Está en la página 1de 14

Lecturas Situadas: Edición septiembre 2017

Estimados colegas docentes, bibliotecarios y mediadores:

En esta nueva edición de Lecturas Situadas, tenemos el agrado de contar con la palabra, experiencia
y compromiso de la reconocida y querida narradora María Héguiz, quien en 2005 fundó la Escuela de
Lectores Narradores Sociales (ELNS), un espacio de capacitación para la formación de Lectores
Narradores Sociales y creación y actualización permanente de Centros de Lectores Narradores
Sociales. Dos años más tarde, en 2007, con el propósito de profundizar esta experiencia de trabajo,
creó, junto a un grupo de colaboradores, la Asociación Civil No Gubernamental “Argentina Narrada
Comunidades y Libros”.

Desde el 2010, en el marco del proyecto Bicentenario, llevan adelante Caminatas por la Lectura en
distintos lugares del país.
Este año, el Encuentro de Bibliotecarios Escolares del 10 de noviembre, organizado por las
Bibliotecarias Referente Cendie de la Región Educativa 1 cerrará con una Caminata por la Lectura en
la ciudad de La Plata.

El presente artículo fue escrito por María Héguiz con fragmentos de su libro “Laboratorio de Lectura
y Narración Social. Pedagogía del libro hablado”. Novedades Educativas 2017.
Los invitamos a conocer la propuesta.

Sarmiento. Sin que nadie me obligara y con un entusiasmo creciente. pero que le interesaba conocer. Siento que me mareo hoy domingo por los confites y otro domingo por la crema y otro domingo.eran los lunes y yo. En la soledad de los pasillos coloniales de la escuela pública de mi barrio de Floresta caminaba sola repitiendo esas hojas. los leyó. 25 de mayo. que no quería o no podía ir a la escuela. Mi madre es uruguaya. todo era imagen y emoción. En el tiempo comprendo: no eran los domingos. empecé a “andar muy bien en la escuela” Lecturas situadas.. Y Liniers. Pero hubo algo que fue la llave. esa historia que sentía mía. Mariano Moreno y el fuerte de Bs. Y hacía borrones y me dormía en las clases. Que de alguna forma le era ajena.. Como era flaquita me empezaron a dar lomitos con pan y dulce de leche. Con ellos escribía síntesis de las invasiones inglesas. En ese tiempo conocía muy poco de la historia argentina. Un país nuevo. Estaba en segundo grado. o de amor o épica. esos cuentos. Es un cocodrillo de vidrio que tiene confites de colores que trasparentan por uno de sus lados.. Salir al mundo no me resultaba fácil.LECTURA Y NARRACIÓN SOCIAL . 9 de julio. Compró manuales diversos. con una educación nueva para ella. Viendo que “había que hacer algo con la nena” se inspiró en la historia argentina. Y al tener voz se produjo el misterio.. As y los pasadizos secretos. Estas imágenes del papel cobraban vida en su voz y el cuento ya era una película de acción. Como mi hermano era mayor y ya iba a la secundaria me llevaba temprano a la escuela. Esto empezó a ser un hecho escolar extraño y empecé a ser escuchada. necesitaba fortalecerme. Edición septiembre 2017 – página 2 . hijos nuevos. me tiraba en sillones para releer esas hojas y me las repetía en voz alta. Cuando llegaba la hora de “la lección” pedía insistentemente pasar y no paraba de hablar y de contar esas hojas cuento historia niña durante una hora seguida.Bibliotecas como voz de la comunidad Lo estoy viendo. Ya en el jardín de infantes había llorado tanto que no hubo forma de “adaptación” y volví al refugio de la casa. Escribía con una letra muy linda en unas hojas oficio donde todo esto quedaba sumergido en las palabras que lo relataban como un cuento.

