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‘Omraam Mikhael Aivanhov EL GRANO DE MOSTAZA (Obrse Complete - Tomo 4 EDICIONES PROSVETA tie Pre SA i miner ‘Omraem Mikhael Aivanhov AI ser la ensefanza del Maestro Omraam ikhadl Aivanhov luna enseftanza esrictamente oral, sus obras han sido redactades EL GRANO DE MOSTAZA ipa - sspicaiecad Cobras completas Tomo & ‘0 grabadas en cintas magnéticas. (© copra 210 pera » Fins Pe A, pe nd en. oii reece lpi enact ts anc wey Sn Pepe pote poo deci sta ne er? See en dan A tr i Pea A. 1.P 12- 8 eeCae re) ah Pe SA ese ere (finn Pane SA okt oes alert “La vida eterna es que Te conozcan, a Ti, Unico Dios verdadero...” ‘Después de haber hablado as, Jesis levants lo os a Ceo. y ‘jo: Pade (ho ego la hora Geis 0 To Hijo, para que Tu jo Te ionique, parquo Ti fe has dado poder sobve toda came, para que ‘once la vida eera a todos aquslos que TO le has dado. Pues ia vida etema es que Te conazcan, a Ti nico Os verssderay @aqust (que TU has enact, Jesuit” san uan 171-3 ah Pe SA ese ere (De toes ns religisos y os espiualtas que han medtado sobre ‘estos versiculos de! Evangeto ce San Juan, y en patcuar sobre el ‘imo, algunos se han preguntado fo que signiicabe esta exana Ielacon ene conocer Dis y toner fa visa tara, . Ctr puede el ‘conocinieno dat ta via eterna? {Que rlacién existe ene o> que ‘aprondemes en la vida de todos los dias y la vide que nunca se ‘eabe?... Ors han pensado que “conocer @ Die’, no es sino una focma de hablar que ne esconde nada afl, que pare conocer @ Dios basta con ler obras reigiosas,fleséfeas, anésteas, catalcicas, alquinicss en las que se expan sus cushcades, us poder, mo 6 ef mundo... que Dios es amet, saicuia, vedas, justia, y que ‘so bana para comprener ete texto. ‘Sin enbergo, eb0 no exp esta rlacién ene conocer a Dis y 3 ‘4 Hijo y tener fa vida etema. Por ota parte, 1a ouestion del conocinieto tampoco eet muy cara. La Mosoiay la psicolegia se feupan de ela; Ia medieina estuia ta esvuctura de ts clas ‘nervosa, us dlerertes fuciones y Ins corexiones que exist entre os dieters cents; per, a pesar de sue descubviminice, el ‘concinionto sigue sionde un mstrio. Toda la vida noes cra cosa que ura sucesién de conosimintes ‘uncamos ertiar en telacidn con homes fies 9 sable, con bonitan ‘mujeres, poo no sabes nada de fo que se produc después camo ceoneecuercia de etter conccinintes. Leemos tambon cartdad de rs para cbtenerconosiménts, y ésts son, 2 veces, venenes que translerman ava en un infro. .Per qué queremas saber y conocer? Muy a menudo hay un mato inetesade: persamos ganer igo, y he {hi que sucnde lo contana, La mesca ma con curiosdad una tla do (finn Pane SA okt oes alert ata, lee saber que es, no sosperha que ene cento de esa red Ge famertos aguarda ota crtura muy ielgentey muy sebiaque ha consol te; s se aventura ena telrana a mosca cancer ben 2 esa ciate, pero lo perder todo. La arta que a conse esa lvampa estard encarta, (pero se habe acabado la mosca! La ‘exstocla est Bena de els de ara y ce rampas que nos esperan [No es bueno tocar, sent, prebar euaguer cosa oon el pretexto de conecera Sin duda panstis que no habéis veriso equ pars ofr hablar de areas y ce moscas. 6, pero debts comprender que es pelgrose para vosdtes dejates inftenler por esta Rosca contemporines que ‘cones ir or todas pares, proba todo. Eso esté muy bien, pare espuds ya no sertis copacees de tabojr y de aprovechar toe Denciciones dea vidal habs pedo todo. Muchas prconas extn ertuadelas de que les bastard con sera la cabeza cuando logue a ‘eer que pueden dverise, hacer teda cle de experencae pefudiles por i que sienten ourcidad,y experrin a le 75 ace pata empezar pr tin a penear en el Evang en Crt, y hasta an @ fa igesia @ encender un cio y a fezar. ‘Dios mio, pordéname me Decades". Hablendo eomprado ash al Safir eon un eo, estaran seguras de poder mari tranquies. Pero cunts veces aquélos que ‘ctian de eta manera tencn que vole al Tera para aprender que ebemas presewvar, desde la infanci, todas las fuerza, todas las cuakades que levamos dente de notes, para wtzais plenarente lan eltranscurea gi via!" Los conacimiartos que habla adquita hasa hy, ,90a20 08 han ‘aporiade los tenes que buscabals? Los sees con los que 0 habs ah Pe SA ese ere ‘encontrado, .20a80 08 han hecho elces? Noo ceo, Para saborea a ‘verdacera fica la vida etema, hacen fata ots conocimintos. “La wala tera, doe Jesis, 2s que Te canazcan, @ Ti, Unico Dios verdacoo, ya Tu evince, Josucrit.” (sé ahora unas palaras sobre el conccimienta Enel Genesis ‘eta escto que one jrcin del Edn creclan dos atoles:e Arbo ea ‘Vida ye! Arbol del Concemient del Bleny ce! Ma” En cto pasaie lems que Adin, habienso canceido = Eva