ATIOAOTIA SQKPATOYS, 1. Etadiseurs inicial de Séerates, ates det interrogatorio de Meleto Ura) "On dy duets, & dvdges “A mvaton, nendvOare Od tuov narngwy, older by 8 oby xa ads x’ ada Shiyou Euavrod éehaddury, obo miBawc EAeyov. ake isndls ye Os Exo sinew OBEY eigivaow, widiora OB ‘ada y Bbaxyana ra noid dv dyetouvto, roOTo bv Beyer de goAv Gnas etaetoda pi)" eyod Faerie 4s Bee Svt0s Reyer. 0 yei9 algo Ou ‘x duob aetey:Ofoovea Foy, Exadiy jms" SmwoTIOoY ‘qavapa Serbs Meyers, tote jot TBoReY adv ava sbxax0v eva, i oe Seadv wahotow obo 2éye 18 did heyovee ey yee TodeO Néyousw, Guohoyoiny Byw7e 08 xarie roin0Us elvan rtag, obx01 ney of, DOEQ yi2é0,j) uf oddéy Ais Hippo iyet: BE pov dob ceobe xG00y ty Gktei ob pve ua Bie, vba "Afinvato, xexad uerndvous ye iéyous, Boxee of ox, fino re x SvojaaRy OBE HEnogANHEVONS, AI dea ae ei eydueve 10% txvgobou dwoaow rior ‘yao dbuaua elven @ yo wal upBeic tuo nooaboxmadean wg o8SE wig Av Snow noe, dvSoes ber Hig faxee wepexig shérrovn Réyous ele Spas eleva xa vot nai mw, dvdges“AGnvataN, rato Syd Aéowas a agin Br bu tv aba Royo Cxodté HOU deto- oyoouévou Be Gvxco clade eye a fv &y006 én xO roaretav, ive is moldol derrda, nai GoM, wee o LA DEFENSA DE SOCRATES |. El discus inicial de Séerates, antes del interrogatorio de Melero -Atenienses, yo no sé qué os habré pasado bajo la influencia de mis (7) custdores. Eno que hace a mi, he estado a punto, por ellos, de olvidarme de m: mismo: tan persuasivamente han hablado.Y, si embargo, verdes, por dectlo as, no han promunciad ninguna, Pero sobre todo de las muchas fasedades que han dicho, una me hia asombrado. Me refiero a cuando afirmaron que 05 8 preciso precaveros bien para no ser engafiados por mi, porque Soy emible_ (6 hablando. ¥ es que no averponzarse de ira ser inmediatamentere- ‘tad por mi de obra, puesto que de ninguna manera he de mos trarme temible hblando, me parocié que ha sido lo més vergomz0- so de evanto han hecho. A menos que con esto de ser temible hablando se estén refiriendo a decir la verdad: porque sies eso lo ‘que quieren decir, yo si concederia que soy un orador,y de oto es- tile que ells. Es, efectivamente, como os digo, apenas han afir- ‘mado nada que sea verdad; sin embargo, de mi eres toda la ver- ad. Y, por Zeus atenienses, no escuchartisdiscutsos adornados como los de eles, ni cuidadosamente ordenados en expresiones y palabra, sino loque diga al azar con las palabras que me vengan; Yes que conflo en qu es justo lo que digo. Ninguno de vosotros| ‘espere demi etre cosa. Tampocoestaria bien, atenienses, que a es {a edad os viniera modelando discursos como un chiguill. En se- +o 0s pido, atenienses, y 0s invito a que ni os asombrtis ni protes- (Gis, si me ois defenderme con los mismos discursos con los que suelo hablar en el dgora junto alas mesas, donde muchos de vo- 1ns @ usa 6 a Tt gig Sawatew pte Sogupetv toitou Evexa. fe y49 ofrwot viv by) meaov éxi Suaonjoioy dvaBifia, Een Yeo. ‘Bbouiprovear devo ow Sivas Fa 15 WwOGde Leos. Ghxep ov dy, ex vn Bos eyrevoy By, covey OH 1 bjnou dy woe Ev bei of. quvh 1-19 toe EHeyow volonee éeeDoduyy al Si ai vo robo Susy Siow Bi xa, dg 6 you Bou, xv jv pO AOV ng Méyews Cay Tou, Ev wo xi, ows 8 say dv ely- aed 88 roTRO OH0- iv xa toting vov vobw xg0dtzer el Bixaua Eye fy Be ‘e008 uv yg ary ders, toga xn ee. igarov jt ob dius ey dxohoyhoaotat, & ASoe5 “Ahvaion, Tabs tt mp ow YeubA xayOQMHEvE He solic mgdnous xrenySoous, Enea B& ned 1 Goregov xa ‘oig Gordgavs, job ye moked waviooon yeySvea: 005 ds x ee a0 ey x oBkv Bes Eyres, of és padov goRotuanfxobs yg.” Avwtoy, neg Ove 1g a teas Bewors a’ Exvo, Bereoa, ib vdoes, ch ‘hua cog nokhors fe naiduw aagadayBdvovtes Een re ai nasnySoouy 2400 yaddov obdev days, bs Four u. Banadens oo. ev, ra te wetéwge poorer a id “pg nave dvetnenig na xy reo hoor wgelen9 OAV. ano hoes "AMO, ol] eee Ty py cH ‘doavets, of Bewosaly wow zatiyogor oi yi éxotorees vote sobs raza Enrobvras obbé Bevis vow. Exerd lows on of nariyoge4 roldo\ xa noi 426N0V HON HEE ores En bei lade ors as fv § fv ydduoca tmaretoene, naldes Bes Evo eigdo, revo Ferny xanyonoowes ‘moteoncaal denis. 8 8¢ nave dhoytiaroy, bx obdE xe vou ob re ainaiv eibives nal ciety, yet ns nupbonodds wyate ve, Soar BE wn Ha BtaohA Zodnevor snes veer ov, of 8 na atnok neneigutvor hous aeiOovee, obror ives ixogtiaro sony 0688 ye vacant olov T foviv axa éveayB0t o88' BayBuu oBBéva, a2? Sverre Grezvig Goxep ansauersiv anohoyosuewby te al Béye0W dun epola es otros me habs escuchado, yen ottos lgares. Asi son las cosas hay subo por primera vera un tribunal a mis setenta aos. Es, ‘omo si fuera extranjero en lo que se refiere a cémo se habla aq CConcededmeentonces, como sien realidad yo fuera un extranjro, ‘que hable en lalenguay el modo en los que me erié. Estoque os do me parece que es justo: no press atencién al modo como me texpreso, ya sea peor, ya sea mejor, sino fijos en estoy parad mien- tes en ell: ens digo ono lo que es justo, Eso constituye, en efecto, Ia excelencia dl juz: la del oradores decir la verdad. Pues bien, antes de nada es justo que me defienda, atenienses, de las primerasacusacionesfalsas contra my de los primeros acu adores, y luego dels iitimas y de les itis. Ves que contra mi han sugido entre vosotros muchos acusadores