Editorial la_ocg= LA OCA n°47. Verano 2016, Depésto legal P-24/1984 La revista LA OCA es el digano de ex presién de la Organizacién Cultural As- fudilana, Edita: Oiganizacién Cultural Astudilana (OCA) 1° Alejando Mieres sin - (au 14) Astudillo (Palencia) Junta Directiva: Pte, Roberto Vallejo Diez \Vple. Miriam Vargas Cartén Stio, Agustin Manrique lez, Tes. Ignacio Caminas Zamora Voc. Marisol Varela Ferreras Voc. Leovigido Vallejo Garcia Equipo de Redaccién: Manuel M. Gonzétez Matic Manrique Gil Roberto Valeo Diez Marisol Varela Ferreras Colaboraron en este nimero: Eduardo Moreno: Antonio Herreros Catlos |. Manrique: IM Pliat Moteno Tomés Martin Pablo Espina: En este tiernpo de calor cuando los pueblos se llenan de voces y presencias, la realidad de aquellos se de- foima y tetuerce transformandose en un suefio de verano. Los pueblos caminan, mas en Castilla y Leon, hacia el despoblamiento, el envejecimiento y la des- aparicion, Las razones muchas y diversas y las solucio- nes actuales no dejan de ser parches folcléticos tem- porales, mercados de alimentos, exposiciones arteso- nas, turismo rural, semanas culturales y tantos otros in- ventos de los que nos gobieman en gozosa compa- Ria de empresas creadas ala sombra de subvencio- nes que no consiguen mds que encalar la fachada, Sila forma de vida rural ya es solo nostalgia. Si la ga- naderia esta en larga agonia, Sila agricultura camina @ la concentracién y el productivismo de alimentos manipulados. Si se sigue golpeando a la Naturaleza a la cual ni se cuida ni se respeta. Si los agentes de los servicios viven en la capital. Si el personal sanitarlo atienden ya en muchos pueblos un dia ala semana Si hasta los paseos a los santos ya son laicos porque ya no hay curas para tanto paseo. Si.. Ante todo esto se agradece el intento de las personas que luchan por anciar su presencia en los pueblos a través de pequefios negocios como vernos en Astudi- llo en los casos de Lucia y Blanca la cual entrevista- mos en este ntimero, En fin, ojala no nos convirtamos en fenémenos at- queolégices y el inmovlismo sdlo se quede en el voto. Por lo demas. FELIZ VERANO47 | VERANO | 2016 informacion local 4 fue noticia 7 vida municipal noticias comentadas al habla con... 8 Blanca Ruiz educacidn 11 el tincon 12 itera" palabras ] 4 opinion ] 5 entre los susurros del viento un bitel en el Cerrato | 7 ] 9 por qué se van taxonomias de lo ajeno 20 2 ] una aparicién inesperada (Ill) para entendernos 23 la Espana vacia 254 INFORMACION LocaL. Fue noTrcra ff fue noticia equipo de redaccién dillo y Frémista llegar con 31 auxtia- tes y 119 usuarios, @ junio Miércoles 1 - Literatura, @ mayo Domingo 1 - V Muestra de artesania, La muestra de artesania prepara a Astu- dillo para Torre Marte, Astudillo acoge la fetia de artesania, Vidtlo, madera, cuero, Mantas, alfombras, alfareria, jabones junto con el sector alimentatio se instala- Ton en la plaza Mayor. Lunes 2 - Voto-villa, Santiago Zurita, nacido en Astudillo, cambia de registto con su nueva novela “La consulta del doctor Mal- pied", abandonando la novela hist- fica, Centenares de romeros renuevan el Voto Villa de Astudillo. La campa de la ermita de Tome acogié la celebracién, con el re- parto de pan, queso y cebolleta y la ac Viernes 3 - Turismo. El suplemento de “El Norte de Castilla” habla de la interesante apuesta mo- juacién del grupo de danzas y dulzaine- 0s de Astudillo. Se repartieron 2,500 ra: ciones, numental de Astudillo y como una lo- calidad que apuesta por su verano cultural. Miércoles 11 - Villamnuriel 2 - 5 Astucillo Lunes 6 - Atletismo. Domingo 15 - Comuniones en Astudillo Oscar Husillos loga su mejor marca personal y se queda a un solo paso del europeo, Miércoles 13 - Encuentro bolileras. Seis nifios y dos nifias fueron felicitados por todos ese dia. Lunes 18 - Atietismo, Astudillo reunird el 9 de Julio a billleras de toda la regién en el quinto en- cuentro en su localidad. Sdbado 15 - Pueblos con encanto. Oscar Husillos, el mas grande enla Feria Chica, EI astudillano logra su segunda mejor marca del aho en 200 metros lisos, con un tiempo de 21:18 yya piensa en el europeo de Amsterdam. : : En la seccién del quincenal "Carién’, se hace una explosicién fotogratica La Diputacién entrega 15.000 € en de lugares y de sus gentes. De Astudi- becas a jévenes deporiistas. Sergio Husi llo, donde la cancién dice que sale el llos es uno de los beneficiados con estas sol, ayudas, : @ iuio Lunes 30 - Corpus Christi. Lunes 4 - Encuentro bolilleras. Viemes 27 - Becas, Astudillo adomna calles y balcones para celebrar el Corpus Christi, Los nifios y nifias de las primera comunién acompa- faron al Santisimo y lanzaron pétalos de flores, Astudillo invita a las bolilleras a un nuevo encuentro el dia 9. Lunes 4 - Atletismo. Martes 31 - Ayuda a domicilio. Oscar Husillos “Estar entre los cinco mejores velocistas de Espana ya es un premio”. La ayuda a domicilio llega a 1.452 usua- tios de! Gmbito rural. A la zona de AstudiBf] iwrormacton Loca. Fue NoTrcrA Domingo 10 - Las bolileras se citan en Astudillo. Acudieron de diferentes localidades pa- lentinas y ottas de Valladolid y Burgos, Lunes 18 - Piraguiismo. la Camara de comercio ofreceré un aller de “piragilismo seguro” en Astu- Europeo de Atlerismo. ao Husllos fuera de (a final del 4x100. Ely sus _| Vlemes 22 - Homenaje a Cervantes compaheros no lograron la marca minima, Homenaje de OCA a Cervantes en Asludillo gran mural con detalles del ie ae Quijote. Nifos y mayores participaron en su realizacion. Doce municipios recibirdn ayudas de la Diputacién por 20.000 €, para gestores cullurales, Entre ellos, Astudillo. Lunes 25 - Atletismo. EI palentino Oscar Husillos campeon de Espana de 200 m.l, con un tiempo Domingo 17 - Campafia de natacién, esonas Se desarroliaran durante los meses de Julio y Agosto en las piscinas municipa- les, Son cursilos de 20 dias y una hora diaria, equipo de reckaceién ////I/NINIMILININIUINIIUIIUIULIIITINONINITND cuentas ////MMMITIT que debemos conocer //////// + Jomana literaria. 278 € n comidas de los que vinieron a desarrollarla. Por cierto, astudillanos fueron tres por la manana y uno por la tarde (sin contar a los concejales) + Fetia de artesania. 