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La epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, "conocimiento", y λόγος lógos,

"estudio") es la rama de la filosofíacuyo objeto de estudio es el conocimiento.


La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la
definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales
como verdad, objetividad, realidad o justificación. La epistemología encuentra ya sus
primeras formas en la Antigua Grecia, inicialmente en filósofos
como Parménides o Platón.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento
denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no
sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo
elaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con
frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento".
Diversos autores distinguen la gnoseología, o estudio del conocimiento y del
pensamiento en general, de la epistemología o teoría del modo concreto de
conocimiento llamado ciencia. Para otros autores, sin embargo, el término
"epistemología" ha ido ampliando su significado y lo utilizan como sinónimo de "teoría
del conocimiento".
Por otro lado, las teorías del conocimiento específicas son también epistemología; por
ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias físicas o de
las ciencias psicológicas.

EPISTEMOLOGÍA O PARADIGMA:

Se entenderá entonces, como epistemología o paradigmas en las ciencias sociales


en la modernidad, en la posmodernidad o en cualquier época, a las diferentes maneras
de concebir y captar lo social. En tal sentido, los modelos epistémicos son
representaciones conceptuales de carácter general que un intelectual posee y sobre los
cuales se desarrolla el pensamiento o a partir de los cuales indaga sobre la realidad
(Barrera.2002:55).

MODELOS EPISTEMOLOGICOS ORIGINARIOS

Materialismo: Considera lo real dentro de las condiciones y características propias de la


materia. El modelo atómico sienta las bases para el estudio de la realidad a partir de los
elementos constitutivos de la materia.

Naturalismo: Asociada a la física. Interiorización y reflexión. Instintiva.

Realismo: La realidad existe independientemente del cognoscente.

Humanismo: El hombre es la medida de todas las cosas. Estudio y comprensión del ser
humano ante el universo.

Idealismo: La realidad es evidencia de las ideas.

MODELOS EPISTEMOLOGICOS DERIVADOS

Dialécticos: Parte de los opuestos necesarios.

Dualismos: Dos elementos distintivos y autónomos, pero necesarios entre sí para


comprender la unidad y el todo.

Moralismos: Marca la conciencia y por ende los actos.

Economicismo: La intelectualidad se ve como instrumento para la detección de


problemas que afectan la productividad y el conocimiento generado. Indicadores de
producción, productividad, rendimiento, competitividad, excelencia, calidad; valores de
referencia para medir su desarrollo.

Racionalismo: Razón natural, razón sustentada, razón divina, razón humana.

Escepticismo: el conocimiento verdadero es puesto en tela de juicio. La comprensión


es relativa.

Empirismo: La experiencia es la única y real fuente del saber. La experiencia determina


el conocimiento.

Positivismo: Predominio de la experiencia sobre las ideas y la razón.

Experimentalismo: La realidad como objeto/sujeto de experimentación. El conocimiento


debe ser comprobado.

Estructuralismo: El conocimiento está dado por la construcción conceptual a partir de


procesos de abstracción y de raciocinio

Sociologísmo: Énfasis en los procesos relacionales, en la pertenencia grupos o a


clases sociales.

Funcionalismo: La realidad se concibe a partir de relaciones, procesos y funciones.

Pragmatismo: El valor del conocimiento está en la práctica.

Psicologismo: Todo hecho, cosa e interpretación de la vida tiene como trasfondo


vivencias de carácter psicológico.

Trascendentalismo: Integra comprensiones epistémicos como soporte a una


concepción providencial, mitológica, mística, religiosa, divina.

Coherencismo: Estructuras de conocimientos sustentadas sobre enunciados no


contradictorios entre sí.

Holística: El conocimiento es variado y complejo por lo cual debe apreciarse de manera


amplia, interdisciplinaria y transdisciplinaria.