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1 Objetivo General
3. Sistematizar las estrategias utilizadas para que puedan ser utilizadas por docentes
y otros profesionales en la formación de adolescentes.
2. METODOLOGIA
2. 2 Diseño:
Se siguió una guía amplia de entrevista que se desarrolló en dos sesiones por
entrevistada/o (ver anexo 1). Mediante entrevistas individuales en profundidad, se
logró crear un clima de confianza progresivo y de veracidad, posibilitando que la/el
joven profundizara en sus recuerdos y en sus apreciaciones.
Fase 2.
1 “La etnografía es el método más importante en el estudio del desarrollo humano debido a que
asegura que el lugar cultural será incorporado en la comprensión del desarrollo.... Una meta
importante de la investigación etnográfica es la de describir y comprender el lugar cultural y su
influencia en las vidas cotidianas de sus miembros.” Thomas S. Weisner, “Why ethnography should
be be the most important mehod in the study of human development” (p 305-324) en R. Jessor, A.
Colby y R. Shweder (edits.) Ethnography and Human Development. Context and Meaning in Social Inquiry.
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Con cada grupo se hizo una reunión semanal durante dos meses; cada sesión se
grabó en audio y se tomaron notas sobre la disposición de las jóvenes en el grupo, su
estilo de participación y su tono emocional. Adicionalmente se hicieron filmaciones
de las reuniones grupales en dos ciudades: B/ventura (en lo dos colegios) y Cali
( algunas sesiones de un colegio) con la finalidad de editar videos educativos. En
Popayán y Pasto no se pudieron hacer filmaciones por dificultades técnicas.
1. Establecer cuáles eran los modelos culturales dominantes entre estas chicas de
feminidad y relación de pareja ( Se cambió el concepto de esquemas por el de
modelos culturales).
- las ideas que ellas tienen sobre los muchachos de su medio y lo que esperan
de ellos, con las ideas que ellos declararon sobre ellas y lo que esperan de
ellas; es decir visiones contrastadas, usando las entrevistas de ambos grupos.
( idealización vs realidad)
- las ideas expresadas por la chica al narrar sus vivencias y emitir sus
argumentos sobre éstas, con las ideas y argumentos de sus compañeras sobre
lo que ella decía; ( racionalización o negativa a ver las consecuencias de lo que
se piensa o hace vs enfrentar estas situaciones)
- los modelos ideales expresados por ellas (de compañero, de
profesionalización) con las realidades concretas que permiten o no cumplir
con estos, o con el conocimiento o no por parte de las chicas de cómo lograr
implementar estos modelos; (realidad versus fantasía)
Por otra parte, tanto el diseño de las estrategias como las preguntas movilizadoras de
la coordinadora del grupo buscaban enfrentar a las chicas con las posiciones y las
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X X X
será voluntaria a partir de una invitación dirigida a las/los jóvenes de las edades
estipuladas en los colegios escogidos. Se solicitará permiso para grabar las
entrevistas. Además de las grabaciones se consignará por escrito la actitud de la
entrevistada y detalles sobre su apariencia, forma de relacionarse con la
entrevistadora Duración: 2 meses.
Recomendaciones para la construcción de la información y el análisis:
Las entrevistas en profundidad, de corte clínico no buscan que el entrevistado nos
cuente lo que ya sabe de sí mismo, lo que siempre ‘se dice’ para justificar sus
posiciones o los resultados de sus actos. Buscamos otra narrativa, que debe surgir
DE LA INTERACCIÓN, donde gracias a nuestra escucha atenta y al interés
auténtico en lo que nos puede decir, hacemos una indagación que le permita ir más
allá de lo que pensaba o creía. No se trata de “hurgar”, ni de sonsacar información
que el otro quiere guardar para sí, sino de establecer un diálogo en el que el ir y
venir de la palabra y de los silencios dé lugar a nuevas maneras de pensar e
interpretar lo vivido. Nuestra preguntas pueden ayudarle a provocar estas nuevas
perspectivas, pero en ningún caso de trata de hacerle “interpretaciones salvajes”.
Lo anterior da cuenta de nuestra posición frente a lo que se busca en la entrevista:
no se trata de recoger información ya existente, datos tomados de la realidad y
guardados para clasificarlos. Por el contrario, se trata de producir una nueva manera
de hablar de sí mismo y de su experiencia que nos pueda dar luces sobre algo que
no comprendemos sino a medias; y esta nueva comprensión no es algo que sólo
capta el entrevistador sino que también se hace patente para el entrevistado.
….
A fin de no reducir las declaraciones de muchachos y muchachas a datos factuales,
todos los materiales se analizarán teniendo en cuenta las sugerencias
metodológicas de Brown y Gilligan2:
- 1. escuchar la historia que la persona cuenta, - escuchar el drama (el quién, qué,
cuándo, dónde y por qué de la narrativa);
- 2. escuchar al sí mismo que habla, la voz del “yo” en esta relación. Cómo habla de
sí misma/o, tratar de saber de ella en sus propios términos. Quién está hablando en
ese cuerpo, contando la historia de cuál relación - desde qué perspectiva, en qué
contextos sociales y culturales.
- 3. Buscar las maneras en que las muchachas hablan de las relaciones - cómo se
viven a sí mismas en el mundo relacional de la vida humana. Tratando de estar
atentos a cuándo las relaciones son distorsionadas o modificadas por estereotipos
de género, o usadas como oportunidades para distanciar, abusar, subordinar,
invalidar; y cuándo las relaciones son sanas, alegres, liberadoras y dan lugar al
empoderamiento.
