Está en la página 1de 8

Programa de estudio

1.-Área académica
Humanidades

2.-Programa educativo
Filosofía

3.-Dependencia académica
Filosofía

4.-Código 5.-Nombre de la EE 6.-Área de 6.1. Área de


formación formación
(principal) (secundaria)
FFIB20008 Problemas de teorías del conocimiento Iniciación a la Elección libre
disciplina

7.-Valores de la experiencia educativa


Créditos 12 Teoría 6 Práctica Total Horas 90 Equivalencia (s)
Teoría del Conocimiento I y II

8.-Modalidad 9.-Oportunidades de evaluación


Curso Todas

10.-Requisitos (s)
Pre-requisitos Ninguno Co-requisitos Ninguno

11.-Características del proceso de enseñanza aprendizaje


Grupal Máximo 30 Mínimo 10

12.-Agrupación natural de la EE (áreas de


conocimiento, academia, ejes, módulos, 13.-Proyecto integrador
departamentos)
Academia: Fundamentos y filosofía aplicada

14.-Fecha
Elaboración: mayo 2007 Modificación: 13 enero 2013 Aprobación: 17 de julio de 2007

15.-Nombre de los académicos que participaron en la elaboración y/o modificación


José Antonio Hernanz Moral, Enrique Sánchez Ballesteros, Ariel Campirán Salazar

16.-Perfil del docente


Licenciado en filosofía. Preferentemente con estudios de posgrado en filosofía, cursos
dentro del MEIF y experiencia docente en el nivel superior.
17.-Espacio 18.-Relación disciplinar
Institucional Disciplinaria

19.-Descripción
Esta Experiencia Educativa es un curso que se localiza en el Área de formación disciplinar
con seis horas teóricas y con un valor de doce créditos; se justifica porque el quehacer del
filósofo requiere la comprensión crítica y evaluación de los problemas que enfrenta la
actividad epistemológica, como la definición del conocimiento, el escepticismo, su
vinculación con las metodologías y la racionalidad, nuestra idea de la verdad y su relación
con el discurso. La experiencia educativa revisa esos temas desde un estudio crítico de
diversas corrientes contemporáneas que han hecho aportaciones relevantes al problema del
conocimiento, como la filosofía analítica, la fenomenología, el pragmatismo o el
estructuralismo.
El estudiante comprende y evalúa problemas del conocimiento mediante la revisión y
discusión de textos filosóficos, en especial de epistemología, con tolerancia a la diversidad de
concepciones, mesura y rigor; usa las herramientas generales del análisis filosófico, poniendo
atención en la argumentación para la disolución o resolución de las problemáticas
enfrentadas., Por último, presenta evidencias de desempeño tales como tareas y trabajo final.

20.-Justificación
La importancia de la EE Problemas del Conocimiento se justifica debido a que la
comprensión y evaluación de los problemas del conocimiento son fundamentales en la
actividad del filósofo. El estudiante de filosofía requiere en su perfil, para la elaboración del
discurso filosófico, de un entrenamiento en el manejo de los problemas del conocimiento.
La educación superior en su tendencia actual se articula en el pensamiento crítico, lo cual
obliga al estudiante y/o profesionista de filosofía a la realización de prácticas como lo es la
evaluación de los problemas derivados de las teorías y procesos del conocimiento.
Este curso pertenece a la Academia de fundamentos y filosofía aplicada. Este curso pone
énfasis en las herramientas propias "del quehacer filosófico” como la revisión crítica de
textos, el seguimiento argumentativo de los problemas y la valoración sistemática de los
autores y escuelas revisados durante el semestre, sin descuidar el desarrollo actitudinal y los
conocimientos convenientes para un buen desempeño.

21.-Unidad de competencia
El estudiante comprende y evalúa problemas del conocimiento mediante la revisión y discusión
de textos filosóficos, en especial de epistemología, aplicándolo a la teoría del conocimiento y
procesos epistemológicos, con tolerancia a la diversidad de concepciones, mesura y rigor, a fin
de comprender críticamente los diversos problemas y propuestas filosóficas, así como para
discutirlos y relacionarlos con otras disciplinas y el mundo cotidiano.

