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Innovaciones Sociales
Innovaciones Sociales
Innovaciones sociales
1.3. Consolidación
1.4. Critica
Javed Abidi está trabajando para que los derechos legales y las
oportunidades económicas en una realidad para las personas con
discapacidad en la India. Está organizando grupos de discapacitados, a
través barreras temáticas geográficas y de barreras del idioma, para
establecer una presión nacional informada. Al mismo tiempo, se está
estableciendo alianzas con las empresas y el gobierno para crear empleo
equitativa de las personas con discapacidad.
2.2. El problema
2.3. La estrategia
2.4. La Persona
En 1993, fue invitado por Sonia Gandhi, viuda de Rajeev Gandhi, el primer
ministro de la India fallecido, para configurar el ala de la discapacidad de la
Fundación de reciente creación Rajeev Gandhi. Javed aceptó la oferta
porque, "dejar el periodismo no perjudicaría a la industria, pero rechazando
la oferta significaría darle la espalda a tantas cosas que yo estaba enojado
por-no mi discapacidad, pero la actitud de la gente a mi discapacidad", dice.
Este fue un proceso largo y difícil. Javed fue aprender todo de nuevo como
profesional del desarrollo. Su sentido intuitivo de los problemas como una
persona con discapacidad se engrana con un análisis duro, profesional de
lo que funciona y lo que no en el sector. Durante tres años, creó el ala
incapacidad de RGF con una sola mano e imbuido una perspectiva
completamente nueva a la organización, así como el sector en general. El
Los Países Bajos permiten los matrimonios entre personas del mismo sexo
desde el día 1 de abril de 2001. Fue el primer país del mundo en legalizarlo.
El día 1 de enero de 1998 entró en vigor la ley que aprobaba las uniones
registradas (en neerlandés: geregistreerd partnerschap). Estas uniones
pretendían ser la alternativa de las parejas del mismo sexo al matrimonio,
aunque también están abiertas a parejas de distinto sexo y, de hecho, en
torno a un tercio de las uniones registradas entre 1998 y 2001 fueron
parejas de distinto sexo. A los efectos legales, la unión registrada y el
matrimonio ofrecen los mismos derechos y deberes, especialmente tras la
reforma de algunas leyes para remediar discriminación en el ámbito de
sucesiones y distintas materias.
Een huwelijk kan worden aangegaan door twee personen van verschillend
of van gelijk geslacht.
3.3. Restricciones
En los Países Bajos, los matrimonios entre personas del mismo sexo son
totalmente equivalentes a los matrimonios entre personas de distinto sexo,
con una restricción referente a la adopción de menores. Si una lesbiana
casada tiene un hijo, su esposa no será considerada madre del menor;
mientras no lo adopte, a los efectos legales será considerada madrastra;
sin embargo, tras la adopción, se convertirá en su (segunda) madre.
3.4. Residencia
Las normas sobre nacionalidad y residencia son las mismas que para
cualquier otro matrimonio que se celebre en los Países Bajos: al menos uno
de los contrayentes debe tener nacionalidad neerlandesa o residir en el
Universidad Nacional de Trujillo
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país. No hay garantía de que un matrimonio entre personas del mismo sexo
vaya a ser reconocido en otros países. Es probable que sólo sea
reconocido en países que reconozcan uniones civiles entre parejas del
mismo sexo.
3.6. Oposición
La aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo fue objeto de
una fuerte oposición procedente de grupos religiosos fundamentalistas (por
Algunos ayuntamientos han optado por no exigir que los registradores que
se oponen a los matrimonios entre personas del mismo sexo los celebren;
si bien ésta es normalmente una decisión que toman los partidos políticos
cristianos, puede decirse que no beneficiaría a una pareja del mismo sexo
que el funcionario que oficie la ceremonia esté descontento haciéndolo, con
riesgo de estropear la celebración.
3.7. Estadísticas
Los sectores que apoyan el matrimonio del mismo sexo, impugnan dichas
críticas, al tiempo que sostienen que no existen razones suficientes que
justifiquen privar de la protección que brindan el sistema jurídico o el
aparato estatal, a los matrimonios entre personas del mismo sexo, sin
incurrir en una forma de discriminación; esto es, la diferenciación
injustificada. Estos rechazan el argumento semántico —por su circularidad
o tautología—, el argumento procreativo —por su parcialidad, ya que las
leyes que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo no
prohíben el matrimonio entre ancianos o personas estériles— y el
argumento tradicionalista —por su desconexión con los principios sociales
y éticos admitidos—, e indican que la reforma sobre el matrimonio para
incluir los derechos de los homosexuales es una cuestión de igualdad ante
la ley.
que es necesario que se permita casar a los gais y lesbianas, de modo que
tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales. La idea de
que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un privilegio al tratarse
de realidades diferentes es refutada por los que argumentan que en
derecho la simple diferencia no es válida sino se demuestra que esta es
relevante para ameritar un trato jurídico diferente. Ya que todos somos
iguales o diferentes a los demás, en alguna dimensión.