de antiguo, ya hace muchos alos, que no dicen verdad ninguna, y que temo mas que @ los que vienencon Anito, aunque también sean éstostemibles. Pe- ro més lo son, atenienses, fos que a muchos de vosotas os educa ron desde nif y 0s convencieron, y eran quienes sobre todo me scusaban, sin verdad alguna, diciendo: «Hay un cierto Sdorates que sun sabio, Piensa en los Fendmenos de cielo e investiga cuanto «qeda bajo tier, y hace mis fuerte el discurso mas Abily. Esos| ‘ve divulgan ste rumor, atenienses, son mis acusadores temibles, porque quienes les escuchan piensan que los que investigan esos ‘suntos no veneran alo doses, Ademis, estos acusadores Son mu ‘hos y Tlevan a mucho tiempo acusindome, y, por si fuera poco, ‘0s hablan en la edad en que mis confidis, ya que algunos de vo- soos ls habtis odo denifos, cuando chiguillos,y era como si acusaran a une que no comparece, sin que nadie haga su defensa Lo mas extead> de todo ello es que no cabesiquiea saber ni decir, sus nombres, como no sea el de algin comedidgrafo. Cuantos os than persuadide valizndose de la envidiay la ealumnia ellos mis mos estaban persuades y persuadian a ottos-,esin todos en una posicién rarisima: no es posible hacer subir aqui a ninguno de ellos; no ef posible refutar a ninguno; sino que no cabe otro remedio que ‘quien se defiende luce, en cierto modo, con un estafermo y se de- w ues, | sa | uw i | } .10 Tex eso 94 a @ nbevis droxowonévow bwoute ob na inet, eo EY ye, deo How tos xam0us veyoréva, éxéooUs ey ‘ods don armnyoooavcas,Erigous B& tog man og eyo, nai oe dev x0bs Exivous a0GTOY ke xohor ‘oad xy es Eestmay ngotep0¥ eosone ATO ‘ota os naov#xowbe nv orzo Eley axotoynéow bi & ddoee Awan, a Ene: ‘toy nov hots vp ua fy Sele Ev 0220) x06 Eayere wai ev ofrg inp romp. own yew ov a oi offeas yevéoten, ex Gustvow Spi xa Fd, wa sidov 1 ue oxo dxohoyoinewov oa 6 ai yeendv Svc, a of nw ye Rave ok d,s roo ev 20 0ep gitov, 19 ¢ wu nEEOY 2 drohoynTEO. “Avafiouey obv 2 dos sf earnyooia torv 2 ef ni fob yeyover, 1 zai motetv Mékmtés we Eyede yao viv yay cabtmy, elev i di Ayortes BuBadov ob SiaBeiovees: one obv uamysou ny dveopociay Ba fovayvown aia «Boxgdens dbveel xek aeqegyébenae nov te bb 7 mal ofa nal ay Frew RbyOV gee ‘to x0. xa Gov vara tata Hudson». o1abey ws iow tabta yao fweare Hal airoi bv of “Anoropavans sxuyupdig, onovery i et negugepanevov, gdcnove te Aegofanety xa dds xokaiY Wiuaoiay @uaeadve, dv ye obey ob yey oie ouegov xigt tate. ual of dg drqitow Méyo Thy towsrny Emory, us ne0i ON 019i tw aopss fon -y 0s fy xd Medsnou tooadrag iuas gry 6334 yg uot tony, cb Sven vaOn ‘iter uercon. pigtugas 8¢ abtois inv toi soho ma véyoum, nai Gs duce Gaipous Suddoxev te wal yodem, 4004200 snore doopiace Btheyouévor -radIoL dE tay of ro100t0i dow godtew oby disions e mimore Fae od fy ovet ts inv 2uod epi xOV www Buahe- ‘youivoo, nai éx roinow ywiocote 6x rower tov ua ei £000 ok noha Aéyour, ‘rae pai Pa ique a efitar sin que haya nadie que le responda. Consideradtam- bign vosotrs que, como digo, tengo dobles acusadores: unos que me acusan ahora, y tos, estos de antiguo que 0s escy diciendo; y reed que primero he de defenderme deéstos, porque también voso- ‘10s os ofsteis a ellos acusare primero, y ls habéis escuchado mucho mis qu estos recientes, ‘Veamos, entonees. Tengo que defenderme, atenienses, y debo, en tan poco tempo, intentar quitar de vosotos la calumnia est que tengis en vosotos desde hace mucho. Bien quisiera conseguito, si si es mejor para vosotros y para mi, yharé cuanto paeda en mi de- fensa, Pero pienso que va aser dificil y apenas se me oculta co stn las cosas Sin embargo, que sea lo que el Dios quiera: tengo que obedever ala ley y defenderme. [Empecemor sefialando cules la acusacion dela que surgi la calumnia conta mi. Por hacer caso es por lo que Meleto me ha incoado este proceso. Vamos a ve. ;Con qué palabras me calum- siaban mis calamriadores? Hay que ler su acusacién jurada, por- ‘que realmente se trata de acusadores: «Séerates delingue y obra ‘mal investigando lo que hay bajo la tera y lo que ay en el cielo {haciendo mis fuerte el dscurso mis d2bil,y enseRando tales co- sas a otros». Ad dice. Lo habéis visto vosotros mismos en la come- dia de Aristfanes: habia all un Sdcrates que transportaban de un Jado a otro y dein que andaba por ls aires y hacia toda clase de necedades resfeto de cosas de las que no entiendo ni mucho ai ‘poco, No hablo despectivamente de esa cienca,sies que ay sa- bios en tales asinos, no vaya a ser que Meleto también me proce- spor ello; sin> que a mi no me interesan,atenienses, De testigos| ‘0s pongo 2 muchos de vosotos:informaes, por favor, hablaos unos ros cuantos me habéis oido alguns vez dialogar (muchos de ‘vosolros ests en este caso) y deios si alguno alguna vez me oy , Eon, ah Zinger, Tqws,névee privy. ace ‘ov Eno ducoigue eg 0 Fyn tee iy xox val ofts émehis idGoxe. gy yoOr ual abrde Exc ‘qn ee wt dv my rer EAA" yO fiona, & edges AMMO. “Yrohifon dv obv us iui Tous «ANN, b Binoanes, ‘by i bon pci, ney al bok 6 exe yeyOVAORN co yap Ssizov oot yx oBSkv tay Gv aegLrestEgeN sey. warevouivow Ener rooaity ign re xa Adios yeyovey, ww Exoaeres &iZot0v i of noldok. Hey ol ful ti fom, va wh ete neo 000 adooyeduitiqiews. evi yor Box eu Heyee 6 Héyov, nyo uly negdooyan dxodeBau th rack espaila 1s No hay mida de e80, y si habéis odo a alguien que yo me pon= 1308 educar hombres y gano dinero haciéndolo, tampoco es ver- ‘dad. Por cierto que también me parece bien tal actividad, sex que hay quien sex capaz de educar hombres, como Gorgias de Leonti= no, PrOdieo de Ceos e Hipias de Elis. Cualquiera de ellos, a> nienses,consgue, yendo de Estado en Estado, convencer a fs ‘venes, que pueden bien fcilmente pasar su tiempo en comp ‘de aquellos conciudadanos suyos que prefieran, convencerlos,. 