Lecturas Situadas: Edición septiembre 2017

Estimados colegas docentes, bibliotecarios y mediadores:

En esta nueva edición de Lecturas Situadas, tenemos el agrado de contar con la palabra, experiencia
y compromiso de la reconocida y querida narradora María Héguiz, quien en 2005 fundó la Escuela de
Lectores Narradores Sociales (ELNS), un espacio de capacitación para la formación de Lectores
Narradores Sociales y creación y actualización permanente de Centros de Lectores Narradores
Sociales. Dos años más tarde, en 2007, con el propósito de profundizar esta experiencia de trabajo,
creó, junto a un grupo de colaboradores, la Asociación Civil No Gubernamental “Argentina Narrada
Comunidades y Libros”.

Desde el 2010, en el marco del proyecto Bicentenario, llevan adelante Caminatas por la Lectura en
distintos lugares del país.
Este año, el Encuentro de Bibliotecarios Escolares del 10 de noviembre, organizado por las
Bibliotecarias Referente Cendie de la Región Educativa 1 cerrará con una Caminata por la Lectura en
la ciudad de La Plata.

El presente artículo fue escrito por María Héguiz con fragmentos de su libro “Laboratorio de Lectura
y Narración Social. Pedagogía del libro hablado”. Novedades Educativas 2017.
Los invitamos a conocer la propuesta.

los leyó. Un país nuevo. Y al tener voz se produjo el misterio. esa historia que sentía mía. Pero hubo algo que fue la llave. Estaba en segundo grado. Ya en el jardín de infantes había llorado tanto que no hubo forma de “adaptación” y volví al refugio de la casa. Y hacía borrones y me dormía en las clases. Como mi hermano era mayor y ya iba a la secundaria me llevaba temprano a la escuela. En el tiempo comprendo: no eran los domingos.. con una educación nueva para ella. Con ellos escribía síntesis de las invasiones inglesas.eran los lunes y yo. empecé a “andar muy bien en la escuela” Lecturas situadas.LECTURA Y NARRACIÓN SOCIAL . pero que le interesaba conocer. Escribía con una letra muy linda en unas hojas oficio donde todo esto quedaba sumergido en las palabras que lo relataban como un cuento. Y Liniers.Bibliotecas como voz de la comunidad Lo estoy viendo. Que de alguna forma le era ajena. Siento que me mareo hoy domingo por los confites y otro domingo por la crema y otro domingo. Es un cocodrillo de vidrio que tiene confites de colores que trasparentan por uno de sus lados. Mariano Moreno y el fuerte de Bs. Cuando llegaba la hora de “la lección” pedía insistentemente pasar y no paraba de hablar y de contar esas hojas cuento historia niña durante una hora seguida. que no quería o no podía ir a la escuela. Esto empezó a ser un hecho escolar extraño y empecé a ser escuchada. 25 de mayo. o de amor o épica. todo era imagen y emoción. As y los pasadizos secretos. Compró manuales diversos. 9 de julio. hijos nuevos. Estas imágenes del papel cobraban vida en su voz y el cuento ya era una película de acción. Sin que nadie me obligara y con un entusiasmo creciente. necesitaba fortalecerme. Sarmiento.. Viendo que “había que hacer algo con la nena” se inspiró en la historia argentina. En la soledad de los pasillos coloniales de la escuela pública de mi barrio de Floresta caminaba sola repitiendo esas hojas. Como era flaquita me empezaron a dar lomitos con pan y dulce de leche. Mi madre es uruguaya. esos cuentos.. Salir al mundo no me resultaba fácil. Edición septiembre 2017 – página 2 . En ese tiempo conocía muy poco de la historia argentina. me tiraba en sillones para releer esas hojas y me las repetía en voz alta..

