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Documentos de Cultura
(UAPA)
Asignatura:
Psicología Educativa II
Tema:
Tarea II
Presentado por:
Matricula:
15-5991
Presentado a:
20-1-2018
Lectura y análisis del tema cultura y diversidad del libro de texto básico, páginas
160- 184. Presentación de un reporte escrito tomando en cuenta:
Cultura: El conocimiento, los valores, las actitudes y las tradiciones que guían el
comportamiento de un grupo de personas y que les permiten resolver las dificultades que
enfrentan al vivir en su entorno.
La diversidad cultural en las que existe interacción de diferentes culturas refiere al grado de
diversidad y variación tanto a nivel mundial como en ciertas áreas en la que existe interacción de
diferentes culturas coexistentes.
Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad cultural es parte del patrimonio
comun de la humanidad y tienen políticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de
la diversidad cultural usualmente comprenden la preservación y promoción de culturas existentes.
El conocimiento, los valores, las actitudes, las tradiciones que guíen el comportamiento de un
grupo de procesos y que les permita resolver las dificultades que enfrentan al vivir en su entorno
también es aplicado de manera regional, étnica, religiosa, racial por los casos sociales y por
diversos aspectos, cada uno de nosotros somos miembros de muchos grupos por lo que estamos
influidos por diversas culturas.
La declaración universal sobre la diversidad cultural, adoptada por UNESCO en noviembre del
2001, se refiere a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos y el proyecto de
convención sobre la diversidad cultural elaborado por la Red Internacional de Políticas Culturales
prevé la cooperación entre las partes en un numero de esos asuntos.
Clase social y NSE En las sociedades modernas, los niveles de riqueza, poder y
prestigio no siempre son congruentes. Algunos individuos, por ejemplo, los catedráticos
universitarios son miembros de profesiones que son razonablemente prestigiosas en
términos de estatus social, aunque brindan poca riqueza económica o poder. Otras
personas tienen poder político, aunque no sean adineradas, o tal vez sean miembros de
una familia de abolengo en una ciudad, aunque ya no tengan dinero.
La mayoría de la gente está consciente de su clase social, es decir, perciben que algunos
grupos están por arriba o por debajo de su clase social. Incluso podría manifestar un tipo
de “clasismo” (como el racismo o el sexismo) al considerar que son “mejores” que los
miembros de clases sociales más bajas y al evitar relacionarse con ellos. Por ejemplo, en
un estudio etnográfico, Marissa, miembro de la camarilla más popular de su escuela de
bachillerato, describió así a los “duros”, el grupo menos popular: Los duros son pobres.
Creo que la mayoría vive en el campo. Nosotros, algunos de mis amigos los llaman
provincianos o patanes. Creo que la mayoría vive en Hill, que está en la zona occidental
de la ciudad. Son los barrios bajos. Los duros fuman, consumen drogas y usan ropa
sucia; tienen el acento de los barrios bajos y generalmente obtienen bajas calificaciones.
A ellos no les gusta la escuela y creo que hay mucha deserción. Realmente no encajan y
son problemáticos. No los veo mucho porque no asisten a mis clases.
Además de la clase social, existe otra forma de analizar las diferencias, la cual se utiliza
mucho en la investigación. Los sociólogos y los psicólogos combinan variaciones de la
riqueza, el poder, el control de los recursos y el prestigio en un índice llamado nivel
socioeconómico o NSE. A diferencia de la clase social, la mayoría de las personas no
están conscientes de su NSE. Por lo general, los investigadores asignan el NSE; las
distintas fórmulas que existen para determinar el NSE podrían conducir a diferentes
asignaciones.
Ninguna variable, ni siquiera los ingresos, constituye una medida eficaz del NSE. A
pesar de tales inconsistencias, la mayoría de los investigadores identifica cuatro niveles
generales de NSE: clase alta, clase media, clase trabajadora y clase baja.
