GACETA DE CARACAS n° 23.) DEL MIERCOLES 3 DE ENERO DE 1821. (row 11 piblica que vai partir para Espsia on baque de los bogus mercantes que qsitrau convey dcberin con toda la brevedad posible pucs con la misma se apresta aquel, Pe " ARTICULO REMITIDO, Sr D. Gines de Pasamonte: un ahismo trae otro abismo. D. Tomas Lander en articulo del Fanal de 13. precedente para recomendar al san- guinario Raynal, dice: Qfrece.... d los ,filésofos princtpios de tolerancia. Sirvase V. decirme, si con este elozio no se minan los articulos 12, 173 y 212 de nuestra Constitucion : si el pueblo’ quien se dirige por haber jurado esta, por su honor y por su verdadero interes lo habri recibido sin indig- nacion; y si cs compatible con las sabias provi- dencias y Severus justas penas que acaban de acor- dar las Cortes contra los que intenten introducir en el territorio espaol tolerancia de cultos falsos. Queda de V., &c-—Un Quinto Chariatan, ae Oracion pronnnciada el dia 8 de Diciembre tiltimo por of Dr. D. Mariano de Kchezuria y Echeverria en presencia deta Rey P. Universidad de Caricar com motivo de la distribuciim de premioe que se hace exe dia @ los jévenes twas adelantacos en ef estudl Sapientia in alto tesit, animorum magistra est, utilis miliver, pucifavet, et genus humanam ad concerdiam vocat, Sénoea on su epistoin £0. : non din Ue trisnfo para las ciencias, yo creo, jirenes ‘estodiosos, que aspirais A in verdadera gloria. Ei hombre Privilogiado con Ia razon, & la vex misma que loy brates no ‘00 gui tuna prerogatira todo ditita, +4 no fuese para perfeccionar su cede bao frat west insernds in Dititdads Et hombre yor se alraro, Bet du Se pdt wos nner por ue vrtees de severed GRU thaoe plandecrns el que te ald claery 6 deo. see roar an dian Gabler te Incorrepelcey du a ete Paral tea bles conceals y cosocert Bes ray eeirad por conrencinidtoy eure’ pric pot fo ite Ueber He equ portoe ol etadio dean eens Cee a dana, gabe te eles porden pr ard eae tee arog sions ke odeded eh que sitiaen. Te neete dott nas sina to i cvatna toola ae ee tes £5F aes ms de aah, el ome selec seta 1 sates por sue majors oth 4 Diime 7 bre gn tae ot ear lodaienar? igh nl vo fers fas, ae eee td seion det anierty co A Le rin cnc no rence se Rrendor 7 Q2é nos importaria la Filosofia de este ¥ 0. sie Coad nd cuore. doen efoto y envas del mundo 1 sO fchvens ubido hata reonocer ile 2ee0 dare facia comoprciioy fn de tin tc {Por qué otra razon podria yo congratularme, decia Serecaty iEMeryo delete vu? coerapor come y Det nen Sgn thon Tos otcas te ta enermero? No pr Fae oo ane [enatoratza,yehrarme suri de Sees steicatebusta etter Suprenh, gun bu echo y 00% os iedn i nase ls conten obiema. Ast aque a verdadera sabiduria babita en uaa region sublime, porsuf Ja yordacera sabidoria comionra por adorar ai Dios que nos Gib el ser: Scpientia in alto sedet. Con el ausilio y coatemplacion de ta Divinidad conoce rejor el hombre las telaciones morales que todns los seres tienen, ya entre sf, ya con él mismo y ya con el Sopremo Crea dor. De w into de auestras ob ieaciones, de nwestea gratitasl, fa Religion y la piedad,, aquelia pirdad filial Y respetuosa que sr presemta con manos purae, lvan de offen das y done: ad. De aqui tambien nuestra si ra consideracion hicia. los eres de erate mist, espe Get hombre hari os hombres; asiniamo aque! noble Org: Mo, que en iitonoalo gun alcmowy palo que somon,s04- tine'en medio de su Rayueras y miseriay al Bombre rou It diguidad mor} que le hace fan digoo dew wiwmo, como do torato dering’ de clelo para. que fae creado -dnimoram tmagitra ea, iene ol hombre necesidadesimpresciedie pira tan bien & placeres que hace tan