con todos nos vuelva más conscientes de nosotros y devuelva lo más humano en el encuentro. Finalmente canté.¡Bien en todo! ¡Hasta en matemática!! La voz habilitó mi persona. Lecturas situadas. Pero sin este descubrimiento que las invasiones inglesas y la voz de mi madre inspiró. Sentí que no me gustaban. posiblemente mi vida hubiera sido seguir haciendo borrones. Ese día falté a la escuela. como una nueva mirada para que ese simple gesto de la lectura entre todos. Quizá estaban mal escritas y tuve una intuición literaria. Me veo sentada en la silla de aquella dirección sintiendo que no me importaba la nota colorada. Termina la escuela con el 6º grado y para el acto de egresados tengo que llevar la “bandera de ceremonia”. A veces son tan fuertes las dificultades que uno necesita trabajarlas. Fue muy complicado el tema. No quise decirlas y me obligaron a hacerlo. como también algunas hendiduras de luz. Revivo mi sentimiento. Recuerdo que me llevaron a la dirección. intenta casi desesperadamente trasmitirlos en la necesidad de que la propia experiencia alivie a otros. la palabra es lo que uno va eligiendo de la vida. Edición septiembre 2017 – página 3 . No quise llevar la bandera. Con todos los borrones que siempre son muchos. Lectura y Narración Social como un nuevo espacio. Pero se hacía una obra de teatro y si estaba con la bandera no podía cantar ni decir un poema que me gustaba mucho. que no eran atractivas para decir. Este encuentro con la voz es un gesto cotidiano. Y es más. convencida de que no podía decir algo que no sentía decir. Y en la búsqueda de encontrar caminos propios. Es la vida misma. No es fácil tener voz en este mundo. En cuarto grado para el día de San Martín me dieron unas anécdotas para decir en el acto. Leer despierta la voz” a través de fragmentos de mi libro. la directora me miró con ternura y me puso una nota muy roja en el cuaderno. Acerco el concepto de Lectura y Narración Social y una propuesta de trabajo de campo “Caminata por la Lectura. Estudié declamación y participaba en todos los actos escolares. De esto se trata mi propuesta de Lectura y Narración Social.

los espacios formales como bibliotecas populares. especializadas. “ser útil”. es una biblioteca viviente. su presente. …soy estudiante y quiero hacer algo con “compromiso social”. municipales. Cada persona. en barrios. Una de las direcciones de múltiples preguntas e inquietudes es “lo social”. Entendiéndose como biblioteca. o el pequeño estante con algunos pocos libros. …porque soy jubilada y he sido maestra. Lecturas situadas. “leer con expresión”. bibliotecario que necesita brindarse desde un nuevo lugar y no sabe cómo. El libro que se sumerge en la vida y la interpreta en alguna nueva luz. o un solo libro en una mano que valore su existencia. “El centro del trabajo es el libro en la voz de la gente. Es memoria de los libros que la expresan”. Aparecen en los comentarios palabras como “dar”. Por eso el eje es la biblioteca. María Héguiz Lectura y Narración Social. escolares. “saber narrar”… Hay preguntas. pero el trabajo cotidiano me limita. podría leer en hospitales. Edición septiembre 2017 – página 4 . como expresión de su memoria. “solidario”. y quiero seguir leyendo en escuelas con “necesidades”. Desentrañando un título “Lo Social” ¿Qué nos reúne? Un título y preguntas Querría averiguar por Lectura y Narración Social… …porque soy maestra / profesora / bibliotecaria y no leo con “matices” y no me animo a contar sin libro. cada comunidad. “voluntario”. “brindar”. en cárceles. trabajo en una empresa y quiero “dar algo” a la sociedad. profesor. combinado con “me gusta leer”. donde puedo ser útil. …soy empleada. necesito un desahogo. …soy comerciante. y sus sueños. El maestro. Siempre me gustó la lectura. brindarme de otra forma.

