Tema 2.1.

1. Las actividades socio-culturales de una comunidad:

a) son buenas, normales o beneficiosas.
b) implementan estilos de vida saludables.
c) son negativas en el contexto individual y colectivo.
d) pueden ser beneficiosas o negativas dependiendo de sus consecuencias.

2. Señale lo incorrecto:
a) Las enfermedades varían entre las culturas y con el tipo de cultura.
b) Las enfermedades epidémicas se producen en poblaciones densas.
c) Las culturas aisladas tienen más enfermedades infecciosas.
c) Hay enfermedades influidas por el desarrollo económico.

3. Las teorías culturales sobre la enfermedad, que identifican, clasifican y explican dolencias o enfermedades:
a) son de carácter personal, natural o emocional.
b) tienen una base científica plenamente comprobada.
c) responden a investigaciones de tipo empírico y experimental.
d) todas las anteriores.

4. Por biomedicina se entiende aquella que vincula la enfermedad

a) con agentes científicamente demostrados.
b) a estados o situaciones emocionales con carácter fundamental.
c) con agentes maliciosos, hechicería, magia, espíritus o fantasmas.
d) fluidos corporales, condiciones de los alimentos y consumo en situaciones inadecuadas.

5. Por Etnomedicina se entiende:

a) los conocimientos y técnicas medicinales tradicionales.
b) los conocimientos sobre medicina que tiene la población en general.
c) la interrelación de los conocimientos científicos occidentales con los ancestrales.
b) la comercialización de productos de uso médico por culturas diferentes a la descubridora.

6. Que de lo siguiente no es parte de la Etnomedicina:

a) asocia el consumo de alimentos y situaciones inadecuadas con enfermedades.
b) incluye en su comprensión a trastornos de fluidos corporales.
c) considera dentro de las enfermedades a las psicosomáticas.
d) clasifica alimentos como calientes y fríos.

7. En la medicina en general se acepta que existen teoría sobre la enfermedad que tienen carácter:
a) personal, natural y emocional.
b) científico, y no científico.
c) natural y sobrenatural.
d) todas las anteriores.

Tema 2.2. Los grupos étnicos, la raza y la cultura.

8. Por étnico se entiende:

a) las diferencias y similitudes culturales de grupos determinados.
b) las diferencias y similitudes biológicas de grupos determinados,
c) las similitudes en la forma de organización de un grupo social.
d) las posibilidades de variaciones de una misma raza.

9. Como sentido étnico se entiende:

a) el identificarse y sentirse parte de un grupo.
b) la proyección de rasgos hereditarios en la descendencia.
c) reconocer características físicas mayoritarias en una población.
d) la tendencia a relacionarse y procrear entre un mismo grupo social.

10. El status es
a) sinónimo de prestigio y respeto.
b) la posición de las personas dentro de la comunidad.
c) la correspondencia o asociación con la jerarquía social.
d) implica todo lo anterior.
11. La raza se define como:
a) elemento biológico de la realidad social.
b) la manifestación de rasgos hereditarios que los distinguen de los demás.
c) el producto de la homogenización de un grupo humano.
d) todos los anteriores.

12. En la clasificación de rasgos físicos, antropológicamente se establece diferencias en:

a) tipo de cabello, color de la piel, cabello y ojos.
b) forma del cráneo, estatura y proporción corporal.
c) forma de la nariz, labios y párpados.
d) todos los anteriores.

13. Indique lo verdadero o falso.

a) las razas establecidas y comprobables son la amarilla, blanca, cobriza y negra. V _ F_.
b) la diversidad humana es la característica más frecuente de los seres humanos, V _ F_.
c) las diferencias físicas o biológicas dependen de la herencia y del ambiente. V _ F_.
d) las creencias sobre las razas influyen en el carácter y comportamiento humano. V_ F_.
e) la herencia biológica determina las características físicas. V_. F_.

14. Complete la frase:

La mecánica de la herencia se explica mediante las leyes de Mendel 1866; o mendelianas (1900) que son las de:
uniformidad, ___disgregación _ , ___dominancia_

15. Que acepción es la que mejor aplica a las nacionalidades indígenas del Ecuador:
a) sinónimo de grupo étnico.
b) país organizado constitucionalmente
b) sinónimo de Estado u organización política independiente.
c) grupos étnicos que habiendo tenido un status político autónomo desean recuperarlo.

