Herramienta

de Evaluación
de la Catequesis
Parroquial

Oficina para la Catequesis y

el Ministerio Juvenil
Arquidiócesis de Chicago
Alimentando las Semillas de la Fe

La Herramienta Catequética Parroquial es un instrumento de reflexión sobre el estado de la catequesis

dentro de la vida parroquial. Esta herramienta es para envolver a los ministros catequéticos de la
parroquia en colaboración con el Coordinador de Catequesis para el Vicariato en la revisión de la
visión sobre la catequesis tal y como la presenta el Directorio General para la Catequesis (DGC) y el
Directorio Nacional para la catequesis (NDC) y por medio del diálogo presentarla junto a la actual
práctica de la catequesis en su parroquia. Los siguientes trece puntos son claves para abrir todas las
puertas al ministerio de la catequesis en la comunidad parroquial. Este instrumento está diseñado para
servir como un esquema para un buen dialogo y acción a futuro.
¡Bienvenidos a esta Herramienta de Evaluación de la
Catequesis Parroquial!

Esta “Herramienta de Evaluación Catequética Parroquial” es una oportunidad para la parroquia entera de hacer
una pausa y reflexionar sobre como la parroquia completa ha catequizado o proclamado y enseñado el
Evangelio. Esta es una excelente oportunidad tanto para reafirmar como para fijarse nuevos retos.

¿Quién debería participar en ésta experiencia? El/la Coordinador/a de la Catequesis para el Vicariato (CCV), el
Párroco, los Párrocos Asociados, Diácono/s, el/la directora/a o Coordinador/a de Educación Religiosa/ Líder
Catequético, el/la Coordinador/a de RICA, el/la Directora/a de la Escuela, el Ministro a los Jóvenes, y cualquier
otra persona que esté directamente envuelta en el ministerio de la catequesis en la parroquia. Al menos dos o tres
horas deberían ser programadas para este diálogo. Recordemos que ésta no es una evaluación que llevará a un
reporte ni es una inspección. Es una oportunidad para usted y para el personal catequético con la asistencia del
(CCV) de hacer una revisión más de cerca al ministerio de la catequesis en su parroquia e identificar los puntos
fuertes y débiles para así plantearse metas y estrategias para el crecimiento. La honestidad es la clave para poder
utilizar este instrumento de evaluación.

Por favor repase este material y prepare algunos pensamientos y reflexiones que puedan ayudar en la reunión
que va a llevarse a cabo el_______________________________________ de ____________________ a

_________________ en ____________________________________.

1. Enfoque General de la Parroquia para la Catequesis

“La catequesis no es más que el proceso de transmisión del Evangelio tal como la comunidad cristiana lo ha
recibido, lo comprende, lo celebra, lo vive y lo comunica de múltiples formas” (DGC #105)

“La catequesis de la Iglesia…debe considerar todos los factores humanos de un nivel de edades particular para
asi poder presentar el mensaje del Evangelio en una forma vital. De la infancia a la madurez, ‘la catequesis es
parte de la escuela permanente de la fe y sigue las etapas más importantes de la vida.”
(DNC #48. citando a Catechesi Tradendae, #43.)

‰ ¿Cómo define su parroquia la catequesis? ¿Cómo se integra la catequesis dentro de toda la vida parroquial?

‰ ¿Qué formas para comunicar el evangelio se toman en cuenta? ¿Cuál es la declaración de su misión como
parroquia, está escrita en el boletín o periódico parroquial?
¿Cómo se conecta la catequesis y la liturgia en la vida parroquial?

‰ ¿Cuáles son las formas en las que su parroquia catequiza más allá de los
programas tradicionales de educación religiosa para niños? ¿Quiénes son los
catequistas de su parroquia?
2. Catequesis y Evangelización
“La exhortación apostólica Catechesi Trandendae, cuando sitúa a la catequesis dentro de la misión de la Iglesia,
recuerda que la evangelización es una realidad rica, compleja y dinámica, que comprende “momentos”
esenciales y diferentes entre sí. Y añade: “La catequesis es uno de esos momentos – y cuan señalado – en el
proceso total de la evangelización”. (DGC #63)

“La catequesis es tan central a la misión de evangelización de la Iglesia que, si la evangelización no cumpliera
en integrar la catequesis, la fe inicial presentada por la proclamación original del Evangelio no maduraría, la
educación en la fe por medio de un mejor entendimiento de la persona y mensaje de Jesucristo no transpiraría, y
no se fomentaría el apostolado en Cristo por medio del testimonio vivo.” (DNC #22)

‰ ¿Cómo entiende su parroquia el proceso de evangelización y cuáles son sus formas concretas? ¿Cómo están
relacionadas la catequesis y la evangelización en su parroquia?

‰ ¿Cómo es que su parroquia invita a la gente a profundizar su fe?