700 € por comidas a los expositores. + Dia de Tone. 1.877 € en queso, 185 € en pan y 965 € en bolsas, mas las cebolletas, + Punkock. Segutos 500 € y alquiler del equipo de sonido 1.742 € + Maquina limpiacalles, Alquiler 300 € + Gastos desplazamientos. Unos 140 €/mes del alcalde, + Archivo. 36.000 € compra del local, 5.474 € de material, 4,000 € ventanas de aluminio para el Patio interior, 1.076 € de vidrios, 200 € peldarios, + Quintos de este afio, 500 €,INFORMACION LocaL. vioa munzcrPat. [ff equipo de redaccién //////NIINNIMIINIIMININLNINIINUTINOUNLIMHONI vida municipal ////////// pleno ordinario. 31 |06|2016 sorteo mesas electorares //////////IMIMIMIIT varios (MMMM + Alegaciones a Ia ordenacién tenttorial, Reu- nion conjunta PP y PSOE para elaboraria. + Adhesion ala oficina de registro virtual + Nuevo juez de paz. Sara Moreno Fontanilas. + Subvencién a 21 nifios del colegio piblico, + Los cazadores pagardn 1.540 €, Habian solici- tado no pagar pero la Junta lo prohibe. + Alquiler de invemadero a Mariano Ailja Silva. A ‘cambio producia plantas para el Ayuntamien- to. + Piscinas. No ha habido solicitudes hasta el mo- mento para el quiosco-bar. Subvenciones a asociaciones /////////I MIMI Baio San Marcos 680 € La Mota 950 € Amasde Cosa 450€ Tiatton 400 € OCA 900 € Jotas 400 € AMPA 250€ Don Bosco, 650 € Antiguo Alumnos 400 € Fiestass //////{/MMIMMITU ITT + Festejos tautinos: Novilladas el S4bado 10 y Domingo 11. Recortes el Lunes 12. Toro enmaro- mado el Martes 13 + Musica por la noche: 9-10-11-12 de Septiem- bre (de viernes a lunes) pleno ordinario. 29|07 | 2016 + Tramo viejo cametera del rio (Agropal). Se cede al servicio tenitorial de la Junta y ésta lo cede al Ayuntamiento y lo areglara. En la si- guientes anegios se pagard un 80% Agropal y un 20% el Ayuntamiento + Se presenta una alegacién conjunta de PP y PSOE para la ordenacién del territorio. + Nuevo sorteo de una parcela del monte al quedar vacia por defuncién. + Licttaci6n para la limpieza del Ayuntamiento y locales municipaies, Se presentan 6 empresas, + Expediente sancionador de la Junta por un’ verledero en Palacios del Alcor. La mutta sera descontada del presupuesto de arreglo de calles para pagar los costes y maquinaria de la limpieza. + La CHD concede 550.000 € para la limpieza de las charcas depuradoras. + Colaboracién con los Salesianos para el pro- grama "Crecemos” en verano. + Se han puesto tres mesas y bancos en Torre. + Se ha pagado ya el 70% de las subvenciones aasociaciones. + Curso de fitosanitarios para dos empleados. + Se va a inaugurar el Velatorio en la Avda. Puerto Lumbreras. Tiene todas las licencias nece- sarias. + Los dias 26, 27 y 28 de Septiembie siete chicos iran a Bruselas a conocer as instituciones europeas. + Renovacién de equipes inforrnéticos. + Contato de una persona a media jornada para la oficina de Turismo (Miriam Vargas). De un ‘operario (Torte Bartolomé) para sustituir por baja Felipe Requés, Mariano Aja sustituird al algua- cil durante las vacaciones. + Atteglo camino a Melgar. 3.293 € (subven.) + Oficina de Turismo, 3,089 € (subven.) + Retablo de Santa Eugenia. Ponerlo donde estaba cuesta 100,000 € que pagoria la Junta, Pero el Obispado se niega. + Reclamacién por dafios personales por el mal estado de una acera, Milagros Plaza reclama 7.309 € + Se opina sobre la ausencia de los concejales del PSOE. Nadie los avis6.noticias comentadas Marisol Varelas » El culto al ruido, provenga de buenas in tenciones, ya sean religiosas, sociales, hum- manitarias 0 Itidicas, no tiene pase en un pais democratico. sin comentar nada, sdlo felicitar a quien opina asi » La telacién entre Ia Iglesia y el Estado es de mutua independencia y sana colabora- clon, No es clerto. En primer lugar porque la Iglesia slempre se inmiscuye en cosas del Estado y en segundo lugar porque esa colaboracién que ellos consideran sana, no es otra cosa que aprovechamiento de ia sociedad. éCuanios impuestos pagamos los civiles y ellos no? »» Progresar no es otra cosa que saber mas. Si de entrada no queremes conocer nuestra Ignorancia, no podemos progresat. »» Los enemigos del alma son: la crueldad, la ignorancia y la miseria, Asi nos luce el pelo, Estas facetas hum- manas nos conducen a ese desastre de vida en cualquier campo. » Cargarse a los maestios es la mejor manera de decretar la orfandad de millones de nis éAlguien recuerda ia cantidad de maestros que se asesinaron 0 se depuraron en ia Guerra Civil? » Los obispos piden responsabilidad para ue haya un gobiemo estable, Después ellos mismos se encargardn de car- garselos, arremetiendo conta el gobiemo, aunque sea estable, que lieve a cabo deci- siones que ellos no comparten, » La Iglesia es una fora de vida en el campo, Ya lo hemos comprobado, Cuanta mas in- fluencia tiene Ia Iglesia y mas poder sobre e! medio rural, mds asquible tienen e! poder los partidos de la derecha. » Siempre digo que un maestio te puede salvar la vida, Si sabe y hace bien su piofesiOn, si: si escu- cha, habla y les ofrece a ellos estrategias para aprender, puede sacar a mas de uno de la espiral de frustacién que algunos tienen.AL HABLA CON. . al habla con... Blanca Ruiz texto y fotos Manuel M, Gonzdlez Hay en todos los pueblos un lugar donde uno siente menos la soledad de las calles y ese lugar es la plaza, En la plaza de Astudillo, tantas veces golpeada por absurdas remode- laciones donde los plataneros se niegan a dar sombra, hay un local que albeiga el suefio de una mujer joven. Al entrar la sontisa de Blanca Ruiz llena este local recién abierto que acoge una tienda-consutia de mascotas. Blanca es vetetinaria y una chica de Palencia como ella se define. Pregunta: LCémo fuiste a parar a este pueblo? Respuesta: Mi anterior trabajo consistia en el control de los rebarios de ovejas de los pue- los entomo al Camino de Santiago cercanos @ Astudilo, Asi conoci a Oscar, mi marido. Y cuando me quedaba tiempo libre hacia prac- ticas en clinicas veterinarias con perros y gatos que es lo que de verdad me gusta. P éDejaste ese trabajo? Era’ un trabajo sin un horario fo, a veces te Tenias que levantar a las 5 de Ia manana, coger el coche y desplazarte y cuando fui madre ya era muy afficil encontrar alguien con quien dejar fa nifia por ejemplo a las cuatro de la manana, P éDificil compaginar trabajo y matermidad? R En un trabajo como el que tenia es