16. Por asimilación cultural se entiende cuando:

a) una cultura emigra a otro país y adopta los patrones y cultura de la mayoría.
b) distintas etnias persisten por varias generaciones sin que se unifiquen.
c) se acepta la diversidad cultural como algo positivo para el desarrollo.
d) se fomenta las tradiciones étnico-culturales.

17. Por sociedad plural se entiende cuando:

a) una cultura emigra a otro país y adopta los patrones y cultura de la mayoría.
b) distintas etnias persisten por varias generaciones sin que se unifiquen.
c) se acepta la diversidad cultural como algo positivo para el desarrollo.
d) se fomenta las tradiciones étnico-culturales.

18. Por multiculturalidad se entiende cuando:

a) una cultura emigra a otro país y adopta los patrones y cultura de la mayoría.
b) distintas etnias persisten por varias generaciones sin que se unifiquen.
c) se acepta la diversidad cultural como algo positivo para el desarrollo.
d) se fomenta las tradiciones étnico-culturales.

19. La multiculturalidad se ve influenciada por:

a) situaciones de competencia por recursos y de poder.
b) la migración, globalización y comunicación de masas.
c) la existencia de diferencia entre el desarrollo de los pueblos.
d) las diferencias políticas, económicas, religiosas, culturales, lingüísticas.

20. Los conflictos étnicos ocurren especialmente por situaciones:

d) de competencia por recursos y de poder.
d) las diferencias políticas, económicas, religiosas y culturales.
b) de injusticia social y mala distribución de la riqueza.
a) sentimientos de prejuicio, discriminación.

21. Que de lo siguiente no es parte del prejuicio y discriminación:

a) se validan estereotipos sobre las personas de una cultura.
b) cuando se aplican prácticas que dañan a un grupo.
c) cuando una cultura mira a otra con desprecio.
d) cuando una cultura destruye y elimina otra.

22. Por asimilación forzosa se entiende:

a) como la destrucción de una cultura por otra.
b) cuando una cultura obliga a las demás a adoptar su cultura.
c) el desplazamiento de grupos culturalmente diferentes de un país.
d) por la dominación interna por parte de un grupo y su cultura sobre otro.

23. Por etnocidio se entiende:

a) como la destrucción de una cultura por otra.
b) cuando una cultura obliga a las demás a adoptar su cultura.
c) el desplazamiento de grupos culturalmente diferentes de un país.
d) por la dominación interna por parte de un grupo y su cultura sobre otro.

25. Por colonialismo cultural, se entiende:

a) como la destrucción de una cultura por otra.
b) cuando una cultura obliga a las demás a adoptar su cultura.
c) el desplazamiento de grupos culturalmente diferentes de un país.
d) por la dominación interna por parte de un grupo y su cultura sobre otro.

26. Por expulsión étnica se entiende:

a) como la destrucción de una cultura por otra.
b) cuando una cultura obliga a las demás a adoptar su cultura.
c) el desplazamiento de grupos culturalmente diferentes de un país.
d) por la dominación interna por parte de un grupo y su cultura sobre otro.

27. Son formas de refugiados voluntarios:

a) los desplazados por conflictos étnicos.
b) quienes abandonan su país para asegurar su vida.
c) quienes abandonan un país para asegurar su supervivencia.
d) todos los anteriores.

Tema 2.3. La estratificación social:

28. Según Marx y Engels la industrialización conformó clases sociales bien definidas que son:
a) la burguesía o capitalista y el proletariado o los trabajadores desposeídos.
b) La aristocracia o dirigente, la media o productora y la baja o lumpen.
c) La empresarial, la comercial, la empleada y la trabajadora.
d) la clase alta, media y baja.

29. Para Marx la Burguesía es:

a) El instrumento de opresión de los trabajadores.
b) Una forma de distracción y control del pueblo.
c) La clase dueña de los medios de producción
d) Todas las anteriores.