20, de que abandonen esas compass, se retinan con ellos, es p> gun y les queden agradecidos. Hay aqui, en efecto oro hombre, uno de Paros, que es un sabio, del que me he enterado que se ha trasladado a ste Estado, Cuando vena, me he encontrado al hom- bre que a gastado en sofistas mis dinero que todos los otros: Ca- lias, hijo de Hipdnico:y te he pregunta (porque tiene dos hijos): «Clas, si tas hijos fueran potros o terneros,tendriamos a quién poneries de supervisor paging para que los hicieraexcelentes| en la excelencia apropiada y seria un entendido en caballos oun ‘2aadero, Como son hombres, 22 quién piensas tomar por super- visor de elles? ;Quign entiende de tal excelenca: a excelencia ‘humana, la del ciudadano? Estoy seguro de que te has preocupad de este asumo, ya que tenes hijos. Fay alguien que entienda de esto 0 no lo hay?» «Si que Io bay», me contest, Yo le respond: Quién es? ;De dénde procede? ;Por cuanto dinero ensefia?» 1 me dij: as Eveno, crates, Procede de Paros. Cinco minas 'Y yo tuve pe dichoso a Eveno, si realmente posee tal cienciay la ensefa por un precio tan moderado. Si yo I tuviera, andaria. tdndome y me envaneceria; pero no la tengo, atenienses. Posiblementealguno de vosotros guerra intervenir pregunti dome: aPer, Sdcrates, ja qué te dedicas? {De dénde han surgido ‘estas clus contra #? No habria habido este tumor en ta eon ‘ra, ni sedis de ti lo que se dice, si no hicieras nada distint de lo {que hace Ia gente. Dinos de qué se rata, para que no tengamos que star hacienco sobre i cada cual sus propias conjeturasy. Me pare- ce que el que hable asi dice lo que es justo y, por mi parte, procu- « « apia w o ov totiy todo 8 uot nexolaeey 0 xe Boj wal iy Bu olsv. doxet xa toms wiv BSE rok ay nae évtot Toe, 00a uly si aside 200. beh 0, dv Bae ‘ACrvatox, 6 ev Ait Fj 8 cowiay twee rovrO To voy Foz. nokav di dog eae; Fineg For Tows evBooxivy oagia. xp Sve yep xvbovebwn eam ee 90: (Gc obro1 5 ty? dv, fg dom Beyov, weit tv fcr? Grbquxov aowia oopoi le. fob Exo tio ob 0 6 yore vy Eniovanan, 2 Gov gnei wedSeea ve én ‘aos ef un AeyL al uon, GBQeg "A HWA, Hh Bo evbiones uno" Ev Sw uly wéyer eye 08 yg ENOV {90 toy Abo By dy Hero, IN eg EUbyQEUY SEV To he -yorta dvviow. sy Hy, € 54 ts tou oogia nal oe, dorvpa ‘uly xagéeEoyan tov Oxoy xbv by APkgors. Xav ‘cepavea yi Toe nov. obec fubs te Eralgos Hy 2 vow ua Sv wp whe eag6s Te xa ovvepUyE Ti guy TaeTHY 0 00" Sua nade. al one i os Hv Newegov, dig ‘opobode ép' 8x Souisey. wal 8 wore ea ele Adiqois day Eeohyoe roUro aveEboaoa wal, be hey, wi SoguBete, Gs dvdoes-Forso yr Me us fx ein oxpee- 06, dvetievobv Tia Ba copireqoy elvan. nai v0 tov xé916 abe aly aixo0 ofrodi waorwohoe, Exe ‘eaivog rewhetev Skye bv Even wtb hey wee yg das Oe ‘age Sev wou dua eyo. rade yg Ey oxofoas SeOopoiyny ofrwol «Ti aore Heyes & eds, wa xk nove aivierrar éyc ye $i OBE Ueya Ofte qMALadY otvorda uae 00s dv 1 obv nore Heyeupdonwy Eye oogdtarov vax; of wig Sra yeoberal ye of yg Meus cing. xa i uev zodvov ndgowy vi nore heer Exes wos XG i Srqow atod rountyy wa éxpardpny. HOov de soy bonoiveuy oop eva, Eveavba cinep x0v 2é/E0v 26 pavtetov ual éxogevav xO on Sn «Oix00i How cosgitepds tom, oi 8 8 Ego, dusoxonb aby roor8Y rata pai ns ‘aré mostrar qué es lo que me ha producido este renombre de sabi, cesta calumnia. Escuchadme. Quiz os parezea que bromeo, pero sabed que os dire toda la verdad. ¥ es que 3o, atenienses, no por ‘otra. cosa sino por cera sabiduria he recibido este ule de sabio. {Por qué clase de sabidura? Por a que seguramente es la sabiduria propia del hombre. Realmente creo que debo de ser sabio en ell sos hombres los que me acabo de refeirdeben de sersabios de ‘una sabidura mayor que la que es propia del hombre, 0 a0 s& qué se pueda dec, si no, de ellos. Por mi pare, yo no la tengo, yel que dig lo contatio dice algo falso y habla dejindoselevar por la ea- Jumnia contre mi. No protests, atenienses, sien To que va seguir ‘0s parece que hablo con soberbia. Las palabras que os diré no van 8 ser palabras mias, sino que las referiré a alguien realmente im- portante pare vosotros. Demi sabidura, si exist, y de su condi- «idm, 0s voy a poner por estizo al Dis de Delos, ‘Ya sabéisquién era Querefonte Fue amigo mio desde joven y fue amigo de muchos de vosotrs, y marché al exilio y regres de junta con vosotros. Sabdis bien eémo era Querefonte, el ardor ‘aue pon en todos sus empeRos. Pues en cierta oeasin que fus a Delis, se anevis a formular esta pregunta al oriulo(y, como os ‘vengo diciendo,atenienses, no protests): le pregunté si habia al- ‘uien mis sabio que yo. La Pita le contests que no habia nadie nds sabio. Sobre esto, su hermano, que estéagul,tstficara ante vosotros, ya que Querefonte ha muerto Considerad