Lecturas situadas. Y en la búsqueda de encontrar caminos propios. la palabra es lo que uno va eligiendo de la vida.¡Bien en todo! ¡Hasta en matemática!! La voz habilitó mi persona. En cuarto grado para el día de San Martín me dieron unas anécdotas para decir en el acto. Edición septiembre 2017 – página 3 . Este encuentro con la voz es un gesto cotidiano. Lectura y Narración Social como un nuevo espacio. Sentí que no me gustaban. con todos nos vuelva más conscientes de nosotros y devuelva lo más humano en el encuentro. la directora me miró con ternura y me puso una nota muy roja en el cuaderno. como también algunas hendiduras de luz. Es la vida misma. No quise llevar la bandera. como una nueva mirada para que ese simple gesto de la lectura entre todos. Finalmente canté. Me veo sentada en la silla de aquella dirección sintiendo que no me importaba la nota colorada. Fue muy complicado el tema. Termina la escuela con el 6º grado y para el acto de egresados tengo que llevar la “bandera de ceremonia”. Y es más. Estudié declamación y participaba en todos los actos escolares. No quise decirlas y me obligaron a hacerlo. Con todos los borrones que siempre son muchos. intenta casi desesperadamente trasmitirlos en la necesidad de que la propia experiencia alivie a otros. Pero sin este descubrimiento que las invasiones inglesas y la voz de mi madre inspiró. No es fácil tener voz en este mundo. que no eran atractivas para decir. Recuerdo que me llevaron a la dirección. Quizá estaban mal escritas y tuve una intuición literaria. Ese día falté a la escuela. Revivo mi sentimiento. posiblemente mi vida hubiera sido seguir haciendo borrones. convencida de que no podía decir algo que no sentía decir. Acerco el concepto de Lectura y Narración Social y una propuesta de trabajo de campo “Caminata por la Lectura. Leer despierta la voz” a través de fragmentos de mi libro. Pero se hacía una obra de teatro y si estaba con la bandera no podía cantar ni decir un poema que me gustaba mucho. A veces son tan fuertes las dificultades que uno necesita trabajarlas. De esto se trata mi propuesta de Lectura y Narración Social.

“saber narrar”… Hay preguntas. especializadas. Una de las direcciones de múltiples preguntas e inquietudes es “lo social”. en cárceles. “leer con expresión”. El maestro. o un solo libro en una mano que valore su existencia. profesor. cada comunidad. “ser útil”. …soy estudiante y quiero hacer algo con “compromiso social”. Entendiéndose como biblioteca. …soy empleada. o el pequeño estante con algunos pocos libros. …soy comerciante. como expresión de su memoria. pero el trabajo cotidiano me limita. es una biblioteca viviente. Es memoria de los libros que la expresan”. Aparecen en los comentarios palabras como “dar”. Cada persona. bibliotecario que necesita brindarse desde un nuevo lugar y no sabe cómo. Desentrañando un título “Lo Social” ¿Qué nos reúne? Un título y preguntas Querría averiguar por Lectura y Narración Social… …porque soy maestra / profesora / bibliotecaria y no leo con “matices” y no me animo a contar sin libro. “solidario”. donde puedo ser útil. “El centro del trabajo es el libro en la voz de la gente. Edición septiembre 2017 – página 4 . “brindar”. los espacios formales como bibliotecas populares. …porque soy jubilada y he sido maestra. su presente. Siempre me gustó la lectura. María Héguiz Lectura y Narración Social. en barrios. combinado con “me gusta leer”. El libro que se sumerge en la vida y la interpreta en alguna nueva luz. y quiero seguir leyendo en escuelas con “necesidades”. brindarme de otra forma. necesito un desahogo. podría leer en hospitales. “voluntario”. trabajo en una empresa y quiero “dar algo” a la sociedad. escolares. municipales. Lecturas situadas. y sus sueños. Por eso el eje es la biblioteca.

