Actividad 2 Tema: Grupos

ORÍGEN, CONCEPTO Y PROYECCIÓN DE “LOS GRUPOS”

El hombre es un animal social1, la singularidad de las personas se manifiesta

en la pluralidad de las acciones conjuntas que realizan en grupo; podemos intentar
buscar una idea que concretice la formación de dicha agrupación pero es
insoslayable reconocer que siempre ha estado presente, ser ahístoricistas de los
tejidos formados a través de los tiempos por la constante conveniencia del
gregarismo social es antinatural.

En ésta disertación nos centraremos en varios apartados de índole psicológico,

social, histórico e incluso político en la conformación de semblanzas que permitan,
al alinearse, una comprensión global del “Grupo” como ente propio, real, dinámico
y actor principal en la escena social. Cómo su origen es el origen mismo del
individuo: UN TODO DINÁMICO, REALIDAD PROPIA Y ES PRODUCTO DE LA
INTERACCION DE SUS PARTES COMPONENTES (Amalio Blanco. Amparo
Caballero. Luis de la Corte, 2005).
A mediados del siglo XX observamos una armonización del concepto “grupo
social”, una conciliación entre los polos sociales e introspectivos al tratar de
comprender la conducta del ser, el convencimiento de la construcción del individuo
en un sistema de interacción, a pesar de los vehementes detractores a éstas
novedosas teorías2.
Nos es difícil entender en la inmanencia del pensamiento mismo al ser
discurriendo, progresando, creando siquiera sonidos coordinados y así fabricando
y solo compartiendo su cultura. Portador de instintos, ávido de realizaciones y
capacidad de organización le son atributos que solo en la relación mutua con otros
de su entorno o contexto, podrá desarrollar.

1
Aristoteles emblematiza la interacción de grupos con esta máxima.
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Floyd Allport y su individualismo psicologísta.

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Ya sea que pensemos que el hombre es cruel por naturaleza (Maquiavelo,

1513), que un contrato social eficiente da paz y orden como decía Hobbes, es un
Hecho que el grupo es más que solo una comunión de individuos.

Comencemos la disertación; los ambages que ocupan algunos científicos para

imponer al individuo sobre cualquier grupo auspiciando que éste último es la
integración de cada parte, relegando en solo un estatus de moderador al que es
algo más que conformador e integrador de todos los tejidos gregarios; el
empirismo reduce los alcances que tienen la cohesión social a gráficas
estadísticas, el presentismo ahistoricista resta poder a la decisión colectiva y el
individualismo psicológico enaltece cada una de las partes como creadoras
singulares del todo; quitando la identidad todas ellas al “grupo” (Amalio Blanco.
Amparo Caballero. Luis de la Corte, 2005).
Primero justifiquemos la existencia de la asociación grupal, cualquier conducta
personal está condicionada por los estímulos de otra conducta en interacción
mutua; dependen e influyen con reciprocidad, si existen los individuos por lo tanto
existe el grupo. Segundo nominemos al grupo, ¿qué significante nos merece el
grupo?, “dos o más personas que actúan mutuamente tal que cada persona
influye en todas las demás y es influidas por ellas” (Marvin Shaw); “un todo
dinámico, interdependencia de las sub partes del grupo” (Kurt Lewin), con tales
condiciones ya podemos hablar en delante de “sintalidad”3 que produce conductas
con intereses individuales fabricados en su epicentro.
La utilidad de tener un reconocimiento de X persona a partir de su contexto, es
solo una de tantas bondades que apremian el saber de la sintalidad como
referencía Asch al acotar: “los fenómenos de los grupos son tanto el producto
como la condición de las acciones del individuo. Lo práctico de tipificar a los
grupos partiendo de su conformación, nivel de unión, objetivos comunales, perfil
de líderes en su seno, la influencia y paralelismo con otros; nos da la pauta para
comprender la actitud, conducta y prospectiva de sus miembros y las mismas
patologías sociales que no rara vez se manifiestan.

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Sintalidad: Personalidad del grupo (Catell 1948), entidad única.

