LUGAR DE NEGRO Peek ered Pred G eon ons pep ae Ee cg i Cnc} Pe er ea Fee CO a ed sn Renn reat A ak Rabe meyers see tana Pee ced Pee eset er re Pd norame sucinto re ag Perna ie Cer ee) ere ters cd Poets PoLélia Gonzalez 1906 Carlos Hasenbalg Lugar de negro CCopy'ht by Lia Gonrala © Cais Hasenbalg — Dirsios Sarees Pela tors Marco Zar Limca raves a Ne Ip auts8 Rio, Compile Teletonst 2790357 ‘aloes Fane — BY‘COLECAO 2 PONTOS Volume 5 Dirsores: ina Jon Sen Dansh Aurio Ree iho Felipe José Lindoso Projeto Orie Dense Ponentl CiP-breet, Gattonseso-oaronte Sindieato Nactenal dos Eetoros se Hos, RD ‘Gonzsies, Lai aeszo Lume de nape / Léa Gonzo ‘cares Hasarbata, = fio do Jane eolegdo 2 Pontos ; ¥.3) 1. Negros 90 Brasil 2. Negros no raat "Soprogapto 2. Protiemae re fala Hasonbai. Gana To fie shite Copp ~ 201.4519¢081 2.0008 (60U = $23. e%et 96) ~ Sobre oF Autores ~ © Movimento Nepro ne Utima Décade © golpe de 4, © novo modelo ecoindmico ea populasio nogra Movimento ou moviinentos negros? Experitnciae e tentatvas..... ‘A reiomada politicn-ideolgg © Movinenio Nesro Uniieado conte & riminagdo Racial : Raga, Classe © Mobilidade Cabs Alfredo Hasenbal (© Estudo das relapbes racials nos Estados Unidos Relagies entre negroe e branes no Brasil Recismo ¢ desigualdades raciels no Brasil Conelusko Notas (© Negro na Publicidade Carle Aledo Hsenbal Notas 9s autores dedicam este [iro a: Bricfo, um raio de sol ‘Olimopio Masques, um Tutador Candeia, sempre vivo Sobre os Autores lin de Almeida Gonzalez. ¢ conheeide mil tunte do. movimento ‘negro © do movimento das iileres, Professora de Antropologia e de Cultura Popular Brasileira, licenciada em Filootia © His tgria ¢ mestre em 'Comunicagao, Lélia escretew vs Figs artigos sobre o raclimo e Participou de confe 6 negro ¢ a mulher ‘Carlos A. Hasonbal 6 professor do TUPER Instituto Universitario de Pesquisa do Rio 4: tiem, Esereveuvirios artigos sobre 28. facials no Brasil ¢ € autor do Livro "Discriminesio fe desigueldedes racials no Brasil", publicado em 1979,© MOVIMENTO NEGRO NA ULTIMA DECADA Lélia Gonzalez© golpe de 64, o novo modelo econémico e a populagdo negra © golpe mullitar de 1964 procurou estabelecer ‘uma "nova ordem” na sociedade brasileira j& que, Ge seordo com agueles que o deseneadearam, “0 ‘0s, a corrupsio eo comuoismo" ameasavam 0 pais, Tratoiese, entio, do estabelecimento de me Ghangas na economia mediante a criagdo do que foi ‘chamado de wm novo modslo exontmico em substi fuigio ao anterior. Mas para que isso se desse, os militares delerminaram que ceria necessirio 4 “pacifiapio” da socledado civil. E a gent ‘0 que significa esse termo, pacifeasio, sobretado na Istria de povas como 0 nosso: o silenciame: ferro e fogo, dos selores populares © de sua repte- politica. Ou seja, quando se 18 “pact "entondase repress, muitas foram as medidas fomadas no sentido de garantir a nova ordem das coisas. A supressio dos antigos partidos politicos (icaudo ARENA © MDB em seu lugar), a castago do mandato de ms ‘merosos representantes politicos © 0 conseqQente en Fraguecimento co Congresso. Além disso, » disper siovdas ligae camponesas, a cupressio das guesrilass turbanes, as pris, a tortura, os desaparecimentos es bonitentos consttuiraes 0 “pano de fundo” recesitio para 0 esabelecimento da “paz soci!” uwOs Atos Institucionais, que tiveram no malfadado ALS a expressdo mais acabada da ditadura, foram © instrumental prvilegiado para que ela impusese suas decisSes. F fo dentro desse quadto que se Der fiw para, a concretizagio do. que ficou canhecido como 0 “milagre econdmnico” brasileiro, 0 que foi que caracterizou ess tl “mitgre"? De acotdo com snalisss econémicose politicos, sua carscterizapio ve consitalu naguilo que eles cham ram de “Triple Alianga”, ow sea, no “easamento entre estado milfar, a8 multinacionais © 0 grande ‘mpresariado nacional”. E foi grages © extant cias” que se deu o processo de crescimento dese “harato” que a gente tanto discute noe dias de hoj mas que esté saindo muito caro pera o trabalhador brasileio! a divida externa, Desnecesséio dizer que as massac, pra varar,ficaram completamente exc {as da pattitha do bolo do “milagre”. Muito no con: teivio, os “benelfcios que recebezam tveram como resultado © seu empobrecimento, determinado pela Politica do arrocho selarial. E quando 2 gente fala fm masias, 2 gente esté se referindo também, ot principalmente, 20 grande contingents de negro que delas faz parte & que, desde as décadas de cingienta fe seisenta, vinhs nha processo de crescimento. po pulaciona A entrada agressive do capital extrangcira no pafs ampliou 0 sew pargue industrial. E, 2 primeira Viste, até gue poderia perscer um grande evango para a totalidade da populacto brasileira. Mas acon- tece que tal agressividade determinod, por sa ver, 41 desnacionalizagio ou 0 desaparetimento das Pe. quenas empresas. E cra justamente por elas que o R trabathador negro participava do mercado de tre bhalho. industrial, Enquanto isso, m0 campo, dese parsela a pequena propriedade rarat para dar lugar | eviagdo de’ latifdndios, por parte ‘dss. podeross: cojroragies multinacionais, amparadas pelo governo tniftar. Era 0 captalismo invadindo todos os teto- a economia brasileira Essa ofensiva ocasionou grandes indices de de sémprego no campo. E se a isto se aorescenta & politica de diferenciagio do salirio m(simo por re floes tbeneficiando sobretado 0. sudest), agent povle imaginar qual o tipo de saida encontrado lrobathedor rural para fugir da miséeia: 0 desloce nto para a periferia dos grandes centros urbanos. Comerava, dese modo, a inversio da relagio po prlacional entre campo'e cidade (de acordo com 0 ergo de 1980, m populag2o urbana passot acon! tituir 67.57% 0 total). Gragas a esse €xodo tural, 16 cldades no eresceram, mas “Incharam” com 0 aumento do mmero de favelase o surgimento desse ‘novo personagem, 0 "béiefria", no cendtio da his: Wrla dos despossuidos deste pes. Com tal afluxo de miodoobra, nio fot dill pra 08 lestocratas do poder realiztem seu projeto fie creseimento econdmico. A indtstia automobil tiea, aust como de construgio civil, serviram de pont de lanes do processo que afogou 0s domais eda economia. brasileira oa voragem do im. perialismo multinacional, A construgso civil foi sudo unt grande escoadouro da. mio-deobra a (majortarlamente negra), porqve néo-quall: cada, E toma de abrir rodovias, de desativar fesro Vi ete. e tal. Ecam a grandes obras do “milagre”; 80 seu exemplo mis grandiloqtienteesté af, na pon- te RioNiteréi, que também