529 - Ana Mendez - Regiones de Cautividad X Daniela

libcror a los ceutivos en hi forma tr~:cional# recuiere de 11_ ttL§'fJl~, t'3~ernpoj T esioeea»
ra. Ana Mendez Ferr

REGIONES DE_ CAUT1VIDAD

- - - - - ~ . - _"

Ana Mendez Ferrell

-

..

Demeo este libro a mi Fadre Celestial a mi amlo Jesus y al Espiritu Santo y a todos los valientes libertadores

r'

alrededor del mundo, que han pagado un alto precio par ver

~ las almas cautivas salir a libertad .

•

f~

REGIONES DE CAUTIVIElAD

1st Edici6n Espafml Copyright @2008 AD;;! Mendez 'Ferrell

Prologo P.OI Ap6stQIDr. Rony Chaves Recomendaciones

Introduecion

1. Dna Era de nuevas Revelaciones

2. En las Puertas de La Muerte

3. Lugares Celestialesy Lugares.Infernales

4. La Cautividad y Las Ciudades en Ruinas

5. Las Esferas Espirtuales, Reveiadas

6. Las Diferentes Regiones de Cautividad

7. La Liberation de Cautiverios

3 13 25. 39 55 67

127

vii

viii

Derechos resercados. Esta publicacion no puede ser irepreducida ni transmitida en foima alguna, riitotal ni parcialinenre. Tampoco podra Ii r archivada ni reproducida. electronicamenre, mecanicamente, en eotocopJa, grabaci6;n, ni por ningun mediocl.e informacion sin los d bides permisos del autor

xvii

'l'odas las referenciaa b,iQHea6' has side extrafdas de Ia traduccion

R Jina Valera, revision 1960 . .

I) lscno y Fotograffa Rorfada

y Grafic.os en. Ia paginacion 22, $0, 44,45,79, 91, ID6, 116 Y 122 AI~ nd Lamas.Valle

'lf1lmdalama,s@gmail.com

Discna Intemo ~~~Ff,m J. Hill!

: ! ·f. njhu l!@gmx.Ret

8. "Un Enderrroniado Gadareno"(por.Flory Gonzalez)153

9. Fui Libertado del Cautiverio de Homosexualismo

lrnpreso

Utli ed Graphics Ine., USA

y Drogadiccion (par David Silva Rfos)

10. La Liberaci6n de Philip (por Gabriel y Rose Dn Roi)

11. Testimonio de Resurreccion (pot J oanManuel Reyes)

12. LNacera una Ciudad en un Dfa? (por Fernando Orihuela)

163

,Itegoria

l~ ·form:;t A.post6lica

.171

.'11blicado p6r

Vpice of the qght Ministries PO Box 3418

IJhnte Vedra, Florida, 32004 USA wlww.V0i<?eQITheLight.cClm

177

1.83

1 aN (t3): 978-1-933'163-17-8

-~- -_

Presrdente.y Fundador

del Ministerlc Avance Misienero Mundial y de La Red Apostoli:ca Latino ,Amel'ic:ana R,A,M.C.U.

Conozco a Ia Profeta Ana M~ndez Ferren desde los inicios de. BU Ministerio y soy 8:11 mentor, pastor y padre ministerial; por ya ca13j quince aries. Pusdo sin duda alguna declarer qq.e cl]a es una mujer extremadamente valierrterpor eso el tema que expone en este libro es ID14-Y desafiante para [asestructuras de pensamiento teo16gkb convenciorial. Hay que ser mu,y valeroso para rabordar este lema, pues, de antemano quien- 10 escribe sabe que secles'at~ni reacciones neganvasmuy divers as, pero tambien sabe que desatara reaceiones mlJ-Y PQsitivas, especialmente·q~ muchos Iideres y ntinistrosque han rertido experiencias similares a las de ella y han estado esperando LU1 libro as! para animarse y proseguir en, su 'ardua tarea de Iiberar 'a los cautivos· del infierno,

Este material debe sex leido con mueha humildad, con mucha orad6n, ayunG y adoraciofi: Definltivamente te Ilevara mas alia de dondeestas enelMinisterio.

,. • •

I I

I -]. ' ,

'iiii "RegiQnes 'de Cautjvidad

I

I Disfrtrtalo -querido Iector, te 10 recomiendo,

:c~mbiara la perspectrva de ttl .servicio a Diem y a los g.risiQneros de las finieblas.

R,_~r: rtJ' 9tWi!trI1UPM~

'I 1'· IIEIR"J ~ It ~g esra " , eye-sus

Miami, Florida, USA

Day gJracias, a Dios por .la vida de la profeftsa Aha Mendez Perrell, Personalmente, cree que es una de las gue,rreras mas pode ros as, que el cuerpQ,. de Cristo tiene h0Y dia. No 8610 habla de guerra espirltual sino que la vive. Yo mismo he-side testigo de algunos de sus enfrentarriientos veon las .fuerzas delenemigo. En mi opinion, es tmo de los profetasmas usados deeste tiempo en el area de la guerra espiritual, como muy pocos.

EI libro que tiene en sus manns cubre el tema de las Regiones de Cautividad, en cl cual 1a profetisaes una experta, y explica los tipos de regiones de cautlvidad, as!' como Ia ubicacion de las mismas. Ademas, €xplicael rol de Iesusen 1a Iiberaeion de las almas en cauti,:viqad, entregando la revelacion 0 los diferentes pases para ser lfbres. Hay machos libres que hablan de teorra y -eonecimiento pero,noensenaTI c6mo aplicar eseoonocimiento. Sinembargo, la profetisa Ana

Ana Menaez,Fetrell/ ixl

Mendez Ferrell entrega poderosas y tifiles berramientaa para aqueUosque desean viviren liberta4·, ." , Personalmente.Yecorniendo este libt0a tbQC>, 'el pueblo cristiarto, Cada eapftulo y cada -r,evelae16n deserita tienen un versfculo bJblicG confitma,llCto' ,'su congruerrcj_a Con Ia. palabra de Dios, 1Q cuales 5U, mayor r€spaldo. Asimismo, Ies testimonies citados ayudaran. a muchas personas que todavra_estan c8uftva,s de Sat'ahas, en alg6:narea especffica, Latmcierr yel poder diyiny:> estan sobre esta obra para cumplir' e~ prGip6sito 413 Jesus de liberal'. a1 ser humane de ,cualquiercaui:iviqad; homosexualidad, drogadiccion, alcoho], enfe17:meda9, y mucho mas .. No itnporta cual sea su ]9.foblema, este Unfo

sera de bendicior, para usted, ' ,

1Z_~r: ~fd'S~A"~ P:ttt~

Lima, Peru

AI leer el manuscrito de su libro RegiofiEf9 de Cautividad, he quedado impresiona,do pOi' la rey'el,Cid6n que el Espiritu Santo te ha dado' sont€; el. tem2:L Vee que': ha sido un largo procesQ en su vida. Las e~R~rienCi;as, son pre cis as y se. erunarcan exactamente dentro de poderosas escrituzascque antes no'habiamesentendtde,

He leidQ con calma, y detenirniehtoel 'rnsterial. luzgo 'que la doctrina basada en los textos bililicQS que,

x I Reg~o;nesde Cautividad

expone, esta correcta y- bien coherente. Creo que es un libro poderoso para lagerrte del Espiritu y para los eorazones necesitados de 1a Iibertad gkntasa de los hijos

de Dios. -

Este libra es prioritario "para .salvar ala iglesia de tCl.;nfa frustracion can el tema de liberaciones infructuosas.

Muchos ministerios tienen sus clientes fijos de liberacion. Son las mismas personas, con los mismos casos, y a veces en peor estado. Creo que la revelacion qtre trae, proviene definitivaments de parte de Dies.

Z~/4Jr:

~Ib Gtrto SUt!'

Director y Fundador de Ministerios Shaar, Costa Rica

I -

I i

Iesucristo dijo en Juan 8:32, Fly amocerdn la verdad y la uerdad los hanf libree IJ. Anteriarmente a este versiculo nos hablo de la escritura y de permanecer en ella (verso 31). En elverso 32 nos lleva a riuestra verdad, (nuestra condition a la luzde la palabra revelada), .la que~ nos es revelada para Iiberted. La pregunta es, libres de que:? La respuesta es: De aquello que aprisiona, que es invisible, y' que es inconsciente, en Ia mayoria de los cases, Aquello que plantea. Una lucha sin cuartel, aquello que ~1;> la causa y rio el efecto. La misma idea nos

\

Ana Mendez Ferrelli xi

da ellibro de Santiago cuando.nos dice querecibamos la palahra implantada La cual salvarg, libe;rtara, restaurant rruestras almas, (Snt 1:21).

En este libro, Ana Mendez Perrell nos introduce en una dimensi6n de revelaci6n personal y nos lleva a un myel de batalla espiritual al que la Iglesia todavfa no na entrada en plena. Hemos peleado en los, aires; tambien 10 hernos hecho enel plano territorial, es decir eartografia espiritual, toma de ciudades, etc., ahora vieneun campo de batalla no explorado.

La escritura declara que a [esucristo le rue dado un nombre que es sabre todo nombre, para que 10 que esta arriba, abajo y debajo se someta a su sefiorfo, Es el

~e. mp? de ejercer su senorto en las ~e.·.g~on~s bajas idel lIIlpeno de Ia rnuerte y deshacer los disefios infernal s y liberar de cautiverios personas y ciudades.

Con un lenguaje seneillo, pero profunda en sus corrceptos, 1a Profeta Ana plantea una respuesta a las luchas cotidianas que muchos creyentes tienen sin victorias contunderrtes, a muchos de los flagelos de las socicdades ?na~ones ejercidos poi el enerriig_? a tral es de los cautrvenos del alma y esto, a traves de- sus

experienci.as perso?ales. . . ;

La influeneia sobre la Iglesia de las corrientes griegas de pensamiento, razon y logical que allser Ilevadas a un punto extrema, han establecido una anulacion parcial de los sentidos espirituales que nos ha Iimitado de conocer a profundidad el ambito espiritual. El principio prevalente en contra de .esta posicion esque 10 espiritual influye sohre 10

natural y 10 determina. Este libra nos: describe parte de este amhiente y dimension en forma profetica 10 eual nos Ilevara a victorias mayores,

xii. I Regiones de Cautividad-

Agradezco al Dies Etemo por la valentia de personq_s como Ana Mendez, Ferrell que abrenbrecha y pagan ,un predo para que muchos encuentren 1a Hhel'tad plena prornerida por nuestro Senor y Salvador.

7(_~r: rtdDtUJutA&u

Apostol Fundador del Consejo de Apostoles Brasilefios

Lider y Presidente del Ministerio Tabernaculos Ministerio Intemacional de Adoracion, Sao Paulo, Brazil

"Indudablemente este es un tiempo de nuevos y profundcs descubrirnientos_ y revelaciones para 1a Iglesia de Cristo en Ia Tierra. El ESpiritu Santo esta trayendo cada dfa mas y mas luz sabre las verda des de Su Palabra, y Sus profetas estan encontrando en ella gloriosos tesoros, hast ahoy desconocidos, La profeta Ana Mendez Ferrell es agraciada con un .nivel muy elevado de esta uncion.para ver y descubrir 10 que otros atin no recibieron. En este' Iibro, hay preciosas herramientas para Ia batalla espiritual y para la liberacion de cautivos quer en las manos de ministros maduros, ql1e las puedan discernir, se harm armas podereses en c~ntra de los enganos del maligno. jVidas

Ana Mendez Ferrell / xiii

preciosas, iglesias y ministerios podran recibir tremendos beneficios con eI mensaje de este precioso libra!"

1{_~r:

L.Uf1Ul/rb Fre6~

Director, Red Nadonal deIntercesores, Colombia

Dios me permitio tenet una experiencia qu,~ 1l1€ cia auto.ridad para escribir este comentario.

Luego de haber incursionado en este fema, de: hab,er ensefiado y de haber ministrado a .algunas personas sacandolas de su cautividad, yo creiaqp.B ya comprendfa bien sobre e1 tema hasta el dia en el q1J.e e1 ministrado fui yo; ese dia entendi.Io que es una region de cautiverio, entendf que el alma .se fracciona, entendf que aunque -se ensefie y se predique solo se conoce este realmente ruanda se tiene una experieDcia. Una easel es informacion y otra e1 conoeimiento por haber estado alli

y haber salido victoriose de esos sitios. .

Creo firmern,ente que este libra te abrira el apetito espiritual, te inquietara a buscar una. experienoia, te unpulsara a salir de tus regiones de cautividad y lnego te movera a convertirte en tin liberador de cautivos por el enemigo.

.Este libra es un libro escrito para aquellos que 'a pe5ar de tener mucho tiempo en e1 evangelic; e.ihcluso

-r-t-

xiv j'RegiQb.eS, de Cimtivida:d

sewlr comet ministros fh~. Dios, ere en que si-empte hay roas PQI' apr,end:e~f h.~y mas pnr haeex,hay m.as por eOl1quista:t "parael .reinode 'Dies .. Este, 6'8 1::U1 libre de :vangnar;c4ia' paraaquellos queson punta de Ianza en sus ciuda-des, ynaci,ones, ,e11- 10 referents a la liberaci6n de cautivos.

Doy gracias a.Dios por 1a profeta Ana Mendez Ferrell, por-su serjsibilidad espiritual para recibir del Trnno, de 1a Gracia todaesta revelacidn, Y POT su b~eqienpa -para publicarla.

Bendlta seas Anita pot poneren_ manes de la 'i,~Jesiqe:ste material tan viral.paraella en estes 'tiempos tan tlecisivos~ en Ips. que la esposa del cordero debe Iirnpiarse, pX'eparatse y vestirse de Iino fino, Iimpio y r~splan:dedente.

personas segUian sufriendo a;graVios e: .,ihjqsficias constantes, persecueion y cada vez se hundtan en un hoyo sin salida,

Bendito sea Dios, pi)T las te:v;elaciones y e~eriencia,:i:tque ha permitido vivir asu hija, .Ia profeta Ana Mendez Ferrell,suhre e8os: h,lgaTes.de: cautiverios meneionados en Iii Biblia, donde 5e hart encontrado a:trapadas muchas ge.ner;acIQnesr y- la forma de como se debe mirustrar liberation a las almas cautivas. Recientemente, :s~as r?v~laciD~:s han ~id~ap!icadasl al momenta de numstrar Iiberacion de euativerios y cEn grandegozo hemos 'visto c6mo lasalmas.son sacadas de

esas c .. ar .. cele.s ?.,e .OS~.idad ,Y com ..... iellil. _. an a d.i~fr.u. trar~d. e una nueva vida, Sin Iugar a dudas, este Iibro 8U ge

como una poderosa herramienta de ayuda para to. as aq_uellos pastores y ministrcs ([1;;H'1,. al ignal que nosotros, anhelan ver Ias almas totalmente lib res. y -gozando de una vida plena en Cristo. ALELUJAH.!

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~~ A~J Rttff rtMe4

Minister-io AE;0st6lico Avance Misione:ro Ja(;k&env:iIle~ Florida, USA

POI' varias' afios enel mirusterio, pudimos observat GQmo·lgs peISQRaS; aunque confesaban haber a-ceptado a CtistOCQIDO SenQr y SalV8.'GlOI:~ segman p~q.eeiendodE! un.sinruimero de situacionescorttrarias, como ser: depresion, opresien, obsesion y hasta pesesion demohiaca. EraIDuy'-doloroso ver comoesas

Sao Paulo, Brazil

Al Ieer Isaias 61 .. , "Ei oina a liaeeier« [ps. cauiiuoz" siempre 10 habia ihterpretado como otra forma de referirse a l<;tge:nte queestaba endemoniada. Pero, de heche el Senor le esfaba diciendo asu'Iglesia, que.habfa

xvi / Regiones de Cautividad

una manera de abrit los lugares de aprisionainiento donde lagente estaba cautiva. Entonces empezamos a abrir las prisiones en las que estaban cautivos muchos de nuestros j6venes y gente adulta ..

Descubrt la .impcrtancia que esto tenia ell la liberacion y en la sanidad interior de. las personas. Sacarnos a muchas personas de diferentes lug ares donde se encuentran cautivas; Uno de ellos fue un hombre cuyos demonios se manifesta'ban continuamente.vpor dos afios consecufivos, y al sacarlo de sus prisiones espirituales encontr6 su verdadera Iibertad,

Esta es una revelac:i6n que recibimos del Sefior. Y fui sorprendidacon gran alegrfa a1 ver que Ana Mendez Ferrell eStaba hacienda en Mexico, 10 que nosotros estabarnos siendo ensefiados pOT el Espiritu Santo en Brazil, Pero debe reconocer que Ana ha recibido una profundidadmayor en -cuarrto alas r:egiones de cautiverio. Este libra va ayudar a la gente que esta en el rninistetio de liberacion a ahondar mas en este tema.

Hoy, no podrfa desarrollar mi nunisterio de liberacion sin considerar la cautividad a encarcelamiento en que seencuentra la gents, para U varlas a su vcrdadera libertad.

Estelibro es lID estudio, ~obre'4lna de las revelaciones mes poderosas que Dios trafdo sabre rni vida ministerial.

Liberar a IDS cautivos en la forma tradicional, requiere de mucho tiempo, dedicacion y un gran esfuerzo ffsico y espintual, precio que T,Iluy POCQS -estan dispuestos a pagar. La batalla es extenuante y muehas veces traumatizante para la persona que esta siendo liberada, por Ia rudeza con que, los dernonios se manifiestan, y la vetdad es que en muchoscasos riG) 5e obtiene el exito que se esta buscando, Sin embargo, existe una forma mucho mas simple, precis:a yeficae de .hacer liberaci6n yes como Jesus 10 hizo.

jesus no vine tan 8610 a salvarnos y a mo~ir por n uestros pecados. k$ps".J.dn.GlCRFar:~d.a!JjFl.@B""'tlna'-'li:bert'8'cil :g1.elcl.q"gfb"tQdas1O'tas .. areas. de nuestra.vida, El VInO con el prop6sito de veneer al diablo en todo su Imperio .y a liberal a los cautivos, Esto va mas alia de, echar fuera demonios de gente poseida por el ocultismo, las drogas, el alcohol etc. La cautividad tiene que ver con todes los hombres.

E1 Espiritu del Seiter Jehovd es sabre mi, porque me ungi6 Jehovtf; y me ha. enviado a predicar buenas

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nueVJlS a 108 abatiiIos, a v(mdar a las quebrantados de tOi:az{m, q publicar lib'ei'tad a 16sca:uJivos, y a los presdSllbertura de la cctreeJ; a promulgare1 .. afio de ta bptena .'(!oluntad: rfle ]ehtJ'Vtl, y dtade .vefiganza del DiGS ·mtfefitro;q. cpnsolar a lolios los enlutados; a ordenar.,que a., lasenlutat10s de Si6n ee les de glor:ia tiTi Zugar -de cenizq,Qle@ de:goZlJ en rugal' deL luio, manto de «legria en fugar del~spi1"ifu :angustiado; 11 serdn. llamados drbrles de jus.ticia/ pla:r(H-o de TehlD,vdr para gloria suya.

Isaias 61;1~3

Jesus -no rue a ninglUl'a prision ffstcza a sacar prisionero:s de las c?;rceleseuando estuvo .aquf 'en la tierra ySin embargoexdamo en Ia sinagoga de N azaret:

Hoy Be ha cu:rnplilio B$;tf,l Escritura delante de uosotroe:

Lucas4:21p

-r~s,ti4.._s.;;tG~4h1.J.q"o.§, .. ~m.1j2.0S_de_'!SlJS'"' RJ'i~ion!iS' ·,gs,p4'i.t;v.;SlJ~·s-pQJ;~-medin _deL ~Rspf1"itu...sauto~, :y .fo hizo ~t!~Jl~y __ .fk:u;nqo~;aL .. J;.ad:r~e_Lo bizG eritendiendo el m~~{tqo espirituat COmo el Senor qUiereque sea ~ntendide. TIp toda Ia plenitud de Ia manifestaci6n del Re~11o de Dios aquf en la tierra.

La cautividag represento una de las P?ITteS mas importanres .de los 5ufriinientos y 'de Ia victm:ia de Jesus a.·ttaves de &u mtj.erte y resurrection.

Jesus ciescendio a las partes mas bajas de Ia tierra, pttra ·quitarle· al diaplQ el pcder con que hace eautivos a los hombres. Es un asunto de todos los seres humanos; -desde Ios mas ab_atidos hasta los mas exitosos, Todos son de alguna fotma presos de~ las tinieblas, a traves €leI

pecado, del temor y del dolor; en algqna patte d€:!£l

alma. .

AsC que/- por cua11.to lee hUes participqro;nd,e cqrne y I stlngre~ el :tarnbien partfc:iJilv de lo. mismo; para de,'strw-ir r par lamuerie al que ieniael imperio de 1(1,muertfi1es.to es"al diablo, y lib'Ta'f a las quepor ei iemerd« ltt tnuerve estabaifl por toda la inda sy,.jetos a servidumbre.