30. Según Marx, el Estado se constituye en:

a) El instrumento de opresión de los trabajadores.
b) Una forma de distracción y control del pueblo.
c) La clase dueña de los medios de producción
d) Todas las anteriores.

31. La clase trabajadora para el Marxismo la constituyen:

a) las personas obligadas a vender su fuerza de trabajo para sobrevivir.
b) aquellos que por su experiencia desarrollan organizaciones gremiales.
c) las personas que por su formación logran obtener consciencia de clase.
d) quienes gracias a su trabajo y esfuerzo se adueñan de los medios de producción.

32. Weber y otros filósofos actuales consideran que la estratificación social considera:
a) la burguesía o capitalista y el proletariado o los trabajadores desposeídos.
b) además a la clase media que son trabajadores calificados y profesionales.
c) La aristocracia o dirigente, la media o productora y la baja o lumpen.
d) La empresarial, la comercial, la empleada y la trabajadora.
33. Para algunos pensadores modernos la clase media se caracteriza por lo siguiente, a Excepción de:
a) esta compuesta de trabajadores calificados y profesionales.
b) reduce la polarización existente entre capitalistas y proletariados.
c) tiende a incrementarse conforme las sociedades se desarrollan y avanzan.
d) es la más organizada alrededor del poder político y obtiene mayores beneficios.

34. Según Weber las dimensiones para la estratificación social son:

a) identidad social, etnicidad, religión, raza, nacionalidad.
b) origen familiar, desempeño social y éxito económico.
c) riqueza, poder y prestigio.
d) todos los anteriores.

35. La “movilidad vertical” dentro de los estratos sociales significa:

d) La facilidad de emigrar desde una sociedad a otra.
a) La posibilidad de una persona de cambiar de estatus social.
b) El hecho de cambiar de estatus de un estatus adscrito a otro.
c) La característica de una sociedad compuesta por varios estratos.

36. Los cambios de estatus en las sociedades abiertas dependen de:

a) el logro y mérito personal.
b) la ascendencia familiar y etnicidad.
c) el género, la religión y nivel cultural.
d) las oportunidades que aparecen en el desarrollo social.

37. Complete la afirmación:

El sistema mundial hace énfasis en la existencia de una cultura global que se logrará a través de. ___________la expansión
comercial___________, el capitalismo industrial_, y la diferencia de poder entre países del núcleo y los periféricos.

38. Como degradación industrial se considera a:

a) la destrucción de economías, ecología y poblaciones indígenas.
b) la alternativa medioambiental de conservación de la naturaleza.
c) la expansión comercial de países dominantes en países marginales.
d) las prácticas de sobrexplotación del medio que lleva al desequilibrio.

39. Relacione el tipo de enfermedades con los estratos sociales.

Estratos sociales: Enfermedades:
Infecto-contagiosas.
Alto: Crónico degenerativas.
Medio: Mentales.
Bajo: Por abuso en la atención médica.

Tema 2.4. Métodos, técnicas y consideraciones éticas en la investigación socio-antropológica.

40. Las investigaciones antropológicas deben hacerse:

a) guardando obligaciones y retos éticos.
b) en el entorno cultural del investigador.
c) cuando son interesantes o de valor científico.
d) independientemente del impacto que produzcan.

41. Señale con verdadero (V) o falso (F) los aspectos éticos que deben considerarse en las investigaciones médicas.
Las investigaciones no requieren de la cooperación de autoridades. (F)
Lo importante para investigar es sensibilizar a la población a estudiar. (V)
Las relaciones entre las partes deben ser de colaboración y no explotación (V)
No todos los involucrados deben conocer el propósito de la investigación. (F)
No es indispensable informar el financiamiento y posibles impactos de una investigación. (F)

42. El consentimiento informado en una investigación se refiere a:

a) la aceptación a participar en una investigación conociendo lo que implica.
b) tener el consentimiento de la mayoría de las partes o personas afectadas.
c) haber creado una red social de contactos que dependen de la investigación.
d) haber logrado un contrato con los participantes en que se señalan sus beneficios.

43. Cuando se realiza una investigación es fundamental reconocer a:

a) la gente que se estudia en la investigación.
b) otros investigadores y personas relevantes que ayudan
c) las autoridades o responsables que permiten hacer la investigación.
d) las comisiones de las instituciones que dan el aval para el trabajo.

