VIACRUCIS VIVIENTE Testigo 2: Hace milagros y hasta exorcismos sin autorización de
nuestros sacerdotes, por tanto, invoca el poder de Belcebú; la Ley
PRIMERA ESTACION: LA SENTENCIA DE JESUS
ESCENA 1:
Narrador: En la casa del Sumo sacerdote Caifás se hallaban
reunidos los maestros de la ley y las autoridades judías, satisfechos
de haber logrado capturar a Jesús. Con sus espías, habían
convocado de noche a los 23 miembros más leales, el mínimo para
una decisión del Sanedrín, cuerpo de 70 ancianos responsables de
los asuntos civiles, legislativos, judiciales y religiosos del pueblo. Por
más de 40 años Anás había sido el verdadero dueño de Israel,
padrino todopoderoso de la mafia sacerdotal que controlaba el país.
Su yerno Caifás era un mero títere. El templo era un buen negocio al
funcionar como centro bancario y mercado para las ofrendas. Como
serpientes estaban acostumbrados a corromper a los jueces. No
creían sino en los intereses de los grandes. Los romanos realzaron
su prestigio para hacer creer que los judíos se gobernaban a sí
mismos; pero ofrecían el cargo al mejor postor entre los
colaboracionistas de la política del invasor.
Sumo Sacerdote: Que pasen los testigos (Solemne, todos ¿Juran,
por el Dios viviente, declarar toda la verdad y solamente la verdad?
Testigos: (una mano al pecho, otra levantada junto al rostro con la
palma al frente, la cabeza inclinada) Juro.
Sumo Sacerdote: Oigamos su declaración.
Testigo 1: Este hombre dijo: Yo puedo destruir el sagrado Templo de
Dios y reconstruirlo en tres días. Eso significa blasfemar contra el
templo; y la Ley manda castigar a los blasfemos apedreándolos.
Testigo 2: Además, todos hemos visto cómo profana abiertamente el
sábado.
Testigo 1: Se proclama a sí mismo profeta, y hasta ha tenido el
atrevimiento de igualarse a Moisés, al Mesías, y hasta a la Ley y al
Altísimo. Un blasfemo contamina a nuestro pueblo santo, y sólo
apedreándolo se quita esta mancha colectiva.
manda desaparecer a todos los invocadores del demonio.
Testigo 1: Ha discutido abiertamente con nuestros jefes religiosos,
oponiéndose a su enseñanza. Y hasta blasfemó llamando Padre a
Yahveh, y diciendo: "Mi Padre y Yo somos uno". Manda el sagrado
Libro del Levítico castigar con la muerte a quien blasfeme el nombre
del Señor, bendito por los siglos.
Testigo 2: Ha perdonado los pecados, como si fuera Dios; se ha
confesado pastor de Israel, como Dios mismo; ha resucitado algunos
muertos, como si fuera el señor de la vida; y hasta ha prometido el
Espíritu Santo, como si fuera el Altísimo.
Sumo Sacerdote: ¡Ha blasfemado, reo es de muerte!.
Sanhedrín: ¡Ha blasfemado, reo es de muerte!
Sumo Sacerdote: ¿Tienes algo qué responder o declarar a tu favor
en contra de los testigos? (Silencio; Jesús ni siquiera le mira).
Sumo sacerdote: ¿No tienes nada qué responder? ¿Qué es ésto que
declaran en tu contra?
Criado 1: Irrespetuoso judío, respóndele al representante del
Altísimo en el pueblo (le da un golpe en la mejilla).
Jesús: Si he hablado mal, demuéstramelo; y si no ¿por qué me
pegas?
Sumo Sacerdote: Basta ya, Jesús. En nombre de Dios vivo te mando
que nos contestes: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo de Dios?
Jesús: Tú lo has dicho, Yo soy. Así es, tal como acabas de decir. Y
les anuncio además que a partir de hoy ustedes verán al Hijo del
Hombre sentado a la derecha del Todopoderoso y viniendo sobre las
nubes.
Sumo Sacerdote: (rasga su túnica) ¡Ha blasfemado! ¿para qué
necesitamos más testigos? ustedes mismos acaban de oír esas
palabras escandalosas ¿Qué les parece?
Sanedrín: ¡Merece la muerte! ¡Merece la muerte!
Sumo Sacerdote: Nosotros no tenemos "derecho de espada",
reservado a los ciudadanos romanos. Así que llevemos al preso a
nuestro gobernador, que sea quien dicte la sentencia.
Criado 1: Pero ¿qué acusaciones podremos hacer que interesen a
Pilato y pueda condenarlo a muerte?
Sumo Sacerdote: Diremos que evade impuestos y que predica que
no los paguen. Diremos que pretende hacerse rey, y ese es un
crimen muy grave de lesa majestad. Porque no basta que le maten;
es necesario que muera vergonzosamente, de suerte que se borre
para siempre su nombre de la historia. (Entre empellones, burlas y
golpes lo llevan los soldados).
Narrador: Poncio Pilato fue el quinto procurador romano que dirigió
Palestina desde que Roma quitó a Arquelao, hijo de Herodes el
grande. La dura disciplina de la Legión le hizo exigente. Veía mal a
los judíos, ya que Palestina era un islote en el imperio, que no
seguía las costumbres romanas, despreciaban abiertamente a los
invasores, sintiéndose elegidos de Dios, y tenían muchos privilegios
de autonomía concedidos por César Augusto. Apenas llegado Pilato
de Cesarea, metió de noche las insignias y banderas romanas al
templo, y al siguiente día la multitud ocupó el palacio dispuestos a
morir antes que ser desalojados, mientras una comisión en Cesarea
pedía su destitución, hasta que cinco días después cedió Pilato. En
el Palacio de Herodes colocó unos escudos de oro en honor de
Tiberio, pero las presiones del pueblo le obligaron a retirarlos por
orden del mismo emperador. Su red de espionaje le había mantenido
bien informado sobre la acción de Jesús de Nazaret. Bien sabía que
si ahora los zorros judíos acudían a él era porque intentaban
tenderle una trampa y tramaban una maldad.
