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9/2/2018

Investigabiles divitias Christi | Pablo VI

PABLO VI

INVESTIGABILES DIVITIAS CHRISTI

Carta apostólica a los patriarcas, primados, arzobispos, obispos de todo el mundo católico, sobre el segundo centenario de la institución de la fiesta litúrgica en honor de la Santa Sede Corazón de Jesús.

HERMANOS VENERABLES SALUD Y BENDICIÓN APOSTÓLICA

Las riquezas insondables de Cristo ( Ef 3: 8), brotaron del costado traspasado del Redentor divino cuando, muriendo en la cruz, Él reconciliarse con su Padre Celestial la humanidad, se colocó a la luz tan brillante en los últimos tiempos por progreso de la adoración del Santísimo Corazón de Jesús, cuyos frutos gozosos se derivan para el beneficio de la Iglesia. De hecho, después de nuestro Salvador misericordioso, apareciendo, en lo que respecta a la elección religiosa Margarita María en la ciudad de Paray-le-Monial, en repetidas ocasiones le pidió que todos los hombres, como en una convocatoria pública de oraciones, hace honor a su corazón, herido por nuestro amorY en todas las formas riparassero las lesiones que causó por lo tanto, la devoción al Sagrado Corazón - ya pagados para el trabajo en diferentes lugares y el impulso de San Juan Eudes - maravillosamente florecido entre el clero y el pueblo cristiano, y se extendió a todo los continentes La Santa Sede había quitado la corona en esta veneración, cuando, el 6 de febrero de 1765, Clemente XIII, nuestro predecesor, de feliz memoria, aceptar las demandas de los Obispos de Polonia y la Cofradía romano dedicado al Corazón de Jesús, concedida a la nación polaca noble y Sodalicio romana mencionado para celebrar la fiesta en honor del Sagrado corazón, con la Oficina y la propia masa, y así pasó el decreto correspondiente ya emitido por la SC de Ritos el 26 de enero de ese año (Cf. Pío XII , Lett. Enc. Haurietis aquas: AAS 48 (1956), p. 341; A. GARDELLINI, Decreta authentica SRC, T. II, 1856, n. 4324; T. III, n. 4579, 3).

Así sucedió que, después de sólo setenta y cinco años a partir de la muerte de la Visitación monja humilde, habría entrado en uso la celebración litúrgica y ritos especiales en honor de los SS. Corazón de Jesús, y todo lo que fue bien recibida no sólo por el rey, obispos y por los fieles de Polonia junto con los miembros del Arco Romana del S. Cuore, sino también por la Orden de las monjas de la Visitación de toda esta alma Ciudad, Obispos y la reina de la nación francesa,

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desde la parte superior y los religiosos de la Compañía de Jesús, de modo que en poco tiempo el culto del Sagrado Corazón se extendió a casi toda la Iglesia, despertando en las almas frutos conspicuos de santidad. Por lo que hemos aprendido con gran placer que son aquí y allá preparar conmemoraciones solemnes, utilizando el segundo centenario de la institución propicia, y sobre todo lo que sucede en la diócesis de Autun, en la que se encuentra la ciudad de Paray-le-Monial, y especialmente en espléndido templo, que se encuentra allí, donde convergen de toda la multitud de piedad de peregrinos que vienen a venerar el lugar donde, como se cree, los secretos del corazón de Jesús se reveló tan maravillosamente y se extendieron por todo el mundo.

Aquí, por tanto, a nuestros propios deseos Nuestra voluntad: que, en esta ocasión, la institución de la fiesta del Sagrado Corazón, coloca adecuadamente a la luz, se celebra con un alivio digna de todos vosotros, venerables hermanos, que son los obispos de la Iglesia de Dios, y de las poblaciones que se te confiaron. Deseamos que todas las categorías de los fieles se expliquen de la manera más adecuada y completa los fundamentos doctrinales profundos y ocultos, que ilustran los tesoros infinitos de la caridad.del Sagrado Corazón; y que las funciones sagradas particulares son inducidas, lo que enciende cada vez más la devoción a este culto, digno de la mayor consideración, para lograr que todos los cristianos, animados por nuevas disposiciones de espíritu, presten el debido honor a ese Corazón divino, la reparación de las innumerables pecados con certificados de cumplimiento cada vez más fervorosa, y se conforman toda su vida a los preceptos de la verdadera caridad, que es el cumplimiento de la ley (cf. Rom

13:10).