tivo un hi: Cain. Ain ‘conocié una vez nds 2 va, y nace un sepundo ie: Abel Esta palabra “conocer esconde numerosos signicades, ote canocemes f= sosss? Mirador pesuettor quire ‘conocer el mundo y, para eo, lo tea le prueba se leva als boca todo 4 que le c2e ente mance. También aprendemos ‘ides, Is na, fo ojos. Ya 08 able del Sgano de Cor, que eet ‘consitudo per ellos vcitles de derentes longitudes. Cada anise, ‘29g au natuaiea @inteneldo, ace vba ioe ie dlerminades, yal es cto oimos As! puss, para poder conocer ae cosas os preiaa ‘que alguns otomentos on restos vitren an uae, en armenia con ‘aquelo. que querence conooel. Si no. etamos perectamente ‘preperados, es deci, si muestra corazn, nuesto iteleco, no se ‘encvertan en un eet esta, apts para responder a las wraciones Introesy exterres, no hay postildad de conocimienta. Pretenders querer conocer a los sores Ines, uy evluconados, par w80 6 Imposile mientras no sepamos responder alas vitraciones que eos ‘Preducen. Al contac, si ruesio pensamiero sate vibra en armonia ‘con esos ser, les eonoceremos nmesdatamente i dos paras estan perfectamente afinades y sittrizaes, cuando dames una nota en no (finn Pane SA okt oes alert {e ous, ls misma nots resuena ene cio plano Lo que respond ale ‘ola que hemos dado, eso oso conecmieto. Sino sabemos vxar en ‘irtonia, ro pederas conocer. Para que haya canocinierte, son necesais des elementos. uno _2ctvo, postive, e do pasivo, negative. Es dec, uno mascuino yl ‘oko femening;y esos ds elementos debon juntas para pentars, Lavi ‘que feta penetre en recetrs, Si quoremos conocera con ol ust, debemos cogera © inioduotla en russia boca. Si quetemos ola, absorbemos a tras de la raz las paticulas que se desprenden de ‘el. Si queemos conocer «través de cide, 2 presto que as onan soneras enten en e! canal austie, ete. Si queremos cencoar al epi ebro, deberos primero deere pentrar en nostos ne ejames entrar ros prohibimos eanet, consti. Para conocer und cosa es maces, pues, “Pues (a vida stema os que Te conazean 9 Ti dnco Dies verdadero, ya aque! que TU has orvado,Jesverso"Segin la Cabos, 1 nome de Dios tene custo letras y se eeorbe m 17° tod, HE Vau He Las cute leas del nombre de Dios coresponden @ los ‘uato pips que aetian en el romére: espn, sina, ilecto y ‘crazin, lod @) €8 ol pine mascuino ead, Ie fuses sania limo que esti en el oigen de todos los moviiertos, el espiu. La segunda letra, He (7) representa e!paneipo ferenno, el aima, que absorbe, conserva, protege y peri al penile creator trabajar en ‘la. La tercera letra, Va} representa io, que nace dela urién de oe dot pines prio mateuiney fearing, el padre y la mace ah Pe SA ese ere Es el primer jo de esta uri y se maniesta tambien come principio ‘etna, per ato nivel. ij es el iteta, que carina siguendo la ‘stele de od), pare, ol epi, y padi observa, por era pat, ‘que Vau 0) es una prolongaién de lod, La leva siguiente, HE cn). 05| Idenica @ la sogunda que, ya 05 J6 de, 05 ol aima, ls madre Representa ef corsatn a hj, que 66 fa repetiion de fa made Las ‘uato ltas del nombre do Dios represntan, pues el esl (l ‘padre, lama (la made), ntact (lj) ye oraz a ja)? ‘Stel espirtu domina en vests, cis como ol pada: proses ‘ama yusstisscusiaacs eon ln ela made. Si a el intalace o que tiene a preponderanca ols com el hijo, y si es ues corazén, sole ‘samejaniee a lana, Volemos a encontrar estos cuatro penpos en el {octo, porque ol otro del hombre est conto a imagen del reo Dis, Los fos representa ad el espty, las oes, Ha, alma La nati repeserta au, irtelecto, y la boca, la segunda HB, el corantn En resumen hay, pues, cuatro. fuereas que estin en ‘comespondenc: * tod l esp, conesponde alos os, [Eee De mn cm a an ei ‘Sis sce i trae STEIE"Stwcmncrcn coe ei le eb pe ‘ai oe men cm nett eee me ie Eine aang mo scm sn a (finn Pane SA okt oes alert 71 He, ol ima, conesponde a as jas, 1 Vax eintelct,comaspande alana, 7 He, el oraz, coresponde ala toca Estas custo terzas representa, pues, os cua sents: ta via, ido toate y et gusto, El quinn seni es el seo, as manos con fa que rabajamos. Alas cuato letras de nombre de Dice se ade, ‘ues, un qui ea, schin que encenvamas en medio de nome 4 Joss, eschoua 71 “y que es et simato ge ia Yornacén, de a ‘encamacin de Des en la materia. A waves de Jesus, et expit, ‘ima, et intetecto el corazén de Dios se encaman en plane fisico ota ser visible y tangles, ES Verbo que s2 zo came, desis e a ‘encaracin do Dios en la mato; es quion daa ls cuato princes ‘unos ia posiblisad de mantestarse. Por eso Jesus es representado también por ls cinco ded de ia mano, ls cinco vitae: amor. a ‘sabidria ta vordad la justia ylabondad,puesas sobre os brazos el ‘entagrama, que es et