ESCENA 2:
Pilato: ¿Qué acusación traen contra este hombre?
Sumo Sacerdote: Hemos hecho juicio contra él, y el Sanhedrín en
pleno lo ha encontrado merecedor de muerte por ir contra nuestra
Ley.
Pilato: Tómenlo entonces ustedes y júzguenlo según su Ley.
Sumo sacerdote: A nosotros no se nos permite dar muerte a nadie.
Pilato: ¿Qué ha hecho digno de muerte?
Sumo Sacerdote: Hemos comprobado que este hombre es un
agitador; no quiere que paguen los impuestos al César; y además se
dice rey de los judíos enviado por Dios; si lo aceptas tendrás
problemas con Roma.
Pilato: Quiero hablar a solas con él.
Criado 1: Retírense un momento, por favor, mientras entrevista al
reo en particular.
Sumo Sacerdote: ¿Dudas de nosotros? Si éste no fuera malhechor
no te lo hubiéramos traído?
Criado 1: Es una orden: Retírense un momento, mientras entrevista
al reo.
Pilato: Jesús de Nazaret ¿eres tú el rey de los judíos?
Jesús: Me haces esa pregunta por tí mismo, o te lo han dicho otros
de mí?
Pilato: ¿Acaso soy yo judío? A mí que me importan sus distinciones
religiosas y sus líos internos. Basta que protestes fidelidad al imperio
y me supliques clemencia. Conque ¿tú eres rey?
Jesús: Tú lo has dicho, yo soy rey, pero mi reino no es de este
mundo. Si fuera rey como los de este mundo, mi guardia habría
luchado para que no cayera en manos de los judíos; pero mi reino no
es de aquí.
Pilato: ¿Esto significa que tú verdaderamente eres rey?
Jesús: Para ésto nací y para ésto vine al mundo: para ser testigo de
la verdad; todo el que es de la verdad escucha mi voz.
Pilato: Esto es cosa de gobierno, no discusiones filosóficas; aquí se
trata de poder, no de verdades ¿qué es la verdad? ¡Criado, llama al
Sanedrín!
Criado: Excelentísimo Caifás y Consejo judío del Sanhedrín: su
excelencia el procurador Poncio Pilato les llama.
Sumo Sacerdote: Si no fuera un malhechor no te lo hubiéramos
traído.
Pilato: Yo no encuentro en él ninguna culpa.
Sumo Sacerdote: Eres traidor al César si aceptas un rey rival que
agita al pueblo. Además, tiene gente armada, ha dicho muchas
ofensas contra el imperio y sus instituciones. Por algo Herodes no lo
quería en Galilea.
Pilato: ¿Es galileo? Entonces está bajo la jurisdicción de Herodes,
llévenlo a Herodes, pues yo no quiero problemas con él.
Sumo sacerdote: No conviene, pues la ciudad ya está despierta y no
queremos que, en plena víspera de la fiesta, se haga publicidad.
Pilato: Llévenselo al Palacio del Idumeo; ésta será nuestra
reconciliación después de que degollé sin su consentimiento a unos
galileos. ¡Fuera!. (Llevan a Jesús los soldados entre injurias).
Narrador: Herodes Antipas, hijo de Herodes el grande, era un hábil
político que se mantuvo a flote cerca de 40 años, y el emperador le
concedió el título de Tetrarca, es decir, un verdadero rey en un
mundo en que las fortunas subían y bajaban rápidamente.
Traumatizado por las brutalidades de su padre, que en su demencia
recordaba a la esposa y hermanos que había asesinado, era
supersticioso, temeroso, vacilante. Su capital estaba en Séforis.
Casado con la hija del rey Aretas, públicamente vivía en concubinato
con la mujer de su hermano Filipo, y por Herodías mató a Juan
Bautista, cuyo fantasma le perseguía. Sus policías le tenían bien
informado del nuevo enemigo por eliminar, sobre todo cuando le
llamó zorro, por astuto y al mismo tiempo insignificante, pues no era
un león poderoso sino un zorro que presume de un poder del que
carece. Pero a Jesús debía desaparecerlo con mayor delicadeza; no
podía repetir el error cometido con el bautista. Ahora que Pilato le
manda a Jesús, se le presenta la ocasión de demostrar a Jesús su
poder. Invitó a los suyos para presentarles un espectáculo de
prestidigitador, ya que le han contado sus prodigios.
ESCENA 3:
Herodes: Bienvenido, Jesús, toda esta concurrencia te espera; todos
teníamos grandes deseos de conocerte. ¿Cómo es posible que te
traigan encadenado y esposado, si tienes fama de santo y
milagroso?
Todos: ¡Ja, ja, ja!
Herodes: ¡Qué bien aprendiste las artes de la magia, para arrastrar a
las multitudes y dejarlas maravilladas! Dános una demostración ¿o
acaso se te secó la fuente de tu poder frente a nosotros?
Todos: ¡Ja, ja, ja!
Herodes: Voltea a ver mi hermoso rostro y mira a esta noble
concurrencia. Si nos diviertes, podrás salvar tu vida, y hasta seremos
tus seguidores y propagandistas.
Todos: ¡Ja, ja, ja!
Herodes: Vamos, haz aquí los prodigios que sabes: multiplica ahora
los panes, o convierte el agua en vino, o adivina las conciencias, o
cura a los leprosos, ¿Qué pasó? ¿se te acabó el poder a fuerza de
tanto ejercitarlo?
Todos: ¡Ja, ja, ja!
Herodes: Ya veo que te has empeñado en dejarme en ridículo, pues
ni siquiera te has dignado levantar la cabeza para verme
Todos: ¡Ja, ja, ja!
