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EL OBJETIVO, ESTRUCTURA Y MÉTODO DE LOS

EJERCICIOS ESPIRITUALES VERBUM DEI 1.2. ESTRUCTURA INTERNA.

También nos encontramos con gran variedad de estructuras y formas


1- ESTRUCTURA DE LOS EEVD. de llevar los EE, dado que todo depende del grupo que realice los
Ejercicios, (si son religiosos, para gente de parroquias, para
Los EE son para llevar a la persona a la unión con Dios, por medio discípulos específicamente Verbum Dei, o para miembros
del diálogo interpersonal, que se concreta en que haga su voluntad. consagrados de la Fraternidad, dentro de ésta, es distinto los EE para
Nos interesa, pues, considerar ahora la estructura de los mismos, cursos de formación, para estudiantes de teología, etc.) y otro aspecto
recordando que tanto el método como la estructura, tienen como fin, importante es el tiempo de los EE, ya que pueden ser de una semana,
que las personas tengan un ritmo y espacio adecuado para que se de quince días o de mes. Dada la variedad ciertamente el método, el
logre el objetivo de su apertura al Espíritu Santo, disponerse para ritmo y la temática se adecuarán al público que se tenga, ahora bien,
recibir su luz, consuelo, e inspiraciones. el método es la forma de combinar y adecuar los elementos que
constituyen el Carisma Específico Verbum Dei:
1.1. ESTRUCTURA EXTERNA. -La Palabra de Dios orada y predicada.
-Las fuentes de nuestra espiritualidad: Inhabitación de la Trinidad, La
- Ciertamente se requiere de una serie de condiciones y detalles tanto Eucaristía, El Cuerpo Místico de Cristo y María.
como del espacio físico donde se realicen los EE, tales como: -El dinamismo de la Palabra: Escuchada, Asimilada, vivida y
alimentación, orden, higiene, silencio exterior, para propiciar la vida anunciada
y ritmo de oración contemplativo-activa de las personas que los -Los cuatro Ejercicios: Oración, Cruz, Fraternidad, Misión
realizan. -Los Consejos Evangélicos: Pobreza, Castidad, Obediencia.

- Todo ello sería inútil si no se colabora con las actitudes personales Un aspecto importante a considerar es la sugerencia de que los EE los
adecuadas que a su vez disponen para que el fruto de los EE se logre, dirija un equipo, que sean miembros de la Fraternidad Verbum Dei,
tales como: Respetar el silencio de los demás reservándose el número puede variar, aunque para predicar los mismos, pueden
conversaciones que distraen la voz del Espíritu Santo, atender a ser dos personas que los lleven, la finalidad del equipo sería
demasiadas cosas, como teléfono, internet, demasiados turnos, sustentar los diversos aspectos que conlleva unos EE, tales como la
preocupaciones u ocupaciones que merman el tiempo de meditación revisión de la oración, el acompañamiento espiritual, la
personal, o tener que interrumpir los días de retiro por atender a otras infraestructura. etc.
ocupaciones, por tanto, se sugiere que si se destina un tiempo
adecuado para los EE, se respete y se viva a fondo, por Ej. Si son EE «Cómo se ve, estos elementos son multiformes y están todos
de mes, hacerlos el mes entero, precisamente porque el Espíritu Santo implicados e interrelacionados entre sí, de forma que es difícil
lleva su propio proceso en cada persona y sería una pena que por separarlos o desligarlos completamente los unos de los otros. La
actividades que no son tan urgentes, se detenga el trabajo urgente que forma de combinarlos está lógicamente en función del grupo que va a
Espíritu quiere realizar, en la vida y vocación de la persona. vivir los EE, según su preparación, experiencia de oración, edad, etc.