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Adentrémonos en cómo se va estructurando un grupo, la cohesión señala

intereses motivados por diversos elementos como los netamente emocionales, los
que se proyectan a cumplir tareas en aras del desarrollo estructural, y aquellos
que en las interacciones globales nos generan retos y confrontan nuestra
identidad; es oportuno signar el concepto de “grupo psicológico” como: Aquel que
es significativo para los grupo que los forman, aquel que se remite
subjetivamente para la comparación social y la adquisición de normas y
valores, en palabras de Jhon Turner (Amalio Blanco. Amparo Caballero. Luis de la
Corte, 2005).
El colectivo antes mencionado sugiere una clasificación de grupos de como se
desenvuelven algorítmicamente si es que esto siempre tuviera tal orden se nos
presentaría en primer instancia “el grupo primario” en cuyos caracteres no se
observan más requisitos para su pertenencia que la empatía, la camaradería de la
familia, los amigos y todo círculo íntimo en el que no hay otro compromiso que no
sea la voluntad misma de interactuar, la relación y cooperación cara a cara, el
nosotros (Cooley). En acuerdo con lo dicho por Robert Faris, “es la creación de la
propia naturaleza humana”.
Retomando las líneas anteriores, nos queda más claro el momento de
gestación la génesis del grupo como lo inevitable. Ahora planteemos el
surgimiento de otro grupo, ese que nos hace colaborar para un fin, la interacción
metódica que construye cultura, lo fenoménico de las tan diversa muestras
patrimoniales de la humanidad; “el grupo de tareas”, como un grupo secundario en
el que encontramos normas con objetivos preestablecidos cual contrato de trabajo;
en éste es más fácil identificar factores muy relevantes como el liderazgo, la
aplicación de reglas, factores de sumisión y de conformidad que llevan al grupo a
proyectarse de formas muy peculiares incluso extremas.
Los casos de la manifestación de grupos mencionados en el capítulo 1 de
nuestra fuente informativa ilustran como se conectan las dos clasificaciones
arbitras ya definidas, la conducta de Monchino se esboza en dos tiempos, a) la
estima para con su profesor como cual pertenencia del grupo psicológico y b) el
odio aparente al conformar un grupo que dicta e influye en el individuo (clara

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evidencia de la existencia real del grupo); el experimento que nos muestra el video
recomendado en que ejemplificamos la fragilidad que muestra el grupo primario
ante las exigencias del grupos de tareas: La profesora Jane Elliot a sus alumnos
de primaria les manipula la idea de superioridad e inferioridad que existe entre
ellos en dependencia del color de los ojos (niños de ojos azules mejores a niños
de ojos marrón), la conclusión del experimento demuestra como los valores de un
grupo primario son fácilmente modificados por el grupo secundario de tareas
liderados por la profesora.
Aparece un discriminante en la ecuación social de grupo, el líder, no hay lideres
sin seguidores y los seguidores son ese grupo que necesita el líder, ser que
requiere de la afirmación categorial, el favoritismo grupal y el auto concepto del yo
en la satisfacción de sus metas. La propia sociedad los alienta de convertirse de
grandes hombres a jefes y estos a reyes (Amalio Blanco. Amparo Caballero. Luis
de la Corte, 2005),capítulo 5.
Con los componentes de grupo, grupo primario, grupo formal o secundario y
encabezados casi siempre por un líder y en la comprensión de que el colectivo
está dentro de otras asociaciones hablemos del grupo de referencia, y pasamos
del “nosotros” al ellos, pero el ellos que nos impele competencia y que en caso
posible, deseamos convertirnos (recordando el hecho de la transición de grupos)4.
Estamos entramando teóricamente a algo que indefectiblemente ocurre en la
naturaleza de grupos: Fenómeno general de la influencia como un «cambio de
comportamiento resultado de la inducción proveniente de otra persona o grupo a
quien consideramos el agente de influencia» (Herbert Kelman). Del grupo de
referencia que enuncia Thomas Merton, como aquel hacia el que nos orientamos
para dar forma a nuestra conducta y valores, a la conclusión de Carolyn y Muzafer
Sherif como los fundamentos que le proporcionan a los sujetos para formar y
cambiar actitudes (Amalio Blanco. Amparo Caballero. Luis de la Corte, 2005), son
la epígrafe que consolida a éste tercer grupo como el portador de la frase “el todo
más que sus partes”.

4
Primero interactuamos por gusto, luego cumplimos un rol para realizar tareas, y dependiendo de las
normas y la forma que se apliquen según autoridades (lideres), para luego buscar en la interacción de los
otros grupos o gobiernos aquello que sentimos, es mejor.

