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ESTEREOTIPO DE GÉNERO

Son esos imaginarios o percepciones que de una u otra manera la sociedad ha


inculcado desde muy pequeño a las personas, estas percepciones o imaginarios son la
forma en la que se debe ver a los hombres y a las mujeres.
Para Sánchez-Corralejo y Sánchez-Garrido (2008) definen el estereotipo como “los
mitos, los hábitos o los rasgos físicos y psicológicos que las culturas determinan como
apropiados para cada condición sexual reciben el nombre de estereotipos de género, y
no siempre coinciden de una sociedad a otra. Los roles y los estereotipos asignados a
hombres y mujeres guardan relación con las diversas maneras de sentir, pensar, actuar
y vivir de unos y otras”.
Este problema de género empieza a surgir y es provocado por la educación sexista
donde las nuevas generaciones de niños y niñas son enseñadas por la sociedad y la
cultura como si estas diferencias fueran naturales, para no ir tan lejos un vivo ejemplo
se ve en cada hogar donde desde un principio a los niños se les viste con determinado
color y a las niñas con otro.
En el proyecto Europeo nos muestra una guía para la eliminación de estereotipos de
géneros, nos muestra que el estereotipo de género son los modos de actuación
considerados correctos e imputables a un rol determinado en una sociedad y en un
momento dado.
En la película se puede observar que tanto para hombre como para mujer se vieron
varios estereotipos, por ejemplo la forma de vestir de los guerreros, se vestían con
atuendos ligeros y simples como lo eran unos calzoncillos para mostrar sus músculos
bien marcados y mostrar virilidad y fuerza además de una capa, para su protección
usaban espadas y escudos ya que el escudo era impenetrable y la espada muy certera.
En cambio las mujeres usaban vestidos largos, de materiales delicados como la seda y
el algodono cual las hacía ver femeninas y delicadas.

Se puede notar también que el principal rol de la mujer era dedicarse a la crianza de
sus hijos y al hogar, desde pequeñas se les enseñaban a las niñas que su lugar era la
casa y que siempre debía estar en esta, mientras que el rol masculino en la película era
el de ir a la Guerra, esto era un deber que tenían los hombres con Esparta, por esto
desde pequeños se apartaban de su mama y eran entrenados para la batalla, después
eran sometidos al exilio donde tenían que luchar para sobrevivir, todo esto para
volverse hombres y poder pertenecer a Esparta.

Se observa también los estereotipos sobre la belleza, los éforos, seres supremos, a los
cuales se les pedía la "ayuda" para las batallas, estos eran seres Repugnantes con
lepra en sus cuerpos pero aun así eran los personajes más importantes en esa época,
por otra parte estaban los oráculos, mujeres muy bellas, las más bellas del pueblo
quienes eran elegidas para convivir con los éforos y poder obtener un papel importante
prediciendo el futuro de los espartanos.
En personalidad, los hombres viriles, arrogantes y pedantes, luchadores, ya que daban
sus vidas en sacrificio por salvar su ciudad, eran solidarios entre si y se apoyaban
mutuamente, en parte eran demasiado machistas ya que ellos eran los que luchaban
mientras las mujeres cuidaban del hogar.

La mujer se ve como un ser inferior, si le dirigían la palabra a los hombres sin su


consentimiento esto era una ofensa para ellos, las mujeres por otro lado eran vistas
como seres delicados, destinados a el hogar, en la película la muestran como un ser
traidor, ya que la esposa del rey Leónidas lo engaña mientras este se va a la guerra
además de mostrarla como un ser sumiso, donde solo aceptan órdenes y donde todo lo
que dice el hombre se cumple.

Por último y más importante, se observa cómo se discriminaban a los espartanos


cuando eran deformes, esto se puede observar con efialtes, quien era un guerrero
entrenado por su padre pero por su gran deformidad y falta de fuerza fue rechazado,
esto nos muestra que los espartanos se fijaban mucho en el físico y la fuerza ya que un
guerrero debilitaba toda la formación y podría producir una posible derrota.