‰ ¿Cómo es que su parroquia llama a la gente a un proceso de conversión

y qué recursos se proveen para facilitar y nutrir esa conversión?

3. El Catecumenado
“El modelo de toda catequesis es el catecumenado bautismal, que es formación específica que conduce al adulto
convertido a la profesión de su fe bautismal en la noche pascual.” Esta formación catecumenal ha de inspirar, en
sus objetivos y en su dinamismo, a las otras formas de catequesis. (DGC #59)

“La catequesis de iniciación incorpora a aquellos que se preparan para los sacramentos de iniciación a la
comunidad Cristiana que conoce, vive, celebra, y es testigo de la fe. La riqueza de esta catequesis de iniciación
debe servir para inspirar a otras formas de catequesis.” (DNC #19-D)

‰ Describe el catecumenado en su parroquia ¿Quién está envuelto en este proceso?

¿Cuáles son sus formas concretas y hasta que punto la comunidad entera está envuelta?

‰ ¿Qué tipo de materiales se utilizan para la parte catequética del RICA?

‰ ¿Cómo es o puede ser el catecumenado un modelo para toda la catequesis en su

parroquia?
4. Primacía de la Catequesis de Adultos
“La catequesis de adultos, al ir dirigida a personas capaces de una adhesión plenamente responsable, debe ser
considerada como la forma principal de catequesis, a la que todas las demás, siempre ciertamente necesarias, de
alguna manera se ordenan.” (DGC #59)

“La catequesis de adultos requiere un acercamiento comprensivo, multifacético y coordinado, así como una
variedad de actividades.” (DNC #48-A-4)

‰ ¿Cómo es evidente la primacía de la Catequesis de Adultos en su parroquia? ¿Cuáles son las metas u
objetivos para la catequesis de adultos en su parroquia?

‰ ¿Cómo está planeada la catequesis de adultos y quién esta designado para guiarla? ¿Cuáles son las
necesidades de los adultos de su parroquia y que tipo de catequesis de adultos se ofrece para
satisfacer estas necesidades?

‰ ¿De qué manera se dispone una catequesis sistemática continua en su parroquia?

¿Cómo podemos hacer de esto una realidad?

5. Catequesis Juvenil
“En términos generales, se ha de observar que la crisis espiritual y cultural, que está afectando al mundo, tiene
en las generaciones jóvenes sus primeras víctimas. También es verdad que el esfuerzo por construir una
sociedad mejor encuentra en los jóvenes sus mejores esperanzas. Esto debe estimular cada vez más a la Iglesia a
realizar con decisión y creatividad el anuncio del Evangelio al mundo juvenil.” (DGC #181)

“Los programas catequéticos más eficaces para jóvenes son integrados en un programa comprensivo de
ministerio pastoral para jóvenes que incluye catequesis, vida comunitaria, evangelización, justicia y servicio,
desarrollo en liderazgo, cuidado pastoral, y oración y culto.” (DNC #48-D)

‰ ¿De qué manera se invita a los jóvenes a explorar y crecer en su fe?

¿De qué manera se acerca su parroquia a la juventud?

‰ ¿De qué manera se envuelve a los adolescentes en un camino que sea apropiado
a su edad, sistemático e intencional y se mantiene íntegro el mensaje del Evangelio
(La Palabra, oración, la comunidad y el servicio)? (Ver Renovando la Visión,
USCCB)

‰ ¿Se le permite al jóven ser parte de la plantación y evaluación de los programas?

¿Quién es la persona responsable del liderazgo de la pastoral juvenil? ¿Cuáles son
sus competencias?
6. Catequesis para Niños
“Por diversas razones, hoy, tal vez más que en otro tiempo, el niño necesita pleno respeto y ayuda para su
crecimiento humano y espiritual; también está necesitado de la catequesis, que nunca debe faltar a los niños
cristianos. En efecto, quienes les han dado la vida, enriqueciéndola con el don del bautismo, tienen el deber de
seguir alimentándola continuamente.” (DGC #177)

“Niños de edad escolar deben recibir una catequesis formal y sistemática en un programa catequético parroquial,
una escuela católica, o un programa de catequesis desde casa en el cual el contenido de la fe y la experiencia
sean presentados completamente y de una manera auténtica.”(DNC #48-E-2)

‰ ¿Cuál es la misión /enfoque de la parroquia para el programa de catequesis con niños/as?

¿Encuentras que el currículo está claramente definido y articulado?

‰ ¿Cómo incorpora el programa de catequesis para niños/as los elementos

de la Palabra, oración, comunidad y servicio?

‰ ¿De qué manera modela el catecumenado el programa de catequesis

para niños/as? y ¿De qué manera puede ser reforzado?

‰ ¿Incluye el programa catequético parroquial a todos los niño/a de la comunidad?