22.-Articulación de los ejes


En esta experiencia educativa se establece una compresión amplia de la discusión en torno
al problema del conocimiento en la filosofía contemporánea, ligados a nociones como la
definición del conocimiento, el escepticismo, su vinculación con las metodologías y la
racionalidad, nuestra idea de la verdad y su relación con el discurso, a través de la reflexión
personal y el debate sobre algunas de las corrientes y escuelas más representativas de la
filosofía del último siglo. Para ello, el estudiante revisará críticamente las ideas expuestas
por el profesor a través del análisis de textos relevantes presentados en las fuentes de
información de la EE, y presentará propuestas reflexivas por la vigencia y potencialidad
teórica de lo investigado en la discusión epistemológica actual, al tiempo que aprenderá a
socializar su conocimiento a través del diálogo crítico con sus compañeros y la publicación
de sus resultados de formación. Todo esto se realizará el estudiante a través de un esfuerzo
por mostrar autonomía intelectual al ser capaz de distinguir y articular las opiniones de los
autores estudiados con las propias.

23.-Saberes
Teóricos Heurísticos Axiológicos
 Transformación de la “teoría  Lectura crítica de fuentes de  Interés por el saber
del conocimiento” en información. desinteresado.
“filosofías del conocimiento”  Investigación a partir de  Madurez
en la filosofía criterios estandarizados. académica y
contemporánea.  Extracción de la red teórica personal.
 Estatus teórico del básica de un texto o  Compromiso con
conocimiento, a partir de la propuesta filosófica. actividades
revisión crítica de algunas de  Confrontación innovadora colegiadas.
las más reconocidas de escuelas y posiciones  Honradez.
corrientes epistemológicas teóricas discrepantes sobre  Apertura.
contemporáneas: los mismos problemas.  Colaboración.
fenomenología, filosofía  Síntesis de conceptos u  Respeto.
analítica, hermenéutica, campos semánticos  Objetividad.
pragmatismo. diversos, tanto de forma  Tolerancia.
 Teorías de la racionalidad en diacrónica (desarrollo  Imparcialidad.
la filosofía contemporánea. genealógico-histórico de
 Normatividad Epistémica problemas) como sincrónico
 Los límites del conocimiento (debates contemporáneos).
racional: lo irracional y el  Conexión con otras
escepticismo. disciplinas filosóficas y
 Relación entre lenguaje, otras EE de la licenciatura
discurso y verdad. en filosofía.
 La disputa por el método:  Desarrollo de propuestas
pluralidad epistemológica. propias con calidad teórica y
solvencia conceptual.

24.-Estrategias metodológicas
De aprendizaje De enseñanza
 Revisión de textos-clave las fuentes de  Evaluación diagnóstica
información de la EE.  Presentación de mapas y esquemas
 Búsqueda de nuevas fuentes de conceptuales.
información, tanto impresas como  Discusión de textos arquetípicos de los
electrónicas. problemas de la EE, a partir de lecturas
 Elaboración de reseñas críticas de las guiadas y guiones de análisis conceptual
lecturas efectuadas. de los textos.
 Discusión de las posiciones de los  Calendarización de sesiones específicas
autores presentados en la EE, y de las para la discusión y retroalimentación de
reseñas críticas generadas. los conocimientos generados por los
 Relación conceptual con otras EE estudiantes en la EE.
acreditadas de la licenciatura en filosofía.  Presentación estructurada y análisis de
 Énfasis en la construcción de aprendizaje conceptos y teorías.
significativo.  Problematización de los conceptos y
 Uso activo de los espacios de discusión teorías expuestos.
generados para apoyar la EE.

25.-Apoyos educativos
Materiales didácticos Recursos didácticos
 Textos: libros, revistas, periódicos, internet  Aula, pintarrón, plumones
 Proyectores, Equipo de cómputo e internet