Hebreo« 2:J4-'15

I

Rate temor a Ia muerte no solo se refiereal miedo

a morir, sino a todo 10 'que cs el inip'etio de la muerte: pobreza .. eseasez, enfermeded, msegurtdad, tl'ageqias s.ubitasetc. Todas eatas cosas conlrolany dominan a la mayorta de los seres humanos; induyendo. a la Iglesia.

Entende:r Ia cautividad 'en nuestros dfas es de relevants iinpi?ftancia, ya que de' este conocimiento depende el recibir yel desarrollar nuestros dones espirituales.

Por 10 cual. dice:' Subiendo alo aUo, ~v6 Q(J:uti;oa if{ C8,z£tividad, Y diD .dones a los hombres .. (y qu.e subi6; l. q:ue BS, sino que tambien hubta descendido 'piimet:o a las partes m(;{s bajus de la tierra? EI que descendio, eZ: mismoe« el q'ue tambiin subiQJjobre toi/.Qs los cielo: para cumpii» iodas las casee.) Y 'Ill mismo cons.tituy6 a unos.,cieftamenfe ClP-fistoles; a=otros, pro/etas; aofros,; evangelis:tas; y a oiree, pastores y maestros; Pt;l}'(J. per!ecci6n de los santo», parq.}a:fJb,ra del ministerio, para edifieaci6n del cTJerpo de Cfist@i Hasia que t.ados lleguemos a la uniddd cle 1« It y del

x» I Regiones de Cautividad

cono.r;imi.en~e} delB-ijo de Dies. Cf un varon perfecto, a la. mef1.ida de,Ia edadde la pltfnitud de Cristo: '

EJesias 4:8-13

Note erieste 'p_3saje/ que primero Jestis tiene que ll~l.ax con J~ cautividad, para de~pues poder soltar los donesa los hombres, y que estes Ileven a la 19les--ia a su maxirne desarrollo' Este es un orden sumamente tmfi'()l"tanti~\, porque hoy pot hoy Ia Iglesia noesta alcanzando lapJenitud que debiera tener, Esto se debe a que intrchos de lDS_ "Dones Hombre" que rigen aI C\lerp(!. de Crista aun no han tratado eon el problema de eatmvtdad yeslo 'afecta toda la estructura. -

De8'd~ el Iiderazgohasta las ovejas, el cuerpo de Cristo esta lleno de .enfermedad, de, divisiones, de temores; de escasez financiera, de fallas graves en el earactel', de falta de entendimienro y de visi6n en muehos casas. Todos estes son sintomas que tenernos que considerer para darnos cuenta q\le alga no.oatamos entendiendoaptopiadamente. Y ega' brecha que heces,itamQS Ilenar, es una de las principales causes por l_~$_ que Je:;;us vino a Ia tierra: Llevar nucstra caufividad,

Este es un libra de- liberacien profunda, Es un !ibm qe revelacion profetica, con autoridad yprepositos apestolicos, parC). llevar al Cuerpo de Cristo a Ia estatura del Varon perfecto:

I Toda persona q-q.e hasufrido un golpe emocional,

~Itm trauma, 0 ha 'padecido el dolor- de que alguien le

. - ~ ~

om ... -~.lerp:. e.!. c. ~:az,?n, 10 m. a.s. s~· ')5UToes . que se .. ,e,ncu_.e~iT. e auttvo en a1gtlflarea de su vida.. Todo aquel que vienc

e una familia fracturada, 0 de una .hereneia genetica de Ie.cuHi&UlO,_ ode derramamiento de sangre, seencuent:ra len 1a misma situacion.

, I

Esa parte de $U vida, donde usted siente qU€)''lQ ha conseguido la Victoria; 0 ese atolladero del gtie no Iogra sam, tiene que ver ton cautividad,

Alentender este tema encontrata hI'S respuestas' a los mas Gornplicado$ dilemas_en.,su Set fnreriol'. Lo, ayudar:a a reconocer el1ugg_r donde usted mismo est~ todavia cautivo. (si es que lo'€sbi) !Y 10 Ilevara' a- salir en libertad, para Iuego ayudara otros.

EshuestFa labor como ltijos: 'de --DiGS" UeN'ar' el Evangelio de 1a Gloria ,dec [esucristo y el Reine qe.;DiQ.s a. toda criatura, haeiendolos lib res s: trasladand616s del reino de las tinieblas al Reine de Su Luz.Admirable,

Elayuno que yo escog( ino es mas blend-esatar las' .

Ligadura.p de impiedad, soltar las. cargds de optesi6n;r dejar ir tibres a los quebrcc11.-tados y romper tadoyugo<?

• T~~c(.h" CO;€)

~.~-.~,

III

I

1--------------------------~--------~

Hemosentrado 'a un tiempo en- que DipS" nbs est<§. entregando tesoros de gran sabidfirfa. La era apXJ$t61ica y profehta queestamos viviem:lo, est-a trayen40 :rtievas dimensiones de _la Iuz de Jes:dSij_ el Hijo de Dios. Hay ciaridad mayor en el entendimiento de las Eseritu~q$ y una revelacien del poder y la manifeslati6n dei Reino'

de Dios, sin precedentes. ,

Dies quier€ Ievantar un, edificro espirifua~( consfituido de gente~_que entiendael ambito espitimaly se mueva en to cia la plenitud del Esprrit}:l Santo de Dips.

La revelacion :d,epende.de nuestro nivel de:":ambl:: Y de ccmpromiso con Dios para su obea maeifesrada-en Ia tierra . Entender el dolor en el co.raz6~ de, Dibs ycomo

4 I Regiones de Cautividad

El sufrepor un mundo que esta siendo arrastrado al infierno, es elemental para penetrar las riquezas de S11 sabidurfa.

Dios moe ha permitida vivir Su dolor de rnuchas formes, para ser sensible a El y a su anhelo inagotable de liberar a los que ama.

A) Estuve en el infierno

l\l; ~<;~';t.~","",~ .""" _ . 1

El idolor del ser humano ha sido alga que ha marcado mi vida. La he vivido en came propia a traves de situaciones rnuy' diffciles de sobreUevar. Al principio de mi edad madura fui abusada pm varies afios con violenciu verbal y ffsica, hasta el punto de sufrir un homicidio frustrado por estrangulaci6n. En este brutal ataque eshlvemuerta por algunos minutos y luego regrese a Ia vida.

En aquel entonces no habia recibido la sal vaci6n - a traves de Jesus y mi alma descendio al infierno. 1\:sfixiada po_r las manes de mi asesino, me vi rodeada de sombras negras que venfan por mi. Estaba llena de tenor. Desesperada y can ya muy pocas fuerzas luchaba For vivir, pero file inutil. Poco a poco uri cuerpo empezo a ceder, hasta que todd ceso, Mi cllerpo dej6 de sentir e1 dolor y la asfixia. Me vi en un tunel negro en el que mi alma descendfa como hundiendose en un profundo abismo. Oia voces Iamentandose con profunda sufrimiento. Paulatinamente, se fueron acercando a mi. cientos de seres descarnados. Sus manos Iruesudas me tocaban y trataban de eeharserne encima mientras me jaloneaban .hacia un Iado y otro. EI horror que estaba viviendo era indescriptible. Gritaba pero mi voz .se perdia en el vado. Habfa una luz al fondo mas no

Ana Mendez Ferrell-/S

era parte del lugar donde yO' estaba ni habra: aceeso a ella. Senti como si toda esperanza se hubiera ida y fuera ya inalcanzable. Todo era tinieblas alrededor de mi .. La. opresion estrujaba fuertemente mi alma.imientras cafa en urr profundo abismo. Pue entonces que la mane milagrosa de Dios me volvio.

Hoy se que fue la gracia y el favor de jesus que no me dejaron am. Esa experiencia, hoy es un estandarte que me conduce a cornbatir al precio que sea por las almas perdidas, Desgraciadamente, pasaron arras seis afios de spues de ese hecho, antes que conociera el poder de Dios y su :gracia redentora y transformadora,

El trauma de esos afios de violencia y de terror me condujeron a una inestabilidad emocional muy fuerte. Pase dos a:5.os en terapia con un psiquiatra y durante ese tiempo, porcausa de mi condicion, me quitaron mis dos hijos, de dos y tres .afios de edad. El dolor fue desgarrador, mi alma se hundfa en pozos de desesperaci6n y agorua, AI arrancarme a mis hijos, me arrancaron la vida y el deseo de .seguir en esta tierra.

Fue en esa condicion desesperada que el Diablo me indujo en los earninos de 1a Nueva Era y del ocultisrno. El dolor nos hace presa facil en sus garras. Obviamente, lejos de encontrar una salida en esos carninos de engafio y de mentira, mi alma se fue hacienda pedazos cada vez mas y mas.

Atormentada por las circunstancias y por esptritus de auto destrucci6n y de muerte con que los que e1 diablo me. asediaba, fui diagnosticada como un caso de esquizofrenia sin remedia. L1eg6el punto en 'que habfa perdido toda facultad de . pensar cohererttemente y as! termine con un intento de

,

6 / Regiones de Cautividad

suici~ip, confinada en un hospital psiquiatrico, Fue ahi donde Iii gracia y la misericordia de Dios me alcanzaron para transformer mi vida completamente. (La historia de mi testimonio 1a narrnen mi Iibro: Guerra de Alta Nivel)

El dolor forjo en mi una profunda sensibilidad y compesion por aquellos que sufren, par aqueTIos que viven victimas de terrores, de desesperacion y de enfermedades. Atrapados,atormentados en las arenas movedizas del alma, donde no se puede hacer pie y don de parece no haber salida.

Aborrezco el dolor en todas sus formas, y el miedo, ya que son las. armas que usa el Diablo para, hacer pedazos a todos los hombres. Son los instrumentos con que el imperio de Ias vtinieblas contrelay subyuga toda vida humana que es atrapada en susgarras.

El haber vivid a los afios de tormento y depresi6n que vivi, me Ilene de un arrojo y trna ira santa en contra de Satanas y de su obra desttuctora.

R€S,9~~ las almas y"JiPsrt_arlfls aJrav.e§",.d,eL,fl0deI. iue?JJs ..... LNi. .Reqeptot;es una de las misiones mas importantes en mi vida. Desde que entre en los caminos del Senor 111e propuse ser laenemiga numero uno de Satanas, hasta €lande mi Dies me 10 permita.

Este Ilamado se empezo a manifestar desde el primer dfa de mi salvacion. Lo primero que vine 'a mi espfritu fuel como poder liberar a tOd0S los enfermos del psiquiatricc. Instantaneamente supe una cosa, Si yo estaba ahi por haber estado posefda par demonios, ellos ternan e1 mismo problema. Y si yo habia sido 1ibe_rada pm el gran poder de Jesus de Nazaret, ciertamente-ellos tambien le podian SeT.

Ana Mendez Ferrell! 7

A1 dia siguiente, cuando e1 Pastor vine a visitarme, 10 primero que le dije, fue: le6mo pode:(I\O{; Iibertar a los cautivos? Ellos estan presos.al igual que y@, 10 estaba.

Sin ser un erudite eli libetaGi6nr pot que en aqttel entcnces eran apenas los- albores de este tipo de revelacion, TIle dijo: La Biblia dice, que al que creyere estas sefiales le seguiran: En mi nombre echaran fuera demonios, hablaran nuevas lengu_as ... (Marcos 16: 17) 2,Tucrees?, Inquirio. Y conla fume conviccion con 1a que asenti, salimos de mi euarto de.hospital para lrberae uno por uno a todos los dementes. Quince "dias despues, el ochenta por ciento d~. los enfermos habfan sido liberados, y estaban sanos, dandole La Gloria a Dios.

Luego de miconversion empecea estudiar enun Institute Teo16gico, que pertenecfa a 1a Iglesia del Pastbr Cristian G6mez. Devore todos los Iibros de ·liberaci6n que cayeron en rnis manos. Entend1 que esta era ltDprincipio elemental para tma vida victoriosa; en [sstis:

Que tQaQ..._Q;_~nt.e tenia-GIu~s~r....-liheJ;'.a.<io ,PAr"! .",que la. v. ~d~_1Sefio fludier.,a fi@t€€erc;&j,n,,@ootaGtilrlQs,e,n,,@L

Cuando el Senor rne llam6 '3 establecer vrni primera Iglesia, 1a liberacion tradicional fue un punto medular de nuestras fnnciones. En la :gran mq_y.m_;ia.de las personas tuvimos magnificos resultados y en etras no encontrabamos el exito que anhelames, Era CQ;tnO que faltaba una pieza en el rompecabezes, que. nos :impedia Hegar a 1a total victoria,

Hoy, despues demucho .crecimierrto y comprension del mundo espiritual, me cloy cuenta de como la grandeza de Dins nos ayud6 en nuestra debilidad y en los simples rudimentos con los que contabamos en aquel entonces.

i

I ,

13, I' E-egionesde Cautividad

B) Cos·asque no han subido en corazon de hombre son las que Dios Bene prepa:r.adas

Antes, como estti escriio: Casas que ojo no viol m.oreja oy6,. ni han -subido en corazon de hombre, son las que ha Dios preparado para aquello« que le aman.

l ... (:,Jp.:.i1!tios 2:9

Bran los mediados de los ochenta, los albores de un mover profetico empezaban a brillar sobre la tierra. Aun no tenfamos mucha revelaci6n. Pero e1 simple y pasional amor que sentfamos por ver un alma Iiberada, 'hada que DiQS nos mostrara las oircunstancias que Ie daban derecho legal a los demonios para atormentar a 1;3. gente.

Dies, en Su Gracia, suple todas nuestras careneias; pero desea Ilenamos de sabidurfa y que crezcamos en Su cenocimiento, Quiere hijos maduros en toda inteligencia espiritual,

Por Io c1,{a'l tambien tlOsotr(J$i desde. eel dia.que . lo otmo«, niT cesams» de bray par ooeoiroe; yde pedir que seliis tlenos del amoeimienio de su voZuntad, en toda sabiduria einteligencia espiritual;

Colosenses 1:9

Dies quiere revelarnos cosas profuridas de Su Reino y es el nivel de nuestro amor 10 que 10 determina. La Iuz y e1 'errtendimiento de los misterios del Altlsimo vienen a nosotros en la medida en que amamos.

Para que sean canfortados sus corazones, unidos en . amor, y en todas tae riquezas de cumplido

Aria Mendez Ferrelli 9

eniendimienio, para conocer el misierio 'de" Dias~ y del ' Padre, y de Cristo; en el cual esuin. escondido» tadcas [os. iesoroe de~sab£duria y eonocimienio.

EI Sefior tiene para nosotros cosas que 1lUIl, no han sian reveladas a ninguna otra g,eneracj6n. Oi05 hace crecer a Su Iglesia de CloriaenCloriay de Luzen Luz. Las casas -que hoy se predioan en ·108 pulpites de vanguardia [amas hubieran podido digerirse hace den

mos.

,EI gran evangelista Charles Finney quien file un precursor T transformador de la historia cite su tiempOt antes de rnorir quemo su libro personal de .revelaciones. El dijo: No estan Iistos papa esto, y destruy6 un documento, que hay quizas serta de gran inspiraci6n.

El mismo Jesus dijo:

• Aun tengo mushas casas que deciros, mas ahara no las podeis sobrelieoar.

Juan 16:12

, Hay cesas que por causa de nuestra inmadurez, 0 de nuestra cabeza dura, 0 de nuestra religiosidad, no las podemos sobrellevar. Jesus: sabe medir en nosotros :el peso de revelaci6n que podemos 0 110 soportar, EI ascendio a los cielos y no pudo dejarles a sus discfpulos todo It} que hubiera querido: pero nos, dio la promesa del Espiritu Santo, quien, nos ensefiarfa top-as las cosasl y nos haria ente~der 10'q_ueJesll.s habfa ~a:bl(;tdQ. . .-f

Esto qUlere decir que las ensenanzas del Sen r son traidas par el Espiritu Santo" en una profundid d

1Q. / Regiones de Cautividad

diferente y en una diversidad relative a nuestro crk-cjmiento espiritual,

EI_que .. aspir,a,..,a tocW-.,,_ §§.lIiQutia _ ~_-;W.telige-ncia eSE-'· . tuaLen,..Di0s,_ti~!!:.e q£~~r$~.£9}-}..tl genor .mas - qe ,ningti,tLotro:Tiene que .amar aDios y a su pr6jim.o,

y uscar hasta obtener del EspirituSanto sus respuestas, Erlton,ces, las cosas que ojo no vi6 ill oido oy6, ni han . Slllbido en corazon -de hombre, le seran reveladas.

j A veces me encuentro con - gente que me

pIlegunta, ~De d-onde saca:s eso? [Nunca antes 10 hbiaxnos aid ol.

Bueno.iDios dice que hay cosas que NUNCA han subido en corazon de hombre, y que El nos las- quiere r velar. Son Blblicas, siempre han estado en la Escritura. P .FO han estado cerradas y veladas, para que otros no I s yean.

Y El difa: A stcsotros es dado conocer los misterio3 del }j,d,e 'p'j.i§i,~~t§3s"q los otros por panibolas, para que=. _ oienao no Dean, y ayendO: no en tiendiin. "- ~ . .

, . - - ........ Lucas 8:10

Diga esto, potque tenemos que entender que h'1 os entrada a una eta profetica y Dios esta levantando una generacion con un entenclimiento mucho mas poderoso y sofisticado que 10 que tuvieron g n raciones pasadas. Del rnismo modo que Ia ciencia y I a tecnelogfa avanzan, la Palabra de Dios tambien se

sta abriendo para comprender nuevas casas y avanzar r Reina de Dies en una manera mas _eficaz.

Mientras nos dediquemos a estar co:ntendiendo por palabras y dejando que pequefias zorras se Toben la obra de Dios, millones -de personas segniran en

Ana Mendez Ferrttll t' n

profundo dolor y perdici6n. Todos ellos est an a la espera de nuestro crecimiento espiritual, de vet la manifestaci6n gloria sa de los hijos de Dios.

Este es un libro que te va a Ilevar a un entendimiento diferente y a Ia vezprofundo delmundo espiritual, tanto de Dios como de las· tinieblas.

Mi oraci6n es poder levantar una generiaei6n de gente que pueda liberar a los cautives en una forma mucho mas Simple, con menor esfuerzo y de una manera mas eficaz,

Porque esta leve tribulacifm momenitinea, produce en nosoiros un cada vez mas excelente y eierno peso de glQria; No mirando nosoiros las cosas quese vent sino las que na se oen: porque las cosas que ee ven son temporales, mas las que n6 se tren son eiernas.

2 Coriniios 4:17

Era Diciembre de 1997. Meencontraba a punto de ir a un encuentro de liberacion y entrenamiento espiritual que nuestra Iglesia habfa preparado en un hotel apartado de la Ciudad de Mexico.

Esa noche, con el equipe de Guerra espiritual fuimos a ver una pelfcula sabre enttenamiento militar Hamada IIG.r. Jane". Me la habf:an 'recomendade con el fin de ver Ia tenacidad y el valor de una rnujer, para convertirse en cornando de fuerzas especiales en el ejercito.

14 I R~giohes de Cautividad

Hay un. memento en la pehcula en que el corncpld..ante q~l entrenamiento, (quien .no quiere que una mUJer se aliste en las fuerzasespeciales del ejercito) sta peleando contra la protagonista y Ie da un golpe con tanta fuerza en Iacara, que todo el auditorio se I tremeceElla caeal suelo, practicarrienfe noqueada. La amalia enfoca su rostro en un close up, y en su expcesion se ViZ como de las partes mas profundas de su

orazon empieza a sam una fuerza invencible. En ~) di 0 del dolor intense recibido por el golpc, su fuerza 1,llt rna la empieza a levantar para dar e1 gQlpefinal a su

.1 d V srsario. ..

Mi ntras veta esta esc~~~~fri~ant9 1[ino H,Ubre mf. W·ece a ~ell~ fue~ft .d?J):tr9 de mi

Oli' z;6n, que me deeta-que <en4esiLs7'"~kgolpe £i11af, era .

Hi 'frrpre nuestro. W,(lJ .importacujin gtm_de:..sea el dolor, ul I poder del gJ,)10r del Hijo de. Dies, ,,-,sieIf1.E.fJ!_nos lc"v.an.tara para dar el golpe deJ~ yjeJoria. (para aquellos

IL1r tienen reservas sabre it a1 cine 0 no, pongalas a uri ! 1.(.10 pm favor. Dios puede usar cualquier-cosa para h blames, una burra, una higuera seca, 0 una pelfcula. N 8 tros somos muy cautelosos en 10 que vemos. La yo rdades que Dim; esta usando algunas pelieulas para ubrirnos los ojos a muchos, yaEl y s610 a El es 1a

'Ioria) .

5610 J esus sabia como me servirfa esa escena en el

l 'rfi~le ~olpe que me darla el Diablo alllegar al retiro al f siguiente.