¿Qué pueden hacer para atraer a las familias que no están envuelta en la
catequesis?

7. La Familia y los Padres y Madres

“Los padres reciben en el Sacramento del matrimonio la gracia y la responsabilidad de la educación cristiana de
sus hijos, a los que testifican y transmiten a la vez los valores humanos y religiosos. Esta acción educativa, a un
tiempo humana y religiosa, es un «verdadero ministerio» por medio del cual se transmite e irradia el Evangelio
hasta el punto de que la misma vida de familia se hace itinerario de fe y escuela de vida cristiana.” (DGC #227)

“Los padres son catequistas precisamente por eso, por que son padres. Su función en la formación de valores
Cristianos en sus hijos/as es irremplazables.” (DNC #48-E-1)

‰ ¿De qué manera son ayudadas las familias a participar juntos en la formación
catequética de sus hijos/as? ¿De qué manera se envuelve a los padres y madres
en la preparación sacramental de sus hijos/as?

‰ ¿Cómo es respetado y apoyado el rol de los padres y madres como educadores primarios
de sus hijos/as?

‰ ¿Es la catequesis familiar una opción en su parroquia?

‰ ¿Se provée cuidado de niños/as para eventos que son de beneficio para
los padres y madres de familia?¿Cómo puede nuestra parroquia asesorar a
padres jóvenes en el proceso que les ayude a involucrarse en la catequesis?
8. Catequesis para Ancianos
“…La condición del anciano reclama una catequesis de la esperanza que proviene de la certeza del encuentro
definitivo con Dios. Es siempre beneficioso para él y enriquecedor para la comunidad el hecho de que el anciano
creyente dé testimonio de una fe que resplandece aun más a medida que se va acercando al gran momento del
encuentro con el Señor.” (DGC #187)

“La catequesis de ancianos toma en consideración la diversidad de sus condiciones personales, familiares y
sociales. Hace nota de las contribuciones significativas que han hecho a toda la comunidad por medio de su
sabiduría y testimonio. Presta una atención especial a la madurez de su fe.” (DNC #48-B)

‰ ¿Cómo podría usted definir las necesidades catequéticas de los ancianos en su parroquia?

‰ ¿Cómo puede provéer catequesis el ministro de cuidado de su parroquia a los ancianos?

¿Cómo está respondiendo su parroquia a los ancianos?

‰ ¿Qué formas de catequesis y seguimiento se ofrece a aquellos que no pueden salir

de casa y aquellos que viven en centros para jubilados o asilos de ancianos?

9. Personas Incapacitadas
“El amor del Padre hacia sus hijos más débiles y la continua presencia de Jesús con su Espíritu dan fe de que
toda persona, por limitada que sea, es capaz de crecer en santidad.” (DGC #189)

“Así como cada una de las creaturas humanas de Dios, cada persona con una incapacidad tiene necesidades
catequéticas que la comunidad Cristiana tiene que reconocer y a las cuales tiene que responder. Todas las
personas bautizadas y con incapacidades tienen el derecho a una catequesis adecuada y merecen los medios para
desarrollar una relación con Dios.”(DNC #49)

‰ ¿Qué hace su parroquia para identificar a las personas con incapacidades y determinar sus necesidades
catequéticas? ¿Hay un representante que abogue por sus necesidades?

‰ ¿Se incluye a las personas incapacitadas en los programas regulares de catequesis cuando es posible?
Cuando se necesitan programas catequéticos especializados, ¿qué hace su parroquia para proveer le acceso a
ellos?

‰ ¿Qué esfuerzos se están haciendo para incluir a las personas incapacitadas en la vida de oración, liturgia y
social de la comunidad parroquial?
10. Los Marginados
“En la misma perspectiva hay que considerar la catequesis para personas que viven en situación marginada, o
próximas a ella, o ya sumidos en la marginación, como son los emigrantes, los exiliados, los nómadas, las
personas sin hogar, los enfermos crónicos, los tóxico-dependientes, los encarcelados y los prisioneros.”
(DGC #190)

“La catequesis para personas en situaciones especiales presenta el contenido único del mensaje Cristiano y las
demandas del Evangelio. Da un enfoque para ayudarlos a responder al amor único y personal de Dios por ellos
dentro del contexto de su situación especial.” (DNC #50)

‰ ¿Quiénes son los marginados en su parroquia? ¿Qué tipo de necesidades catequéticas tienen
estas personas y cómo los está atendiendo su parroquia?

‰ ¿De qué manera está su parroquia dando seguimiento de servicio a marginados

y a los que no van a la Iglesia? ¿Qué tan inclusiva y hospitalaria es su parroquia?

‰ ¿De qué manera son parte la justicia social y la caridad del curriculo de
formación total del programa catequético de su parroquia?