Sanchez Corralejo Et. Al (2008) Un hombre o una mujer que se libera de estos
estereotipos es un ser humano más completo y más libre

FAMILIA

Conjunto de personas que viven bajo el mismo techo, que tienen roles fijos (padre,
madre, hermano etc.) con existencia económico y social comunes, con sentimientos
afectivos que los unen
Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y
fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Los lazos que definen una familia son de 2 tipos: vínculos de afinidad derivados del
establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, ej.: el matrimonio, y vinculo de
consanguinidad, ej. Filiación entre padres e hijos, o entre hermanos que descienden de
un mismo padre. Se puede diferenciar la familia si hay algún grado de parentesco entre
sus miembros

Tipos de familia (enciclopedia británica en español, 2009)


 familia nuclear, padres e hijos (si los hay); también se conoce como círculo
familiar
 familia extensa, además de la familia nuclear, incluye a los abuelos, tíos, primos
y otros parientes, sean consanguíneos o afines
 familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) sólo con uno de los padres
 Otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por
amigos

En la familia la misma sociedad se ha encargado de brindar unas reglas de manera


clara relacionada con los roles que cada cual dentro de la familia debe cumplir y asumir
con responsabilidad. Dentro de estos roles se observa el de padre-madre, esposo-
esposa, hijos-hermanos etc. Cada uno de estos roles brindan un nivel y
responsabilidad específicos dentro de la familia.

En la Esparta no se le daba gran valor a la familia y no se consideraba tan importante,


como en otros estados griegos, y esto se puede explicar por la educación que recibían
los jóvenes militaristas de los hombres espartanos, pero se puede clasificar como una
familia nuclear “conformada por padre, madre e hijos”, donde la mujer juega un papel
muy importe ya que ella tiene voz y voto y de una u otra manera puede influencia en la
toma de decisiones de su familia, el hombre por su parte es la cabeza visible de esta, y
es formado no solo para protegerla sino que también es formado bajo un estructura
fuerte, donde el respeto y duro que se puede llegar a ser prima, den de la protección
hacia su nación es de vital importancia, ya que están asegurando tener una herencia y
unos descendientes para un futuro.

RITOS

los ritos se definen como ese medio prescrito de ejecutar actos relacionados entre sí
que se dan en un tiempo dado, como lo pueden ser: orar, cantar canciones sagradas,
danzar a los dioses, hacer sacrificios ,preparar ofrendas o realizar una ceremonia la
cual lleva varios rituales relaciones unos y otros.

Según Assa (2001) “la palabra rito es la que mejor puede caracterizar a estas acciones.
Ceremonia religiosas, bodas, los entierros, las fiestas, etc. Son rituales en ese sentido.
Frye apunta que los ritos al igual que los mitos comienzan en una etapa de la sociedad
que se describe con el termino religió, son actos simbólicos de cohesión social, en el
que los actos que consideramos específicamente religiosos todavía no se determinan
claramente de otros”.

El rito es acto consiente de vigilia pero hay algo sonámbulo, una que se hace
conscientemente y otra que se hace inconscientemente.

Cada sociedad posee ritos específicos dados desde sus antepasados para la
realización de sus actos y de esta manera brindar seguridad y estabilidad emocional a
la hora de emprender acciones importantes dentro de esta misma sociedad a la que
pertenece, en la película se pueden observar los diferentes ritos mencionados a
continuación:

 El ciudadano varón espartano nacía para la guerra, para proteger el estado


y vivir en equilibrio con los demás ciudadanos de Esparta, vestiría
una túnica roja y llevaría el cabello largo para ser identificado como tal.
 Al nacer los varones eran examinados por los más ancianos, si este bebe
era considerado demasiado débil y deforme era ejecutado para no manchar
el nombre de Esparta.
 Al cumplir los siete años el joven debía partir de su hogar para ser educado
en “la comuna”, donde era formado bajo un régimen militar y civil, era allí
donde aprendía a los principios de defensa y adoptaría la identidad
espartana.
 Después de los doce años el joven espartano podía conseguir pareja.
 Al cumplir los 21 años el joven espartano debía sortear la última prueba y era
enviado a las montañas con una lanza, este debía volver con el cadáver de
un ilota.
 Los ejércitos manchaban al sonido de flauta.
 Veneración a los dioses.
 Ante acontecimientos importantes el rey podrá consultar a los éforos para
que lo guiaran en conjunto con la pitonisa, ya que ellos eran la voz de los
dioses.
 La mujer más hermosa de Esparta era condenada a vivir por los éforos por
su belleza para suplir las necesidades de estos hombre y ser la pitonisa de la
Esparta,
 El guerreo espartano debería volver vivo o sobre su escudo.
 El grito de batalla para persuadir al enemigo.
 Las mujeres preparaban al hombre con su indumentaria para la batalla.
CULTURA

