PRELIMINARES

M.·.R.·.M.·. Muy Venerables Hermanos

ViceVenerable e Inspector, servios retejar a
vuestras respectivas columnas.
(X) En pie y al orden, con vista a oriente.

Rito Nacional Se cumple lo ordenado. En oriente, el Muy Respetable

Maestro solamente pide la Palabra de Pase.
Mexicano Los Hermanos ViceVenerable e Inspector hacen el anuncio
respectivo.
Muy Respetable Gran Logia El Muy Respetable Maestro llama con el mango de la Trulla
sobre su Trono.
Independencia No. 2
APERTURA

Liturgia para M.·.R.·.M.·. ¿Sois Maestro, Muy Venerable

Hermano ViceVenerable?
Maestros Masones ViceVen.·. La Acacia me es conocida. Muy
Iniciación al Tercer Grado Respetable Maestro.
M.·.R.·.M.·. ¿Qué significa esa frase, Muy Venerable
Hermano Inspector?
Insp.·. Que sé cómo se alcanza la inmortalidad.
M.·.R.·.M.·. ¿Qué es la inmortalidad, Muy Venerable
Hermano ViceVenerable?
Es muy importante que en los parlamentos de todos ViceVen.·. El pensamiento elevándose a su
los ceremoniales, y en todos los grados, se atienda idealidad y tomando posesión de su propia
cuidadosamente al género y al número de los dignidad
interlocutores, cambiando a femenino y a plural M.·.R.·.M.·. ¿Por qué os rodeáis de cuadros de la
cuando se requiera muerte para simbolizarla, Muy Venerable
Hermano Inspector?

página 105 .
Insp.·. Porque la muerte del iniciado era el
complemento necesario de la iniciación, según
la ley palingenésica de los antiguos filósofos
que indica que la vida se sostiene por la
muerte. Y nosotros representamos en el drama
astronómico de Hiram, a la metempsicosis, en
el sentido en que la tomaban aquellos sabios.
M.·.R.·.M.·. ¿Cual es, entonces, el secreto de la
maestría, Muy Venerable Hermano
ViceVenerable?
ViceVen.·. Revelar el de la Creación al iniciado,
demostrándole que la materia y la Inteligencia
Suma, de la que nuestro pensamiento es un
efluvio, son inmortales. Y que si la primera
cambia de formas sin cesar, lo que hace de la
creación el estado natural del Universo, el
pensamiento o la idea, en vez de transformarse
como aquella, se fecunda y perfecciona más y
más, propagado de una en otra generación. Y
por consecuencia, morir, para el pensamiento,
no es morir, sino perder la forma para
eternizarse en el panteón de los bienhechores
de nuestro linaje.
M.·.R.·.M.·. ¿A qué hora acostumbran los Maestros
Masones abrir sus trabajos, Muy Venerable
Hermano Inspector?
Insp.·. Al medio día, Muy Respetable Maestro.
M.·.R.·.M.·. ¿Qué hora es, Muy Venerable Hermano
ViceVenerable?
ViceVen.·. Medio día en punto, Muy Respetable
Maestro.
página 106 .
M.·.R.·.M.·. Servios pedir a los Venerables
Hermanos que decoran vuestras respectivas
columnas, como yo lo hago a los de Oriente,
que se unan a vosotros y a mí para abrir la
Cámara del Medio por los golpes y signos
misteriosos.
ViceVen.·. Muy Venerable Hermano Inspector y
Venerables Hermanos de la Columna del Sur,
nuestro Muy Respetable Maestro os pide os
unáis a él y a mí para ayudarnos a abrir los
trabajos de ésta Cámara del Medio.
Insp.·. Venerables Hermanos de mi Columna,
nuestro Muy Respetable Maestro, por
conducto de nuestro Muy Venerable Hermano
ViceVenerable, os pide os unáis a ellos y a mí
para abrir los trabajos de ésta Cámara del
Medio. (X) Anunciado, Muy Venerable
Hermano ViceVenerable,
ViceVen.·. (X-X) Anunciado Muy Respetable
Maestro.
M.·.R.·.M.·. (X) En pie y al orden, Venerable
Hermanos.
Las Luces baten Mmall.·. alternados por tres veces tres.
M.·.R.·.M.·. A.·.T.·.D.·.L.·.V.·.YA.·.P.·.D.·.G.·.H.·.,
por la Confraternidad Universal y en virtud de
los poderes de que me encuentro investido por
la libre y espontánea voluntad de mis
hermanos, declaro abiertos los trabajos de
esta Respetable Logia Simbólica
Independencia Número Dos en su Cámara de
 Maestros. A mí Hermanos, por el Signo y la
Batería del Grado.
Se ejecuta.
M.·.R.·.M.·. Tomad Plaza.
Se continúan los trabajos hasta sancionar el acta anterior. Se
anuncia el receso de los trabajos ordinarios para dar lugar a la
Solemne Tenida de Exaltación. Se oscurece la Cámara,
dejando únicamente los transparentes de los Tronos, y se envía
al Maestro de Ceremonias por los candidatos.
El Maestro de Ceremonias presenta al candidato adornado con
el triángulo de oro en el brazo derecho, llamando a las puertas
como Compañero.
G.·.Temp.·. Muy Venerable Hermano Inspector, a
las puertas de la Cámara tocan de Compañero.
Insp.·. Muy Venerable hermano ViceVenerable,
a las puertas de la Cámara tocan de
Compañero.
ViceVen.·. Muy Respetable Maestro, a las puertas
de la Cámara tocan de Compañero.
M.·.R.·.M.·. Muy Venerable Hermano
ViceVenerable, preguntad quien viene a turbar
nuestro dolor.
ViceVen.·. Muy Venerable Hermano Inspector,
preguntad quien viene a turbar nuestro dolor.
Insp.·. Venerable Hermano GuardaTemplo,
preguntad quien viene a turbar nuestro dolor.
G.·.Temp.·. ¿Quien viene a turbar nuestro dolor?
M.·.de Cer.·. Soy el Maestro de Ceremonias con un
Hermano que pide pasar de la Escuadra al
Compás.
G.·.Temp.·. Muy Venerable Hermano Inspector, es
nuestro Venerable Hermano Maestro de
Ceremonias con un hermano que pide pasar de
la Escuadra al Compás.