Herodes: Me estás colmando la paciencia con tu silencio, Jesús.
¿No crees que deberías ser más atento conmigo? Puedo salvarte.
Basta que me lo supliques, como otros que se han arrastrado a mis
pies.
Criado: No quiere hacerte caso. ¿Por qué no lo mandas al calabozo
y ordenas su muerte?
Herodes: Mira, Jesús, el que ríe al último ríe mejor. Amable
concurrencia: Este galileo se proclama rey y lleva tres años
intentándolo, pero ¿no es cierto que es un pobre infeliz que ni
poderes tiene?
Todos: ¡Ja, ja, ja!
Herodes: No cabe duda que es un loco. Le habíamos creído, pero es
un loco de remate. Pongámosle un vestido brilloso, de los que ya no
se usan, y divirtámonos como si fuera nuestro rey. (Le ponen sus
criados el vestido de payaso) Voy a darle las gracias a Pilato por
esta diversión que nos permite.
Todos: ¡Ja, ja, ja!
Herodes: Así terminan los locos que se creen reyes. Salve, mi rey
¿ordena algo?. Llévenlo a Pilato.
Soldados: (Los soldados le vendan los ojos y lo sacan entre burlas)
¡Salve, rey de los judíos!
Soldados: Salve, rey de los judíos.
ESCENA 4:
(Entra un grupo del pueblo gritando)
Grupo: ¡Libertad para Barrabás! ¡Barrabás! ¡Barrabás! ¡Barrabás!
Pilato: Ah, se me olvidaba. Por la fiesta de la Pascua les tengo qué
dejar libre a un prisionero. Y vienen a pedirme la libertad de
Barrabás. ¿Qué desean?
Grupo: ¡Libertad a los presos políticos! ¡Cumplimiento de la amnistía
de Pascua! ¡Libertad para Barrabás!
Pilato: Lo propondré a mis consejeros y seguiremos los pasos
legales.
Grupo: ¡Justicia a la justicia! ¡Suéltalo ahora mismo! ¡Barrabás,
Barrabás, Barrabás!
Pilato: Voy a proponerle a dos al pueblo para escoja. Por lo pronto
¡Traigan a Barrabás!
(Entran los soldados con Jesús)
Pilato: ¿Nuevamente ustedes? ¿Acaso no era de la jurisdicción de
Herodes?
Sumo sacerdote: Herodes nos remitió de nuevo contigo, para que le
apliques la pena de muerte.
Pilato: Bueno, han llegado en buen momento, pues propondré a dos
candidatos, y el pueblo elegirá.
Sumo Sacerdote: ¿Con quién comparas a este canalla?
Pilato: Con Barrabás. Barrabás fue apresado por un asesinato en un
motín. Tiene antecedentes de salteador.
Sumo Sacerdote: Jesús es peor, porque es mosquita muerta.
Pilato: Jesús de Nazaret es un pobre iluso que quiere cambiar el
mundo a base de verdad y sólo es seguido por un grupo de doce
que ya huyeron.
Sumo Sacerdote: Estás orientando la votación ilegalmente.
Preferible un luchador radical que organice al pueblo, y no un blando
peligroso.
Pilato: ¿A quién quieren que les deje libre: al terrorista Barrabás o a
Jesús su rey?
Sumo Sacerdote: Suelta a Barrabás.
Pueblo: (azuzado por el Sumo Sacerdote) ¡Barrabás, Barrabás,
Barrabás!
Pilato: Pregunto en serio: ¿Quieren que suelte a Barrabás?
Pueblo: ¡Barrabás, Barrabás, Barrabás!
Pilato: ¿Y qué quieren que haga con el que llaman rey de los judíos?
Sumo Sacerdote: Crucifícalo como a los malditos traidores y
esclavos.
Pueblo: ¡Crucifícalo, crucifícalo!
Pilato: Pero ¿qué mal ha hecho? No encuentro en él causa de
muerte.
Pueblo: (azuzado por el Sumo Sacerdote) ¡Crucifícalo, crucifícalo!
Pilato: Está bien. Escribano del Imperio, escribe en el documento
que enviaremos a Roma lo siguiente: Hoy, 14 de nizán, se concede
la libertad al terrorista Barrabás por la amnistía pascual, a petición
del pueblo.
Longinos: ¿Y qué haremos con Jesús?
Pilato: Aplíquenle el castigo de la flagelación romana. (Los soldados
le llevan al centro, continuando las burlas, y lo van atando a un
columna pequeña, quitándole la túnica y vendándole los ojos).
Pilato: Déjenme solo un rato. Retírense todos. ¡Cómo me enfada que
me presionen las turbas, que juzgan por instintos, por suposiciones!
No hallo culpa en Jesús, pero me están obligando a ejecutarlo en la
cruz.
Criado: La esclava de tu esposa Claudia ha traído este mensaje para
tí (Entrega la tablilla encerada)
Pilato: (Hace como que lee)
ESCENA 5:
Narrador: Con toda razón llamaban "media muerte" al suplicio de la
flagelación, pues, si lograba sobrevivir el reo, quedaba marcado para
toda su vida. Los azotes los propinaban con unos látigos que
terminaban en figuras de plomo, ya sea en forma de bolita o de
estrella. Los judíos sólo podían aplicar 40 azotes menos uno; pero
los romanos flagelaban al reo hasta extenuarlo.
Soldado 1: (flagelándolo entre dos) Ni modo que seas un dios, pues
si fueras Dios no te estaríamos azotando, los que moriríamos
seríamos nosotros.
Soldado 2: Tal parece que tu única riqueza era tu mensaje y la
gente, pues todo te ha quitado.
Soldado 1: ¿No que venías como mesías y salvador del género
humano? Ahí te va ésto a ver si te salvas.