neccearios sin serlo una imaci- ‘tu ingenio recursos: em- fos de toda et prende; y aungue s costa de cle, ervundo Hoga harlqutir aa arte, wna cienci 1G,el cdma de touns las artes y cinelay, de que ra hacer prodwctiva en su beorficio la misma natoralezay firs gozsr om ln socledad todos los biaes relesy fac! [epee aspira este genio dominador que toda to avaraliay pore ae todo esta eujeto A 3a razon: Uta metitur El hombre ja reunido en tocivdad necesita pant paz para disfrutar de In vida y Je Codos avs descute f5.un don del cielo; pero nn don que nes areebutan 20 Jas manos uestas misniat poslones, la tevbiclom; Ie avartle, Iavgen envidin, wan soberbin fanaticn,acoosejada de fu siem= pre desesperada ignorancin; y por ditimo, la venganta y la rueldad. En este momento’es que todvs las lencies, junto con la triste experiencin de todos fs szios, concarren come die teopel al nvailio de In Moral y de ls seopetable Juvispre faci, sendo el objeto dv anbas conservar a los Lombres ea per eas Pa fs Rovobstante, yo veo tirbarte esta pus, y mi patesy mi Jesgraciada patsy hace dive shes que gime,que ora esos luda sobre la raion de sus hijostorlos neestvee heriaasoey ve coo una vox ten ticrna come inperiosa aes llama, ot fcrvida todos con su regtan para volveraos & cowrelar en Su dee y amoroso seao." Nos lame, nos excita & todoy 2 pero erceis que tocos podrdn contribule ai tan preferentey hi tan eficaamente i tan nto y neble designi come roration ah jirents eatediores, gue a i serlo, y en quienes per'lo elsmo yu fonds vos ters grandes es; eranzas? Sf, en worstras manos est Ia Fes gobiernar,y en cievto modo tun do's vuestros aleancesel eevecho y fa joe andocen vurstro egemple paticvay ‘limpreio de la opinion pAblica, voestee persuasion send ey porque skmpre to baa silo le He aqui be que valde spat, todas ine he expticedy el tinieo medio yl mint gerne re Marae 20 viens vrtoeast mes bien dds 0 eters sere rin, consurlo y gata tel hesbrey regia de nest coum bres productra de tele arte rms poe delat bie paa-y trmine fits ee arate a Foronat los Iaedables cafucr2os doce Aladeos en ea avancs prdets ve retin en ee din el falewreis tinea neni ona(112 ) ‘vordadera ssbidoria. Nos importa mucho que Be os separeis Snel rstadio de lan citscaste la sentence Seneca ue feaho de explicxsos sega mui limitada comprehension, estima Jado del dignisimo Sr. Rector de asta Ry y P. Uoiversidad para que dsempriiara hoy mvestro nobie stitute anual de echortaros & contin ar en yuestros adelantamientos y progre= £08 literarias con maotica dela distribacion de los premio» dee Didos & rurstra apicacion, Si, jGrenes estadiosos, eed sabios, J Seremos felives. He dicho. Arenga pronunciula por D. Bruno Gonzales deta Portia, Cand ern a ouente do Carine en laa tarae este siperiortribuncl el dis 2 de Enero de 4821, Siendo cl poder judicial una de las tres ruedas que componen la gran maquina del Estado, y la que ciertamente para su pronto y expedito mo tiento ha encontrado siempre mis dificultades y obsticulos en todas las nacioucs, y inuy particu Jarment: en la nuestra: al observar el actual es tado de Ia administracion de justicia en esta pro- Vineia, teatro de tantas desgracias y desdrdcnes en Jos iultimos diez anos, si 10 podemos gloriar- nos de haber llegado, ni aun con mucho, al punto de perfeccion a que debemos llegar en virtud de Jas nuevas instituciones, podemos congratularuos de habernos puesto ya en el camino, y de que el semblaute de Astrea se nos mugstra ya, sin duda, mucho inenos desconsolado. Entre todos los que en la inmensa extension de la monarquia espiola estin dedicados al ser- vicio y-culto de esta diosa dificil inexorable, quiza