que nos invita a leer desde el placer de la abuela. los invito a repensar “lo social” desde otro ángulo. Edición septiembre 2017 – página 5 . también. Quizá fuimos un día. de la maestra jubilada con los niños ya no alumnos. Por eso. o el niño con leucemia que apenas puede escucharnos. culposa y admirativa de nuestra audiencia. ¿Es esto “lo social”? Sí. con el efecto de un día. Es interesante escuchar adentro de nosotros. Este va a ser nuestro primer trabajo. Y contamos la experiencia una y otra vez. para ver el espacio de “lo social” por dentro. Olvidarnos de “lo social” que mira afuera. quiere ser parte de ese cambio y se pregunta desde dónde. un extraño lugar donde nos sentimos “felices”. La reflexión de la vida que cuando nos brindó lo bueno que tiene. Sí. “Lo social”. solidaria. felices de nosotros mismos. ¿Para quién fue el beneficio de nuestra “beneficencia”? Para nosotros mismos. y “leer y contar a otros” se intuye como un posible camino. donde el otro es tan autónomo como nosotros mismos. o desde muchos. de lo que nos animamos y dimos. Quizá transitamos alguna vez por alguna experiencia de lectura en algún lugar comunitario. Después de ese día glorioso (para nosotros). quizá nos queda. El cerco de la urgencia cotidiana. nos invita a devolverlo a otros en “algo” que no se alcanza a precisar. queda un joven que continua al día siguiente detrás de los mismos barrotes de esa misma cárcel y queda ese niño con leucemia luchando entre la vida y la muerte. Sí. pero no. y nos quede aún la emoción de lo que vimos y vivimos. El compromiso del joven hacia un futuro que desea distinto. hacia dónde se orientan los “beneficios”. En las preguntas aparece como eje “lo social”. y necesitamos sentir que una parte nuestra sigue viva. Contamos nuestra sincera aventura con la vida. en trabajos donde la presión para producir nos aleja de lo humano. pero no. es tan fuerte como Lecturas situadas. ante la aprobación también “social”. De ese día. Desde un caleidoscopio.Una nueva etapa. Ese joven que nos mira entre los barrotes de una cárcel. Hacer algo por el otro.

presencias. Un contexto de encierro. que “nos crea” como sociedad desde una identidad genuina. respetos. si exploramos el “sentir” cuando todos contamos. como aprendizaje de escuchas. Vamos a brindarnos en una experiencia compartida. “Lo social” comienza con nuestra persona y los que están cerca. lugares. pero no está en el grupo “lo social” como vínculo. si estamos atentos para potenciar nuestro hablar entre todos. Está en la mirada. ¿Con qué personaje me cruzo? Cómo me cuento. continuada. en el que no se distingue el que lee y el que escucha. ni el cómo salió “mi lectura”. “lo social” es mentira. La creación de un espacio lector es la vivencia de lo social en la voz compartida. en desde dónde se lee y se cuenta. Si un grupo de lectores va a un lugar con fuertes carencias llevando su material “bien ensayado”. en cambio. el adolescente desamparado. y también la familia.. Edición septiembre 2017 – página 6 . ni en “leer o contar bien”. un grupo de niños de una escuela. que nos recrea. Abierta a una multiplicidad de facetas en el encuentro con el otro. porque es vida. un trabajo con no videntes o en instituciones psiquiátricas. y nos responsabiliza y proyecta como grupo humano. tiempos. un cumpleaños. Todo. ¿Hablo con mi lector? ¿Le tengo paciencia en sus búsquedas? ¿Lo entiendo si ha leído poco o se fatiga? Lecturas situadas. Desde ahí hay un desafío y un cambio que no está en el libro. la Lectura y Narración Social no empieza y termina en cada uno y el libro se vuelve experiencia.nosotros mismos. Donde no vamos a brindar algo a alguien que no lo tiene. “Lo social” que es todo. “lo social” nos incluye. un casamiento. “Lo social” con una mirada abierta. un hospital. el niño enfermo. ese instante del libro como vínculo. cuando no cuenta “mi cuento”. comprometida. y de crecimiento y multiplicación social para todos. una fiesta del pueblo o el barrio. ¿Qué “me leo” en silencio? Este primer encuentro lector es íntimo. enriquecedora para ambos. El momento ha sido solo una buena excusa para la exhibición personal. La lectura como hecho social El lector más cercano soy yo mismo.. nos reúne a todos y a cada uno. Si. Leo. Esta es la experiencia transformadora. no leo.