44. Señale con números, siendo 1 (uno) lo más importante, y 5 (cinco) lo menos, en las recomendaciones que deben cuidarse en
una investigación:

Preservar los registros históricos. (2)

Alcanzar una relación de beneficio a todas las partes. (2)
Respetar la seguridad, dignidad y privacidad de las personas. ( 1 )
Mantener en el anonimato o reconocer a los participantes según su criterio. (2)
Cumplir con las obligaciones de transparencia y consentimiento con los informantes. ( 1 )

45. Las responsabilidades con la academia y la ciencia en una investigación se refieren a:

a) Obtener el consentimiento informado de las personas que pudieran verse afectadas.
b) Cumplir con las obligaciones de transparencia y consentimiento con los informantes.
c) No malinterpretarse los hechos, fabricar evidencias, falsificar datos o plagiar resultados.
d) Informar a la colectividad sobre las malas prácticas profesionales, detectadas al investigar.

46. Los métodos de investigación más utilizados por la Antropología son:

a) cuestionarios, técnicas estadísticas y de muestreo.
b) observación, registro de datos y participación en la vida del grupo investigado.
c) ambos.

47. Por etnografía se conoce al trabajo:

a) en pequeños grupos con mayor uniformidad cultural y menor diferenciación social.
b) con las sociedades industrializadas, actuales y sobre fenómenos de masas.
c) que implica las dos posibilidades anteriores.

48. Enlace a través de líneas los métodos etnográficos con sus características:

METODOS. CARACTERÍSTICAS.
Entrevista. Tomar parte en la vida de la comunidad.
Conversación. Preguntas indirectas e impersonales.
Entrevista dirigida. Preguntar sobre lo que se observa.
Observación participante. Guía previamente elaborada.

49. El método genealógico:

a) trata de la investigación del parentesco, filiación y matrimonio.
b) es importante en las investigaciones de sociedades industrializadas.
c) sirve para determinar las relaciones sociales, de trabajo y económicas.
d) constituye el único método para estudiar la vida de una población determinada.

50. Los informantes privilegiados son personas:

a) que cuentan con el respeto de la comunidad.
b) que dentro de una investigación resultan beneficiadas.
c) que por su experiencia, talento o formación conocen mejor ciertos temas.
d) cuyas vidas son una muestra fidedigna o representativa del común de la gente.

51. Por historias de vida se entiende:

a) aquellas que a manera de muestra representan al grupo o comunidad.
b) las creencias más importantes y comunes que se observan en una comunidad.
c) el resultado de las informaciones obtenidas en una comunidad, a manera de relato.
d) las experiencias que el investigador tienen en el transcurso del estudio de una comunidad.

52. Complete la siguiente afirmación:

 Una de las metas de la investigación social es descubrir los puntos de vista, creencias y percepciones locales que luego pueden
compararse con las del investigador. Se conoce como __emic______lo que piensa la gente y __etic___ a lo que piensa el
investigador.

53. Las investigaciones sobre temas concretos se realizan:

a) porque los estudios globales, resultan difíciles o imposibles.
b) recurriendo a cuestiones específicas con informantes y archivos históricos.
c) para evitar errores de informantes desinformados por los medios de comunicación.
d) por todo lo anterior.

54. Complete la frase:

Una investigación longitudinal es el estudio ______a largo plazo_____de una comunidad, basado en repetidas __visitas u
observaciones___ a través del tiempo, en donde surgen diferentes cuestiones o problemáticas que deben identificarse.

55. Una investigación en equipo supone:

a) la participación de varios investigadores.
b) la presencia de investigadores en formación junto a profesionales.
c) trabajar sobre temas breves y particulares que son parte de una investigación más grande.
d) todo lo anterior.

56. Se conoce como comportamientos” bifocales”:

a) la superposición de puntos de vista locales y globales que distorsionan la realidad.
b) la influencia de la información externa a una cultura que la cambia constantemente.
c) la reproducción de los medios de imágenes u opiniones que llevan a conocimientos irreales.
d) el establecimiento de realidades falsas en la comunidad a través de informaciones externas.
e) todo lo anterior.