smo del nombre peteco* aan Pave A= is eran cpp esl 08 l hijo de Dios cesoendio ala Tiena para mosianos ‘come debemos acuar. Si nos quedamos solamente con el spin, e ‘alma, el rsecoy el corazda, sin rantestares en ei plan tc, no ‘conoceremos al Sefer Quizé le conazeamas cuando nos vayamos al ‘0 mundo, pero yaser8 demasiado lade, y no ros Srv de nada Es ‘ul conde deberos conocer para saborear la vide eterna, Tenernos ‘un eapity un alma, un ntctect y un corazin, pero e30 no basta es ‘rela ambien manestr aus cushaades 2 través del cuerpo foo Es Jests quien se manitesta con la acib, la mane. Dect Packe taba, y yo también trebao." Es decir mi Pace tabaje por toes partes en lee cerebro, oe corazones, las alas, ls esis, y ype también trabajo ente los hombres, aqu, en la materia, con mis ‘mance: Dis “SI, pero Jee doen tra parte: “Que mano iequerds 1 sepa fo gue hace la mano devesha’. Serbdlcamente, en efecto, a ‘mane tequirda reresenta el ado negatno. Cuando Jess dela que la mano defecha debe actuar si que 1 sepa la mano tera, no Ibloba de a mano fiioa Tenemoe en nosotros doe rstalezst: la ‘naturalza Ins y a natraeza super, dvins* y JeeGe queria deo (que cuando a naturaleza eupair en nosotros (la mano dercha} hace proyectos, la naturaleza lero (a mano lnquerda) no debe sabecio, porque so, se levararéy nos imped reatzais. Cuando tenis ‘buenos proyectos, no hab de alos tod el mundo, porque, no, no tos recizacis; ponque la natura inferior hab escuchadoy tomado ‘recausones para inpet la realzacén de estos proyectos. En el ‘memento. sctuarsartrsisun descontanto, a ten na veces que oF ‘ushicheart que no vale a pena darse psa, que csponéis de oso el timp. Y asi no habs nada. La netualeza interior escucha siempre ‘uando hablas de westros proyeccs, de wuestias promesas © (finn Pane SA okt oes alert Intenclones. As! es come hay que interpreta o de que weirs mano ‘equlréa debe gnorar lo que hace westra mano derecna, El homere ha hecho de vida tema una cuestion fan abstract que no $8 cuenta de que tere # su disposi tos los eterentos ‘ara poder vila: los 0s, as oes, a nat, la boca, las manos. Las ‘manos pare hacer ef bien; la boca para pronunciar palabras que ‘onsueleny serenen a nate para aprender y stg lo que es lo Inti, bueno © mao para alas oejas para escuchar la sabia y la ‘armenia; os os para conierpar la uz y la beleza de la naturale, ara mirar deforma que pueden iuminare ns alos eres. Cuania ‘na consieracién tenable pare con west cinco sertdos, ma ‘atencién pestis a ls manera on que os saris de oes, y ms 06 scercarbis sl cenodimienlo delat coeae eupremes, que ringin Io, ‘ingin tse 03 pueda revelarjamés. La revelacin viene de dente de \oRdto8 mismos, 1 06 engana Jamis, y e6 el recut del uso 1 sable eaucar wuesties ince sends conceadie sin ningtn ‘ror. Simplementa, al czars consign ona cal, wuetos oj ce contain lo que es. Por ae vibrcionas de au vex serie i puede “aronzarse con voscves. Al esrechar au mano sats sl pods, © ‘no, conta on Porque ls mates gon, también, un feaumien del ser ‘entero. Las manes tienen todos los érganes,tanen un estimage, unes ‘pulmenge, un eorarén, un cerbyo. Loe anatomitas, claro, earn ‘escandalzades de mis paleras. Un dla estusiaremes lo sersties que son las manos y lo marailosamente proparadas que estn. Hasia ‘ahora, no las conocdis y no sabéis utzaras® Las manos son ‘ettoradamente sensties y a menudo debis preguntas cosas. A ah Pe SA ese ere ‘ces os previenen de que vals @ caer enfemos, pero no les prestae ‘lencion, no nctas que las purtas de wuestios cecos estan en un ‘estado especial Sin embargo, deberias sen que veestras cones yan cambiado... Con las manos pedis también conectares con el ‘mundo invisible, envi buenes pensamiertos, dlgregar las malas caters, pero no sabéls sercs de elas de esta manera. Else una vastaciencia sore las manos que todavia nose puede revelaratose el “La vide oem os que Te conozcan, a Tl Gnico Dos verdad.” {a Vida eterna es Lega areatzar una conexién: abr rues esp, ‘usta alma, esto Inelecto, russe corazén y nuestra volried @ todos las vides del Nombre de Dis” y de Su Hijo Jets. Seremes ‘entoncos almertadoe por una fuente Inageabie, pot wna corte! de ‘uerza5, come la timparaelética es aimertada por un generader de lenergla. Abramas, pues, nuestio cerazbn con fa purwza.. Abramoe ‘uesto itelecto con la uz. Abramos nuestia aina con el amor ‘epletual..Y eumpiamoe ia voirad de nuevo Sefor, Cet Sanaa Aveo expen sch een Saf gan cep Ronee saa cera iebhee tadeg pan mamta (eve aie dre nm momen er qie Net tenet pe eed Sep Se SEES Senda ml iy ge er ‘hice, has eee So or la el Tip tea pny om a or (finn Pane SA okt oes alert No es con nuestoinelecto y sus constuccones atiicises