termino en una lectura riendo con él.¿Conozco al lector que soy yo mismo? El libro que nos lee. La vida del libro que me lee soy yo mismo. ¿Lo escucho? ¿Soy solidario con este libro que despierto? ¿Soy consecuente con él. Yo que soy profesor. Los objetos deben servir para algo. Realfabetizar la lectura es no leer desde el rol. Posiblemente termine siendo víctima de alguna manipulación didáctica. el libro que me lee. y al compartirla. El rol no se pierde. que el libro me muestra como espejo? Aquí está el primer hecho social. es lo que necesita volver a ser hablado entre todos. Difícilmente pueda estar con otro.rebela. el libro afuera es solo un objeto. Para eso son objetos. En la emoción del profesor. El rol de “profesor” o de “abuela”. Reír con el nieto es enseñarle valores. la vida del adolescente de Cortázar “salva su vida”. que buscaba cuentos para enseñar a mi nieto valores. Sin este espacio del libro adentro. si yo mismo no soy ese libro a compartir. Es recrear el lector en mi persona. Yo. Que atraviesa el objeto libro con su persona. porque por Lecturas situadas. quería que mis alumnos conocieran a Cortázar y lloro delante de ellos con “La señorita Cora”1. que vibra en nuestra voz y en nuestras manos. Si leemos desde el rol. Si en el hecho mismo de la comunicación del arte (que trasciende todo rol y esquema. literaria. El libro es el vínculo. Si somos nosotros el libro. va abriendo en mí zonas insospechadas. nos encuentra con el otro. Es importante darnos tiempo para esta realfabetización lectora. y esta es la voz de un lector que quiere encontrarse con algún otro. moral. solo va a llegar el mensaje que el rol nos imponga. se enriquece con lo humano. aparece esa vida imaginaria que nos transforma. porque seguramente los alumnos van a ir a buscar algo más de aquella persona-profesor-escritor que los conmovió. Sentir a Cortázar es permitir que se entienda. Realfabetización lectora El libro nos revela . Edición septiembre 2017 – página 7 . con las zonas dormidas de mí mismo.

Leer conecta con la emoción. Eso es contar-nos. Eso es leer-nos. ni éxito. hoy tengo trabajo. en medio de la oscuridad. Hoy estamos en el mundo de la imagen. La que nos iguala. pero no sé si mañana. Es el cuerpo de la palabra que da voz a la persona que la nombra. La voz de los libros. la palabra. o a pantalla cultural acreditada que cubre pragmáticos intereses. siempre ha preservado lo humano: el habla. y su consecuencia. Ahí nos está hablando la Lectura y Narración Social. Nadie lee y mucho menos “en voz alta “. hoy no soy un refugiado. Pero el hombre vive en mutaciones continuas. y el rito se instala como un desafío día tras día. Lecturas situadas. En la era de la tecnología “nadie lee”. los adolescentes no leen. Hoy no tengo hambre. el libro va a ser vida entre nosotros para pensarnos un poco más. que los que sabemos muchas palabras debemos escuchar. escritor-Cortázar. ni empleo y se asocia a tiempo perdido. y profesor-que-enseña.eso es arte) nos olvidamos de ser alumnos. si somos personas en la vivencia de un adolescente que lucha entre la vida y la muerte. Los libros en la voz de la gente Los niños no leen. pero quizá tengamos que “aprehender” a contar sentidos. por eso atraviesa el tiempo y nos habla. Su estado natural es el cambio. nos expone a criterios de aceptación y crítica. Muchos sabemos leer letras. Hoy no estamos narrando solo para retomar un rito antiguo. Edición septiembre 2017 – página 8 . Y extrañamente. Para algunos. pero pueden leernos con una hondura. no sé si mañana. la que nos iguala. los jóvenes no leen. todos podemos ser el otro en algún momento. El libro es más que el libro. Desde la imagen. nos muestra vulnerables. Leer está asociado a algo antiguo. La de todos. En un mundo donde la técnica impregna nuestros sentidos y la ciencia se esfuerza por reinventar la vida. Y menos “contando”. Hablar la lectura es habilitar la palabra desde el pensar y el sentir qué significa. Una sola imagen moviliza al mundo. ¿Cómo se va a perder el libro si es lo que somos? Los libros son voces y no tienen formato. que lo define. Los nuevos horizontes siempre han abierto y abren infinitas posibilidades. ¿Qué imagen? ¿Qué imagen moviliza deseos y destinos? ¿Cuál es la usina de la imagen interna de personas y comunidades? ¿Qué lectura nos piensa y nos cuenta desde la más dura vibración? La de sentir la fragilidad propia y la del otro. Esta frase se escucha con frecuencia en todo tipo de espacio. pero no sé mañana. las letras son difíciles. como esa cultura que hoy ya no da ni eficiencia.

