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Preguntas de reflexión N°02

1. ¿A qué se dedicaban los representantes del periodo cosmológico o presocrático?

Constituyen los precursores del pensamiento griego, cronológicamente anteriores a


Sócrates, cuya preocupación fue eminentemente científica, el problema de la filosofía
se reducía al problema de la naturaleza (Physis), preguntándose por la sustancia física
fundamental que subyace a todos los fenómenos (argé = sustancia primera).

2. ¿Cuáles son los principales argumentos de Heráclito de Efeso?

El principal argumento de Heráclito fue que sustancia primera de la naturaleza es el


fuego, que todo lo transforma. Heráclito afirma que el fundamento de todo está en el
cambio incesante.

3. ¿Por qué no debemos bañarnos dos veces en las aguas de un mismo rio según
Heráclito?

No puede ser porque sus aguas fluyen constantemente y el río deja de ser el mismo que
era antes, por lo tanto ha cambiado y no será más el mismo río.

4. ¿Cuáles son las principales ideas de los pitagóricos?

Consideraban al número como principio, porque cualquiera sea la materia siempre


adoptará la forma de un número, en una combinación geométrica o aritmética.

5. ¿Por qué se le conoce a Heráclito como el filósofo del devenir?

En su pensamiento todo viene por sí mismo, todo se transforma en un proceso de


continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa.

6. ¿Qué diferencia encuentra Ud. Entre el filosofar de Parménides y el resto de


representantes del periodo cosmológico?

Se diferencia en que su preocupación no fue tan naturalista o física como la de sus


antecesores. Para él, el ser es la única cualidad que tienen en común todos los objetos
del mundo. El ser es único, inmóvil, eterno, continuo y se aproxima al concepto de Dios.

7. ¿Cuáles son los principales argumentos de los representantes de la teoría atomista


griega?

El fundador de la escuela atomista fue Leucipo, pero su obra está mezclada con la de su
discípulo y continuador Demócrito. La concepción del mundo de los atomistas es
profundamente materialista, no admiten ningún principio espiritual. Los principios
últimos de todas las cosas eran los átomos (indivisibles).

8. ¿En qué consiste la tesis homomensura de Protágoras?

El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que
no son en cuanto que no son.
9. ¿Por qué se afirma que Georgias de Leontini niega la realidad, el conocimiento y el
lenguaje?

Por qué recogió la temática de la filosofía eleática concluyendo que nada existe. Se
encuentran en una obra que se le atribuye, Sobre la Naturaleza o el No Ser (título que
alude a la postura de la escuela eleática -por la cual se ve influido, pero a la que ataca-
ya que el filósofo Meliso de Samos había escrito la obra Sobre la naturaleza o el Ser),
tres célebres tesis:

Nada existe.
Si algo existiera, no podría ser conocido por el hombre.
Si algo existente pudiese ser conocido, sería imposible expresarlo con el lenguaje a otro
hombre.

10. ¿Cuáles son los principales aportes socráticos?

1. Análisis crítico de los conceptos de la vida

Sócrates concibió la filosofía moral; es decir, aquella que reflexiona sobre concepciones
que hasta el momento eran consideradas actos propios de la naturaleza que carecían
de un porqué.

2. Una mirada objetiva sobre concepciones sociales

Según los diálogos de Platón, en los que Sócrates es el principal orador, este es mostrado
como escéptico ante casi cualquier tema presentado.

3. El dialogo y la argumentación

Sócrates se centraba en la discusión y el debate como principal forma de exposición de


ideas. Frente a quienes dudaban de sus habilidades, se presentaba como un ignorante
de ciertas temáticas, considerando que solo a través de la discusión de podía enriquecer
el conocimiento.

4. Aplicación de la mayéutica

La mayéutica es una técnica cuyo origen se remonta a una forma de ayuda de durante
el parto. Sócrates tomo esta idea y la traslado al ámbito filosófico.

Preguntas de reflexión N°03

1. ¿Por qué los diálogos dogmáticos son las obras más importantes de Platón?