. I Habiam?s viajaclo mas de des horas fuera de la

, udad: nos mstalabamos apenas paraempezar e1 n~renamiento, cuando recibf una Uamada que

can:biar18 ~~ €Urso de mi vida cristiana, Era mi querida amJga Cecilia Pezct. SlJ voz temblaba sobrecogida de un

Ana Mendez-Perrelli 15,

~,....,...-- -------- - - - --- ---~~

tremendo dolor. <Estoy en e1 hospital con ttl hermana Mercedes. 5e puso subitamente mal y la traje para que 1a revisaran. Me est an entregando en' este memento los resultados de sus analisis: Tiene tres tumores en el cerebro y acaba de entrar a cirugfa ahora misrno>,

Me quede helada, habfa estado muy mareada en. la Ultima semana y todos pensabamos,a:lin su medico, ' que eta un problema en el DIdo mtemo, que le causaba ciertos desequilibries,

Quiero que entienda 10 que senti en ese memento; Mercedes era mi gemela univitelina, La quesignifica que nacimos de un mismoovulo que 58 _parh6 en. dos. Yo' no naci sola como la mayorta de la gente, nacf con mi gemela. Dios nos unio desde Ia matriz con una union muy particular: Par cuarenta y dos, aiios.siempre habfamos estado juntas, atin sien Ia distancia a: veces nos Uegatnos a separar/ en el alma eramos de una unidad inseparable. Quizas s610 los que son gemelos puedan entender 10 que me estaba pasando. Estaba convencida en mi eorazon que 10 tinieo que no podrfa superar en 1a vida era que Mercedes muriera antes que yo. De pronto recibf esta noticia, subita e inesperada. Senti tan clare el golpe del diablo que me derribaba, tal como 10 habia vista en la pelfcula. Perc tambien senti esa fuerza que salfa de 10 mas profunda de I11i set, no la fue~za humans ~; un sQlda?o, sino el.m~smQ poder de Jesus que veneto .a satanas en el infierno. En ese momenta, en media de un dolor innarrable, yo sabfa que sabfa que Dios me permitiria dar eLgelpe final.

Habia ernpezadoun camino de martjrio que duro cuatroaiios, en el que mi hermana perderfa 1<1 vida seis veces, y seis veces Dies la levantartade los muertos.

I'

I,

16 ! Regiones de Cairtividad

Hasta que, finalmente, Dios nos dijo, que la hora de su partlda habfa llegado.

Fueron aries Ilenos de dolor y de gloti<;t. QUizas los mej,Dres afios en e1 ministerio de Mercedes. Ministro a taJita gente desde una s.ijla de ruedas. La llamaba s:u carro de fuego. En esa silla vivio las experiencias mas maravillosas con Dios, nos ministraba ann a los mas fuertes. Le daba animo atodos los que estaban en sillas de ruedas, Les ensefiaba a mirar el lado invisible de

r - - _

todas .las cosas, donde Dies semanifiesta. Organiz6 Ia nacion entera en unas "Marchas de Gloria" qlle hicieron historia en Mexico. Cientos de miles de personas adoraban a Oi08 en las calles y en la plaza central de la Capital. Las ma.rahasSiguteron tras su partida con e1 s.enor. Pero en todas ellas siempre quedara Ia memoria de su sillita de ruedas, marchando y adorando aDios.

En mi vida, esos afios fueron una verdadera Universidad en e1 Espiritu. Luchar pOl' la vida de mi hermana me enseno tantas casas, entre ellas la re¥ehfci:on de este libro. Cuando se ama verdaderemente, la lucha siernpre nos Ilevara a la victoria. La derrota rnora can Ia 'pasividad, con la esperanza y lafe sin acci6n. La falsedad de que Dins .hara todo simplemente porque Ievantamos una oration al cielo,

Enesos lugares que parecen sin salida es donde ,quls corea estamos de 1a manifestacion mas poderosa de Dins en nuestras vidas, si esperamos su VOg y su instruceion, Dios siempre nos dara Ia salida, y las circnnstancias diffciles que pasamos siempre tienen de parte de Dios -un. entrenamiento que nos levantara a un nivel mayor de au toridad,

Dios pusa a Moises en lin Iugar estrecho Y sin salida Ilamado Pi-hahirot. Donde Paraon dirfa del pueblo de Israel: Encerrados estan en la tierra Y, el desierto los ha errcerrado.

Moises confiaba en [ehova, pero 'no todoiserta desde una posici6n pasiva.

Y Moises dijo al pueblo: TO te1t!..dis·_ . tlJdfjrJ1J£s, y 7l.~d~ ~fJL1:Jaai6J1;,..de ]gho_vei,..l:fY,.~ EI .haJ;.fL hoy. CD.n .. uQ,?Qtxos;., plJL.que .. .los •. Egipcios qUB--h@y~kfJbeis "v.iptorm/mca, mas POX(l""siempr:e lee-oereis. Jehl1vli~peleaxa,..p.ot, VQso1-[os(}/ 'qg@gll'oS eeiarei« tranquiios. Entonce». ]ehQvd dijo Ii Moisiis; i,Por que clamas Cl mi? Di a los hijos de Israel que marchen. Y fu alza tu uara, y exiiende iu mana sabre ta mal'( ry .divfdefa; y eniren los hijos de Israel. por media de la mar en S~CO.

Y esofue 10 que sucedio en mi vida a traves de esta diffcil circunstancia, Una cosa Be, y es que nadie peleata con mas amor por nuestros seres queridos que nosotros mismos, con e1 pader de Dios.

La Enfermedad de Mercedes ,se complied en una de las operaciones y ella. fue afectada por una teerible pulmonia Tenia ya muy pocas defenses y el frfo del quir6fano Ie produjo esta infeccion. Debido aSli debilidad, las £lemas empezaron, a tornarse en una masa dura dentro de sus pulrnones y no habta manera de extraerlas. Finalmente, el medico la declare en etC}.,pa

terminal, .

Ya habiamos heche todo 10 que aabtamos ven cuanto a guerra espiritual.y sanidad divina, pero nada pare-cia funcionar. Perdfamos a Mercedes por minutes.


I

I En mi des:esperaci6n .~ame a 10 que entonces era

1 Centro Mundial de Oration donde yo colaboraba en materia de <3uen:a con e1. Dr. C. PeterWagner. Me contest6 el Profeta Chuck Pierce, y me dio una palabra :tt\.e cambiarfa todas las cosas. Ana, me dijo, rnetete P"lofundamente con Dios, porque El esta por darte una. llave, que no s610 sacara a Mercedes de la muerte, sino CJ l[ t ensefiara a pelear contra dominies y principados (!11 un nivel mas alto.

I

Recibf Ia palabra profetica y empcce a busear a

[ i n todo mi corazon. El Sefior entonces hablo ami nItto un pasaje en el libra de lob.

"Te han.sido_descubie1'tas las :p,.u.etias_de.Ja muerie, Y has vista las puertas de La sembra de muerie? lHas ffi-' considerado hust« lfi!Js anchure: 'de la tierra? Declura si sabe» iodo esio: iPor donde oa el camino a la habitaciim de fa lua, Y dande estti el. Lugar de las tinieblas? Para que las lleoee a sus lfmites, y eniiendas las sendas de eu

a a.

Al Ieerlo, me que de perpleja, p9rque en realidad 110 ntendfa le que Dios me queria comunicar. La r' spuesta a todas esas preguntas era des de luego: No, n ) me ha side descubierto nada de eso. Le pregunte

onfusa, que' era 10 que me querfa ensenar. Errtonces nfiadio ¥ me dijo: Mercedes estd atrapada en las puerias de la s(Jmb1'a de muerie. Tienes que it par ella y sacarla de ani.

Cuando or esto me que de sin habla. Sabia q~e era 61 Padre que me estaba hahlando, pe,no no sabia que heel" con semejante instrucd6n.

Ana Mendez FerFelll 12

LA Ia sombra de la muerte, Senor? Irtquirf "Me voya morir? Le pregunte. Pero ya no me dijo nada,

Me comunique entonces con mi autoridad, el Apostol Rony Chaves y Ie conte 10 que jiabfa eseuchado. Le dije que yo TIO tenia derecho de volver a predioar sobre el amor de Di'Os,si pOl' 10 menos no nacia todo 10 indecible pot el ser que mas amaba. Le pedis:u bendici6n y que orara pormi al dfa siguiente.a las siete de Ia manana. A esa hora me nteterta con Dies-para buscar ese Iugar y si no volvia, querfa que supiena que moria en el intento.

Hable tambien con mis intercesores yel presbiterio de nuestra iglesia, para que me cubrieran en oracion,

A las sietede Ia manana entre en el Espiritu.

Estaha nerviosa por un lade Y. expectantc por el Qfro. Tenia plena confianza en Dios"y me habfa determinado .a hacer 10 que fuera, aun poner mi vida de pOT media para salvar a mi hermana.

El peso de Su Gloria empezo a venir sobre rrd.

Fue como una poderoaa invasion delcielo 'que entre al .cuarto donde yo estaba. Dos angeles aparecieron entonces frente a mi. Sus vestiduras erarr resplandecientes y en la expresi6n de sus rostros.se. denotaba unafuerza tremenda. Uno de ellos tenia 'un aro con divers as Ilaves, de oro que colgaban lie til. Este era el dirigente. Can V0Z fume y dulce a Ia vez, rne dijo: j3fguenos!. Me Ievante de Ia cama, en rni cuerpo espiritual, y los segui. Era como si €:stuvieraeRtrandoen una vision celestial. Empezamos a caminar pot las ealles de la ciudad hasta que, llegamos a una coladera enel piso. Uno de IGS angeles la abrio y descendimos a las enormes tuberias del drenaje. (Esto me pareci6

!,

. ..J

inteFesante y,a "que mi 'hermana se dedicaba a rescatar nines de la calle que vivian en las alcantarillas) C"u;:ninamos lin buen tiernpo entre las hllinedas y oscuras paredes tubulares.del desague. La unica luz que tenfamos era la que salfa de los refulgentes trajes de mis acompafiantes. Luego llegamos a un agujeTo en e1 piso. Parecta un antigun conducto, desgastado y enmehecido, de unos dQS metros de ancho, Oliq_ a muerte y podredtrmbre. Enclavada en 1a pared vertical de este pozo habfa una escalera de hierro, por Ia eual bajamos a un lugar mas profundo. Era un tunel terriblemente Qs~uro y frfo. A todo 10 lqrgo habia camas verticales Ilenas deenfennes.con sueros y sondas, Con 1a mirada empece abuscar a Mercedes, anhelando verla en alguna parte; perc el angel me dijo que aun no llegabamos donde 'ella estaba. Caminamos entre 1:05 agonizantes pacientcs 10'5 cuales a se quejaba::q_ sin eesar. Algunos emitian gritos de dolor que estrujaban el alma.Mi corazon querfa ayudarlos de a1guna manera perE! en e1 fonda no sabia ill d6nde estabamos ill como auxiliar a riadieMe concrete a obedecer la direccion del angel con toda stijeci6n. Arribamos a un segundo agujero. Este era sumamente estrecho Y' oprirnente, Uno de mis dirigentes se deslizo ingravido por el hoyo luego 10 'Sew-yo y por dstras baj6 e1 segundo mensajero. Tuve la impresi6n de estarme hundiendo en abismo deaguas en las que m.i pn;>pio peso mearrastraba hasta el fondo. Llsgamos a uri lugat fiUY hondo" Hacfa mucho frio en .ese lu'gar. Un largo corredor se extendia a1 £rente nuestro, con eareeles de urt lado y de 9tTO .. Eran como las: viejasmazm6rras de un calaboze medieval. Habra como diez presos en cada celda. [usto en 1a .segunda prision vi a Mercedes. Todos los q:ue estaban ahi tenian

Ana Mendez Ferrell / 21

vestiduras grises, pero ella tenia vesriduras blancas, estaba acurrucada en un Ieche de piedra al fondo de 1a

celda. - I

Al.momento se abti6 mi boca y clame a gran r=

iMercedes~ salfueral I

Etl ese momento entendf, 10 quehizo Jesus cuatdO "llam6 a LiZ. =. fu .. era.u€ la sepu.!~r. a, _N~6.1o-LQ...~. ba l~~o~a~safu,..dea ... tJ..uxLb_aJJi§Js~_..mh-a q_y.:~Q_es BEl sacan4Q.._q,e las P.L9;Qm.didad6&>a@1-$eoL- ...

El Angel interrumpi6 y me dijo, que_ ella J;l0 p dfa salir por sf sola, que era necesario que yo entrara bOT ella y la sacara. Torno entcnees una hermosa Have 8u,e Ilevaba con el y abri6 la puerta, Llegue hasta donde rlla estaba y 1a cargue sobre mi.hombro. No pesaba nada, La saque y el angel me dijo que la pusiera en el suelo y que impartiera poder de resurrecci6n acostandome sobre

ella como 10 hiciera Eliseo. I

Asf 10 hice y ella se Ilene de vida y se puso de pie allado nuestro. El angelcerro la celda, y emprendimos nuestro retorno pOl' el mismo camino por e1 que habiamos venido.

Poco mas tarde nos encontramos los cuatro:

Mercedes, los angeles y yo, en mi recamara.

Entonces e1 angei me dijo que era neeesario reunir e1 alma de rruherrnana can el resto de su alma en el hospital donde ella se encontraba,

Vol vi del ambito espiritual en el que me encontraba y me subi a rni automovil, Todavfa sentia la presencia de los . angeles, que, junto CGn Mercedes se subieron al auto eonmigo. Llegamos, al hospital x.la ~"a§tIt~nt~ alma"'E1:e' .;Mereerles'··"'CI'd'e habiw

esta~--a.utiv.a s~-@,mt.€gr,e~t.t"etl:eI"p('};, I

I

--"'IJ!'"

l2 / Regiones de Cautividad

Ana Me:t\cil;'tz,Ferreli/ 23

Al instante el poder de resurrecci6n le dio nuevas fuerzas, y tosi6 la bola de flemas: quedando totalrnente sanada, Al dia siguiente sa1i6 del hospital.

Yo tarde d.ias en asimilar la experiencia, Era como e1 gozo de un minero que da uri golpe certero en una veta de oro y sabe que es e1 prineipio de una incalculable riqueza lo que acaba de encontrar.

Esta experiencia me Ilevo a sondear en Dios, mas sobre el tema, ya que me di cuenta que miles de personas podian tambien estar atrapadas en algti.u

Lugar. '

Empez6 a Ilover sobre mi una lluvia de revelacion en un terreno que lIe varia a _ 1a libertad a miles de. personas. La Biblia se me abrfa en una forma nueva y poderosa, descubriendo cosas que siempre habian estado a1U perc que, sim.plemente, nunca las habra vista.

La primero que me hizo entender el Sefior me, como funciona nuestra alma, S1.1 naturaleza y sustancia y como el enemigo Iografragmentarla y encareelarla para tener control sabre ella. Me mostro el mundo espiritual y como estan organizadas diferentes regiones en las cuales las almas son llevadas prisioneras, Me mostrd xrimo y dortdes€ establecen los, disefios de destrucci6n. del imperio del diablo. y c6mo sacar las almas a la libertadgloriosa de Nuestro Senlll" [esus.

Asf que, permitame ir desenredando este hila de conocimiento, paso a PilSO, para poder entender c6:tpo podemos Caer cautivos y c6mo encontrar Ia Iibertad.

~6lr&f Ork£~ Ly£ife& y;~>

"En el rmtndo espirrtual existen cl:0S. reinos: uno, el de la Iuz y otro el de las tlnieblas. En el Reina de Dios 0 en 10 quese conoce 'Coma LO'S Cielo;.S, lla;y diversas regione_s que Ia BibIia meneiotla como _ "L ugares

c.::elestiaI_esu. r

Y junlflmencfe nQs resfUCit6, y asimismo"tios ht;z:b senia» en,Zugrg.res celestia-le$ (Jon Cri$:tQ Jesus;

I De Ia misma manera que hay lugares celestia~es{

hay tambren lugares 0 l'egion.es de 'tini~plas" las rn1es


-pod'ernos, Ilamar regiones infernales. Usa esta palabra "Infernal" como un adjetivo usado comtinmente para categorizat las cosas relacionadas con el diablo. .. Aunque veremos que no todas 'estas regiones estan ligadas con el des fino final de los perdidos, conocido como el

infierno. I

Estos dos grandesgrupos de regiones espirituales

estan de continua activas sobre 1a tierra de los vivientes. I No tenemos q1l-e estar muertos para queel cielo ise I manifieste t':!t'l nuestras vidas, ill tampoco para queel ( infierno haga de las suyas entre nosotros.

La mision de nuestro Senor al traer el Reino, de Dios, rue unir una vez rnasel cielo y Ia tierra. Esto con el fin de que todas las cosas que -perteneten .al Reine C lestial puedan ser estahlecidas en el mundo natural.

Descubr.ientlohos el '111'isteri:O de su uoluniad, seguJ1. su be71epldcii(i)" que se habia propuesto en sf miemo. De t'3tm~r todas las casas 'en Cristo, en Ia dispensacion del €.umplimiento de los iiempo«, asf las que estrin en los cielos" como las que esidn en la tierra:

. I;/§.sios 1:9-10

T.::.1!~&2~J~;$Ati.s.e e:ncargq_ .qu~ Ia tierra seg.llena de 9.}.!s miseticordias.y bendiciones todos los dias;.,,- de esta manera el ciel~ interviene sobre justos e in~ustos tratando de acercar todo hombre a su Padre celestial. El ~ace descsnder BUS, disefi?s del cielo, nos envia angeles ~ue nos ayuden y pelee~ Junto con nosctros, y. nos ha~e sentar en lugares celestiales con EI. Esto qmere deeir que el espiritu de un creyente puede estar a1 mismo ~empo en el cielo y en lao tierra. De esta manera vivfa

Ana Mendez Ferrell /27

Jesus, inmerso en una realidad celestial tan, palpable y visible como e1 misrno mundo natural,

y nadie subio al cielo, smo el. que descendio del cieIo, eI Hij_o del hombre, que estd en eJ cieio.

Juah3.,:18

Aqtii, Jesus esta hablando de subir al cielo, mucho antes de au ascension y declara tambien que E~jiJ~Leo

el£if1o. .

P~o..JadQ~iQ;t)" del N_ahlo". ;_,q_.wm_es~,el imitadoI_de-DiQS,...€,s-ptecisam~te.J.a_dp.4e-$taz_URir la tj.eJl,;_ ~ " fiern.q_.laajLLS.tl....Lein~~sLa(lu"ttxolar:J op~..mbfr~odQ..el-mund().

El infierno ata, enferma, destruye yquebranta For todos lados en Ia tierra y su obra es elaramente visible entre los pueblos.

Ligadu_ras del Seal me rodearon, me iendieron. Iazos de muerie.

Salma 18:5

Tambien 1a Biblia habla de aquellos que estan ell circunstancias graves 0 presos del pecadQ, como quienes estan atrapados en-el fuego del in£ierno.

A otros eaload. arreoaiandoloe del fuego

Judas,1:23a

Esta palabra no se refierea sacar a los muertos.de su mot ada eterna, sino a los vivos que estan atrapados bajo el fuego del diablo,

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"

28 / RegioIres ide Cautividad.

Satartas, tiene bien establecido su imperiosobre la ; ti,eit~. S;u,$demonios, sus cuarteles de opera_ci6n, sus Ifneas de· corturnicacion, etc. Entre los _ inconversos, algunos han Ilegado a pe;nsaI que el infierno esta aquir l en' e-sie,', plan~ existenoial, Yaunque el infiernoes real y I es el lug-ar de perdici6h eterna,ellos est:ah sintiendo 1 to4-os los, e'£e'Gtos q;ue ·este tiene.sebreel planeta, Es. por 1 esc-que e'stanen esta confusion, I

La verdad es que 103 aos, tanto, :el cielocomoel ,~nfj:-erh9' ~:sf~n operando en medic de nosotros, tironeandonos para unlado o-para elotro.

~t)QS reinos funcionan a traves de dis enos que estaTI--establecidosen el mundoespiritual y €[1Qe se.haeen -;m<;!njfiesio$ eninuestras vidas, 'Los disefios de Dios vi:enen Q_e los Iugares, .celestiales, los disenos del diablo, de los I ugares infernales, ....

Entender 1'1 operaoion de estos disefios es de stl'ma imp.ortanda, para comprender pOT que nos sueeden muchas de las cireunstancias que vivimos.

Una iil:e las mas grandes revelaciones de DiQS sabre mi vida, vino a mf cuando oraba por un hermano enur; hospital.

Dies, me estaba hablando pIofundamente del tema de los cautiverios Y esta experiencia realmente me Ilene de

luz, .

S.e,Jr:a;taba dean caso terminal, aSl que me men en el Espiritu 'Para. tratar de vet el mundo vespiritual -aleededorde el y dilucidar COulO 10 potIi~ ayudar. De pF9IltQ, como si.el Senor me intredujera dentto de una vision; <:1paxecfen un lq:gai -que era una de estas

AilaMenciez Ferrell/29

regiones del mW1.Qo de las tinie.b-las.p:ra qn cuarto hIguhre, osouro y frio,_y en elestaba el fier~anofien la nrisma GaIDa de hospital, Con los mismos tubes, una replica exacta de loq_ue era la zealidad v:isipl~. Esre luga:r estaba Ilene de demprnos que hablaban cosas sobre el enfermo. El era un hombre de gran s anti dad, lin siervp d.e Di0S" que el diablo querfa_maf.ar.,'

Le pregunte:a1 Espmtu Sante, cl:6ndenos

cncontrabamos; yel me respondio: En las camaras de los disefios del' infierno. "Qujero qu;e te acerques a escuchar 10' que dicen, Ius dernoaios, te quierd ertsefiar ·q].goll, afiadi6.