“¡Salimos en la tele por la lectura!”. Edición septiembre 2017 – página 9 .. porque estaba “bien” que alguien fuera escritor. lo posible que puedo ser yo mismo. Para que los medios sientan que el libro es noticia. “¡Tierra.Los libros son el laboratorio de imágenes donde leo. No volvió la cabeza. En la puerta se detuvo. hacia la puerta. comenta entusiasmado un niño de una escuela. la línea de fuego. con un énfasis especial: –Está bien porque si tú eres escritor. María Héguiz Un día me pregunté “¿qué pasaría si los que creemos en los libros nos reunimos para leerlos y contarlos en voz alta a cielo abierto?”. plazas. ríos. Leer despierta la voz “Cada paso es una voz que lee. recreo y veo en otros. y comparta su alegría. Para que la comunidad toda salga a las puertas de sus casas y se entere de “que el libro existe”. En un imaginario sin tiempo ni espacio todo es posible.. Salió despacio. Reflexionó unos momentos. puedes decir lo que nosotros pensamos. Y no necesito vivir la guerra para entender lo que significa. sino que circulan como cuerpo social? Capítulo 4. ¿Qué pasa si los libros son protagonismo de todos? ¿Qué pasa si no empiezan y terminan en alguien. se volvió y me preguntó cuál era mi profesión. quizá sorprendido de que la lectura pueda aparecer en esa pantalla que convalida oportunismos más que Lecturas situadas. porque él creía que estaba “bien”.. montañas. el jardín. Y respondió cuidando sus palabras. es una voz que despierta”. el ruso le respondió “jarasho” (bien). Y ahí entiendo a ese otro que parece estar lejos. Le pregunté por qué estaba “jarasho”. la imaginación es una forma de explicarme. Caminando en nuestro paisaje.. Pero yo conservo esta frase como una condecoración muy especial”.Tierra!” Sándor Márai. (…) “el soldado ruso despertó a su compañero y se fueron sin despedirse. pero me refleja en lo humano. 2006. Cuando la intérprete se lo dijo. como quien se acuerda de algo. pronunciándolas lentamente. La carrera de un escritor no suele merecer muchos reconocimientos. Caminata por la lectura. Y en la guerra misma. playas. leyendo y hablando en calles. Para que la comunidad toda sea invitada a participar de la celebración.