Por eso. Y contamos la experiencia una y otra vez. o el niño con leucemia que apenas puede escucharnos. ¿Es esto “lo social”? Sí. los invito a repensar “lo social” desde otro ángulo. y nos quede aún la emoción de lo que vimos y vivimos. El cerco de la urgencia cotidiana. es tan fuerte como Lecturas situadas. “Lo social”. De ese día. Olvidarnos de “lo social” que mira afuera. culposa y admirativa de nuestra audiencia. que nos invita a leer desde el placer de la abuela. y necesitamos sentir que una parte nuestra sigue viva. quiere ser parte de ese cambio y se pregunta desde dónde. en trabajos donde la presión para producir nos aleja de lo humano. donde el otro es tan autónomo como nosotros mismos. Quizá transitamos alguna vez por alguna experiencia de lectura en algún lugar comunitario. Quizá fuimos un día. Desde un caleidoscopio. con el efecto de un día. El compromiso del joven hacia un futuro que desea distinto. Es interesante escuchar adentro de nosotros. Hacer algo por el otro. de lo que nos animamos y dimos. Ese joven que nos mira entre los barrotes de una cárcel. La reflexión de la vida que cuando nos brindó lo bueno que tiene. y “leer y contar a otros” se intuye como un posible camino. de la maestra jubilada con los niños ya no alumnos. o desde muchos. Este va a ser nuestro primer trabajo. ¿Para quién fue el beneficio de nuestra “beneficencia”? Para nosotros mismos. Contamos nuestra sincera aventura con la vida. quizá nos queda. solidaria. Sí. pero no. también. queda un joven que continua al día siguiente detrás de los mismos barrotes de esa misma cárcel y queda ese niño con leucemia luchando entre la vida y la muerte. un extraño lugar donde nos sentimos “felices”. Edición septiembre 2017 – página 5 . Sí. felices de nosotros mismos. pero no. hacia dónde se orientan los “beneficios”. ante la aprobación también “social”.Una nueva etapa. nos invita a devolverlo a otros en “algo” que no se alcanza a precisar. para ver el espacio de “lo social” por dentro. En las preguntas aparece como eje “lo social”. Después de ese día glorioso (para nosotros).

una fiesta del pueblo o el barrio. si exploramos el “sentir” cuando todos contamos. Un contexto de encierro. comprometida. que nos recrea. el niño enfermo. “lo social” nos incluye. un trabajo con no videntes o en instituciones psiquiátricas. “Lo social” comienza con nuestra persona y los que están cerca. ¿Hablo con mi lector? ¿Le tengo paciencia en sus búsquedas? ¿Lo entiendo si ha leído poco o se fatiga? Lecturas situadas. no leo. El momento ha sido solo una buena excusa para la exhibición personal. “Lo social” con una mirada abierta. tiempos. ni el cómo salió “mi lectura”. Si un grupo de lectores va a un lugar con fuertes carencias llevando su material “bien ensayado”. Edición septiembre 2017 – página 6 . si estamos atentos para potenciar nuestro hablar entre todos. un cumpleaños. el adolescente desamparado.nosotros mismos. cuando no cuenta “mi cuento”. “lo social” es mentira.. ese instante del libro como vínculo. Está en la mirada. Desde ahí hay un desafío y un cambio que no está en el libro. respetos. La creación de un espacio lector es la vivencia de lo social en la voz compartida. ¿Con qué personaje me cruzo? Cómo me cuento. “Lo social” que es todo. un casamiento. presencias. y nos responsabiliza y proyecta como grupo humano. y también la familia. La lectura como hecho social El lector más cercano soy yo mismo. Si. que “nos crea” como sociedad desde una identidad genuina. ni en “leer o contar bien”.. Donde no vamos a brindar algo a alguien que no lo tiene. pero no está en el grupo “lo social” como vínculo. en desde dónde se lee y se cuenta. un hospital. un grupo de niños de una escuela. Esta es la experiencia transformadora. Abierta a una multiplicidad de facetas en el encuentro con el otro. Todo. y de crecimiento y multiplicación social para todos. Leo. continuada. en cambio. en el que no se distingue el que lee y el que escucha. porque es vida. ¿Qué “me leo” en silencio? Este primer encuentro lector es íntimo. lugares. la Lectura y Narración Social no empieza y termina en cada uno y el libro se vuelve experiencia. nos reúne a todos y a cada uno. Vamos a brindarnos en una experiencia compartida. enriquecedora para ambos. como aprendizaje de escuchas.