26.-Evaluación del desempeño


Campo (s) de
Evidencia (s) de desempeño Criterios de desempeño Porcentaje
aplicación
1. Análisis crítico de las lecturas a. Capacidad analítica. Aula escolar. 20%
programadas para el curso. b. Claridad expositiva. Biblioteca.
Entrega de 3 reportes de c. Coherencia
lectura a elegir (Platón, argumentativa.
Descartes, Hume, Kant, d. Capacidad de síntesis.
Gettier, Goldman, Eraña).
Extensión máxima de 5 hojas. 30 %
2. Participación en las sesiones a. Pertinencia. Aula escolar. 20%
de trabajo. b. Calidad teórica. Biblioteca.
c. Uso crítico de los
materiales de la EE.
3. Autoevaluación a. Dominio de conceptos Aula escolar. 30%
Demostración en grupo de la clave. Biblioteca.
competencia. Exposición de b. Articulación de ideas.
10 minutos sobre un problema c. Coherencia
tratado en el curso o acordado argumentativa.
previamente con el docente. d. Capacidad de síntesis.
4. Examen final de la asignatura. a. Dominio de conceptos Aula escolar. 30%
clave. Biblioteca.
b. Articulación de ideas.
c. Argumentación
coherente
d. Capacidad de síntesis.
e. Corrección en la
escritura.
f. Capacidad para conectar
saberes.
g. Reflexividad crítica.

27.-Acreditación
Es necesario que el estudiante muestre de manera medible la consecución de los objetivos
marcados para esta EE; se espera que lo haga con un claro dominio conceptual y con
capacidad de síntesis reflexiva y crítica de los saberes cultivados en ella.
Para acreditar esta EE el estudiante deberá obtener al menos un 10% en las evidencias 1 y
2; y un 20% en las evidencias 3 y 4.
28.-Fuentes de información
Básicas
La construcción de la teoría del conocimiento clásica .
Platón, “Teeteto o de la ciencia”, en Diálogos, Ed. Porrúa, México.
Gettier, E., “¿Es el conocimiento la creencia verdadera justificada?, en Grifiths, Conocimiento y Creencia,
FCE, México.
Villoro, Luis: Creer, saber, conocer. México. Siglo XXI, Editores.1982.
La construcción de la teoría del conocimiento en la modernidad.
Descartes, R.: Meditaciones metafísicas, en Discurso del Método. Meditaciones Metafísicas. Madrid. Espasa-
Calpe. Austral. 1997. (2ª, 5ª y 6ª Meditación.)
Hume, David: Investigación sobre el conocimiento humano. Tr. por Jaime de Salas Ortueta. Madrid. Alianza.
1980.
Hume, D., “Abstract of the Treatise of Human nature”, en Millican, P. (ed): Reading Hume on human
understanding. Oxford. Oxford University Press. 2002. Pp.399-413.
Leibniz, G., Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano. Madrid. Alianza. 1992.
Locke, John, Ensayo sobre el entendimiento humano. Tr. por Edmundo O'Gorman. México.
Fondo de Cultura Económica. 1956.
Kant, I., Crítica de la razón pura. Tr. por Ribas. Madrid. Alfaguara. 1993.
Discusión epistemológica contemporánea
Eraña, A. (1997) Racionalidad y epistemología naturalizada, UNAM, México.
 (2009) “¿Ofrece la ´Teoría del cambio conceptual´ una explicación verosímil del desarrollo
conceptual?”, en Ergo, Nueva Época, Revista de Filosofía. No. 24, marzo, México: Universidad
Veracruzana. Pp. 7-40.
 (2011) “Teorías del razonamiento y teorías de la racionalidad. Un panorama del debate reciente”, en
Harada, Eduardo (2011) (comp.) Pensar, razonar y argumentar: enseñar lógica. UNAM. Pp. 45-73.

Goldman, A. “Causal Theory of Knowing”, Journal of Philosophy, 1967.


A Causal Theory of Knowing
Gettier Counterexamples and the Causal Theory of Knowledge
Gómez, Iván (2014) “El disenso inagotable: debates sobre la dimensión social del conocimiento en la
epistemología Social”, Acta Sociológica, Núm. 63, enero-abril 2014, pp. 65-97. Consultado el 10 de
diciembre de 2015.
http://es.slideshare.net/AsdrubalBelisario/sobre-la-dimension-social-del-conocimiento