Insp.·. Muy Venerable Hermano
ViceVenerable, es nuestro Venerable Hermano
Maestro de Ceremonias con un hermano que
pide pasar de la Escuadra al Compás.
ViceVen.·. Muy Respetable Maestro, es nuestro
Venerable Hermano Maestro de Ceremonias
con un hermano que pide pasar de la Escuadra
al Compás.
M.·.R.·.M.·. ¿Cómo se atreve ese Compañero a
esperar que se le admita entre nosotros?,
¿Acaso ha concluido su tiempo?, ¿Le es
favorable el testimonio de sus maestros?
ViceVen.·. Sí, Muy Respetable Maestro.
M.·.R.·.M.·. Siendo así, dejadle entrar. (X) En pie y
al orden, Venerables Hermanos.
Acompañado por música solemne, el Maestro de Ceremonias
conduce al Compañero hasta colocarlo entre Columnas.
Saludan como Compañero y, al cesar la música.
M.·.R.·.M.·. Compañero: concibo vuestra sorpresa al
hallaros en este sitio donde todo respira
tristeza y dolor. Tal vez creíais que al abrirse
las puertas del santuario, su lujo y esplendor
deslumbrarían vuestras miradas. En lugar de
página 107 .
 ello, os halláis en la estancia de la muerte, en
la Cámara del Medio, ¡en la Cámara del
Juicio! Hoy comparecéis vivo, lleno de vigor,
de salud y de esperanzas, pero, un día vendrá,
¡y Dios quiera que sea lo más tarde posible!,
en que vuestro cuerpo inanimado recibirá aquí
los últimos honores.
Todos vuestros Maestros os recomiendan por
vuestra aplicación, inteligencia y constancia
en el trabajo, y nos piden que os
recompensemos. Para eso, tendréis que darnos
cuenta de vuestras opiniones en algunos
asuntos muy serios, y de vuestra conducta en
otros muy graves, de la misma manera en que,
antes de conducir vuestros restos al Campo de
Reposo, pediremos al mundo su opinión
acerca de la conducta que hayáis tenido como
hombre y como Masón. Tomad plaza.
INTERROGATORIO
Después de cada pregunta, se recibirá la respuesta del
candidato. Si tal respuesta no fuera del todo satisfactoria, se le
comunicará la indicada entre paréntesis.
M.·.R.·.M.·. ¿Qué caracteriza al hombre entre todos
los seres vivos?
Responde el candidato. (La Razón y el Pensamiento.)
página 108 .
M.·.R.·.M.·. ¿De dónde viene el Hombre como ser
racional?
Responde el candidato. (De las manos del Creador.)
M.·.R.·.M.·. ¿Cuál es la misión del Hombre,
Hermano?
Responde el candidato. (Hallar la Verdad y proclamarla
al Universo.)
M.·.R.·.M.·. Que opináis acerca de la muerte?
Responde el candidato. (Las ideas acerca de la materia
animada o inanimada, son abstracciones del
pensamiento, pues lo que llamamos muerte, es, en
realidad, una nueva forma de vida. Los fenómenos
que distinguimos con las palabras “vida” y “muerte”,
son los efectos naturales de las acciones y reacciones
de los elementos, y nada tienen que ver con el alma,
pues ella rige al cuerpo mas no lo vivifica. El
movimiento perpetuo de composición y
descomposición, que nos presenta fenómenos ora de
vida, ora de muerte, es el resultado de la atracción y
del influjo de los imponderables. Si los agentes que
nos rodean obran en la materia organizada de modo
adecuado, se da una forma de vida. Pero si su acción
se aumenta, se disminuye o se suprime, tal vida se
suspende y se engendra otra.)
M.·.R.·.M.·. ¿Qué opináis del suicidio?
Responde el candidato. (Para nosotros, el suicidio es
acto de locura o de bajeza. En el primer caso
enfermedad, pero el cobarde que se mata porque
puede soportar un sufrimiento moral o físico,
merece llamarse hombre.)
M.·.R.·.M.·. ¿Qué pensáis de la guerra, Querido
Hermano?
Responde el candidato. (La guerra es una necesidad
fatal a la que acuden los pueblos para reivindicar sus
derechos y para protestar por el incumplimiento de
los deberes y de las estipulaciones del pacto social,
que cometen los que desean enseñorearse del poder
para contentar sus ambiciones y su sed de mando.
Hecatombe brutal que puede servir como indicador
para calificar la barbarie de los pueblos. Recurso de
los déspotas y de los tiranos para oprimir a los
débiles y para imponerles su voluntad. Es el abuso
de la fuerza sembrando la ruina y la desolación en
los débiles. Es la consecuencia inevitable de la
ignorancia en que se tienen sumergidas a las masas,
que también se sacrifican, en muchas ocasiones para
labrar su propia ruina. Es lícita, y hasta necesaria,
cuando es el único medio para conseguir, defender,
o asegurar los derechos naturales de los pueblos.)
M.·.R.·.M.·. Hermano mío, puesto que el Hombre
tiene la obligación indeclinable de
conservarse, ¿podemos aceptar que tiene el
derecho de matar a sus semejantes?
un Responde el candidato. (Es innegable que en el caso de
es legítima defensa de la propia vida puede disculparse
no el homicidio porque se obra impulsado por una
no fuerza superior a la razón, es decir, impelido por el
pánico o por el instinto de conservación.
Pero en ningún caso puede autorizarse el homicidio
razonado puesto que no hay justicia en quitar lo que
no se puede restituir. La vida y la muerte, el
principio y el fin de la existencia, corresponde única
y exclusivamente a la naturaleza.)
M.·.R.·.M.·. ¿Creéis que la sociedad tiene el derecho
de matar?
Responde el candidato. (Si no se concede ese derecho al
individuo, tampoco puede concederse al conjunto de
individuos que se llama sociedad. Y a ésta con
menos razón porque carece de la violencia de
pasiones a que está sujeto el individuo. Por otra
parte, la falibilidad del criterio humano para juzgar
con precisión sus propios actos, puede convertir los
de apariencia justa en la más incalificable maldad.
¡Cuántos inocentes han bajado a la tumba,
asesinados vilmente en nombre de la justicia
humana!
No, la sociedad no debe matar, porque no puede
admitirse que la represión o el castigo de un crimen
pueda ser el crimen mismo. La sociedad tiene el
deber y el derecho de prevenir el mal, de corregir al
delincuente, pero nunca, jamás el de ejecutar el
crimen.)
página 109 .