cast im- posible y mas cuando el marido tampoco estd sujeto a un horario, Por eso empezamos a pensar en montar la consutta y dedicarme a los perros y los gatos, P éY ahora te es mds facil? RR El horario de Ia tienda es de mariana y dejo a lanifia en la guarderia. P Cuéntanos como ha sido todo hasta ‘abrir la consulta. R la verdad es que he encontrado muchas factlidades y apoyo tanto desde el Ayuntamiento como desde la seccién de veterinaria que agilzaron todos los tré- mites, $i ahadimos las palabras de apoyo de amigos y de fa gente de! pueblo y que airededor de Astudillo no habia algo pare- cido, todo ha ayudado a decialinos a bri P eCudndo abriste? REI 18 de junio, PY en este poco espacio de tiempo équé tal? R Muy contenta creo que ha tenido una buena acogida, Y como si sus palabras fuesen una premo- nicién entra un perro con su duefio a pasar consulta, Dejamos a Blanca que cumpla con su trabajo y vocacién y escuchamos sus consejos y Ccuidados para el pero *maiito". Retomamos la conversacién y no puedo Por menos que preguntar por un tema que ha estado de actualidad en los ttt Mos meses y que esta vinculado a su pro- fesion. P Como ves el futuro de la ganaderia y de tu profesién? Parece que con la bajada del precio de la leche el futuro es muy negro. Creo que se camina hacia grandes explotaciones ga- naderas y desapareceran la mayoria delos explotaciones pequerias y medianas tal como as conocemos —actuaimente aunque creo que tardard un tiempo. Los veterinarios reconeran menos kiémetros, ganardn en tranquilidad pero seguirdn siendo imprescindibles, pues la sanidad tanto en Ia leche como en Ia came es cada vez mds rigurosa, Ia Junta hace un mayor control en el uso de antibiéticos, des- parasitacion, higiene de la explotacién, Por ota parte hay cada vez mas demanda de la protesion en el culdado de las mascotas. P Aunque hay algunos que se pasan en ese cuidado éno? R Por tener un perro © un gato gordo y rollizo no quiere decir que estén mejor cuidados pero es inevitable que algunos duerios caigan en el error, Como pasa con el cu dado de Jos nifios que no se les puede dar todo lo que les apetezca, P 2Y el abandono de estos animales? R Légicamente estoy en contra de! matrrato animal. Me parece fatal y es una pena que se abandone a los animales por vacacio- nes © por cansancio. En el pueblo de mi padre recogi un pero abandonado y des- pués de los primeros dias en que estaba asustado se mostraba mas agradecido que tu propio perro. P Se hace dificil a una chica de ciudad la vida en el pueblo? R Bueno, yo pasaba los veranos y las vaca- clones con mi familia en el pueblo de mi padte Villovieco y quieras 0 no conoces la vida rural. P Ya has pasado algtin invieino en Astucilo duro? R ilargos! -responde con una amplia sonn- Temalar sa - que deja en suspenso cualquier ne- cesidad de aciaracién. Vamos teiminando esta agradable con: versacién deseando a Blanca que sus suefios se cumplan y agradeciendo su valentia por dar otto servicio a Astudilo y a los pueblos de alrededor. Siempre es loable crear servicios de cualquier tipo en ‘el medio rural y no estar siempre depen: diendo de la ciudad. Es una forma de conttibuir para que nuestros pueblos no se muerani) EDUCACION Taller de Alejandro Mieres texto y foto_ Marisol Varela Ferreras Este curso un grupo de nifias y un nifio del Co- legio Publico de Astuaillo, han trabajado en un taller dedicado a Alejandro Mieres Bustilo, Conocer a un pintor astudilano era el objetivo de dicho taller: sentirse orgulloso porque cons- tituia algo nuestro, Valorar el personaje por su arte y por ser paisa- no del pueblo, era otro de los objetivos: visitar el material expuesto en la Casa de Cuttura. Durante varios miércoles del uttimo cuatrimes- tre del curso 2015-2016 conocimos laminas de sus obras, colores mas usuales, formas... algunos decian que les recordaba a Picasso. La creatividad de Alejandro les llamé especia- lemte la atencién. Hicieron también un retrato de Alejandro con su boina y le escribieron una carta. Conocieron lo que es un Haiku (p0ema de catigen japon} y los relacionaron con laminas de Algjandro para finalmente componer uno propio. Enviamos al propio Alejandro una carta de cada uno de ellos con el retrato de é! que habian hecho. El contest6 a cada nifio de su puso y letra otra carta. ICuantas cosas se pueden hacer con los nifilos si se tienen ganas ilusion! Alejandro Mieres ha sido galardonado con la medalla de plata del Principado de Asturic Esia sera impuesta en Septiembre Apr jams la ft licitarie y F te nat mEL RINCON LITeRARIO El rincdn literario texto Manuel M. Gonzdilez CUANDO ERAMOS ///////// ANGELES //////////(/MMIMH Beatriz Rodriguez //////////// Beatriz Rodriguez nacida en Sevilla en 1980, es II cenciada en Filologia Hispanica. Ha tabajado como editora y colaboradora de guiones docu- meniales. Actualmente ditige la editorial "Musa a las 9" y el Festival de Poesia de Madi. Esia es su segundo novela. “Cuando éramos dngeles" es una novela de am- biente rural y aunque la autora declara que pre- tende reflejar el ambiente de la adolescencia y Ia pandilla de javenes en el mundo rural, usa dema- siados artificios que hace la lectura un poco con- fusa. Fran Borrego el hijo del cacique, aparece muerto con la cabeza abieria al pie del pino mile- nario. Clara Ibafiez, viuda reciente y editora del periodico local por intemet, que mata su tiempo entre beber y corer, tratard de averiguar que hay detras del asesinato, Contaré con la ayuda de Chabela, duefia de la pension y madte sottera de Maria, amiga de Clara, La telacién con los amigos de Ia pandilla, donde se juntaban hijos de caciques y de empleados, para investigar Ia muerte de Fran, nos llevard en un flashback hacia Ia vida de esos jévenes en los aos noventa y su paso por la adolescencia, sus veranos entre la dioga, el alcohol, la miisica y el iniclo del sexo a veces brutal. La ‘aparicién de un empleado de una gran empresa que pretende comprar al cacique los tenenos de la huerta para explotar el ‘agua que hay en el subsuelo desencade- nara los rumores, los odlos, los reproches entre vecinos todo lo que ha estado latente durante tantos afios aflorard llevandose por delante la aparente quietud del pueblo. No es una novela policiaca al uso, no es una novela rural, no es