Meacerque, y el con. claridad como todos a una voz decian: IOH, Satamis,Saiancis, h:agase_ ill voluntad en la tierra, asf eomo esen el infierno'

Me quede sin habla, mientras el,.,Es.pfiitu...neJ.

SejiOl'_roe~e.J(pliGaba_cQUl.0,;..en. el .:reino~deJ;a._s~ .... ti.nieblas~el" 12;iahlQ--tieR€ -neen0s- -diseiio:S .... ,6I'J.-- cl'llfttra-de ~~todQS np'&ott:_():s,. y eontinuamente los seres del avemeIos estan estableciendo sobre la tierra, Mientras que la mayoria de los cristianos jamas eran por atraer sobre ai, los disefios de Dies, ciertamente los d(O'IDOrU.QS man para que 108 del diablo sf prospcren ...

I..a-oram6nkLSeriel" conocida 'eomo 'lEI Padre nuestro", es un diagrama poderosfsimo paraestablecer apostolicamente en Ia tierra los disenos .de Dies, No como 'una repeticion recitada, sino. QPIDO el entendimiento de como arraer todas las cosas qll~ pertenecen ~a1 Reine de .Dios hacia nosotros .•

- _ Se empisza por_ €Iitrar en Su pI',esEmcia, en

t _ pro~da ~doraciV .. ,~a5!-aci6n.al E'adte~ celestial, :y una vez ahi debemQ5 _~ los. cielos a 14 tierra tQdQ 10 que El ha disefiado paraSus__hijoSc

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Ana Menqez Ferrell / 31'"

Vosotros pues, orareis a:si: Padre nuestro, que estds en los cielos, ~ pea T.JLJ!IJ2rfJ.bn. ~Ug£LIJjj£itlo. IjjjggsLTu..J:lol'Lmtad, como en el. ci.elo,· asi iambien .en la tierra ...

M'atea 6:9-.10

El diablo, quien es un imitador, conoce la forma de unir 10 invisible con 10 visible, y usa el poder de las palabras de maldicion para establecer sus disefios sabre la tierra,

Ahara, volviendo a laescena donde me encontraba en esa camara diabolica, le pregunte al Senor, que debra hacer. El me respondio:" ·~LJ:lrii124J.'pig~ /ld?.jJUJ,¥iJes;t'Pa()"_pa1ia.d€:shtlffBiF~a&"(j)binfJ",d€lliiliLiab.la},..,n@ ... s,@IQ:!€!Ij la..!az.."d&la...tier.ta..sin.a.Jutsta...lo,..piKGfunaiiJ".ael-infietnOr,·dp:nde. tieue« .. s'b/i>!origen~ Lg;pA~lH;a dErfe de,cx~Jl1d(l,.des;r;/$ .. Ij,JJ:,.P§'P(fit4. q $£ haunido a..J-@.slis.~no..,s;fdf&,tie_ne~e.tt..I(J, .$u,f:l§?rJjcje de L(1 ti.e;r:lilkti£JitBiFUJ.de,r~at::a..fiJene-f;rfl~s -&ieZfJs:; eb"i£l1"ji.&t;no .y" t@do..:gl ~~1Jt:ii£ialg!'

As! que declare esa palabra can todd el poder de Dios y en ese instante aquel lugar se deshizo ante mis ojos, y todos los d.emonios salieron. expelidos. Habiendo heeho este, mi espfritu volvi6 alcua:r;to de hospital donde estaba el hermano. Toda la atmosfera de mRerte que 10 rodeaba habfa desaparecido, su rostro empezo a Ilenarse de la vida de J esus que moraba en ~l, y en un par de dias 10 dieron de alta, perfectamente"sano.

El Senor me hablaba claramente de todos estos diserios diab6licos y 10 corrobor6 en 511 palabraa traves del &aJm0'74 Es interesante como Asaf uno de los canto res en el tabernaculo de David, levanta una oracion profetica de profunda entendimiento espiritual., Estos salmos venfan del eielo, y, de Ia sabidurta de Dios,

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32 I Regicmes de Cauiividad

, .Bran grtia.dos, definitrvamenfe p.or 61 Espfritu

Santo, por inEdib de Ia unci6np,i:o£eti:c~ que se moviaen r esatienda de adarad6n. . 'r Muchos <;:re~n y ensefianen los institutos 'bibIicos I que 16s salmos sort libros poeficos. Pero eI.rey David y los sahnista,s nQ eran poetas, sino profetas.

En este", Salmo se ve 1a destruceion de la asamblea de Dies Hot media de disefios estahlecidos desde. '~El t

,lugar de Ips <}sdlaI;1lientoseternos", que no SOn otra r dos,a;, sino la$,nU_slllQsi;hfiernos y Ias cfunaras de los diaenbs del diablo. P_'::s'a{ llama al Senora dirigir sus i pasas '.\'1' este lug2:\-1:' infernal, porqu:e I£:$ desde ah{ que se h"proci1;lddo todo elmal. . -

JPor qUEd -qh Dice, nos has dtsechadopara siempre? lPO! que has ente:i!ldido 'tu fieror contra las. ovejas de tu. prado}l Acuenll1-te de tu ca1ig:regaci6n{ que adquirisie de a'fL.tig#Q, Cww'do redimiste let oara.de. tu heredail; Est« menie. de. EN6.ni ilfi7?lde has Jtabitado. Lesanta tus pic:? q l@s aeolomiemo« 'ete1"11fOS: A iode el mal que el gfL'einigo ha hecna en el BrpjJtf;(lrio,_ Tl!s enemigos han bramado. en media 'd.e tus sin'agogas: Han pueeto sus di~isas pfJJ1'sefitJ-les, Sf. parecen t: los que leVlintan el. h{wl1-a en tupido, lwsqu~. Y ahon: con hachas y martillos

. harz quebrada iodas sus e1ittilladuras. Han -pueeio a fu,e:go tus squtu;ari(f)sj htl'flp"ofa'nadgel taberndrulo de 'en nembr€/ ephli,n.dol_o a tierra. Djjer-on- en, $U cerazon:

Destruyamoslo$ :de una tiez; Han quem.add t(i)ci{;[s las slnq.gog_a-s elf] Dios en In- tierra ..

8almo 7-4:1-8

, /- He visJo rriuelias veeesalgo ~emejante,. alorar.por igla!5ii8:s0 pot ministerios que se estaban Qe,struyenqo, y

Ana Mendez Fen;ell/o3

queestaban praeticamente acabados potel:pQ~~:r, del

diablo_. '

La pregunta que todos nos haecmos @S:2;'\=6m,9 Pllede BrgsR_erm; .. una Obpl de Sa_te;!l~_,en 'coufra;g€ lQs J~QS, de [JibS? La re~puesta es: Si hacemos to que tenemosque hacer, esto es, derribar las puertaa del infierno, el diablo ne: puede p.J:'ospel'ar $U obra. Si vivimos en -ighoranda cd::e las artimanas de nuestro 'enerrrign, sinacertar en el blanco eorrecto CQ)n nuestras ora:ciones, la respuesta es: Sf piiede, y esto es 10 cJ:l1e vemos en miles decong.Fegaeiones sobre Ia fa,z; de la

tiEtTa. I

Una de-las fcrmas mas conocidas. COmO' el diablo o,peraa traves -a_.e ·di'Seno'S, e~ ia )iec.hi~etia. Petmit~~~: explicarle como funeiena: La palabra l~he'Chieeda" vierie de algo que es '~h.~chd"~ yasea:u-n objetb o,Un trabajo .. ~H a!g9 ~_e f:!sJte:cho .. ~F;;at._aAp).'od.llii;Y~..llnmal~n.uIla,pel's:OD;p., en una empres<;:l. G en una ciudad, Para -que esto suceda se, nec€sita un disefio, fabricado bajo la inspiracion de espiritus de hechicerfa, que represenra ,a aque~a persona 0 preyecto que se quiere dafiar. Tomare \21 ejemplo tan_ conocidod"E? un rnariecovuddo al que se le clavan .alfileres, L._@,.ql1e..al~heJ~hicero_..hae~R ... la.tierra, :~l ~Wo..l~ep.roduce. ~p-_ el i-DIiemo _ y-~vicev:eIs:a., Desde el infierno los dernenios mantendran el-disefi'O activo y se encargaran que se mariifieste .en Ia persena.

Esto es Ia copra burda de ci~ principjacelesfial heche por Dios:

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~ciqt(} .os digQ_qI;l.e~Qdo to qU~(lf:arei§ en ItL tierra, s.cl£.d Cltadg,_eJ:l.;tJ_cigW;~y..;tgjo,,- ke que destltareis en In tierra,,:s.eni d;esfltado en el eielo. Otra tses: os ({igo, fJ1:1.'C si. doe de llosotYtJs se C'Or1Vil1ieren eflJa tiersa, de'tttda rosa'

34 I Regiohe~ae 'Cautividad

que piaieren, les sera necho par mi Padre que estd en los cieio».

Eld;iablo nunca ha inventado nada, ni es creador de nada, Se 'roba los principios de Dios y los pervierte a sufavor,

Elt,te POd€T pam atar y desat~. ue .esUsJlos . 0, i s uno de IQ:S, PTinci};1ios pDF _lqs_cualgs...DiQLuo.s...da. la ~

lu10ridad de tom. at Sus disefios y bajarlos"aJa..-tie:r;.ra~_ Desgraciadamente, es 10 que usa tambien e1

diablo, para unir sus disefios infernales a la tierra.

Cuando entendf como el diablo opera, cmpece a dil'igir misoracionescnnstantemente hacia la estruccion de todas las obras del diablo, hasta los I gates mismos desde donde sc originan.

Cuando oro por alguien y des cub ro, por el I'spfritu de Dies, la estructura de destruccion que esta op tado en esa persona, simplernente oro:

"ELHij.o .deDies -fue.manifestado.para deshacer 14 s obras.del.diablo, hasta.Io.prnfundo deLWiem0:-Y-en ~rte.. memerrto-desate-Ia-menifeseasio de..J-esus;'t!i- Hijo

ge Dics.-haeiende pedezes-tedo-diseae-del diatle~en el rsino.de Ias-tinieblas-Amen"

Hay personas a quien Dios ha entrenado poderosamente en las dimensiones profeticas y pueden v r las estructuras de las tinieblas y 10 que el diablo esta

h ciendo, pero no todos pueden. Y aunque· es la v luntad de Dios que todos seamos Ievantados profeticemente, a algunos Ies tomara un tiempo. Mientras tanto, puede decretar por fe 10 que esta

ntendiendo en este libra,y Dios Ie va a respaldar, si 10 haee con lodo su corazon y creyendole a El

Ana Mendez Ferrell! ;a§

En todo el infierno esta escritoque Jesus/ el Hijo de Dios, destruyo todas las obras del diablo, y cuando su oracion se conecta con esta verdad, 'e1 poder de" nios es Iiberado y las obras del diablo son desechas,

Iia¥_getlt.e_.oajo_ais£,ilos d~,Jtil.casQ,. de ruina financiera, de pobreza, de deuda, de divor,cioi' de destruccion familiar, de enfermedad, de accidentes y a$! de tantas otrascosas. Y miles de personas entraran iii UTI nuevo nivel de libertad cuando deshagamos esos disefios que los subyugan,

Un versfculo que considero'oportuno aclarar y que algunas personas usan para no q\Ierer entender las profundidades del infierno, 10 encontramos en una de las cartas 13: lassiete iglesias de Apocalipsis.

"pero a uosotros. y a los demd» que eeidn. en Tiatira, (J cuantos no tienen esa docirina, y no han conocido If) que ello» liaman las projundidaljes de Satanas ... rr

Apocatipsis 2:24

Este versfculo se refiere a, la doctrina [ezabelica, a la fornicaci6n espiritua1 y a los sacrificios hechos a los fdolos, conforme al contexte delpasaje. La palabra dav'e aqui es. e1 verba IIQwQcer" q,y.~plica_,~Glmumi6JD. fnti:n:la, ~traL.e,n ... re-Ia'@6n-GQ~eLdiaQl0 y participar €leI conoeimiento oculto que fundeeI espfritu del hombre con e1 de Satanas, produciendo la mas abominable fornicaci6n.

En esteIibro estamos tratando con 1a Obra de Cristo destruyendo e1 poder del mfiemo, Jesus mismo descendi6 a .Ias partes mas' bajas de la tierra, y esono quiere decir que conocio las profundidades de Satanas .. AI tratar este tema can varios Aposteles y te6Io.g:os,;. el

, I

36 I Regi_ones de eaufi'V"id;;l.d

Apo'stol Samuel Arboleda, de Peru, PJ:_e escribi6 Io t s_iguiente:

"Yo ereo qt;ie el ,ctq[Ld~_g;encia_enlo prore-tieD es dado' pm el Espiritu Santo, entre nLucl\a:s operadones para: peneirar el reino de' las tinieblas donde Dios quie.re IntfstfartiOS· aspectos eiaves que traeran una gloriosa libertad a las personas, No. se trata tie baja.r al mfierne POT 'bajar, Q penetl'ar en 81 pOJ penetrar. Se hace pox direction de Dios a traves de .$U Espiritu a quienes el

Sefi:©r se los coneeda, .,

, 1) b<i\, mila~ar. penetraci6n 0 b,aj:acia a las regiones .

del teind de" las, tiriieblas no precede por una practica ni I me~oq;Qlogia espectflea (como 10 .haeen los brujos 0 I, e'sptritrstas) sino que eg. una aecion profetiea y a:pGstolica que viene' pot action 'del Espi.ritu de Dios en sus siervos y s,lel\va,S,a quienes ha dotado del don de ciencia, 0 tie, revel,aci6:ll~n suetios, 0, de extasis, para lleva! a-cabo una cerrera Iiberacien de cautividades, Apocalipsis 2.:2.4alerta contra la distersien d.e esta pode1;os'a. arma de libertad de cautividad Ilevada a cabo pOl' profetas falsos 0 de mala conducta, Apocalipsis 2:24

no estci' prohibierrdo esta verdad profetica, porque e1 rniqmo espfri.t1l Ie esta .mostrendo a [uan las catrtividades en la que los falsos profetas ca erarrcaeran

en cama (eR'£~rmedadest gran tribulaci6n, .... y sus hilOS

"5e'ran hefidosde muerte .. ' -

2.) ELddn...cd€--cienda:, revelaeionen suerios 0 exlasip" por obra del Espiritu' de DjQS aparece 0 in toma a aino y 10. cofiduce a'S;abexr camina:r, observarvdiscernir 1 recibir indicaciohe,s predsas de DiGS para ohrar con certeza y efieacia, N ermalrnente, uno esta en dete.rminado Iugar, frecuentemente frente a Ia persona que neeesita Iiberacron, y desde allf opera sin necesidad

de describir que unc esta baranclo 0 caminanciQ'F!oX' el 'infierno, Creo que la explicacion pnittica de que 'hacer sobre como aplicar libel'aci6n de r.:egiones;de cautiwidad es sumamcnte clara en cste libra " (Capftll1IJ 7)

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Lf// CWiI])I~{j LIU C~ ce- l{_~

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El objetivo del Imperio del diablo '€'S had~n prisioneros, parasubyugarles, oprimirlus; r6baries t1Jcro: don de Dros y termirtar destruyendolos, Salanas usa Ia esdavitud y las prisiones para . cortarle 9-1 h9mbr€: las alas del Espiritu COIl las que levanta -el vuelo a: las Alturas de bios.

El diablo rige a tfaves de una gran cit,i:dad espiritual Ilamada Babilonia, 1a coal seapane 'a 1a Ciudad Celestial, a La Nueva Jerusalen. Batt; es -el cuartel generql del diablo yabajo de, B:sta hay una serte de regiones espirituales que· compcnen todo.su rteino de terror y de muerte.

36_1 Regiones de Cautividad

Apostol Samuel Arboleda, de Peru, rne escribi6 10 siguien.te:

- "Yo creo que el 4,_QJ1 .. dk-.ci:encia en .Io profeti'Co es

dado por el Espiritu Santo, entre muchas operaciones p'ara penetrar el reino de las tinieblas donde Dios qillere mostrarnos aspectos claves que traeran una gloriosa libertada las personas. Nose trata de bajar a1 infierno por bajar, e penetra:r en el pox penetrar. Se hace por direcr'ion de Dios a traves de su Espiritu a quienes eI SenGT se los conceda.

, 1) ~~~, penetracion 0 bajada a las regiones _ ' del teiDo de las tini~b1as no procede por una practica ni metbdologfa especifica (como 10 hacen los brujos 0 espiritistas): .sino que es una - acci6n profetica y apostolica que viene por acci6n del Espiritu de Dios en sus-siervcs y siervas, aquienes ha dotado del don de ciencia, 0 de revelaci6n en suefios, 0 de extasis, para Ilevar a cabo una certera liberaci6n de cautividades. Apocalipsis 2:24 a1erta contra la distorsi6n de esta poderosa arma de .libertad de cautividad nevada a cabo porprofetas falsos 0 de malaconducta, Apocalipsis 2:24 .no esta .prohibiendo esta verdad profetiea, por-queel mismo esptritu le est a mostrando a Juan las cautividades en 1a que los falsos profetas caeran: caeran

en cama (enfermedades), gran tribulacion, ... y sus hijos seran heridos de muerte.

. .. 2) ELdon..-de~i€ncia, revelacion en Buenos 0 extasis, por obra del Espiritu de .Dios aparece 0 10 toma a uno y 10 conduce a saber, carninar, observer, discernir y reeibir indicaciones predsas de Dios para obrar con certeza y eficacia. Normalmente, uno esta en delerminado lugar, frecuenterrtente frente a 1a perscoa que necesita liberacion .. y desde allf opera sin nccesidad


de describir que uno esta bajando 0 caminando pot el infierno, Creo que Ia explicacion pNktica de. que hater sabre como apliear Iiberacion de Tegiones deeautividad es sumamente clara en este libro." (Capitulo 7)

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LtV CtUdiP~

I L/l6 C~ a 1?0iUU

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El objetivo del Imperio del diablo es hacer prisioneros, para subyugarIos, oprimirlos, rob aries todo don de Dios y terminar .destruyendolos. Satanas usa.Ia esclavitud y las prisiones para cortarle al hombre las alas del Espiritu con las que levanta el vuelo a las Alturas de Dios.

El diablo rige a traves de una gran ciudad espiritual llamada Babilonia, fa cual se opone a' la Ciudad Celestial, a La Nueva [erusalen. Este es el cuartel general del diablo y abajo de esta hay una .serie de regiones espirituales que componen todo BU reino de terror y de muerte.

1 1

I,

y la ri:1ujer que has" oisi», esl« grqn ci'udad suerema siJbre los reyes de la'iferra.

Apocalipsif; 17:18

,A.) Jesus vmoa liberar a los cautivos.

- .. " .' "1-" ", - . - _

, I~§u$"".p;t)....§21o _vWQ. -"'t $~Y'ru]}og_eie· Eeca~ . .2t ..• ]iY:p tambien :.,~ !~~~OS '~.+ru!~~tra cqlJJi"tid:~a y-_de, todo ,~.,~q_~_impJi~~ r~il1Q d~ las" ~a~: Bnfermedad, muerte, quebrantamiento; angustia pobreza etc.

EL Espfritu. del Senor Jehovtf es sehre mi, potque 111e U41-g,fq JehQlid; me ha. enmado a predicar buenas nuevas . a Los 'qbatitl:()s~ a veruJ.ar a lost{uebrantados de cor:az6n, lJ p:l{blicat lib-eftad; a, los. cautiuos, y a los presos a'flf!rtul'(l"ae la' cdreel;

kEf_as_61}

, ,LO's. eautiverios y ca.rcele::ta los que se refiere este ttasaj~~ nOSG'n ffsicos;, sino e spiriru ales . Dias., n.o~ saca _~a l:i£.8.rfgtd P1-<!lhechoJ:~$ _que eslan...ss.WJlq~os. EI· Reine de Dies re:speta, el orden ya Ia justicia de una. nacion, y el aelleclito que la ley -ejerceen encarcetar a los que haeen el mal, Aunque tambien '.$U, uneion puede Iiberar a los 'Cf_ueestan presos siendo inocentes, como 10 hizo con Pedro Y' 'con Pablo y Silas en el libro de los hec:hos.

,1;:9. realidad; es que elrelne .... ae .Ias, tini€bJas; esta W.IDPuestQ por _.tnilesy millenes-de -pt'isibnes, elende S<klt'PJ:as;'tjene..:cautj..va.ajq raza-humana.

y(i) 7'ehovrt teo he llama:dw en jusf:icia, y ie tendre por 'ia mana; ie. g:l:ltJrd'Clre, y ie pon.dte por' alianzad:el pueblo, ,pUt luz de las naeiotuts; Para. 'que abras ojos de ci£gos"

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Ana Me!;ldez Fer-.reIl./ 4:1.

para que soque« de la cdrce: a' Ioe preeos, y.ije casas. rtl? prisi6n a los que moran en tiulefil'as.