M.·.R.·.M.·. ¿Y qué ocurre con la inteligencia
humana en esas transformaciones incesantes
de la materia?
Responde el candidato. (También se perpetúa, crece y
perfecciona. Una nueva generación utiliza e
incrementa los conocimientos de la anterior, para
que la siguiente, a su vez, los aproveche y los supere,
por la ley universal del progreso eterno. Esa
inmortalidad de la vida es el verdadero sentido de la
metempsicosis que pocos logran comprender y que
consiste en nuestra perfectibilidad infinita.)
M.·.R.·.M.·. Entendemos por Idea, la Verdad, y
amarla con amor soberano, conquistarla y
defenderla es nuestra misión. No confundáis
la vida material y transitoria con la
inmortalidad del pensamiento, y si llegara el
caso de perder la una por ganar la otra, no
vaciléis, recibid la muerte con la filosófica
serenidad que brilla en el rostro del justo que
sucumbe por su ideal.
Esas son las arduas materias acerca de las
cuales queríamos conocer vuestra opinión,
ahora voy a interrogaros acerca de vuestra
conducta como si estuvierais en el lecho
mortuorio. Colocadle entre Columnas.
Se ejecuta lo ordenado.
página 110 .
M.·.R.·.M.·. ¿Habéis derramado sangre de vuestro
semejante en duelo o para satisfacer algún
deseo de venganza?
Responde el candidato.
M.·.R.·.M.·. ¿Vuestra lengua ha servido alguna vez al
perjurio, la calumnia o la delación?
Responde el candidato.
M.·.R.·.M.·. ¿Tenéis algún sentimiento de odio o
deseo de venganza?
Responde el candidato. Si alguna de estas preguntas recibió
respuesta afirmativa, se procurará el arrepentimiento y la
promesa de enmienda por parte del candidato.
M.·.R.·.M.·. Finalmente, tenemos que proceder a
otro género de pruebas. ¿Queréis someteros a
ellas?
A la respuesta afirmativa del candidato,
M.·.R.·.M.·. Venerable Hermano Experto, servios
conducirle como Aprendiz en su primer viaje
para que lea los nombres de las siete gradas en
el tercer tramo de la escalera de nuestro
templo, así como el letrero en el Trono de
Mediodía.
Acompañado por el trabajo solemne de la Columna de la
Armonía, el Experto le dirige con lentitud del norte al oriente.
Al llegar frente al Muy Respetable Maestro le saluda como
Aprendiz, siguen hacia el mediodía, saludando al Inspector, y
luego al occidente saludando también al ViceVenerable. Al
volver al norte, el Experto descubre el cuadro y lo ilumina para
que sea leído. Continúan hasta colocarse frente al Inspector,
cesa la música y tocan de Aprendiz en el trono. El Inspector,
levantándose apoya el mazo en el pecho del graduante y dice:
Insp.·. ¿Quien va?
Exp.·. Es un Aprendiz que ha concluido su
tiempo y desea iniciarse en el sublime grado
de Maestro.
Insp.·. ¿Y cómo espera conseguirlo?
Exp.·. Por la Palabra de Pase.
Insp.·. ¿Cómo podría darla siendo Aprendiz?
Exp.·. Yo la daré por él.
Insp.·. Dádmela.
El Experto la da al oído.
Insp.·. Que pase.
El Experto conduce al graduante y le coloca entre Columnas.
Insp.·. (X) Muy Respetable Maestro, el primer
viaje ha terminado, la palabra es justa y he
dado mi consentimiento.
M.·.R.·.M.·. Este primer viaje que hicisteis viniendo
del norte como Aprendiz para ir al oriente,
luego al mediodía, y finalmente al occidente,
simboliza el que hicieron nuestros padres para
salir de su ignorancia. Unos tras otros
recorrieron el mundo conocido con el objeto
de estudiar la naturaleza y comunicarse lo que
iban aprendiendo, y fundaron aquellas artes
cuyos nombres brillan en el tercer tramo de la
escalera de nuestro Templo, la Gramática, la
Retórica y la Lógica, ese Trivium fundamental
que así desarrolla la inteligencia como sirve
para comunicar los pensamientos. Y la
Aritmética, la Geometría, la Música y la
Astronomía, que forman el Cuatrivium y que
completan las Siete Antorchas de la Maestría.
Honremos la memoria de esos sabios a cuyo
esfuerzo incesante se debe lo que sabemos y
hoy sin fatiga alguna adquirimos. Lo que a
tantos costó sacrificar hasta la existencia.
¡Pagad esa deuda sagrada! ¡Enseñad al
ignorante! ¡Verted el tesoro que vuestros
predecesores y maestros os han cedido
gratuitamente para que lo gocéis con los
demás hombres, porque la Verdad es
patrimonio universal y la gloria del que la
descubre está en ser el primero en
proclamarla!
Venerable Hermano Experto, servios guiarle
como Compañero en su segundo viaje.
Acompañado por el trabajo de la Columna de la Armonía, el
Experto le dirige con lentitud del mediodía al oriente. Al llegar
frente al Muy Respetable Maestro le saluda como Compañero,
siguen por el norte, saludando al ViceVenerable, y luego al
mediodía saludando también al Inspector. Continúan hasta
página 111 .
colocarse frente al ViceVenerable, cesa la música y tocan de
Compañero en el trono. El ViceVenerable, levantándose, apoya
el mazo en el pecho del graduante y dice:
ViceVen.·. ¿Quien va?
Exp.·. Es un Compañero que ha concluido su
tiempo y desea iniciarse en el sublime grado
de Maestro.
ViceVen.·. ¿Y como espera conseguirlo?
Exp.·. Por la Palabra de Pase.
ViceVen.·. ¿Cómo podría darla siendo Compañero?
Exp.·. Yo la daré por él.
ViceVen.·. Dádmela.
El Experto la da al oído.
ViceVen.·. Que pase.
El Experto conduce al graduante y le coloca entre Columnas.
ViceVen.·. (X) Muy Respetable Maestro, el segundo
viaje ha terminado, la palabra es justa y
perfecta y le concedo el pase a la maestría.
M.·.R.·.M.·. Tomad plaza Venerables Hermanos.
El Experto y el graduante se sientan frente a la escalinata de
Oriente.