poderia ser considerada como timulo’ do trebalhadordesconhecido, tal 0 raimero do vidas sndnimas cefadas durante « sua ‘construgdo, ‘Gutto grande escoedouro de miode-obra bara a foi a prostagio de servigo. Também all encon: Iranies 0 tabalhador negra foriemente ropresentado, sobretudo em ativdades menos qualifcadas tls como limpeza urbana, servigos doméstcos, corcos, Seguranca, rancportes urbanos ele, Sua presenga era pPequena, por exemplo, num tipo de polo industriel como 0 do ABC paulista, ume vex que o atv tee: nnoldgioo das inddstrias ali concentradas exigia um tipo de especilizagSo que a maioria dos trabalhe ores negros no possuia, Em suma, desloeandose fo campo para a cidade, ou do nordesto pura 0 st deste, ¢ se concentrando rium mercado d2 trabalho ‘que milo exige qualificagao profisiona, o trabel dor negro derconeceu os Beneficios do “milagre” Como fii foi dito, 0 arrocho salaral, imposto como uma das condigses para o deseavalvimento do pls, rrultow na queda do nfvel do vida da grande essa trabalhadora (besta Tembrar que em. 1976 lc 80% da forga de trabalho era constituida por tiebelhadores manais,rurais ¢ urbanos). Se em {3601 populagio. pobre pavicipave da reada n2 ional numa faixa de 189%, em 76 essa peteentagem hhavia cafdo para 11%. Por out lado, se erm 1080 a parieipagio do. negro na forca de trabalho nfo ra das mals signiicativas, em 76 ela atingia a faixa dos 40%, Por af s@ v8 que esse aumento de part clpagio no mercado do trabalho n8o significou uma “ nethoria do nivel de vida para © conjunto da pe- pile negra "As condigdes de existincia material dessa po- ho eyes remetem a condicionamentos i Tosicos que devem ser atacedos © desmascarados, Os diferentes mods de dominagEo das diferentes 5 de. produgao econdmica 20 Brasil parecem ‘ineldit um mesmo ponto: a relnterpretacio da teoria do fugor natural de Arist6tles. Desde a épo: 1 colonial nos dias de hoje, @ gente seca a existtn de uma evidente, separagfo quanto. 20 espago ico oeupada por dominadores dominados. © lugar natural do-grupo branes dominante s20 mo radias amplss, espogosis, situadas nos m © rentos da eidade ow do campo e devidamente pro das por diferentes tipos de policiamento: desde ‘om antigos fitors, capitées do mato, eapangas ete, Nié a polieia formalmente eonstitida, Dose a ease ands e da sabvado, 908 belos edificios e reside ins atuai, o erit€rio tem sido sempre © mesmo. 16 4 lugar natural do negro 6 0 opost, evidentemente tly senzala. 2 Tavelas, cortigos, pordes, invastes, lagados ¢ conjuntos “habitactonsis” (cujos mode lo si 08 auctor dos paises desenvolvidos) dos dias Ale hoje, 0 eritéio também tern sido simetrcamente ‘0 mesmoe a diviséo racial do expaco. 'Na eaeo do grapo dominado 0 que se constata, fo fanligeinfeines emantoades em eubicules, cujas ondigtes de higiene e eae sio as mais precivies Ald disso, equ também se fem a presenca polical; 15 que nde € para proteger, mas para reprimir, vio lenlu e simodrontar. E por af que se enlende que © uta lugir natural do negro seam as pris6es © os 5hhospicios. A sistemética repressio polical, dado 0 ter racista (segundo a poli € magginal até que se prove o contréio), tem por jbjetivo prSximo a imposigdo de uma submissio psicolégica através do medo. A longo prez, © que fe pretende € 0 impedimento de qualquer forma de Unidad © organizapio do grupo dominado, median fe a ullizagio de todos of ieios que perpetuem sua divisGo interna, Enguante isso 0 discurso dominante justifica « atuocdo dese aparelho represivo,falendo ‘A pattr da o sistema se beneficia com a max rnutengao do tals condigées, na medida em que, desse snodo, conserva & sua disposicio a mio-de-obea mals barataposs(vel, Isto porque a comunidade negra nada mais 6 do que mnfowteobra de reserv, wilizavel se furndo ag necessidades do sistema, Ow se, além dos fspecios, acima assnalados, a esiratéeia também se cexeroe de maneiza a fuvarecer os pattSss, mediante ‘2 repressio policial (gue exige dos negros, como do- cumento, « apresentacio de carteia_profisional. Pressionddo pela policia, de um lado, e peles pee simas condigSes de vida, do outro, 0 nogro oferece ‘8 ss fora de trabalho por qualquer prego no ‘mercado de tabslho, |A Baixada Fluminense, nesse sentido, apresene tase como exemplo_privilgiade, Seu creseimento populacional (a “inchs” de que falamos) gerou suas cidades-dormitsrios e, em poveo tempo, levouna ‘S ovupar as manchetes do. notieirio policialy fol ‘ransformada em rea preferencial da eg%0 dos es ‘quadibes da morte e congéneres. Sus habitanics [ogo se avostumaram a um novo componente da 16 1: 08 “prosuntos™ (eadaveres) “desovades”™ “justiectzos” da nova ordem. Vale notar que jgados” exam regros. Discrimnina proibide felar desta coisas mages feencionavam como suporte idol6 fprande cuforia do “Ninguém sogura este clotredomésticas,eatro do ano, eve core , Temios Coragem, compra de apartament, clo casa ‘na praia, na montanhs, disso, daquilo & Inuito mais, Ba turma fava que tava, tuto oFge Thos de sie de seu pas. Portanto nada mis natural tla que a gente ver, nos plistices dos utomévels, expresses tais como “Brasil: ame-o ow deixe Propaganda © publicidade Firmes em elma, fazendo coibees; bite iso, muito bilho, muita sssepsa, tnuito perfume. Mita festa, grandes carnavais Fhauanto isso, dos sebtersineos do repime, emos- ‘im odorespesilencais, ecompanhiadas de choro © ronger de dente. Curioio que proventeates de jo- ‘ons dese mrosma classe média. Sabemas que as contradiges internas do. mo- fete, alladas & erie do petroleo, acabarar P ‘tar 0 "milagre. Nao fol por acaso que govenno Geisel iniclouse fob 0 signo da “disten- io", E também nio fol por acaso. que diferentes vores da sociedade civil comogaram a deseneadear ww protesio de eontestagHo ao regime durante aque- roverno, Foram os estodantes que deram 0 alevia getal em termes de movimentos © conguistas. po poles, 7Movimento ou movimentos negros? rade, falar do Movimento Negro imp rtamento de um tema cuja complesidade, ada a multiplicidade de suas vatiantes, 1 G0 untésia, Afinal, née nogros, 1 pelos povos afvicanos que para ef vievam ‘daomeanos, males ou musulm cs, conoleses, sates, mosambicanos da veduedo ht “igualdade”, imposta pela Ro, jé nos levam a pensar em diversdade. Além diss, 08 quilombos, enquanto formegses 8 iu’ eliematvas, © movimento revoleciondrio dos Inalés, as iemandades (tipo NS. do Rosério e S. Ponedito des Homens Protos) as sociodades de aju (como a Soviedade dos Desvalidos de Salvados), © candombls, « parteipagso em movimentos popu Taees ete, constituframse om diferentes tipas de resposta dados eo rogime escravisa, Por outro lado, 15 s© pense nos “eclos” da econontia e ses des Tecamentes (aio sé da populasao escrava, mas dos tos ce cesisio politica), tsim como n> life Foniges regionals que-daf resultarcm. Que se. pense hho nvento da sociedade burguosa e das relagSee ct picalisias, com seus abolicionismos ¢ republicanis tot. E gue nfo se deixe de pensar, sbretudo, no nviter autorittio ¢ reciste da soctedade brasteiea fm gota, assim come nos diferentes ‘own utiizado ara coneretizio. Ager, se a gente Tatas do Movimento Negro? 