Soldado 2: Loco que te crees poder contra los romanos, aquí estás
viendo su poder tiránico.
Soldado 1: Decías que salvabas a los demás con la ayuda de Dios,
pero ahora no puedes salvarte a tí mismo.
Soldado 2: Haz el milagro de salvarte. No puedes ¿verdad? pues
tienes las manos amarradas.
Soldado 1: Fulmínanos si eres Dios. No te tenemos miedo, al
contrario, mira, te azotamos.
Soldado 1: Pensar que podríamos estar jugando dados en el
Pretorio, pero nos aguadaron el descanso con tu caso fuera de
programa.
Soldado 2: Cómo molesta ese maldito brotar de sangre, cuando no
has dicho ni una maldición (Jesús se desvanece; lo tratan de
reanimar y levantar).
Soldado 1: Algo raro encontré en este reo. No se queja ni maldice
como otros.
Soldado 2: Una de dos: o es inocente, o es un cínico.
Soldado 1: ¿Y si hubiéramos cometido una injusticia?
Soldado 2: Olvídalo; nosotros sólo obedecemos. Un amigo íntimo de
su grupo lo traicionó y lo entregó; el consejo supremo judío lo
condenó en un juicio con varios testigos; lo llevamos a Herodes;
Pilato dictó la sentencia por presión popular. Es su pueblo el que le
dio la espalda.
Soldado 1: Si eres un ser divino de verdad, reduce a ceniza a esos
bribones judíos, son lo peor que tiene el Imperio.
Soldado 2: Sin duda un gran dolor moral ahora lo atormenta.
Soldado 1: No nos pongamos románticos, divirtámonos a lo lindo,
jugando con él al rey de burlas.
Soldado 2: Sí, ya que tardará en reponerse, pues se ha desangrado
mucho y no ha probado alimento. Ni modo que Pilato exija pronto su
comparecencia.
Soldado 1: Los judíos quieren un rey. Vistámoslo de rey, y juguemos
a los honores cortesanos.
Soldado 2: Aquí está esta clámide roja que usamos de jerga, es
como si fuera su manto real.
Soldado 1: Atémosle las manos, aunque la cuerda le avive las
heridas: son sus brazaletes.
Soldado 2: Ahora, lo sentamos en este comedero de los caballos,
como si fuera su trono.
Soldado 1: Ah, nos falta la corona. En el patio está un manojo de
ramas de zarza, todavía blandas, con espinas largas y puntiagudas.
Ahora vuelvo con un casco de espinos como corona.
Soldado 2: No tiembles, Jesús. ¿Es de miedo, o de fiebre? Hagamos
menos seria tu inevitable muerte.
Soldado 1: Aquí está la corona. Ufff, no le queda. Estírale; métesela
a la fuerza. Ni modo, ya te sangramos, pero es que no te la hice a la
medida. Para tal rey, tal corona.
Soldado 2: Ahora estás mejor. Mírate, rey, en mi coraza. Ah, pero
falta el cetro.
Soldado 1: En el establo hay una caña. Ahora vuelvo con ella, con
ella estaban limpiando el drenaje.
Soldado 2: ¿Cómo se te ocurrió creerte rey, cuando no tienes nadie
que te defienda pagándonos una fianza?
Soldado 1: Aquí tienes tu cetro, mi rey.
Soldado 2: Somos tus vasallos y cortesanos.
Soldado 1: Me inclino ante tí, y como honores te doy este golpes,
para que adivines quién fue.
Soldado 2: Te jugamos bromas como a los enemigos tomados
cautivos, pero te reconocemos nuestro rey: ahí te van estos
gargajos.
ESCENA 6:
Pilato: ¡Longinos: que traigan al reo!
Longinos: Soldados, traigan al reo. (Traen a Jesús tambaleándose,
con la clámide, la caña y la corona de espinas, sin túnica).
Al llegar Jesús, Pilato se levanta y lo hace sentar en su silla.
Pilato: Me presentaron a este hombre. Le interrogué, y yo no he
hallado en Jesús de Nazaret ninguna culpa. Tampoco Herodes, pues
nos lo devolvió sin nada de muerte que se le haya probado. He aquí
al Hombre.
Sumo Sacerdote: ¡Fuera, fuera, crucifícale!
Pueblo: (azuzado por el sumo sacerdote) ¡Fuera, fuera, crucifícale!
Pilato: Traigan agua para lavarme las manos, soy inocente de la
sangre de este justo.
Sumo Sacerdote: ¡Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros
hijos!
Pilato: Ordeno para Jesús la crucifixión.
Sumo Sacerdote: No, así no vale. Esperamos formalmente la
sentencia, con las formalidades que pide el Imperio.
Pilato: Jesús nazareno, irás a la cruz; ha hablado Roma imperial.
Sumo Sacerdote: No basta todavía. Firma un documento escrito
donde ordenas su muerte, y dictas pública sentencia.
Pilato: Está bien. Escribano: escribe en la tabla que trae Longinos.
"Jesús de Nazaret, el rey de los judíos".
Sumo Sacerdote: No, no, no, así no, sino "el que se dice rey de los
judíos".
Pilato: Lo escrito, escrito está. Longinos, así todos entenderán quién
muere así.
Sumo sacerdote: ¡Bravo, hemos ganado! ¡Muera Jesús!
SEGUNDA ESTACION: JESUS LLEVA LA CRUZ
1 Corintios 1,18-25.
Jesús: El que quiera seguirme que se niegue a sí mismo, que cargue
con su cruz de cada día y me siga.
Jesús: Ni un vaso de agua dado en mi nombre quedará sin
recompensa (prueba, pero no bebe).
Longinos: Conste que yo sólo ejecuto órdenes; no tengo nada contra
tí. Procuraré hacerte sufrir lo menos posible. Tengo experiencia de
sobra en estas ejecuciones. Soldados: nos iremos por el camino más
breve, pues el nazareno podría no resistir.