por qué os tefiero esto, ya que Voy insteuiros 80- ‘re ef origer de la calumnia contra mi. Cuando of aquello, me _qued8 pensando: «;Qué die e Dios? Qué enigma me ofrece? Yo ‘tengo plena concicncia de no ser sabio en absolute, ,Qué quiere decir, entonees al afirmar que soy el ms sabio? No puede decit algo falso, yorque no le es licto». Permaneci perpiejo mucho tiempo sobre lo que queria decir. Luego, a duras penas, me puse 2 investiga su significado de la siguiente manera. Me di con fama de sabio, como quien entonces mismo iba a refuta el ordeulo y a poder mostrarle que weste hombre es ms sabio que xy. dices que yo soy mis sabio que él. Al examinarl (ao ha- ry pia oT o138 a ™ bcp yg Obey Béoucn Ayer, 8€ Ng TV noluNKO 90s By 276 oxoxaw towordv x ExaBov, db dvbges ‘ASM ‘aot nai Biakeyuevos ad, EBOEE woe 05 6 dv 80 seiv ev elvan oops ove te noddoe AvOQdAOL Hal uote taved, ev of wimexea ixeocnuny ang Severve Soft pv elo cogs, i & 09. EveOew aby vind Te buy a 0120, wy nagévear ads eucrrdvd obv amiv Hoytiwny Gu wire yev roo avopdaov bys) cogateods eu savbuveies wiv yg fad oBSérepas ObdeY seahov wliyatov edévan, dn’ obo wb ote mefBevas oo Bas, Ey 86 thoneg av a oda, od ofoua Foe YOOV odt00 ye quEKgg tI aeg rob orRREGOS eve, mC oldu of6é ofouaneldéva. Every Eton ja xy ExeivoN Soxoiveer copuréoay dua wal yor vend rata E08 brea vane wal 201 nol doks darn yy Moric rab’ oly iin bye fa, aloavduevos uv ea unoinevos xa Sebudg bm xmDavdyny, Bue 88 vey ‘xaiov bb6ne eva tO toU BeO0 epi Tieiotou xoLeoba Itéov oiv, oxonoave sbv zanowov vi héys, én ravrag ros su box00vEas eleva ual vi xOV va, db ges Ana bet ye node Sas ada} Heyer Fy Bye Exe o.00t0¥ of pév pduora eiBoxpoiveEs oSAv Hoe Bhi¥OU ‘Siv 10d sisioroy évbeeks elvan Grrotvn ward tov Gedy, ed01 d¢ Boxowvtes qevireom émerséorepor civ &vees ngs 1b pqovinis Eyer. Bel Bi Sub Quy hy Ex SetEeudarnen s6wous tg mavotivros va jot ua vEhey 05 fjueveiayévoro,uee-79 tos nolo aE wg omic tog t tay rpaypbGr Hai rods tov Bedvodifiow al ro; ous, Eveadba Ew’ eiropoy KAAA HE vos tuardv duedéoreqay Feivo Be, évahaupaviv ov cainaw 1 xowjuera & you Pua wear nexoeNerEoats wits, Boda ev abtois Reon, Gye wa pe vou 109" abby. aiogivouce aby Sy elev, & évdoes, ‘edi Succ 8€ Ontéow. dd; Exos Ye eine Skiyav ada fixavees of napovtes dy Bdiov Beeyow ne0i dv aio Ene- Traducinepote a ce ninguna fila decir su nombre: era un politico aque! con ol que, al examinarle, al dialogar con él, me sucedié esto que os evento, stenienses), me parecio que aquel hombre les parecia que era sa- bio a muchos otros y, sobre todo, se lo parecia a él mismo, pero {que no lo era Procuré entonces mostrarle que pensaba ser sabio ‘pero no lo ee. Else indigné conmiga, y lo mismo muchos de os presentes. ALirme, pensaba para mi: «Yo soy mis sabio que este ‘hombre. Seguament, ninguno de nosottos sabe nada que valgala pena, pero éleree que sabe, aunque ignors, y yo, ya que no sé, ‘ampoco creo que sé. Asi que, por este matiz, yo soy mas sabio ‘que €l: porque no creo saber lo que no sé». Me drigientonces a ctr de los que tenian fama de saber mis que aquel hombre, y me pareci6 lo mismo, y de nuevo él y muchos otros se indignaron conmig. Después de esto, procediordenadaments,y me iba dando cuen ‘a, con dolor ytemor, de que sustaba indignacin. Me paecia, sin embargo, queer necesatio poner por encima de toda Io ues re- feria al Dis: habia que i, examinando el significado del ordculo,a todos los que parecieran saber. Por el Perro, atenienses, ya que es preciso decires Ia verdad, lo que me ocuris fue lo siguiente: 1s {ue mis fama tenfan me parosieron see preticamente los que mas ccarecian de saber, al investigarlos segtin el Dios; mientras que ‘otros, que tenian fama de ser inferore, me pareci que eran supe= riores respect de la sabiduria. Fs preciso que os muesre el viaje {que hice, como quien sue trabajos com tal de que se le manifesta- ‘aque el oricalo no quedaba refutado, Después dea los politico, ime ditigi alos poets: alos trgicos, alos dtirimbieos ya Tos de- mgs, muy seguro de que me vera convencido de ser ms ignorante que ellos. Tomando los poemas que me parecfan mejor compues- ‘os, ls pregunté lo que querian decir, para aprender de els. Me da reparo, atenienses, deciros la verdad, y, sin embargo, dabo hacerlo, Sobre poco mis © menos, vino a resultar que cualquiera de os all presente habliba mejor acetea de lo que habian hecho los poetas. ‘Me di cuenta en seguida, por lo que se refiere alos poetas, de que a « rea ®De ta @ @ o ewes rosite0ay. Eywo aby ab nal negi rov nowyeaw bv Shiny 000, bob cowie noLaev & xowtev, AAAE ques wv Heh edoveuitovtes onan of Beondveas nai ol yonoSot Hai yg obo AkyOURL mkv nOIAI Ka Had, fouow Bt OBEY Gv over. rows x wo ipdvysav x05 ao xoxyea E> ovdérec we dua odour ata Bu vy olnLy oloue- ‘ow nai ede oogurtor elo évodimay & at Foe. Jafar obv xe Ecce 1 aed oldievos meOKyEYOREWAL {deg a xOv nodes. Tehevav aby txi robs yrigotévas jr inavep yee ouvion of Eruoranény ds Enos eneiy, eoitovs 6 in Sreigfoou nov} wal wat EmoreuEvons xa ttOe HEV ix éyeiotny, di jriotavro & ey obx joys vai ow inn ooteoa fay, d22°, ds dvboes"APvoreN, rabry ou EB0EaY Bye fiona Seo nal of xomal na of ya oi Sruoveyoi Ba x0 ri thom wade eeoyiteotea Exaotos Fiiov nai wide va uépora oopaTos evar xc aay an ahah buoy sv oogia droxeiexteo" ‘Gore ue Ructbv €veqaav nip 109 yon ou00 xSteon DeEal- ny iy obras once Eo Bye, we 1 oom dv iy Exel ‘yor voice ce ai ry dubia dquprepe &éxe¥o4 youn Byes, dnexcnveuny of bucoeg nal «@ xenoH Su. ochutzhot once Exo Fyev. "Ex taunt ie tferdioeos,& dvqes "Arve, x0- al pv dete you yea xeon yeheninaes i Ba raat, bore nidic afk dx’ any yeyovEva, oH {8¢ robr0 Aéyeodan, copie evar clove yg ue bxdorore of sxagoves vada av sve dogay dk Siow BEPAEYEO. 