2 perspectiva aci- 10 dia pra flor jovimento de Muthoves, por exemple, No ei ponte fl ite pore eet sponta ict aguilo que es diferencla de todos oF ontrs meats: vt a, mata espoetfetdade, ovimento, exja especi'edade € 0 & ‘exisern robes? Oh agra tater forgo. pesscel para, desse. modo, prover Ho cope quanto © Braneo? Ou hutae eam & junto dn popalacio nes? fa leomhny omens sta seciedado? Ou pela ttansformacto 1 ee. @ le. On tif rentes pos de ro. Peis 6, rm escolhe, que 9pectiya de um movimento negro: 0 Movimento Ne p10 Unifiesdo (MNU), © que s seque 6 resultante fe eit algunas escitazinhas propria, figura prdtiea aisim como da entrevista que fiz rés_companfelros: Hamilton (MNU/SP), Astro ) ¢ Paulo Roberto (Instituto de Pesquisa fnaras Negras, IPCN, do Rio). Experiéncias e tentativas. No perlode que #2 seguiu & aboligfo, 0 nesvo bouscot arganiearse em asseciagdes que nds, de tum mods geral, nos habituamos a chamar de entidades. Hamilton Cardoso assim as earactriza los sho comeqaocias dirsta do umn confttne| fentte © movimento aboliiont, ab sociedades de Suds de ifn © dor sprupaments earls we {rot Sev panel €-0 de leptimar 4 exiaci done Eo dent de soeednds ciate de lqlepio Feanem os aegor ofcaiment, de form indepen Seng, ira praeaso large was culuzas expec (Gar sndem no mt leror pequemas cepnizgoes Fenians de siuda soidsredade, para 9 dosenva Wimenio toi Reprodzam, em slay des at Widnes soi, ov satenas dominates de og Gio soca, 2) Um don exemplos € 0 Clube Flo Fes Aura, do Rio Grande do Sst, edo de bas Frac de negros, mas de tadgdo iltante 59 mov ‘esto nego (S81, D. 19) Dependendo do tipo de atividade desenvotvi podemos considers camo entidades ne fives, com "perepoctives © anseios ideolGgicos ell tas” © cufturais la massa (afoxts, cordOes, m: tus, sanchos e, posteriormente, blocos ¢ escol sobs). Estagakioas, ustamente 8 masias, a nosso ver, sempre foram objetosrande controle por parte das “autoridadss”. Que ente para a signiicaggo do “pedir passagen’ clas sempre tiyoram que se submoter 3s impostas por tais “autoridades”. Aina, qual meragdo de negros cempre & encarads como cla (or exemplo bem proximo de nbs am famaso bloco negra’ de Salvador, o nsulte os arais daguela cidade da violbncia © pesseguigdo po i cbjeto, a onto de te sido compl sical), Nig esuesainos, Por exen cos templos das rcligibes afvo-braileiras, icin, para. pederem funcioner legalmente 130, a5 entidales eulsaras de massa 16a ido de grande importineia na medida em gu fransarem o cultural, possbiltarem 20 mesmo tem po 0 exercicia de wna prétien politica, preparadora tos negros de’ carter ideo Em sume, esses dois tipos de entidades negeas remeiemnes para dois Gpos de esootha 0 assim cionismo e & prétien cultural. O- primeira grande twovimento ideoligico pOvaboiledo, a Prente Negra Brosiloira (1931-1938), buscou sintetizgr ambos. ae prétiens, na medide em que alraiu os dois tipos de eatidade para o seu sefo. Por sf, di pra entender também 0 sucesso de ma moblizagio, Afina, cla conseguit trazer milhates de. negros para 08 so ‘quads. Precedida pelo crabatho. de via imprenss hogs cida vez mais militant, « PNB. surgit xat sente no grands eantro ezonéimico do pais que cr «6 Si Poulo, Mais exstamente, na cidade de Si0 lo, estendendose para outras cdades do its Gm isso estames_querendo resltar o seu caritr nicntomente urban, uma ver qve & 0 eqro de ide que, mais exposto Be presses do Tor cuto ldo, a indusalizago ¢ 4 moder a gue se dia parlir de $30 Paulo pors to do pl foro com que a crgasizasio Po psig ionompid plo govero Vere Tenn que ne compreeneporaue a FN (enbora, ap Frente Neqre Socata Te poe fenton oro pl Stlrapusard 0 ano de 38. 0, fstalo er aba Siac por sn Tego 1 projelo de organizasao pelea Go negro braskivo ‘Ke ‘enidedescoleras,ongtaadas no mesmo culo de poretives, mew gue se pooptem 2 v7 Ror sonbecimooto ou awa pre clara ma pula, pentane. su elbor expresso 1 slo nécBstade Novo, Nese setldo, 0 0 SNsGoee 0 Carin da AWvorada crisde da Fonte 25Negra Sociaista hg pouco cin, resstrutaron sas alividades através do Clube Negro de Cultura Social. (© perfodo que se estendau de 1945 a 1968 irowee, portanto, pela intensificagio das 5 intelectuais ¢ ‘poliicas dessas entidades ‘qe, agora, tratavarn da todefinigso e implentagzo fntiva das reivindicagSes da comunidade negra. © Testro Experimental do Negro (TEN), no Rio de Janeiro, fot a mals site expresséo desss tipo de en Udndo,” Sua posigzo erica em eee do tacismo € suns privieas, seu trabalho eonereto de alfabetize io, Informagao, formagio de atores e eriagio de Degas que apontam para a questio racial, significa tum grands. avaneo no processo de orgenizago da midads. TEN iaaugurou um importante pro- ‘esto gue a2 estonderia pelos anos sessenta até 03 2 alias (apesar do euto-xiio do seu fundador Abdias do Naseimento, nos Estados Unidos, a partir ‘de 1968), Estamos falando do teatro negro que, nos anos setenta, por exerplo, teve no Grupo Evalugs de Campinas uma das sues expresses mals qual tadas, no sentido do ofetwar Gm trsbalho cultural numa perspectiva poltca Vale noter que & também a past do perfodo 1945-1948 em diante que yaunos encontrar a pre senga de representantes. dos. scores, progressistas brancos junto as ontidades nogras, efetvando un tipo de alianga que ve prolongstie, de mancica ma fou menos constente, aos dias ateais. E nesse pont f2 gente se poxpints sobie a importineia do papel ddesempenhado pelo TEN pasa além dos limites da Bre; estamos nes Tefesindo a0 movie j0 do teatro brasileiro, a patti dos anos cinqiente, Além dlsso, nfo se pode deixar de rvorder gue nfo foi por acaso que um Florestan Fernandes, por exemplo, tena inieiado suas pesqu sas sobre 0 negro nesse pexfodo. ‘Ao lado do teatto negro, a possia também foi ‘uma das meis vigorosas expresstes das elites negras Gaquela fase que, sem perda de continuidede, mar novos. geragies, Solano Trindade de’ certo {fo seu Teatto Popular, quanto por sun extraordind sao pottiea. Afirmacio de identidade cul {ural © denineie de exploragio dos oprimides eons tiutram @ tematica de poesia revolucionévia de So- Teno. © movimento poético negro dos dias de hoje no perde de vistn @ perspectiva de que racismo ¢ exploragio sécioevondiiea estio muito bem arti- Calaos quando ae trata de limitar © reprimir a co tnanidade negre. Vejamas 0 que nos diz esso verde {ino manifesto que € a Apresentacio dos Caernos Negros, em sua edigio do langamento, datada de 25 de novernbro de 1978 1A bitin xt ae Uberti ie BAe, dey hn ethan posts nb bales de oie ramon mo Tia de novo temp, Tempe 8 ponte fim 2 imiagie. Decabvinos 9 ave fem encore -ate ns olla etames sind rma ougara bela for. Eamon Tinpando no Dott dow Lies gue now enragusrn « ge SShvom cos qos nos guaran donna © exper. 