una novela juvenil, no es un libro de cocina (hay muchas rece- fas] es un poco de todo pero se salva de Poder aplicar el teftan “demasiado aroz para un pollo" por estar escrita de una manera amena y por Ia intriga del final. Un lito entretenido para este verano caluroso.G ct erncon rteRaRro LAS COSAS QUE //////////// PERDIMOS EN EL //////////// FUEGO /////MMMMHMMHMI Mariana Enriquez //////////// No me resisto a contar una anécdota ocurrida en la presentacién de este libro en Madrid y que me contaba el mario de una escritora amiga Marta Sarg, Ante la insinuacién en tono de broma que s6lo0 le falta sonreir en la foto de la solapa del loro, Matiana respondié: con las cosas que yo escribo éctees que puedo sonreir?Y la verdad es que este libro de cuentos es sobre el horror de la vida coti- diana, Pero antes de hablar del libro conozcamos la esctitora, Otra esctitora latinoamericana que después de reconocimiento y éxito en su pais es publicada en Espafia con afios de retraso ‘aunque no es el caso de este libro publicado en Latiamética y en Espafa a la vez por Ia editorial ‘Anagrama en su coleccién Narativas hispanicas. Mariana Enriquez nacié en Buenos Aires. Es perio- dista, subeditora del suplemento Radar del diario Pagina/12 y docente, reza en la solapa del libro. Ha publicado las novelas Bajar es lo peor (1995) y Cémo desaparecer completamente (2004), la coleccién de cuentos Los peligros de fumar en la cama (2009) y Cuando hablébames con los muertos (2013), la novela corta Chicos que vuel- ven (2010), los relatos de viajes Alguien camina sobre tu tumnba, IMis viajes a cementerios (2013) y el perfil La hermana menor. Un retrato de Silvina Ocampo (2014) ninguno editado en Espana. En una entrevista en el diario la Nacién de Argenti- na con motivo de la publicacién de este libro firma que "no me molestatia si se me encasillara en el género de terror" y sostiene que “ia realidad llega més lejos’. Tene 1azén en esta afirmacién, sin embargo los cuentos que componen el libro no dejan lugar al respiro, Todos ambientados en la realidad cotidiana con pocos elementos sobre- naturales © de ciencia-ficcién, solo La casa de eRANAeNRQUEZ Las cosas que perdimos en el fuego Adela tiene un toque paranormal. La violen- cia policial, la anorexia, la venganza, la marginilidad, la juventud sin futuro en el mundo de Ia droga, el cansancio de las re- laciones personales, la violencia machista 0 la vida de Pablo, guia de tours de crimenes en el cuento "Pablo clavé un clavito: Una evocacién del petiso orejudo”, Algunos con un final ablerto 0 ambiguo que dejan al lector sorprendido, "yo no estoy tranquila ni pretend tranquillzar’. La fuerza de los temas y cémo se enfrenta a ellos sin ningtin reparo hacen este libro im- Prescindible para los que gustan de los cuentos, Y si después de acabar el libro crees que es “demasiado”, echa un vistazo las noticias del mundo y te convencerés de que siempre Ia realidad supera a la fic- clén.EL RINCON LITeRARIO También se fueron las palabras texto Pablo Espina Clase de Lengua, Intento explicar a los chavales la necesidad de hacer el plural para saber mejor si una palabra termina en -z- 0 en -d- . Alardeando de recursos pedagégicos les propongo el elemplo de las palabras “coz” y "hoz". Observo, con cierta autosuficiencia, al grupo de alumnos, Rubén Ie- vanta la mano e intuyo que es para contestar: ~ Profe, {Qué es una coz?... Laura también pide Ia palabra y vuelve a intuir que: es para aclarar la situacién: ~ Profe, éY qué es una “hoz’?... la has clavado, pienso para mis adentros con clerta ironfa, iA pensar tocan! Algunas palabras son el paradigma de lo ocurtido en nuestia tierra vaclandose las unas y despoblén- dose Ia ota, suffiendo los mismos avatares; acom- pafiando, con tesignacién, el olvido y la nostalgia presentes en nuestro entomo rural. Bien es verdad que algunas palabras han estado engarzadas a las formas de vida de nuestros pue- los, han tenido un contenido vivencial indiscutl- ble, Las labores, las relaciones, la naturaleza, todo se nombraba con palabras que, hoy quizés, tengan poco sentido, Pero también es verdad que es una pena que ciertas expresiones 0 palabras teiminen en el cajén del olvido, se “despueblen’ de todo conocimiento y contenido. Gavia, sembrador, arroba,... iQué palabras tan bonitas! En su momento tuvieron su sentido vital, més tarde se vistieron de nostalgia y ahora, se en- cuentran ya en la fase de olvido © ignorancia, A mime da pena Partiendo de que el lenguaje es pensamiento y que las palabras que han formado pare de nuestra vida yo las consideto cultura; me viene a la mente la comparacién adobe/lenguaje. Cuando paseamos por nuestros pueblos todavia quedan algunas consttucciones tapias de adobe medio dettuidas, Logicamente no te vas chora a poner a hacer adobes para reconstruitla, No tendria mucho sentido. Pero a sabiduria popular y nuesttas vivencias nos dicen que se hacian con barto y pala, que se coloca- ban al sol en el mecalo amecal, que era un aislante estupendo... Lo misrno ocurre con ciertas palabras nuestras: estan erosio- nadas, olvidadas, no se utllzan casi, pero sf que pueden estar demandando algtin in- tento de transmision, de conocimiento. Partida de mus’ Las tejas de Ia iglesia y hasta la *teja” el cura - dice el paisano amagando el didago. - éle cies que nos hemos caido de la baca el coche linea, ciruelo? — respon- de el siguiente, = TU tranquilo que ya esta el gato en la falega - asegura el de enfrente. ~ Igual de tanto cacarear te come fa manta el macho - sentencia el cuarto. Alguin rostio de los de alrededor se queda boquiabierto, otros esperamos el desenla- ce de [a partida, Fanega, vertedera, rastro, puri, beldar, gario, rastrojo (me encanta como suena esta, parece que pisas las pajas).... nos estén suplicando que no las ignoremos, nos piden simplemente un poco de reco- nocimiento.Entre los susurros del viento ‘texto_Maria Pilar Bravo Moreno Aunque permanecia cerrada y con sus puertas y ventanas selladas, yo bien sabia que la gran casona al lado de la nuestra latia suavemente Porque era una casa con corazén, porque era una casa habitada. En sus piedras estaba graba- da una intensa historia que a mi se me escapaba, lade la mujer misteriosa que vivia en ella y tan solo una vez al aio se dejaba