Por qué en ellas expresa sus principales ideas sobre el amor “El banquete”, sobre la
inmortalidad del alma “Fedón”, Teoría de la ciudad y el estado “La República”, y sobre
el alma y sus actividades “Fedro”

2. ¿En qué consiste la dialéctica o teoría de las ideas platónicas?

Consiste en que las ideas son universales, inmutables y eternas, que pertenecen a un
mundo superior, donde las conoció el alma, que preexiste al cuerpo con toda claridad;
pero al unirse a la materia han quedado sepultados. Por ello aprender es recordar.
3. ¿Explique Ud. el Dualismo platónico?

El dualismo platónico propone que nuestro mundo está dividido por una especie de
línea invisible en donde se ubican las cosas importantes y permanentes (llamado eidos
o mundo de las ideas) y las cosas pasajeras, efímeras e insignificantes (doxa, opinión o
mundo sensible) se ubican por debajo.

4. ¿Cuáles son las tres clases sociales según platón?

La clase de los artesanos, que generalmente realiza las actividades productivas pero no
obtiene los beneficios económicos de su producción, lo que es fuente de conflictos, ha
de ser en la ciudad ideal la poseedora de la riqueza; del mismo modo será la única clase
que tenga derecho a la propiedad privada y a la familia; y ha de permitírsele disfrutar de
los goces materiales que derivan de la posesión de la riqueza.

La clase de los guerreros o auxiliares, por el contrario, no puede tener acceso la riqueza,
para evitar la tentación de defender sus intereses privados en lugar de los intereses
colectivos, y terminar utilizando la fuerza contra los ciudadanos; estarán desprovistos
de propiedad privada, y tampoco tendrán familia, debiendo vivir en unos barracones en
los que tengan todo lo necesario para realizar sus actividades, en los que vivirán de
forma comunitaria, compartiéndolo todo hombres y mujeres, pues no hay ninguna
razón para excluir a las mujeres de ningún tipo de actividad, ya que tanto en el hombre
como en la mujer se encuentran similares dones o cualidades naturales, igualmente
útiles para la ciudad.

La clase de los verdaderos guardianes o gobernantes, debido a su responsabilidad y a


las elevadas tareas que le encomienda Platón, (el buen gobierno y el consiguiente
beneficio del conjunto de la sociedad)

5. ¿Cuál es la influencia del pensamiento platónico en la filosofía posterior?

a) Platón hace la primera síntesis completa del pensamiento griego clásico en un


sistema idealista que armoniza el logos o razón
b) La sociología y política platónica nos ofrece una UTOPIA conservadora de sociedad
y estados perfectos, de cuya realización no estaban seguros.
c) La teoría política de Platón confiere al político el poder del hombre, de técnico, de
soberano absoluto de la sociedad, como lo es el pastor de su rebaño

6. ¿Cuál es la causa del ser según Aristóteles?

Para él la sustancia es la esencia del ser, es la causa de toda realidad determinada.

7. ¿Qué es la metafísica para Aristóteles?

Era la filosofía primera y aunque para Aristóteles la "sabiduría" es la "primera", es sólo


una ciencia más entre otras... y por tener carácter puramente especulativo no coincide
con la vida virtuosa. La ética será pues, la "filosofía segunda", cuyo objeto de estudio
será la virtud.
8. ¿Qué afirma Aristóteles en su obra “La Política”?

Que el hombre es un ser sociable por naturaleza y así mismo que el hombre es un ser
politikón (animal político).

9. ¿Cuál es la máxima sentencia aristotélica?

Nada hay en el intelecto, que no haya penetrado por el conocimiento sensible, por la
experiencia.

PREGUNTAS DE REFLEXION N°4

1. ¿Cuál es el fundamento dela filosofía estoica?

No buscaba la ciencia si no felicidad por medio de la virtud y que para alcanzar la


felicidad y la virtud se necesita la ciencia. El conocimiento humano se deriva de la
experiencia.

2. ¿En qué consiste la felicidad para los epicureos?

El placer es principio y el fin de la vida feliz.

3. ¿Qué sostiene el más radical de los escépticos, Pirrón de Elis?