Aunque ya hayan salido muchos rasgos y características de los dado, y se motiva a un trabajo reposado y profundo, o se avanza en
mismos, conviene señalar algunos aspectos prácticos: el tema dado por la mañana, secundándolo en esta meditación, lo
Ritmo diario: Se puede seguir el ritmo que normalmente tenemos en mejor, es dejar que tras la tercera meditación venga un rato largo de
EE para los miembros de la Fraternidad, porque da muy buen oración en que se pueda profundizar y asimilar personalmente la
resultado, ya que, acompaña e introduce a la persona en una vedad de fe que se ha predicado.
experiencia de Dios que le abarca por completo. Entre la meditación o meditaciones de la mañana y de la tarde es
Por lo demás, aunque de la predicación en los EE ya hemos señalado conveniente reservar un cierto espacio para que la persona que realiza
algunos aspectos importantes, queremos remarcar aquí que otro los ejercicios pueda acudir a la revisión de la oración con las personas
objetivo que se pretende con la misma, es motivar el trabajo personal que para ello se disponen, y así se pueda avanzar más en la vivencia
para el encuentro con Jesús, ya que se realizan auténticamente unos de los mismos y el fruto sea más abundante.
EE cuando la persona pone de su parte todo para este encuentro. Al final de la tarde se celebra la Eucaristía y también el tono de la
Las meditaciones pueden variar en número y duración de tiempo predicación es muy variada, puede ser una homilía breve en que se
dependiendo al grupo al que se predica, aquí señalamos dos, como proponga el celebrar la fe, una charla donde se vaya al corazón,
generalmente se hacen para grupos que tienen experiencia ya en motivado el encuentro sacramental que se va a tener, sabiendo que
nuestros ejercicios. Otro aspecto importante a señalar son las los primeros interesados son Ellos etc.
herramientas o instrucciones que ayudan al trabajo personal del que Para terminar la jornada se puede dar el resumen cuyo objetivo es
realiza los EE, también aquí puede variar según el grupo, pero suscitar en la persona el fruto que debía haber recogido en el día y
conviene en las distintas meditaciones, recordar aquel elemento que que a lo mejor no consiguió o no lo suficiente y si lo consiguió
pueda servir para el trabajo de oración de ese momento. afianzarlo y multiplicarlo. Pero éste se puede hacer también en el
La primera meditación puede ser en un tono más kerigmático, para espacio de la Homilía.
situar a la persona en un ambiente de fe, que debe predominar ya en
toda la jornada, motivándole a querer vivir y practicar el primer 1.3. TRABAJO PERSONAL.
momento del día, el tema o la verdad de fe que se le propone. Como .
la persona está despejada y motivada, un primer impacto fuerte e «No se ejercita espiritualmente quien escucha la Palabra de Dios, aún
incisivo provocará la actitud de querer vivir el día con recogimiento prestándole toda la atención y sintiéndose conmovido por lo que oye,
y queriendo asimilar la verdad de fe que se predica. ni quien lee con atención o interés libros espirituales, si él no trabaja
después con sus facultades de entendimiento y voluntad poniendo
El Rosario al final de la mañana es un momento privilegiado de actos personales» (Padre Calveras)
oración sencilla, reposada, atenta, donde prima más el sentir con Esta actitud de trabajo y esfuerzo personal es la que lo domina todo y
María de la verdad, que el meditar y en este ambiente cala más hace que los ejercicios sean lo que son: verdaderos ejercicios,
profundamente en la persona. entrenamientos, adiestramiento, en el seguimiento de Cristo en su
Después la comida y un rato libre, de descanso, paseo. espiritualidad (EFMVD, 205) Cabe destacar que gran parte de éste
La tercera meditación, que deberá ser según convenga en cada trabajo personal se lo llevan los exámenes de la oración y del día,
circunstancia, pero que en general podrá consistir en una meditación precisamente porque es la forma de valorar si hay ejercicio o no de
a cerca del tema en la que se recogen los elementos que ya se han
oración, de trato vivo con las Divinas Personas, si hay avance, en el ejercicio, para evitar que pase el tiempo sin más y la gracia no rinda
Espíritu, o si hay tentaciones dificultades. Etc. el fruto que pudiera si se pusieran los medios para ello. Además, la
práctica consciente de los EE es la mejor escuela de oración, de vida
1.4. EXAMEN DE LA ORACIÓN Y DEL DÍA.1 espiritual donde se forjan los discípulos de Cristo, para que después
puedan acompañar a los demás en su camino de seguimiento. Se
Los exámenes de la oración y del día van dirigidos a comprobar si trata de un ejercicio de introspección, de conocimiento propio y de
realmente se está logrando el objetivo de los EE y si hay un auténtico Dios que nos hace crecer en humildad y agradecimiento a la
misericordia de Dios y en fidelidad a él, a las inspiraciones del
1
Los Siguientes elementos sobre el examen han sido sacados de los EE dados por Espíritu Santo, por tanto, en el seguimiento y el apostolado.
