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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

MATERIA:
FILOSOFÍA Y LÓGICA JURIDICA

TEMA:
UNIDAD I

PARTICIPANTE:

YSRRAEL SURIEL VARGAS


14-5933

FACILITADOR(A):
MIGUEL PUELLO
UNIDAD I

1. Elaborar un reporte acerca de:

El derecho en perspectiva ontológica.

Antes de referirnos a la ontología, es preciso señalar que la misma “es la parte de


la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales”.
Para poder evaluar la naturaleza ontológica del Derecho resulta necesario dejar
claramente establecido que el Derecho está formado por una Esencia y por una
Existencia como lo establece claramente el gran pensador alemán Kant. El
Derecho tiene una Existencia, es decir, aquello material o real que se puede
concebir como una actuación de la esencia; esto es, la actual presencia del
Derecho en el orden físico o aquello por lo que el Derecho intrínseca y
formalmente se constituye presente en el orden de la naturaleza.

El derecho como relación.

El derecho como relación, podemos presentarlo de dos maneras: como actividad


práctica y como forma asociativa.

Como actividad práctica se nos presenta como obligante y pacificante. Este


carácter es propio del derecho y nos impide reconocer como jurídico a cualquier
sistema normativo que en vez de la paz fomente la violencia en las diversas
formas históricas en las cuales esta se pueda manifestar. Lo que constituye la
especificad del derecho es el modo en el cual se hace instrumento de paz, a
través de una específica estructura, asociativa y abierta.

Derechos, reglas y normas.

El carácter asociativo del derecho es el carácter regulado de la experiencia jurídica


y es por lo que la regla ha sido siempre considerada esencial para separar lo
específico de la experiencia jurídica, razón por la que ley y derecho son términos
usados como sinónimos. En el derecho, sin embargo, la regla debe ser funcional
respecto a la relación y no a la inversa, o sea, la regla no existe para gratificar la
voluntad normativa de quien la dicta, sino para garantizar que la relación entre los
sujetos pueda ser auténticamente relacional, gratificante y asociativa.
Derecho y política.

La ciencia política en si tiene muchas definiciones la más concreta y centrada para


mi es que estudia el proceso y la actividad orientadas, ideológicamente, a la toma
de decisiones de un grupo para la consecución o el logro de determinados
objetivos, la política dirigiéndola más por el camino de la ética, se entiende como
una disposición a obrar en una sociedad utilizando el poder público organizado
para lograr objetivos que beneficien a esta misma, es la actividad de quienes
procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con vistas a un fin, tiene que ser
una de las actividades más nobles del ser humano ya que implica una labor de
servicio hacia los demás, viéndolos como la generalidad o pueblo.

En cambio, el derecho, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social


y permiten resolver los conflictos interpersonales. Existen multitud de situaciones
en las que interviene el Derecho. Tienen trascendencia jurídica actos tales como
subir a un autobús, comprar la entrada al cine, adquirir un periódico.

Derecho y justicia.

La Relación entre El Derecho y la Justicia, en el sentido común, el término


“Derecho” ha tenido un vínculo constitutivo con “La Justicia”.

El Derecho ha influido en la sociedad desde que el hombre obtuvo conocimientos,


inclusive el hombre primitivo conocía y diferenciaba lo bueno de lo malo, este
Derecho, era el Derecho Natural y debido al comportamiento humano fue
necesario crear un conjunto de normas Jurídicas que en un momento y lugar
determinado rigen con Carácter de obligatoriedad en la sociedad.

Los límites del derecho.

El verdadero problema de los límites está dado en el ámbito de lo intangible. Está


dado básicamente en el campo de la moral, en el campo de las libertades, y, por
ende, en el campo del derecho. Porque la moral y el derecho no pueden
divorciarse; el derecho es -de una u otra forma- la moral con carácter obligatorio,
revestida con imperativos sociales que buscan un permanente convivir justo y
armonioso entre los miembros de una comunidad. Y creo sinceramente que la
principal meta del derecho es precisamente establecer con sabiduría límites o
fronteras dentro de las cuales se desarrollen las relaciones humanas a fin de
procurar esa constante armonía de la que no puede prescindir una sociedad que
pretende ser civilizada.
2. Elabore un cuadro sinóptico acerca del pensamiento de cinco
filósofos destacando los aporte de éstos en cuanto a las
diferencias entre reglas y normas jurídicas.
Sócrates, Fue un filósofo griego
SÓCRATES: fundador de la filosofía moral, o
axiología que ha tenido gran peso en la
filosofía occidental por su influencia
sobre Platón. Nacido en Atenas, hijo de
Sofronisco, un escultor, y de Fenareta,
una comadrona, recibió una educación
tradicional en literatura, música y
gimnasia.