Difícilmente pueda estar con otro. literaria. Que atraviesa el objeto libro con su persona. termino en una lectura riendo con él. Yo. va abriendo en mí zonas insospechadas. Si somos nosotros el libro. El libro es el vínculo. En la emoción del profesor. que vibra en nuestra voz y en nuestras manos. el libro afuera es solo un objeto. moral. la vida del adolescente de Cortázar “salva su vida”. Realfabetizar la lectura es no leer desde el rol. Los objetos deben servir para algo. y esta es la voz de un lector que quiere encontrarse con algún otro. Es recrear el lector en mi persona. que buscaba cuentos para enseñar a mi nieto valores.rebela.¿Conozco al lector que soy yo mismo? El libro que nos lee. Sentir a Cortázar es permitir que se entienda. nos encuentra con el otro. Sin este espacio del libro adentro. Si leemos desde el rol. Posiblemente termine siendo víctima de alguna manipulación didáctica. el libro que me lee. Edición septiembre 2017 – página 7 . que el libro me muestra como espejo? Aquí está el primer hecho social. Si en el hecho mismo de la comunicación del arte (que trasciende todo rol y esquema. La vida del libro que me lee soy yo mismo. se enriquece con lo humano. ¿Lo escucho? ¿Soy solidario con este libro que despierto? ¿Soy consecuente con él. quería que mis alumnos conocieran a Cortázar y lloro delante de ellos con “La señorita Cora”1. porque por Lecturas situadas. Es importante darnos tiempo para esta realfabetización lectora. Para eso son objetos. solo va a llegar el mensaje que el rol nos imponga. porque seguramente los alumnos van a ir a buscar algo más de aquella persona-profesor-escritor que los conmovió. y al compartirla. Realfabetización lectora El libro nos revela . si yo mismo no soy ese libro a compartir. es lo que necesita volver a ser hablado entre todos. El rol de “profesor” o de “abuela”. con las zonas dormidas de mí mismo. aparece esa vida imaginaria que nos transforma. El rol no se pierde. Reír con el nieto es enseñarle valores. Yo que soy profesor.

Hoy estamos en el mundo de la imagen. escritor-Cortázar. Leer está asociado a algo antiguo. Es el cuerpo de la palabra que da voz a la persona que la nombra. y profesor-que-enseña. Su estado natural es el cambio. Desde la imagen. ni éxito. nos expone a criterios de aceptación y crítica.eso es arte) nos olvidamos de ser alumnos. Los nuevos horizontes siempre han abierto y abren infinitas posibilidades. Lecturas situadas. El libro es más que el libro. Pero el hombre vive en mutaciones continuas. Una sola imagen moviliza al mundo. Y extrañamente. ¿Qué imagen? ¿Qué imagen moviliza deseos y destinos? ¿Cuál es la usina de la imagen interna de personas y comunidades? ¿Qué lectura nos piensa y nos cuenta desde la más dura vibración? La de sentir la fragilidad propia y la del otro. Para algunos. todos podemos ser el otro en algún momento. Muchos sabemos leer letras. en medio de la oscuridad. Los libros en la voz de la gente Los niños no leen. Hoy no tengo hambre. pero no sé si mañana. La que nos iguala. Nadie lee y mucho menos “en voz alta “. la palabra. Eso es leer-nos. Leer conecta con la emoción. que lo define. Hoy no estamos narrando solo para retomar un rito antiguo. como esa cultura que hoy ya no da ni eficiencia. Ahí nos está hablando la Lectura y Narración Social. En un mundo donde la técnica impregna nuestros sentidos y la ciencia se esfuerza por reinventar la vida. los adolescentes no leen. hoy tengo trabajo. ni empleo y se asocia a tiempo perdido. ¿Cómo se va a perder el libro si es lo que somos? Los libros son voces y no tienen formato. La de todos. los jóvenes no leen. hoy no soy un refugiado. y su consecuencia. pero no sé mañana. que los que sabemos muchas palabras debemos escuchar. o a pantalla cultural acreditada que cubre pragmáticos intereses. Y menos “contando”. si somos personas en la vivencia de un adolescente que lucha entre la vida y la muerte. La voz de los libros. el libro va a ser vida entre nosotros para pensarnos un poco más. no sé si mañana. y el rito se instala como un desafío día tras día. pero quizá tengamos que “aprehender” a contar sentidos. En la era de la tecnología “nadie lee”. por eso atraviesa el tiempo y nos habla. Edición septiembre 2017 – página 8 . Esta frase se escucha con frecuencia en todo tipo de espacio. Eso es contar-nos. las letras son difíciles. pero pueden leernos con una hondura. la que nos iguala. nos muestra vulnerables. Hablar la lectura es habilitar la palabra desde el pensar y el sentir qué significa. siempre ha preservado lo humano: el habla.