como demos conocer a Dios a Cristo, sino puriicando todas nuestas fcutades, Des: “Pero, Jobmo puilaias?” Obcerad ebme se purest agus en i naturieza y corals que hay dos process positles, Con ef primer, ef agua penetra ene sul, cuyas aerentes capas araviesa,y va dando, a su paso, sus impurezas. As! es come, ‘co a por, se veh cara, hasta que rota en ova parte cme agua de manna Con el segundo proceso, el agua se calla ales rayen el Sot se welv fgera, so elova on la atmsctera bo forma de vapor y 2 degra en la carded, se puiica con la misma evaporacién y cae después sotze a tore come race luvin aportando la Vda a la vegetacién Para lob hombres elon tambien dea medion de putfeacion. Aquos que no quieren pufearse con les rayos de So, Seberdn descender bajo Wer, simbéteamente, pasar a tavée de lugres oscurs, de eurimientos, y eutirfutes pesiones, Paro lee ‘icp excagen o segundo metodo: 60 exponen a los rays el el ‘spltualy susen para absorber es elementos mas minosos que van 2 pure, Ningin xo puede ensafiamos unas vordades mas esencils que toe Evangelos. Respond: “Los hanes lio y no heme encontrado ‘capa sowie tes oC i vi eG am ‘cet nnn omc om hm a Secane epee oeamnean aaa dnis mameten ane seit dian wae ap ‘Senses cn Year pn ym se eh Frsigee Cima ileum penne Rn arcs moyeene er nn fare ple oe lot a ah Pe SA ese ere ‘nada en eos, Por eso buscamos ahora en las ensefanzas china, ‘insues,japonesss, musuimanas..” Bueno, ipa e& simplemente porque no nabs eomprenddo nada de ta Nconmensurabe Sebi ‘ue se encverira en los Evangel, escrtos pars vests, por lo que ‘vals «busca a haz eas enseanzas que no os est desinadss! Si 40's, esis hartos de los textos conoldos, tenis ganas de cambiar ‘un poco de alimerto, Pero es pegroso ira buscaro en las ensefanzas que no comprendl, que ne estn hechas pra wera entrust, pre ‘yuta mertaldod. Lo que ee para Yesotos ela ensofiarza do Crt ‘Nola nabés edo serament, ni medtado, Susdls algo, es cet, pero {can qué fnaldad? Muy @ ment, la gente sigue una ensefaa ‘tena pare lorfiesie ante los demés 9 hasta, serpent, para nguaricarse. Pero eso no sive de nada, y pruaba,cmplemert, que (0 gutan las extrvaganciae y no Ia simple verdad, Abandonan 2 Cristo, pee par escuchar a quién? Refexonad en estas pocat palabras que hoy acabo de dectos eed el Nembte de Die y el Nombre de Jee con lot sncosertdoe ‘Aprended a trabajar con wieeves choo senses y veibe que estan palates do Jeede se volverin cada ve mis claras y access: ‘La il tema es que Te conozean, a Ti tinco Dos verdadero, y 2 agus! ‘que Ti has enviado,Jesuesto“ Conecet a Dos no es cra cosa pa el oma que poder vibra a unsone 608 en prec srtoni, con rusts pensamieris, nuestros sentimenis y nuestos acts. ¥, jpuetto qe Dios etre, et hombre se volves alam como El Este ‘conocnianto 9 conven en lavida eterna ne extaso ce conclenia nds lovato (finn Pane SA okt oes alert ‘Asi es cimo nos instruye ol verdadero saber inicatco sobre este ‘Sefer, amo Tu sabi, ceo en Tu amor, espero en Tu poder Paris, 2 dcemtre de 1998 Notas 1. Un Stu pre Is endl Cat ner a 259, cap. Ve “Seager Ia Buena ec 20 Las eos ans et Paro, Obras consis, 3 ca. Ls dee bows (et Pari: | Loe os ees Anes bray Teun-sceplo — 2 La cee oo C1 Da home» Des stats y ries angen. Celt 23, “ate ene yl rte dea Smt Tone ACK & longa as fue gertlean Ca. wer Wf 218, cap WE pean SSCL ba dave scence! para reaher los patoms so Js etna, cbs comeing 11 ap "La emote mane or des nda (31 Ube ee age in Ca vere. "La mae. tie Pre SA i miner La piedra blanca “Foorbe af Ange! de la Iglesia de Pérgamo: Eto es lo que dco Au! que tore la ospada aids do dos fox: ‘8 bien donde 10 moras: sé que ahi esté el Yano de Satonds. To _mantienes mi nombre y no has renegade mi fn sigan os las {0 Antipas, mi tstigo fol que fue marinzado par vosates.dondo Satands mera. Pero tengo algo conta t y as que tones canto ‘squires de la doctrine de Balsam, que ersefian 2 Bala, poniendo ‘escindalo a os hjos de Israel, para que coman came sacifeada a ios {doles y feniguen, También venes td, quaimenta, a gente que sigue a \octena do los Nedlates. Arapiértota, pues. porque, i no, vanced presto tyes comet cone espads de boca, (Que et que tengo olds cia fo que ol Espn de alas iets: A) ‘quo vance, le dar ol mand escola, fe daré una pica blanca, y tie Pre SA i miner ‘sobre a plore etd inseto un nombre nuevo que nee canoes, sno ‘aque que rece.” ‘Apocalpste 2 12-17 En una conterenciaprocedente, acrdaos, 06 lela comienzo de ‘Apocaigss,a8\ como las palabras que el Esplity dige a ls os primers Iglesias, Eleso y Esmima, © Intpreté estas palabras lttzande los signee del zeiaco: los don ea Arena ¥ Touro scorpio! En lo que concieme al soso que acabo de lee, las paloras