no hay otros que con mayor fundamento puedan reclumar la indulgencia, y aun la compie sion que los que en Ia actualidad ticnen & su ear- gon. Venezuela las funciones augusias de la yus- ticia. Por una parte la revolucion ha hecho des aparecer muchos y muy importantes funcionarios auxiliares, como abogados, eseribanos, &c. ; por otra parte en Venezuela no hay jueces de letras de Real nombramiento, y es inevitable que todae via pase algun tiempo antes que pueda haber los de partido; los llamados éenéentes 0 subdelegados de Ultramar, y los alcaldes constitucionales, vien- do el estado politico de los pueblos y carecicndo de los auxilios necesarios, { qué extraho es que se encuentren embarazados y A cada paso dete! dos? Con respecto a este superior tribunal baste decir que debe tener doce ministros, y que solo tiene tres, sin contar entre ellos un fiscal. ‘A todo esto se agregan las dificultades propias de la época con respecto & la Jurisprudencia: un. sistema nuevo, ni desenvuelto del todo, ni plane teado en todas sus partes. preciso es que oftezca dudas que nos hagan ctubear y andar como fluc- tnando hasta tanto que 6 decrétos aclaracorios en algunos puntos, 3 en otros la inteligeiicia y prace tica coustante de los tribunales colegiados mas respetables, vengan a fijar las ideas, y nos saquen de este penoso estado de vacilacion. Sirva de egemplo y de apoyo & esta observacion un punto que juzgo couveniente tocar en estas citcunstan. cias: demasiado piblico es que para proceder & la correspondiente prision & arresto se han visto muchos jueces irresolutos y omisos por la falta de seuerdo y de seguridad en la Latte ae gencia del art. 287 de la Constitucion. El articule Wice: Ningun espafiol podrd xer preso sin que pre~ Cola informacion sumaria del hecho por et cual mmeredea segun ia Iry ser castigao con pena core poral, Bien se podia reflexionar que no es lo mis. Ino exigirse informacion sumaria de que una cov sa. ¥. gba sido robada, que exigirse prueba de gue esti 6 aquella persona es quicn la Ba robado, ‘Ademas, el articulo 290, ¢no establece una feliz Uiferencia entre el detenido y el preso? Sin em- bargo, ha sido necesario un decreto de las Cortes (Fecha 11 de Setiembre ultimo) que explique mas cl indicado concepto diciendo :—* Para proceder a Io prision de cualquiera espafiol, previa siempre Ja informacion sumaria del hecho, no se necesita que esta produzca una prueba plena ni semiplena del delito, ni de quien sea cl verdadero delincuen- te; solo se requicre que por cualquier medio re- sulte de dicha informacion sumaréa, primero: el haber acaecido un hecho que merezca segun lu key ser castigado con pena corporal: segundo: que resulte igualmente algun motivo 6 indicio suficien- te segun las leyes pgra creer que tul 6 tal persona ha cometido aquel hecho: que si la urgencia 3 éomplicyeion de circunstancias impidiese que se pueda verificar la infirmacion sumaria det hecho, pueda (el jucz) mandar detener y custodiar en eas fidad de detenida & cualquiera persona que le pa- rezca sospechosa, micntras hace, con la mayor brevedad posible, la precisa informacion sumuai ic? Y que csta detencion no es prision, ui podra pasar, & lo mas, del término de 94 horas.” Sobre todo, seftores, cualquiera que sea el cone flicto de nuestras ideas, lejos de nosatros la injus- ticia de cicrtas personas que hacen responsable & la sabia Constitucion de lo que debieran imputar cuando no & otra causa peor, a su falta de estudio. ¥ meditacion, 6 tal vez Ala inexactitud de sus Conceptos acerca de los aiticulos de aquella y de las leyes posteriores que estan, pur decirlo asi, en contacto con ellos. Por lo