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El grupo en su inmanencia encarna normas sean estas como resultado de la

empatía de sus miembros o como lineamientos en la construcción de tareas, es
obvio que dichas normas en su interpretación y/o manipulación originarán
elementos de concordia; conformismo: Como el estudio realizado por Robert
Caldini (1945-) en el que se pone en evidencia un consumismo más desbordado.

Ejemplos que manifiestan el “error de atribución fundamental” (American

Psychological Association, APA, 2011), o sumisión: Obediencia (por presión de la
situación) visto en el caso del hombre que mata a su mujer (Amalio Blanco.
Amparo Caballero. Luis de la Corte, 2005); aquí entra en escena el perfil del/los
dirigentes. Los experimentos de Kurt Lewin: Lideres autócratas-liberales-
demócratas resultó en que éstos últimos maximizaban el rendimiento del grupo;
Solomon Asch: La influencia de un líder grupal en la toma de decisiones aún
cuando estas sean equivocas (American Psychological Association, APA, 2011),
sean lideres individuales o colectivos, es cierto que ellos son nosotros en la
encarnación de nuestras voluntades.
El grupo como herramienta de cambio se vislumbra en su comprensión con
redes más complejas, en las que cualquier fluctuación pude ser el detonante del
cambio direccional de sus causa finales; la empatía, las directrices, la inspiración y
toma de decisiones lideradas, son conectadas por la competitividad interpersonal
e inter grupal; esas pequeñas fluctuaciones cuyos productos arman la gran
diversidad de caras grupales obedeciendo a sus resultado.
Pues bien, en lo colectivo decir “facilitados social” es enunciar la puesta de la
competitividad. Entrelacemos dos conceptos recurrentes en el tema de los grupos,
el tipo de líderes y los factores de competitividad5, el experimento para demostrar
el efecto Pigmalión en la aplicación de los “Test Harvard” (American Psychological
Association, APA, 2011), el líder condiciona una competencia desproporcionada,
las fuerzas en acción están acompañadas por el refuerzo prejuiciado hacia las
preferencias (privilegios creados), esto ejemplifica como un factor (facilitador

5
En el campo de la Psicología social se denomina facilitador social.

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social), es afectado por otro (especulación cumplida)6, complementariamente éste

experimento alienta a crear paradigmas educativos para mejorar el rendimiento de
los alumnos, partiendo de la labor del profesor.
Apoyados en los argumentos previos podemos esclarecer la idea general sobre
lo que son y que repercusión tienen los “facilitadores sociales” a la luz de los
comportamientos fenoménicos del grupo; Norman Triplett (1861-1931), analiza la
competitividad en la Psicología del deporte; Robert Zajonc (1923-2008), vierte su
comprensión en la motivación de competencia del individuo con cuórum y brazo a
brazo para arrojar los siguientes concluyentes en el entendido de facilitadores:
“Cuando los miembros del grupo ejecutan individualmente una actividad en
presencia de otros que están haciendo lo mismo”; “incremento de la
respuesta que proviene simplemente de ver u oír a los otros haciendo los
mismos movimientos, más la rivalidad e ímpetu de ganara”, eventos realizado
con audiencia o de forma coactiva (Amalio Blanco. Amparo Caballero. Luis de la
Corte, 2005).

En el entendido de que los facilitadores en la praxis de sus mecanismos son

capaces de reflejar alienaciones como derivado su de errónea ejecución e
interpretación, recordemos el experimento de Kurt Lewin con el líder autócrata
(American Psychological Association, APA, 2011); la Piscología de grupos en éste
rubro es una fina y fidedigna herramienta no solo del desarrollo social, sino de sus
declinaciones y como se gestan dentro del colectivo, como actos causales de
competitividad y liderazgo.7
Las diferentes modalidades de facilitadores en grupo o en par o de manera
mixta, tienen su valía más que en las respuestas que ofrecen los resultados de
los inagotables experimentos realizados, en “la influencia” del grupo en la

6
En el experimento se hace creer al profesor, la idea de que ciertos alumnos al ser evaluados por el Test
Harvar, son más brillantes que otros, por lo que el profesor de ahí en adelante creará un clima de
favoritismo hacia los señalados como más inteligentes.
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El líder autócrata provoca sumisión, solo en su presencia, en lo que respecta a la competitividad,
desaparece al no estar el líder presente, quórum-competidor sin motivación.