M.·.R.·.M.·. Hicisteis un primer viaje como Aprendiz
y uno segundo como Compañero, recorriendo
los cuatro puntos cardinales. Aquel primero os
mostró el deber de persistir en el trabajo para,
página 112 .
a vuestro turno, enseñar al ignorante, y el
segundo os indica los incesantes esfuerzos que
tenéis que hacer en oriente, occidente,
septentrión y mediodía para destruir los
abusos de la inteligencia, desenmascarar al
hipócrita y abatir al ambicioso, como leéis en
estos dos transparentes.
Decidnos, Hermano, ¿qué habéis observado
en todas partes? ¿Habéis visto que los que
salían de mediodía, foco de la luz, la
comunicaban al Universo? ¡No! ¡Sólo
hallasteis mentira y engaño! Visteis que los
sabios se aislaban en los templos de la
Samotracia, de Delhi, de Isis, de Eleusis y de
Menfis, para estudiar en secreto las ciencias,
afianzar en sus manos el poder de los faraones,
y profundizar en el arte de dominar al vulgo,
inculcándole falsas ideas acerca de Dios y de
nuestros deberes y derechos. Visteis como le
infundían, bajo el manto religioso, las
creencias mas absurdas, para asentar, en un
lugar la aristocracia, en otro la oligarquía, y
en todos la distinción de castas. Visteis a los
ministros de los templos hacerse legisladores,
llamarse seres privilegiados creados de la
cabeza de su divinidad que solamente a ellos
se revelaba, y que los guerreros que los
defendían habían salido de sus brazos, y que
los proletarios, el pueblo, nació del polvo de
sus pies.
 Esos hipócritas han corrompido la moral y la
conciencia, y han abusado de su habilidad
para degradar a la especie humana con sus
jerarquías, donde no la han abismado con su
oscurantismo.
¡Compañero, para vencer a los faraones del
pasado y del presente, reunámonos en una
falange civilizadora y, si queremos ser
Maestros dignos de la Masonería Mexicana,
levantémonos contra todos los fementidos,
arranquémosles la máscara, y abatámosles por
ambiciosos.
Venerable Hermano Experto, conducidle en
su tercer viaje.
El Experto le hace dar un viaje completo por los cuatro puntos,
sin signos, y en silencio. Al regresar frente al Muy Respetable
Maestro, se detienen, el Experto llama en el piso con el pomo
de su espada por tres veces tres.
M.·.R.·.M.·. ¿Qué pedís Venerable Hermano
Experto?
Exp.·. Más luz en Masonería para este
Compañero.
M.·.R.·.M.·. ¡Para ir a los Campos Elíseos, tenéis
que atravesar el negro Tártaro...decidnos
Hermano ¿queréis morir para el vicio y
renacer a la virtud?
Responde el graduante.
M.·.R.·.M.·. En ese caso, saldréis del reino de la
ignorancia, de la hipocresía, y de la ambición.
Volveréis regenerado a la vida y
comprenderéis nuestros misterios, pero antes,
tenéis que prestar el más solemne de los
juramentos.(X) En pie y al orden.
El Muy Respetable Maestro se acerca a la escalera, presenta su
espada al graduante, y le hace poner la mano derecha sobre ella.
El Maestro de Ceremonias y el Experto les forman la Bóveda
de Acero
JURAMENTO
M.·.R.·.M.·. Repetid conmigo: Yo, (nombre y
apellidos),de mi libre y espontánea voluntad ,
en presencia de esta Respetable Logia
Simbólica Independencia Número Dos, juro
por mi honor, no revelar jamás los misterios
de este grado.
Juro obedecer y hacer obedecer las
constituciones y reglamentos de esta
Respetable Logia y los de la Muy Respetable
Gran Logia de nuestra jurisdicción.
Juro guardar los secretos de mis Hermanos
como los míos propios, excepto si intentaren
infamia u homicidio a traición, lo que
impediré causándoles el menor daño posible,
página 113 .
 previniéndoles de cualquier peligro que les
amenace.
Juro no hablar mal de ninguno de mis
Hermanos, ni permitir que alguien lo haga en
mi presencia.
Juro ayudarlos en cuanto mis fuerzas alcancen.
Juro no deshonrarlos, e impedir que otro lo
haga, ni en la persona de sus cónyuges y
familiares, evitando cuanto dañe sus
relaciones de amor y de amistad.
Juro amparar a todo Masón errante,
necesitado o perseguido y socorrer a su
cónyuge y huérfanos.
Juro acudir en auxilio de todo Hermano
Masón que formule el Signo Supremo de
Socorro, aunque tenga que arriesgar mi vida.
Y, si faltare a estas obligaciones, o a las que he
contraído con anterioridad, consiento en ser
expulsado para siempre de la Orden por
desleal y perjuro, indigno de pertenecer a una
sociedad de hombres libres, que mi cuerpo sea
dividido en dos partes, una llevada al sur y la
otra al norte, que mis entrañas sean quemadas
y las cenizas arrojadas a los cuatro vientos.
¡Que Dios me libre de tal desgracia!
página 114 .
Todos dicen: ¡Así sea!
M.·.R.·.M.·. Tomad plaza Hermanos.
El Experto y el Graduante lo hacen frente al Ara.
M.·.R.·.M.·. ¡Compañero! Ya tocáis al Lugar
Venerado de la Masonería; os aproximáis al
arca misteriosa colocada en el Sancta
Sanctorum del Templo, que ninguno debe
abrir si no ha abjurado de los vicios y errores,
y elevado su espíritu a la más alta concepción
de nuestros emblemas. Sabéis que el fin de la
iniciación primitiva era el conocimiento de la
naturaleza y de cuanto podía interesar a la
felicidad del hombre. Mas, ese conocimiento
no tardó en hacerse patrimonio de los
privilegiados en la India y el Egipto. Como
ellos, vais a conocer la Acacia y a manejar
nuevos instrumentos, que serán de perfección
si los usáis con la inteligencia, la rectitud, el
valor, la prudencia y la filantropía que os
exigimos. Instrumentos que serán de
iniquidad si abusáis de su empleo y si, como
aquellos, os armáis de la ciencia para explotar
a las masas.
Para complemento de vuestros estudios
preparatorios, vais a representar la parte más
activa de un drama, y si meditáis sobre el
sentido de la alegórica muerte del célebre
arquitecto del antiguo Templo de Jerusalén,
hallaréis la antorcha que ha de guiar a la
inexperiencia por el camino de la
inmortalidad.