2Cadenes Nese mares pase desver pura sit vortagbo © Tia de tou Miglin com oes saci Av doses eno, conspes 4 erat fort, tito’ tls set un Anum too de expreso na. Agu setts dee tlie defem don valores do Pore nezr. A poo ferme verdad tesemutha do hao fe ‘este 178 90 ens posablieio eae conto do oo mals snl dee tempo de Alison ‘See agto par vale ccs nents fond, fens da eq, oqo pote fous prt Se Ite entra epi el nfo ales ‘Catamos Ness 6 i ngs de. Alon eo asm comin © Dispoer Negra caando goo assinalar sa dremitca jell, tendo em sss dt gsrnio qu darents os oes 60 decor sts aa vem de muito antes: por io, Cndomos Nero T Fete também ine oi na kn he nD teil db lever Sine ae sme de onsaca tara 9 vets democrat ‘05 aurorrs Ecos nesse ‘exlo sonoridades que nos reme fem 3s vozes de um Frantz Fanon, de um Agostinho Neto, de um Arflear Cabral, do uum Maleoln Xy do uum Solano, de um Abdias e de tudo o que eles re presentem,’Viviase, naquele tempo, « recente exe 26 ‘Gia do Movimento Negro Unificado Contra a Diseri- mninacio Racial ‘Ai da contibuigio dan enidades elt ‘que ae enidader nepan de mass es tcattvan de manips Pot wre Eando Novo, conauaran set poeta. de ‘sein ultras Ee not remeteaos an eclat Se canbe, por eremploy contatuos que nan ro thcio ne datava de exprsar a respesia tice da Comunidade negra em fee dos cominadores. A pu do excmpo, vale recdrdaro qe Candela ¢ Tsar Ss ontan a rxplto do delle Go 1940 a Pot in cujo ented en "Homenngem como aml 2 de Paulo da Portela no foi bem ensaiado, cs canpenenics moder 0 etdo ao pares sve a Tustisa”por pa a fusion.» sho dacs tito mis acbre © quest ait comnidede do qe todos 0s temas J Soredo que pinto doraie-© depois do Etado Novo. Styuno or mesmes tutors, fol a par de sos da cise media Dane SS rons Tealentar a esol de samba, Como jt vi das cows proprenitae brancos, Da pare $ ao3 Sensont, comeetria umm sce de. mangas nas nuisics mutiis de vid da. pops. no omo it vimoe (Geslocamento do eampo para 2 ck dus, ek. O golve de 64 impicarin na desatcuasfo das clits Incest noes, de sm lado, e no proceso Ge ingrasto de enddes de essa nama perspec is, de ono. As esos 69 san, orempresas da inden torstea. Os anos mestes Ades nos anractes distal ore send sl Utufds por anise pln, eesGafes, figurines fteve flO cargo de prestat dala ators ‘= numa profisso luctotva str a venda fate sit. Os samt frum simpifcados em sua estas re, objevand no 60 fat de seem felines tprendies, coma ‘o de poderem ser gravee rant nesino elico, Os *nigo 80" da Comat te Fre i foram stbatldos por mulsts rebates t Sudas, Os dais traafoomaramse em esetsues Spo testo do tov soba dice de eas no 1a tle, pubs e reediadoy, aisles pov, rationais¢esvangsroy com a vended fngrosos Fomalises, fotgafos,clegaias ecient Afinal, tempo é ‘inheiro. " © regime militar por af também, Relomande o populism inawgura por Varyas, tia apligéla ao sea estilo. proporcio. nando estimulo a novas escola (quanto 80 prin grupo) ou reforcando as mais antigas, Na verdade, fle sicou a impostincia das formas orgmizativas encentrades pela comunidade negra, enquanto. eh tegic & préptia sore (0 texto de Candela e Tenard nos do ‘um bom exemplo disso), e mandow v Quem ndo ee lembra do primelro desfile da Beije Flor no primeito grupo? Seu samba enredo era wna cexaliagdo aos efeitos da "revolugao” de 64: cs Tom 0 PIS, @ PASEP ¢ também o FUNRURAL/ Levande 20 homem do eampo a seguranga total.” Thaveria muita diferenge entre esse enredo’& ywele da Portela, em 1941 (Dez Anos de Glia, fhomenagem ® Revolugio de Teinta), ou ainds juele outro, da mesma Portela, em 1951 (A Volta Filho Prédigo, em homenagem a volts de Vargas yotler); mas existe ume diferenca, de carter Cuoltativo, O reteimeuto da populagio negra, ua Insior eoncentragio wrbana, as relagbes capitalstas ia cultral/eultura d¢ fn todas 08 afvels, a indsist assis, © maior controle, mas tambémA retomeda politico-ideolégica Dissemos que as elites inteloctusie negras fo um desarticuladas pelo golpe de 64, De fato. O toexilio de Abdias do. Nacsimento, enquanta gure das mais represonttivas, sendo a ris, de todo tum trabalho desenvolvido na fase enteric, contin {que discemos, Sem nuns abandonar sua militinca, cle iria enriquectla no exterior, continuando sid onincia do ravismo brasileiro (nesse sentido, vse cexilados brasleis muito contrbuiram pate qu: testes, além de outras experiéncias vivides If foro, Fetornassem ao Brasil com um novo entendime dda quesido nogra). Enquanto ss, por equ, a fe fi zou as Hiderancas regres, Isheando-s cio do comiclandestnidade isolada das ‘organizagbes. propriamente clandestinas (sabemos hhoje cue foi peyveno o némero de negros partis pantes dessas crpanizogSes prineipalmente no mecou a atentar para certes acontecintentos de co Internacional: a luta polos direitas civis nos tados Unidos e as poeras de ibertagio dos poves negroafricanas de tingua portuguese, Vejamos © 105 diz um dos nessos inmios, companheizo de x0 {Aids snes tt. tn eB Tl ten do eal ala adn st bes. Bali a mina sapere post com ov eu con a ir em alguns lugares, conbecia Shans sens Senne iaolrae rstomidad Toto ego pes arma do Cero de Galt Arts Negi (CECAN), cm Sto Paul, 0 rt etl Jo Grupo Palmers, do Rio Grande do Sa pao desevanente das comers te stadia para vine de novembro tr No Ro de ‘tt lama we atime ie # mos de acho sistema the puna Samos flan do. movimento "sul", depos Be 3tizalo de Black Rio, Vefamos © dep usin que dele partic (2) Bnbors ft cheese alguna ool n0 Br tiravés dos moles de comutieasta de mast, ofa fo como essa nara, pam de 71 por Nan épocn ev sidava mito plo sabia © 3 Iria ese tpe de bale, Ainds nio era eaten emo ele aparccou pats 0 grande