1 _esavbuvever, b dvboes, 1G 5va 5 Beds cogds elvn, xa 0 oe tot toiro Aye, Be drPouivm aogia Bhiyou ‘tobe Bia éoti wa oBSewe al gaiverentoTROV hey tov Borage, ronoxeyeHoba B¢-19 up Sworn apex tue owiuevos,domeg dv [el enor es «Oho fut, doe Spano, copirards tony, Sous Gere Eaxpies Eywoxev roducnepaola 1 ‘no es por sitiduria como hacen fo que hacen sino por haber naci- Tidad demasiado exigente como para sobrevvir sime Jedieaba a t= Tes cosas, y por es0 no fal a donde, de haber io, ibaa no ser de proveche ninguno nia vosotrs nia mi; mientras que, en cambio, di ‘ieiendomeen privado a cada uno, preté cf mayor de los servicios, ‘seein lo fimo, al dedicarme asia procurar persuadira cad uno de ‘vosotros de que nose cuide de ninguna cosa suya mis, ni ames, que de cuidarse de si mismo, a fin de Negara ser lo mejor y mis sabio posible; y de que nose cuide de las cosas del Estado ni antes ni mis ‘que del Estido mismo, yas suesivamente también con todo fo de- mis? Siendo yo asi, 2qué merezco, entonces, que me pase? Algo ‘bueno, aterienses, si es que hay que hacer la esimacion verdadera~ mente segin los merecimientos; y algo bueno apropiado para mi {2Qu6 es lo gue convene aun hombre pobre que sirve alos demi y ‘ve necesita tener tanquiida para dedicarse a exhortaros? No hay nada, ateniense, que Ie convenga masa un hombre asi que ser ali- apes @» @ @ cov Geyer veviapeey Ohwpiaony 8 wey io twas xo eiBaiwovas Soneiv civ, Ey BF elvay, ak & ev spogi ode dee, fh B& Deon. ey det ye xa x BL ao Ti dias tudo, wire TydHaL, Ev novTEVEly ores “tos ob iu eave ow xapersying Box A ‘ev ome nei to orto airs deojoeae. dae ‘tinevos 0 8¢ ab Fou, & dvbots "AP, rAOETOY iia rxivbe tiv. néneoyan ty kein eve seve Be ‘tv dpe, da ids roer0 08 niDerSyOY i YOe- vo dig bude queda Ei syne ts wo, Soneg wai dong vO pina, ep Datron hpi fiee’ bvoyneiva &ha og, acide bv 8 iow iv giv diy weythas Sas denoseodax reneonvos 23) fo pve eset n0H.08 Bro iuavndy ye doo xe nav fuavro0 tgev ads dg ABs i 00 xa00 ah usioeota run bs fneve wi Beions: fm 00 oreo of Mélnnés ou ute, & gmt ode edeva ob’ et deyedov ob’ zeny dowd roeon bi Bae de 84 1 nar Gyan, roito0 ete: AbLEGOY Be—HOD: av ne 84 Gv Bequorgip, Sovieiovea td xaho ou ets Evdea iyoiee ni Beddoba os a bio, da randy wot tow Beg woWd Egor 08 veo Ho por yeaa Sade Riou. ddd 84 gute “tioopa ows dv yo otow eyo nol weve ve qn Fd dvdges’Atet0y tL obews Apes ut done wi, Bivaoda hoyiteodan Bre Sues uév ves noite’ yoo of oo we fyéveode teat ras te Beno fis wal ois héyoUs. Gh” Snv Bagireoa yeyOvace x uybowirega, Gove Eye attov wk daytwat ioe dé gn eas oloow Gdns n0i00 ye be, 6 dv b0es “Adnan wads ov do you Bog ey éEeAOIvE ADE degdny dq 8 kn abizos eon na 2a vondne Bi. «yap oB" bn Buoy Edo, hovtos yd ‘mentado on elPritanco, Mucho més que @ uno de vosotros que con | su caballo, su biga su cuadriga haya veneido en Olimpia; porque fste hace que parezedis ser Felices, mientras que yo hago que lo sedis, y €l no necesita que lo alimenten, cuando yo silo necesito. ‘Asi, pes ss proviso que estime mi pena segtin io justo y mereei- o,f fijo en esto: ser alimentado en el Pritaneo, ‘Seguramente al hablar asi os pareceré que hablo con arrogancia _ypresuncién, como os parecié antes, cuando me reer las sili- ‘ase imprecaciones. Noes as, teninses, sino muy de otro modo. ‘Yo estoy persuadido de que no existe hombre algun que haga el ‘mal adrede, pero no consigo persuadios a vosoros,y esque he ‘mos dialogide poco tiempo. Me parece que si tuvierais una Tey, co- ‘mo ots hombres la ienen, que ordenara no juzgar en un solo di sino en varios, los procesos capitals, posiblemente quedariis per suadidos; 20 es facil en poco tiempo deshacer grandes calumnias ues bien, estando yo convencide de que nadie viola ale adrede, slo falta que fuera yo mismo a hacer adrede el mal yhablra en ‘i contra como si me merecira un mal, y To pidiea como conde ‘a para mimismo, (Por miedo a qué? ;Para que no me pase lo que “Meleto pide, cuando afirmo que no ssi es un bien oun mal? ;Voy 4 optar, en cambio, por pedir ara mi cosas que sé que son males? {La circel, por ejemplo? {Para qué he de vivir en prisién,esclavo| {de las auteridades que mandan siempre en ella, los Once? :¥ dar todo el dero que pueda pagar? Me ocurre con ello To que os de «ia: que ne tengo dinero con el ue pagar, ,Pedié el exilio? Segu- ramente me condenarius él, Pero tendria yo que tener mucha an- sia de vise, atenienses, para ser tan iracional que no pueda comprender que si vosotros, que sois mis conciudadanos, no hi bis podido soportar mi modo de vivir y mis palabras, sino que se ‘0 han hecho demasiado pesados e iritantes, asi que esti bus- cando ero libraros de ellos, van otros a sobrellevarlos facil> ‘mente, Nimucho menos, atenienses.;Vaya vida seria la miat La {de