Sabed que David, Rey de Israel, quiso
levantar un templo al Altísimo. Comenzó a
reunir materiales para la obra, más
separándose de la senda de la virtud, no logró
realizar tal empresa.
Su hijo Judidiach o El Amado de Dios,
conocido después con el nombre de Salomón,
según unos El Purificado o, según otros, El
Pacífico, fue escogido para llevarla a cabo. Sin
artistas, ni maderas, ni metales suficientes,
acudió a Hiram II, Rey de Tiro, iniciado
como él en los misterios de Egipto, para que
le proporcionara maestros constructores, le
cediera los montes del Líbano, ricos en
cedros, y lo auxiliara en lo demás,
comprometiéndose a cambio, a indemnizarle
por los sacrificios con la cesión de veinte
ciudades de Galilea que le serían entregadas a
la conclusión del templo.
Inmediatamente, Hiram II le dio lo que pedía
y le envió, para que dirigiera la obra, a Hiram
Abif, hijo de un tiriano y de una judía de la
tribu de Neftalí, también iniciado como ellos
en los misterios de los jefes de la casta
sacerdotal y legisladora de Egipto, y el
trabajador de metales y arquitecto más famoso
del mundo, cuyas virtudes y talento no tardó
en apreciar el monarca israelita, dándole la
superintendencia de los trabajos.
Hiram Abif organizó la inmensa turba de
operarios dividiéndolos, según su capacidad y
sus obras, en aprendices, compañeros y
maestros. Para que ninguno usurpara las
prerrogativas y salarios que no le
correspondiesen, junto con Salomón y con el
Rey de Tiro, les dio signos, tocamientos y
palabras de reconocimiento, respectivamente
diversos, porque querían educar al pueblo,
haciendo marchar unísono el trabajo material
y el intelectual. Desde entonces se constituyó
la Masonería como institución del progreso
universal y dejó de ser el monopolio de una
minoría dominadora.
Los aprendices se reunían para recibir su
salario en la Columna B, los compañeros en la
Columna J, y los maestros en la de oriente o
Cámara del Medio.
Los trabajos adelantaban, y la gran obra
estaba cerca de terminarse, cuando tres de los
compañeros, al ver que estaban tan próximos a
su conclusión, y ansiando elevarse al sublime
grado de maestro que les aseguraría la
subsistencia en lo sucesivo y en otros países,
más del cual los alejaba su torpeza, su falsedad
página 115 .
 y su carácter envidioso, intentaron obtener
por la fuerza los signos, tocamientos y
palabras de reconocimiento.
Con ese fin, sedujeron a otros nueve
compañeros que faltos de constancia y de
virtud también aceptaron arrancar tal secreto
de la boca del Maestro Hiram por medio del
ataque más osado y sangriento.
Cuenta la tradición masónica que los tres
cabecillas se llamaban Jubelás, Jubelós y
Jubelón y desde entonces personifican a la
Ignorancia, a la Hipocresía y a la Ambición.
(X) Muy Venerables Hermanos ViceVenerable
e Inspector, advertid a los Venerables
Hermanos que decoran vuestras Columnas,
como yo lo hago a los de Oriente, que los
asesinos de nuestro maestro Hiram fueron la
Ignorancia, la Hipocresía y la Ambición.
¡Que se guarden de ellos!
ViceVen.·. Muy Venerable Hermano Inspector y
Venerables Hermanos de mi Columna, nuestro
Muy Respetable Maestro os advierte que los
asesinos de nuestro maestro Hiram fueron la
Ignorancia, la Hipocresía y la Ambición.
¡Guardáos de ellos!
página 116 .
Insp.·. Hermanos que decoráis mi Columna, nuestro
Muy Respetable Maestro os advierte que los
asesinos de nuestro maestro Hiram fueron la
Ignorancia, la Hipocresía y la Ambición.
¡Guardáos de ellos!
M.·.R.·.M.·. El día señalado para el crimen, los
nueve compañeros seducidos comprendieron
toda su iniquidad y se opusieron a la
ejecución, amenazando a los otros tres de
hacerlos castigar si no desistían de su plan.
Asustados, los perversos así lo ofrecieron,
más, llegada la hora prevista, acudieron a la
cita. Nuestro virtuoso maestro Hiram, fiel a
su costumbre, despidió a los obreros a la
puesta del sol, entró en el templo y, alzando
los brazos hacia el Sancta Sanctorum, dirigió
al Eterno su ferviente oración.
(X) En pié y al orden.
Todos lo ejecutan. El Maestro de Ceremonias coloca al
Graduante al centro, frente al Ara y en la posición descrita.
M.·.R.·.M.·. “¡Omnipotente Dios, creador de cuanto
existe, ilumina mi entendimiento y danos
fuerza y voluntad a tus operarios, para que con
tu ayuda elevemos a la virtud este templo, en
el que se alabe tu nombre, se proclame tu
existencia y tu Divinidad reciba el homenaje
de todas las criaturas!”
Tomad plaza.

Todos se sientan, excepto el Graduante, el Experto y el
Maestro de Ceremonias. Estos lo conducen asido del brazo,
lentamente y siguiendo las palabras del Muy Respetable
Maestro, hasta el trono del Inspector.
M.·.R.·.M.·. Concluida su oración, el Maestro se
dirigió tranquilamente a la puerta del sur para
salir del templo. Allí, uno de los compañeros
le aguardaba armado con una regla y,
lanzándose contra él, con voz imperiosa le
dijo:
El inspector se levanta y representando el ataque amenaza con
la regla.
Insp.· . ¡Dadme el signo de maestro!
Exp.·. No es posible de esa manera, sólo con el
trabajo lo aprenderéis.
Insp.·. ¡Dadme el tocamiento de maestro!
Exp.·. Sólo con el estudio y la virtud podréis
obtenerlo.
Insp.·. ¡Dadme la palabra sagrada de maestro!
Exp.·. No puedo darla sino en presencia de
Salomón y de Hiram Rey de Tiro.
Insp.·. ¿No?, ¡Pues muere!
La comitiva se traslada hacia el trono del ViceVenerable, quien
continuará con la representación.
M.·.R.·.M.·. Escapó del golpe mortal dirigido contra
su cabeza, inclinándola hacia atrás, y lo
recibió en la garganta.