Sumo Sacerdote: No puedes hacer éso, es ilegal. Las leyes dicen
que los condenados deben ser vistos por toda la ciudad que
contaminaron con sus infamias. Que sea paseado por la ciudad.
Pueblo: ¡Que sea paseado por la ciudad!
TERCERA ESTACION: EL PESO DE LA CRUZ
2 Corintios 4,8-12.
Longinos: Ayuden al reo con la cruz, que ya va arrastrando los pies y
tropezando con frecuencia, está muy débil, trae fiebre, y el suelo es
disparejo, no vaya a caer.
Sumo Sacerdote: La basura se tira al suelo, déjenlo que caiga,
métanle zancadilla.
Longinos: Cuidado, soldados (Jesús cae) Pero ¿qué están cuidando,
soldados estúpidos?
Soldado 1: Lo empujaron y cayó.
Longinos: Como grano de trigo caído en el surco; como el pan de los
hijos tirado a los perros; como un gusano, no un hombre.
CUARTA ESTACION: JESUS Y SU MADRE
Lamentaciones 1,12-22.
Longinos: Dejen pasar a la madre del condenado.
Sumo Sacerdote: Pena de Muerte también para las que parieron
criminales. ¡Fuera esa madre!
Pueblo: ¡Fuera esa madre!
Sumo Sacerdote: Que claven también en la cruz el vientre que lo
llevó y los pechos que lo amamantaron.
Pueblo: ¡Fuera esa madre!
Sumo Sacerdote: Limpiemos a Israel de las mujeres que se unen
con los machos cabríos, y de las víboras que parieron demonios.
Pueblo: ¡Fuera esa madre!
María: Hijo mío.
Jesús: Madre, ha llegado la Hora.
QUINTA ESTACION: SIMON DE CIRENE AYUDA A JESÚS CON
LA CRUZ
Gálatas 6,2-10.
Longinos: ¡Eh, tú, ven aquí! Sí, no te hagas. Así que ¡toma la cruz y
llévala hasta la cima!
Cireneo: No puedo, tengo un trabajo pendiente y debo regresar
pronto.
Longinos: ¡Es una orden, toma la cruz!
Cireneo: Sería una deshonra para mí ayudar a un delincuente, y en
público.
Longinos: ¡Dénle 20 azotes y quítenle sus pertenencias!
Cireneo: Está bien, ya voy a ayudarle;
Cireneo: Conste que no tengo nada que ver
SEXTA ESTACION: VERONICA Y EL ROSTRO DE JESUS
1 Juan 4,7-15.
Verónica: (se abre paso entre los soldados de la valla) Tu rostro
buscaré, Señor, no me escondas tu rostro.
Jesús: No escondí mi rostro a los insultos y salivazos; tomé sobre mí
los crímenes del mundo.
Verónica: Eres el más bello de los hombres; la imagen viva del
Padre; en tus labios se derrama la gracia.
Jesús: Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios
(Verónica limpia su rostro).
Sumo Sacerdote: Ya saquen esa mujer que nos está entreteniendo.
Y urge que mueran antes del atardecer.
Pueblo: ¡Sáquenla, sáquenla, sáquenla!
Sumo Sacerdote: La lepra a los leprosos; hay que acabar con los
cómplices de los que se burlan de la Ley.
Longinos: ¡Soldados! Saquen a esa mujer.
Verónica: He aquí el rostro del Señor impreso en mi lienzo. Imprime
en mí tus sentimientos.

SEPTIMA ESTACION: LA CRUZ SE HIZO MAS PESADA
Efesios 5,1-6.
Longinos: ¡Soldados, el reo se está tambaleando mucho! ¡Ayúdenlo
para que no caiga! (Jesús cae) ¿Por qué no le detuvieron, soldados
inútiles? ¿Quieren ser premiados luego con castigo?
Soldado 1: No pudimos detenerlo. Parece que le dio un ataque, un
síncope.
Longinos: Despejen el área para que los curiosos no quiten aire.
Sumo Sacerdote: Se le subió a la cabeza tanta doctrina, y empezó a
tropezar y a caer en el error. Un ciego que se hace guía de ciegos
cae tarde o temprano al hoyo. ¡Muerde el polvo, a ver si es lo mismo!
Pueblo: ¡Que coma tierra, que coma tierra!
OCTAVA ESTACION:
LAS MUJERES LLORAN AL ENCONTRAR A JESUS
Colosenses 3,12-16
Mujer 1: ¡Pobrecito de tí, Jesús, mira cómo te han dejado!
Mujer 2: No hay ninguna esperanza de que logres sobrevivir.
Longinos: Adelante, adelante, avanzando, soldados, no se detengan,
Soldado 1: Es que el reo se ha detenido frente a unas mujeres.
Longinos: Retiren a esas mujeres.
Mujer 1: Sin tí nos sentiremos muy solas, Jesús.
Mujer 2: Apenas habíamos hallado la felicidad ¿quién nos guiará
ahora en los problemas?
Soldado 1: ¿Qué se ganan con llorar? Hubieran estado en el juicio
intercediendo por él o poniendo en juego sus influencias.
Mujer 1: ¿Por qué te tratan tan mal, Jesús, si eres inocente?
Mujer 2: ¿Por qué triunfa la injusticia sobre el bien?
Jesús: Gracias, Juana, Nique, Marcela, Elisa, Lidia, Valeria, Ana,
hijas de Jerusalén, y Jonatán que las acompañas. No lloren por mí,
lloren más bien por ustedes mismas, por sus pecados y por los de
sus hijos, los de los verdugos, los de la ciudad.
Mujer 1: Bebe, Jesús, de esta mirra, que adormece un poco y te
hace sufrir menos.
Jesús: Te agradezco y agradezco a todas. Pero quiero probar la
copa de ira de mi Padre totalmente cuerdo.