ue ol Expt cre 2 asa de Péramo, sto me deter en oe lies versiclos: “A! que venir, fe deré el mand escandeo, ye arb una pidra banca, y ecbre esta plea ests Inscrto un nombre ‘nuevo que nade canoce, sno agus que freove "Me detendié en ete ‘atsje porgue tite do 1 cusstén do fos talranes. Si, eet pode blanca sobre la que taba inento un nombre et un tallenén, un pentaculo, En muestra época, os hembres han perdi tanto el sentido de lo sagrad que encontramos talemanes hatla en lor mercados y Ise {enas, donde 0s venden baratjas de dferentesexlores con os signee el zadiaco asegurindoos que se trate de verdadero talsmanes que postin priegeros,daros éxito y poneios en relaion oon los pateres cbemicos. Agunas Ibros dan nimerosas expicactnes sole Ise ah Pe SA ese ere ‘coneones que elsten ene las pleas y os nombves, Sgn wuesra {fecha de nacmieno, nccan también en qué lugar del cuerpo debeis vara pesra que 8 convene Ala mayora de lager le gusta lever lores: opacios, zaos, esmeridas, etc. No siempre 25 por ‘coquetela 0 por vanded, sino poraue, instnivamerte, seen las ‘vbraclones que emanan dela pledras predosas, ya que étas poseen ferzas que el ara perce yabsorbe En a texto que 08 he ledo, San Juan habia do una piedra blanca sobre la que estdInscito un nombre ruevo que nase conoce, sino ‘aquél que lo recbe; lo que significa que sobre esta pista estén Inscttes unos signos, unos earctees, semjates 2 lea que estén Inartos ons tasmanos, es petdeulos. En read, un pentbouo y “untaeman ne son exaciamerte lo mis. Un pentdeuo es una imagen ‘rsbada one! meta, en a pide, o bon eibyad en un pexgamino, 0 bordada en una tela sobre Ia que eatin Inerite unas leas. Un tatsman o6 un objeto (peda, fr, nsct, aril, bazalete)potacor de ‘una fuerza con la que ha sido impregrade pri naoteza misma 9 pot ‘un ser muy poderoso en el mundo poiuic. Muchos ebetoe de la vida ‘pueden se alemanes. Loe encontramos en line vegetal, en reno ‘anni ineuso en e els hombres. Les busean en tedat partes en os tos dominios, pero no se han dado cuanta de que existe tambien lene! reine. amano, pusiendo algunos perusicarnos y_otos rotegeres EI que prepara un talemin debe conocer es leyes de ‘conespondenca ent los objets feos los astos, las fbez28y los ‘eres ives, E1 mago prepara un objeto que, gracias alos metales on ls que est formade, 2s sigos y alos caracteres que leva, (finn Pane SA okt oes alert ‘puede absorber y refenerfuerzas. Lo pone en contin on enidades |nvsbes para que se conver en una fuente de infuencias, suenas 0 ‘mala, aroniosas 0 desarmonosas, Peto el mage lanes sto prepara tatsmianes susceptbies do recusr 6s msjeres intuencias. El ratejo el mago o6, en fealdad, Wénco al de la Nahealeza, que len las pledras, las plantas, es anceales y hasia a los hombres, con una ‘esencia partcular susceptible de ser exraléa. Si, posers utar la preseraa deine eneraias rattles en todos las cosas, pao deberncs ‘conocer ls lejesy ne sovies nunca de estas energias para nusero Intrtspersonal Ls plate tain viene del ariego ‘telesme’. Teeams es {eine emploado por Hermes Tismagito cuando habla de “ia fuerza ‘were 6 todas las eras’ dela que die al Soles su poe, a Luna ‘92.0 mate, el vierto a ha evade a su seno ya Tira es ou nectiza™ ‘Algunos aman a esta fuerza "pans, “electiotod’, “uz star, et ‘Se encuertvan multi de apelacones, Per telesma” es la fuerza que ‘iene del Sol que peta en los ojetcey que puede ser coneervata € Insite por eats, Uno de los panticlos “el cuadrado magi’ Ee un dco de meta sobre a que ests grabads una reilly en cade cass de ata ‘ela etd rae un nero Los nade han semptendi que cada planta est en corespandenca con un pentculo construe de sta ‘mane, para e que conocen el nimeto exacto de dvsiones y lot ‘sigos a gratar Pars Stun, por ejemplo, hacen falta 9 dvisiones, para pte 4, para Marte 5, 6 para el Sol, 7 para Venus, 8 para Heroue, y 9 para la Luna Pare cada planeta, el penteul debe ser ah Pe SA ese ere ltebedo sore el metal que te covtespondey llevar al dorso une magen ‘que este eneacon con al planeta a2 >>] IEEE 10) 14 || 78] 23[ 24 7620/22] 21] [78 fas|26] 70] © [26] 72] custrade magic del So! 3/5] 4 [2/5 Peto, siqueremos poseer un talsmn,debemesInormarres sobre fa persona que fo a preperado. Esta Gebe ser pura, honest, jst, turin, prque no, no puede hoduten el rca las uerzas que ‘sn necesarias, aera as infuencas superoes, i eats tarde os hablo de lo talsmanes y de los peticucs os porque me an esctlo de un pais exranjero para pecime que ‘reparese un taloman que Iban a pagarme muy ear. (Por qué me ‘iden e207 Porque se encuervan en un mala stucién y quiron salt e ala y tener exo sin tener que hacer rigin estvezo, (Tends ‘eiosded for saber lo que he