Entendía por felicidad la imperturbabilidad (Ataraxía) y la ausencia de sufrimientos


(Apatía); creía que el medio para alcanzarla radicaba en el escepticismo. Según la
filosofía de Pirrón, no podemos saber nada de las cosas y, por ende, lo mejor es
abstenerse de formular todo juicio acerca de las mismas

4. ¿En qué consiste el electicismo?

El eclecticismo es un enfoque conceptual que no se sostiene rígidamente a un


paradigma o un conjunto de supuestos, sino que se basa en múltiples teorías, estilos,
ideas para obtener información complementaria de un tema, o aplica diferentes teorías
en casos particulares.

5. ¿Qué es la escolástica?

Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón, en particular la filosofía


de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.

6. ¿Por qué se afirma que el Tomismo predominó en la edad media?

Por que fue la que se consolido durante todo ese tiempo dedicado a la fe.

7. ¿Quiénes son los más destacados del Renacimiento filosófico?

Nicolas de Cusa, Tomas Moro, Tomas de Campanela, Nicolas Maquiavelo, Galileo Galilei
PREGUNTAS DE REFLEXIÓN N°5

1. ¿En qué consiste la tesis de la tábula rasa de John Locke?

Tabla rasa” es un término que el filósofo inglés Locke ha empleado para caracterizar el
estado original de la conciencia del hombre, del alma del niño.

2. ¿Qué son las ideas innatas para Leibniz?

Son las ideas que proceden de la actividad interna, la mónada y tiene origen en la propia
mente del que la produce

3. ¿Por qué José Ortega y Gasset denomina a Descartes cómo el primer hombre
moderno?

Por sus ideas pioneras y por quebrar con la hegemonía de la tradición filosófica
aristotélica, es denominado frecuentemente como el padre de la filosofía moderna.

4. ¿De qué dudaba Descartes en un principio?

Duda de todo lo precedente aún de lo que él ha dado por seguro, rechaza además el
testimonio de los sentidos y se encierra en sí mismo en la duda metódica.

5. ¿En qué consiste el Dualismo Cartesiano?

El dualismo de la naturaleza humana es un tema central en el pensamiento cartesiano,


un tema que se apunta ya tempranamente, en la formulación del cogito tras la duda
metódica; pero es después, a partir de la reconstrucción del mundo sobre la base
ontológica de Dios, que reaparece con toda su problematicidad: la separación de las
sustancias obliga a explicar la relación de los procesos mentales con los procesos físicos
(el llamado problema cuerpo-mente).

6. ¿Por qué Kant sostiene que no podemos conocer la “Cosa en si”?

Porque para él el conocimiento metafísico es imposible, solo se pueden conocer los


fenómenos. El conocimiento viene de la unión de la razón y los sentidos.

7. ¿Qué es el espacio y el tiempo para la filosofía Kantiana?

Es algo subjetivo e ideal, que brota de la mente según la ley estable, no es algo objetivo
ni real.

8. ¿Cuál es la posición Gnoseológica ecléctica sobre la posibilidad del conocimiento?

Se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosóficas,


puntos de vista, ideas y valoraciones entre las demás escuelas que se asumen que
puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinándolas y mezclándolas
aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo
orgánico.
9. ¿Cuáles son las posiciones Gnoseológicas eclécticas sobre el origen del conocimiento?

Uno de los problemas centrales de la teoría del conocimiento es el problema de la


justificación, la determinación de en qué circunstancias una creencia —es decir, un
determinado juicio o proposición a la que asentimos— puede llamarse realmente
conocimiento.

10. ¿De qué problemática trata la crítica a la Razón Pura?

De que el razonamiento nada puede percibir ni los sentidos nada puede pensar. Sólo
de la unión de ambos puede hacer el conocimiento.

11. ¿De qué problemática trata la crítica a la Razón Práctica?

La problemática es el fundamento de la acción moral

12. ¿Es posible la metafísica como ciencia para Kant?

No, ya que se base en lo que perciben los sentidos sin fundamento de la razón.