Mujer 2: Ahora bendícenos, Jesús, porque sin tí quedaremos en la
maldición.
Jesús: Se equivocan, pues es ahora cuando se manifiesta la gloria
de mi Padre. Bendice a Dios, Juana, por no tener hijos que sufran
ésto. Madres, lloren por sus hijos, porque esta Hora no quedará sin
castigo... ¡y qué castigo! Si ésto sucede con el inocente ¿qué pasará
con el culpable? Las madres de aquella hora llorarán por tener vivos
a sus hijos; y será afortunado quien cae bajo los escombros. Las
bendigo.
Longinos: Basta, terminó el permiso, debemos seguir adelante.
Mujeres, ¡háganse a un lado!
Jesús: No lloren por mí, sino más bien por ustedes mismas y por sus
hijos. Si ésto sucede con el árbol verde ¿qué pasará con el seco?
Vayan a casa y pidan por mi obra.
NOVENA ESTACION:
el peso de la cruz se hizo insoportable
Gálatas 5,13-21
Longinos: ¿Ya lo dejaron caer otra vez?
Soldado 1: Y esta vez parece como muerto.
Soldado 2: Es que está ya demasiado débil. Fué mucho flagelarlo y
luego mandarlo a la cruz.
Longinos: Levántenlo, y amárrenle sogas a la cintura para que le
vayan ayudando; la consigna es que llegue vivo hasta el lugar de la
ejecución.
Sumo Sacerdote: No debe morir sino en la Cruz.
Pueblo: Que no muera fuera de la cruz.
DECIMA ESTACION:
LOS SOLDADOS DESPOJAN DE SUS ROPAS A JESUS
Efesios 2,4-16
Longinos: Quiten sus ropas al sentenciado para ajusticiarlo.
Recuerden que si hay algo bueno, es su botín y el pago por su
trabajo.
Soldado 1: Túnica hecha a mano, de una sola pieza, ajustada a su
talla ¡Vale la pena conservarla!
Soldado 2: Sin duda que su madre se la tejió con cariño. Pero dolerá
al arrancarla, pues se ha pegado a las heridas y las volverá a abrir.
Longinos: No importa que se reaviven las heridas, al fin de cuentas,
ya se acerca la hora de la muerte.
Sumo Sacerdote: Quedarán al descubierto tus vergüenzas, maldito
del Altísimo, como Adán y Eva cuando pecaron, y no tendrás quien
te rescate ni te cubra.
Jesús: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré a El;
bendito sea el nombre del Señor.
Sumo Sacerdote: Todos se avergonzarán al verte y voltearán el
rostro hacia otro lado, porque Dios te ha negado su rostro y mueres
bajo su maldición.
Jesús: Nuestro cuerpo es templo de Dios, y el templo de Dios es
santo. Glorifiquen al Padre con sus cuerpos.
UNDECIMA ESTACION: Jesús, los clavos y la cruz
Filipenses 2,5-11
Longinos: Vamos a empezar el trabajo bueno, y no quiero que
ninguno se atarugue ¿de acuerdo? Uno de ustedes se le monta en la
cintura para evitar que se mueva mucho en las convulsiones que le
provocarán los clavos y le detendrá los brazos. Dos se encargarán
de la mano izquierda: uno la detiene y otro clava el clavo en el sitio
que yo le indique. Los otros dos en el otro brazo. Una vez que
terminen, lo levantaremos hasta darle la altura debida. (Van
ejecutando la operación).
Narrador: Una crucifixión era un brutal espectáculo de carnicería,
sangre, blasfemias y gritos. El drama del Calvario es una tragedia.
Jesús se siente tremendamente solo, con el espanto de quien muere
joven, sin ver realizada su obra, odiado, despreciado, sin compañía,
y tremendamente consciente. Cada movimiento multiplica los dolores
de sus manos; el peso de su cuerpo alarga sus heridas; lucha por
enderezarse a tomar aire; el hundimiento del cuerpo produce asfixia
y estertores.
Soldado 1: Tal parece que tu única riqueza son los clavos y el
madero, pues todo te han quitado.
Sumo Sacerdote: ¿No que venías como mesías y salvador del
género humano? ¿Por qué no te salvas?
Fariseo: ¿Ya te abandonó tu padrino Belcebú? Apenas hace cinco
días le pedías que te glorificara ¿por qué no le recuerdas su
promesa?
Sumo Sacerdote: Blasfemo; decía que salvaba a los demás con la
ayuda de Dios, y ahora no puede salvarse a sí mismo.
Soldado 2: Háganse a un lado, nos estorban para levantarlo.
Sumo Sacerdote: Maldito el que cuelga de un madero.
Fariseo: Ha puesto su confianza en Dios; si Dios lo ama que lo
libere, pues El mismo decía: soy Hijo de Dios.
Sumo sacerdote: Ha salvado a otros y no puede salvarse a sí
mismo. A ver, que ese rey de Israel baje ahora de la Cruz y
creeremos en él.
Fariseo: Tú que derribas el templo y lo reedificas en tres días,
libérate del suplicio, baja de la cruz si eres el Hijo de Dios.
Sumo Sacerdote: ¿No sabías que el templo glorioso de Israel es
intocable y por eso estás muriendo?
Fariseo: Loco que destruyes y reconstruyes, baja de la cruz y
creeremos en ti.
Sumo Sacerdote: Fulmínanos si eres Dios. No te tenemos miedo, al
contrario, mira, te escupimos.
Longinos: Soldados, retiren esa chusma, que no dejan trabajar.
Soldado 1: Cómo molestan esos que sólo vienen a un espectáculo
de morbo y sangre y ni dejan trabajar a gusto.
Soldado 1: Juguemos a los dados ¿por qué no nos sorteamos la
ropa?