responddo a esta peti’... Sabed ‘salamente que mehe negodo prepara este aisman ‘Se cuerta que Salomén sabia muchas os a eat eopecto y que ‘conjraba 3 los expitus con ayuda de talemanes,cbigndcles incluso ‘a echarae al mar para trate dal fondo de as agus placa pralona y carsles que uttzata pare sus operaciones magices. S| pero (finn Pane SA okt oes alert ‘Salomén sabia cme proceder con estos esplitus, Mientas que la ‘mayor de aquellos que prepaan alsmanesigoran la ayer pate de Jas veces una cosa capita Hacen toe toque hace fat, aman a es sere vise, porque ente sta las nay que gon sevidoresy Venn ata hacerlo que 82 les marca, Pero no Saben gue, desputs, estos setes nvises reciaman un pao, no les importa serv, pero queen set remunerados. Les convocan, es perfecto, y se corwerten en servidores, pero queren ser slmetados. Acoso teem sutcntes alimentos para satatacerlos?Y sa cabo de un afo han tomado tosce estos recursos, .qué nos reste ahacer? Ouse la etucion cel qe prepare un talimln? Images un {0 vlerto y ambicese que quer tener un gran ejésto para char ‘conta sus enemigos y que, para es, contata mercenaries. Estos ‘merconarios no estén verdaderamente igades al rey al quo siven, porque son extanors que ne sinten afaco pot 6 Uniamente lee rueve el interés; aro slerten que el diner que recben les obliga @ ‘eta sometsoe @ un erin vit, 2 eausa de elo, evan dento un esemtinento conta el rey, A pues, cuando el rey emprende una ‘xpediciénconra un pas jane, os merconarios, que ya est arts de hacer grandes eetuerzot pot un scberano at que no aman, le _bardonan, le sian solo, rey ro comprende por qué su ert ya ‘oe prtege Si este rey no hubiee tenio un eto de mercenaries, Sino de sitetos vincuatos a su persona por el amor y ol respeto ‘nara seo defence con un arr yuna Sehdad extscnavion. Por qubcreis que la gente quiere talemanes? La mayor des veces para tone xa, para deminaty, enfoness, se presen mucho a ‘este rey que mantone in ejércto de mereenaes. Para preprar el ah Pe SA ese ere talsmén uiizan ls violencia, cbigando de esta manera 2 seres del ‘mundo instie a senires. Casi siemere, ene onco de este deseo de poseer un talsman esti fa ambicen y la pereza Queren tun, 0 proegerse, y s2 deer: “Cuando posea un talsman poste dormir luangulo, eos velar en mi lugar, Asi es camo watan de obtener lo ‘que desean sin hacer ningin esfuerzo, Dejan de trabajar, de estar, e reflesonar, de mea, de rezar, descansardo entramente en el poder del tala. Naturalmente hay excepores, pelo, en gener os ‘pombe que preparn tnlaanas buses a protecién de alg eter contatan mercenarios sin desaralar en els las vitudes que son sus verdaceras pcteciras, ‘Nunes oo pregurtan por qué tallemanes, que al pingpio eran poderosos, efeaces, pladen sus poderes pasado un cio tipo, ‘Admtamos que siguien haya preparado un alsmn pare eer spoyad ‘en una empresa honesta, espiual Conetata quo taleman fe aporta ‘buenas inspracones, que aumenta su fe, su esperanza, su ardor IMienvae contnda viendo con lot miemok deseoe ce tondad, de ‘urezay de aphituaided, unde a su aededor un simento eu que ‘almenta los sare invites sal, lamados ycomprometdos na eenetucrién del taleman Al comer este almeete,etoe care extn satistechos y conindian siviendo al propitaro del talisman. Pero si ‘ste, cvidando sus buenos proyectos, orerta de fom aerente sus persamiertos y sus santimientos cosa de aimertar a los seras ‘ne que le srvany toe aleance a Conetaa, enforces que ‘est asman que artes acuaba tan ben aera es nefeaz La ezin de ‘ello e8 que ya no aimenta los sores espiuales que estaban ‘conectades con el talsmin con sus pensamiertoa elevasoa ¥ 94 puteza Cuando estos seres abandonan el talsman, ésto muere. Por (finn Pane SA okt oes alert ‘a pale, es0 se produce también con pledas, con objets, que al ‘rnc estaban vos y que aera estén muertos. Los eipcis terian ‘muchas conocmlertos concent a almeio que debian dara ies ‘esplitus vnousdos alos taemanes. Cuando ponlantalmanes en ios temlos © en as tumbes, los acompafaban con slmenios especiales (De esis manera ls talsmanes, que podlanalmentarse, no percan su poder. Pero si nos imagines que podemes contr con un tasmén y contiuar vivendo de eusluer manera, nos equtvocamos. En estas Condiciones el tasmén no puede ayudarnos. Conczco a cietas ‘persons que piearafon talimanes con ls eaperanes de Nga ser ‘cos 0 poderosos y que siguern slendo pobes y dbs como antes, ‘aunque hbian eecagiteexacament a hera propel y pomundiae ne {ecmias inicadas. Por gus? Porque el valor de un talomén depende de muchas dae cosae. Mid lo que ice exo et Apocatet que ce te edo: “A que wencier, le daré una peda blanca” Se la darn, es let, pero despubs de que haya vencid ago