~aj) 1"2:6..:11

Y librer a los que porel iemor tie lu. muertl3 es.tdban .por toda La vida sujeio« a servfdumbrr;.

Mi~$,2;15

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EI problema es que' cuando pensamos en

cautividad, s6ID -consideramos a IC).~ personas que paclecen de 10$ problemas sociales como 'los'

drogadictQ~, las, pros~n:tas y lEJ~,alc,0h6liC0S. Y l1~a ~~z que han dejado SUS VlClOS asurrumos que han sqhclQ ~e sus prisiones yestan libres de esclavitud. Pert> el asunto es mucho mas complejo que eso Y' 110S ·conciernel a todos,

No ,s610 est-an presos los 'enderrrofriados y los adictos, sino que el mas'poderQsQ siervo de Dios, puede tambien encontrarse en esta situaci6n,

Ilil' EnIa Biblia vemos come aun profe-fas_{ tales como

ek£eyDavid~ fueron cautivos en prisienes espirituales ..

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Saca mi alma de Ia carcel para que aiabe tu no.mbre:

Merodeanfn los jUstos, p~}1'qu.ett1 me serifs p1'opicio" $almo 142;';17

El pey David nuncaestuvo en una p.risi6n ffsica, sin embargo' 121 ediftcador. del tsbernaculo de adoraciorr mas extraordinarie que ha side levantado, e8M, diciendole a Dios que no puede alabar' porque sualma esta en 1a carcel,

Esta es la 'realidad de millories de perSDnctSr qUE:. no s61d no pueden-alabar, sino qne,no puerlen funcionar

en muchas areas de. su vida. Personas q~e un, dfa estan felice'S en el eulto del domingo y esa misma tarde estan abaridas en una tristeza; enojo 0 angustia de laque no

pueden salir, _

Mil-lones cl.-e vidas, aun de pastores . J ministros, p'atecen montafias TUS~:S en materia de salud.vearaeter, finansas y demas opresiones. Y esto se deb:e a qu~ esta maravillosa eOl1qtJ-istp_ de Jesus en cuanto a la cautrvidad, es On rema ptacticamente desconocido,

Eseuchad y aiil; ne 0$ enoanescdis: pues lehovti hll habiada. Dad gloria t]. lehovu DiGS VUE.stw, ante§_ que haga ven'iY tinieblas,l JI antes, que uuestroe rpiee tl'opiecen en monies de' oscuridad/ y e.spereis IUE, yes la tome semora de- muerle y tinieblas. Mas S1110 - oyer:ei$ estIJ, en S~C1'etQ llorard mi alma a ca:1J;s'a de uuesira s'oberbia; 11 llorando amargamenle" S6 desha~rdn 1'I1is ajos en ltigdiill:rsrporque el reblliiode J'ehova fUi! hech ocauti« e.

Jeremias 13:15-17

I Pero Dies, quienesta reformando todas laseosas

y Ilevando de Iuz en luz a sus pioneros, ~ apostoles y profetas, e8M da:ncioTI05 mucha revelacional respecto

EntQnee~h comenceraos a entender como puede I-I·.r que un cristianb fiel, que 'ama a Dios; puede €-Star l'~perimentando unaprision de, sn alma, de Ia que no

"r de salir.

~.) La fragment;adQ~ del A._hrra

El alma, al ig;uaI que el espiritu, esta hecha de una sustancia fr:agmentablej ambos estan fntimamente

Ana Mendez !i'er::r;ell! 43.

. " ',' ,

unidos entre "sf. En cada partfcqla de nuestra almaest~ contenida toda Ia informacion de quiene's somos, como seres espirituales y anfrnices, EstQ es P0.r~eiclO, a 10' Slue sucede en nuestrocuetpo, Dentro del lui:deq de nuestras celu1as, existe una sustancia. Ilamadael ADN£ que es una cadena de aminoacidos. Est;kf4nciona como un iarchivo donde se encnentra toda 1a ffifc:ii1rJ:atz.i6n genl'ftica 0 hereditaria de nuestro sec S-e ha, demostrado, que a partir de una sola celula se puede l1e:g:ar '8: reproducir todo el cuerpo, si contaramos con Ia tecnologfa p,ara hacerlo.

En la esfera espiritual ei diablo iTQ ne:cesl.fapOS6i3r toda el almade una persona. p~ara Ilevarla .a pristones terribles. Necesita tan s610 un£ia'gmentbcie eshh Ja cu;al . establecera ea una region de su teino" f desde ahf .la

afligita. .

", .. Pa,Faq_tle esto suceda, precisa quebran.:tarel alma; pOI medio de una situacion de pro::fup.do telil}orl u:n. trauma, 0 un dolotagud'd. Tambien, per media de la pa:rtidpaci6n en 10 oculto Y pOl' til pecaa:oicoflsigue

dividirls, .

En Ia sirnbciI(jgia bfblica, mu,chas. veQ€s cqaxLdQ el Senor hablasobre [uda, tiene que ver eon iluestnl Wrua,. y cuando :s€' refi:ere a Je;rusali§'nr con nuestro espiritu. En el Antiguo Testamento, el pueblo de Israel, SU rus;t,Q:ria y sus profecias1 representan a la Iglesia y su c0i1dici6n .espirituaI. Teniendo estoen censideracion, veamos en Ias Escritnras las artimafias del diablo. para apodexqfse de las a1mas.

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:y fa m}Jjr:;r qL:le has v,is.to,es La granciudad que reina sobre los reyes de la tierra.

Apomlipsis 17:18

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J~§11~IMl WO vinp a s'lJ.varno~ de pacado, s~o ~

taml?i~l1,."-a i~Qs cte~n.lJ~sJra cCl1!fuddad )1...'de .todo f ~}:lJ.1i~ JmEli~ reino dt;.Jps j!:Qi~: Enfermedad, mqel'te, quebrantamiento,ang_ustia pobrezaetc. _

A.) Jesus vino a Iiberar a los cautivos,

EL EspIritu del Se710r Jehova es .sobre mi, porque me t.lngi6 Jehova; me ha enuiado a predicar buenas nueoas .a los qbati-dosr a uendar a los quebrantados de corazon, a publicar liberiad a loscautioos, y a los preSDs abertura de [a cdree 1;

Isaias 61:1

~ -

Loscautiverios ycarceles a los que se refiere este pasaje; no son ffsicos; sino espirituales. Qios_l1o_sac.a_a liliEtrt&d Illq_lhechores. que estan :S.,ente.pciMios,. El Reina de Dios respeta el orden y a la justicia de una nacion, y e1 derecho que la ley ejerce en encarcelar a los que hacen elmal. Aunque tambiensu uncion puede liberal' a los que estan presos siendo inocentes, como 10 hizo con Pedro y con Pablo y Silas en ellibro de los hechos.

La realidad, es que elzeino .de .Ias tinieblas esta c.oQ;1,Fuesto por miles y mill ones e -p:risis.Res,-ciende S.stAllas,tiene,.cautiva a 1a raza.humana.

Yo [ehood te he '7.lamado en justiC:iaJ' y te tenate por la mana; ie guardare y te pondre par tdianz« del pueblo, pOY luz: de las naciones; Para que a bras. ojos de ciegos,

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para que saques de lacarcel a los presbs, y de Casas' de prisi6n a los que moran en tinieblas.

J.j.rj.fRs .42.:~:} f

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Y librar a los que por el. iemor de la muerie .eetubor: por '

ioda La vida sujetos a seroidumo:«

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El ,problema es que cuando pensarnos 'en cautividad,. 5610 consideramos a l~s personas qjue padecen de los problemas sociales como los drogadictos: las pros~n:tas y lo~ ii11coh6liG:os: Y u:la ~ez que han dejado sus VlClOS aSUllllIDOS que han salido ~e sus prisiones yestan lib res de esclavitud, Pero cl asunto es mucho mas complejo que eso y nos. eoncierne' a

todos.· I

No s610 estan presos los endemoniados y Jos adict~~l sino que el mas pode~os.o .s~ervod~ Dios, puek:ll e tam bien encorrtrarse en esta situacion,

\5 En 1a Biblia vemos como aun profetas, tales como

EIkr-ey David, fueron cautivos en prisiones espirituales.

Saca mi alma de la earcel para que alabe iu nombre:

Me rodeardn los jlistoS., Porque t-u me :seras propicio.

Salmo 142;}

EI rey David nunca estuvo en una prisi6n ffsiea, sin embargo el edifieador del tabernaculo deradoraeion mas extraerdinario que ha side levantado, esta diciendole a Dios que· no puede alabar ~orque su alma

e.sta en la carrel. .

Esta es la realidad de millones de personas, que no s610 no pueden alabar, sino que no pueden funcionar

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'en muchas areas de su vida. Personas que un dia estan £elites en el culto del domingo y €sa rnisma tarde estan abatidas en una tristeza, enojo 0 angustia de la que no pueden salir

Millones de vidas, aun de pastores y ministros, pa:recen montafias. rusas en materia de salud, caracter, finanzas y demas opresiones. Y esto se debe a' que esta rnaravillosa conquista de Jesus en cuanto a_ Ia cautividad, es un tema practicamente desconocido,

Es,euchml y o id; no os enoanezcdie: pucs Jehova ha hsbladc. Dad gloria a [ehood Dios tiuesiro, antes que hag« uenir tinieblas, y antes que uuestros pies trepiecen en mantes de oscuridad, y espereie luz; y as la tome sombra de muerte y tinieblas.Mas si no - oyrlreis estq, en seareio llorurd. mi alma a causa de

I oueetra soberbia; y Ilorundo amargamenie. se desharan , mis Dj@8Bi'L lligrimas, »oroue el rebaiio .de Jehovd /u:e

hecho cautiuo. .

]g.rem[as 13:15-17

Perc Dios, quien esta reformando todas las cos as y llevando de luz en Iuz a sus pioneros, ap6stoles y p .ofetas, esta dandonos mucha revelaci6n a1 respecto .

Entances; comencernos a entender como puede r que un cristiano fiel, que ama a Dios, puede estar perimentando una prisi6n de su alma, de la qug .no p uede salir.

~.) La fragmentacion del ~jIpa

El alma, al igual que el espfritu, esta heche de una sustaneia fragment able, ambos estan fntimamente

Ana Mendez Ferrelli 4'3

unidos entre sf, En cada particula de nuestta alma esta contenida toda Ia informacion de quienes somos, como seres espirituales y ammicos. Estoes parecido a 10 que sucede en nuestro cuerpo. Dentro del micleo de nuestras celulas, exist€. una sustaneia Ilamada Ell ADN, que es 1L-1'la eadena de aminoacidos, Esta funciona como un archivo donde se encuentra toda la 'informad6n genetica 0 hereditaria de nuestro ser. 5e ha demo_strado, que a partir de una sola celula se puede llegar a reproducir todo el cuerpo, si contaramos con la tecno1ogia para hacerlo.

En la esfera espiritual el diablo no necesita posger toda el alma: de --una persona para Ilevarla a prisioncs terribles. Necesita tan 5616 un ftagmento de estaf la cual . establecera en una region de su reino, y desde ahf la afligira.

,v Para Cj_tt€ esto suceda, precisa quebrantar el' alma, por memo de una situaci6n de profundc temor, un trauma, 0 urn dolor agudo. Tambien, pot media de 1a participaci6n en lo oeulto y porel pecado, consigue dividirla.

En la simbologta biblica, muchas veces cuando el Senor habla sobre [uda, tiene que vet Con nuestra alma; y cuando se refiere a J erusalen, COn nuestro espiritu, En el Antiguo Testamento, el pueblo de Israel, su historia y sus prolecias, 'representan a la Iglesia y su ,conclici6n espiritual, Teniendo esto en consideracion, veamos en las, Escrituras las artimafias del diablo pata apoderarse de las almas.


Figura 1

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Ana Mendez FerrellI145

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Figura 2

46, I Regiones de- Cautividad

'Va.m9fj eonire Juda) y aierroricemesl«; y r.ep,artam-osla entre: 11050t1(OB, y pongamDs en. meijio de ,eZla}f)or'f'ey-al 'hijo de Tabeet

, ~f!3?1;6

J"€)do_s -flo_Borros/heroos- sido vfctimas' alguna vez de situaci@Res: a.terrantes 0 dolorosas. Mementos en los que se r,arte alga en 10 prorunclo de nuestro ser, ExpresioP12s tales C0rno: "lv,fe EartierQn-~LQQlia~'7, 0 "~~ ",I:~~q:..Be4~osl' ~ dertotan el estado de rurestra alma que esta hablando, queesta sintierrdo esta fragtnentaci6fl. til diablo, entonces, aprovechaese memento de graft sufrimiento para Ilevar cautivo un pedazo de hasdtros'a un lug-Elf de su reino y 10 encierra en una: priS;i0:n-

Es mteresante que una 'vez que elalma ha sido q.uebrantada,el diablo neue por estrategia poner por rey en medio de. ellaalhijo de Tap~~l,~~i}l;_ameo ~tti£icg: i'B~.J2a1¥!J'laag/;. fuegQ! 10 que SatanaB hac€- es inutilizarnos en un area de nuestra vida 0 en la totalidad, en algunos cases.

El r,ey David tuvo ron)' claro que tenia un enemigo espiritual que acechaba contra su alma, para d struirla..-

Porque sin cuus« escon4ier0J1. para mi sured en un. hoytJ; Sin eausa hi0ieroJ'l hoyv ,para ffli alma. . .. Seiior, t_Ha-sta cuandov:erdf} esto? Recobr« mialma de sus queorantalJJientos, n:ri '_;vida de, los leones ..

Salm~3~Z 1LI7

Ana Me'ndez Ferrell /47

" . ~. , ' ,_,:,""

En estas escrituras vemos como lQs enejnigos de David no -s610 eran fiskos sino. tamhien esp#itrtlrues, Ahora bien, n,ueSlwa alma es para Dies como qna ciudad, que p~de~_]_;_Q,e_s1niid,a; y :que si esto sucede, necesariamente ~O'nA tTP.:t ser tepdifica..:l s a, P ara -q·ue sea

~~~.:..~ -- _ .. :b, ~4..-,.L"'I'l'l;'a;i<+~ . .•

funcional. ' .

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Mas oosoitoe eois linaje CscQgitia,rea]sffC'f:!tria.ciqt eiudad san tar puebl,'o ridquiritio<jfiara que a'!;tunc'i7ii~: las uiriudes de aquel que os Ita llama do de hrsti:nieblast

a eu lua -admirable. .

1 Pgdro2:9 '-,

Cuandorel diablo quebranta nuestra alma es como si nuestre ciiadad mteriDr quedara en rui:nas y desolada. Por eso, cuando venimos a~Ie:Stl:s .sa. nec~sita empezar un proceso de restauraclors y de liberaction,. Esto es reedificar las ruipas anti@.a9.' T odos tenem_Of)~ queser reconstruldos, para poder ecimttar ehtdnces el tereRIQ de Dios en nosotros, Tod:o.s neee~ita1:PQs que l.a~s seriales y los disefios del diahlGsean deshechos ren nuestrasvidas para que salgamos a tctel'Iibertad.

Asi dice Jehovar tu Redentor, ,Y [armada; tuyo desde..el uienire: Yo Jehova/ que :lQ lmgQ tGdo~ q1.{e qtiendo solo los cieloe, que exiiende Ia tierra por 11:1.( mis,m_Q; Q:ile deshago las sefi.ales de los adivt11.-Qs, y e'nloquezco a 10'S agoy,ero$; que hagQ temar 'atras )0$ sp12io~" y, desoaneze» su sabidur{{;[_; @ue despiefta ltl palabfa desu eieroo; }f'CumpZe el eonseja de. s-us mer}:sajgros; que diee a. !erusajen: Beras habitcida; y a Las Ciu,dades de, ]14:itfi-:

Reedificadas senin; y sus ruinas levanta.fii;" -~4¥k24,;2'ti

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Es la obra de Jesus a traves del EspirItu Santo, quien envfa su unci6n para deshacer la obra del diablo en SlJ, totalidad, Esta no termina con el arruncio de las buenas nuevas;

Ei EspiritU' del Senor Tehava es sabre mi. porque me ungio Jenova; me ha enuiado a predicar buenas nuevas a los :riba#do,s, a ~4ar a los quebrantatlos de corazon, a )lYblil'dJ.r....Jibe~tad a los cautiuos. y -a los pxeso'S CJP.J:,r);_w:.tJ;...,de_la-crixc?1; A promulgar .ana de, la buena VQIUll~ad de Jehovti, y d{a- de vertgimza del Dies nuestro; a £S!JJ~.aI{j.J;, a iodos los enluiados; a .f1rilenm:... que a los enhdad:as de Si6n se les de gjJztiA.Q!Ju/lqr de, rtni2:fl, 6Jeo de~ g~~Jig] uto, 1'f1,£JJ1a:..de..alegria w-__JiJ;ga:r~lkikeesp_{r.iiu-AJ!l,g.ustifj{da; y sr:nin Ilamados ri-rboles de justicia; pluntto de Jehov-a~ pam gloria suya. Y edificaran las minas antiguas, y iev,ani;ani-n los asolamiento« ptlmeros, y resiaurardn las ciudades asoladas, los asolumientes de inuchas generaciones.

Isaias. 51 :1-4

Resalte las palabras claves en este pasaje: porque quiero que aprecie en eonjunto, la obra reparadora y

libertadcradel Senor. .

Dins quiere levantarnos. como reyes, como saeerdotes, para Dies Su Padre. Los reyes en el Reino.de Dies; tienen ciudades resplandecierrtes. No hay Iey sin territorio, ni rey sin riquezas abundantes, ni reyes sin autoridad. Todo 10 que dice un rey~ es ley y se Ileva a cabo. Pero mienti'as la ciud_ad este quebrantada, y el H~Jo "de Tabeel gobierne cualquier area de nuestra vida, imitilizando1q, estaremos en confusion, sin saber como

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.Ana MeI1dez' Ferren I 49

resolver situaciones que nos tien,endesesperados, atemorizados 0 impotentes.

Y uosoiros seriis Ilamados sacerdotes de [ehova, ministros del Dios nuestro sereis dichos: comereis las riquezas. de las naciones, y con eu. gloria sereis sublimes. En lugar de ouestra doble cortfusi6n, y de vuestra deshonra. as alabantn -en. sus heredaties; par lo cual en sus tierras poseerdn dohle honra, y tendrdn perpetuo gozo.

Isaias 61:6 .. 1

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La unci6n Apost6lica es la que nos abre el entendimiento para tomar autoridad como reyes qUJ,e somes, sobre las puertas del hades ay la puertas del infierno no preoalecerdn contra la Iglesia". Tras esas puertas estan cautivos reyes, hijos de Dios, que no logran ser quienes deben seT, _porque el diablo los ha inutilizado. Estan retenidos tambien los tesoros espirituales y materiales de esos reyes; Pero Dios esta levantando una generaoion de hombres y rnujeres entendidos, con la unci6n de Ciro, rey de Persia, para .restaurar y 1evantar a los reyes, y.liberar de cautividad a los que- estan prisioneros,

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As{ dice Jehovti e su ungida, a Ciro, al cual tame yo par su mana derecha, para :sujetar nacionee delanie de el y desatar lomas de reyes; pare.ahri» detante de el puertas, y_ las puertas no se cerrardn; Yo ire delante de til y enderezare (modificare) los lugarestarcidas; quebrantare puertas de bronce, if cerrojos de hierro hare pedazos; Y te dare los teseros.escondidos.

50 J Regiones'de Cautividad

y los secretes may guardados; para que sepa» que yo soy Jehova, el Dice de Israel, que te pongonombre.

JjJ{£iJ~Q:J.z~

El alma qy~hq $jqo ~quepr_gnt£lg.e. y ha. quedado

ncerrada en los cautiverios va a- sex ministrada y

t. tormentada por tedo 10 que vea, sienta y escuche a su t lrededor 1211 1a Fegi6n espiritual donde se encuentre. fl't atrapada por puertas de hierro en Iugares de maldad, en los Iugares tercidos 0 inicuos del .reino de I.s tinieblas,

En la experiencia que narre acerca de mi h irrn nat n Ia que ella seencontraba enc_arcelada en la l'l'gi6n d las puertas -de Ia sornbra de la mucrte, eso fue 10 que le sueedio, Poco a po(:o, su alma se habia rdo lmpregnande de todo ese ambiente mortecino que la rodcaba. y st no hubiese side reseatada, inevitablemente I .• rnu rt habrta succionado su vida, hasta matarla.

Ella era una preciosa sierva del Sefior cuyo dVMtin final era el cielo, pero no debia partir antes que su li mpo se curnpliese.

i Las puertas del hades no prevalecieron, I () I'gu Cristo me dio Ia Victoria!

A diferencia de las moradas delalma, que son v I iri adas poi estructuras de pensamientos y \'rnociones,los cautiverios son estrictamente lugares espirituales controlados por las huestes de Satanas.

Para sacar 1:<3;s' almas de estos lugares necesitamqs 1\0 610 de b. determinacion de 1a voluntad, sino de 1a nutoridad de Dios contra las fuerzas de las tinieblas.

A otros salvad, arrebauindolo« del fuego;

Judas 23p

Ana Mendez Ferrell] 51

El fuego del infierno atrapa - a justos e injustes. Ya que todos pueden ser expuestos a traumas, a hechizos, y a trampas espiritnales con las que elenemigo protege sus territories. Por ejemplo, en un quir6fano, ruanda el paciente esta bajo anestesia, a en cementerios, euande un alma quebrantada por elduelo, entra a lasregiones de 1a muerte que imperan ahi, sin ninguna proteccion. Puede set tanibien pot temores, Q ptiertas que S8 abren en media -de un comb ate espiritual, Opor hacer una avanzada, llevando e1 evangelio, a una region minada por el enemigo, que no ha side previamente liberada. Muchas_t;,.;.o_n_laS:..XazQ~ po~as"'_!ifu@..~a"es~lJe:vada c:auti.-v-a.

~GeFl'-<=~'[a-- r;::l11t;h:TAC DGlr.d11e jqeroI),

.Y~ ~~,~"'~~.,l,.,,,. f·i

~.I~ll:fkad@~N;..la....G:auti\.'.idad-..id~~s. Recuerde

que Iiablamos que nuestra alma es como una ciudad, y en el caso de muchos, una que ha side asolada, C

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y fMfjJi..Cf!74n~ t~ .;ftYkua's .tllttig.,1J.llS, ylc7:Jantafrlin los asolamienios primeros, y resiaurardn. las 'ciudadrs asolacJas, los asolamientoe de muchas

generaciones.

Este es e1 caso de uiiios.,.q_ue",";Qa_c..~ ..... C;Q.l1); flJ.ltiSIDo.," encerrados en elias mismos, en un mundo astgnado para elios en las regiones espirituales. Tambien sucede @.anQQ",UR",ben~ui~b",$,oc..,ahGrt-ada..p.or .... sus, p.acltes, 0 bien los que sufrieron el intense dolor de una madre atormentada, mientras estaban en su vientre. 'Estas. almas, muchas veces aGmr4ai@:r;eIF";;!f'lCfee-r-pDrqu~ han qp.ed-a-ao atrapaQaS~eR,,"_reg..icmes de--m;Hene.

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Las fqbias, como claustrofobia, agora£obia, terror a las <l11Uvas: q!ia oscuridad y eualquier otra cosas que nosaterroricel tienen que ver con. un eautiverio del alma.

Yo sufrf.tie niiia un trauma muy fuerte mientras jugaba, ~on .mis hermanitos, Ellos, atraparon una enorme unariposa nocturna gorda y peluda y rna la metieron dentro de Ia blusa, par la espalda. Yo gritaba de terror, sintiendo aquel animal atrapado en mi ropa y tratando de salir, Lejos de rscibir ayuda, se reran de mi. Esto produioen rni una aversion a toda mariposa y FQWla, al ppnto que siendo ya mayor, rna descomponia Iiteralmente con fan s610 ver una de estas polillas,

Cuando vine a los pies de Jesus; acudi varias vet;e:s a ser liberada de este panico, pero can to do y 10 que los mas diestros Iiberadores hacian, yo seguia atrapada en aquella fdbia. No fue sino hasta que descubrf los principios que aqui expongo, que pude salir aIibertad.

Como dije anferiormente, ~l~~ ~tr~~da"'y~ ~~nte,_! !J_ye~tp""c!o 19,....Hue est~ su~a;lfededQ;r: ~n ese IlJ~a,r iqp .... cte"'~:s..ta, ~Q&,(l+ce~59a. El iragmento de mi alma que habia quedado cautivo porel trauma, se encontraba en un ealabozo oseuro lleno de mariposas negras que volabarr desordenadamente en torno de mi y se estrellaban contra rni cara y todo rni cuerpo. En aquel lugars.e perpetuaba e1 horror que habia vivido de nina.

Esto tenia como conseeuencia quecuando yo veia ffsicamertte uno de estos 'anirnales, mi .ser conciente se coneetaba eon mi alma aprisionada, Entonces, el tenor que yo vivfa en ese calabozo me invadfa como un torrente y yo perdia el control. -

. ES.te no me e1 unico caut~verio d,_ e1 qu~ -tuveqp-e salir, Mi alma fue quebrantada muchas veces pOI I el enemig~ y _tuve qu.e ir de una en una,. a cada prisi6rr a sacar 1IU alma. Hoy, soy una persona integral, llena tie valor y de plerutud, en cada area de mi vida, Y e1 dia~lb

ya nome puede amedrentar. [Cloria 'a Diosl. I

Lo derto es que, el alma de un hijo de Dios qpe esta en parte prisionera, jamas se desarrollara en fU totalidad. Por la gracia de Dios alcanzara un cierto nivel, pero no pasara de aht. Muehos siervos de D~QS han n:uerto ant~s de su tiemp? Muchos., vi~:n Fn e~m4.aJJledicaDleutos, 0 sufnendo .destruccion q~e no tenia por que suceder. Otros, vi~eQ< de eirugi~ ~n, ~gia, 0 en eseasez yn:e:cesidad. Nada de esto tiene For que ser asi, JesuS' Ilevo ya cautivanuestra- cautividad, ahora nos toea a nosotros salir a Iibertad.

Vamos, entonces, a desglosar muchos de esos lugares que conforrnan e1 Imperio del diablo.

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Hay Iugares celestiales y regiones de. oseuridad como 10 mencione anteriorrnente. Estas trltitnas Son 10 opuesto al Reina de Dios. Soil espirituales, por 10 que no' estan encuadra:das par el tiempo, ni par el espacio,

como 10 conocemos en Ia tierra. .

Ahora bien, cuando pensamos en el cielo 0 en el infierno, tenemos conceptos en nuestra mente qu:'7 hemos prefabrica.do acerca de estes, pero 1a realidad espiritual es muy diferente a las pelfeulasde HoHYVV004 o las narraciones de Dante Aligheri 00 Ids cuadros del renaeimiento.

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,56! Reg'iQnes,de Cautividad