Jaime Bonet, en México. Marzo-Abril 2000 pp. 12-22.
Presupuesto importante: Tanto el examen de la oración, como el del día en EE, - El examen del día, abarca el estado de ánimo en que se ha vivido en
como en el cotidiano de cada día, variará SEGÚN EL PROCESO DE LA general, la actitud en los estados de la jornada, el fruto que ha
PERSONA.
- Antes del Ejercicio propiamente de Oración: rendido la jornada en conjunto. Su fin, es evitar que la falta de
Tiene que haber clima de recogimiento interior y exterior, “Olvido de lo creado,
memoria del Creador”, cuidar la dispersión de la mente: imaginación, conectas entre sí y llevan un proceso, una lógica, y van a un fruto específico.
pensamientos, intenciones, y también del corazón: los afectos, preocupaciones, Si la cabeza no tira y el corazón tampoco, pedir humildemente la ayuda al Espíritu
personas, cosas. Si hay mucha dispersión interior la persona tendrá que hacer más Santo, poner de tu parte todo, pero habrá días que tocará pedir humildemente para
esfuerzo para entrar a solas con Dios. darse cuenta que todo es don y gracia de Dios. Pedir ayuda a Dios Padre, a María, a
Se precisa un recogimiento exterior, de tus ojos, de tus oídos, de cada uno de tus Jesús mismo. Si para esto ayuda más a escribir hasta que uno alcanza la
sentidos. Porque nuestro fin es dar lo contemplado, todo lo que predico, antes tengo contemplación de la verdad, cara a cara con las divinas Persona, hacerlo, para
que haberlo contemplado, por eso uno tiene que acostumbrarse a estar A SOLAS ejercitarse.
CON ELLOS PARA LLENARSE DE ELLOS. Por tanto, rechazar toda distracción - Examen después de la meditación:
de los sentidos que me distraiga del tema meditado anteriormente, y más durante Después del tiempo de meditación hacer un cuarto de examen, que decía Sn.
los EE, procurar no salir para nada salvo en casos muy urgentes, para no distraerse. Ignacio que puede hacerse en la capilla o paseando, preguntarse: ¿me he distraído?
Recogemos los sentidos para tener el interior a punto, y sacarle el mayor provecho ¿he continuado? ¿he dejado enraizar la gracia, me he empapado des amor-vida de
y vida a la Palabra de Dios que se medita, se gusta, se contempla y se trata Dios en mi corazón?
familiarmente con Dios, se trata de rumiar la Palabra. Podría resumir que todo se - Entre meditación y meditación y el examen de la noche:
juega en dónde tiene puesta la mente la persona, porque ahí va su corazón y su Después de la anterior meditación ¿he seguido el diálogo suave y dulcemente, entre
voluntad, por eso, cuidar de manera especial la mente. meditación y meditación? ¿suavemente lo saboreo para que se vaya sedimentando?
-En el momento propiamente del Ejercicio de oración: Entonces me voy habituando a vivir la consagración. Por mucho que me
Renovar al vivo la Presencia de las divinas personas, con las que ya vas y estas entusiasme en EE si no acojo la fe, de nada sirve todo. ¿he escuchado atentamente
durante todo el día y la noche. Pero aquí te pones más tú a tú con Ellos, es UN la Palabra de Dios, procurando acoger todo su sentido y profundidad, anotándolo
ACTO DE FE VIVA ANTE ELLOS, un DIALOGO INTERPERSONAL con Ellos para no perder la buena semilla ¿he saludado afablemente a cada una de las divinas
por medio de María. Personas y a María y les he preguntado qué quieren hoy de mí, cuál su voluntad,
Escuchar con atención la meditación que se da, y sacar lo más nuclear y esencial de cómo les gustaría que mejor la hiciera? ¿sé lo que más les agrada?
