La intraculturalidad promueve la recuperación, fortalecimiento, desarrollo y
cohesión al interior de las culturas de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas para la consolidación del Estado Plurinacional, basado en la equidad, solidaridad, complementariedad, reciprocidad y justicia. En el currículo del Sistema Educativo Plurinacional se incorporan los saberes y conocimientos de las cosmovisiones de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas.
La Interculturalidad promueve el desarrollo de la interrelación e interacción de
conocimientos, saberes, ciencia y tecnología propios de cada cultura con otras culturas, que fortalece la identidad propia y la interacción en igualdad de condiciones entre todas las culturas bolivianas con las del resto del mundo. Se promueven prácticas de interacción entre diferentes pueblos y culturas desarrollando actitudes de valoración, convivencia y diálogo entre distintas visiones del mundo para proyectar y universalizar la sabiduría propia. (Art. 6, I y II).
Así, “el fortalecimiento de la intraculturalidad, en relación dialógica, recíproca y
complementaria con la diversidad cultural del mundo, promueve una educación intercultural que se define como una multiplicidad de procesos históricos que derivan en un encuentro entre culturas superando las inequidades derivadas de las estructuras coloniales y de la colonialidad” (Currículo Base, 2012: 26).
La interculturalidad debe estar adherida a un adjetivo fundamental: el de la crítica;
de lo contrario, los rasgos interculturales corren el riesgo de someterse a los cánones del modelo neoliberal y capitalista, en tanto proclama la vivencia del diálogo y de la tolerancia con lo diverso como una manera de “incorporar”, de “incluir” a los excluidos al mundo globalizado.
La interculturalidad crítica, en cambio, socava las estructuras de poder, develando
las asimetrías sociales, económicas, culturales; se convierte en un elemento político de lucha para a transformación social, buscando otras alternativas de vida, diferentes a la planteada y posicionada por el arquetipo neoliberal y el monoconocimiento.
La identidad cultural de origen es muy importante en la construcción de la
identidad personal. Es la base en la que se van encajando otras influencias culturales con las que se entra en contacto. La intraculturalidad es esa base cultural adquirida en la familia, en el contacto con las personas del lugar donde nacimos y nos criamos. La interculturalidad es la capacidad de dialogar y comprenderse con personas de otras culturas, en tolerancia, respeto y valoración; no implica perder los rasgos culturales de origen.