demas, dificultades, obsticulos .. es verdad; pero gqué otro efecto producen estos en los pechos generosos que cl de encender su zelo elat mayor actividad tus no- bles esiiuerzos? Tal es, seftores, el efecto que lt Justicia y el. Rey, en cuyo nombre se administ, exigen y esperan de nosotros ; y conociendo per experiencia los sentimientos que os animan,'yo ate ee que no re frustradns estas espe Gece ete mode Astrea se.complacera de reurne puestos mas distinguidos de sit sees eh, ualalarasituacian tendremos ba nas estilo at as brillant, sn duda Ine Donde el) de babe merecido el aprecio y Bajcmos, He dicho,” P'*>/0% Por enyo bien tre MINISTERIO DE GRAC. Beamon Racks gear del Consejo de Est el dict “io de Estado A cerea de los dus reglt mentos 6 instiucciones que Y, Ema, ba remitid?113) para sur aprobacion, relativos el uno f la censura y juicio religioso de los libros que deben sujetarse Wella, y et otro sobre el mouy y forma con que la autoridad eclestistica diocesana debe conocer proceder en las causas de fe; y enteradoS. \f.de que los 43 articulos del primero y los 47 del se- undo son todos conformes al espiritu de la Igle- sia, al de la Coustitucion de fa Monarquia, y & los deoretos de las Cortes generales y extraordinae fias de 10 de Noviembre de 1810 y 22 de Febr ro de 1813 sobre libertad de imprenta y estable- cimiento de tribunales protectores de la fe, ha ve- nido en dispensaries, conforme al referido dicta- men, la aprobacion que se solicita, mandanae que se formalicen é impriman, y luego se circulen A todos los M. RR. Arzobispos y RR. Obispos, excitindolos & que siguiendo el egemplo de V. Ema, establezcan inmediatamente en sus diocesis las juntas de censura religiosa y tribunales ecle- sidsticos bajo las mismas reglas que V. Ema, prescribe & sus vicarios, para que de este modo se observe en toda la Monarquia la uniformidad que S, M. desea en materia de tan alta importan- cia y trascendencia, &e , &e” Dios guarde & V. Ema, muchos aiios. Palacio 23 de Agosto de 1320.—Manuel Garcia Herreros.—Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Cuando afortunadamente proceden de acuerdo Jas dos potestades en defensa de la Religion ca télica, que es y seri perpetuamente la de la Mow narquia espaiidla, nuda tienen que temer aque- Mas .almas timoratss que creen se acerca el térmi- no de esta Religion entre nosotros. Para conso- Jarse no-tienen mas que reflexionar dos cosas: primera, que siendo la Religion obra de Dios, se sostendrd siempre con el auxilio, y aun contra todo el poder de la potestad temporal, como se sustuvo y se acrecentd en los tres siglos de persecu- cio que suirié hasta Constantino: segunda, que eldivino fundadorde esta Religion predijo que sus discipulos serian perseguidos y maltratados ; pe- 70 al mismo tiempo les ofrecid su asistencia has- tala consumacion de los siglos. Pero es preciso aque los cristianos imiten en su conducta & los primeros, Estos obedecian, respetaban y oraban por las potestades constituidas @ pesar de que éran inficles y persegnidoras 7 Qué crimen no seri faltar & estos deberes esenciales al cristia- aismo cuando por una gracia grande profesan la amitma fe, y participan de los miismos sacramen- tos? 1 Que poeado -no cometerd. el que ,porig- notanci 's particular & malicia atiza la ten con pretextos de la Retigion. ta cual Ja condena tau claramente que: ny teme “Tertuliano decir ques] que se -mezcla erfdiscor- diss y rebeliones eontra la autoridad reconocida, deja va de scr cristiano? 