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“Purifica tu alma de todo miedo y esperanza innecesaria en lo que concierne a las cosas de
este mundo… rechaza el ego y los apetitos y el ojo interno empezará a abrirse y ejercitar su
visión clara y solemne”, dice Plotino (traducido por Thomas Taylor), el gran fundador de lo
que hoy conocemos como el neoplatonismo. De nuevo, haciendo énfasis en la importancia
de que la visión profundice y penetre la realidad más allá de lo meramente material o
aparente.
¿Qué es ese ojo interno? ¿Qué es lo que nos permite ver? Podríamos pensar que se trata del
tercer ojo o de la glándula pineal, apoyándonos en algunas tradiciones místicas, o incluso en
la extraña pero fascinante idea de que la glándula pineal se forma en la séptima semana en el
feto humano, el mismo tiempo en el que se manifiesta el sexo de un bebé y la misma cantidad
de días que según el budismo tibetano tarda un alma en reencarnar en otro cuerpo. Pero creo
que incluso esto sería reduccionista, si bien existen interesantes paralelos. El ojo interno, ojo
de la mente u ojo del alma, en el sentido platónico es la inteligencia humana que participa en
la inteligencia divina (el nous), es la facultad de la mente humana que ve más allá del cuerpo
y a través de la cual el alma puede percibir la belleza y la verdad, que son imágenes de la
eternidad. De manera más moderna y secular, podríamos decir que el ojo interno es lo que
nos permite ver por nosotros mismos, desde nuestra individualidad más profunda –desde el
ser–, más allá de los programas, improntas y modas culturales. La importancia de abrir este
ojo del discernimiento, yace en que de no hacerlo difícilmente podremos ver el mundo de
manera auténtica y sin prejuicios. En este sentido podemos retomar la idea de Platón como
vital en una educación que formé individuos intelectualmente autónomos. Enseñar no qué
pensar, sino cómo pensar.
http://www.mamanatural.com.mx/2015/05/el-fin-de-toda-educacion-deberia-de-ser-como-
creia-platon-abrir-el-ojo-del-alma/