Sumo Sacerdote: Cuidado con sus hechicerías, ustedes, los que
tienen sus vestidos, pues dentro está la señal del infierno.
Longinos: A uno le tocan las sandalias del reo; a otro el manto; a otro
el velo de la cabeza; a otro el cinturón.
Soldado 1: No importa que no sea túnica de rey, echémosla en
suertes, a ver a quién le toca. Echen los dados en el casco y
empecemos.
Soldado 2: Traigan el vino y celebremos el triunfo, o la derrota.
Longinos: Los demás soldados tienen con el pago que les da el
Imperio. Detengan la gente, que no se arrime.
DUODECIMA ESTACION: JESUS MUERE
EN LA CRUZ
Romanos 8,31-39
ESCENA 1:
Sumo Sacerdote: ¡Qué dulce es la venganza! Por fin podremos
dormir en paz.
Narrador: Jesús no implora ser quitado de la cruz, ni que se acelere
su muerte, ni la comprensión de sus enemigos o de sus discípulos,
sino el perdón para Anás, Caifás, Judas, los sacerdotes y escribas,
Pilato, y nosotros. Fiel a su enseñanza, no hay rencor en su corazón,
sino amor hasta el extremo. Muere para salvarnos. Apostó por
nosotros cuando podía condenarnos.
Jesús: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.
ESCENA 2:
Narrador: Los ladrones no eran comparsas de un teatro, sino dos
fuera de la ley debatiéndose en la muerte como castigo a sus
equivocaciones pertinaces, rebeldes a unas estructuras injustas,
rabiosos contra sí y contra todo.
Gestas: Maldita la hora en que nací. Maldito el gobernador romano.
Maldita la sociedad hipócrita. Malditos todos ustedes. Si pudiera, les
daría un golpe con la cruz en la cabeza, empezando por el centurión.
Dimas: Es muy duro tener que acabar así, Gestas, pero ¿de que
valdrían las leyes sin castigo? Hemos robado, atracado, violado y
agredido, y sufrimos las consecuencias de nuestra impertinencia. De
nada sirve lamentarse; vamos a morir como vivimos. ¿No te dice
nada la dignidad de este profeta de Galilea?
Gestas: ¡Qué esclavo tan despreciable! Si todo lo que se dice de él
es verdad, y hace milagros ¿por qué no hace una proeza de magia y
se libra de la maldita cruz? ¿Así que eres tú el Cristo? Sálvate a tí
mismo y sálvanos a nosotros.
Dimas: ¿No temes tú a Dios estando en el mismo suplicio? Nosotros
lo tenemos merecido; pero él no ha hecho nada malo.
Narrador: Dimas se jugó la última carta al salir de su tragedia,
descubrir la dignidad de Jesús, y la justicia. Sólo la muerte de un
justo puede hacer girar al mundo. Y, por su acto de fe, Jesús le da
su gloria inmediatamente.
Dimas: ¡Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino!
Jesús: En verdad, en verdad te digo: Hoy mismo estarás conmigo en
el paraíso.
ESCENA 3:
Narrador: Ha llegado la Hora de Jesús, y reaparece su Madre, pues
tendrá un lugar central en la historia de la salvación. Jesús la cita al
Calvario para encomendarle una nueva misión.
Longinos: Dejen acercar a la madre del ejecutado, con sus
acompañantes.
Jesús: Nueva Eva, madre de los vivientes ¡qué huérfano va a quedar
el mundo ahora que me voy! Mujer, ahí tienes a tu hijo. Discípulo
amado, pródigo que vuelves a ser hijo: ahí tienes a tu Madre.
Recíbela en tu casa y cuéntala entre tus pertenencias íntimas. Tú
harás mis veces.
Narrador: María vuelve a sentir su seno estallar de fecundidad, como
en la anunciación. La Muerte de Jesús es agonía y parto; María nos
está dando a luz entre grandes dolores.
ESCENA 4:
Soldado 1: A este reo no lo ha matado la deshidratación.
Jesús: Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de
beber. ¡Tengo sed! ¡Tengo sed! ¡Tengo sed!
Longinos: Empapen una esponja en vino agridulce y póngansela en
los labios.
Narrador: Con miles de moribundos, Jesús pronuncia esta frase.
Tiene una sed inmensa de nuestra salvación; no se sacia con agua y
vinagre, sino con nuestro cambio de mentalidad y de vida.
ESCENA 5:
Soldado 1: ¡Qué plaga de mosquitos tan molestos! Los atrae el olor
de la sangre y el sudor.
Soldado 2: A ver si se aplacan con los chubascos, pues está nublado
desde el mediodía, hay bochorno y viento frío, y borrascas de tierra
negra.
Narrador: Había anunciado Amós: "Entenebreceré la tierra en pleno
mediodía" (Amós 8,9). Le dolía hasta el alma el silencio de Dios. La
ausencia de su Padre ¿no es acaso el infierno? Jesús, cargando con
los pecados de la humanidad, es objeto de la ira maldición de Dios, y
eso origina angustia y temor por la propia salvación. Cristo se hizo
maldición por nosotros (Gálatas 3,13), se hizo pecado (2 Corintios
5,21), Jesús en la cruz se experimenta pecador. Como si sus manos
hubieran acuchillado a inocentes y ametrallado en las catorce mil
guerras de la historia. Como si sus labios hubieran dicho todas las
mentiras de la historia, todas las blasfemias, todos los insultos, y
hubieran dado todos los besos sucios. Como si su corazón fuera un
bloque de odios, envidias, avaricias, incredulidades y crueldad. Y
recita el salmo con nosotros pecadores.
Jesús: ¡Ahhhh! ¡Ahhhh!
Soldado 1: ¡Qué raro! sufrió la flagelación sin gritar; y no ha gritado
durante la cruel ejecución.
Soldado 2: Sin duda un gran dolor moral ahora lo atormenta.