“un bien común” que nos pertenece a todos? ¿Si saliéramos a reeditarlo para contar lo mejor de nosotros como humanos en general y como comunidad en particular? Donde no haya escenarios para mirar a alguien que nos cuente lo que somos. sino voces de todos hablando “en poesía” por las calles. Donde todos nos encontremos para contarnos. De participación libre. para leernos esos libros que nos reflejan en un espejo de identidades. Lecturas situadas. ya se han realizado más de 100 Caminatas por la Lectura en la Argentina. sea el escenario real. Es un proyecto de capacitación con videos. es la celebración de pasos realizados. Leer despierta la voz La “Caminata por la lectura. y la Escuela de Lectores Narradores Sociales. Pasos que son acciones de Lectura y Narración Social. Una en Berlín. materiales y espacios de intercambio. paralelo en las miradas. Ha comenzado en el año 2010 como proyecto Bicentenario. comunidades y países que se unen. En el año 2016. Edición septiembre 2017 – página 10 . de memorias y de sueños. Quito y en India. abierta y gratuita. OSC. La Caminata por la Lectura no es un día. en un andar de libros y de voces que camina en gente. el patrimonio. ¿Qué pasaría si salimos a la calle a resignificar el espacio público. No es una “Caminata por la lectura…” la que camina. Paso 1. México. Caminata por la lectura. vivencias en la voz. Leer despierta la voz” es un programa en Red de Argentina Narrada. Son todas en conexión. Donde el paisaje. Acciones de Lectura y Narración Social El grupo que decide caminar organiza un mapa comunitario con los pasos hacia la caminata.permanencias.

Es interesante que lo vivido en un lugar pueda replicarse a lo largo del año. Todo esto puede integrarse con músicos. sociedades de fomento. Leer despierta la voz” es acción. Comunidad que respira. hoy seremos 3 leyendo en un espacio social. Lo importante no es la cantidad. Se pueden realizar paradas de lectura para leernos entre todos. La “Caminata por la lectura. Leer despierta la voz Un día elegido con libertad. cárceles. Bibliotecas. cada año seremos más en más lugares generando un crecimiento. No es el armado de algo. sino la calidad de la experiencia. Es la comunidad que se lee. Se camina diciendo esos versos o palabras que alguna vez aprendimos y llevamos dentro. escritores u otras expresiones que surjan genuinamente del mismo grupo que se ha reunido para realizarla. multiplicando el libro en nuevas voces. hospitales. Libros que dan voz a cada uno de los que caminan. Todos los espacios que han participado en estas acciones figuran en carteles que acompañan este caminar de pasos. Para compartir a la sociedad lo vivido y para invitarla a compartir la propuesta. Las acciones planeadas pueden ser dos. o se unen al caminar. Se pueden leer poemas o frases o textos breves. Lecturas situadas. Entregar y leer versos o textos de libros a los transeúntes desprevenidos o asombrados que se cruzan o se detienen a observar o compartir. Paso 2. Caminata por la lectura. Edición septiembre 2017 – página 11 . hogares.Cada grupo de caminantes elegirá dónde dedicar sus lecturas. aquellos que nos leímos y contamos nos reunimos para caminar. Si la comunidad se organiza. tres o más. y mañana 20 contando en 10 espacios y en este caminar. Es el desarmado social que encuentra libertad para contarse y leerse. comedores. Acompañar con un megáfono o parlante para que las voces tengan más llegada. Libros que salen a la calle en la voz de la comunidad. escuelas.

a una humanidad que se escuche desde la metáfora reveladora. Tres que saben lo que significa. ¿Porqué necesitamos salvarnos de a uno. Que la gente y la comunidad sientan que “los libros son parte de su existencia”. Qué es lo que nos iguala: el habla. Leer despierta la voz” adhiere a la Agenda 2030 (UNESCO) Educación de calidad. con la comunidad y su gente como protagonista. Leer despierta la voz” es un proyecto que invita a la comunidad toda a caminar a cielo abierto. La cultura suele atrapar a la cultura. mirando nuestro pequeño espacio? en vez de salvarnos todos desde el imaginario simbólico de un arte que nos piense. nos eleve a planos colectivos. Cientos de personas con carteles sobre la lectura. institucionales y regionales de lectura comunitaria. El simple gesto de la lectura: Ética de lo posible Qué es lo que nos distingue de toda vida existente: el habla.No importa si somos tres amigos que salimos a caminar o 1500 personas. solo alimentan una ignorancia carente de sentidos. Un sólo verso nos devuelve la vida para entenderla mejor. Es una fiesta de celebración de todas las acciones realizadas. igualdad. leyendo y contando a viva voz. como cierre de un recorrido de acciones personales. caminando. pero que nos le ha sucedido nada. Lecturas situadas. Que el libro sea una noticia cotidiana. Es importante enviar a todos los medios este acontecimiento. La calidad de la transformación es el centro. Edición septiembre 2017 – página 12 . son voces de transformación y cambio. Este año la “Caminata por la lectura. paz. “La Caminata por la lectura.