pablice, mar et ‘9 emivife, Ernm bass gus tosarar muta lames Brown, por exemplo. Um negScio quo 0. pesioal ig Tay" « Adenir ave promoviem, not sabsbion, ‘es concurs de dangn, Bo pone! caspula dense bom Tit, elifs, um dado iespomanir eos ‘dang bom 2 "sul danse bem o senbe (02) De repente, © pesodl perebeas "Bom, a0 0 'Big Boy? ple feast equlpe data, cu também pons me ee Posaliar niu, ear disio te,” Comoye, ee fo, a rte equlyes Je gegon. (--) eahmonts tm dado de slengio, hi ene aspects de Tonto, fn far pre da coin fa. Nat, 8 ieano Tepe fom que este ese dado, exe tanbem tn flor Important, que € 0 da aetneg. (No momento fom que se pode peosher "ja que pos me une pare feer fas, eu possa te unir pact fare ume fossa mas postin, fs fora Inport, © claro fe vom telo mando faz est paseger (Clos At Berg Medelos em enseiaa dada Arte}, Torna dd Calta, p- 1244, Ano Il, n> 10, 0. Interescante notar que 9 “soul” fol um dos ber 50 do movimento negro do Rio, uma vez que Tmogada que ia aos bales no ery apenas const Ga de trabathadores, mas de estudantes secundérioe 32 f universtérios tambéin, © foto € que @ negrada Jovem da Zona Norie e de Zona Sul comegow a #6 cruzer nesses bails, que reuniam milhares'de pee fous, todas nogras. O Tendmeno também se ester devia para Sto Paulo; ¢ se a gente pega um dos nmeros do Jorneyro (Ano I,m” 2, maio de 1978) 1B a entrevita do segediha (18 @.20 anos), a rente v8 uma coisa, e Isto & escencal, ela nfo & ali nada: todos efirmam, porque o vivenciam no sa Collin, @ existencia do Facismo e suse préticas, Vale notar que a resgio do “grande pblica”, em face do soul, fol de surpresa e temor (mes 2 policia sempre esiove nie a “ordem”); enquan> tp iso, @ intcletualidade progressista acusava-o de enagao, dizendo que esioulo tinha mais € que gar samba ‘nda segundo Catlos Alberto, 0 Renascenga Clube insuguos seus balessoul com a8 famosts Naites do Shaft, ponto-de-enconto da tusma que tnesloy'0 movitento negro no Rio, Ness mest tno (1974), 0 Cantro de Estados Afto-Asieos, 2 fodado de Estudos da Cultura Negra no Brisit {SECNEB, de Salvador, com a colaborago do Mv nt de-Arte Modern tealiaeram as Semanas Afro Bressiae, no periodo que te estendeu de 30 de filo 2.23 de Jono, com exposigo de are afo- brasieir, expriénctis de daogas nals Nag, de isis tera, popular e eri sfrobrstelra. Tudo tse seompantiado de seindcos © palettes, com a presenga de 6 ail pesoes, vindes de diferenies bat fos e cmadae sctas do Rio. (Cadsrnos Candido Monies, tstdos Ato-Aaiics, Ano Ty 1,07 tin de 1978), A cxpocgdo de arte sacra (obetos 33liviglcos segundo modelos tradicionsls Nagd:Yorw ba), roctiaedo de simbolos e arte popular, fol organ zada por Juana Elbein dos Sentos © Mestre Didi (o Assogba Maxinalizna M. dos Santes, do Axé Opd Afonjé, de Salvador), Antes de chegar ao Brasil, ela fora apresentada em Lagos, Acra ¢ Dacar na Altice, assim eomo em Paris, Londres © Buenos Aites. AS Semenes foram decisivas para © movimento negro Vale aqui um pequeno comentiio. Interesa que o MN do Rio tove duas fontes de origem: fe tm lado, a comunidade negra, “dando ciéncia” ddo como recebeu os efeitos do movimento negro rorte-americano; do outro, vima inicltiva.ofilal, académice, transade néo em termos de “Orope, Franga e Babia”, mes, a0 contrério, via, “Bahia, Africa ¢ Oropa”e com muito ax$ em cima. Pois 6. ‘A partir dee Semanas, a “tiurma” entrou em conteto com 0 Affo-Asidtico, e pissou a so reunir fm suse dopendéncias, Durante 6 decorrer da sem nie, enconttavamse dias vezes para preparer doit fips de texte: tm, com 0 notiekielo & respelto de tos de diseriminagSo e, outro, relativo a0_perfodo pr6colonial na Africa, Aos sébados, reunite geral para discutir os textos, na base da dinimica de grupo. No domingo, tava todo mundo na Noite do Shaft no Renaseenga. A cada reunifo 0 grupo Chegou a win ponto que as mulheres pas 1 se reunir separadamente para, depois, todos se ree sem numa sala maior, onde & diseutia os proble ‘mab comms. E clato que pintou machismo pe temalismo, rus também solidariedade © entendi- 4 mento. © attaso de alguns manifestowse mum tipo morlismo eslvinita © racist, que eatacte sv 9 ano osetia ameagados pela capcidade onsbilidade das companheiras mais beilhantes; fen seus coments, falavam de mal-amadas © coi ‘que tais (baixaria mesmo). Desnecessirio dizer fas esposas ou compenhcias munea partielps ram de fais reunides, na medida em que fieavam em casa cuidando das eriangas, da casa et, 0 que & Satomitco, De um mado geral, esses! machées ram de urna geracio mais velhs, porque os mais jovens creseeram junto com suas imma de lata. Ais, vale notar que ngo existe coisa miss homossexusl, Eno pior sentido, porque nio eonscientizado © 2 Suimido, do que 0 resentimenta sectirio dos mac chistas, De qualquer modo, © avango das mulheres hogras, dent do movimento negro carioca, mares fia sua diferenca com relagio a cutas repies (onde, hoje, © ouadro € diferente, apesar dos pesares), NO oguinte (2 de julbo de 1975), num encontra de mulheres reafizado na Ascocigéo Brasileira de Tm prensa, lf estavam aquelas jovens e valentes negras, frarcando sn posigo num importante documento, nists 0 sstino da eulicr negra x0 continents amesiaro, = wa chogads, set une «os, om so de prodgio ca da eprduyio xual At do spenae 0 objeto de produc Cass com0 © omen nero tomb oe, ms, ala ainda, sot tn objeto de par par oe colonizadores. O fr ‘ica covaede rosario 0 Que a‘ema 0 dao produto maional que nio pods ser ‘xportado: a, uber lata bral, ‘Mes 20 fualdade dex “produto” 6 tda como alia, 0 tate Tonio, que la reoebe 6 exremamnte degradants, tio e desrrpeltno, Fol a partir da convivencia com esss irmis, 4 0 Movimento Negro Unificado, que. passol a me proocupar ¢ trsballar sobre a nossa prdpria expe- tificidade, E nesse trabalho, tem dado pra. sacer, por exemplo, que pelo fato de nio ser educada par © casar com um “principe encantado", mas para ‘9 trabalho (por razées histricas © sSolo-econémicas woncretas), mulher negra nfo faz © género da sob- misse, Sus pritica cotidiana fez dela alguém que fem conseigneia de que lhe cabs batalhar pelo “lite das eriangas” (como ouvimos de una “mult do sargentel"), sem contar muito eom @ companhieiro (desemprego, violéncia policial © cutros efeitos do racisma ¢ também do sexismo). De fato, as éltimas isas efotuadas demonsirama que, em matéria de ‘mulher chefe de fanifli, » mulher negra tal pra co fevir. por ai também que di pra sacar uma das rats pelas quais os negros que 'subiram na vida’ proferem se