Porque, de hecho, el Santísimo Corazón de Jesús, un ardiente horno de caridad , es un símbolo e imagen expresiva de ese amor eterno, en el cual Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito ( Io.3:16), estamos seguros de que estas conmemoraciones contribuirán tanto a asegurar que las riquezas del amor divino sean profundamente escrutadas y bien comprendidas; y también fomentamos la confianza que todos los fieles saben puede inspirarse cada vez más decididamente a configurar sus vidas al Evangelio, a enmendar diligentemente las costumbres, a poner en práctica la ley del Señor.

Pero primero deseamos que, a través de una participación más intensa en el sacramento del altar, se honre el Corazón de Jesús, cuyo mayor don es precisamente la Eucaristía. En el sacrificio eucarístico, de hecho, se sacrifica y recibir nuestro Salvador, viviendo siempre para interceder por nosotros ( Hebreos . 7, 25), cuyo corazón fue traspasado por la lanza del soldado, y se vierte sobre la especie humana el chorro de su sangre precioso, a base de agua; en este sublime Sacramento, también, que es el vértice y el centro de los otros sacramentos, la dulzura espiritual se prueba en su fuente misma, y recuerda el amor quell'insigne

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la que Cristo mostró en su pasión (Santo Tomás de Aquino, Opusculum57).

Debemos, por tanto, que - en palabras de San Juan Damasceno - hemos llegado a

él con el deseo ardiente

calor del fuego, destruyendo, ardor, nuestros pecados e iluminar los corazones, y así, en el contacto habitual con el fuego divino, también nos volvemos ardientes y somos semejantes a Dios (San Juan Damasceno, De fide orthod. , 4, 13: PG 94,

que el fuego de nuestro deseo, recibiendo como el

1150).

Esta razón parece tan sumamente adecuados para garantizar que la devoción al Sagrado Corazón, que - lo decimos con el dolor - es, en cierto un poco 'se desvaneció, se nutre de nuevo cada día, y es considerado como una forma más noble digno de esa verdadera piedad, que en nuestro tiempo, especialmente por el

Concilio Vaticano II, se insistentemente se solicita a Cristo Jesús, rey y centro de

todos los corazones, cabeza del cuerpo, que es la Iglesia

el principio, el

primogénito de la redivivi, para que en todo tenga la primacía (Col 1,18).

Y puesto que el sacrosanto Concilio Ecuménico recomienda en gran medida las

prácticas de piedad del pueblo cristiano

especialmente cuando se hacen a la

Sede Apostólica (CONC. IVA. II, Const. Sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium , n. 13), esta devoción parece ser sumamente inculcar: de hecho, como hemos mencionado anteriormente, es esencialmente adoración y reparación, la dignidad dada a Cristo, y se basa principalmente en el augusto misterio de la Eucaristía, que, al igual que las demás acciones litúrgicas, sigue esa santificación de los hombres en Cristo, y esa glorificación de Dios, a la que tienden todas las otras obras de la Iglesia, así como su fin (Concilio Vaticano II, Const. sobre la Sagrada Liturgia) Sacrosanctum Concilium , n. 10). Con la esperanza de que las celebraciones, usted querrá mantener, pueden contribuir más eficazmente al progreso sostenible de la vida cristiana, invocamos sobre vosotros las abundantes dones del divino Redentor, y, en prenda de Nuestra benevolencia, impartimos con afecto a usted , Venerables Hermanos, a todos los sacerdotes, a las comunidades religiosas y a los fieles confiados a su cuidado, nuestra Bendición Apostólica.

Roma, en la Basílica de San Pedro, el 6 de febrero del año 1965, segundo de nuestro pontificado.

PAOLO PP. VI

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