La raza, por otro lado, se define como “una categoría compuesta de hombres y mujeres
que comparten rasgos que se transmiten biológicamente y que son socialmente
significativos”, como el color de la piel o la apariencia del cabello. En efecto, la raza es
una etiqueta que la gente se aplica a sí misma y aplica a los demás con base en las
apariencias. No hay razas biológicas puras. De hecho, si se eligen dos seres humanos al
azar, sólo un promedio del 0.012 por ciento (aproximadamente una centésima del uno
por ciento) de la secuencia alfabética de sus códigos genéticos difiere en función de la
raza.
No obstante, la raza es un constructo poderoso. A nivel individual, la raza forma parte
de nuestra identidad: la manera en que nos entendemos a nosotros mismos e
interactuamos con los demás. A nivel grupal, la raza se relaciona con estructuras
económicas y políticas.
Los sociólogos a veces utilizan el término grupo minoritario para designar a un grupo de
personas que reciben un trato desigual o discriminatorio. Sin embargo, en sentido
estricto, el término se refiere a una minoría numérica, comparada con la población total.
En algunas situaciones, referirse a una raza o a un grupo étnico específicos como
minoría es técnicamente incorrecto, ya que en ciertos lugares el grupo “minoritario” en
realidad constituye la mayoría, como el afro estadounidense en Chicago o en
Mississippi. Así, la práctica de referirse a las personas como minorías por su herencia
racial o étnica se ha criticado ampliamente porque genera confusión.
Educación multicultural
La educación multicultural es un proceso de reforma escolar exhaustiva y de educación
básica para todos los alumnos. Desafía y rechaza el racismo y otras formas de
discriminación en las escuelas y en la sociedad, y acepta y reafirma el pluralismo
(étnico, racial, lingüístico, religioso, económico y de género, entre otros) que los
estudiantes, sus comunidades y sus profesores reflejan. James Banks sugiere que la
educación multicultural tiene cinco dimensiones. Muchos individuos sólo están
familiarizados con la dimensión de integración de contenido, que es el uso de ejemplos
y contenido de diversas culturas al enseñar una materia. Puesto que creen que la
educación multicultural implica tan sólo un cambio en el currículo, algunos profesores
consideran que es irrelevante en materias como ciencias y matemáticas.
Sin embargo, si piensa en las otras cuatro dimensiones (ayudar a los estudiantes a
entender la forma en que el conocimiento se ve afectado por las creencias, a reducir los
prejuicios, a crear estructuras sociales en las escuelas que apoyen el aprendizaje y el
desarrollo de todos los alumnos, y a utilizar métodos de enseñanza que alcancen a todos
los estudiantes), entonces usted verá que esta perspectiva de educación multicultural es
conveniente en todas las materias y para todos los alumnos
El examen de los métodos alternativos a la educación multicultural rebasa el alcance de
un libro de texto de psicología educativa, pero esté consciente de que no existe un
acuerdo general sobre el “mejor” método. Muchos educadores sugieren que la
pedagogía culturalmente significativa debería ser un elemento de la reforma educativa
multicultural.
2- Realización de un esquema en relación a la pedagogía culturalmente
significativa y el fomento de la resiliencia incorporando:
a. Proposiciones
b. Características de cada proposición.
c. Pasos para fomentar la resiliencia.
Implica
Implica la la combinación
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fomentar la
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Proposiciones Característica
Característica de de resiliencia
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palabras
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significativa, expresada
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significado denotativo.
denotativo. crisis en un problema
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forma
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la idea
idea 2-
2- Características
Características insuperable.
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resultante
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evocadas al al oír
oír los
los 3-
3-Aceptar
Aceptar los
los cambios
cambios
simple
simple suma
suma dede los
los conceptos connotativos.
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4- Avanzar hacia las
Avanzar hacia las metas
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significados
significados de de las
las 3-
3- La
La carga
carga emotiva,
emotiva, 5- Actuar con decisión
5- Actuar con decisión
palabras componentes
palabras componentes actitudinal
actitudinal ee 6-
6- Estar
Estar siempre
siempre positivo
positivo
individuales,
individuales, idiosincrática
idiosincrática 7- Cuidarse a si mismo.
7- Cuidarse a si mismo.
produciendo
produciendo un un nuevo
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provocada porpor los
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significado
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asimilando
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cognoscitiva.
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