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UNACH

Facultad de Ciencias Sociales


Ana Mariluz Pech Cetina
Globalización y nuevos movimientos sociales
Lic. En Antropología Social
Prof. Aki Kuromiya
Sesión: lunes
Lectura: Harvey, David. El “nuevo” imperialismo: acumulación por desposesión.
Apuntes preliminares:

Harvey aborda la crisis del capitalismo para explicar qué es lo que él denomina “el nuevo
imperialismo”. El camino que una economía ha de seguir para llegar a esto viene de la crisis
capitalista ya trabajada por Marx, en la cual el excedente de trabajo y el excedente de capital en
determinado territorio, provoca la crisis del capital. Con la cual es necesario lo que él denomina, el
ajuste espacio-temporal. Son estos “ajustes” los que conllevan a las formas del nuevo
imperialismo: "También quiero plantear que la incapacidad de acumular a través de la
reproducción ampliada sobre una base sustentable ha sido acompañada por crecientes intentos
de acumular mediante la desposesión. Esta según mi conclusión, es la marca de lo que algunos
llaman: el nuevo imperialismo" (Harvey: 2005)

Esquematizando:

La sobreacumulación en un determinado sistema territorial:

- Excedente de trabajo (desempleo)

- Excedente de capital (sobreabundancia de mercancías que no se mueven)

Formas de absorber esos excedentes:

a) Desplazamiento temporal de las inversiones de capital en proyectos de largo plazo o gastos


sociales

b) Desplazamientos espaciales a través de la apertura de nuevos mercados,

c) Una combinación de las anteriores.

Si el ajuste espacio-temporal no funciona, las repercusiones son la desestabilización y la creación


de las nuevas desigualdades de las que Sassen ya nos hablaba. En palabras de Harvey: "El rol de
este tipo de inversiones en la estabilización y desestabilización del capitalismo ha sido
significativo". (2005) Esto es, porque el ajuste espacio-temporal refiere a la expansión geográfica
entre algunas otras cosas, es decir: la búsqueda de nuevos mercados.

Clase:
Tenemos que empezar por entender que las condiciones del sistema mundo y las condiciones
particulares de nuestras geografías, corresponden a un determinado pasado histórico:la vida
actual se ha tejido a lo largo de la historia: globalizaciones, glocalidades, etc. Las realidades son
producto de una condición histórica: así es como podemos entender el ejercicio de la visualización
del mapa de África, los polos inversos, la división política sistematizada –que ignora la diversidad
de culturas y medioambiental -, son todos, detalles traídos por una condición y una historia
determinados.

Para Harvey la globalización es la expansión del capitalismo, los elementos tales como la
tecnología y la movilidad contribuyen a la generación de éste. Sin embargo, el capitalismo o el
nuevo imperialismo necesita de ciertas características para subsistir. Entre ellas, se encuentra la
diferencia.

¿Por qué utiliza o produce las diferencias?

- En un esfuerzo por crear valor de cambio, valor de sentido

- En la necesidad de encontrar nuevos espacios de inversión y creación de nuevos mercado

Es así como llega la globalización: con un discurso legitimador desarrollista, de alguna manera se
buscan territorios "en vías de desarrollo", blancos de endeudamiento. A este punto, es pertinente
señalar que la invención del tercer mundo es relevante en este proceso. La globalización funciona
en un proceso de inclusión selectiva y segmentación exclusoria.

¿Qué es la acumulación por desposesión?

Se da con el fracaso de los proyectos de expansión capitalistas, cuando el endeudamiento de una


geografía y los proyectos han traído consigo la generación de nuevas desigualdades y
precaridades. ¿Qué es lo que se despoja en este tipo de acumulación?

- Territorio

- Medios de producción

- Medio ambiente

- Las nociones ontológicas de la buena vida

¿Qué es lo que trae consigo el Nuevo imperialismo?

- Nuevas desigualdades

- Formas de legitimización

- Nuevas formas imperialistas

- Formas más complejas del imperialismo (multipolaridad)


- Reestructuración del poder

Desde la antropología: ¿cómo estudiar y hablar del nuevo imperialismo?

- Creación local de la desigualdad

- Nuevos movimientos sociales

- Violencias estructurales

- Globalización desde abajo

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