Jesús: ¡Eloí, Eloi, lamá sabactaní!
Soldado 1: Parece que llama a Elías ¿quién será?
Soldado 2: Un profeta que vendría antes del juicio. A ver si viene.
Jesús: ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?
ESCENA 6:
Narrador: Morir no es un trágico salto al vacío, sino descansar en los
brazos recios y amorosos de un Padre, dedicado a ser padre, sólo
padre, ante todo padre, sobre todo padre y centralmente padre.
Jesús vino a cumplir la voluntad de su Padre. Jesús tomó la vivencia
de todos los moribundos de la tierra, para devolverla al Padre hecha
ofrenda.
Jesús: Todo está cumplido. Padre, en tus manos encomiendo mi
espíritu.
Longinos: Ha muerto Jesús de Nazaret. Inclinando la cabeza,
entregó el espíritu. Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios
(se arrodilla).
Soldado 1: Ha llegado la orden de quebrarles los pies a los
ajusticiados para que mueran de asfixia y se echen a la fosa común
hoy mismo, antes de que empiece el gran descanso.
Longinos: Jesús ya está muerto. Démosle la lanzada de certificación
(Le asesta la lanzada).
DECIMOTERCERA ESTACION: MARIA RECIBE EN SUS BRAZOS
EL CUERPO DE JESUS
2 Corintios 5,14-21
Longinos: Señor José de Arimatea: ha llegado el permiso de que
disponga del cuerpo del difunto Jesús de Nazaret.
José de Arimatea: ¿Quién nos ayuda? ¿Dónde están sus doce
incondicionales?
Juan: Aquí estoy yo, señor, y nos puede ayudar el rabino Nicodemo.
Entre nosotros y otros voluntarios vamos a irlo bajando. (Ponen el
lienzo al pecho para que caiga el peso, sostenido por dos detrás de
los sobacos, y uno lo sostiene por delante; y van quitando los clavos
y bajando poco a poco el cuerpo. María está sentada en la piedra a
un lado)
José de Arimatea: Debemos darnos prisa, pues en menos de una
hora empieza el descanso de la Pascua.
Juan: Con cuidado, pues ya está tieso el cuerpo después de tres
horas, y se puede descuartizar.
María: Pero ¿dónde lo vamos a sepultar? No tengo dinero para los
gastos ¿quién nos prestará un lugarcito para dejar a mi Hijo?
José de Arimatea: Tengo un sepulcro nuevo que mandé excavar
para mi familia. Con gusto lo cedo para el Maestro, señora María.
María: Dios se lo ha de pagar, señor. Muchachas, ayúdenme a lavar
sus heridas, consigan agua ¡ojalá tuviéramos perfumes y mirra para
preparar el cadáver!
José de Arimatea: He traído cien libras, tome María. Pongan la
sindone en el suelo a lo largo y coloquen el cuerpo encima.
Juan: Unjamos al Mesías salvador, esperando que El nos unja a
nosotros para nacer del agua y del Espíritu.
María: (al estar haciendo las unciones) Hijo, no pude cerrar tus ojos
en tu muerte, pero ahora lo hago, ojos amoratados y
desmesuradamente abiertos. ¡Cómo te han dejado los nuevos hijos
que me diste, Hijo de mi alma! Limpio tu rostro pálido, sangrante,
abotagado y deforme. Limpio y beso tu corazón herido, tus manos y
pies perforados. Acaricio tus manos, que acariciaron a tantas almas.
Cómo me duele la herida de tu costado, donde tu corazón latió de
amor hacia tu Padre y hacia todos los seres humanos. Como tu
madre, te doy mi última bendición; pero tú, como el redentor,
bendíceme ahora a mí.
José de Arimatea: Que la síndone lo cubra a lo largo, por detrás y
por delante. Enseguida, lo envuelven con las vendas como momia. Y
finalmente le colocan el sudario en la cabeza.
Juan: Madre, ha terminado la prueba, la redención se ha realizado.
Cumpliste tu misión de madre de Jesús, concibiéndolo,
alimentándolo, ayudándole en la vida y en la muerte. Fuiste su
fuerza en el dolor, su compañera de viaje, la que oraba por El en sus
largas jornadas. Ahora aquí nos tienes a nosotros (las mujeres,
terminada la operación, se colocan detrás de Juan).
María: Mi Jesús, si mi dolor es útil para la obra de salvación que
viniste a realizar, aquí está, tómalo. Yo seguiré ahora recibiendo a
cada uno de tus seguidores como a mi hijo, y tendré los mismos
cuidados que tuve contigo. Gracias, Hijo, por invitarme a colaborar
contigo.
DECIMOCUARTA ESTACION: LA SEPULTURA DE JESUS
Romanos 6,3-11
Juan: No alcanzamos a preparar bien el cuerpo, pues casi empieza
el grande sábado. Así que no haremos toda la operación; será algo
provisional.
María Magdalena: Nosotras vendremos, en cuanto pase el sábado,
para embalsamar el cuerpo y terminar la operación. Sólo
necesitaremos que unos hombres nos corran la pesada piedra de la
entrada.
José de Arimatea: Por lo pronto, colocan su cadáver en el nicho del
fondo de la cueva. Si quieren, pueden dejar en el pórtico, sobre la
loza, los perfumes y mirra que sobraron, para que las mujeres
puedan después continuar con más calma la preparación del cuerpo.
Sumo Sacerdote: Señoras y señores, desalojen por favor el lugar,
porque las autoridades judías y romanas clausurarán la tumba. ¿A
poco creen que será fácil robarse el cadáver y luego afirmar que
resucitó? ¡Se equivocan!
Soldado 1: Por orden del poder judicial imperial, rueden la piedra de
la entrada del sepulcro, y los soldados colocarán los sellos
imperiales. Quien se atreva a violarlos, será reo del Imperio. Ha
hablado Roma imperial.