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Nombre de la materia

Filosofía de la educación

Nombre del alumno


Cristina Jessica Martínez de la Cruz

Nombre de la Tarea
APLICACIÓN: ANÁLISIS DE SITUACIÓN

Nombre del Profesor


José Sánchez Santander

Fecha
Abril de 2017
APLICACIÓN: ANÁLISIS DE SITUACIÓN
Filosofía de la educación

INTRODUCCIÓN

La Filosofía de la Educación da sustento al ser y hacer en la educación. Al considerar esta


dimensión del pensamiento a través de la historia del hombre, la educación adquiere un estatus
de influencia en el desarrollo de la persona.
El objetivo principal de la Filosofía de la Educación, tiene su fundamento en apoyarnos a los
maestros a encontrarnos a nosotros mismos y adquirir una visión cimentada en bases
racionales sobre el sentido de nuestras vidas. Eso definitivamente contribuirá en la formación y
en la orientación de nuestros alumnos. Las prácticas y las experiencias educativas en nuestros
tiempos, nos han llevado a enriquecer el concepto filosófico de la educación. La reflexión, la
búsqueda y la sensibilidad han invadido el nuevo discurso educativo. Las interrogantes de la
época tal vez sigan siendo similares a las de antaño, pero los enfoques de respuesta nos
plantean nuevas posibilidades de acción pedagógica y nos motiva a quienes recorremos el
camino de la búsqueda del conocimiento, del intercambio de información y del desarrollo de las
habilidades humanas.

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La razón e importancia que tiene el estudiar Filosofía de la educación en la maestría Educación


y Docencia. La educación en tanto concepto universal se fundamenta en las filosofías
educativas que la orientan hacia un fin. En ese continuo construir, de construir y reconstruir es
que la filosofía de la educación ha acompañado al hombre a lo largo de su existencia
adoptando diversos discursos. Cuando específicamente se aborda su dimensión
epistemológica, se enfocan ideas sobre su objeto de estudio, su naturaleza y la relación entre la
teoría y la práctica y en este sentido es que el quehacer profesional en el campo de la
educación responde a una filosofía implícita o explícita que orienta y regula los proyectos
educativos generados a nivel nacional, local, institucional e incluso personal. A la filosofía no le
preocupa cómo, con qué, ni en qué medio, ni a qué sujeto psicobiológico se educa. Se enfoca
en el qué, quién y para qué es la educación (FULLAT, 1994). Puesto que la educación se
entiende como un proceso de formación y transformación que permite al individuo determinarse
a sí mismo e interactuar con el ambiente cercano para generar un cambio de mayor alcance
que promueva el bienestar social para el presente y el futuro, es imprescindible que cada
modelo, idea, proyecto, acción y circunstancia se circunscriba a una filosofía educativa, a un
saber crítico. Estudiar, analizar y conocer las diferentes filosofías de la educación que aparecen
desde la cuna de la civilización hasta nuestros días es sustancial para sustentar y entender la
praxis y la teoría educativa de los profesionales en este campo. Al abordar la importancia de del
estudio de la filosofía se vislumbra que el puente entre la filosofía y la práctica se construye a
través de acciones y creencias. Es necesario que los maestros conciban la enseñanza y el
aprendizaje más allá de las paredes del aula; construyan entornos de aprendizaje innovadores;
planifiquen sus proyectos de trabajo en el aula de a la luz de las herramientas y entornos que
resulten significativos para el desarrollo de los contenidos a enseñar y de las habilidades de
comprensión a desarrollar; desplieguen las estrategias didácticas pertinentes para ofrecer
igualdad de oportunidades de aprendizaje para todos sus alumnos; puedan re-formular la
manera de evaluar el aprendizaje de sus alumnos, avanzando hacia estrategias que permitan la
realización de valoraciones personalizadas, formativas y sistemáticas y que apoyen a los
alumnos en la construcción de sus propios procesos dejándolos expresarse y promoviendo la
autonomía. Todo lo anterior adquiere un sentido en el ser y hacer de la educación. Las acciones
en el campo de educación y docencia adquieren una razón de ser, una respuesta social que
permita la equidad nacional. Influencia de la teleología de la educación en la práctica docente
personal.