Trató de salir por la puerta de occidente, pero
allí lo aguardaba otro compañero que, armado
de una escuadra se apoderó de él diciendo:
ViceVen.·. ¡Dadme el signo de maestro!
Exp.·. No es posible de esa manera, sólo con el
trabajo lo aprenderéis.
ViceVen.·. ¡Dadme el tocamiento de maestro!
Exp.·. Sólo con el estudio y la virtud podréis
obtenerlo.
ViceVen.·. ¡Dadme la palabra sagrada de maestro!
Exp.·. No puedo darla sino en presencia de
Salomón y de Hiram Rey de Tiro.
ViceVen.·. ¿No?, ¡Pues muere!
La comitiva se traslada hacia Oriente, se detienen frente al Muy
Respetable Maestro, quien bajando la escalera continuará con
la representación. Mientras habla, todo se prepara con el mayor
silencio, prontitud y concierto para recibir el cuerpo del
Graduante y amortajarle.
M-·.R.·.M.·. El Gran Hiram salvó la vida desviando
el cuerpo, más quedó gravemente lastimado,
reuniendo las fuerzas que le quedaban trató de
salir por la puerta de oriente, pero allí
encontró al otro compañero que, armado de
un mazo de hierro, lo atacó diciendo:
M-·.R.·.M.·. ¡Dadme la Palabra Sagrada de Maestro!
Exp.·. No puedo darla sino en presencia de
Salomón y de Hiram Rey de Tiro.
página 117 .
M-·.R.·.M.·. ¡Dadme la Palabra Sagrada de Maestro!
Exp.·. Os repito que es imposible.
M-·.R.·.M.·. ¡Dadme la Palabra Sagrada de Maestro!
Exp.·. ¡No puedo!
M.·.R.·.M.·. ¿No? ¡Pues muere!
Después de recibir el golpe mortal, se coloca al Graduante
cubierto con el sudario, la rama de acacia en la mano derecha
descubierta y sobre el pecho. Todos se sientan en silencio.
M.·.R.·.M.·. ¡Así murió nuestro admirable Maestro!
Los tres asesinos se reunieron y se
preguntaron recíprocamente por el Signo, el
Tocamiento y la Palabra. Al ver que ninguno
los había obtenido, quedaron absortos y
desesperados de su crimen, tan inútil como
difícil de ocultar por mucho tiempo.
Al dar las doce...
El Guardatemplo acciona la campana lentamente.
...Llevaron el cadáver a una montaña, abrieron
la fosa y le enterraron. Para reconocer el lugar
de la sepultura plantaron una acacia.
Enseguida huyeron por montes y collados.
Al llegar la hora de reanudar los trabajos, por
la ausencia del Maestro y de los tres
compañeros, todo quedó en suspenso. Se
presagiaba una gran tragedia. Los nueve
compañeros que, arrepentidos, se habían
página 118 .
opuesto al plan de los tres traidores, al ver que
pasaba el día sin que volviesen, revelaron a los
maestros sus temores. Cuando Salomón fue
enterado, envió a los nueve compañeros con
los demás operarios, para que buscaran por
todas partes a Hiram Abif y a los tres
sospechosos.
“Si le halláis muerto, --les dijo,-- buscad en el
cadáver algún signo que os dé a conocer la
Palabra de Maestro, pues únicamente tres
personas la conocen, y sólo es posible darla
con las tres personas reunidas, ¡y una de ellas
es nuestro Maestro Hiram!”
Después de haber recorrido innumerables
lugares durante cinco días sin resultado, uno
de los nueve compañeros que dirigían a los
que buscaban a Hiram, penetró de noche en
una caverna abierta en la roca, cerca de Jopá.
¡Grande fue su sorpresa al escuchar voces
humanas que venían de lo profundo del antro!
¡Eran las de los tres hermanos, reprochándose
mutuamente por las particularidades del
crimen! Llamó en silencio a los demás, y les
oyeron decir que habían sepultado el cuerpo
en la montaña del Líbano y que habían
colocado una rama de acacia para reconocer el
lugar. Entristecidos, los traidores exclamaban
con desesperación:
Insp.·. “¡Ojalá que yo, Jubelás, hubiera sido
degollado, que mi lengua hubiera sido
arrancada de raíz y mi cuerpo arrojado en la
arena del mar durante la marea baja, para que
el flujo y reflujo que la cubre cada veinticuatro
horas insultara mis restos, antes de haber
inducido a mis hermanos al crimen,
levantando mi mano contra nuestro maestro
Hiram e hiriendo su garganta!”
ViceVen.·. “¡Y yo, que destrocé su pecho! ¡Yo,
infeliz Jubelós! ¡Ojalá primero me hubieran
abierto el pecho para arrancarme el corazón y
arrojarlo a los buitres para que les sirviera de
pasto!”
M.·.R.·.M.·. “‘Y yo, Jubelón, que le he dado el golpe
mortal! ¡Ay, miserable de mí! ¡Ojalá mi cuerpo
hubiera sido cortado en dos, una parte lanzada
hacia el sur y la otra hacia el norte, y mis
entrañas hubieran sido quemadas y sus cenizas
arrojadas a los cuatro vientos, antes que oír
los consejos de la ignorancia, de la hipocresía
y de la ambición, que nos han hecho odiosos a
nosotros mismos y al universo entero!”
Al punto, los que escuchaban se precipitaron
al fondo de la caverna para aprehenderlos,
pero ésta tenía otra salida y los asesinos
lograron huir. Dieron cuenta a Salomón,
quien, convencido del crimen y de sus
perpetradores, pronunció esta sentencia:
(X) En pie y al orden.
Todos ejecutan la orden.
M.·.R.·.M.·. ¡Que la muerte de Hiram sea vengada y
que sus tres asesinos sean castigados con las
penas que ellos mismos pidieron! ¡De hoy en
adelante, como Jubelás lo pidió, que el
Aprendiz traidor sea degollado!
Todos hacen el Signo.
M.·.R.·.M.·. ¡Que al Compañero traidor, como a
Jubelós, se le arranque el corazón!
Todos hacen el Signo.
M.·.R.·.M.·. ¡Que al Maestro traidor, como a
Jubelón, se le corte el cuerpo por la mitad, y
que una parte sea tirada al sur y la otra parte
sea tirada al norte!
Todos hacen el signo.
M.·.R.·.M.·. Tomad plaza.
Todos ocupan sus puestos.