ver como salida de un cuento de hadas, Solo oir el chitrlar del engranaje coxidado del gran portén remachado con herrajes, el tiempo se detenia, se me fragaba Ia voz e inte- lrumpia mis juegos sabiendo que la mujer apare- ceria en nuestia casa atrapandome en aquella atmésfera de fabula que la rodeaba. Répida me escondia detrés de Ia puerta y por la rendija espia- ba. Era al final de la época estival, la higuera inclinada y vencida se desparramaba ocupando todo el coral rodeado por una tapia baja de piedra ce- natefia que le hacia las veces de macetero. Su duefia, como habia hecho atios y afos atras, desde que alguien la dej6 por otra prepara- do ya todo su ajuar, cumplia con el ritual de bandonar la casa y pisaba la calle solitaria y distante sin que se oyeran sus pasos porque iba flotando a un palmo del suelo mecida por ese vestido azul oscuro que le llegaba hasta los tobillos y sostenida por el latido del corazén de la casa que la acom- patiaba. Ya en la higuera, entre las luces y sombras de las ramas mas bojas, se faba en los higos que habian llegado a su explosion de madurez y empezaban a abrirse dejando escapar su ungiiento de miel y sus ojos per- cibian la satistaccién de degustarlos. Con la delicadeza de sus dedos enguantados tocaba su blandura y al reventarse algunos enssus finas manos la vision del jugoso dulce del interior la envolvia con su aroma y sus Papilas gustativas entraban en funciona- miento adelantandose al placer de morderel exquisito bocado, La punta de su lengua salia con el gesto de atrapar la parte de la pulpa adherida a los labios, Los iba colocando con mimo en el cestilo de mimbre al que siempre ponia un fondo de hojas de higueta que sobresalian por los bordes. El resto los abandonaba y Ia higuera mas respeta- da del pueblo a partir de ese momento, como si confaran con el peimiso de su duena, era ocupada por la algarabia de mitlos y pardales que entraban a deguello a picotear las hincha- zones que estaban a reventar hasta que las de- jaban vacias como pingajos sangtientos zaran- deados por el viento. Uevaba en una mano el cestillo que formaba un Conjunto armonioso con toda su persona y llamaba timidamente con los nudiilos de Ia otra @ la puerta principal de nuestra casa que siem- pie estaba abierta, Al descubrime faba en mi sus ojos profundos de un fono azul paiide y mirar inquistivo sus finos labios decian como para ella misma: - iCémo te pareces a ella! Yeralavoz de mi madre la que hablaba a mi espalda: ~iAI Es usted, Sita, Maria, Pero si no tiene que molestarse... ~ Los mejores para fi mi nifia, Y el bilo que asomaia a sus ojos expresaba la temura que sentia por ella a la vez que le tem- blaba Ia barbila y se le quebraba la voz emo- cionada, Le entegaba el cestilo repleto de higos contemplando risuefia con qué sorpresa mi mate los recibia como sino fuera una rutina de tantos afios. Su voz de nifia resonaba a suefios sin cumplir que si veia realizados en mi madte y por alguna razén mistetiosa lo percibia como una compensacién a sus propias frustra- ciones, Solo bastaba observar con qué admira- cién la contemplaba, En esos momentos mi presencia se hacia invisible para ambas, sus vidas se fundian a través de un hilo invisible y se entendian mas por lo que callaban que por las simples palabras que decian, Fuera, las ramas de la higuera se movian sobre la tapia y su rumor semejaba un mutmullo de voces que solo elias dos sabian inferpretar. La luz del sol se filtaba por las ramas y se derramaba por la en- frada de casa perfilando una estela lumi- Nosa al paso de un ser con aspecto tan fragil y vaporeso. La Sita, Maria parecia No notar el calor, se quitaba los finos guantes de cabiitila y se frotaba los dedos para calentarselos, dedos que re- cordaban los pequefios brotes desnudos de Ia higuera; con su mano huesuda se metia entre el bonito sombrero de paja una guedeja de pelo plateado que se le habia soltado, se ajustaba la toquilla de ganchilo y aparentando un quehacer inexistente desaparecia. como una pluma movida por el viento, Yo salia a la entrada para verla, peto ya se habia des- vanecid, solo su fragancia a flores sitves- tres perduraba. Los higos nunca se ponian en la mesa, se dejaban en la cocina para saborear a capricho del que quisiera. Mi madre siempre los comia despacio degustando recuerdos que yo intuia a través de las fotografias de su infancia y_juventud alegre y desenfadada. Un tordo se posaba en Ia higuera y pico- teaba un espléndido higo, otfos se iban acercando con la misma intencién. Las hojas volvian a rozarse entre si y susurra- ban secretos incomprensibles que el viento se llevaba como un batir de alas,Micoraz6n espera tombién, hacia la luz y hacia la vida, ‘otto milagro de la primavera, ANTONIO MACHADO. Un bitel en el Cerrato texto_Eduardo Moreno Mayo del 68 en un pueblo de! Cerrato, dia de San- tiago de 1970. ~ 6Qué hay, Edu, adénde vas? Ah, hola, Juanito. Voy a la ducha. Anda, sube. + Estén ahi los guardias. Ya los he visto antes, se iban hacia San Milian. ~ Un dla te engancharan. ~ Anoche, no viniste adonde la Conce. - Estaba en el monién de paja de los Gregos. Te vi cuando venias de cosechar. Cuando vol de buscar hierba para los conejos, cené unos cara- coles que me quedaban y uns champifiones. Después sali a dar una vuelta. - Con ese tabardo de pana verde, como siem- pre; anda, thalo ahi attés que ya hace calor Dicen que no son buenos por la noche, los cara- coles. Nosotros fuimos a la bodega de Periquillo, que habia comprado unos chicharros. Sabias que hoy era Santiago. éDénde estuviste? - No me apetecia offos otra vez las mismas bo- badas. Me quedé alll, encima del montén de aja, miranddo las estrellas. Cada vez hay menos montones de paja en las eras pero son mas y més grandes; cada vez mds cerca de las estre- las y mds lejos de la gente. El hombre ha llegado @ Ia Luna mientras nuestro pueblo, ya ves, se queda vacio. - Bueno, ahora es que la gente esié en misa. La fronia era Ia expresién de la mezcla de rabia y Glegria que sentiamos por dentro. Era habitual em- pezar ya el dia con cierta dosis de rabia contra un entomo que peicibiamos falto de libertad y sobrado de injusticia, donde la miseria contrastaba con nuestra felicidad, Ya en la Venta, después de duchainos, caminamos hasta la carretera