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Desde el punto de vista de la Teleología, la educación es un objetivo, una aspiración, un


propósito, una meta (FERMOSO, 2001). Con el trabajo que día a día se desarrolla en la
práctica docente personal es necesario hacer ciertas precisiones. La práctica profesional
permite y favorece el proceso de reflexión hacia la educación. El análisis de los fines que
institucionalmente se persiguen se liga con un modelo educativo que fomenta la mirada
internacional, el respeto a los valores culturales de la comunidad y su integración en la
sociedad. Así descrito, el modelo educativo institucional debe ser fortalecido por los docentes
quienes aprenden, estudian y respetan la filosofía detrás del modelo. Sin embargo, el modelo
tiene asimismo la mirada puesta en la calidad educativa para lo cual se realizan diferentes tipos
de acompañamiento a los docentes. Se pretende desarrollar seres humanos íntegros y
respetuosos. La misión es brindar a los alumnos una educación de excelencia para enfrentar un
mundo cambiante desarrollando en ellos una identidad, una conciencia crítica basada en
valores y una actitud de compromiso y respeto hacia el individuo y la sociedad. Se visualiza a sí
misma como una institución dinámica, que forma individuos cuyas aportaciones a la sociedad
en el ámbito social, cultural y laboral, reflejan un compromiso ético y una sólida formación
académica.
Los límites de la educación en la sociedad mexicana en el contexto de la globalización y la
sociedad del conocimiento. Desde la Filosofía de la Educación la sociedad mexicana requiere
una educación reformulada basada en las necesidades sociales, históricas, políticas y
económicas que sea incluyente y atienda las diferencias regionales y culturales con una mirada
a largo plazo que permita disminuir el rezago educativo de los grupos desplazados. Para lograr
la integración de todos los grupos y evitar una mirada mono cultural en el universo que es
México debe considerarse la educación, la escuela y la sociedad misma como un espacio de
encuentro para vivir la interculturalidad, como menciona Aguado (2003), la interculturalidad
acepta la complejidad de cada ser humano y las formas culturales que los suyos elaboran y
exige tomar conciencia los propios valores y creencias. En el mundo globalizado donde el
planeta parece más cercano y los intercambios más rápidos, la educación afrontan ahora
fuentes universales y pereciera infinita de conocimiento y esta situación plantea un desafío para
los sistemas y profesores quienes deben remirar su práctica áulica. Acumular conocimientos es
ahora el aprender a aprender, a descubrir lo significativo, a desarrollar procesos meta cognitivos
y participar en forma activa en la red. Es aquí donde destacan Los siete saberes para la

