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Tipo de actividad: Mesa Redonda.
Antecedentes: Al hacer una mesa redonda la exposición del tema seria por medio del aula magna, a la
cual tendrá acceso cualquier persona interesada en el tema.
Fecha y lugar de realización: Las fechas de la mesa redonda se publicaran misma preparatoria, el lugar
seria en el aula magna.
Registro de asistentes: Se darán a conocer acudiendo al aula magna el día 12 de oct. Del 2016.
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Conclusion En el aula de clase, los pupitres de los estudiantes y el
escritorio y silla del docente deberían ser sustituidos por mesas
redondas de trabajo grupal
Evidencia -Sentados en pupitre, los alumnos son obligados a trabajar
aislados del grupo
-El pupitre frena el trabajo cooperativo
-El pupitre ayuda a marcar una diferencia entre el espacio del
docente y el de los estudiantes
Garantía -El rendimiento del trabajo grupal es superior al individual
Respaldo -El enfoque cooperativo como estrategia metodológica permite
la realización de tareas académicas, con mayor facilidad.
(Jonhson y Jonhson)
Reserva A menos que se realice una actividad o tipo de trabajo
necesariamente individual
Calificador "Debería"
modal
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Conclusion - El bachillerato que se imparte en instituciones oficiales es,
en general, excluyente
Evidencia - Un alto porcentaje de egresados de instituciones públicas
no aprueban el examen de ingreso a la Universidad
-La mayoría de los estudiantes que aprueban el examen de
ingreso a la universidad provienen de instituciones privadas
- Para aprobar el examen de ingreso a la Universidad hay que
tomar cursos especiales que son costosos
Garantía -La igualdad de oportunidades ha sido un valor entre los
venezolanos
Respaldo - La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
consagra el derecho al estudio
Reserva - A menos que la persona tenga otros intereses
Calificador "Debería"
modal
Actividad 1.10
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Conclusion En el aula de clase, los pupitres de los estudiantes y el
escritorio y silla del docente deberían ser sustituidos por
mesas.
Evidencia - El pupitre frena el trabajo cooperativo.
Unos gritamos, otros reímos, otros lloramos, hacemos gestos, movemos las manos,
algunas criaturas muerden, fruncen el ceño; otros, en cambio, levantan los hombros y
también hay quienes piden la palabra para comunicar.
Hasta ahora nuestra definición de comunicación parece bastante clara, usada y hasta
sin chiste. Sin embargo, es así de simple; el tema, en realidad, es analizar y cuestionar
¿cuál es mi intención al comunicarme? ¿Quiero ofender, opinar, avisar, manipular,
agredir, defenderme, calificar o descalificar, pedir, exigir, difamar? ¿Suelo utilizar
estas frases como “tú no entiendes”, “tú no sabes”, “tú no cambias”, “ya empezaste”?
La realidad en la que vivimos es distinta a esta que acabo de narrar; porque, ahora,
tenemos diversos medios de comunicación. Algunos en realidad parecen
desconectarnos. No les ha pasado que ¿se sienten constantemente fuera de lugar?
¿Qué no se haya? ¿Qué se sienten aislados? ¿Qué no se dan cuenta que hicieron o
dijeron cosas que no recuerdan pero que fb si le recuerda? A eso se le llama no estar
viviendo en el aquí y el ahora en punto de vista mío.
De pronto en lugar de disfrutar la comida familiar, el partido con los amigos, tiempo
con la novia(o), el paseo en pareja, jugar con el perro, o llevar al parque a caminar;
nos enfocamos más en publicarlo o hacérselo saber a otros que no están ahí.
Vamos a ver, no son los otros los que nos aíslan, eres tú quien lo hace, si eres incapaz
de integrarte o sentirte parte o perteneciente en algún lugar o grupo es porque, en
realidad, no estás disponible. Tu mente y espíritu están en otro lado. No te permites
entregarte a ese momento que vives, parece que no vives, que solo caminas pero no
avanzas, no te tomas el presente cómo un regalo. Se nos olvida que el pasado solo
debemos traerlo cuando estemos dispuestos a capitalizarlo, no para seguir sufriendo,
padeciendo o esperando, el futuro solo se predice a través de construir el presente.
La vida si se trata de compartir, de hacer la unidad con otros para desarrollar nuestro
sentido de pertenencia, la opinión o percepción de otros sobre nuestra persona siempre
será importante, no debería mover nuestra estructura; sin embargo, es importante
porque somos seres sociales, que siempre buscar formar parte de un grupo, sociedad,
etc. Sin embargo, no podemos hablar de pertenecer cuando no somos capaces ni de
pertenecernos a nosotros mismos; es decir, cuál unidad si tenemos el corazón en un
sitio, la cabeza en otro, las manos en otro, la mente en otro y los pies volando. La
pregunta es ¿dónde estamos en realidad? ¿A quién le pertenece nuestro tiempo, mente,
espíritu?,
Figuras literaria:
Ejemplo: ¡Mentira¡ No tengo ni dudas, ni celos, ni inquietud, ni angustias, ni penas, ni anhelos... (aquí
describe que todo está bien, bajo control)
2°Epíteto: El Epíteto es una figura retórica que consiste en el uso de adjetivos innecesarios que no
añaden ninguna información suplementaria:
3°Pleonasmo: El Pleonasmo, Batología o Redundancia es una figura retórica que consiste en utilizar
intencionalmente palabras innecesarias que no añaden nada nuevo a la comprensión del mensaje:
4°Disyunción: El Asíndeton o Disyunción es una figura retórica que consiste en la eliminación de nexos o
conjunciones que unen los elementos de una oración. El objetivo de esta figura es obtener un efecto de ímpetu
y brevedad.