7 Nada teme la Religion mas que la ignorancia y la inmoralidad que ordinariamente es su conse Zuencia. De la primera nacen Jas heregias tam- bien ; pero conviene que fas haya. para que scan conocidos los probados, como dice S, Pablo. Con viene que las “haya para que los pastores uo se ducrman, y los demas sacerdotes se dediquen descubrirlas y combatirlas. Ya su Eminencia et Arzobispo dé Toledo ha dado Ia seital de combaq te, y arreglado su plan para sacar victoriosa la Re- ligion, y preservar & sus oveas de todo contagio. Su plan qua ha merecido la aprobacion de un Rey cathlico mas interesado que otro alguno en tener siibditos virtuosos, sera adoptado por todos los Obispos de la Monarquia, & lo cual les excita S. M., y en este caso nada deben temer los verdade- ros fieles, Obedezcan estos en lo temporal & ka autoridad temporal y en lo espiritual & sus legiti- mos pastores, No den oidos ni & los falsos profe~ tas que les exciten & la rebelion, ni & los impios que blasfeman de todo lo que ignoran, y aun en Jo que saben naturalmente se corrompen como brutos. Tengan presente que por grandes que sean sus luces y cohocimientes en otras materiag, en las de religion son ciegos; porque los soberbios no pueden menos de serlo en unos misterios reve~ lados & los pequetiuelos, es decir, a los husnildes. Ultimamente pidan al Sefior que envie a su mies obreros dignos. ; Ab! jqué cristiano ignora que de esto pende en gran parte la gloria de la Religion | ; Y como el que la conoce no Hora la inditerencia con que se mira esta materia! Qué: gse qniere tentar A Dios y que haga milagros in- terin nosotros dormimos? No; noes esta la doc. trina de la Religion, Bien claramente la explicd S. Ema. en su dignisima pastoral de 15 de Mar- zo de este afi, y su.préctica nos pondria segura- meute & cubierto de todos los ataques del error, de la impiedad y de la insubordinacion. Pero lu repetimos. Sus planes reglamentarios harin in- fructuosos estos ataques. Justa_y debidaments han merecido la aprobacion de S. M.; y asi es que su augusto y catilico corazon ha quetido,, segun aparece én la Real orden del 23 de Agosto Ultimo, que los dos reglamentos & que s° refiere, presentados por S. Ema. el Sr, Cardenal Arzo- Dispoysirvan a todo el reino y sus didcesis en tan importante materia, Es de esperar que surtan en Ios fieles los efectos saludables que se propuso el virtuoso prelado al publicarlos, y que las juntas religiosas diocesanas de censura, aneglando po: ellos stu marcha, no degeneraran jamas de su ins- titucion, ni de aquella prudencia evangéliea, zelo discreto y amor puro a la Religion que presidew cn tales justrucciones y que son el verdadero r= trato de un prelado que la Espa 0 sie pre marchar por la seuda de la virtud, de la juste cia © cl bonor; de un prelado A quien las naciu- nes extraugeras contemplan con admiracion, y cuyos docuinentos pastorales hyn traducido pate que sus santas maximas sirvan'de pan suludabie A los tieies dle todos los paises, (EL Universal de 2 de Setiembre de 1820, ) LEY DE 1.° DE OCTUBRE DE 1820, EI icy ln eervido dirigirove para su circutacion la ley siguiente: Don Fernando v11, por ta gracia de Dios y por la Cons titucion de Ia Moparguia espaiola, Rey de las Espyias, & ton(114 ) dos tos que las protentes vieren y entendicren, sabrd: que fex ‘Cortes han dectetaro, y Nos sancionamos to s'guiente fLas Cortets «spies de haber observado todas las for. amalidates preseripias yor In Coustivucion, han deeretado lo sigetent ART. 1. Se suprimen todos los monasterios de tas drde. nes mouacales; Inv de candnigos rrglares de San Benito, de Ia congregacion claustral Tatraconense y Cestratigustana ; los de San Agusti-, y los Premonstratentes; los conventos y colegios de las arceiies militares de Santiago, Calatrare, Ale Satara y Monts’; To de lade San Junn de