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educación del futuro (Morín); los cuatro pilares y la educación basada en competencias que
articulan sus propuestas a través de los fines que persiguen: el desarrollo pleno de la persona,
la lucha por su libertad y la conciencia de ser parte de la cultura; el desarrollo de sus
capacidades y la creatividad por desarrollar, crear y ser. La sociedad del conocimiento ha
globalizado ciertas políticas educativas cuyo fin estelar es mejorar la calidad de la educación.
En este sentido los gobiernos incluyendo a México apremian el logro de ciertos postulados
generales enfocados, de acuerdo con la OCDE, en mejoras significativas en el 5
6. diseño de las políticas públicas, las habilidades docentes, la mejora en la enseñanza y el
aprendizaje, el liderazgo y la evaluación (OCDE, 2010). Para ello plantean que los sistemas
educativos cuenten con objetivos y metas claras, viables y que respondan a las necesidades
del país en materia de educación. En realidad la sociedad del conocimiento requiere, en
palabras sencillas de inversión, persistencia, cambio, adaptación, evaluación y reflexión para
mejorar el Sistema Educativo Nacional enfocando la mejora en la preparación profesional de los
docentes para replicar dentro de las aulas una educación de calidad... “La orientación de la
educación mexicana, más allá de los mandatos constitucionales, siempre ha sido una cuestión
en controversia que se manifiesta en proyectos de política educativa que responden a
diferentes intereses y grupos sociales”. (ORNELAS, 1995).
La filosofía educativa sustenta la praxis y la teoría educativa en la que los docentes se
construyen. Mantener “visibles” estas ideas fortalece el ser del maestro. Desde la perspectiva
personal, el constructivismo como corriente filosófico epistemológico ha sido una línea de
pensamiento que llega hasta nuestros días. Con algunas variantes, actualmente el
constructivismo se piensa como operaciones internas en las que sujeto cognoscente no copia la
realidad que le rodea sino que construye representaciones o interpretaciones de la realidad
mediado por el lenguaje y la interacción social. Dado que la comunidad educativa en la está
inserta la práctica profesional personal, esta corriente aborda y abarca los fines, los planes de
estudio, las propuestas de enseñanza y de aprendizaje que la institución se ha propuesto como
medio para desarrollar aprendizajes integrales de calidad que respondan a las necesidades del
siglo XXI. En ese camino, el puente entre la filosofía y la práctica se construye a través de
acciones y creencias que la Institución fortalece con el trabajo cotidiano. En cuanto a las
acciones posibles a promover en el aula se trabaja para que los maestros: conciban la
enseñanza y el aprendizaje más allá de las paredes del aula; construyan entornos de
aprendizaje innovadores; planifiquen sus proyectos de trabajo en el aula, trabajen por fortalecer

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las herramientas y entornos que resulten significativos para el desarrollo de los contenidos a
enseñar y de las habilidades de comprensión a desarrollar; desplieguen las estrategias
didácticas pertinentes para ofrecer igualdad de oportunidades de aprendizaje para todos los
alumnos; puedan reformular la manera de evaluar el aprendizaje de sus alumnos, avanzando
hacia estrategias que permitan la realización de valoraciones personalizadas, formativas y
sistemáticas y que apoyen a los alumnos en la construcción de sus propios procesos
dejándolos expresarse y promoviendo la autonomía.
Mediante el trabajo honesto practicado con ética profesional podremos lograr que la educación
en México tenga mejores resultados. Al colaborar en la formación de los docentes. Al visualizar
los ideales y los fines últimos de un proyecto pedagógico. Al respetar el capital cultural de los
estudiantes a la vez que se les enseña a mirar la diversidad nacional y mundial. Con una visión
de educación incluyente. Al dar a los docentes reconocimiento y dignidad laboral.

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CONCLUSIONES
El estudio de la filosofía en el contexto de la formación docente, por su naturaleza de ser un tipo
de conocimiento integrador de saberes y fundamento de toda forma de especulación critico-
racional, se nos presenta como una herramienta útil y necesaria, en el proceso de construcción
y consolidación de un tipo particular de perfil docente deseado, que se configura como un ser-
sujeto-actor; consiente, crítico y proactivo; capaz de ser autónomo en el discernimiento y
responsable en su accionar , al tiempo de entenderse como un miembro activo y comprometido
de un determinado escenario social, cultural, político, económico, entre otros; con amplias
capacidades para adaptarse y recrearse de la realidad, caracterizada por un devenir continuo y
progresivo de innumerables cambios y transformaciones científicas-técnicas-tecnológicas, así
como de su casi ilimitada posibilidad de transmisión; y en este sentido, de un docente capaz de
responder a las exigencias axiológicas, técnicas y epistémicas de una sociedad definida por el
conocimiento y la información.

REFERNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Aguado, T., (2003). Pedagogía Intercultural. México: Editorial Mc Graw Hill.


Fermoso, Paciano., (1997). Teoría de la Educación. México: Editorial Trillas.
Fullat, Octavi., (1979). Filosofías de la Educación. Barcelona: Editorial CEAC
Ornelas, Carlos., (1997). El sistema educativo mexicano. La transición de fin de siglo. México:
Editoriales CIDE.
MORIN, Edgar. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Organización de las
Naciones