Bernecker, Sven. Reading Epistemology: select texts with interactive commentary, United King: Blackwell
Publisihing.
…. Cap. 1 Defining Knowledge: 4-26.
------------- Pollock “The Gettier problem”
------------- Nozick “Conditions for knowledge”
---- Cap. 2 Justification and truth: 27-56.
------------- Goldman “What is justified belief?”
------------- Foley “What`s wrong with reliabilism?”
---- Cap. 5 Fundations or coherence?: 122-155.
------------- Alston “Two types of foundationalism”
------------- Bonjour “The coherence theory of empirical knowledge”
---- Cap. 6 Scepticism in context: 156-185.
------------- Dretske “The pragmatic dimension of knowledge”
------------- Williams “Realism and skepticism”
Foucault, M., Las palabras y las cosas. México. Siglo XXI. 1978.
Peirce, Ch.: “Cómo esclarecer nuestras ideas”, en http://www.unav.es/gep/HowMakeIdeas.html
Quine, Willard, La búsqueda de la verdad. Barcelona. Crítica. 1992.
Rorty, R. La filosofía y el espejo de la naturaleza. Madrid. Cátedra. 1983.
Rosental, Mark, Qué es la teoría marxista del conocimiento. México. Ediciones Quinto Sol.
Russell, B., El conocimiento humano: su alcance y sus límites. Tr. por Néstor Mínguez. Barcelona. Planeta-
De Agostini, 1992.
Martínez, S. y Olivé, L. (compiladores), Epistemología evolucionista. Mexico. Paidós. 1997.
Martínez, Sergio “Virtud epistémica”
Maturana R., Humberto, La realidad: ¿objetiva o construida? Barcelona. Anthropos. 1995.
Morin, Edgar, Introducción al pensamiento complejo. Barcelona. Gedisa. 1997.
Olivé, L.: La explicación social del conocimiento. México. UNAM, 1985.
Olivé, L. (ed), Racionalidad epistémica. Madrid. Trotta. 1995.275 pp.
Searle, J., Mentes, cerebros y programas.
Sosa, Ernest, “Más allá del escepticismo a nuestro leal saber y entender”, en Análisis Filosófico, SADAF,
Argentina. Bs. As.
Complementarias
Ajdukiewicz, Kazimierz, Introducción a la filosofía: epistemología y metafísica. Tr. por Alina
Dlugobaska.
Audi, Robert, Epistemology: a contemporary introduction to the theory of knowledge. London,
New York. Routledge, 1998.
Ayer, A. J., Lenguaje, verdad y lógica. Barcelona. Ediciones Martínez Roca. 1971.
Cooper (ed.): Epistemology: the classic readings. Oxford : Blackwell Publishers, 1999.
Cornforth, Maurice Campbell: Teoría del conocimiento. México. Nuestro Tiempo, 1980.
Fingermann, Gregori, Lógica y teoría del conocimiento. México. Ed. El ateneo, 1977.

Greco J. y Sosa, E.: The Blackwell guide to epistemology. Blackwell Publishers, 1999.
Hartmann, Nicolai, Rasgos fundamentales de una metafísica del conocimiento. Tr. por Rovira
Armengol. Buenos Aires. Losada. 1957.
Harding, Sandra, Ciencia y feminismo, Ediciones Morata, España
Hessen, J., Teoría del conocimiento. México. Editores Unidos. 1985.
Koyré, A., Del mundo cerrado al universo infinito. Madrid. Siglo XXI. 1996. 270 pp.
Lorenzo, J., Filosofía de las matemáticas. Fin de siglo XX. Valladolid. Universidad de Valladolid.
2000.182 pp.
Morton, Adam: A guide through the theory of knowledge. Blackwell, 1997.
Moulines, U., Pluralidad y recursión: estudios epistemológicos. Madrid. Alianza, 1991
Rivadeo, M. (ed.), Introducción a la epistemología. México. U.N.A.M. 1986.
Sosa E. y Kim, Y.: Epistemology: an anthology. Malden, Mass. Blackwell Publishers, 2000.
Stahl, Gérold, Estructura y conocimiento científico. Buenos Aires. Paidós. 1977
Fondo de Cultura Económica, 1991
Stroud, Barry, El escepticismo filosófico y su significación. Tr. por Leticia García Urriza. México.
Fondo de Cultura Económica, 1991
Turró, S., Del hermetismo a la nueva ciencia. Barcelona. Anthropos. 1985. 437 pp.
Williams, S., Scepticism. Aldershot. Dartmouth. 1993.

También podría gustarte