Jeestlns Tos le la de San dan de Dios, y Betlemitas, y todos tos dams hospitearios de cualquiera else, , 2 Para consersar ta p-rmancncia del culto diviao en al. Pores sotaariog Bled dee tor tiempos mes temotos, el febirrno podri scalar el preciso niimero de ochn cxsa%y drjarlaydeargo de te srangts ar tengn por convenienty Pec 40 con sujecion al Orcioario respective, y al prelade s Jocal quo eligieren Jos mismos, y con prohibicion de dar ha DBitos y profesar noticias; protependo fla subsistencia de los individues for los medios que expresan los asticulos 4, y 6.,2 y al calto con Ia cuotn que estime necesaria 3.2 Los brnciic's unides & los monasterios y conrentos ue se suprimen por esta ley, quedan restituidos & su prim a libertad y prosison Real y ordiatiarespectivamente; De- ro los actuiles poseedores de caratos, prebeniasy encomiens dias, oficios, i otras eusleaguiera piezas de preseatacion Realy coutiavarhn en el egercicio y disfrute de ellas, y en el pago a es alimenticias eow que se hallen gravadis & favor de individuos, depositendo en tesorerias las de otra naturalee 2 previa la cor-e-pondiente liquidacion y exame 4.2 Los méritos contraides en sus respectivos institotos J las graduaciones que hayan obtenido en elles los religioros, erin atendidos muy particularmente por el Gobierno en In Provision de arzaitpades,obispados,prebends y dea bee Reficios ec! ige ordenado in sacrit, que no pase de ccincuenta aics al tiempo de In publicacion del presente de. ‘ere(o, se abonaran anusimente (recientos duead-s+ al que ex eda do pero ro Ilegue & sesenta, se le aboneran ‘cuatrocientos, y seiscientos & los mayores de rescata. 6.2 Los demas monges. profesos percibirin snualmente en ducados, no llegando i Ie edad de cincuenta aiios y dow ientos si pasaren, Quedan ademas habilitedos para obtener smpleos civiles en todas las carreras, asi come estaraa sujetos A las cargas de legos. 77. "Los dos articulos anteriores se aplicarn respretivas mente en au caso A los freires de las Grdcnes militares & ine ‘de obrdiencia de In ce San Juan de Je- rusalen, y adores hospitalerios. A los de S. Juan de Dior, Los Ratlemitas y dewas hospitalarios, bien sean sae Leviotes & legos, se abonaran doscientos ducados, sin distin= ‘cion de edad; y’ctento & los donados profesos. '$.© Las asignaciones scialedas en los tres a1 Jos precedentes cesarin desde el momento en que sus poser. Mores obwogaa rent eclesioticn 5 de! Eatado, mayor &igeal Bie de pension; pero sl fase menor, coslinearin ps Bien ta diferencia, ‘9. 2 En cuanto & los demas regulares, la Nacion no cone siente que existan sino sujetos a los Ordinarios 10, No se reconocerdn mas prelados regulares que los low de cada conrento, elegidos par las mismias comuidades, cgi el Gobierno corsiderase conveniente In concurren. fa de In autoridad eclesidstica para In mas facil egecucion de Fis dor artjculos anteriores, dictara al efecto las providencias ite fandar ingen consento, uf dar por fon Habito, ai profesee & ningun novicio, ahora nit 13. El Gobierno protegerh por todos los met les a secularzacon de os doliciten, impidiendo toda, vejacion d viole solicits ni tyromoverd que sels hablite paca ebteace Frebedas y bevetieis con cara de almas 9 sin cin. reife oacion dard elem dvcados de congroa B todo rel cos Menado tn sacris que se secularice, la eval disfratar& Fee eee Gbtenga agen, henelci O rena ecls aise, ten en sus fa 2} yeligioso que quierk secularizarse, se preventarg oa region apoderado al gefe superior politico dele que le acredite Ia céogrue 15, Bi rei se gue habia e!articulo anterior, : My. No pedra haber ms. que un conrento de una misma Grdeg en cada pueblo