en si mimo. Artes de tener talsmanes,perticuls, hay Que posber tia cosa. El Expy no ica que recbremos primar cl man yf lara blanca y que dospute ‘venceremoe, sin lo lrvers, Deberes, ante tod, aczul ae Wits y las cusldades necesaras ylograr gracias a af, ofandes vitor solamente despuds 0 Clee i cara vencedor pentienosyttaranen de un poder y de una beleza iimaginabes. Pero estos pencuos y ‘rls falemanae ro son objets matertes Eten toda clase de formas de conser eta cuetn de es tatemanes. Suponed que queria prteger wuesia casa contra las serpientes y que, con esta intencién, ponds on el umbral de fa puerta ah Pe SA ese ere ‘une figura magica, Siesta es ecaz, las sapiens no entarén, Pero ‘eiste oro medio de proeccén, y 96 ize un taeman natural as homigas, por ejemplo; las homigas pueden preserares ce las Ssaiplentes mucho mejor que custiver ora cosa, y también et ao, ues preservar west ebato de ovejas? Poned un pero; Este se ‘converte entonces en un taisman, porque, cuando e oto e acute, ese muy lj 5 cite "Atl esti eas, no puedo entrar ah. Os quails de que wesra casa ests ivan pr lo ratones, Os aconselo Luntaemanextraccnarl jn gato! Con eso banter, Todsvia hay aos ‘cho iatsmanes ena via: Pensa que brome? En absoldo, YY mototos también somos todos talamanes y pertdouos. Per ‘ample, contatan a ura persona en un simacén como emt, y, ede entonces, le negecion van de capa caida, oe elentes ven cada vez més escasoa et. Este empleado es, pues, como un pentéculo Imaléfco. Por todat pares, en lat fails, as empresat 0 lor gobiemos, puede haber peniculs que dstuyen aquao que tenon a tazea de conetrut, Al conto, hay personas que, cuando llegan a ‘guna pate, teen a prosperéad, el éxto, Como en todos los dems mic, entre tos hombres hay talsmanes povtadoros do focad y ‘tos potadores de desgracia Yo siento partectamerte qué penticule| ‘representa el hombre que se me acerca, Los signs, ls inégenes, os ‘mares, est grabados por todas pales en su rose, ss manos, ss ‘euerpo enter. Adore, hats podido obser que cuando bombo ‘et de pe, con lo Brazos antec y las pernas separadas, forma ‘una fgura geométicay mégics el pentagram Cada ser prepara su perigrama en el seno desu mate, aurante Ja gostacién en tncion del conunto de conocimientce, de capacciaes (finn Pane SA okt oes alert 9 de viruses que ha adguildo en sus encarmaciones anieferes? Si ‘gota qué materia debe escogery bajo que infuecias se preparan sus ‘rganos, se corsrurs un pentculo mas meres determado,y cuando ‘este pontéulo, una vez nai, erode por lava, ene en la casa ce los dems, 0 pase po lt cae, es posible que od el mundo dia Que ‘epupnante, no puedo mia” Produc en fs demas una impresion Ge asoo, Los penticlos se hacen para miraros, porque su soa vista debe proauct en el nombre un elece bende, ltr, inept, SI tonéie ante vosctros un hombre exceleis, 2 una bonita mujer, epor qué os guste mares? Porque son peniicuis que llevan sigs ‘magnifcos que producen en vosotes los mejores efectos. Toses ‘esean contemplros, y hasta algunos quieren tenets en aus cassa ‘pata que ls don fellas. Este ests ben, pero, a no saben coneenvar us cuaidades y su poder, en vez de ser nsptados por eos, coren hacia os poores desgraci, Muy pocas saben conservar a su mare ~0 a su mujer a sus tis, 2 sus amigos, que sn todos penculos preciosce para els. Los escudan, 0 bien plensan negatvamente sobre eee, 6 las dicen palabras dura. Si querés que Un talemin Who conserve Su poder, funca panei cosas negatvat eobve dl Sino fesptiie esta rela, perder su infuenis superior Cuando descutrais un pertculs que es ‘haga bien, debi peservaro como a lara de westes oj, como 2 ‘uestra alma Esto todavia nole tabi comprendi. Tendis un mars, ‘ee un penticulo que punde hacer msgs para vosotoe y debbie ‘almantaro con todo lo bueno que emana de vues corazin Si le ‘vis malas miacas de ia, do odo, de els, perder su uit, y ya no 08 protegerd, Dest ncuso wsstafeletid y wuesta paz Tends una mujer, dates conserva con el mayor cuidado, peau ela ah Pe SA ese ere puede nspaos, potegeros,luminaos, Si sospechals de la, si sos ‘males con ela, prcer8 su poder miagroso y se tanstommara en un {atiman que acta conta vosoos. Ys permis que ove se aposere de ‘ues pentcut, est perce también su fuerza merase. Teds ios hombxes pueden ser cascades en fucion dels sete ‘lanetas,ésos les dan sus oaraceres partculares: cada homie os ‘coma untalamdn que tine la ntuencapredeminante de un planta talisman de le Luna os hace entrar en cto mundo leno de Imaginaion y de fantasia, enol que tenis suerosexplndios que se petecen ales Cuentos dels Mily une Noche, peta, a veces tambien, pesadila arses, porque a Luna es cambiantey capichosa: Nor, ‘y nunca se eae