~~~bj;'1ik. ~,)lues~trD ,t?Lltendimiento y ~fQr:q_1~lQ .... a_~y.el;.. de_::E£~.M§laci6n"" conforme _a Ia 't.Th.<;!:q;U,g};?9.~~J..l?!:qtetjc9,J;l:ue~t§lli)_Q:$ yi viendo.

En Ills: t~ologias traqi(jon,.ales hay una total ca:reRcia deelementosque nos ayuden a entender como estaconfotmaclo elmundo .invisible o su TunGiDnarrnent6 entre 19S vivientes, Yfl que fueron hecllas .cn tiempos donde no se tenia la revelaeion apostelica y- profetica que .hoy tenemos,

Ehestas} entendernos como"El mfierno" 1a morada ,~,ferlJa delos perdidos, Y este es el sentldo estricto de Ia paJabta .. Uno se vaal cielo, 0 se va ;;;1.1 infierno, Tamblen sabemos que hay un l'lag,o de fuegofT donde son echados la bestia y: el falso profeta, junto con todos los lZQricienaaQs> despues del gran j'uieiode Dios. Incluso conocemos :qll€, hay un lugar llama do el ~'Iar'~g:"! que ~~' J~ R~9.t1~i;i_s~ Rtq~~'i:\ del infieplQ~ 4611d~ habitan lo_;s~ an~eJes c~.i&!g;~t segun Iomenciona el Apostol Judas, en su Ep.istoia. Y esto es, eo- pocas paJabras, toda la teolngia que se fiene al respect0.

Sin embargo, Dios 1):OS esta revelando a rriuchos Pr:ofl.'ltas y Ar.6.s:tolesf que estes coneeptos requieren de unana!isis. en el EspJritu, mucho mas profundo. Las E'scrituras estan Ilenas de pasajes, que nos hablan de toda twa estruct-qra de esta dimension invisible, Y' como 1'108 afecta acada uno de nosotros, La Bibliaesta repleta 'de -versfculos Interesantisimos que hablande la ,cautividaq,de las regi6nes donde 'se encuentra, y como :oper:a. Y -el ~Espititu Santo esta vertiendo luz y los esta :,aqriendq parg .que sean entendidos en este tiempo.

Ana Meoclez Ferren I 5'7

A.J El.£o.no£inlie1!!.QJlelmurtdo£s.E;i:ri~I lJJla _fa~ulta'LQ:eja:""un<;i6.n, pro;{~li(:a.

Para vcomprender c6m:o funeiona elniUh~kf espiritual tenemos que analizar la uneien. pro'fe~i~a,en todo el contexte de 10 que si:gnifica. Es.a tr'aVB$ d'e ~sta que vamos a reeibrr la rcvelacion completa. El mover profeticQ va mas alIa de sirnplemente decir: II asf dice ,el Sefior", 0 tener una vision celestial, Es un aml,?itQ diferente al nuestro..es la enjradaal reine invisible de Dins, es el instrumentousadQ :PfJr Dies para h<rced9 visible" audible y palpable. Es 10 que 1& hare xealYqfue' permite 10 podamos penetrar y extraer de el toda >su riquez:a d~ sabiduria y de conocimiento.

Los profetas del Antiguo TesiamentbconbCi:er-on esta dimension, algunos de ellos la penetraror; siendo Ilevados en eI Espiritu q Ips mismoscielos. Otr:O,S,tll'erQfi trasladados, como Ezequie! para ve_r el temr:lQ deDios Y' la Ciudad.Santa. Daniel, me alzado entre los cielos y la tierra para reeibir Ia vision de las' bestias que se Ievantarfan sabre la .tierra, Moises, file llevado a dimensiones extraofdinaries, dondc le rue :teveJ.iadoel Genes-is tile to-d:a Ia creation. De tod9s'e:stos, dice la Epfstola a los Hebreos, que no .serfari peffecciQn~dos: aparte de rrosotros. .sino que Dins tiene preparadQ algn mejor paranosotros. lSe da cuenta? Dios quiere dar:hQ§ cosas mas g-randes que las que les dio a esos gri=mdes hombres de Dios. Los apostoles entendieron esta dimension, perque penetraron el Reina de Digs.~ Vivieron en su sobrenaturalidad fa a:u-e, para ellos, la union del cielo y la tierra a ttave,s, de lesuq, era el pall de todos los elias.

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58 / Reg~0nes de Cautividad

En el Libro de los Hechos vemos a Felipe, e1 diacono, quien rue trasladado no s610 en espfritu, sino t mbien en cuerpo de un lugat a otro. Lcmismo Ie sue de a Pedro, cuando es hecho prisionero por J Ierodes, Estando.en 1~, carce1 eae en un sueiio PJofundo

n este ve un angel que 10 viene a .rescatar. Ambos, se 11'0,. ladan a traves de la prision como si se tratara tan f4610 de tina visien, pero la experiencia es tan profunda (Ill' 1 Senor desmaterializa SlJ cuerpo y 10 vuelve a 111 a t rializar fuera de la prisi6n.

Pablo, es llevado al tercer cielo, y no sabe si fueen ,. l'l Ll rpo 0 fuera del cuerpo. Juan, es: llevado en el , H::.;p ritu a vet toda 1a revelacion del Apocalipsis, en la qll' Ie son revelados tanto el cielo como los lug ares mas p profundos del infiemo. I

Amado lector: EI Libro de los Hechos no terrrrin6

('11 el primer siglo, ;e sigue escribiendo a traves de todos ' .1ljtj llos que Ie creen a Dios y que han penetrado el R{.~no de Dies,

Ahora bien le6ma 10 lagraron?

El Ap6stol Iuan, a1 igual que los otros, practicaba ~ 'I f, staJi, ~~ .e4espiritu", COmo alga cotidiano y esencial P ra su vida espiritnal. Este es un estadcde pr0funda j I timidad can Dios, donde el espiritu del hombre se IOI'n, hipersensible a Ia presencia de Dios y Ia " v laci6n, Y las visiones del Reina Celestial se 111 nit' stan con toda claridad.

El Reina de Dios esta en media de nosotros, Y tan e610 Una traslueida membrana 'nos separa de. el. Esta se IT 'pasa a ua:ves de conocer aDios fntimamente. N 1..1 stra fe y arnor hacia Dios, el tiempo que pasarn_os a solas conEl, nos Irace pasar del otro lado. Ahi, El se

_Ana Mendez Fetrell/ 59

hace visible, audible y nos colma de gr.ande.s reve1aciones.

De esta forma el Apostol Juan tuvo extasis extraordinarios en los que vio a Jesus en Su Clorta. No s6lo rue arrebatado al tercer cielo, sine que- tambien le fueron mostradas algunas de las regiones del reino de las tinieblas.

. Entre. mas conozcamos e1 cielo y estemos habituados a hacer de este Una realidad, mayor revelaci6n tendremos, y Dies nos dara a conocer los lugares secretes de nuestro enemigo,

Veamos ahora como, estando en la presencia de Dios, Ie son reveladas a Juan varias de estasregiones espirituales de las que trata este lihro,

El, es 1Ievado al eielo para vet 10 que iriaa acontscer, y a partir. del Capitulo 13 del Apocalipsis; vemos al Apostol Iuanser trasladado deun Iugar a otro, empezando par el mar. Este no es alglin oceano terrenal, sino tin mar espiritual, desde donde observa el surgimiento de la bestia. Quieta que note que el es,fti presenciando el reino delas tinieblas,

Y yo me. pare sabre La arena del mar, y vi Una beeiia subir del mar; que tenia Siete cabezas y diez cuemos; y sabre sus euernos diez diademas; y sabre, lae oabeza« de ella nombre de blasfemia.

Apocalipsis 13:1

En este lugar le es revelado todo 10 que esta bestia hace en medic de 1a tierra. Despues de esto, 1=8 trasladado a un lugar donde se funden Ia tierra y el infierno, para ver surgir ahi la segunda bestia,


Despues vi oira bestia que subia de la tierra; y tenia dos cuernee semejantcs a los de un. cordero, mas hal:;laba como uri drag6n.

Apocalips:is 13:11

En el Capitulo 17" un angel 10 conduce a otro sitio de las tinieblas, llamado 0 el desierto", donde satanas gobierna desde. Ia gran Babilonia. Juan describe esta ciudad e$pirituat como una habitacion de demonios, guatida de todo espfritu inmundo y albergue de toda ave inmunda yuborreclblc. (Apocalipsis 18:2)

Y tnno uno de los siete angeles que tenian. las siete capas, y hab16 cenmigo, diciendome: Ven aai, y te mostr:art; la condenacum de la grande ramera, la cuai est4 seniada sabre muchas ag-uas: ... Y me Ileoo en Espiritu ul desierto; y vi unamujer seniada eobre una be-stia bermeia llena de nombres de blasfemia y que tenia siete cabezas y diez cuernos.

Apocalipsis 17:1 y;3

jesus' tambien habla de ese desierto, ya que El misme instruye a los discfpulos, diciendoles que los demonioshabitan en lugares desiertos y secas.

GU(Inda el espfritu inmundo ha salida del hombre, anda par lugareeeecos, buscando repose, y no lo halla.

Mateo 12:43

. . Otra . cosa 'que Ie fue revelado a Juan es ~'el Abismo" donde ve a Satanas encarcelado par mil anos, (Apocalipsis 20:1-3). El angel le muestra de Ia rnisfna manera "lei pozo delabismo" 0 Abad6n. Desde

Ana Mend~z."Ferrell/ 61

. - . -

este lugar sale un humo Ilene langostas para destruir 'Ia tierra. Mas adelante veremos como todos estes lag-ares no son solo importantes en las narraciones profeticas del Apocalipsis sino que sop- lugares actives en nuestro media. Es en estas regiones donde miles de almases~an cautivas y desde donde Satanas lleva a cabo sus plg.ltes

de fuania y destruccion, J

Yel quinto angel toco la trompeia, y vi uru; estrella que cay6 del cielo en la tierra; y lefue dad_a la !lave del pozo del abismo, Y a_bri6 el pezo del ainemo, 11 subia humo del pozo como el humo de. -un gran herno; y oscureciose el sol y el aire por el humo liel pozo .... y tienen sabre sf por rey al angel del abismo, cuyo nombre en hebraico es Ab't-ld6n, y en griegot Apoli6n.

Appc(;lllpsis 9:1-2.y 11

,

Durante la revelaci6n celestial del I uicio Hrial, Dios le muestra a Juan los lug ares desde donde opera la muerte. ~.-J._Q§......wle. , .m1J-~&~~i~J~13U(;i, _spn. c9I!,ducidos a t:t._e~ diferentes siijo,s, ,c;_loQ9-€ . .-x~cen .. 4~1). ~~rade ser juzgados.

Y el mar dio las muerios que ·estaban en 'el;. y 14 111.Uerte y el,,~ades, dieron los muertos cue esiaban en ellos; y fue /uzgado eada unosegt1n. sus obme. Y 'ei Hades y La muerte foeron lanzadoe en el lagode fuego.

Esia ee Ia muerteeegunda. ' .

Apocalipsis 20:13-14

Si no prestamos mucha atencion a este pasaje, al leer que los muertos estan en el mat, pensarfamos que se refiere ala gente que murre ehogada 0' comida par

62 I Regi®nes de Cautividad

los tiburones. Si este fuera el caso, leeriamos: EI mar cntJ.lego a sus muertos Y 1a tierra entrego a los que en -Ila estaban, Perc no menciona a nla tierra", sino el mar, In muerte yel Hades.

La experiencia, del Apostol Juan, nos muestra que on un extasis profetico de esta naturaleza pueden ser (' velados, tanto los Iugarescelestiales como las regiones de las tinieblas. Dios qui ere que tengamos este tipo de t' p riencias y entregarnos a sus hijos 1a mas gtande H bidurfa. "~_q&l~ oJ£, no ui6~, niusida oy_6,,,,,son las-que fJ1JL{{O, prep-arari,flS.. para t()s-qUf~.me,..am:~ (~I:.inf,i()s-2;~). Jl' '('I." vine a hacer del cielo una realidad visible, audible y p Jpable. Y sibien no todos seran arrebatados al tercer

"i .lo, pOl: el Espiritu Santo, todos pueden tener visiones t I \ 1 Reino de Dios y la posibilidad que el Sefiof Ies 1'['1]. los lugares de cautividad.

D seuoriendonos el misterio de su voluntad, segun. su

ienePlacitO, que se habia propuesio en sf inisino. De

. eunir to~a.~ las casas e~ Cristo, en la dispensacum Ii l cumplimienio de los iiempos, as( las que estdn en los cielos, como las que estdn. en la tierra:

I Efg$jQ§ _1.JJ-19

Vet la realidad espiritual era comun entre los .1postoles.

En el Libro de los Hechos, vemos como el Apostol p, dro identifica con toda claridad las regiones cspirituales donde el mago Simon se encontraba , utivo. En este caso, el.no necesito entrar en un extasis para darse euenta de cuales eran sus prisiones. El Hsp1:rihl. Santo-se.Ias revel a a traves del don de palabra

1\ cieneia y el simplemente las denuncia. Este Mago se

Aria Mendez Ferrell; 63

habia convertido al Senor, era un cristiano bautizado y formaba parte de.la iglesia local" pero nunca habta sido liberado, Su mente estaba eonfigurada de aeuerdo al lugar espiritual en el que estaba prisionero: por esta causa, comete el error tan osado de tratar de com:prar 121 don del Espiritu Santo. En la hechicerfa todos los "servicios espirituales" se compran (ZOn dinero, 1uego . esta era su costumbre.

Enionces, Pedro Ie dijo: Tu dinero perezca canhgo, que pienea» que el don de Dios se gatta pDr dint!J':o.No tienes tU parte ni suerte en este negocio; porque tu corazon. no es recto delanie de Dios. Arrepi'entete pues de esta iu maldaa, y ruega a Dios, si quiztis ie- seta perdonado el pensamienio de tu torazon. Poroue en, hiel de amargura y en prision de maldadtieo que e$tas ..

Esta forma de expresar!?€ .nos muestra .la c1aridad con que los Apostoles del siglo primero discerrnan las prisiones y cl estado del alma de Ia gente.

Dins esrn Ilevando a miles' de personas por medic de los dones de "palabra de ciencia" y de "profecia", a ver y a entender con mayor profundidad el murrdo espiritual: Es de esta rnanera que podremos ser mas efectivos pal'a liberar a una persona de la oautividad con resultados extraordinarios.