la misma, tratar de entender bien las palabras de la meditación, razonarlas, y TU Al terminar la jornada, comenzar con una acción de gracias a las Divinas Personas
MISMO CONVENCERTE de ellas, para disponerte a vivirlas, aplicarlas. Implica por todos los dones recibidos, aún cuando todo hubiera ido mal, volver a su
guardarlas en tu corazón, y no dar entrada a otras cosas que pueden distraer, sea presencia y revisar en dónde estuvo el fallo, para corregirlo, para poner medios, y si
pasar a otros temas o alusiones al mismo que vengan porque al distraerse la persona ha ido bien aprovechar más la gracia y preparar el día siguiente.
puede perder la esencia y vitalidad del tema expuesto, porque las verdades van
delicadeza aumentada a lo largo de un día nos vaya alejando y hacer o qué no, cayendo en un grave dirigismo manipulador en la
enfriando el amor. Por eso debe comenzar con una acción de gracias, vida de las personas, sustituyendo la acción del Espíritu, la dirección
reconociendo la bondad de Dios y lo que nos dio en el día y en espiritual tiene que ser desde dentro, secundando al Espíritu Santo,
contraste con ello, nuestras faltas, para movernos a mayor fidelidad por tanto, el director tiene que ser una persona realmente espiritual
de amor. muy íntimamente unida a Jesús, “lleno de Espíritu Santo. Así puede
dirigir a un grupo de personas hacia Cristo, animando,
- El examen de la oración, se ciñe tan sólo al ejercicio de oración entusiasmando, exhortando, corrigiendo. Lo demás son métodos
precedente, no se trata de examinar qué se ha hecho o si se ha hecho psicológicos o charlas espirituales pero no auténtica dirección
bien o mal; esto es sólo una parte, respondiendo a la estructura espiritual»3
dialogal lo importante es confrontarlo con el fruto que se pretendía
sacar, ver qué me ha dado el Espíritu Santo como gracia, y aquellos 3- CONCLUSIÓN FINAL.
medios que de mi parte puse para que esa gracia fuera de provecho,
como a su vez revisar aquello que me impedido que la gracia se Recogiendo y recordando el objetivo y finalidad de los EEVD,
aprovechara. Se trata de ver “que tal me ha ido” y examinar hasta podemos concluir que son el instrumento singular con que el Espíritu
encontrar las causas para arrepentirse y quitarlas cuando ha ido mal, y Santo nos trabaja para: «Crear Fraternidades de Vida Evangélica,
pedir ayuda para que se den los elementos necesarios para continuar según las normas y riquezas del Evangelio, formar Fraternidades en
o dar gracias a Dios por toda la luz recibida y aprovechar al máximo la Vida diaria que oren, que hablen con Dios, que le escuchen, le
para afianzarnos más en la fe. obedezcan, y crean en Él. Y enseñen a la vez, a los demás lo mismo
Los exámenes siguen la estructura dialogal y personal, de trato vivo que reciben, Fraternidades de vida evangélica que oren y enseñen a
con la Trinidad y María, de ahí que el hacerlos bien, son de gran orar vivencialmente la Palabra de Dios. Nuestra especialidad como
ayuda para aumentar, la fidelidad y la amistad con Jesús, Fraternidad y Familia Misionera Verbum Dei es ésta, nuestra
estrechándose los lazos de amor y comunión capacitando para un dedicación exclusiva y a tiempo completo a la oración y predicación
seguimiento más fiel. a la Palabra de Dios, que consolide al Pueblo de Dios, que todos nos
vivamos siendo uno, un mundo de hermanos»4
2- SOBRE LA DIRECCIÓN ESPIRITUAL.2

El Evangelio sólo se entiende plenamente si se ve realizado, vivido,


plasmado y concretado. Es el Espíritu Santo el que lleva a la verdad
plena, a la cristificación concreta, actual de la persona. Y el director
espiritual debe colaborar con el Espíritu Santo, por tanto, tiene que
plasmar en su vida lo que los demás tienen que vivir. Dirigir 3
Cf. J. MARTINEZ SAEZ; Apuntes de las diferentes profundizaciones
espiritualmente no se puede hacer desde fuera, diciendo que hay que hechas por Jaime Bonet sobre los EE, en Siete Aguas, Valencia. Junio
1993.
2
Aunque actualmente le llamamos acompañamiento espiritual, hemos
querido respetar el nombre de dirección espiritual con que el texto cita este 4
Cf. J. BONET BONET; Ejercicios Espirituales dados en México, Marzo-Abril
medio tan vital en los EE. 2000. pp. 6-12