M.·.R.·.M.·. Tal fue el origen de nuestros signos y
juramentos que han llegado hasta nosotros.
Inmediatamente después, Salomón envió a
tres maestros en busca del cadáver del mártir
Hiram Abif, recomendándoles atender a los
página 119 .
 signos, tocamientos y palabras que se hicieran
y pronunciaran al descubrir el cuerpo, pues
reemplazarían a los perdidos con la muerte del
Maestro.
Partieron del mediodía, pasando por el oriente
hasta el norte. En el monte Líbano
descubrieron un lugar con la tierra removida y
una rama de acacia. Era la señal colocada por
los asesinos. Midieron el espacio fofo y
hallaron que medía tres, cinco, y siete pies, en
sus diversas dimensiones. Quitaron un poco
de tierra y, al sentir un cuerpo, retrocedieron
para no profanarle y lo comunicaron al jefe.
Era el séptimo día de la catástrofe. Y ahora,
para fijar en vuestra memoria los signos,
tocamientos y palabras que sirven para
reconocernos, (X) poneos en pie y al orden.
Todos ejecutan lo ordenado.
M.·.R.·.M.·. Hermano Inspector, reconoced el sitio
con los Venerables Hermanos de vuestra
Columna.
Acompañado por la Columna de la Armonía durante la
procesión, el Inspector pasa por los Hermanos de su Columna,
tomando por Oriente, sigue por Mediodía y Occidente, hasta
regresar al lado norte de la sepultura. Cesa la música.
Insp.·. ¡Ved la rama de acacia! Venerables
Hermanos, examinemos.
página 120 .
Quita la rama de acacia, levanta un costado del paño mortuorio
y midiendo con su regla la excavación, dice:
Insp.·. Tres pies de norte a sur, es la latitud,
Muy Respetable Maestro.
Vuelve a cubrir con el paño y reponiendo la rama de acacia, le
vuelve a colocar la mano sobre el corazón, igual que los
hermanos de su Columna.
M.·.R.·.M.·. Muy Venerable Hermano
ViceVenerable, reconoced la profundidad de la
huesa con los Venerables Hermanos de
Vuestra Columna.
El ViceVenerable, pasando por los Hermanos de su Columna,
da una vuelta a la Logia, y se coloca junto al cadáver, del lado
opuesto al que ocupó el Inspector. Cuando cesa la música,
levanta el sudario y, midiendo con su regla dice:
ViceVen.·. ¡Cinco pies de profundidad, Muy
Respetable Maestro!
M.·.R.·.M.·. ¡Llegó la hora decisiva, Venerables
Hermanos! Atended a todos los pasos, signos,
tocamientos y palabras que se hagan o digan
al descubrir y levantar el cuerpo, porque son
los que habrán de reemplazar a la marcha,
signos, tocamientos y palabras perdidas, si es
el cadáver de Hiram, nuestro Maestro.
Reinicia la música y el Muy Respetable Maestro baja de
Oriente, seguido por los Hermanos que allí le acompañan,
hasta colocarse a los pies del Maestro. Reina el silencio. Toma
la rama de acacia y, después de examinarla, dice:
M.·.R.·.M.·. Venerables Hermanos, este fue el orden
con que se procedió al descubrir la fosa de
nuestro Muy Respetable Maestro Hiram Abif.
Sirvió de indicio esta rama de acacia sobre la
tierra removida. Conocidas ya la latitud y la
profundidad, solo nos falta asegurarnos de su
longitud. ¡Midámosla!
Toma la regla de manos del Maestro de ceremonias, y
procediendo a la medición, dice:
M.·.R.·.M.·. ¡Siete pies de longitud, de oriente a
occidente! ¡Tales fueron las medidas, y así
debió hallarse el cuerpo!
El Muy Respetable Maestro quita enteramente el sudario, baja
el mandil que cubría al triángulo. El Maestro de Ceremonias
retira el triángulo del pecho y lo entrega al Muy Respetable
Maestro. Este, al tomarlo, retrocede un paso y exclama
haciendo el signo de dolor, y esperando a que todos repitan
cada frase:
M.·.R.·.M.·. ¡Ay, Señor, Dios mío!... ¡Ay, Señor,
Dios mío!... ¡Ay, Señor, Dios mío!...
Indudablemente esta es la fosa y este es el
cuerpo de nuestro Muy Respetable Maestro
Hiram.
Venerables hermanos, cumplamos el doloroso
deber que Salomón nos impuso y que hoy
recordamos con esta ceremonia.
Muy Venerable Hermano Inspector,
levantadle con el Tocamiento de Aprendiz.
El Inspector se acerca, le toma la mano derecha para levantarle
haciendo el Tocamiento de Aprendiz. Dejando deslizar la
mano dice:
Insp.·. ¡B.·.! ¡La carne se separa del hueso!
M.·.R.·.M.·. Venerable Hermano ViceVenerable,
levantadle con el Tocamiento de Compañero.
El ViceVenerable le toma la mano derecha, le da el Tocamiento
de Compañero y dejándola escapar dice:
ViceVen.·. ¡J.·.! ¡Ya nuestro Gran Maestro se
encuentra en putrefacción hasta los huesos!
M.·.R.·.M.·. ¡Muy Venerables Hermanos, nada
podéis hacer sin mí! ¡Ni la Fuerza, ni la
Sabiduría, se aprovechan sin el Orden! ¡Unid
vuestros esfuerzos a los míos para lograr dar
cima a nuestra empresa!
El Muy Respetable Maestro le toma la mano derecha con el
Tocamiento de Maestro, el ViceVenerable y el Inspector, cada
uno por su lado, ayudan a levantarlo. El Muy Respetable
Maestro forma los Cinco Puntos de Perfección y le da la
Palabra Sagrada al oído, mientras la Logia se ilumina
profusamente y se escucha la música de modo triunfal.
página 121 .
M.·.R.·.M.·. ¡Venerables Hermanos! Esta postura es
la de los Cincos Puntos de Perfección, o cinco
vínculos masónicos que forman el estrecho y
cada vez más íntimo enlace que debe reinar
entre los Masones. Se adelanta P.·. contra P.·.
para indicar la velocidad con que debemos
ocurrir en nuestro mutuo socorro. R.·. contra
R.·. para formar el triángulo inamovible que
nos sostiene. M.·. contra M.·. para protegerse
hasta el último trance en peligros,
enfermedades e infortunios. Pe.·. contra Pe.·.
indica que nuestros corazones deben latir al
unísono y guardar inviolables los secretos que
nos confiamos. En fin, la M.·. sobre la E.·.
para indicar que nos defenderemos en
presencia o en ausencia y que jamás habremos
de consentir en que alguien desacredite a
nuestros Hermanos.
