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Las investigaciones se originan de ideas.

• La idea constituye el primer acercamiento a la realidad.


Fuentes de ideas para una investigación
Experiencias individuales, materiales escritos (libros, revistas, periódicos, tesis),
materiales audiovisuales (Internet, páginas web, foros de discusión), teorías,
conversaciones personales, observaciones de hechos, creencias…

¿Cómo surgen las ideas de investigación?


Pueden surgir:
• Donde se congregan grupos.
• Al leer una revista.
• Al estudiar en la casa.
• Al ver televisión o ir al cine.
• Al charlar con otra persona.
• Al navegar en Internet.

¿Cómo surgen las ideas de investigación?


La mayoría de las ideas iniciales son vagas y requieren analizarse cuidadosamente
para que se transformen en planteamientos precisos y estructurados.
Ejemplos: ¿Qué aspectos pueden influir en el buen desempeño laboral? ¿Cómo
desarrollar una aplicación para celulares?

Elección del tema

• Interés propio en un tema.


• Interés del director en una serie de temas coherentes en su propia línea.
• Conveniencia colectiva respecto a una investigación.
Pautas para escoger el tema
Elección del tema
• Contribución concreta en el área del conocimiento seleccionado.
• Rechazar pretensiones de genialidad.
• Delimitar el problema.
Necesidad de conocer los antecedentes

• No investigar sobre algún tema que ya se haya estudiado muy a fondo.


• Estructurar más formalmente la idea de investigación.
• Seleccionar la perspectiva desde la cual se abordará la idea de investigación.
Necesidad de conocer los antecedentes
La mayoría de las investigaciones, a pesar de que se ubiquen dentro de un encuadre o
una perspectiva en particular, no pueden evitar, en mayor o menor medida, tocar temas
que se relacionen con distintos campos o disciplinas

Investigación previa de los temas

Cuanto más se conozca un tema, el proceso de afinación de la idea será más rápido y
eficiente
• Temas ya investigados, estructurados y formalizados.
• Temas ya investigados pero menos estructurados y formalizados.
• Temas poco investigados y poco estructurados.
• Temas no investigados

Criterios para generar ideas

• Las buenas ideas intrigan, alimentan y excitan al investigador de manera personal.


• Las buenas ideas de investigación “no son necesariamente nuevas pero sí novedosas”
• Las buenas ideas de investigación pueden servir para elaborar teorías y la solución de
problemas.
• Las buenas ideas pueden servir para generar nuevas interrogantes y cuestionamientos.

Algunas técnicas para generar ideas


• Técnicas de agrupamientos asociativos (lluvia de ideas)
• Mapas de ideas – (Categorización de ideas)
• Mapas conceptuales
• Mentefactos.
Paradigmas de la investigación

Un paradigma trasforma la investigación de una comunidad científica, esta comunidad


realiza grandes esfuerzos para defender sus ideas, es por ello lo trascendental de su
estudio, ya que en los últimos años dentro de los paradigmas de la metodología de
investigación se han presentado algunas teorías nuevas que han surgido por la falta
persistente de la ciencia normal para resolver adecuadamente ciertas interrogantes.

La palabra paradigma, en cuanto expresión lingüística asociada al campo de la


investigación, ha conquistado ciertos espacios connotativos que la sitúan en un lugar
privilegiado y que le otorgan un cierto carácter de concepto unívoco, casi obligante,
hasta el punto de que mucha gente cree que al hablar de paradigma se habla de
investigación o de filosofía de la investigación. En realidad no es así. Paradigma es, en
sí misma, una palabra tan banal e intrascendente como cualquier otra. Su fama se debe a
la circunstancia particular en que fue usada por el sociólogo Thomas Kuhn, quien se
interesó en los radicales cambios de aceptación pública que ocurrían en el terreno de las
ciencias naturales y quien intentó explicar tales cambios desde una perspectiva histórica
y sociocultural (Kuhn, 1975).

Kuhn utilizó la palabra paradigma para referirse a cada una de estas conquistas de
conocimiento científico que se iban imponiendo con el tiempo y que, como si fueran
"modas" u ondas artísticas (casi como los ciclos de los cantantes), comenzaban por
desplazar a la tendencia vigente, seguían hasta imponerse como tendencia dominante y
terminaban siendo desplazadas por otro nuevo paradigma naciente y así,
sucesivamente, siempre dentro de un mismo esquema estructural que él proponía como
explicación a las revoluciones científicas.

Bajo esta perspectiva la palabra paradigma se usa comúnmente hoy en día para designar
una postura, una opción o un modo sistemático de investigar, opción que se expresa en
típicas vías técnico-instrumentales y que responde a un fondo filosófico o manera de ver
el mundo, el conocimiento humano y sus procesos de producción. Si se entiende así, si
se consideran los riesgos de inexactitud al generalizar esa palabra más allá del concepto
original y si, además, queremos un curriculum libre de tomas polémicas de posición,
entonces convendría más, probablemente, hablar de enfoques o modelos de
investigación (teóricos, epistemológicos o metodológicos).

En este contexto Álvarez Gayou (2006, p.30), señala que la asimilación de un nuevo
tipo de fenómeno o de una nueva teoría científica demanda el rechazo de un paradigma
anterior, si eso no fuera así, el desarrollo científico seria genuinamente acumulativo, la
investigación normal es acumulativa pero no la revolución científica, en consecuencia,
la tradición científica normal que emerge de una revolución científica no solo es
incompatible sino a menudo inconmensurable con la que le precedió. Desde la
perspectiva de Kuhn, citado por el mismo autor, manifiesta que el nuevo paradigma
generalmente sustituye o anula al anterior, este planteamiento no resulta del todo exacto
en cuanto a los paradigmas de investigación cuantitativa y cualitativa.

En el paradigma cualitativo el propósito consiste en describir e interpretar


sensiblemente exacta la vida social y cultural de quienes participan. "El fenomenólogo
quiere entender los fenómenos sociales desde la propia perspectiva del actor" (Taylor y
Bogdan, 1987). La búsqueda principal es del significado, de comprensión de la realidad.
Weber utiliza el término verstehen para significar la compresión en un nivel personal de
los motivos y creencias que están detrás de las acciones de la gente. Además, la
búsqueda en ocasiones se traduce en desarrollo de conceptos y teorías, descubrimiento
de realidades múltiples.

Para concluir, podemos afirmar que el paradigma de la investigación cualitativa es


el punto de partida del conocimiento científico, es la realidad que mediante la
investigación le permite llegar a la ciencia, el científico observa, descubre, explica y
predice aquello que lo lleva a un conocimiento sistemático de esa realidad, además tanto
los fenómenos, los hechos y los sujetos son rigurosamente examinados o medidos en
términos de cantidad, intensidad o frecuencia, por lo que la realidad se considera
estática y se pretende objetividad en el investigador ya que las situaciones “extrañas”
que afecten la observación y la objetividad del investigador se controlan y evitan.
Además, se considera que hay una realidad allá afuera que debe ser estudiada, capturada
y entendida, esta herramienta es idónea para construir conceptos y regresar desde ellos
a conocer la realidad concreta para contrastarlos y verificar su correspondencia.