2 Lyn Mikel Brown y Carol Gilligan, Meeting at the Crossroads. Women’s Psychology and Girls’
Development, Ballantine Books, New York, 1992, p. 27 a 29 y 238.
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1. Familia
Cuéntame de tu familia: ¿con quiénes vives?¿Quién sostiene la familia?
Padres: Edad. Nivel educativo y ocupación. Estado marital. Existencia de
compañero/s de la madre y el padre.
¿Cuántos hermanos tienes y qué hacen? Hermanos/as y hermanos medios (edad,
nivel educativo, actual ocupación y con quién viven, hijos y a qué edad los tuvieron)
En tu familia ¿a qué edad por lo general se tienen los hijos?
¿Qué responsabilidades tienes tu en tu casa o con las personas de tu familia?
3 Esta entrevista está basada en la entrevista diseñada y aplicada por la socióloga Karin A.
Martin para su investigación con 55 adolescentes, de ambos sexos, de tres clases sociales,
sobre pubertad, sexualidad y sí mismo. Hemos incluido como nuevos temas: Familia, Amor,
Seguridad y Agentividad; así mismo suprimimos el tema de pubertad y modificamos varias
preguntas e incluimos otras, en especial en el tema de Relaciones Familiares. Se hizo una
variante para los jóvenes.
K. Martin es profesora e investigadora de la Universidad de Michigan en género, sexualidad,
niñez y adolescencia. Puberty, Sexuality, and the self. Girls and boys at adolescence.
Routledge, Londres, 1996.
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SEGUNDA SESIÓN:
4. Sí misma y agentividad
4Agente: del latin agens, agentis, el que hace. Que obra o tiene virtud de obrar; persona que
produce un efecto. Agenciar: Hacer las diligencias conducentes al logro de una cosa.
Procurar o conseguir alguna cosa con diligencia o maña. Diccionario de la Real Academia.
Agente (1337; latin escolástico, agens, sustantivo proviene de agere, actuar, hacer.). El que
actúa (opuesto a paciente, quien sufre o se somete a la acción. El que actúa, opera; fuerza,
cuerpo, sustancia que interviene en la producción de ciertos fenómenos. V. Causa, factor,
principio.
Diccionario Francés Petit Robert.
En la entrevista usamos el concepto agentividad con este sentido de ser agente de su propia
vida. Si bien la palabra “agentividad” no está aprobada por la Real Academia de la Lengua
Española, parece ser el término que mejor traduce al inglés agency. Preferimos usarla para
no introducir la palabra “autonomía” la cual tiene connotaciones muy diferentes.
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5. Imagen corporal:
¿ Qué diferencias produjo en tu vida volverte adolescente?
¿ De tí qué crees que atrae a los muchachos?
¿Qué haces para cambiar tu apariencia?
¿Te gusta ser mujer?¿Qué es lo que más te agrada de ser mujer y lo que más te
desagrada?
6. Educación sexual:
Tu mamá ¿ha hablado contigo sobre sexualidad? ¿De qué te habla?
Con tus amigas aprendes sobre sexualidad? ¿De qué temas?
Cuéntame acerca de tu educación sexual en el colegio.
¿Qué piensas de la educación sexual? ¿Crees que es útil? ¿Por qué sí, por qué no?
Qué le dirías a una niña más joven que tú acerca del sexo?
¿Por qué crees que tantas adolescentes quedan embarazadas si han recibido
educación sexual?
Si tu fueras la encargada de dar educación sexual, ¿Cómo la enseñarías?
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TERCERA SESIÓN:
9. Seguridad y agentividad:
¿Qué cualidades y qué características debería tener el hombre con el que decidas
casarte o irte a vivir juntos?
¿Consideras que la falta de dinero en tu familia ha sido o es un problema para
cumplir tus anhelos? ¿Cuáles?
¿Qué crees que podrías hacer para garantizar una vida con menos estrecheces
económicas?
¿Te sientes segura viviendo en tu casa y en tu barrio? ¿Qué riesgos crees que
corres? ¿Qué haces para evitar riesgos?
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10. Sexo:
¿Qué dicen tus amigas sobre el sexo?
¿Y tu, qué piensas de eso?
1. Si ha tenido relaciones:
¿Qué fue para tí lo más importante para decidir tener relaciones sexuales por
primera vez? ¿Qué edad tenías?
¿Qué pasó. ¿Fue como esperabas? ¿Cambió él contigo después de esta relación?
¿Cómo? ¿Tu vida cambió de alguna manera después de esto? ¿Usan algún método
de planificación? ¿Quién lo decide?
¿Qué harías si quedaras embarazada?
Tus relaciones sexuales son ahora mejores que antes? ¿Peores o diferentes?
2. Si no ha tenido relaciones:
¿Qué sería para tí lo más importante al decidir tenerlas?¿Cómo crees que será para
tí tener relaciones sexuales?
Para todas:
¿Crees que el sexo es diferente para los muchachos que para las muchachas? ¿En
qué?
Muchas muchachas dicen que es muy difícil decir no cuando un muchacho quiere
tener con ellas relaciones sexuales y ellas realmente no quieren. ¿Por qué crees que
es tan difícil para las muchachas ?
¿Cuáles crees que son las principales razones para que muchachas como tú se
embaracen sin hacer nada por evitarlo?
12. Final
¿Por qué aceptaste participar?
¿Qué piensas de las preguntas que te hice?
¿Agregarías alguna pregunta?
La conversación que tuvimos ¿te hizo pensar sobre tu vida de una manera distinta?
¿Qué pensaste?