un exilado de tantos aos como tengo, que viviria cambiando ‘constantemente de Estado, siempre expulsado de todos. Se bien {que a donde quiera que Hegve, cuando empiece a hablar vendrén a f pa ® a @m4 Teo gree xoodaorte of wor dane BvOdBe: i wey toinoUs de Aaa, oft ye advo dein ridovees vis neeoPure- 16 ug fw Be thio, of xovrwv naciges va olvon Se erotic roirove “Tos of v5 tno «BiyOv 88 nal uri dye, Biogas, or os on fy Een Er rove oe (38a) nda ysminanov na was Syn bave yao HeYO BR 19 809 nde tobe Eon nai Tot dd ower ye, 08 meio Ho is elawevonéve ev’ a8 0 Bre sate, pono dyad By evBpsny tote, Exams fnéoas neo devs vs hous noid wai toy GOV 00 (ues dyad zoe BadeyouevoN nai iuavraw wa ios feratowras, 8 8 doeEre0s ios 8 Btds de ‘edie, rabta 8 En ov nioeoté you hore. wb iv ous, gr dvboes, mee 8608 ov. a 10) bybdhacoinetiopenduavndv aobw xe08 Obtevdscnéy gv wx zone, Exod dv zoetov Boa fuehhov beeioe ob yag vB: vO BE 08 ye Eow. Giga bo0y dy Dovey ito, wood ove wr ‘uso tong 3d vay Berto uly x00 wa dye 20" tooo ov cna Mikivuy 8¢ Bb, & dBoes 'AvaKOY, Ha Koieor a Kerrdfowiog xai ‘AnoI265up0¢ wzheboual ue reLiovEE wey tysjoanta, azo & éyyedodar mop oby 1000%- +01, frynrai 8 uv Zoovter rod dpywpion obo esby0ey. 5, Eltercer diseurso | _ Ob moIn00-y fvena yoSvov, & dvdpes"AMnvatOY, IvoHT Reeve ua avi ind rae ovhayevoy ty dv oxdood ds Shounen aexbvare, vdoa cowpv-qiioovat yc BY He 09 ‘gov eve, es, of Bovidevor tyr dead el yoo egueysivare Ghiyov yoovoy, ad rod abrowacon av ‘iv oi fyevero ee 798i Hy Hunley Bx ndo00 Hon Soe |e} 100 Bion, dawisou 88 2yyic Mey 6 robr0 08 nods Ree Dedsctn eptle ws ‘eseucharme os jovenes, como aqui. Silos reehazo, ells mistmos harin que seme expulse, convenciendo a los cudadanos mayores; 1 sino los rechazo, sus padres y sus familiares me echarin porcau- fe sade ellos. Alguien podria decirme: «Pero Sécrates, si guardas silencio y te quedas tranquil, :no podeas vivir ene exilio al que te conde rnemos?», Persuaditos de esto es lo mis dificil. Si os digo que es.) ‘esobedecer al Dios y que, por tanto, me es imposible estarme tranguilo y en silencio, no me creeréis, porque pensar que es itonia; ys digo que sucede que el mayor bien es para el hom- ‘bre hablar tedos los dias sobre la excelencia y los demas temas de Jos que siempre me ois dialopar examinindome @ mi mismo y ‘examinandos los demis,y que la vida sin examen no la puede vi- viel hombre, ain os persuadiré menos. in embargo e ai como lo afirmo, tnienses, aunque noes ficil persuadir a otros de ello Par ota parte, no acostumbro a considerarme merevedor de nin- gin mal, Si uviera diner, propondria pagar todo el que haga fal- 1) ta, porque 0 en nada me dafaria. Pero no lo tengo, a no ser que ‘Uerdis concenarme a pagar lo que pueda yo pagar. Creo que po- dria pagaros una mina de plata. Esta es la eondena que propongo para mi Plato, atenienses, y Crit, Critobulo y Apolodoro me indican {que estime mi condena en treinta minas, ue ellos salen fiadores. [Asi lo propengo, ya que vais a tener avalistas de esa plata que os ‘merecen corfianza, 5, Eltercer discurso Por faltade tempo, atenienses, vais a cargar con la fama y la (©) esponsabiliac, de parte de los que quieren insutar al Estado, de haber dado muerte a Sdcrates, un sabi; ya que dirin que Soy > bio, aunque yo nolo sea, los que quieran vituperaros. Si hubierais| ‘esperado wn poco, el resultado habria sido el mismo para vosotros {se habria producido por si solo: ya veis mi edad, que va alején- ‘dose de la va y acereindose la muerte. Estoy hablando n0 a0 16)6 ae ices pea % Guus, Ra node Tots HOD wereyNHOMEWONS Davacov. eyo 88 nai x6be xpds tov abrods roUTOVE. fos He oko, 1h does, éxogig Hoyo éeduoxéven rowitan ofc &v énac fnevoa, el ny Bev xara mosey nai hye ore dno ‘ely ry Bboy, mobo ye Bet. dd” ixonig ye Ero, 08 évrot hbyor, Re whys a dvtiag xa TOO 1 Bw Rey 1005 Sys rowabra od Spy uev Foor deoieey -Donvotreds ré wou xi SbvgonévoN xa GH _roiatvi0g wt Mbyorts moka el devia #400, By gm, oka bx sith yes OV ddhw denote. 023° ove wore “bin dey Ever 108 savdivon mpiéeu obSev dvehciPeoo, ‘ofite vov wor yerouéhe ofras dixoloynociv, die 0A addi aigose die exohoroduevos eOvavesf fxcivos Ta. ote 9 fv Bie oir &v sokguy ob uk ob! Gov deve Be rove ynpendadea, Gxws oxy RON ‘everov. al ya9 By as Hes RO} BOY yyweca Se 16 7 dxodavety dv ug bxpyo nai Bh gece bg ne -wiav 1paxdyewos 10v Bunxbveay" ua aL ygevel Roa low iy budowos vis anvdinos deowe Buxpedyery dwro%, eiv ag voy our aye 220 1 08 OO Fixed ih doors, veroy bape, a nok yoheninepov ompoiav: Ov yi Hewdrou Bek. al wv Ey nev de Bow ‘ic iv na xpeofrs ind to Hoabedgaw Gun, oD Eyok eryogas de Bevo wal Os Bvt find to0 Oéreoves, rE varias, wai ov yi yv deyu 8" Sua Oavétou Bie Sepuby, obt01 8nd rh eae dphabres wort xc bua. ac fy te xO eer neve val oro. va ev nov Tous ofr wa Pet oye, wat oun aba uerpins Eye ‘To Bé Bi werd rod imu ty zomowobOa, b xa- -eyrgucqevo wove yi ei fom Evravu Ev G whore vd guano zonmqupdovny, re yids exoDeetoe. pp sig, dh vdges of dé dxexsdvace,mpooia Sul fee es ex xbv doy Bévaroy nok yaenutépe vi Aa of ft Aexexcvare viv yg rotTo tigyate olduevos piv ine Geotatroo Sven Fy40v 100 lou, tb 88 Sv xh vas iow éexofijoena, ih by gn lous Eaovren ua oy Tadic pale m dos vosotts sino als que me habs eondenado