Estes dones funcionan en diferentes' niveles y a veces Dios nos permitira;: dentro de la dimension profetica, tener unas experieneias mas, vfvidas y claras que otras. Y si Dios as! 10 requierei,algu.rtos seran introducidos en profundidades como las que decfael

I I

t

,

b4 / Regiones de Cautividad

Apostol Pablo/tNo se si en el cuerpo 0 fuera del cuerpo", conozco a un hombre que fue llevado al tercer cielo. Amen

a) Extasisen Dies vs. Viajes astrales

,AI sondear cada vez mas profundamente las dirnensiones profeticas, surgen preguntas tales, como: t tlJp~~,~~;.~~JiirJ!u es unviaje astral? f

[En ninguna manerar "'Son - dos casas muy t distintas. ~~sis es una vision, en 1a que vivimos y r cxperimentamos 10 que esta sucediendo en e1 mundo ~ espiritual, Es'. Como si estuvieramos en un cine. moderno 1 viendo una pelicula y de pronto pudieramos t Infroducirnos en la pantalla. La persona que esta r teniendo estq_ experiencia esta totalmente conscierrte, t Nunea ha salido de su cuetpo. "&~Ftritu..-del~J;Qf€ta ~t.<1:~JJ.j.e_to-A><~p.J:Q_f!;-ta". Puede comunicarse con otros que estan en el mismo cuarto, teniendo la rnisma experiencia en el caso de una vision corporative ° al - estar Iiberando a alguien. La :experiencia 'se puede SU:q'pel)qer a voluntad del profeta. En el fondo, es tan .~;Jp_lfna;Jllilltif€.Sj:;aci6n~pIo.ft:!.UdELdeL ~orr_p:ro;fet:ieo 0 der~

Q~ 'palabra de ciencia. .a

Es como 10 expresa el profeta Ezequiel: En visiones de Dios fui llevado a 1a ciudad Santa.

(ij~%.qM~4!l) . - -

Este tipo de experientia se obtiene II entrando en el espiritu" ~ cuando una persona se ha desaxrollado en los dones espirituales de revelacion.

En el caso de un arrebatamiento, como el de Juan o-el de Pablo! la experiencia es tan teal que no se puede saber si es en e1 cuerpo 0 fuera del cuerpo. Dios es el

Ana Mendez Ferrelli 65

- unico que puede provocar un trasladQ espiritual de esta naturaleza y no Ia voluntad del hombre,

Por @1 contrario, 10 que se conoce en el mundo del ocultismo como un I/~I!..~astrat es una experiencia muy diferente. En esta,el espiritu 9.-121 yiajero. es entregadoa "espfritus guias" 0 "espfritus de poder' que le ayudaran aseparar'su cuerpo de su espfritu, Al salir el espfritu del cuerpo, la persona queda inconcicnte, en unestado letargjco. No tiene la habilrdad de controlar la experiencia sino que son los demonios los que Ia determinan. Es PQsible que durante 121 trance, espfritus dernoniacos lisen el cumBo para hablar, La voz es identificada claramente como alguien diretente a la de la persona que esta viajando e$piritualment~.~sta .es... tID.a-pl'actica tremendamente paligresa y-contraria. a.la

Siblia. .

E1 viaje astral es la falcificaci6n demoniaca de las, experiericias espintuales que Dios tiene disefiadaa paJ:?l. nosotros.

Lru ~&d&5 '51U!u& ;;C~iJ}~

Las pnsiones de cautividad Lespiritual se encuentran repartidas en diferentes regiQnes dentro del reino del ID&:L El alma ftagmentada sera 'infroducida '€h estas carceles, para que los disefios del diablo, que Qperan en estos lugares, se manifiesten en la pers,ona.

Repito 10 que dijeanteriormente: Un almapuede pertenecer aDios, haber side redimida y salva y sin embargo un fragmento de esta se puede encorttrar c:autivo.

Esto producira- enfermedades,clesgt:acias, temores, angustias y quebrantos que parecert no tener respuesta en sus oraciones.

68 J Regciones de Cautivid_ad

Analicemos, entonces, todos estos lug ares donde la cutividad se Ileva a cabo.

1.) ELLUGAR DE LAS TINIEBLAS

~~'l§.- no. s610 es el nombre generico del imperio del diablo sino tambien un lugar _ espiritual en tsl:

EI pueblo useniado en iinieblas via gran Iuz: los que mcmben en tierra de sombra de muerie, luz reB,plancteci6 .$Qbre elloe.

Js~laD};;__2

Esta tierra de tinieblas y de sombra de muerte estaba localizada en el territorio de Neftali y Zabu16n. Jesus iden:tifica estas r.egiones espirituales en esa zona especfficamente; y no en .otra: Dando a entender que cada una de las ciudades en 1a tierra puede estar regida por' eiertas areas del imperio de Satanas,

Ma,s no habr:d. para sie.mpre oscuridad para la que esid aher« en angustia, tal como la aflicci6n que le vino en el tiempo que liuianamenie tocaron La primera vez a la tierra de Zabu16n, y a la.iierra de Neftal-[; Pues aZ.fin Henard de Gloria el camino de! mar, de aquel ludo del _fa-rellin, e.n Galilea de los gentiles.

Cuando las tinieblas se establecen en ciertos lugares, 'erean profunda violcncia, afliceion, angustia y confusion entre Insmoradores de esas tierras.

Mira al pacta: Porque 10$ lugares tenebrosoede.la ' tierra, llenas estan de habiiaciones de uiolencia. ..~.JM;:20t

Muestranos que Ie hema: dedecir; Porque noeoiros 11:c)' podemos poner en orden. las ideas a causa de- Zasi tinieblas, , I

Job. .. 37..;J.9.

N ahora cc . ·-l

. oterncs ora como en este siguiente s;',.J 0,

escrit? por uno de los.l:ijos de Core, levit~ de DioSr el

des, cnbe un l~gar ~splntual en el que esta atr, ap'adr- Y encareelado, SIn salida.

Me has puesto en el @yo profUndo, en tinieblas, enl l.ugares profundos. Sabre m{ ha reposada tu ira; y '1nel has afli~do co~ todas tu~ ondas. (Sdah.)Ha~ (ll~~ado[ de mi mis conoeidos: Me lias 'Puesto par: .Cjbpmltlaczon a elio»: Encerrado estou, y no puedo saiir. l

Salmo~88;E:=8'

EI Senor nos ha rnostrado muchas veces ese Lugar de tinieblas, al liberar a los cautivos. En iii hay diferentes niveles de oscuridad, y a1 entrar ahi en visiortes de Dios, le pedimos al Senor que irradie 5U luz en nosotros, para poden ver, debido a 1a oscuridad, que ~ reina ahi, ~dJ_a~ vec~s_..Jlecesitamos angeles ·d€)~t~nsa l~,.._que.'R(js~ abraa, el. qarrrinopot .qond~jtemo·s. Las personas que estan atrapadas en este Ingar, deambulan como degas, no sabiendo a donde ir. yiven en constante duda e incredulidad porque no pueden vel', sus Oj08 estan en completa oscuridad. Las tinieblas no s610 simbolizan el vivir en pecado, sino tambien el no .saber

70 / Regiertes de Cautividad

a donde ir, 0 que hacer, el desconorer- nuestro propesito. Hay personas arrepentidas que viven santamente y aun estrin entinieblas en cuanto a muchas sitttacionesen sus vida's. Bsta falta de Iuz los conduce a comefer errores y a sufrir las consecuencias de los miemos, Q vivir en constantes fracases.

Pulpamos la pared como, ciegos, y andamos a tientas como sin ojos; iropezamos al medic dia como de neche; estamos en lugares oscuros como muertos.

1511ias~59 :lfJ

Esta region Ia podrta describir como un Lugar donde ~y hoyo§ en el suelo. Aquf las personas tropiezan, )f al caer 811-$ alrnas son afligidas, .an estes lugares. &gn pozos muy estrechos, deride la qpI:8siQF llega a ser asfixiante. En el mundo natural, esta gente se se ve a si misma oprimida y oscura, todo es estrerho en ellos: su vision, la forma de pensar y ann la forma en que caminan y se mueven,

Uno los observa . y estan como atados por ligaduras invlsiblea. Su Lenguaje corporal denota elaramerrte su cautividad, Sus casas son el reflejo del Lugar donde estan atrapados. No buscan los lug-ares muy Iuminosos y acumulan gran cantidad de casas en sus hogares. Son pOT 10 general (no siempre) personas desordenadas, EI· )1fts~arden siempre esta ligado a las tinieblas y las attae sistematicamente. En el Genesis, cuando Ia tierra estaba desordenada y vacfa, las tinieblas la ternan cubierta. Job tambien relaciona 1a falta de orden can las tinieblas.

Ana Mendez Ferrell/'71

Tierra, de oscuridad, 16b:r_ega, Coma sombra de 'riiuerte" sin orden, Y cuy,t!.luz es como densas,tinjeblas.

. .Jvb la:zt

Una vida sin orden, desalirteadad:e las prioridades de Dies, demuestra claramente, una ~~iaad en las regiones de las tinieblas.

1.aliJf~ifm~s, en este lugar, las hemos observado como ~e¥as· profundas, muchas de ellas como 4lPeifiIltfls que conducen a ~m_,prt3R. EIl el, Itoro "Healing the Wounded SpiTitH (Sanidad del espfritu herido) escrito por John Sanford, uno de los masprorninentes ministerios de liberacion en Los Estados Unidos, el describe una Iiberacion de cautiveriosen Ia region de las tinieblas, muy .interesante. Juanifa,t fa persona que el libera, vivfa una viGla totalmerrte a .cl,gad9,~ estaba como muerta interiormente. JOM, tras intentar todas las formas de liberacion, es llevado en visiones de Dios a1 lugar donde el diablo la tenia aprisionada.

~IVi a Nuestro maravtlloso Senor, desoertdiendo un tunel oscuro, tortuoso y empinado, El 110 llev.aba ningutta antorcha 0 linterna, El rnismo era la 1m. LID segui. La experieneia era como si siguiera UtI autoraovil que transite un angosto camino que desciende ~onta,fia abajo, cuyas luces a veces alumbran las paredes rocosas y llenas de arboles y luego se desaparecen al tercer una curva y s610 se queda la oscuridad. La Luz de Jesns, iluminaba las paredes del tunel mientras avanzaba. Llegamos a un Iugar donde se levantaba laenorme puerta de un calabozo, Estaba oxidada, vieja y cerrada con Ilave, Cuando e1 Senor se paro frente a ella, E:st-a se abrio sola. La Escrirnra verna ace1€tadamentea rni

72 /' Regrones de Cautividad

memoria. "H_e_aqJri, .... ¥o~vi,JJ.:o_12ara _siempre y tengo las Have's de la muerte, y; del.Hades" (Apj)~_glisis 1:1B) Sabia que estabamos en un lugat como esos.... EI no tuvo riecesidad de introducir ninguna Have para abrir la puerta EL era la llaye, La - Puerta se abri6 con Su .autoridad, "Las puertas del Hades no prevaieeeran en contra de mi Iglesia" (Mafeq,J6:18b). Me me confirmado entonces que La Iglesia debia estar a la of ens iva y no a la defensive, derribando las puertas del infierno, para invadirlas y liberara los cautivos. Estabamos entrando en un calabozo del infierno y yo 10- sabia,

Lo mire rnientras se adentraba sabre el piso sucio, a su alfededor volaban sombras fantasmag6ricas ptopiasdel lnfierno, que hufan de Su presencia. Ahi, en un rincon, acurrueada en posici6n fetal, can grilletes en las mufiecas y en los tobillos; encadenada a la pared, se encontraba Juahita.Su aparencia era mortecina, entre azul y blanca, estaba totalmente debilitada y esqueletica. Tenia 'el aspecto de una nifia pequefiita. Entonces, Jesus, con sus manes traspazadas rompi6 los g:rin~tes qu,e la apresaban, La tom6 en sus brazos y Ia arrune junto a Su pecho,

Y o pense en ese momento:--

"Como pastor dpaeentar«. a Su rebafiB:e.n 8M braza lleoart: los cordero« y en: eu sene los lleoani; Pasioreard suaoememe a las recien paridas."

Isq£qs_ 40: 11

Empece a Ilorar conmovido de alegrta mientras veta como el Sefior l-a sacaba. Durante toda Ia experieneia yo iba d-escribiendo en voz alta 10 q__ue veia, para que Juanita 10 escuchara. .. ' .. Al estar en sus brazos,

Ana Mendez'Fe-rreli/ 73

el Sefior soplo en ella alientc de vida, luego ella se pudo poner de pie y Ella tomri de la mann y salieron juntos hacia fuera del tunel. Al ir caminando, juanita empezo. acrecer hasta convertirse en la mujer que erg. El SenOI; entonces, recorrio su cuerpo can sus manos y el color mortecino que terua desaparecio, yrsu piel se torno rosada. La vision concluy6 ruanda vi que la soltaba en una hermosa pradera enel cielo, donde ella, salio corriendo, Uena de gozo y libertad '.'

La vida de juanita me totalmente transformada, y

hoy es una mujer llena de vida." '

Juanita estaba en uno de estos hoyos profundos desde donde el.diablo Ie succionaba la vida y .la alegria

ci,€..:'I[iviI. '

, Estes :;pQ~~s..pr9fJ,mdos en Ia regIon de las tihieblas, constituyen diferentes tipos de' carceles: en unas, la ge,nte es atormentada por demonios de terror. Estes se manifiestan como demonios horribles, seres descamados,· espfritus de persecucion 0 de homieidio. Este tipo de gente, en el mundo natural, tiene gran temor a la oscuridad, no pueden dormir en un cuarto OSCUTQ, se sienten acechadas por algo inesperado que va a salir de en medio de Ia oscuridad. .Siempre estan temerosas de que algo inesperado y catastrofico les pueda acontecer, Y esto sueede pOl'que Iitetalmente es 10. que e&t<i viziendo el J1edazI,:i .. Ae .su alinaque rue il!taFaQ__o~Y'I"llevad-o a esa.region,

Por 10 generaI~ al liberar personas asi, somos introducidos primero a traves de J/~giolle_$.,,-de temor" donde el alma me fragmentada -=nor un incident.'"

_,.r-- - ~'ii. I '-'~

tg~rorili-eo 0 un gran t#auma. Tambien, pot la

intervencion de C\fWl:isIllP de losanteeesores 0 11a

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74 V Regiones.deCautividad

pe~::lOna misma, Mucha'S pelfculas de terror estanhechas cor· el proposito de atrapar las almas.

Poco tiempo atras hicimos una of ens iva de guerra es irinlal en el territorio de Disney World, los Estudios U~~versa1 y los demas pargues de atracciones en el area de Orlando,

La Revancha de Ia Momia


Nos quedarnos pasrnados a1 Vet tantos juegos cuyo prop6sito es llenar de miedo a 1a gente. Pero eso no es todo; 10 mas increible es que-€p_ muchosde ellos, en el memento. de mayor terror .se escucha Ia voz de un demonic 0 de un monstruo que grita "Ahora, estoy poseyendo tu alma" 0 "tu alma es rnfa, pOT la etetnidad". LSera esto sin prop6sito? jEl que tenga ofdos que oiga!

Miles de gentes salen de ahi con .el rostro pavorizado, pOT e1 susto que pasaron y _lp_ego se rfen, ignorando totalmente las maquinaciones del diab)o" Cuando e1 Sefior nos mostr6 las prisiones espiriruq_le.s de las tinieblas en esos lugares deaparente diversion, lIoramos y clamamos en profunda Intercesien para liberar los millones de ~as que han quedado <:;;tLu_:t~yq$ ahi.

Otro tipo de carceles que hemos encontrado en 1a region de.las tinieblas.cson RtiRiql;l~s~<:ie P~£.~qo. Estas se encuentran en diferentes niveles de profundidq:d 0 en

regiones conectadas a las tinieblas, .

. Las regiones espirituales no estan aisladas, unas conducen a otras. Par ejemplo, cuando una persona sufre un gran trauma 0 un miedo iutenso, se abren las regiones de ternor para cautivar su alma. A medida .que van aumentando el ruimero de cirounstancias atemorizantes en su vida, el alma sera puesta en lug'ares eada vez mas profundos. Sera establecida en regiones de tinieblas 0 en lugares aun mas han dos, de 1Q::; 'que hablare mas adelante. Por 10 general, el EspiritU Santo. nos revela por donde entr6 y de ahf nos tnuestra como sefue hundiendo, hasta que nos sefiala el lUg'arr donde esta cautiva.

!


Las prisiones de pecadn, se muestran a veces como celdas y otras COl no valles Ilenos de gente encadenadarazotadcs par demonios que los inducen a pecar y a pecar.

Otras veces los, hemos visto en lagos cenagosos, danae los dernoniQs grotescos de sensualidad y lujuria los sumergen en todo tipode inmundicia sexual. Hemos vista lagos Ilenos de alcohol. 0 gente encadenada dentro de una celda, donde son obligados a drogarse 0 a bebereorrtinuamente. AhC mientras se emborrachan 0 se inyeetan estupefacientes, llamas de fuego salen del fondo de Ia prision y les incendia el alma can violencia o desenfreno, Este es el caso extreme de alguien que no puede salir. Todos somos responsables de nuestros pecados; . pbrque el Jihre a1be~drio as sieml?re nuestro y l1~L.gia 1.9. Me refiero a casos de verdadera posesion, donde la persona se ha arrepentido rrruchas veccse inevitablemente es arrastrado al pecado. En este punto debemos tener cuidado y discernir, porque hay gente que por un Iado dice que se arrepiente pero por el QUO, \3.D,1an supecado. En este caso debemos llevar a Ia persona.a terter un encuentro con eI sacrificio de Jesus en la cruz, para que pueda sentir Su dolor por el pecado 'y entonces se corrvierta.

Las regione,§. de oscuridii.9 son muy diversas, y no es lainlenci6n de este libro exaltar las aborrecibles habitaciones.de Satanas, describiendo una pOl' una.

De estoslugares de cautiverio, los que mas me ha impresionado ver, son las Iltisjones ... cie ~Q:t@se*tlaJismo. Es un Iugar donde los sexos son confundidos. Es como un remolino donde el sexo de las personas son mezclados unos con otros y luego arrostrados y encarcelados en prisiones que tienen 1a

Ana Mendez Ferrell ' 77

forma de enormes sexes femeninos y masculines, Los hombres son encerrados en prisiones con la forma de uri 6rgano masculine, y las mujeres en eI fernenino, y de esta rnanera son hechos homosexuales y lesbianas, Las personas que vi, estaban tan inmersas dentro deesas prisiones que todo 10 que vetan, olran :y .respiraban provenia de estos gigantescos organos. Ya nQPodian vermas a1 sexo opuesto para operar en lq forma en'. que Dios los disefio. El Senor me ha permitido liberar a varias personas del hcmosexualismo, y sus -vidas cambiaron radicalmente. Una de e80S testirnonios esta narrado eneste libra por el nusmo joven que fue Iiberado. (Capitulo 9)

I I 1

La region de "Las tiriieblas" con pus pnsiones, Iaberintos, valles y abismos es una: zona a la que estan conectadas otras regiones, .N ormalmente sus puertas, son los lugares que Ia anteceden.

Estas regiones y sus demonios fungen como guardianes y sus hnestes ·s~Ii. las encargadas de traer los prisioneros a las diferentes partes de las

regiones de oscuridad, I

Cuando .el alma de 1171a persona es. \It-er~Q£~;aqa en medio de una circunstancia extrema, es a puerta se abre y e1 alma fragmentada es, Ilevada en cautividad.

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7~ I R giones de Cautividad

b. Las Salas de los Pactos

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tras de SUS puertas de entrada a las tinieblas son las salas de los pactos con el diablo. Cuando cnel mundo natural se llevan a cabo cerernonias ocultistas, en 10 espirrtual se abren estas puertas. Hi-! l ' pu den tener

~II origen en la he~ceria, la ~jeria, la id ivu1.aciQD" w.mg)~!? igplab:;icD§r w-C!:sonicQ,Sr qmtrol mental, y todo tipo de W~~E.rA._

. Puerta de Dolor.

)'i ~

)I, tas puertas se abren cuando el a1ma sufre un dolor profundo: Como son los casos de Ia &.~rdid.a

h: 19t1n ser q_uerido, el r.ech~ el ahandons.

Tarnbien cuando a1 alma, en estado fetal, se Ie rr: t6 de abortar. Las ~al_Cio~s! WnnillaciGnes, V: '-ja ciones y ~a~i.QB conducen el alma qu brantada -a la cautivad, Estas son conducidas a tr ves del dolor, a regiones de tinieblas tales como r;9-;uti:v~ri~s .ge o.di9 .. d~a -r: de yenganzll, de 'liolencia y de r.tsentimiento, donde son alligidas y a.tormentadas.

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E)O / Re-gibnes de Cautivid:ad

, En eada una de lag regiones decautiyidad, hay 'G.a.r eel es/ POZQS y €orrientes deaguas turbias y cem.l;gos'as: Las ha.Xefl las regionescl.e las tinieblaacomo en las del Abismo/co:trio en el Abadon, y en las h:Sth:i{zteiohes de la .muerte. $Qn hoyos espirituales que funciortan G011tO trampas, para capturar una presa. El alma.esta BitlmeJ"gida enel 'q_gohio de estar am y se siente

sip s;alifl?l· -

Red han arm'Cuzo -mis 1J!tiS-f)_S; Se ha al:;atiaf) mi almj1.:

Ho'YP han cliI'vt.tdoaeJa1II# !lie rnt; En medio4e ez han ca{da.,

S(ll1'J}ogfJ _lllj~-p' , -- o~ 'es- un Iugar cercano al infiemo oal i$~(lL Este iiImo $ignifica: ('b.B_gN ii:1ierigrif• Esellug-ar de las,ag;uas de oscuridad Y'desde donde son enviados lO£1 dem:_Q~os'que nent::n_quev:er con las aguas. Gomo Ie es Leviq_tanf el prfuci:pe de los- soberbios.

b'l1 Wf4eI df4: leho'CJdvisitani Con suespad:a dura, grandl:i' :Y JUerte.r sobie. lBviafluitl, serpiente tolliza, y s(j')Qre leviathan serpienie reiuertu; y mafrrni al -ilra,g6n

qu,e esttf en. la mar. .