easar com mulheres brancas; sio mals submisas, também por ra26es historicamente anali- siveis. Mas isso € papo pra outros escritos,) genie junta a essa pritica uma consciGncia politic, {Gs pra entender porque no s6 noses iemos, mas determinados setores do movimento de mulheres te niham fieado ehocados com a nossa autonomia © resividade de mulheres negras. Aliés, € impor ante ressallar que egressividade significa “chamar 36 i, ou soja, “chamar de falee”.Pois 6. .. Mas, volte ‘os ig reunides do Afro-Asitico, Dislamos que o grupo cresela, Sabrotudo no aprofundemento do nivel politico das discusstes. Nesee momento, setembro de 74, 0 grupo transfor rouse em entidade, @ Sociedade de Intercimbio Urasil-Aftica, Moses’ depois, surgiu um racha em Fangio de divergéacias quanto eo méiodo € 20 onde desenvelver um trabalho concreto, O- grupo diss: ‘dente, que suit, preferia deseavolver um trabalho ne Zona Sul, enguanto o pessoal da SINBA defen tia a tese de que se deverla parti pra Zona Norte Vejamos © que nos diz Paulo Roberto a essere «ese pst au fos pro Ido Zana Sa Scaes Se. Sao com ctr gene, coe EA of ZirS enum eae le Se ile’ ncto tos gue te ele meen, Be cee arta an one Sl sce Satine, fs lene em pts ‘he ba Sl aprons ‘Ra a athe no Emnoriblema que tinhs pinto na Rede Cobo, pot See omie a Vor, Manges milser So" Ar papa, fol preter eo funeo de Sonia Beng, Eo Eo prt ew pds ie ©.) © ape tds oer eta en se ds rene 16 9 Fost’ Opa. nse srpino” dl 0 TRCN, Intro fe Pesquisa Cates Nope a8 purcrmcte ho, fem saan rom fos C_) pat rar una enidade ae rcs Sencar a nd orl at que dene Ter une anda Ge ible ola 8 meeMas seo tendo, not inicio, nfo una ag80 po ies, mas un tdutho prnepabmente caret, ‘Asbo que am grupo que taka poder econbmico Gato de eatdate e gue, dz teva melts, a Srna dlr eo Grupo, comeadentomt polerie dir bjetvamente entdade pave, co: tno foes sabnne, algunas provilncis ale fanlescional dependem ds eure fnaecls re polerfsconer Entfo ese grupo, plo simples Flo ear inher de poder ninuler seus les do Shoes, inp’ slgar taco eter exon mon cults, que nov arab pra aoe to Ro de fence. sss trfas foram 0 el? Pot ‘Kempo promorer shows, chorlaRo do asta Fie {imp Wo Ta ng eatin ay bt eae po de ‘Specto, a gant foe um demante plo; nfo wm {Segue al dy Somanidde porgue, a plo com trav, n gant andou muito pea Zona Norte agile ‘Grea. ME eso que nos fomor Nina balay a fuer conjnioe Iabiestongi epi do Pose renga muses luge, ss Grupo! Torn elder ormurameseprupor detest oa de dana, Mas ous tr dente Poco oto eee Nema, Goce, Dor fonts coos grupo que © spworHeslogiemoets De qualquer mode, o trabalho deseavelvido los clementos mais coerentes do TPCN em seus ‘ireultos iinerantes",resultaris, em 1976, na erie ‘gio de uma outta entidade: 0 Centro de Estudos Brasil-Afviea, loalizado em Sé Gonzalo, Ainda em 1975 (eovembro), @ questio neg Passava a sr formatmente diseutida na universidade: 0 Grupo de ‘Trabalho André Rebougas realizava sua. primeits 38 ‘Semona de Estudos sobre 0 O Negro na Formagio Social Brasileire, na Universidade Federal Flamin reunindo professores e pesquisadores nas mais sontes drets, especialistas na questo negra, A 8 de dezembro desse mesmo ano, um grupo de com positores,sambists, pessoas ligadas 20 samba e sob f lideranga de Anténio Candela Filho, fundavam © Grémio Recreativo de Arte Negra © Escola de Sam- ba Quilombo, Olio de dezembro, dia de Oxum, a fleusa das. éguas doves... Reproduzamos aqui, 0 divtrizes basicas desseagremiagio que nos prc fende apenas uma escola do samba, mas um centro de cultura negra Exo cheeando, AESLSon Te Ripcco altos e tages, Tiago ee Sino seo Basco'a iherdade, Nio dito mols Ha'eegan conrrias slo mss: Nbo fox al Nuss’ Saigo no chigr Teno ceteza de vita Minas ports etio sberas. Entre com ctidad. [Kat tls podem ecshore. Ninguém pods impear SiMe, dene de Tago, Bou yaodo 8 equcza de om Rondo idsal A sabedor 6 mou sustenscul. O ‘Gnor'é mou prnsinn. A imagiaagao € minha ben Fab sou radicl, Prowndo, apenas, salvaguardar 0 (hs rests de uma ealurs, Gta! bem so, exp fate gue cata, iiament abla, fen oad fom entndsn Sou Traneoetadr. Nbo ame 1 fhive No ino tira. Papo questo de nfo vir Scodemins Temposco palici, Nio etrbus mea ‘Soe o deyitado eflno "ao" Nada de fojadas © thal felts specs Terie Deo os sorplenos {Gmos A ebeerayso dos verdaelros intlstsis: Tt 38seu povo. Basta de compliers, xii o Bslo das alsa simples que me sede ‘Guero sale pees rus dos subibies com minhas bal ras rendads, sobando sem porar. Com mcnha eo pw resell, Inmemeate I fndo te mia ogee Arias plistisoy, fgurnits, cowszafos, dspante Mento culturi, ptisionais, nto mo facomecem, Bstou chogando. Em 1976, eu mesma iniciava o primelro Cursa de Cultura Negra no Brasil, na Bscola do Artes Vi tals (no Parque Lage), justamente no momento em que, gragas A sua nova e jovem diresio, aquela nstituiggo se renovava. Reunindo artistes © intclec- tus progressisias, cula produgio implicava numa visio éritica da relidade brasleia, a EAV tornow f¢ 0 maior espaco cultural do Rio de Janeiro nage Te periodo (tanto que sua desativagso foi. dotetni nada a parti de Brasfia no infcio do 1979, com 0 afastamento de sua directo) ‘Aiém do curso teérico (que em segeida se ar cevlod com outros dois: um, de dancas alzo basi ras e, outro, de capocia), que visava ansisar a inaigdse os valores elluras nego, asim como ( pate a exprossio iva de artsias ¢ ielectuais negros, Durante trés anes (76, 77, 78), 00 més de novemnbro, realizamos cexposigdes de atistes plisticos, apresentagdes de grupos de danca de poesis, exibieao de filmes, a minévios, langamentos de livros, espetdculos de in 40 sica ete. 0 mais xgnificativa de tudo isso foi o expt rito de solidariedade © colaboracio no 96 dos ami- 98 © cologas de EAV (que, juntamente com seus fluns, ajudarem ma realizaefo dos eventos) mos dos irmos e companheiros do Olorum Babs Min, dlo TPCN, do CEBA, da SINBA, da Zona Norte, da Zona Sul, dos sulbirbios, das favelos e 216 mesmo ‘da Africa (0 cineasta nigeriano Olé Dalogem e 0 ‘cantor angolano 54 Morac). Em 78, um dos eventos do que entio chamavames Ciclo do Negro Home! fem a Zembi, fol um espetieslo de misica e poesia pra 0 qual convidames numerocos cantores, mis 53 atces negros, Interesante netar que, dos ato- fs e attizes eanvidadas para psrticfpar, apenas do's sores compareceram © derem sua colaboragdo; 05 demas, fiearem com medo da “repressio” e nos cute fais, Exntamente porque, a esas alters, emam oF membros do MNU/RY que esta A fromte da erganizagho dos