Según Herrero (2002) “La cultura es una abstracción, es una construcción teórica a
partir del comportamiento de los individuos de un grupo”.
Spradley & McCurdy (1975). Cultura es definida como el conocimiento adquirido que
las personas utilizan para interpretar su experiencia y generar comportamientos.}
Collingwood ha definido cultura como: todo lo que una persona necesita saber para
actuar adecuadamente dentro de un grupo social.
Cuando hablamos de cultura se debe pensar en todos los comportamientos específicos
o ideas que fluyen o emergen de estos comportamientos, todos estos encasillan a la
persona dentro de una sociedad específica, esta sociedad se refiriere a un grupo de
personas que mantienen los mismos patrones similares de comportamiento dentro del
grupo. En los seres humanos cada patrón de comportamiento dentro de la cultura
interpreta su existencia y experiencia, así como sus acciones dentro de esta estructura
social lo conducen a todas las relaciones dentro del entorno.
Los espartanos eran una sociedad enmarcada bajo la educación espartana, donde se
debía vivir en común equidad con todos los demás ciudadanos, entre ellos había
ciudadanos campesinos los cuales se encargaban de la agricultura, trabajos manuales
como la herrería, muy utilizada para la conformación de los escudos y armas de sus
soldados, su estructura política estaba conformada por una asamblea o senada que
tomaba las decisiones del estado, las propuestas los éforos o el rey, era una sociedad
donde la religión ocupaba un lugar muy importe donde ellos tenían varios templos para
adorar a los diferentes dioses, entre los ciudadanos espartanos se encontraban varios
con gran capacidad de oratoria, algunos músicos, otros arquitectos.

RESEÑA

300 Es una adaptación cinematográfica del comic Frank Miler dirigida por Zack Snyder,
en la cual se relata la batalla de Termopilas, esta película fue rodada en su mayor parte
con una técnica de superposición de croma la cual ayuda a que la imagen de parezca
la del comic original, en esta película Miller colaboro como productor y consultor de la
misma
Toda la película se narra con la voz del soldado espartano Dilios, donde el describe la
historia del Rey Espartano Leónidas y sus 300 guerreros espartanos pelearon en una
batalla a muerte contra el "Dios-Rey" Persa Jerjes y su ejército de soldados y criaturas
fantásticas.
La película aunque un poco violenta nos muestra la cultura que tenían los espartanos,
la forma en que sobrevivían, pero más que nada nos enseña la dura realidad de las
guerras que había para mantener un reino en balance, como sobrevives o te matas por
lo que más deseas y amas. Además nos muestra como por venganza o poder la gente
lleva a tomar acciones tan duras como la de efialtes, nos enseña mucho, a luchar por lo
que queremos sin Importar los sacrificios que cueste.

SINTESIS

300 Narra la guerra que hay entre los persas y los espartanos ya que los persas
quieren esclavizar todo Europa y los espartanos no, estos se revelan y reúnen 300
guerreros para poder combatir y no dejarse esclavizar, pero efialtes, que es un
espartano con defectos en su cuerpo los traiciona diciéndole al rey Persa por donde
van a atacar por lo cual ellos pierden la guerra, en el final sólo un sobreviviente queda
en busca de un nuevo ejército para la revancha y para contar esta historia a todo su
pueblo.

Actores principales

Actor Papel

Gerard Butler Rey Leónidas

Lena Headey Reina Gorgo

David Wenham Dilios

Dominic West Theron

Michael Fassbender Stelios

Vincent Regan Capitán Artemis

Rodrigo Santoro Rey Jerjes


Andrew Tiernan Efialtes

Andrew Pleavin Daxos

Tom Wisdom Astinos

ARGUMENTO

El inicio de la película vemos como fue la infancia de Leonidas que después del tiempo,
el entrenamiento y después de pasar varias pruebas y dificultades que sortea a lo largo
de este mismo llega a convertirse en rey de Esparta. Un día ya siendo este rey un
mensajero del rey persa Jerjes llega a visitarlo trayendo consigo un mensaje en el cual
se debe pagar un tributo de sumisión de tierra y agua como prueba para la polis hacia
Persia. Leonidas se niega a esta sumisión y tira al poso el mensajero y siendo muy
consciente de lo que vendría, visita a los Eforos para consultarlos y ver la posibilidad de
que su estado entre en guerra por este acto contra aquemenidas, estos le auguran un
destino nefasto para Grecia pue ellos antes de ser consultados ya habían sido
sobornados por el rey Jerjes.