a muerte Sigo hublindoos ¢ los que digo. Pensis seguramente,atenienses, que he caido en bs earencia de palabras on las que persuadirs, si es qe yo ereyera que hay que hacer y decir evalquier cosa con tal de vier la condena. Ni mucho menos. He estado falto i pero no {de palabras sno de osaia y desvereenza, y de haber querido de- citos lo que mis os habria gusta oi: laments, ants y todas sas acconesy palabras ue, seg atmo, son indignas de mt poto ests habituados a veren offs. Nipenséenel pasado que ® ‘ausa del pligro habia que hacer evalquier cosa servi, i ahora estoy preocapado ras haberme defendio como lo he hecho. Es- ojo mucho antes morr después de esta defensa que vivir del ato ‘modo. Ninel juicio ni en la batalla debo yoni debe nadie, reew- ‘riendo a fo que se, componérsels paa evita la muerte. Es evie_(9s} ‘ene queen las batallas muchas veces evitara uno morir rand. las arias y ponigndose ante os prseguidors en Ia. actitud de suplcante;yexisten otros muchos recursos, en cualquier peligro, para evitar la muerte, si uno se areve @ hacer y decir 1 que sea on tal de lgrario, Peco lo dif, atenienses, noes evita la mver- te sino quees mucho ms dif evitar la maldad, que corre m8 (6) asa quel vere. Yo, como Soy lento y viejo, me veo aleanza do por el co-redor mis lento; mis acusadores, como corren macho $Y muy ripdos, fo son por el mds veoz: la maldad. algo aor de ‘aqui condexado por vosotros a muerte, pero ellos se van conde rads por verdad a maldad e injusticia, Yo me confotmo con pena yells on Ja sya, Segnraniené en. Que et. ashy 80 «que las cosas estin como deben._ ‘Despues de lo cual, deseo haceros un vaticinio a vosotros, los [6 aque me contends, ya que estoy en la situacibn en qué mejor vai- tina el hombre, que es cuando va a mori. Os aseguro, atenienses {que me dais muerte, queen seguida que yo muera os sobrevendrs tna vengarza mucho mas dura, por Zeus, que esta mia de mori. sto que esis haciendo, lo hadis en I idea de que os ibrantis de dar cuentas de vuesra vida; pero os aseguro qué os suceder al re-im ao gig @ 4 04 a roves, fs vO Bo xaneho, Ss 88 of oddoeoe na ahexdegofoovea Say veeg0 elo, xt ys RROv dhyavaxnioee, et qu oleate dzomeivovtes évtozous moxie tod dvedign uv vdeo des Ste, of aha Suvocote ob 40" aif aay oe mv Sve oben, aon al 30m x0 S40 1h toi hous vote di bavtbvnaguoeevea 80 + rds ldots. ratte yey of Sut rls xatoymocye ‘ois naveewotevos daiierouae ‘ois B¢ anoymmoanéwosfdtos dv OuaheyDeiy bg ton yeyowos rovtoutapdats, 2 of dgyovees go ia ayovo nai of Fen of BAG Ye Be GVO Ae pon & vboes, xapaneivate r0000.0" yobvo" abdeY 79 moe Siaqbohoroa nabs Antows bos FEcoE. ‘lv ye ds gins obo EmBeta HE wv Wo HE Benes nove vert. uot yo, & dvdges Bueorad nts ‘ue Bxarts nahin 8B a nay aden 90" vex. yg eu uo paren 200 Baaoviow fv sev 10 arey yoo navel a rh wet mw Em 20 fvarnouném, om 60805 ape Yo BE oer ox deo Sa a aot, eave & Ye oe devs wa vopteen fogarty eva Bu 38 oie 86 ‘nfotey ole vara ti t00 400 ov, oe Fv savor évacdor él doarigiv, ote bv Mi) iBq4o0 wove det arn dv 0g hyo noVBA00 ue enéoye téyovea wera vow BF BAH Mega “iv nad ob fv Foy ode ob tv hd Hera yo. si ov ainoy ivan ixohayiva; be ul 200" avduvee, 140 Hoe 16 ovpBeBneds 090 de yeyorEv, na ox ot bmg fuels 3005 éxolaPvoue, Boot oidueta na xiv eva 6 revive, py or tequgoy toro ower yg Eo re fern dv HO 1 lads mow, ela) Euekiow bio yw agdew. "Evviioauey 8¢ nai rie ds nok} his do deeb cabed ve ot yap epby Zoe 10 webu Fy olor ev vac pnd aa nde evn Eye rv ee0- Traci epi 9 és: tendris muchos refutindoos, # los que yo hasta ahora conte- nia sin que os pereataris de ello; y ser tanto mas duros cuanto _que son mas jvenes, y vosotos lo pasaréis mucho peor. Si pensis ‘que con atara alguien suspendkis el que s 0s vtupere porque no ‘ivisrectamente, juzgis mal. Ese modo de ibrarseno es ni eficaz ri hermos; si aquel otro, hermosisimo y tan sencilo, que consis te no en impedir a otros que os vituperen, sin en disponerse a si ‘mismo a sr lo mejor posible. Y una vez que oslo he vatiinado, atenienses que me condendis, 0s dejo, ‘Me gustaria, en cambio, dialogarcon ls que me habéisabsuel- to acerca de esto que a ocurrido, mientras que las autoidades es tn ocupeas yan no tengo que ral donde he de moi. Quedeos| conmigo entre tanto, atenienses; nada nos impide seguir hablan {do mientas sea posible, Quiero mostraros a vosottos, amigos, qué sentido debe de tener To que acaba de ocurrirme. Me ha pasado, jueces (a vosotros si es justo y bueno Mamaros jueces) algo digno ‘de asombo, La sefal adivinatoria ale que estoy acostumbrado la sefal que raced del demon, siempre en el pasado se me ba ven do presentando cada muy poco y se opona incluso a cosas men- das, cuano iba yo a hacer algo que no estaba bien. Ahora, en cam- bio, me ba ocurrido lo que vosotros mismos esti viendo: lo que ‘otro, al considerario,creeia que es el mayor de los males; pero ni al salir de mi casa al alba se me opuso la seal del Dios, ni lo hizo ‘cuando sub aqui l tribunal ni durante mi discurso, justamentean- tes de ir adecir algo. Muchas veces estando hablando me hizo abs- tenerme de seguira mitad de lo que devia. Hoy, en cambio, en todo teste aeto,no se me ha opussto ni cuando hacia ni cuando decia na ‘a, :Quéconjeturo que es la causa de esto? Os lo