eventos. De qualquer forma, o espetteuto foi um sucesso, dda 2 qualida de os textos e das mésiens, Ropertamonos a exe {ato justamente orgie nos parece importante uma reflenia sobre um certo tipo de negro que a geste, hoje, chemse de jabotieaba (preta por fora, branca por entre, doce... mus com carogo que pio dé pra engolir). Falaremos do jaboticaba mais adiante, Foi também em 1976 que s2 iniciaram os con- fatos eatte 0 Rio e Sio Paulo, em termos de movi- mento negro. A tarma de Sao Paulo tomeu cohe tlmento do que se passava por equi, através do Bo- Jeti do TPCN, e, entéo, pintou por aqut pra Jevar tum pape. Este foi o primeito encontro. de uma sr que se relizatia em Sao Paulo, Rio Claro, Sto aCarlos ete. As diseustdes eo dariam em tomo de ‘uma questio fundamental: a erlapio de um mov: ‘onto. negro de eaeéter nacional. E fol assim que comesaram a ser Iangadas as bases do. Movime: Negro Unificedo Contra a Discriminagio Racial, 0 MNU. Sua criagio efetiva, que se daria em junho de 78 em Sio Paulo, como veremos em seguida, resul- tox de todo um trabalho dos setores mais’ conse: ‘ientes das entidades carioces © paulctas, emse- ‘hades numa Tuta politica comum. Vale dizer que a fundaggo do MNU' no coatoa com 8 paricipagio de nenhuma grande personalidade, mas resliow do tsforgo de wma negraca andnima, dessas novas Ti ‘derangas forjadas sob o regime eitatoril militar. Vejamor, através do seu primero docu como se deu a eriagio do entio denominado Movi- fsnto Unifieada Contra a Diseriminagéo Racial. ‘Tratase da carta coavoeatGria para o ato publico Ns, Eniades Negras, euidis 00 Convo do Ccatora'e Arte Negra ds 18 de ino, rsivemoe Scoroov Morinento mo tenido defender. Co fini AfroBrariera contra a seul explore {Go rll ¢ Gerepsto humane a que + Connie Piabmetda ‘No podeoe mak cl. A dcrinnato raat eat cid rt an hineato da Comunidade Afro eos, ‘kettt's sim do homer negro esos sapasdnds ral cams Bunn ‘S'iovinens Unica Conta » Discriminate Racal fol erado para que or dios ds homers eqn wlan retpnds, Como prince aiid, cits 20 fie 7 de uo #6 1830 hoes, no Vie fata Go Chi Seu sbptve ers proenter conte co Simon seonicelmentas acinar. con ronan diuigdon ole Inpro oe a ds abril ma dlguca de Gusie ses, mals um negro fol moro por ese di (O ie’ plate” Ee aggro "em Reon Stara da Ue, abalhadr, stenlo-e pal defor. No Chibe 6« de Regats Tie, qunyo trots foram Birrados do tine far died filo fata eer nero ("dre do Cube dew enters nos de seve 1 sauder rc, tas Conan eur ns ‘seri punido por sew ato. * és torben sibenes que os procesos desses sao ni dro em nada Coo foes os oeton Ser de haenngeo roi ss apens ols dos ost beled tguvador pany trades {ese pus borat ds cs tae agree Si Tour ¢ cought ment dun cae Max 0-Ato Pabizo Conta @ Raton mucarh fun art tepdiio« konvidemos todos oy sto 15 domocrizor que nim conte dere & inks soe ds mason topos fA {com & Comite Att Ble naa Com. Fzemos um conve epi too etd dea tendo pls angie no mova Ae friar sepa ‘deren desipesine 8 ural igo em defo da Comsat Ao eich TN pots sus scar coer em gue veo home ner, senda. dissiminao’ dav “oct pty vivo a0 evprgosobenpreno ¢ tas fave, NBOpodomoe sais coment gue © ero Sota as perms conta da Pl, say dr TODOS AO ATO FUBLICO CONTRA © Ractsno CONTRA & DISCRIMINAGKO RACIAL CONTRA A OPRESSAO TOLICIAL PELo FORTALECINENTO B UNINO DAS ENTE DADES AFROBRASILEIRAS Assinavar 0 documenta os seg associagdes: CAmara de. Comércio, Contzo de Arte e Cultura Negra, Associagdo Recres tiva Brasil Jovem, Afroletino América, Associaso Casa de Arte © Cultura AfroBrasilire, Associneio CCistfBeneficente do Brasil, Jomegro, Jornal Aber- ‘ura, Jomal Capoeira, Company Soul, Zimbabwe Soul. Nas reunides seguintes, a primeira se retiou a segunda comegau 8 se aktmorizar com a repres ‘Mo. De qualquer modo, um grupo de membros do CECAN organizou-se como 0 Centro de Luta Desisso « levou adiante sidéia de tealizagio do Ato Pablico. Formouse, ento uma comissio que organizaria 2 imanifestasio, Ao chegar a ozasito do Ato Pibico, ram as sequintes as entidades e grupos: Afrolating Amétien, Decisio, Instituto, Brasiefro de Fstndos ‘Africniatas, Bras Jovem, Ceposia, Atletas Negros © ACER, Contatos foram estabelesidos com 0 Rio de Ja: nsiro. Um dos alletas negros do Tiel veio 20 nosso fencontto para informar sobre’ os acontecimentos; ‘abionos, agora, mobilizar as enidades negra eario- cas. Abdias do Nasclmento, que chegare a0 Rio ak uns dias antes, proveniente dos Estados Unidos, topou logo participar do. processo. Endo dé ora cesquccer aqua tarde ensolarada em que a gente se tmandow pra Coelho Neto, pra levar um papo com Candoia sobre « parteipagho da Quilombo no Ato Palco. Papo vai, papo vem, ele nes presenteou cam o folheto do enredo para’o préximo cxenaval ‘Anos de Aboligho. Fora eserito por ele, “baseado nas publicasies de Edson Car noeleo, Lélia Gonzelez, Ning Rodrigues, Arthur Ramos (-..), Alipio Goulaet 4sSurpresa e emoctonade, disothe que sinds nfo tinha ust gabalho publieado digno de ter meu nome 29 lado dagueles "cobras" (afinal, um artiguinho ‘qui, outro aco, e de tempos em tempos, nlo sig- nifiava nad), Ele retrucou, dizendo que sabla iaito bem da trabalho que eu vinha tealizando "por ai" ¢ que isto ora tbo inportante quanto os livros os "cobras". F foi af, entto, que me incumbiu de representar @ Quilombo no Ato Pablica: "NSO in porta o gue voot diga, que eu asso embaixe”. Pela primeira ver, para. mim, alguém me fazia reflec obte a responsabilidede que se tem quando se co a ttabalho “por af"... A 16 de novembro b, Candi reo sa gio de om ashetos da. Quilombo me indicaram para resumis € discute cont os membros da Ale dos Composiores fo enredo quo ele eserovera, Nei Lopes e Wilson Mo- fra (Gssas das “feras") Gveram o seu sambaen redo escolbido como 9 melhor, dentre outros muito bons. Enum trecho do samba, eles dizem: “Bos auilombelss de hoje em dia/Sio candela que 0s slum” Além da Qeilombo, © Rensseenga Clubs, o Ni Noaro Soctalista, 0 Centro de Estudos Brasil Aivica (CEBA) e-0 Instituto de Pesquisa das Cult ras Negras (IPCN) foram as associagbes earfocas aque apoisram 0 novo movimento e asinaram uma fota canjunta do slidariedade que fol remetida para Si Paulo, Engusnto iso, naquela cidade, como vi mas, ocorriant as primeinas defeeebes, determinadas elo velho temor da represtio © pelo no mene 46 votho temor do comprometimento. Argumentava-se que um ato pliblico era algo de muito sério e, no so, at mesmo temerdtio. Felizmonte « lucidea © @ rmeza dos mals decididos nfo se abatow