Leonidas sin transgredir la ley de Esparta, decide marchar y plantarse de cara al


ejército de persa, envía a su más fiel y mejor capitán a que reúna solo 300 guerreros
espartanos un número insignificante para considerar un ejército que comprometa a esta
polis, con los cuales se dirigió al paso de Termopilas para detener el paso de los
invasores. Durante el camino, se encuentran con un grupo de arcadios los cuales se
unen a los 300 hombre que leva Leonidas después de tener un conversación donde el
demuestra que lleva solo un puñado de sus mejores soldados profesionales y donde
los arcadios llevan solo civiles a la muerte. En este mismo trayecto se presenta Efialtes,
un jorobado deforme el cual ofrece sus servicios como soldado, pero el rey Leonidas lo
rechaza ya que Efilates posee un cuerpo sin comparación al de sus soldados.

Seguido a esto el ejército de Leonidas se ubica en el desfiladero donde detiene varias


oleadas de guerreros a los que aniquila son el sufrir un una sola baja en su ejército,
Jesjes ante el asombro de esta situación, resuelve hablar con Leonidas y le ofrece ser
el líder de todo el ejército en Grecia a cambio de que lo acepte como su dios y
soberano, a lo que Leionidas se niega eso si prometiéndole que le demostrara que al
final de la contienda que un rey que se cree con poder divino también puede sangrar. El
monarca persa tras esta charla infructuosa envía contra los 300 espartanos su equipo
de elite, los llamados Inmortales, los cuales van acompañados de toda clase de
criaturas monstruosas para acabar con los soldados de Leonidas y es en este instante
donde empiezan a recibir las primeras bajas, pero estos logran aguantar de forma
heroica y provocando que los aqueménidas caigan sin parar.
En Esparta, tras la ausencia de Leonidas, un consejero llamado Theron centra sus
esfuerzos en evitar que se apoye a Leonidas en su lucha contra Jerjes, pero su esposa
en un esfuerzo desesperado, la cual no está dispuesta a ver su marido morir en esta
guerra, acepta un chantaje del este político, en el cual acepta tener relaciones sexuales
a cambio de que este influya y poder compadecer sobre el consejo para que se ayude
a Leonidas. Tras conceder este y bajo su celebración, Theron denigra y ofende a la
reina hablando de su adulterio e injuria frente al consejo. La reina ofendida, atraviesa
por sorpresa al orador con una espada, cayéndosele en ese mismo instante, una bolsa
de monedas de oro con la imagen de Jerjes, demostrando que era un traidor.
En cuanto a la lucha que tenía Leonidas, pasados los días, Efilaltes visita a Jerjes, y en
una charla donde se deja persuadir a cambio de riquezas, mujeres, lujos y un uniforme,
revela el camino de que le permite llegar al ejercito de Jerjes a la retaguardia de los
300 guerreros espartanos. Los arcadianos al conocer esta noticia huyen, pero Leonidas
se niega retirarse para morir bajo la ley espartana.
Al acercarse el combate final, el rey espartano, envía uno de sus soldados, Dilios,
quien posee una gran capacidad de oratoria en toda Esparta, para que entregue la
prueba de su muerte a su esposa y narre la historia del sacrificio de los guerreros al
senado espartano. Leonidas al mismo tiempo, ya con su ejército reducido a pocos
soldados, es rodeado por los persas, en cabeza de Jerjes, quien le da un ultimátum e
inicia un último ataque donde es herido por Leonidas en el rostro, haciéndole sangrar y
cumpliendo lo prometido, y es aquí donde el ejército persa hace valer su ventaja
abrumadora y acaba con todos los soldados espartanos dejando los sin vida.
Esta historia es relatada por Dilios a todos los soldados y miembros del senado,
preparándolos para combatir juntos en la batalla de Platea, participando y recordando
el sacrificio de Leonidas y sus soldados, es aquí donde es devastado e ejército persa
aniquilando este imperio invasor.

ANÁLISIS DE ESCENAS

Desde el inicio de la película se observa como es el estereotipo de los espartanos