Y respondió cuidando sus palabras. montañas. Edición septiembre 2017 – página 9 . No volvió la cabeza. “¡Salimos en la tele por la lectura!”. playas. “¡Tierra. pero me refleja en lo humano. Cuando la intérprete se lo dijo. porque estaba “bien” que alguien fuera escritor. la línea de fuego. Caminando en nuestro paisaje. como quien se acuerda de algo. Para que la comunidad toda salga a las puertas de sus casas y se entere de “que el libro existe”. (…) “el soldado ruso despertó a su compañero y se fueron sin despedirse.Tierra!” Sándor Márai. con un énfasis especial: –Está bien porque si tú eres escritor. Leer despierta la voz “Cada paso es una voz que lee. plazas. es una voz que despierta”. puedes decir lo que nosotros pensamos. Reflexionó unos momentos. Y ahí entiendo a ese otro que parece estar lejos. y comparta su alegría. En la puerta se detuvo.. Y no necesito vivir la guerra para entender lo que significa. En un imaginario sin tiempo ni espacio todo es posible. pronunciándolas lentamente. porque él creía que estaba “bien”. María Héguiz Un día me pregunté “¿qué pasaría si los que creemos en los libros nos reunimos para leerlos y contarlos en voz alta a cielo abierto?”.Los libros son el laboratorio de imágenes donde leo. quizá sorprendido de que la lectura pueda aparecer en esa pantalla que convalida oportunismos más que Lecturas situadas. sino que circulan como cuerpo social? Capítulo 4. hacia la puerta. Pero yo conservo esta frase como una condecoración muy especial”.. Para que los medios sientan que el libro es noticia. Y en la guerra misma. el ruso le respondió “jarasho” (bien).. ¿Qué pasa si los libros son protagonismo de todos? ¿Qué pasa si no empiezan y terminan en alguien.. el jardín. Salió despacio. Caminata por la lectura. se volvió y me preguntó cuál era mi profesión. 2006. Para que la comunidad toda sea invitada a participar de la celebración. Le pregunté por qué estaba “jarasho”. comenta entusiasmado un niño de una escuela. la imaginación es una forma de explicarme. ríos. recreo y veo en otros. La carrera de un escritor no suele merecer muchos reconocimientos. leyendo y hablando en calles. lo posible que puedo ser yo mismo.