diante de CCobe aqui uma referéncia quanto @ uma cont: vio de caréter pessoal, Na verdade, a oportunt dade de poder ter participado de wm evento muito Importanie, a nosso ver, para a consolidagio daquete movimento que vieia a surgie em Sto Paulo. A cor vite do Departamento Cultsral da Prefeiturs de Sal: vador, dirighme para aquela cidade, na primeira semana de malo, pare dar um curso cujo titulo era: “Noventa anes de sholigio: ma refers er © entusiasmo dos debates com aguele piblico emi nentemente negro e Jovem, deme a dimensio do aque estava ocorrendo com’ a mogada negra em di- gu tr see oy mh ere Nal, do Centro de Estudos Afro-Brasiliro, assim ‘como de blocs e afoxés de Salvador Id estavam die cutindo ¢ reivindicando, deaunciando © se posiclo. ‘nando contra o racism. Chegamos 2 um ponto que tive que adiar a viagem de retorna ao Ro pera que pudéscmos melhor aprofundar as discusses. O re Sulledo desse encontto fol a ctlagio de um novo srupo, constituido por membros dos anteriormen itd, assim como pelos que a eles no pertenciam, [Mas por que um novo grupo, se ja existiam outros? A novidade dele estava no fato de etteular de ma- cexplicitammente politica a questo racial. © Grupo Négo viria a ser a base a partir da qual 0 futuro MNUCDR se estenderia # SalvadorPor af a gente constata que 0 7 de jutho 6 um maico hist6rica moilo importante para 6s, nam dda em que se constituiu em ponto de conver ‘em praga péblica, de todo como da determinagio de levee adiante a organiza politica dos negros, Ora, esse clima © essa de 0 i haviam pintado em diferentes pontos as, coio ji dissemos, Faltava esse 7 de julho, séyamos todos 14, nes escadarias do Tea- pal de Sio Paulo. Maite aividade (dist wigao do carta aborta A populagdo, colocagio de carlazes, fuists el.), muita aegria, muita emogio ‘As mosdies de apoto chegavam e eran Iida com voz forte e segura. A mukidso apladia, Como splsudia or discutsos que se sucediam, Gages &s mensagont de Solidaciedade de grupos, organizagies, entidadet nogras e brancas, de Seo Paulo e do Brasil; graces ie falagGes que fam fundo om suas denincias; gra 28 fqucla multidzo ali prosente (cerca de duas mil pessoas), negra na maforia (mas multos brancos faoabém); grapes a todo un esprit de Tuta plarise cular de um povo, # emoeio tomava conta da gente, Causendo uma expéele de vestigem. E um eenline fo Tundo tomour conta de cada 1mm, quando ouvimos a Tetura, a duas mil yozes, da Carta Aberta & Popu- lagdo que assim dizi Hoje estamos na rua numa campanbs de do- ela Campana cont 9 disimin 4 opreasio.pocal, conto. desemprego, os empresa ¢ nargialzacia, Etamon at tas para demuncier ob plsiaaa sons de vide dy Co dade Nears, Hoje € tim dia hstrco, Una nove dia eomeja 2 surge para a seg stuns sino das clas de reanes, ds eles de conferincins e-caamon indo part te syns. Um novo passo fe did'nt ata contra rach. ‘Os mites do Clubo de Requise Tate que te cubram, pois exgiemoe ft 6 fpr ae culdem, poi nce Fest ©. MOVIMENTO UNIFICAMO CONTRA A DISCRIMINAGKO RACIAL foi endo pra sum Tnsrumesto do its da Cominklade Noga, Este novimento deve tr como prnepio isco 9 batho 4 endnein peraente de tolo nt do. desrinine fo racial a consanteoryaniaagso ds Conidae pe enfreatamos todo ¢ yualguet dpa de mcizmo “Tics nbs sabeooe © prelen rll gue causa 0 racima. ‘Quando usa pesos no gots det negro mente, mas quando toda ma socedsde suo atudes rato fret ven pov into, ot fengge tenfontst, af entlo @ reside tego Pai de Tania dewmoregeda, {hos desire radon, so atsitnci médln, sm Gondies Je po. leefo fomtfar som escola © sem foto, Eve oie ‘iclno colt, ete racamn inwitlonsiznds gus {1 orgem a tad to de volenin conta un Devo insira. Beate raclsmo Snsicioationde que de terug para a rites de stn raat omg os of Srareram so Clube Tieté cua o sto de visits Poll que se abate sabre Robnon Svea da te, Bo 44% Ditto Policia de Golem onde ett eer, wobalor, pi de fandls, fol tortured até 49morte, No di 1° de ful, Nillon Lourengo, mae ‘anogro opera, fol asteinado por um pllsb to burro dn Lape; revoliaado toda 8 comnldads ¢ ‘Caan como esis so toting em nosto pa ove se diz demecrtin. ais nconteimentoe dear tas evidente © fora Jortna do sora It, nose naesidade ‘nob 2 ovewsito buscar formas de orgunicavio. F pret grate que ete movenio slain fst én de tlg permancte dn comunidne, ome toss parixipen de" yerdnde dein os casinos Uo movinenor Por bao shinamos tolos a enkror fram 9 MOVIMENTO UNIFICADO CONTRA A DISCRIMINACKO RACIAL Ports, proparon # ead de CENTROS DE TA DO MOVINUENTO UNIFICADO CONTRA A DISCRIMINAGAO RACIAL, nor bales, as Wks but prints, now fereton Je candomble nos teers de ambos, now Sti de trabalho, nas esol de bes nas iia, em toda © lg onde © sro ‘Vive: GENTROS DE LUTA que prouoram o debate Wtormacion a conseentvacio ® arganlzgio enefdads ner, tanandonos um movimento ftyo e-cambatent,Ievendo 0 nero © partilpr {odoy ce snore ds eosiedale bse "Convidemos ou stores ernocrtins da posiede te (jor) gus now aadiem,erando candles pees Slim porn car umn veces demberi's rach CONTRA A DISCRININAGAO RACIAL CONTRA A OPRESSKO POLICIAL PEMA AMPLIACAG DO MOVINENTO POR UMA AUTENTICA DEMOCRACIA’ RACIAL Pessoalmente, nfo poderei esquecer a ime dequele Vella homem negro, que mal podie ler em vor alo documento acna reproduide, As igri nos © inpediam de feablo, Marcoume funda o £0 gesio de nrugtlas na mange do pall, gn do pals, pasando Jago nos los. pes D z Din seguini, oe jomais chetss de primeizs pégina, TE extévamos no nonage Simo ana apde a ekernads aboligio da exravaturo, Retornatnon so Rio, ap6o a asembia de ave liseia do. Ato Pablico. Reanimo-nos, enti, para discaie es propostas que levarlamos para a ase iia que se reelzaria no dia 25 de julio na capital paulista, Dentre as propostas que levamos, destco negro 20 nome Jo movimento, Dagaela data em dant, pasartos @ ser 0 MOVIMENTO NEGRO CONTRA ‘A DISCRIMINAGAO RA CIAL, Nessa osm assemble ntrestadval (SP soi nes depot ACD, satin ram a plotar az diverptncis; os etores mais con no deixavam de demonstar sets eceioe das proposts mais avangadas doe stores do movimento. Desnetessrio der que estar do proto om que nos i Go. Ap talorosas discusses, oi eleta um Comissdo Provisbria que 28 enccre gavia de claborar'o.antoprojeto dos documentos byisioas do MNUCDR: Carla de Prncipios, Estatato Programa de Agio Dias depois, sepufemos para Salvador, Abdias feu a fim de colacermos os lemios daquela cidade 8 par dos acontecimentos (também eles ‘haviam io sux mogio de opoio aa Ato de 7 de julho), 3