empezando desde cuando el niño fue dado a luz y si es un niño débil o deforme es
eliminado, los espartanos son guerreros, fuertes no dan su brazo a torcer entre otras
características que esta sociedad posee.
2.25: se observa el estereotipo de la mujer protectora que no quiere que nada le pase a
su hijo, que no desea que su hijo se marche tan joven de su casa ya que es un niño
aun cuando es exiliado para pasar a un mundo de violencia y crear los mejores
soldados que el mundo ha conocido y vivir sobre las leyes espartanas
3.30: se observa el arquetipo de cómo se va formando un espartano y como este tiene
que poner en práctica todo lo que ha aprendido en su iniciación, para después de esto
volver como todo un guerrero espartano
7.30: se observa el estereotipo de agresividad y dominio y un mensaje sutil de su
misión, también se observa los roles que cada uno cumple dentro de una familia
9.19: en Esparta todas las personas deben tener cuidado con lo que puedan decir, hay
un estereotipo que las mujeres no se pueden meter en conversaciones de hombres,
pero en Esparta se cambia eso ya que las mujeres dan a luz hombres de verdad,
también se muestra ese estereotipo de dominio, objetividad, razonabilidad, valentía y
amor al riesgo que debe tener un rey y sobre todo un espartano mostrando su postura
de espartano
16.45: está el estereotipo de la mujer hermosa, sexista que nos han impulsado lo
medios de comunicación, pero aquí el oráculo es la mujer más hermosa y esta mujer
sufre con esta belleza ya que tiene que vivir con los Eforos los cuales son sacerdotes
de los antiguos dioses y ella sacia las necesidades sexuales de ellos
20.20: el estereotipo de la mujer que es tierna da ese aspecto de afectivo muy
marcado, de consejera y de pasividad que debe tener una mujer o en este caso una
reina para aconsejarlo de la mejor manera también se observa esos roles de familia,
24.40: se nota ese estereotipo del espartano los cuales son valientes, rudos, decididos
y mantiene una estabilidad emocional no solo para el sino para las personas que están
a su alrededor de igual forma se observa es estereotipo protector de la mujer y de
debilidad
34.10: estereotipo de un rey el cual siempre debe mantener su posición, mostrar su
rectitud y racionalidad, es cauteloso y estratega que debe ser un rey
39.39: se observa cómo se sale del estereotipo de los espartanos guerreros y como
desecha al jorobado por no poseer las características de los guerreros espartanos
viendo a este jorobado como un elemento que no les serviría para la batalla
56.00: se observa según el contexto el estereotipo de un Dios Rey y un Rey cada uno
con su postura y su discurso cada uno con su postura protectora hacia sus ideales y
cada uno demostrando la fortaleza que cada uno puede tener.
59.00 los protagonistas entre su charla y su postura de guerreros, uno de ellos saca a
flote el estereotipo e ideal femenino jugándole una chaza o broma al otro.
1.03.00: se observa el rol del padre orgulloso de su hijo pero al mismo tiempo se
observa el rol de padre que siente el dolor al ver como su hijo muere.
1.24.00: vemos el estéreo tipo de ese padre que deja ver los sentimiento hacia su
familia sobre todo hacia los sentimientos que este puede llegar a tener hacia su hijo
caído en combate
1.27.00: se observa el rol que debe cumplir Ilios entre todos los guerreros espartanos,
pues él tiene la cualidad de ser orador y es enviado de regreso para una labor especial
y es que relate todo lo sucedido en esa guerra.
1.29.00: en este punto de la película se ve el estéreo tipo de mujer entrando en el
contexto de la película, l la Reyna se presente frente al consejo dando a conocer las
virtudes y forma de ser de la mujer espartana y todo lo que una mujer puede hacer por
su familia y por defender sus ideales y gobierno.
1.40.00 se ve el estereotipo de hombre fuerte, de Rey mostrando toda su valentía
muriendo defendiendo sus ideales.
REFERENCIAS

 Proyecto Europeo (2005). Guía para la eliminación de estereotipos de


genero en el ámbito laboral y en las organizaciones sindicales. Union
general de trabajadores, pp. 2-64
 Sanchez, J.C. Sanchez, D. (4 junio 2008). Sistema sexo y genero.
Andalucia, España.
 Perez, J. Estereotipos de genero. Recuperado de
http://www.poderjudicialmichoacan.gob.mx/web/atencion/contenido/ponen
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%C3%A9rez.pdf
 La familia: concepto, tipos y evolución (enciclopedia británica en
español,2009) recuperado de
http://cvonline.uaeh.edu.mx/Cursos/BV/S0103/Unidad
%204/lec_42_LaFam_ConcTip&Evo.pdf
 Instituto internacional del niño. Concepto de familia. Recuperado de
http://www.iin.oea.org/Cursos_a_distancia/Lectura%2012_UT_1.PDF
 Asse, J. (2002). El mito, el rito y la literatura. Recuperado de
http://www.difusioncultural.uam.mx/revista/oct2002/asse.pdf
 Herrero, J. (2002). Que es cultura. Recuperado de
http://www.galanet.eu/dossier/fichiers/Cultura%20-%20Definicio
%26%23769%3Bn%20y%20caracteri%26%23769%3Bsticas.pdf