ya se han realizado más de 100 Caminatas por la Lectura en la Argentina. en un andar de libros y de voces que camina en gente. De participación libre. Es un proyecto de capacitación con videos. Ha comenzado en el año 2010 como proyecto Bicentenario. paralelo en las miradas. Donde el paisaje. vivencias en la voz. Acciones de Lectura y Narración Social El grupo que decide caminar organiza un mapa comunitario con los pasos hacia la caminata. Quito y en India. Son todas en conexión. materiales y espacios de intercambio. Lecturas situadas. No es una “Caminata por la lectura…” la que camina. Edición septiembre 2017 – página 10 . ¿Qué pasaría si salimos a la calle a resignificar el espacio público. es la celebración de pasos realizados. abierta y gratuita. y la Escuela de Lectores Narradores Sociales. comunidades y países que se unen. Caminata por la lectura. el patrimonio. “un bien común” que nos pertenece a todos? ¿Si saliéramos a reeditarlo para contar lo mejor de nosotros como humanos en general y como comunidad en particular? Donde no haya escenarios para mirar a alguien que nos cuente lo que somos. OSC. de memorias y de sueños. En el año 2016.permanencias. sea el escenario real. Una en Berlín. Donde todos nos encontremos para contarnos. La Caminata por la Lectura no es un día. Leer despierta la voz” es un programa en Red de Argentina Narrada. sino voces de todos hablando “en poesía” por las calles. Leer despierta la voz La “Caminata por la lectura. para leernos esos libros que nos reflejan en un espejo de identidades. Pasos que son acciones de Lectura y Narración Social. México. Paso 1.

Edición septiembre 2017 – página 11 . sociedades de fomento. sino la calidad de la experiencia. comedores. Es la comunidad que se lee. Bibliotecas. Acompañar con un megáfono o parlante para que las voces tengan más llegada. Leer despierta la voz Un día elegido con libertad. No es el armado de algo. Es interesante que lo vivido en un lugar pueda replicarse a lo largo del año. o se unen al caminar. tres o más. Entregar y leer versos o textos de libros a los transeúntes desprevenidos o asombrados que se cruzan o se detienen a observar o compartir. multiplicando el libro en nuevas voces. Comunidad que respira. Leer despierta la voz” es acción. Se pueden leer poemas o frases o textos breves. y mañana 20 contando en 10 espacios y en este caminar. Las acciones planeadas pueden ser dos. cada año seremos más en más lugares generando un crecimiento. aquellos que nos leímos y contamos nos reunimos para caminar. Todos los espacios que han participado en estas acciones figuran en carteles que acompañan este caminar de pasos. Es el desarmado social que encuentra libertad para contarse y leerse. La “Caminata por la lectura. hoy seremos 3 leyendo en un espacio social. Para compartir a la sociedad lo vivido y para invitarla a compartir la propuesta. Caminata por la lectura. hospitales. Se camina diciendo esos versos o palabras que alguna vez aprendimos y llevamos dentro. Todo esto puede integrarse con músicos. cárceles. Libros que salen a la calle en la voz de la comunidad. hogares. Se pueden realizar paradas de lectura para leernos entre todos. Si la comunidad se organiza. Lecturas situadas. escritores u otras expresiones que surjan genuinamente del mismo grupo que se ha reunido para realizarla.Cada grupo de caminantes elegirá dónde dedicar sus lecturas. escuelas. Paso 2. Libros que dan voz a cada uno de los que caminan. Lo importante no es la cantidad.

Tres que saben lo que significa. La calidad de la transformación es el centro. Lecturas situadas. a una humanidad que se escuche desde la metáfora reveladora. Cientos de personas con carteles sobre la lectura. El simple gesto de la lectura: Ética de lo posible Qué es lo que nos distingue de toda vida existente: el habla. con la comunidad y su gente como protagonista. Es una fiesta de celebración de todas las acciones realizadas. institucionales y regionales de lectura comunitaria. pero que nos le ha sucedido nada.No importa si somos tres amigos que salimos a caminar o 1500 personas. Que la gente y la comunidad sientan que “los libros son parte de su existencia”. Leer despierta la voz” es un proyecto que invita a la comunidad toda a caminar a cielo abierto. Qué es lo que nos iguala: el habla. paz. Un sólo verso nos devuelve la vida para entenderla mejor. “La Caminata por la lectura. Leer despierta la voz” adhiere a la Agenda 2030 (UNESCO) Educación de calidad. Es importante enviar a todos los medios este acontecimiento. leyendo y contando a viva voz. La cultura suele atrapar a la cultura. solo alimentan una ignorancia carente de sentidos. como cierre de un recorrido de acciones personales. ¿Porqué necesitamos salvarnos de a uno. Edición septiembre 2017 – página 12 . Que el libro sea una noticia cotidiana. caminando. son voces de transformación y cambio. mirando nuestro pequeño espacio? en vez de salvarnos todos desde el imaginario simbólico de un arte que nos piense. Este año la “Caminata por la lectura. nos eleve a planos colectivos. igualdad.