general donde, sentados en la cuneta, compartimos un bocasillo, - Mira, ya han terminado de arreglar los baches desde el Barco hasta aqui. ~ Lo ves, Edu. Cada vez, mejores canete- fas comunican nuestros pueblos, Esté claro que la despoblacién se detendrd. No comunican, Juanito, cruzan nues- tos pueblos, No lo algo yo, Io dice el NO-DO: Hoy, grandes vias de comunica- clén cruzan Castilla. O sea, que lo que esid claro es que hoy es mds facil mar- chars. Sabes una cosa: seré camionero: seguro que con un camién como ése se legaré muy lejos de aqui. - Vamos a cambiar las cosas. Tenéis que hablario entre vosofos, con calma. luchar setiamenie por un proyecto en comin para el futuro en nuestios pue- los. - No empieces otta vez, No se puede. Sabes que eso es imposible. Con mucha piisa habiamos abandonad el espititu de la inocencia infantil, ahora ya ne- cesitbamos saber qué hay detrés de la realidad que se ve. Cruzamos la carretera y continuames pa- seando por el camino para después sentar- nos al lado de la via del tren Macdrid-Irin. Estos arios hemos oido cosas: Si se puede, Sé realista, pide lo imposible. Debajo de los adoquines esta la playa. Para, para. No podemos emplear nues- tos esfuerzos en Intentar cambiar lo que no se puede cambiar, Ademas, eso sera en Paris, porque en nuestio pueblo,debajo de los adoquines s6lo esté el arroyo de Jos pastores, - Yo me quedaré aqui, en el pueblo de mi fa- milla, Soy poeta, me debo a mi apellido y mi ai- ferente sensiblidad me leva a ofrecerme para reservar nuestro legado cultural cuando todos 08 haydis ido. - Ya estas ofta vez con lo del apellido. Pero si tt no tienes familia. 6Qué hards? éVersos a Santo Toms para el dia de la fiesta? Ese dia fe invitar 1an a cenar los de la coftadia y, el resto del aio, seguirés cogiendo almenatuces, pescando cangrejos, buscando caracoles, robando champifién en las yeseras, cazando pardales... - También seré el cartero del pueblo. - Ah, es0 ne me lo habias contado. éPor tu ape- lidlo? ~ Claro. + Claro. Tasis. Juan Tasis, poeta y cartero. iPues es que no! - 6 + Primero que no eres poeta, que tus versos son muy mais. Y, segundo, que te pasas los dias encerrado en casa, en el sofo, en las yeseras 0 tumbadb en lo alto de un montén de paja, yno fe enteras. En el pueblo ya hay carfero, lo nom- braron el offo dia, Efectivamente, por su apell- do: Jose Elcartero. -é& + Ya lo ves, asi que no me hables ota vez de caima, estoy ya cansado de este tema, aqui no hay ninguna salicia para nosotros, no hay re- medio, debemos optar por una solucién rdpida. Otta vez esa mirada perdida en el infinito. Se ha quedado blanco. Se ha puesto de pie y se ditige torpemente hacia las vias mientras, a nuestra de- fecha, se oye un tren que se acerca desde Magaz. - A ver qué ha entendido éste por solucién sdpida -pienso-, Igual se quiere ir por la via rpida, Se mantiene alli zarandeado por el viento al paso. del fren, Después cruza las vias y como un zombi se diige hacia el cuéinago del Pisuerga. - Seguramente e! fren habria supuesto un golpe muy seco y prefiera mejor fitarse al 1fo -sigo pensanao. crrnt6n §B - Oye — le gto mientias se alejo- que, aunque me marche del pueblo, seguiré tus consejos: seré buena persona y, dentio de lo posible, me mantenaré sano y pro- ‘curaré ganar algo de sabiduria... joder tio, que no me he reido, que lo he dicho de verdad... oye, que te has dejad el fabar- do en el coche... Haz lo que te dé la gana, me voy al Telectub. Regtesé yo solo. La alegria fue sustituia por la pena mientras se mantenia la rabia en mi in- terior envolviéndome una sensacién de amargura. No voli a verio hasta que, pasados varios meses, vino un dia a buscarme. Venia entu- slasmado, eufotico a darme la noticia: ~ Edu, ha venido un bitel al Cenato, y vaa quedarse a vivir aqui, precisamente en nuestro pueblo. Lo ves, yo tenia razén. Esta es [a sefial de que estamos en un punto de inflexién. En el futuro nuevas personas con distintas actividades habitardn nues- tos pueblos, Se atreglaran sus casas y sus calles, no pasaremos mds fo y tenare- mos agua... No podia parar quieto, no podia callar, No se podia aguantar mas y rompié a reft estrepito- samente. Sin otra opcién, me dejé contagiar por su alegtia y, entendiendo lo que pasaba, también me puse a reir ruidosamente. Un punto de inflexién, repetiamos mientras nos reiamos. + Mira, esté aqui todavia, debajo del bote de gasoil, tu tabard de pana verde. Estaba claro que Ia lucha por un mundo: mejor quedaba para otios lugares, otros tiempos y otfos que fueran més valientes. Papd, cuéntame otra vez ese cuento tan bonito, Juanito se hizo amigo de nuesto nuevo vecino a quien acompahé a todas partes procurando, con las sabidas limitaciones, sus comodidades y abundando en explicacio- nes sobre las particularidades de nuestras gentes y nuestros lugares. Definitivamente, no volvi a verlo, nunca més, Aveces, afloré en mi mente de foima répida alguna situacién 0 sentimiento vividos, pero los médicos me tranqulizaban asegurando que estaba totalmente curado.Por qué se van texto_Antonio Herreros Buena pregunta. Las tespuestas dependen de quién las dé, Unos hablan de aventura, ottos de flexibllidad del mercado laboral, hay quien combina ambas tesis y aboga por la preparacién en el exterior 0 las “maravillas" de la moviiciad juvenil (tesis de Ia minis- tra del ramo}. La intencién de proporcionar conocimiento directo de Ia realidad y las alternativas que las propias per- sonas intetesadas, sutrientes 0 no, podian apuntar, llevaron a realizar unas jornadas sobre "Juventud y el medio tural’. Dos factores concurentes. La juventud que decide marcharse y el medio rural el que mas despoblamiento acusa, lo cual no es ébice para re- conocer que en todos los sitios se cuecen habas y el medio urbano también, Solo cuatto poblaciones de Palencia crecen en habitantes. ‘A dichas jomadias asistieron asociaciones de carac- ter juvenil y cuttural, OCA entre otras, Todas con afén de ctitica social y orden, criterios del andilisis y la re- flexion para las conclusiones. Fueron interesantes por es0 y él rigor, incluso el entusiasmo con un cierto deje de desesperanza por Ia relteracién de los hechos y un denominader comun: El mayor proble- ma es la: despoblacién por el riesgo de pardlisis y posterior