dir: sepuramen- te esque lo que me acaba de sobrevenir es algo bueno y que supo- ‘nemos inorrectamente cuando pensamos que estar muerto es tn imal, Para mi es una gran prucba de ell, porque no cabe que lase- 1 de costume no se me aya opueso si lo que ibaa hacer no era bueno. CConsideremos, en efecto, cuinta esperanza hay de que sea un bien. Esur muerto es una de dos cosas: o bien el muerto no es na da ni se ene sensacin alguna de nada, o, como se dice, la muer- a » @@ te ma o a ‘era, xara 1a heyoneva peas ng ruyytves oboe na erotenons x) yor 00 edo x09 Evite edna mo. aleve 5 unbeqia atetnis Eau, ov tnves, debe ic xadebbov pins dap wy 604, Dayudnoy xébos iv 6 Bavaros: by yg Sy oa, ef rv Ewebivevov Béo1 sabrmy viv vinta vj oftw warédaoiey Gore yndé Swag Weis, xa its Gag vir ea tos vs 109 Plow C9 favt00 dererapadévra rain) WE Béot oxeWEEVON ciel nous dqewoy nai iow fnéoas nal vinta rad ‘ig vontds Befiwnev év x0 éavro8 fp, oduct av 4 Sr. lbadeyy uve, G24 rv wéyaw Basa e’agudysirous av ripe adtby raviras xads rg Atha fons wal int: ob o1otrov 6 Bévarde tow, x08 Fue hye na 70 o6Biv aleiov 6 nas yodvos gaiverar oft Bi eva fia ‘iE. ol 3 ab alow éodnpijou donw 6 Baver0s Evibevbe ei Gov rox0v, nai dh dow we heySveva, dig Geb els navees of esbveines 1 yeiGov dyer eovrou ein, Ses dixaorat; ef yig-ns depreduewos es" Aibow, és rovtoni tov qaoxéytay Svaota eva, ebgioe toss ajdac Saori, olney xa A yore Exe Sutew, Mivos ena PadiqavOuc wai Aland; nat TosrrShewos na Non ‘001 xo yuo dixie 2yévore0 fv 16 dave Bi, Bea ‘pain dv en 4 exodus ab “Oppel avyyevéodar xi Movouiy ai" Houds ual ‘Ojon én ndow dv rc Bé5at™ fy iv, dy uv yao noida EOE weOveve el ra’ Eo- ‘wy aq. 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Si allegra Hades apartindose de ‘santos se ce aces, encuentra uno alos jueces de verdad que dicen que pagan all: Minos, Radamanto, Eaco y Triptdlemo, 9 ‘umntossenidioses fueron justos durante su vida, 30 vali ape na el viaje? {Cudno no dara cualquier de vosotes por encon- terse el compatia de Orfeo, Masco, Hesiodo y Homero? Ea cuanto # mi, desso morir muchas veces si es verdad, pues precsa- tment en i aso sera marvllso pasar el iempo al juno a Pa- Tamedesy &yaxTelamonio cualquier tro hombre de a antigi= daa que aya muerto por unui injusto: cambiar ene nosotes tmisexperincias co as suyas pienso que no sera desagradae.Y lo cor consist en examina os hombes de ale investiar- Jos como alos de aqui, para dstnguir cui de ellos es sabi yeu Piensa srl pero no oes. Jucces, qué no daria uno por examinar 8 quien coudujo contra Troya aque gran ejéeito, 0a Oso, o@ Sisifo, ats mil que poramas nombrar, hombres y mujeres? Dialogar on tales genes, estar con ellos yexaminarlos, jo seria cl com dea dichs?Y en deinitiv, por ello ess gents no ema tan; pues, entre otras cosas los de ali superan en dich alos de ‘gui pou y el esto del tempo son inmorales, slo que se dice es verdad @ aa o @1. Testo gig @ fl vow dv en eBaqiovias: ndvros ob B00 todto0 ye Eve ol due deronesivowor 14 re ye dia etdaqovéorepdi row ol daet sav Evbade, xa Hon voy Jouxdv z06ver d@évaroi slow, ee yet heyoueva 9 “Ao na as x0 dvdoee Suecoral, cnbas eva obs vo bavaroy, nai fv 1 107K Savodtoten aés, cs Fon dvdgi a0 naxbv ob8év oie Lave obte te: Jeveioavn, of8é fehrta ind Oesv We woFEOD AOKHaNL ‘888 td Bp vOv dnb 100 aizoudvon yeyovey, At you ‘Si Eom tooro, uy eePvven ey Er do Pebiov Hy ou Bid r00TO natu oddaOD OVEN 16 onion. ai Eyre ois nary PORHEVOE HOV xa TOK, ‘eebo01 08 aw yaercivo, xaivor ob xing Th kavoig areyngitoves wou nai nermbgovy, dn’ oioueros de ‘ex toe0 ato oy uewpeOdan. roobrbe evr airy ‘Séqae tit ei to, éxabHBHjower. yuo} o- oes, vad ratra huxotvtes deo Fy Suds hinovv. dv {iv Boxow 7 xormato i éAdov tov neeeQOY ie ‘doen, at By Bona ivan ype Stes, Swede ‘earls Gone bi inv on Exuchorwen by Be a afovra neva SvtesobBevis dn. nav vara Rou, Sina nenovdrs Eo Eooucn "tus eds ena os, ana yin fig eva, od wey dxoDavouev, i 8 Fawooudvois Sxéreos be fyisv Zoportat tn Gueevow m0 a, Brow nave sy Hx 8. Trucs cpio ms Es preeso, jueces, ue también vosotros tengdis buena expe- ranza respect de la muerte y que penséis esta sola cosa verdade- ra: que no es posible ue al hombre bueno le haga mal alguno na die ni vivo ai muerto, y que de sus asuntos no se descuidan los dioses. Tampoco mis asuntos de ahora han ocurride porgue i si- ‘no que es claro para mi que mori yay quedar libre de problemas :me estaba nejor. Por esto es por lo que el signo no me ha disuadi- 4o ni estoy leno de rencor contra los que me han condenado y contra mis cusadores, Cirtamente no me han condenado ni act sad porque pensaran asi, sino con la idea de daarme, y esto les ‘Sélo les pido que cuando mis hijos sean mayores, atenienses, les toméis cuentas haciéndoles sur enactamente lo mismo que os hacia yo sus os parece que se preocupan del dinero ode eual- ‘qier cosa sntes que dela excelenca,y si ere ser algo no siendo 1da echacles en ara, como yo a Vosotos, que no se preacupan| de lo que se debe y piensan ser algo cuando carecen de todo valot Silo hacéis, yo mismo y mis hijos seremos tratados con justia or vosotros. Mas ya es hora de ise, yo a moriry vosotres a viv. Quiénes de nosotros nos dirigimos a algo mejor, es cosa oscura para todos me nos para e Dios, @