Ejemplo: Llegué, vi, vencí (Julio Cesar) → En este caso se eliminan los nexos "y" (llegué, y vi y vencí)
5°Anáfora: La Anáfora es una figura retórica que consiste en la repetición intencionada de palabras al
comienzo de frases o versos generalmente consecutivos:
7°Aliteración: La Aliteración es una figura retórica que consiste en la repetición de sonidos presentes en
palabras contiguas o próximas:
Ejemplo: Bajo el ala aleve del leve abanico → repetición de los sonidos [l] y [b]
8°Retruécano: El Retruécano o Conmutación es una figura retórica que consiste en repetir una frase en
sentido inverso:
9°Prosopografía: Esta figura literaria consiste en describir al personaje de la obra. Sus rasgos físicos,
estatura, corpulencias, facciones, etc. Actualmente también se aplica en todas las divisiones cronológicas de
la historia, y al estudio de las biografías.
Ejemplo: un ahora, con su elevada estatura, barba rizosa y bien cortada, los ojos animados y brillantes y el
cutis sin arrugas, sería aceptado por muchas mujeres.
10°Etopeya: La Etopeya es una figura retórica que consiste en la descripción de los rasgos internos de
una persona (rasgos psicológicos y morales, personalidad, estado de ánimo, costumbres, actitudes,
conductas personales, vicios y virtudes, ideología, etc.):
Ejemplo: Era el Cardenal Cisneros varón de espíritu resuelto, de superior capacidad, de corazón
magmánimo, y en el mismo grado religioso, prudente y sufrido...
11°Topografía: La Topografía es una figura retórica que consiste en describir detalladamente un lugar.
Ejemplo: Al principio el color que predomina es el naranja. Es naranja debido a la presencia de rasgos
amarillos y rojos. Estamos enfrente Del Castillo.
12°Imprecación: La Imprecación o Maldición es una figura retórica que consiste en expresar vivamente
el deseo de que les acaezca el mal a otros.
Ejemplo: Sea el cielo, que está sobre ti, de metal, y la tierra que hollares, de hierro; y el Señor envíe
sobre ella polvo en lugar de agua.
13°Conminación: La Amenaza o Conminación es una figura retórica que consiste en amenazar con
males terribles a personas o a cosas personificadas.
Ejemplo: El que cerrare la oreja, y disimulare a la voz del pobre, dará clamores, y demandará, y no será
escuchado.
14°Metáfora: La Metáfora o Traslación es una figura retórica o figura literaria que consiste en la
identificación de un término real (R) con otro imaginario o identificar un término real(R) con otro figurado
o imaginario (I) entre los que existe una relación de semejanza o analogía:
Ejemplo: Tus cabellos son de oro → el término real (R) "cabellos" se asemeja al término imaginario (I)
"oro" porque ambos tienen color dorado (cabello rubio) y por su apreciado valor.
15°Sentencia: La sentencia literaria, que también es denominada máxima, es una serie de conclusiones
finales que se encuentran en la literatura, pueden ser de índole moral o de índole cultural y tienen el
objetivo de enseñar una lección o de encaminar a una idea concreta.
Pero las consecuencias adversas del embarazo en la adolescencia no sólo son físicas,
sino que tiene además implicaciones socioculturales, psicológicas y económicas, con
elevado coste personal, educacional, familiar y social.
3. Métodos anticonceptivos
Métodos hormonales:
5. El aborto
Algo falla, en la escuela o en casa, para que en estos tiempos, cuando se supone que hay más
información, los abortos sigan creciendo año tras año y lo hagan con más fuerza en niñas y adolescentes
entre 10 y 14 años. Las interrupciones voluntarias al embarazo en esta franja se han multiplicado casi
por seis (460%) entre 1996 y 2005, al pasar de 20 a 112. Un aumento que no se da en el resto de
edades, según el informe de la Consejería de Salud con los datos definitivos a 2005 (últimos
disponibles). Aunque las mujeres entre 20 y 24 años son las que más deciden abortar en 2005
representaron el 28% del total, seguidas de las que están entre 26 y 29, se da la circunstancia de que
una interrupción tan temprana. Además de que el cuerpo no está formado, las chicas tampoco lo están
psicológicamente y toda la familia lo vive de forma dramática y traumática, asegura Pérez, quien apunta
a la educación como una de las causas de que los abortos crezcan entre un 7 y 8% al año.
Y es que muchas veces en casa no se informa a las adolescentes sobre la anticoncepción ni se crea el
clima adecuado para hablar de estos temas, añade este especialista. Y a este mal se une el hecho de
que en las escuelas no existe la educación sexual ni esté incluida dentro del sistema educativo.
La educación sexual:
Aquí la educación sexual influye demasiado sobre los jóvenes a veces lo que se enseña en las escuelas
no es lo suficiente para que no pase este tipo de casos de embarazos precoces, aquí los padres
también son importantes en este tema, sobre todo esto último, fuentes de la Consejería de Educación
consultadas admiten que hay una asignatura que puede tocar estos temas (Cambios Sociales y de
Género), pero es optativa y, además, se imparte a partir de tercero y cuarto de ESO.