desaceleracién social al perder el relevo generacional. Aceptado el hecho en si como dato, no como su- mision, se apuntaba Ia necesidad de repensarlo para afinar soluciones, Y ahi saltaron las causas, el Por qué se van, Piensas que conocidos los motivos de la migracién pueden enfocarse mejor las res- Puestas, no sea que nos pase la de aquel que ‘apuntaba a la luna y se quedaba mirando al dedo. También coincidieron en que [a falta de oportunida- des, de perspectivas y servicios que peritan el de- sarrollo de una vida en condiciones dignas en el medio son las causas principales. Si bien, ottos ‘apuntaron que esas eran las causas intermedias y planteaban que légicamente faltan oportunidades y servicios por alguna razén. Alguien tiene Ia respon- sabllidad en cada lugar de procurar las condiciones adecuadas para el desarrollo de la vida digna de la cludadania, segiin a Constitucién espanola, sin me- noscabo de las iniciativas privadas. Y eso es la polit ca, Luego, la ecuacién es: la garantia de una vida digna de la ciudadania es igual a un componente Personal mds la obligacién de las autoridades pert nentes que en cada momento han de propi- ciar las condiciones adecuadas para ello. De ahi las responsablidades compartidas, pero piloritarias de quien ha de disponer de los medios pertinentes para hacerlo realidad, Servicios sanitarios, educativos, de asistencia social a personas mayores, con dificultades personales o econémicas, los de transportes y comunicaciones, telefonia, intemet que son formas de trabajo de futuro, coneos, banca, eficiencia energética, turistica, medioam- biental, ete... La lista puede ampliarse leyen- do la Consfitucién 0 la Carta universal de los Derechos Humanos. Alguien respondié que eso era muy caro y que no habia recursos para su atencion y se encontié con tespuestas légicas y contun- dentes, Entonces sigamos llorando y claman- do al cielo. Hay soluciones y queremos, luego, manos a la obra, Y si unos no saben, no pueden ono quieren, ottos habid que entien- den que es posible. Qué tal si retornamos algunas ideas "Viejas" que se han experimentado en ottos lugares con éxito, Por ejemplo: Comarcalizacién del tertitorio para superar las estériles rivalidades entre poblaciones y hacer causa comtin en toino a nuevas formas de abordar las ocupa- clones proplas del medio, campos, cultivos, comercializacién de la produccién, transfor macién 0 industrializacién, servicios amplios para poder competir y lograr las ventajas de las grandes empresas. Se generaria mano de obra en equipos técnicos de estudio de posi- bllidades del temttorlo, de desarrollo del mismo, Es una tarea cooperativa de diversos fipos, basadas en el piincipio de reciproci- dad. Agropecuarias, de crédito, de consumo, servicios ptiblicos, transformadoras... Propias, no ajenas. Esas y oftas aportaciones se escucharon y ca- yeron bien, Y algunos avisados dirén que no es un gran descubrimiento, lo cual es posible, pero de ser cierto, a qué se espera para ponerlo en marcha, Cuando no quede nadie sera mas dificil, no?20 Taxonomias de lo ajeno texto Marfa Manrique No consigue focar el suelo. Aun descalza, no siente la tlena que pisa. Sus pies caminan un paimo por encima del testo. La distancia desde sus suelas, imperceptible a los los de los otos, da vértigo. Desde las alfuras de su tealidad, no puede distinguir la textura de esa nueva superficie, A\ principio pens6 que seria cuestién de tiempo, pero el tlempo no ha hecho mds que agravar esa extiafia sensacion de espesa ingravidez. éMolesta? En realidad ya no, es una resistencia na- tural a la que se ha acostumbrado desde que se marché, Algunas personas le hablan del tiempo como ancla pero ella se resiste a anclarse, Ademas, éanclarse a qué? , éanclarse con qué? , eanclarse a donde? A... Nee Curr bese Aves Piensa en un barco, en un velero, tal vez, Siempre modificando la posiclén de las velas en busca de vientos favorables, vientos calidos de aromas co- nocidos, vientos que acaricien, vientos que abr guen, vientos que susurren en un idioma compart do, vientos sobre los que dejarse mecer, vientos sin anclas. En la bodega de su embarcacién colec- clona gestos, expresiones, muecas y mira das ajenas, Las ha ido ordenando y cata- logando con extrema minuciosidad en un, Infenfo por comprender sus significacios, entender sus motivaciones y procurando asimilar alguna de ellas, sin éxito todavi La taxonomia de lo ajeno que se le resiste. Esa nave que se desliza por tiena es la maceta que Ia contiene. Es el recipiente que albberga el sustrato del que se alimen- a, una tierra humedecida por la memoria y los recuerdos, abonada con la esperan- za del regieso, Son sus limites los que la protegen pero jambién los que marcan la distancia con los otros, éRomper la maceta? Anclada en ella, se resiste,Una aparicién inesperada (Ill) texto_Catlos I, Manrique men de los dos capitulc s: Martina , tras la sompiendente aparic! en su huerto, acude a Don Genaro, parroce de la iglesia de san Es- teban, quien, tro ene que dar por verdadero jor Ie ha hecho a Marina: anterior ec! Don Genaro se quedé sélo en la iglesia ésta vez an- dando en pequefios citculos mirando ya no al techo sino figuradamente mas allé de éste, buscando més que una respuesta a lo que acababa de escuchar de boca de Martina una forma de actuar al respecto. Re- capituld: tengo apenas dos dias para dar un nombre, pero ese nombre no puedo deciditlo yo sélo que llevo en este pueblo poco mas de 12 ahos y éresucitar? ¥ écémo vuelve un muerto a la tienta? Chay que preparar di testo de vecinos para que no se mueran del susto al velo? Los muertos resucitan en las peliculas y en las Series de television, epero en la realidad?... Ademas los zombies esos vuelven con unas pintas bastante desa- gradables y con muy mala leche. éY si a quien se eli- giera viene con afén vengative de algo que no pudo solucionar en vida? Interumpié sus pen- samientos que le empezaban a abru- mar, dio un taconazo en el suelo y se dijo: iSefor, vaya manén! Que... lo voy @ transmitir al St. Alcalde ahora mismo, Se eché una mano al bokillo del pana on y busce el teléfono, Mates, pero no obluvo respuesta, Void a marcar. Miso resultado. IPero dénde estard Abundio si son cas! las 10 de Ia noche! Volvié tepetir la llamada y a la terce- ra. D. Abundio.