Tomad Plaza.
El Maestro de Ceremonias sienta al Graduante frente a la
escalerilla de oriente y todos ocupan sus puestos.
M.·.R.·.M.·. Pronto conoceréis las formas más
esenciales de este Grado, sus palabras,
emblemas y utensilios. Si se os pregunta ¿Sois
Maestro?, responderéis “La Acacia me es
conocida”
Se nos ha perseguido porque enseñamos la
verdad, y nuestros padres, acosados como
bestias feroces, huyeron de la faz de la tierra.
La Palabra Sagrada se perdió, la Inteligencia,
página 122 .
el Verbo, el Logos de Platón, se olvidó. Los
verdaderos patriotas la pidieron inútilmente a
las escuelas, a los templos, a los palacios. En
las primeras, regía la presuntuosa Ignorancia.
En los segundos, la falsa ciencia de los
teólogos, la Hipocresía. Y en los últimos,
reinaba la Ambición. Desesperados por no
hallarla, bajaron a llorar su impotencia a los
sepulcros, como iréis el día que os recibáis de
Maestro Secreto, y allí escucharon a los
filósofos proscritos, a los verdaderos sabios y
masones, e instruidos a su vez, comprendieron
la causa de la decadencia y el modo de salvar
al linaje humano.
¡Imitad a esos Patriotas!
Vuestra primera instrucción es completa,
habéis cargado vuestra cabeza con el peso de
la Verdad y, obrero sin salario material, os
habéis condenado voluntariamente a luchar y a
sufrir por el resto de vuestra vida. La
asociación humana es una inmensa escuela
mutua, vais a ser uno de sus maestros, a
conquistar la inmortalidad, y como ésta debe
ser merecida, suscribamos un tratado de
trabajo y abnegación, y ganémosla a fuerza de
talento, de constancia y dedicación.
Acompañadme a la colocación del Grado,
Venerables Hermanos
Todos se trasladan ante el Altar de los juramentos.
M.·.R.·.M.·. Esta cuchara se empleaba en la
construcción del Templo de Salomón, para
allanar, pulir y perfeccionar los trabajos.
Nosotros la conservamos en Masonería en el
noble ejercicio de extender y perfeccionar la
educación, y corregir con prudencia nuestros
defectos y los de nuestros hermanos.
Muy Venerable Hermano ViceVenerable,
ceñidle el Mandil del Grado. Y Vos, Muy
Venerable Hermano Inspector, colocadle la
Banda Azul con las Siete Estrellas de Oro,
por ser el azul emblema del celo fraternal con
que nos protegemos, como el del firmamento
al mundo animado, y aquellas son emblema del
poder que adquirimos con las artes del
Trivium y del Cuatrivium para vencer a las
tinieblas de la Ignorancia, igual que lo hacen
los siete astros a las de la noche.
Se ejecuta lo ordenado
M.·.R.·.M.·.
A.·.T.·.D.·.L.·.V.·.Y.·.A.·.P.·.D.·.G.·.H.
·., por la confraternidad universal y en virtud
de los poderes de que me encuentro investido
por la libre y espontánea voluntad de mis
hermanos, en presencia de quienes formamos
esta Respetable Logia Simbólica
Independencia Número Dos, os Creo,
Nombro y Constituyo en el Sublime Grado de
Maestro Masón y miembro activo de esta
Tercera Cámara, por los golpes y misterios del
Grado. Libertad, Igualdad, Fraternidad,
Ciencia, Virtud, Tolerancia, Trabajo,
Prudencia, Filantropía.
Tomad Plaza Hermanos, y vos, Venerable
Hermano Maestro de Ceremonias, servios
proclamarlo a los cuatro puntos cardinales.
Se ejecuta lo ordenado. Se concede la palabra, y al reinar el
silencio se circula el Sac.·. El Orad.·. entrega su Traz.·. y
califica los trabajos.
CLAUSURA DE LOS TRABAJOS.
M.·.R.·.M.·. ¿Qué edad tenéis, Muy Venerable
Hermano ViceVenerable?
ViceVen.·. Siete años, Muy Respetable Maestro.
M.·.R.·.M.·. ¿Por qué esa edad, Muy Venerable
Hermano Inspector?
Insp.·. Porque expresa las artes del Trivium y
del Cuatrivium que debemos poseer al subir el
último tramo de la escalera de nuestro
Templo, y era el número de años que contaba
la Obra a la muerte del maestro Hiram.
M.·.R.·.M.·. ¿Y qué habéis aprendido durante ellos,
Muy Venerable Hermano ViceVenerable?
ViceVen.·. A morir por la Idea, para alcanzar la
Inmortalidad.
M.·.R.·.M.·. ¿A qué debe aspirar el verdadero
Maestro Masón, Venerable Hermano
Inspector?

página 123 .
Insp.·. A hacerse digno, por la Ciencia y la
Virtud, de volver al seno de su Creador.
M.·.R.·.M.·. ¿A qué hora mandó Salomón a los
Maestros cerrar sus trabajos, Muy Venerable
Hermano ViceVenerable?
ViceVen.·. A media noche.
M.·.R.·.M.·. ¿Qué hora es Muy Venerable Hermano
Inspector?
Insp.·. Media noche en punto.
M.·.R.·.M.·. Pues en virtud de la hora que es, (XXX),
Servios poneros de pie y al orden,

Todos se ponen de pie.

M.·.R.·.M.·. A mí Venerables Hermanos,

A.·.T.·.D.·.L.·.V.·.Y A.·.P.·.D.·.G.·.H.·., por
la confraternidad universal, y en virtud de los
poderes de que me encuentro investido, por la
libre y espontánea voluntad de mis hermanos,
declaro cerrados los trabajos de Tercera
Cámara de la Muy Respetable Gran Logia
Independencia Número Dos, por el Signo y la
Batería del Grado (X-X-X X-X-X X-X-X).
Los Trabajos Están Cerrados. Formemos
nuestra Cadena de Unión y despidámonos en
paz.

página 124 .