en sueños. los suicidios de jóvenes. Mis labios pronuncian palabras de poeta. los femicidios. pero no lo ejercemos. Cuestiona deseos ajenos. Una lee y otra escucha. pero tan cercanas como mi propia vida. Dos personas. El libro puede estar o no como objeto. Ese gesto inicial de la lectura. Hoy hay tratados sobre valores. que acontece en el breve instante del suceso. Lecturas situadas. Nos adentramos en los espacios de este gesto. En este instante. solidaridad. Numerosos libros para niños y jóvenes sobre estos temas. Dos personas leyéndose y contándose. es un gesto que nos compromete. confianza social. esas dos personas se escuchan. desnuda horizontes propios. Mi lenguaje se enriquece en posibilidades. Edición septiembre 2017 – página 13 . Mientras que todas las explicaciones las repetimos como logros probados. Porque accionarlo es ir al encuentro. Ética que no se explica. En estas experiencias lo abrimos desde distintas transversalidades y todas se cruzan en un posible gesto ético. que me responsabiliza en imágenes lejanas. En nuestra nueva narración. Pero las guerras siguen. Es palabra que no queda silenciada en nuestro cuerpo. No lo integramos a lo cotidiano. solidaridad. Se crea en el imaginario de ambas. en deseos. el agotamiento desesperado de la pobreza. Sensibilidad que comienza a depurar sentidos. Se comparten y re-crean. Como la música que me vuelve más sutil. No es “hablar de”. Qué es lo posible: el habla. El simple gesto de la lectura nos parece extraño. Mi oído las escucha. El libro en su infinita diversidad de temas despierta. es “estar en”. Imaginan otras realidades para salir del pequeño entorno de la cercana mirada y entrar en ese saber de “lo humano”. Esa comunión hablada que es el contar o leer un libro. Valores. en afectos. Es palabra hablada que se juega en el asombro y el riesgo cambiante de otras voces. En el simple gesto de la lectura está todo. Comentarios de todo tipo desarrollados con mayor o menos frivolidad. y el libro que las cruza. es palabra en acción. El simple gesto de la lectura: Ética de lo posible.Qué es lo que nos somete: el habla.

se narran y cuando un libro es la excusa que los une.Todo esto y mucho más pasa cuando dos personas se leen. o peligro habrá en este gesto del libro. Pueden escribirnos a: consultasplanlecturaba@gmail. ¿Por qué este gesto ético no se practica? ¿Por qué no se vive como quien respira? ¿Si está todo en él? ¿Por qué realizamos tantas actividades para darle una significación que pierde y dispersa su esencia? ¿Qué secreto.com Lecturas situadas. denuncia. fotos y experiencias en torno a las propuestas. Es un simple gesto ético que no se explica. los invitamos a comunicarse con nosotros y compartir relatos. *** Más información sobre Escuela de Lectura y Narración Social Argentina Narrada en: argentinanarrada. Edición septiembre 2017 – página 14 .ar Como siempre. ¿Qué pasaría si esta ética del libro nos encontrara mirándonos unos a otros? El arte del libro en la palabra hablada es voz en lo humano. compromete. Desnuda.org. que siempre algo nos distrae de su centro? ¿Qué pasaría si todos nos leemos y contamos a todos? Ética en un gesto. Es un ejercicio íntimo de la libertad. se cuentan. vive como posibilidad.