11. Inculturación
“La Palabra de Dios se hizo hombre, hombre concreto, situado en el tiempo y en el espacio, enraizado en una
cultura determinada: «Cristo, por su encarnación, se unió a las concretas condiciones sociales y culturales de los
hombres con quienes convivió». Esa es la originaria «Inculturación» de la Palabra de Dios y el modelo
referencial para toda la evangelización de la Iglesia, «Llamada a llevar la fuerza del Evangelio al corazón de la
cultura y de las culturas».” (DGC #109)

“La inculturación del Evangelio ocurre dentro de un proceso dinámico que…incluye el escuchar a las culturas de
la gente para encontrar un eco de la Palabra de Dios. Incluye el discernimiento de la presencia de los valores
auténticos del Evangelio o una apertura a los valores auténticos del Evangelio en la cultura.” (DNC #21-C)

‰ “¿Cómo podría caracterizar la cultura particular demográfica de su comunidad parroquial?

‰ ¿Qué perspectivas y prácticas culturales son particularmente importantes que su parroquia

reconozca y asimile?

‰ ¿Qué se ha hecho para “encarnar” la Palabra de Dios en la/s

cultura/s particular/es de su comunidad?
12. Liderazgo Catequético

“Aunque toda la comunidad cristiana es responsable de la catequesis, y aunque todos sus miembros han de dar
testimonio de la fe, no todos reciben la misión de ser catequistas. Junto a la misión originaria que tienen los
padres respecto a sus hijos, la Iglesia confía oficialmente a determinados miembros del Pueblo de Dios,
especialmente llamados, la delicada tarea de transmitir orgánicamente la fe en el seno de la comunidad.” (DGC
#221)

“El factor crítico para un programa catequético parroquial eficaz es el liderazgo de un líder catequético
parroquial profesionalmente entrenado.” (DNC #54-B-5)

‰ ¿Tiene su parroquia suficientes recursos (humanos y financieros)

especialmente dedicados a la catequesis?

‰ ¿Quién supervisa el ministerio catequético en su parroquia?

¿Es una persona apta y calificada, que tipo de formación ha recibido? ¿Está certificado/a?
¿Sabe si su parroquia provée un salario adecuado y beneficios suficientes a
esta persona? ¿Cómo se involucra esta persona en otras cosas aparte de la
catequesis para niños?

‰ ¿De qué manera se invita en su parroquia a los catequistas a considerar

la vocación de ser líder catequético?

13. Formación Catequética

“Todos estos quehaceres nacen de la convicción de que cualquier actividad pastoral que no cuente para su
realización con personas verdaderamente formadas y preparadas, pone en peligro su calidad. Los instrumentos
de trabajo no pueden ser verdaderamente eficaces si no son utilizados por catequistas bien formados. En
consecuencia, la pastoral catequética diocesana debe dar absoluta prioridad a la formación de los catequistas
laicos.” (DGC #234)

“Los programas de formación deben ser designados para ayudar al catequista a adquirir el conocimiento y
destreza necesaria para pasar la fe a aquellos que han sido confiados a su cuidado y asistirlos en vivir como
discípulos de Cristo” (DNC #55-A)

‰ ¿De qué manera se involucra el párroco y el personal pastoral en

la formación de catequistas?

‰ ¿Conocen los catequistas de su parroquia el contenido de la fe Católica? ¿Tienen los catequistas las
habilidades necesarias para emplear una metodología apropiada para la edad de quienes enseñan?

‰ ¿De qué manera son los catequistas estimulados para continuar su formación
espiritual, teológica y catequética? ¿Qué tantos recursos financieros son
utilizados para este fin? ¿De qué forma se reconoce la formación de
catequistas?

‰ ¿Participan los catequistas de su parroquia e el proceso de formación y

certificación de la Arquidiocesis de Chicago?
 Resultados de la Reflexión de ésta
Herramienta de Evaluación de la
Catequesis parroquial
Basado en el dialogó que fue guiado por este instrumento de evaluación, por favor responda las siguientes
preguntas:

¿Cuáles son las áreas catequéticas fuertes de esta parroquia y cómo podemos continuar afirmándolas y
apoyándolas?

1. _____________________________________________________________________________

2. _____________________________________________________________________________

3. _____________________________________________________________________________

¿Cuáles son los retos catequéticos que enfrenta nuestra parroquia? Por favor póngalos en orden de importancia.

1. ______________________________________________________________________________________

2. ______________________________________________________________________________________

3. ______________________________________________________________________________________

¿Cuáles son tres metas y estrategias concretas para esta parroquia en el área de catequesis para el año venidero?

1. ______________________________________________________________________________________

2. ______________________________________________________________________________________

3. ______________________________________________________________________________________

Officina para la Catequesis y el Ministerio Juvenil

Arquidiócesis de Chicago
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