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personalidad y respuesta conductual del individuo, epígrafe del tema que nos
ocupa.

Es tiempo de enfocarnos en ese parámetro constante en la permanencia de un

grupo, recordando preceptos como ley: Precepto de la razón en miras al bien
común emitida por aquel que tiene el cuidado de la comunidad denominado
legislador (Aquino, 1265-1274); aparecen factores como comunidad (grupo), razón
(sentido común de asociación), y legislador (líder); aquí es en donde la fluctuación
que da pie a las normas personalizadas en el grupo se personalizan en la
sintalidad ya descrita.

Las normas subyacen en las categorizaciones que acontecen tanto dentro

como fuera del grupo (no olvidemos el término influencia grupal). La existencia de
una reacción conjunta da soporte a la propuesta de unas base psicológicas de las
normas sociales y, de paso, a la posibilidad de unas bases psicológicas de orden
social (Amalio Blanco. Amparo Caballero. Luis de la Corte, 2005) ; decretar leyes
que normen el comportamiento del colectivo nos debe resultar en la balanza de
beneficios y pérdidas en la toma de decisiones para la MDE-MGE-MGC8. A
manera de ejemplo recordemos los tratados y leyes de extradición en asuntos de
criminales y diferencias constitutivas de cada gobierno; la famosa ley de oferta y
demanda y protección arancelaria; decretos de mercado que regulan factores de
proteccionismo grupal; de acuerdo a Tajfel, es una discriminación gratuita a favor
del endogrupo, poco racional, poco sensato y poco práctico (American
Psychological Association, APA, 2011).

Con los elementos variados dispuestos y en continua interacción, elaboremos

una conclusión mediando la idea concurrida por los diferentes sociólogos que se
ocuparon de dar sentido, definir los elementos, e iluminar el camino de la

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MDE: Máxima diferencia endogrupal.
MGE: Máxima ganancia endogrupal.
MGC: Máxima ganancia conjunta.

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sintalidad; Theodore Newcomb (1903-1984), nos deja la idea diáfana de cómo el

grupo es ser originados de individuos, y re constructos de pensamientos mediante
programas educativos; Solomon Asch (1907-1996), deja sentir el peso de la
mayoría sobre la persona en su experimento de las cuerdas y su longitud
(American Psychological Association, APA, 2011), Henry Tajfel (1919-1982), y sus
colaboradores signan los valores endogrupales que provocan posibles influencias
cuya preferencia no se enfoca necesariamente en la razón más que en el
favoritismo de grupos9; pruebas suficientes para declarar a los grupos como
“reales, personales, con capacidad de influenciar y ser influenciados (Rodríguez,
2012).

¿Qué condiciones deben aparecer para que aparezca un grupo?, solo la

necesidad de justificar la existencia de ser en otro, dando nacimiento a los grupos
primarios; a partir de eso las constantes interacciones harán el resto, motivación,
decisión y acciones como subraya Lewin, consenso, perturbaciones, cambio de
productividad, imitación de grupos cercanos, todo un sistema molecular en el que
para conocer a cualquiera de sus componentes se habrá que interpretar su
estatus, su conexión y los deseos de pertenecer a otros grupos.

Bibliografías:
Amalio Blanco. Amparo Caballero. Luis de la Corte. (2005). Psicología de los Grupos. Madrid,
España: PEARSON Prentice Hall.

American Psychological Association, APA. (11 de Junio de 2011). El Poder de la situación, La

construcción de la realidad. Estados Unidos.

Aquino, T. d. (1265-1274). La Suma Teológica. Italia: Torre de Babel Ediciones.

Maquiavelo, N. (1513). E Priíncipe. Recuperado el 12 de Septiembre de 2015, de

www.ciudadoriental.com/elprincipe.pdf

Rodríguez, J. (20 de Julio de 2012). http://www.hablandodeciencia.com. Recuperado el 13 de

Septiembre de 2015, de www.hablandodeciencia.com/articulos/2012/06/.../la-influencia-del-grup

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El experimento que convoca Tajfel aduce a la elección de pinturas ; nos recuerda los tiempos en que al
seleccionar a los miembros de X juego, en muchas ocasiones elegíamos no a los más aptos para el mismo, sí
a quienes más estimábamos.

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