- ¢Qué tripa se fe ha roto al Sr cura para que me lame tres veces seguidas a ia hora de fa cena? D. Genaro.- Don Abunalo, tengo un asunto muy urgente que contarle y preferiia contérselo en persona, A ser posible ahora, 212 D. Abundio. ¢Pero qué me aice? iCuéntemelo por teléfono!. Ahora mismo estoy tomando unes vinitas con el St. Avellane- da y su sefiora y no es cuestion de dejarlos plantadds, Sabe lo dificil que es que me deai- que un poco de su tiempo. éDe qué se trata, Asunto terrenal 0 celestial? D. Genaro.- Mire, mite, por favor. Es un asunto muy importante que viene mofivado por el clelo y tlene que ver con Ia tiena y un poco mds abajo de ésta, Ademds creo que el St. Avellaneda también estaria bien que viniera, iPor teléfono no puedo contarselo. De verdad que no puedo! D. Abundio.- No /e entiendo nada, haciéndole Un geso solicito de perdén al St. Avellaneda por seguir atendiendo el teléfono yno a ély a su senora, pero al parecer no sélo samos no- sottos los que estamos fomnando unos vinos, pero ahora que me acuerdo éno estaba usted hoy con los ensayos de la obra de teatro? éno habrd bebido en presencia de e808 jévenes aspirantes al mundo de Ia inter- pretacién? Un tanto desesperado y casi con Ia paciencia agotada, D. Genaro viendo que la disposicién del Sr, Alcalde para acudir parecfa més bien escasa, tras un breve silencio y apenas reflexion, decidié de pronto lanzar un érdago: D. Genaro.- IO viene usted ahora mismo en comparila del Sr. Avellaneda o me cuelgo def retablo para que si la soga no hace el efecto deseado se me caiga éste encima. O mejor, prendo fuego a Ia iglesia conmigo dentro! iY dejaré una nota para que le culpen a usted de mi muerte o de, lo que es peor, dejar que prendiera fuego a Ia iglesia sin hacer usted nada para evitario! 1D, Abundio que ya estaba fuera en Ia puerta del bar, no dando crédito a tamara salida de tono del St. Cura, dio unos pasos hacia el centro de Ia Plaza para que no le pudieran oir, Tapandose la boca y queriendo gritar, solo esboz6 un susurran- te: "ZSe ha vuelto loco, pero que cosas alice? D. Genaro- Me ratifico plenamente en lo dicho y como no esté usted aqui en 10 minu- fos soy capaz de hacer lo que le he dicho y atin tengo tiempo de dejar escritas “algunas cosillas” que el pueblo no sabe, pero yo si. D, Abundio.- iVoy inmeciatamente para alld, orrnz6n IB pero usted no haga locura alguna que voyl. Colg6, salud a quienes lo mitaban un tanto perplejos pregunténdose con quien estaria hablando y se encaminé junto al hueco de la barra que ocupaban eS Avellaneda y su seriora, D. Samuel Avellaneda.- ¢Pero qué paaasa, que nos dejas aqui solos sin tu estimable compania de la que uno no puede distru- tar todos los dias tan atareado como andas?. D.Abundio.- ¢Atareado, atareado? No sé lo que le pasa a Genaro el cura, pero he de lime coniendo ala iglesia a vere, También me ha dicho que estaria bien que viniera usted pues, al parecer, se frata de algo bastante importante. St, Avellaneda. iAl César lo que es de! César y a Dios lo que es de Dios!. El esté para esos asunios celestiales, usted para Jos suyos y Yo ... para cumplir con los unos y ayudarle a usted en lo que sea preciso, pero ahora mi sefiora y yo nos vamos a cenar a casa de D, Sebastién quien ya nos estard esperando. iVaya, vaya usted que no habid cosa tan importante que no puedan solucionar sin mi presencia! Ditigiéndose tan amablemente a Doria Pilar esposa del Sr. Avellaneda, que sélo le fallé be- satle la mano y hacetle una reverencia, se en- caminé a la puerta, excusindose una vez mas ante D. Samuel. Ya en la calle, un tanto molest por abandonar esa compariia, co- menzé a acelerar sus pasos, pero enseguida se dio cuenta de que alguien pudiera pregun- tase por esa repentina urgencia en una per- sona como él que tenia fama de tomarse las ‘cosas con calma por lo que aminord sus pasos. No pudiendo detenerse con nadie, andaba pregunténdose una y otra vez: qué cojones le ha pasado a Genaro para que me interumpa, me amenace con suicidarse y ‘quemar la iglesia? éy a qué cojones se habra quetido refetir con eso de contar “algunas co- sillas"? Bajo esas reflexiones llegé a la puerta principal de la iglesia y se la enconté cetrada, La empujé bruscamente, pero pronto se acordé del ensayo y de que probablemente D. Genaro estaria cerca de Ia otra,Para entendernos texto_Tomas Martin En Castilla habla (Ediciones Destino - Ancora y Delfin}, Miguel Delibes disecciona a los caste- llano leoneses con el bistui de Ia palabra, Nadie mejor para hacerlo que el esciitor valli soletano mostiGndonos esta nuestra tietta que nos vio nacer y crecer, y a la que algunos en- tregaremos los huesos pasando o sin pasar por el crematorio, No es necesario adentrarse en profundidad en el andlisis de Delibes para descubrir la Castilla que el Jaureado y desgraciadamente desapa- recido escritor nos presentard a lo largo de la ‘obra, En la pagina diez, a modo de Introduc- clén y bajo el titulo Para entendemos, del que me apropio para escribir estas lineas, dice: «Las voces apareniemente elementales de un pastor, un caracolero, unos modestos labra- des, un molinero, un capador, un piriero, efc., parte su riqueza de ex- presion, que he procura- is do conservar _intacta, @puntan con frecuencia sabiamente a los ances- trales problemas de Cas- tilay Leon: sequia, pobre- za de! suelo, individualis- mo, despoblacion, enve- Jecimiento, _ contamina- clén, abandono oficial, desconfianza, ..» La piimera edicién de Casta habla vio la luz en octubte de 1986, pero su autor no clvida tiempos pretétitos para, en esa di- seccién de la que les hablaba al principio, plasmar la realidad, una realidad que hoy, tteinta afios después, se me antoja mas tiiste, rotunda y descorazonadora que nunca. Baste con echar un vistazo a lo que don Miguel llama «ancestrales problemas» que yo, saivando las distancias, veo como algo parecido a «las siete plagas de Egipto», que se han perpetuado en esta jlerta cuya identidad cabalga a lomos del clvido. —Incluso—aiguno/alguna_— de ellos/ellas, tales como el inaividualismo, la despoblacién, el envejecimiento, el aban- dono oficial y la desconfianza lo hacen al ‘galope cuando ya le hemos arafado die- Ciséis afios al siglo XXI, en plena era de las nuevas tecnologias, ee: 23