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Arminianismo y calvinismo: ¿cuál es

la diferencia?

Jacobo Arminio

Por siglos, los cristianos evangélicos y protestantes hemos estado divididos en dos
grandes grupos en lo que respecta a las doctrinas de salvación. Aunque rtodos
coincidimos en que la salvación es únicamente a través de la fe en Jesucristo
como único y suficiente Salvador, existen unas diferencias inmportantes. Esto
proviene de las luchas teológicas que surgieron entre los diversios grupos
cristianos en Europa tras la Reforma Protestante. De un lado están aquellos que
siguen la posición calvinista o reformada; y los que siguen el sistema teológico
de Jacobo Arminio, llamado también arminianismo. Nuestra iglesia entiende que
la posición reformada es la que más expresa con fidelidad las doctrinas bíblicas
sobre la elección, el llamamiento del Espíritu Santo y la seguridad de la salvación.
A continuación tenemos una tabla comparativa que nos muestra las diferencias
entre ambos sistemas.

Sistema Arminiano
1. Libre albedrío o habilidad humana

Aunque la naturaleza humana fue seriamente afectada por la caída, el ser humano
no ha quedado en un estado de total incapacidad espiritual. Dios le brinda a todo
pecador la capacidad de creer y arrepentirse, pero lo hace de tal manera que no
interfiere con su libertad individual. Cada pecador posee libre albedrío y su
destino eterno dependerá de cómo lo utilice. La libertad del hombre consiste en
su capacidad para escoger el bien sobre el mal en materia espiritual; su voluntad
no es esclava de su naturaleza pecaminosa. Todo pecador tiene el poder de
cooperar con el Espíritu de Dios y ser regenerado, o resistir la gracia de Dios y
perecer. El perdido necesita la ayuda del Espíritu Santo, pero no tiene que ser
regenerado por el Espíritu de Dios antes de que pueda creer ya que la fe es
producto del hombre y precede al nuevo nacimiento. La fe es el regalo del hombre
a Dios y su contribución para ser salvo.

2. Elección condicional

La gracia de Dios. el Espíritu no puede vivificarle. Caer de la Gracia Aquellos que creen y son salvos pueden perder su salvación si fallan en mantener su fe. La fe salvadora no es dada al pecador por voluntad de Dios. El Espíritu Santo puede ser resistido El Espíritu Santo llama internamente a todos los que son llamados mediante la invitación del evangelio. Redención o sacrificio Universal La obra redentora de Cristo hace posible la salvación de toda la raza humana. El Espíritu sólo puede atraer a Cristo a quienes le permiten obrar en su interior. Hace todo lo posible para que el pecador sea salvo. y no la decisión de Dios hacia el pecador. solamente aquellos que creen en él serán salvos. La expiación de Cristo se hace efectiva únicamente si el ser humano decide aceptarlo. sino que surge de la sola voluntad del hombre. 3. Por consiguiente. por lo tanto. La elección.El acto de Dios de escoger a ciertos individuos desde antes de la fundación del mundo se basa en su preconocimiento de que iban a responder a su llamado. previamente conocida por Dios. pero no garantiza la salvación de nadie. con la condición de que crean en él. Dios escogió a aquellos que por su libre albedrío escogieron a Cristo. fue determinada por la decisión del hombre. 5. El Espíritu Santo no puede regenerar al pecador hasta que éste decida creer (fe). el libre albedrío del hombre limita al Espíritu en la aplicación de la obra salvadora de Cristo. Ya que la fe es resultado de la voluntad libre del individuo. el hombre puede resistir el llamamiento del Espíritu. no es invencible y puede ser efectivamente resistida por el individuo. la causa final de la salvación es la decisión del pecador por Cristo. Hasta que el pecador no responda. 4. Por ende. Si bien Cristo murió por toda la humanidad. pero ya que el ser humano tiene libre albedrío. por ende. Dios eligió a aquellos que sabía de antemano que libremente aceptarían el evangelio. Juan Calvino . Su muerte hizo posible el perdón divino a todos los pecadores. este puede dejar de creer y perder su posición de redimido.

es necesario mucho más que la ayuda del Espíritu Santo para conducir al pecador a Cristo. Además de pagar por los pecados de su pueblo.Sistema Reformado o Calvinista 1. no puede ser resistido y conduce infaliblemente a los pecadores a Cristo. Su muerte fue el pago efectivo por los pecados de los escogidos. se necesita la regeneración. pero el llamamiento interno. Perseverancia de los santos o seguridad de la salvación . Como resultado de ello. por lo tanto no puede elegir el bien sobre el mal en el plano espiritual. La gracia de Dios. ya sea la fe o el arrepentimiento. no la causa de la elección de Dios. por ende. 3. la elección no está determinada ni condicionada por ninguna cualidad ni virtud que Dios haya visto de antemano en el individuo. Por lo tanto la causa de la salvación es la voluntad de Dios hacia el pecador. Su voluntad no es libre sino esclava de su naturaleza caída. Elección incondicional La elección de Dios de ciertos individuos desde antes de la fundación del mundo. no el regalo del pecador a Dios. El pecador está muerto. Estos actos son el resultado. el ser humano no tiene la capacidad de creer en el evangelio. crea. Su elección no se basa en ninguna respuesta prevista. 5. el Espíritu Santo vivifica al pecador y le da una nueva naturaleza. 2. hace que el pecador elegido coopere. es invencible y jamás falla en hacer que los escogidos sean salvos. El Espíritu Santo. y no la voluntad del pecador hacia Dios. El llamamiento externo puede ser y a menudo es resistido. Depravación total Debido a la caída. Gracia irresistible o llamamiento eficaz Además del llamado universal al arrepentimiento. por medio de la regeneración. vendrán voluntariamente a Cristo por medio del poder del Espíritu Santo. Por medio de ella. Expiación limitada o redención particular La obra expiatoria de Cristo fue ofrecida para salvar a los escogidos. dado a todos los que oyen el evangelio. el cual les conducirá efectivamente a la salvación. el Espíritu Santo opera un llamamiento interno especial sobre los elegidos. sino que es parte del don de Dios de la salvación – es el regalo de Dios al pecador. ciego y sordo a las cosas de Dios. Dios otorga fe y arrepentimiento en aquellos a quienes él ha elegido. garantizando así su salvación. para salvación depende solamente de su voluntad soberana. Por ende. se arrepienta y acuda libre y voluntariamente a Cristo. y su corazón es engañoso y perverso. que opera solamente en los elegidos. Al contrario. La fe no es lo que el hombre contribuye para su salvación. 4. y efectivamente asegura la salvación de ellos. la expiación de Cristo provee todo lo necesario para la salvación incluyendo el don de la fe salvadora. El regalo de la fe es infaliblemente aplicado por el Espíritu a todos por quienes Cristo murió. Aquellos a quienes Dios soberanamente ha escogido.

Son guardados en la fe por el poder del Todopoderoso quien les preservará hasta el fin. serán salvos eternamente. . redimidos por Cristo y que han recibido el don de la fe salvadora por medio del Espíritu Santo.Aquellos que han sido escogidos por Dios.