Estado del arte nivel nacional.

Sandra Milena Trujillo Peña. (Trujillo Peña 2015) publica su trabajo de grado

titulado la imagen de la mujer en la obra narrativa de Waldina Dávila de Ponce de León.

En este trabajo se plantea como objetivo general “Analizar el imaginario de mujer del siglo

XIX en la obra narrativa de Waldina Dávila de Ponce de León” (Trujillo Peña 2015, p12),

como objetivos específicos propone: “mostrar los personajes femeninos en la narrativa de

Waldina Dávila reconstruyen un ideal de genero sobre la situación social de la mujer y sus

conflictos dentro de una sociedad conservadora.” (Trujillo Peña 2015, p12). El corpus

elegido para este trabajo es la narrativa de Dávila integrada por el cuento “mis próceres”

(1890) y las novelas, “el trabajo” (1884), “la luz de la noche y la muleta” (1892). La

investigación se realizó en estructura de cuatro capítulos y los plasmas de la siguiente

manera:

 Capítulo 1: “imagen de la mujer en la voz femenina literaria del siglo XIX en

Colombia.

 Capítulo 2: “los personajes femeninos en la novela la luz de la noche y la muleta”

 Capítulo 3: “los personajes femeninos en la novela el trabajo y en el cuento

próceres”

 Capítulo 4: “atisbo de una nueva mujer: identidad individual femenina” (Trujillo

Peña 2015, p12).

Finalmente, Sandra Milena Trujillo concluye que:

El estudio del personaje femenino en las obras de Waldina Dávila de Ponce de León

ha resultado ser una tarea gratificante por cuanto, al no encontrarse publicaciones

detalladas sobre su vida y narrativa, cada dato, fecha, comentario, información como

mujer, madre, poeta, novelista y cuentista, pintora colaboradora en revistas y

periódicos, lo consideramos nuestra contribución para hacer visible su presencia y

audible su voz dentro de la tradición literaria del siglo XIX en Colombia. Estamos

convencidos como esta investigación contribuye en la tarea de ayudar a reescribir el

canon literario. (Trujillo Peña 2015, p133).

Encontramos que en el universo literario de Dávila su narrativa ocupa un lugar

privilegiado, y que en las novelas El trabajo, la luz de la noche y la muleta y el cuento

“mis próceres” toda la creación ficcional gira en torno a la mujer, la prosa de Dávila

favorece la multiplicidad de personajes femeninos y potencia su presencia en número y

relevancia, más que como protagonistas, como núcleo referencial de significados más

profundos de “ser” mujer: la matrona autoritaria (Berta) y la fraternal (Segismundo

mama Eulalia), las valientes (las viudas), la mujer superior (maría), la vana (petritca), la

independiente (lucia, la marquesa), la intelectual (Jacinta), la emprendedora (Juana), la

madresposa (Lastenia, clara), las románticas (magdalena, Fanny, Leonor), las burladas

(catalina y Adela), la religiosa (carolina), las murmuradoras, entre otras. (Trujillo Peña

2015, p134).

Conclusiones:

Lo referido hasta el momento, confirma que la narrativa de Waldina Dávila, media

entre ideas conservadoras y la propuesta liberal. Si bien hay unas situaciones de

trasgresión, no se dan de forma definitiva. Las mismas mujeres que vislumbran

rupturas, son personajes construidos desde el imaginario patriarcal, su educación,

gustos y aficiones, corresponden a lo establecido socialmente. Los discursos

masculinos, como el de Simón de Mendoza y el señor Broks, así como el de la matrona

Berta Quintana, son los encargados de mantener el pensamiento tradicional; las voces

de estos personajes constantemente reflexionan sobre la función social de la mujer y

sobre el matrimonio, exponiendo sus pensamientos o a través de consejos introducidos

de forma esporádica dentro de la trama narrativa.

El estudio permite concluir que Dávila fue una escritora de transición. Al leer el cuento

y las novelas, encontramos que retrata fielmente las prácticas e interacciones de la

sociedad del siglo XIX, por lo que inicialmente podría afirmarse que con su obra

procura mantener el orden establecido por el patriarcalismo que caracterizó la época, al

tiempo que pretende conservar el ideal femenino de obediencia y recato. Sin embargo,

Dávila configura unas circunstancias que ponen en el límite a sus protagonistas, que las

lleva a actuar por fuera de las costumbres; proponiendo así, nuevos comportamientos

tanto femeninos como masculinos y redefiniendo los roles para las mujeres. (Trujillo

Peña 2015,p.107)

http://repositorio.utp.edu.co/dspace/bitstream/handle/11059/5438/C860809861T866.pdf

?sequence=1