y 44 término, exceptuanda el cao ex. trek forio de alguna poblacion agricola que haga parte del Teindaria de-una eapital, y que &juicio del Gobierno nece, Wren eomeriaion ds algon convent que hubewenelcam, se hastn que te erija a correspondiente parroquia. Ta comunidad que no llegue & constar de veinte y cuatro religiovos ordonados in. sacris se reunira con tn det Convento mas inmediato de la misma dren, y se-trastadara & isiren¢l: peroen el pueblo donde no haya {o, subsistrd este si tuviere 12 religioeos oi 18. Sila comunidad a que se reuniere Ia mas inme no turiese rentas suficientes para mantener a los intiridcos fe entrambas, debera el Gobierno asignacla scbre el Crédit ibico el situado que juzgue neces zi pelos El Gobierao.rveoirerd fas duis sobre supresion 6 permanencia de algonos conventos, & que pudivsen dar lugar Tos dos artculos anteriores, consaltando siempre la coare. riencia del jblico y la de fos mismos re ‘20, Por ara y basta que el Congreso resuatea sobre toy planes da instruccion pibliea y de misionesy los clérigos 1re Blares de las excuelas pias y +1 colegio. de misioneros para Ins Drovincias de Asia que existen en Valladolid, quedan excep. tuados de to dispuesto eo cl articulo 17, y de la parte del 12 que prehibe dar bibites y profesar novicios. Y In sojecion at Grdinario, de que habla et articulo 9. ®, se enteaderd pare con los Freulapios, ain prrjicio de In teaslacion de maestros: dle'una casa Ltra, y demas relativo ie régimen ecandmicne literario, segan lo exija el mjor desempetio de su institato, y jurgue convenience +t Gobivno. ‘los articulos 9. 10, 12 y 13 seestienden tam! los conventes y comunidades de teligiosas ea #4 caso v far; y cada una de las quo so sccularicen disfrutar doscien. {os dueados anuales de pension, 22. Los ducados de que hablaa et articu'o anterior y los articulos 5.9 6.2 y 14 $0 entenerda pesos fuertes para las ‘de Ultraman. 5. Toles los bienrs mucbles @ inmuebles de lor morass terios, conventos y colegios que 8» suprinon abora, 6 que #6 supriman en lo sucesivo en virtud de los asticulos 16, 17, 19 ¥ 40, quedaw aplicadosal Crédito piblico; pero sujctos come hasta agi {que tenga, asi cistes come cozaunidades religiosas dle ambos see chen subsistir, resultese tener rentas superice>s & encia y demas atenoioves de suiastitto, se aplicarin al Crédito piblice todos aus sobranter. 25. Todo regular que se secularice, 6 cuya casa quede sue primida, podra lievar consigo los mucbles do tu uso particular. 26. FiGobierno podridestinar para establecimiento de util ad jblica los conventos suprimides que crea mas & propssio. 27. Los gcles poriticos custodiarin todos los arciivs, evadros, libros y efectos de biblioteea de les conventos supric aidos, y remitiréa inventarios al Gobierno, quien lor | a8 cvigioaen & ls Carter, pata que estes desinen & nu bible ea fo que tevgan por conduceate, srgun el regiameato a do por las ordinarias, cena 28, Serd cargo del Gobierno aplicar el residon de los efectos mencionsdos en el articule anterior fins bibiotecas proviuciales, museos, academias y demas estublecimieatos do instevecion pabli 20. Queda al de los respectivos Ordi poner en favor de las purroguias pobres de su di ‘yatos sagrados, alhajas, ornamentes, imagenes, aliarcs, 6rgde os, libros de ‘mas utemsilios pertenceieates al cultos 30. Los Ordinarios eclesidsticos podrin, con In aprobse ion del Gobierso, habilitar interioamiente, y hasta la nueva division de parroquias, ley iglesias que rexuiten vacantes, ys Jurguen precisas para la cura de almas, Madrid 1. © de Qc tubre de 1820." x08 qi precisas para su decente. subsi Caracas imprenta de D, Juan Gutierrez, 189%