Más tarde, se familiarizó con la retórica


y la dialéctica de los sofistas, las
especulaciones de los filósofos jonios y
la cultura general de la Atenas de
Pericles.

Al principio, Sócrates siguió el trabajo


de su padre; realizó un conjunto de
estatuas de las tres Gracias, que
estuvieron en la entrada de la Acrópolis
hasta el siglo II a.C. Durante la guerra
del Peloponeso contra Esparta, sirvió
como soldado de infantería con gran
valor en las batallas de Potidaea.

TALES DE MILETO: Fue el fundador de la filosofía griega, y


está considerado como uno de los Siete
Sabios de Grecia. Tales llegaron a ser
famoso por sus conocimientos de
astronomía después de predecir el
eclipse de sol que ocurrió el 28 de
mayo del 585 a.C. Se dice también que
introdujo la geometría en Grecia.

Según Tales, el principio original de


todas las cosas es el agua, de la que
todo procede y a la que todo vuelve
otra vez. Antes de Tales, las
explicaciones del universo eran
mitológicas, y su interés por la
sustancia física básica del mundo
marca el nacimiento del pensamiento
científico. Tales no dejó escritos; el
conocimiento que se tiene de él
procede de lo que se cuenta en la
Metafísica de Aristóteles.

Platón, Fue un filósofo griego, uno de


PLATÓN: los pensadores más creativos e
influyentes de la filosofía occidental.

Platón nació en el seno de una familia


aristocrática en Atenas. Su padre,
Aristón, era al parecer, descendiente de
los primeros reyes de Atenas.
Perictione, se llamaba su madre.
De joven, Platón tuvo ambiciones
políticas pero se desilusionó con los
gobernantes de Atenas. Más tarde se
proclamó discípulo de Sócrates, aceptó
su filosofía y su forma dialéctica de
debate: la obtención de la verdad
mediante preguntas, respuestas y más
preguntas.

Santo Tomás de Aquino Santo Tomás de Aquino: la ley


natural. Santo Tomás de Aquino
realizó una síntesis de cristianismo y
aristotelismo, que ha tenido una gran
influencia en la historia. En lo que
respecta al concepto de justicia, tomó
en lo esencial la definición de
Aristóteles y sus clasificaciones, pero
señala que la caridad es superior a la
justicia porque, mientras la justicia se
limita a reparar los daños y premiar los
méritos, la caridad sobrepasa la mera
justicia, teniendo como modelo la
gratitud con que Dios ama a los seres
humanos. Por otra parte, santo Tomás
insiste en que la justicia consiste en
cumplir dos tipos de leyes: la ley
positiva, que cobra su fuerza obligatoria
de un pacto o convenio, y la ley natural,
que es la que Dios da a las criaturas
para que puedan alcanzar el fin que les
es propio. A partir de esta ley natural se
fue abriendo paso la creencia de unos
derechos naturales de las personas,
establecidos por Dios como evidentes a
la razón humana. Más tarde, esos
derechos naturales se entenderán
como derechos humanos.
3. Entreviste a tres profesores del área del Derecho acerca de la
importancia de la Filosofía para el Derecho
Será la ciencia que dé a conocer la causa eficiente, el fin, los principios de
conocimientos invariables, racionales y reguladores de la vida en todas sus
manifestaciones, y en todos los medios de dar unidad a esas relaciones que
busca armonizar en virtud de principios éticos y valores comunes para realizar los
fines del hombre.

En la actualidad la filosofía del Derecho ha ingresado con fuerza en la formación


universitaria de los futuros abogados, situación que en décadas pasadas no fue
así. Hace algunos meses dialogué sobre este tema con un letrado perteneciente a
la generación pasada, y efectivamente me decía que la influencia que tuvo de la
filosofía del Derecho en su formación universitaria fue mínima, por no decirlo nula.
Con lo expresado no pretendo afirmar que las generaciones antecesoras de
abogados tuvieron una formación deficiente en tal materia, dado que eso sería
ocultar a la comunidad científica la existencia de grandes juristas que ha tenido
nuestro país.
Un gran aporte de la filosofía del Derecho, es que gracias a su existencia ahora
podemos entender y tomar posición con respecto a una determinada teoría de los
derechos fundamentales, y bajo esa base filosófica actuar en el ejercicio de
nuestra noble profesión, ya sea a la hora de litigar ante los tribunales o al
momento de redactar algún escrito jurídico.