confianza social. Porque accionarlo es ir al encuentro. Nos adentramos en los espacios de este gesto. Mi lenguaje se enriquece en posibilidades. El libro en su infinita diversidad de temas despierta. En estas experiencias lo abrimos desde distintas transversalidades y todas se cruzan en un posible gesto ético. Sensibilidad que comienza a depurar sentidos. Se comparten y re-crean. en sueños. Comentarios de todo tipo desarrollados con mayor o menos frivolidad. que acontece en el breve instante del suceso. Hoy hay tratados sobre valores. Numerosos libros para niños y jóvenes sobre estos temas. Ética que no se explica. es “estar en”. Mi oído las escucha. Cuestiona deseos ajenos. Valores. El libro puede estar o no como objeto. Ese gesto inicial de la lectura. en afectos. y el libro que las cruza. los suicidios de jóvenes. Imaginan otras realidades para salir del pequeño entorno de la cercana mirada y entrar en ese saber de “lo humano”. El simple gesto de la lectura: Ética de lo posible. No lo integramos a lo cotidiano. Dos personas leyéndose y contándose. Se crea en el imaginario de ambas. solidaridad. El simple gesto de la lectura nos parece extraño. Como la música que me vuelve más sutil. que me responsabiliza en imágenes lejanas. los femicidios. el agotamiento desesperado de la pobreza. es palabra en acción.Qué es lo que nos somete: el habla. pero tan cercanas como mi propia vida. Edición septiembre 2017 – página 13 . Dos personas. Es palabra hablada que se juega en el asombro y el riesgo cambiante de otras voces. Mientras que todas las explicaciones las repetimos como logros probados. En nuestra nueva narración. solidaridad. Qué es lo posible: el habla. Es palabra que no queda silenciada en nuestro cuerpo. En este instante. Lecturas situadas. esas dos personas se escuchan. Una lee y otra escucha. En el simple gesto de la lectura está todo. desnuda horizontes propios. Pero las guerras siguen. Mis labios pronuncian palabras de poeta. No es “hablar de”. es un gesto que nos compromete. Esa comunión hablada que es el contar o leer un libro. en deseos. pero no lo ejercemos.

que siempre algo nos distrae de su centro? ¿Qué pasaría si todos nos leemos y contamos a todos? Ética en un gesto.org. Edición septiembre 2017 – página 14 . los invitamos a comunicarse con nosotros y compartir relatos.com Lecturas situadas. fotos y experiencias en torno a las propuestas. Es un ejercicio íntimo de la libertad. *** Más información sobre Escuela de Lectura y Narración Social Argentina Narrada en: argentinanarrada. se narran y cuando un libro es la excusa que los une. vive como posibilidad. ¿Por qué este gesto ético no se practica? ¿Por qué no se vive como quien respira? ¿Si está todo en él? ¿Por qué realizamos tantas actividades para darle una significación que pierde y dispersa su esencia? ¿Qué secreto. ¿Qué pasaría si esta ética del libro nos encontrara mirándonos unos a otros? El arte del libro en la palabra hablada es voz en lo humano. Pueden escribirnos a: consultasplanlecturaba@gmail.ar Como siempre. se cuentan.Todo esto y mucho más pasa cuando dos personas se leen. compromete. Desnuda. Es un simple gesto ético que no se explica. o peligro habrá en este gesto del libro. denuncia.