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La educación popular, ¿cómo liberarla

del pensamiento heterosexualizado? |
Columna de Paúl Ibarra Collazo
5-6 minutos

Desde mi clóset

La puesta en marcha de programas que favorezcan la

educación popular como herramienta metodológica para la
promoción de los derechos humanos es fundamental cuando
el mensaje a divulgar intente generar cambios dentro del
paradigma dominante. Si este proceso incluyente se ve
permeado por un pensamiento alejado de los estigmas
heterosexuales, tendrá la ventaja de, en primera instancia
facilitar la visibilidad de las identidades sexuales diversas, en
los que se fomente la educación integral en sexualidades
como eje formativo transversal. En segundo término, este
proceso integral, orientado al fomento de la educación integral
en sexualidades permitirá el surgimiento de agentes
emprendedores. Dichos agentes que habrán emergido
dispondrán de herramientas teórico-prácticas para el cambio
de comportamiento, el cual tiene como objetivo principal la
reducción de la discriminación asociada a la manifestación de
afectos y/o erotismo hacia personas que compartes sexo-
género al de adscripción individual. Por otro lado, dispondrá
de herramientas conceptuales para distinguir entre las
identidades existentes.
En este caso, la educación popular funge un papel
trascendente. Ya que el centro del proceso no es la

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generación de estructuras verticales de conocimiento que

jerarquicen los saberes, sino más bien, encontrar la forma en
la que el marco conceptual se vincule de manera clara y
tangible a la praxis de la sexualidad con un enfoque en
derechos humanos. De lo contrario, educar en derechos
humanos desde una posición de poder, donde existe violencia
y una estructura jerarquizada, heterosexual y misógina, limita
las posibilidades de transmisión de conocimientos y
apropiación de los derechos humanos como agentes
emancipadores (Mujica, 2017).
Liberar a la pedagogía del pensamiento heterosexual, es una
tarea ardua, compleja, pero que vale la pena intentar. Esto
debido a que al momento de colocar a la persona como eje
central del proceso educativo, vinculado con la cotidianidad
del ser, deriva en procesos que afianzan las identidades
individuales. Dichos procesos de afianzamiento promueven
los principios constitucionales a la igualdad y no
discriminación que favorecerán el ejercicio del derecho al
libre desarrollo de la personalidad como derecho fundamental
reconocido en la normativa al tiempo que es legitimado por la
comunidad al darle un sentido de unidad.
Partir de la premisa del reconocimiento de las diferencias,
implica además que el aprendizaje significativo no sólo se
interiorice de manera individual, sino además de manera
colectiva a través de procesos de conciencia y desarrollo de
actividades liberadoras (Mujica, 2017).

Apuntes sobre la pedagogía de la diversidad

Al hablar de la pedagogía de la diversidad, se hace referencia

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sobre la forma en la que se plantea intervenir a través de

procesos educativos incluyentes. Esta pedagogía en
específico privilegia el hecho de entender que las personas no
se desarrollan de la misma manera, ya que existen factores
contextuales que influirán en la forma en la que se aprende.
La diversidad se observa de manera paulatina en cualquier
espacio educativo, ya que cada grupo de trabajo tendrá
manifestaciones varias en el ámbito orgánico, que va desde
las diferencias motoras, intelectuales, auditivas, visuales hasta
aquellas que atienden a lo social, sexual, étnico (Sánchez
Carreño, 2008). De esta manera, es posible determinar el
grado de importancia de incorporar la pedagogía de la
diversidad en los procesos educativos, ya que, en todo
momento, quienes faciliten los procesos, se encontrarán con
contextos múltiples. Por tal motivo el promover la vinculación
de las diferencias, así como la promoción de espacios de
diálogo libres de estigma y discriminación, permiten a las
personas en procesos de aprendizaje, a desarrollar de una
manera más consciente, actividades tendientes a la
incorporación de mecanismos que para el desarrollo de
espacios favorables libertarios y emancipadores.
Actualmente, la pedagogía de la diversidad se torna en un reto
importante dentro del sistema educativo formal e informal. El
mundo globalizado ha permitido a las personas a acceder a
información a la que antes era complicado, lo que ha dado
como resultado la circulación de símbolos y significados que
nivel metalingüístico enriquecen las culturas, promueven
intercambios e intensifican el desarrollo de identidades
sociales diversas cada vez más libre, pero a la vez más
cooptadas por el aparato estatal que privilegia el consumo.
  
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