de qué humo va seta en el momento gue Junto ao alemanes de Mercure debi et prudent, porque les usta mace vase la que hay en westas cas, westros clones 0 ‘wuestes bokiles, Son gerte muy copaz, y entre elos hay también ‘muchos sabios que han deecubirto cém se pusde vijarrpidamerte _savés del mundo 0 rename noticias. En al, a lengua ee ata ‘on una ran haidad,eus manes son netablemente dies y manceae Poseen el done ransformaree de miter taa as acteuces Junto les talamanes da Venus ns sentinos bien ipuestos, porque son muy araetios, Hata los ancianot son aides pe a ‘ensu presencia, sus clos bilan se sienten calentades.Sucede a veces ‘ue, al estar en contacto con ellos, 2¢ welen un poco foe y ‘empiczan a converse ene hazmerel de los dems Es Verus et que produce tals efectos (finn Pane SA okt oes alert unto 9 ls tabsmanes de Mare 0 volves un poco sntale, rervioses, Parque desprenden comenies elécrcas, Os sents @epuestes 2 envar on guea para protar si wuestas manos y westes ‘ple funcionan bien, Hasta Ios mis miedosos se muestan audaces ‘estando en contacto con ellos ys lanzan 2 aventuras muy aesgad ‘Avezesterinan con lesiones en lacabers. Junto 9 los tafemanes do Jopter nos sertimes protogies, ltioses, como junto a un vey que vela pore mundo enero, Esia Impresn se vudve a veces tan poderosa que acabaros sinténdones rosetioe miomae come envades venidos del Cielo para sehar ol ‘mundo Nos toramos por Napoleén, por Oreo, jo hasta por el Arietta! Junto aloe aksmanes de Satumo experiments una seneacin de soledad, coma sot hublenan abandonado, Estis invades pola tctezs y pense que todo el mance es male, que van conta vost, ipuestes atraionatos,ytencle miedo Junto alo talkmanes del Sot os sente bien, ealertadoe, pro de ‘ra forma que jurto alos tabsmanes de Verus. Los taeranes del Sl ‘8 lumina, os peimiten ver ptetamente el carne. Bao su inivecia ‘uesto corazén quiete expresarse y, entonoes, cogéis un win, una utara, vn pincel © una puma para dar ive ceo a wuedtia Inspracon Estos tslamanes son os mejores. No quite decr eon eso que la ntueria de lo dems planeta sea ‘mala, De hecho, cada planeta posee unainuencia que ten dos ara ah Pe SA ese ere Le segunde care de Sstumo, por ejemplo, os la sabidula, la ‘rounaidad, la resistencia, Nace es tan estaba, tan sco, tan capaz e soporar os sesabares y la acuta de fa ica. Un matdo se (quel “Kantpa no era radia en comparacen con mi mur Es porque ‘ela, sin duda, un penticulo de tat, y ! marido gabe Label con ‘la porque, cuando came y muestie su ota car, verd que ture y valerosa ex iclso desenfundar is eapade para defenders No hay que qusjarse de los partécules males, hay quo dais a ‘wea, pocue la oa cara es maravilosa. Una mujer se quee de su ‘argo, qe es un penkécuo saturiano, porque es avaro y no le da ‘ada pora sus sombreos, gare cus apes, Que taba steel para ‘cambiato y corstataré que cu corazén va a abriee mis. Per debe ‘slograee, porque lo etunianes ton entremadamente fees No dabemos quejance nunca de ot pent que not reas, ‘no abalarsebr ellos y tanstonmares. Ee verdad ua ene vowotos hay setee que manifesan a cara mais del pentioule ve lee deme eben soprtar. Pero ay que date la wil para que ve ves su ora ara donde hay eseto algo mao. Para aprovechr lo que acabo de decios, debéis comprender también qué pentielo, qué tatamdn represents vosotros mises ‘Cada uno de vostros debe tener un posuere espeo para mirrce en é ada dia, no por coquetaria, eno para aetucare, para cbeervaree iaos en un espeo,y si wastes ojos estén apagados, sin uz, decios: “No soy un penticulo agradabley, ssi as, me expulsrin de todas ‘panes Si sls alamanes muertos, lo dems slenen que nol das ‘nada, que sis como ladrones, y estin desconertos con vosotos, (finn Pane SA okt oes alert ‘Tlenen paterca un sia dos dias, y después deen “Juro # ee ser ‘me siento agotade, dt, enferme’. Que ets poderostaner en tales condones? Nguno. El éxto, la feloded e runt, la amor, la ‘amistad, tose esta basado en esta ly: la de fos ralemanos y Jos [erticube £l que no es un buen pertdcve que 8 fuerzss, hi, que royecta radiacones de amor y de pueza,no puede esperar ser bien _acosi porios dems. Semmes talsmanes cyacias a lo que emanaros de dento de ‘nosctos Mucos ser no se dan cues de que lo que emsna de eos ‘no es ni vivian, ni uminos, ni eflise. Ge lamertan etrnamente icendo que nadie tes ams, que so serten heated en lon eds {Por qué? Porque no son un talemén que almena, un pertéou que ‘preserva inspira, sno un talemdn que dettuye. Como algunos que ‘reparan un prticulo pars secure una mujer que pertenece a to, 0 ‘ara eeupar un puetio que no © merecen, 0 para amuinar = un compatder. Estas aecenes son abominabls; el que las comete atia