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_MCas t11 de:rriba-df) eres en 81 SeoL a los Ladas del iU:~,is.r-h'() .

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Ana. M~nttez Feneii.; .81

Es tambien, sin lugar a dudas, una doe, las pu,ettq,s del 1nfrernQ. Y es desde este 'Ingar de- donde, s'alf! ,i~I-a Bestia" del Apoealipsis. La Biblia nos ayuda a Iccalizar una de sus entradas principales, 'en Io que se conoce como la faz del Abisme, Esta se 8nCttent:ra. al norteen las regiones polares, donde no hay tienraseca, debajo

del hielo. . . .

Las agufls se=endurecen a manemde piedra; Y congtlase la faz del Abi'$,mo

I

En una ccasion, en el a,TID 2004, el S'e:flcn: nos Ilevo a una expedicion de C;uerra e'spititnal ell Polo Norte, antes que me fuera revel ada. estaescritura en el libra de Job. El Senor me .instaba air par,q_ cornbatir-Ios poderes de las tinieblas que desde ese Iugar estabanafectando

algunos pafses de Europa. '

Estabamos caminando por un ennrme valle de agua congeladafCnando miespfritu empezo a ofr gritos y voces. Veruande abajb del Kielb. En ese instante el Senor abIta mis djo& e'spiritnales' y vi miles de personas cautivas en. un P0ZQ. sin fin. Luego vi como una ra.£a.ga de- ~8piritus de Incqr~ que saliaa desde e,se lugEtf y~ran

errviados sobt,'e la neiT, a", ", B~ ese ID.O, mento/,uno, 'I de, nuestros gueneros comenzo a sentrr un ataque de

muett~ .. _~~ vida ,se_~e eSQapaba p.Qr segrw.d,es. El S~fior nos dinglO a sUJetarle para que no :se cayera, yentre Emerson y yo 10 saeamos a rastras de ese lugarf El

E~piritu. me, exho~tab,'a a -fi,:o dejar ~e, orar, P, or~,q,u,l~,' el dlgblc: quena a:pres~r su alma, Despu€$. de »!l t:tel~PQI

obtuvimos Ia vrctoria, Reg:n>sam<!i> de! polo Norte, 1BrO

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82 A Regiones de Cautividad

I ecuerdo d€ 10 que habfamos visto yexpetimentado, v 1 fa constantemente a nuestra mente.

Poco despnes de ese suceso, el Apostol Fernando Or~hu:la, de Bolivia, mecomente que .el Espiritu Santo ! ' l}abla estado .revelando Ia W;lpoJ{~Gla;. q~ los Poles en l ~;rLUitlQ0" es~J.iFlmal. Y que le habfa rnostrado que la entrada aIa faz del Abismo estaba en el Polo Norte. 'U' ndo me dijo esto, tuvo mucho mas sentido 10 que habtamos vivido en aquellugar.

1ll Ab~s.mo esta constituidode pozos profundos, II 'no de aguas. En algunos de ellos son atrapadas las 'll mas, y en otres moran los demonios que seran Ilpll dos cuando sea tocada la quinta tromp eta, del A pocalipsis.

Y el quint» angel toco la trompeta, y vi una estrella que my6 del cielo en la tierra; y Ie [ue dada la llaue del ])()ZO del abismo. Y abri6 elpozo del abismo, y subit: humo del poz:o comael hu,ma de un gran horne; y oecureciese el sol y el aire por el kuma del pozo. Y del

. 1111 me salieron langos ias sobre la tierra; y les fue dada jml'estad, como tienen potestad lo: eseorpiones de la f ierra.

A.) Pozos del Abismo y Pozos cenagosos

,~tUvarne, OR Dioe, parque las .aguas han entrada hasia ({ alma. Estoy hundido en tien» projundoJ donde no se puede hacer pie: He veniilo abismoe de aguas, y lu curnente me ha. anegpd». ... No me anegue el Impetu de (as aguas, N! me irague el Abismo, Ni el pozo cierre sabre mt su booa.

Salmo 69:1-2 v 15

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Ana Mendez Ferrell! sa

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Durante el tiempo en que el Iibro de las Salmos fue escrito, los profetas en el tabernaculo de David, tenian muy clara la dimension espiritual. Vieren y experimentaron las mismas cosas qUg hoy Dios nos es~i'.!' revelando, Cuando entramos en e1 ambito del Espfritu 'a traves de la adoracion profetrca, los. dories del ESpiritu empiezan a fluir y visiones, de gran detalle se errrpiezan a descubrir ante nu_estros ojos.

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Los salmistas que escribieron este tipo de canficb, no estaban tratando de hacerpoesia, estas son oraciones de .guerra espiritual, dirigidas a Di9S en una forma especffica y con gran entendimiento.

Estos po:zos cenagosos, tienen que v;er con ladas de iniquidad. Son trampas creadas ]?0r el enemJgo, situaciones donde alguien es atrapado en un enredo de iniquidad al cual no le ve salida. En el mundo natural esto se va a reflejar en situaciones sumamente diffciles, Pudc SeI un negodo mal administrado, que ~sta acarreando.situaciones legales en las que la persona esta con 1a saga al cuello. Son situaeiones de d eud: a, calumnias v falsos testimonies. Son circnnstancias que estan disefiadas para traer gran destnaecier, r "Ia persona sienteque se ahoga sin encontrar 1a solucion.

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Pacieniemenie eepere en Jeh'ovd_, Y se inclino a mf,y oy6 mi clamor. Y me hizo sacar del POZQ de lu desesperacion; del lodo cenagpsq; Y puso mis pies. eobreta peiia, y enderezo mis pasoe ..

Salina 40:'1-2

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'fK4.! Regiones de Cautividad

Muchas personas que caenen sl:_PI_~~estan ti'n~tiv(;ls en algtin pozo.. A mi, el Senor me rescato de ~ hospital lPsiqmatricqj donde mi alma quebrantada habfa qu;eclad-Q atxapada. en po,zos. de los que Rarecia que .no feniah salida. Eta tart darb sentlr como me iba htrndiendo mas Y JUaS en un hoyo profundo y OSClJ_!O. Ahi, I;lS voces del diablo me atqtmentaban de dia y de uoelle. Las "¢i$lones de seres horriblesme acosaban.todo ~i,' ti@mp'b.· Naches .enteras, .miespfritu y rnj .alma

a:traBadas' veian las :rr~fundidades d~ .. ' un ;~ l~gar desolado y terriblemente tn~te. Fran pesadillas vfvidas:

L~s medicos las llamaban esquizefrenia; Pero hoy se

que,no 10 er~ vi':f!~~1?~~~ ~,<l~~. to,.~b 10 ~

.8l}£!i!~~J?- ~llqg!ll:q,; ~~~tiveno. :rvIesentla ~a .Y.

, '~il!utos.lliVls~e we ah.Qgapan...,y",

-',,:;rsi no ~e deiaban ~~:esnir;;:----

.Jf!" ':. :J,;. -- ........ _t:' .... ~~ .. ,

'--'~Cu:and;o Dios me rescato, y Jesus genumamente

entra 'en mi corazoh,vi literalrnentecemnse abrfa la puetta de €Sa -especie de. eaja fuerte;, .e~a prisi6n de hierro en lao quemee:nconttaba. Me vr saliendo fuera, a tUllugar e,spaifiOSQ, lleno de luz y de paz.

y me sac6 a lugar espadosa, me libro, porque se agrad6 dG mi.

2 Samuel 22 :20

Los lugares del cielo senespaeiosos, el espfritu se levanta Y vuela; m,lest;ra visi6.ns~ expande y se hace dara,y la paz y el gozo estan por todos Iados. . ...

Con fode eso, ye tenia que mantenerme firmeen conservar mi libertaid.Recuerq.o; a1 principia de mi vida eristiana, 'como el diablo me sugerfa una y otra vet. que lh£F lanzara a esos pozos dcefhceion. Sus palabras,

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Aha Mendez Ferrellj 85

deprimentes, recordanq.Ol;ne todo ,el dolor 'que,,~~bl~ pad:ecido, eran como un resbaladero enel que era diffe'll perman:e.eer. fume. Muchas veees vi esepOZQ 'con tanta daridad, 10 vi invttandome asaltar, foda Ia 'fuer~a del diablo me ernpujiaba,· pero mi voluntad era rnia y'nose Ia iba a clara! diablo. to resisna, mkntras inclinaba como un timon .mi poder de decision haria los p;rgzos: de jesus, Enuna ocasion, estandc en Su r-egazQ, of 'su VOZ que. me diJo: jCierra .la boca deese abismo, yo tengo autoridad para cerrarlo y te·la eSfQY d.ando a ti!

As! 10 hice, y ftUTIC"a mas, no importa cuan triste sea 1a cireunstancia en Ia que me eneuentre, , ese pozo sigue cerrado y no me p1;lede volver a h:agar. ·jAleluy?!

La volnntad es un armap?iierosa.; eiltr~.g:uesela a DiGS y ejerza e1 poder de decidir, escbgiendo'siempte los caminos del Senor. Deje de creer que el diablp es fqdopodetoso. Sencillamente, no .10 es, .

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Mas iu, OR Dias; hartis de.scenaer aqU'el]oR al pOia de la perdic~6n: Los ~Q:mbres sim~~inarios y engaiitld~tr~: no llegIJmn a, la miiad ele sus dras: 'Empere~yo canfiare

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3~Z.~~O 55:j3

Estes, aunCJ.,ue son POZQS de perdrclOneterna, rambien los h~y que tienert&ptislonaga, gent~. en pecado, en vicios, 0 en terribles actiones. de ~a1da? He visto gente cuyamente esta presaen su t?taJi~ad el} t:s,;:€ lugar. Praeticamente todas sus pnertas .lJ,ltenQ.resrsta.:r:' tomadas por demonios y la mente cilutiva ,recrbe~odQs los disenos del diablo con gt"an claridad. Tal es ell caso

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M / Regiones de Cautividad

de heehiceres, mafiosos, narcotraficantes, ladrones y homrcidas prefesionales.

D.) Poz:~ !!e .~2.:gupd6n y Pozo d~ :na!dad

lie aqu,{ amargura grande mesobreuino en la paz: Mas a ti agrad6 librur mi .vida de-l pozo de. corrupci6n. l'o1"que ecnasie true tus espaldae todos mis pecadoe.

Isaias 38:17

En este poze de maldad es que estaba cautivo e1 mngo Simon, a quien cite hneas atras,

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1 orque e11l hid de amargura y' en prisi6n de maldad ~, 0 que esuis.

Hechos 8:23

En pafses de gran corrupcion, estos pozos operan II I)'v 1 nacional. Toda la forma de pensar de 1a gente ha Hidep -d, i~icada a partir de este lugar, 0 ha recibido su

,,(I b. ncia.

I~as nacumes estan hunditJ:as enel. pozo que cauaron.

Sabno9:15

En mi nacion, Mexico,esto es clansnno. Can {I'D uencia vemos que la gente opera sin ningun re_paro ('.11 1 as formas rnascomunes de corrupcion, como 10 es d r dinero a los policlas, para evitar una multa, E1 111 ntir, robar, bus car provecho para uno mismo por rncima de otros, son ca50S comunes atin entre cristianos; Y 10 pear es que no se dan ill cuenta, en muchos cases, Les parece algo normal, Esto proviene

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. Ana Mendez Ferrell / 87

del pazo mismo de Iaoorrupcton y tenernos que sacar

nuestra alma de eSQS Iugares. . _ .

Cada uno de nosotros, como hijos de Dios (si es que 10 somas) podemos llamar nuestra pX0pia alma

"-E~ra de ~se 1~~E..:.. ~_ ""~~~ -,_~ ... ~.~ .. ""''''''.

~tie!l~ ~1 J2..9-..§1:.. qaClo I?Q,t!-'~qs_.RCJJa yemI_e_nl

antra ._ e las I2uertaL d~l . ®iert!-9 Y. ~~ta_$~ t!.di revale-ceran~stea ~~)asJl~~~L.Re~o ge I?w.!l

a . - oda r~.m e las",_prjgio!les q_ondes~ ~ncuelltre!

!JCa,yti&,o:dAhr~!..¥ ordenelEl.a_~M alJp,a g_y~~s41g,g.",.g~,..gsei u aI. Uste4.p~ .. J~ .. e~!.e~<:.e ahi.-Uste~_ e~.!!~ p~os J?;)~!~bgt osig.,ona,tse eD-_lugares. celestiales.' ~

11i==1k"'Uh-Iacrea:c16"n -en"tera se e"ncueiltra7rscfavr~' en esta :region. Y poresoes tan impottahte que: entendamos quienes somas en Dios, y nuestra misjcm como libertadores,

Porque tambien La creacion rnisma sera libertada de fa esclaoiiud de corrupcion, a La libertad gloriosa de los: hijos de Dioe.

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Ramanos 8-:.-il

EL SEOL, EL VALLE DE LA SOMBRA D.E MUERTE YLAMUERTE.

Esta es una parte sumamente interesante de nuestro estudio, porque estes tres diferentes lq~ares constituyen una de las ID,a,S iinportantes victorias de Jesus.

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88 / Regiones. GleCautividad

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Mtrrnp:s, ,veces pensamos que Ia obra de la cruz, terminG ·cuando· el Mestas entreg6 elespirim en eI Mo'nte .Calvario: ·s.in emhaEgB, El descendie a las partes rhas baja'~ de la ti€rri},: par?l- coneluirsu obra.

En el Getsem.aru, donde conquisto 121 dolor del

_ alma Y' el temor-a la muerte, $010 paso poco mas detres ftO,:t;q$. Entre su cautiverio, juieio y .crucifixien pasaxon .m,~no$ de 24 h01'aSi Pero en Ias partes- mas bajas de 121 tierta clonde conquisto el wiemor Ia muerte, y las i'e:gioue$.cle nuestro cautiverio, paso p"r;:icticamente tres dia:;;;,y ostoes algo rouy importante que considerar,

Jesus flo .sDlo muric por nosotros, el como, el etlall.ad. y el donde, de su muerte y sepulture son' sumamente .relevantes, Carla parte de sus padl1.eimientos~ tampoco es un accidente: Todoforma 121 disen0 eom:pJet0 de nuestra redencion.

Ante:s de larurrdaei6n del mundo, El fue ,t'rtFmolqdoespiFit~entef parq redimir nuestro espiritu. (Apoealip.siS;.13,8)

C9rt el dbler desu alma, pago pot nuestros db10m:~s;en su :cuerpo- llev;O 1a enfermedad y Ia _iniquida;d. Al s~cl~sPQiado de gUS rQP~f ~2SJP~ll~ !1 iJetadO-::UQ_nJ~Ul111erte ~enci61a rnue~

~-. -~-

}1siq14e, por cuanio los. hijos PfJrtioiparon de carne y >sangre;, -el talnbien parti6ip6 de 10 mismo, para ilestttlir por Tamuerte al que tenia· el- imp.erio de la muerte, es,f'@ es, 4Ldiablo~

. Era rtecesario que Jesus: fuera sacrificado en Ia

Pascua, perrque era e1 Cgrdero e -I2lo_sJ Era

. _iridi'spen$q'ble qtl~ estosucediera en lbalto de un monte!

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El C~Ivar-i,0~ara qu,' itarle al di,abJleel _e:oder' s, o1«re j9§

~.' y taiTilJien fije I;el~ante q1,l€ su c~er~o fuera puesto en «Ita cueva CJ.1Plerta6:0n Uha pte·dra, porque Jesus no 8010 conquisto las: alluras sino tambien

los lugares profundos de 1a tierra, I

HJ €shidio exhaustivo de c;a,da parte. de Su Fasj6,n es impresienante, el mal analiza en mi Iibro <'CiJtfred E:J.e. mi

'carne, B, :,e bed_~~e .m, i sangre", 1'e11,5 .'P0.r .10P,roRtoj. me enfocare aqm unicamente a.Sumuerte.

Mora, como dijimos :antertormenre" Ia muer e no es s610el destin:o:f:u:lal de nuestra e-Xistenda en:leste mundo, La muert~ opera en medio del mundo natural de muehas maneras: A traves gel temor, d~ la enfermedad, de los accidentes, de la Iocura, de todo 10 q_ue se corrompe. En 10' espirim,almata movimidntos enteros del Espfritu, destruye Iglesias, y ministJrios. Todo 10 que el hombre hace separado de Dins, tien~ que ver con la muerte:.j

EI tema de la rrurerte, pane nerviosas a la mayo ria de las personas, y este se debe ague esel metodo q~1;e el

diablo usa para controlar y dirizir este mundo. i

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_ Para el vE'rd8;'dero cristia__noi Que ·t{ene. su comzOn

en las casas etemas, fa tnuerte BO es smo; Ia v.iCtoria gue

1:0 tllie asu amado Tesds. EI queapreade-a negarsl:l vida hasta ,fa muerte, ~qUistado. el poder que.desarma ill diablo y a.su imperio. Para estes crey;entes hablae de este tema, no es traurnatico, ni se a:sU,stan, porqne la han vencido.

Desgraciadamente, rnuehos d~ nuestros arnades hermanos todavfa €.:;;-taJ1- en la Iucha v otros attapa<ios: en caufiverios de los que los deben sEiUr .

90 I Region~s deCautividad

Esta es 1a palabra hebrea que signifies; lugares inferieres. Ene1 griego es "Hades'" y en Latin es "Infiemo". ta palabra "infierno", simplemente sittia una z@,ha de operacion del zeino de Satanas, De la misma manera que cs "El principe de Ia potestad del aire' y bajo este titulo controla el segundo cielo, en los lugaresirtferiorcs control a todo 10 que tiene que ver con la muerte y 1a cautividad,

Nadie pone objecion al hecho de saber que e1 diablo gobierna desde los aires, Ni tampoco nadie se

?Pl€ . al pensantiento. que este "Segundo cielo" te;,-ga infl encia sobre Ia tierra, Perc ahara, DlOS quiere am . lig.T .nuestro entendimiento en cuanto a los terr1torios de 0l(eraei6n de nuestro enemigo, para que podames destruir su obra.en todas sus formas.

El diablo no s61(') es el prfncipe de Ia potestad del ;3,ir:ef,Sino que comparte tambien los titulos d€ "EI Angel del ' bismo", I~El prfncipe de las tinieblas", Y' /I quien hen el imperio de Ia muerte". Luego, entonces, pen?ar en el nrundo espiritual como " Un cielo y un Infierno" es una percepci6n Iimitada y de poco conocimiento,

j Desde los aires y en 10 alto de los montes se lleva a cabo todo 10 que tiene que ver con e1 gobiemo del

diahlo. .

. 1 En el Seol, o infierno, 10 que tiene que ver can cautividad Y rnuerte. Este lugar espiritr..lal, aparte de tener una zona deride yacen los' difuntos, es tarnbien un centro de operacionesdel enernigo. Desde este sino Satanas ejerce el pcder para enfermar, para matar y para destruir Ia vida naturaly Ia espiritual.

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Ana Mendez PerrellI 91

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92 I Regiones d~ Cautividad,

'Como-di]e anteriormente -en este libra, "infierno" o "infernal" SQn palabras que usamos como descriptivas de 10 que tiene quever can el diablo. Sin embargo esto es ro&s una fQrma popular del Ienguaje, que una descripcion eorreeta de.Io quesignifica.

Hay pafses que Son e1 reflejo vivo de. estas regiones de muerte, como pOl" ejemp10 Poloni:a. En el afio 2000 elSefior nos Ileve a haeerun viaje de Guerra Esptiritual para abrir los cieios de ese pais. Y al hacer toda la investigaci6n, Dios nos mostr6 que la naci6n estaba sumergida y pactada en las regiones de la :p:1uerte. La potestad que regia esta naci6n .se Ilamaba: lila -virgen negra". Su Ifuagen se encuentra en la partesubterranea de Ia Basflica de [azna-Coraen la ciudad de Czestoehowa. Entrar ahf es como entrar dentro de los d~sefiosmisnros del infierno. Toda la capilla esta pintada de negro y al fondo se encuentra "La Madona", Su.eostro eS_.n~gro y esta marcado PQr tres cicatrices que dividen una de sus mejillas, E1 Senor me mostro que su .rostro era el mapa de desttucci6n de Polonia, e1:itab~ee,ido en las regiemes mferiores. Por eS0 la capilla estaba bajo tierra, porqueeHa gobie:rna desde el inframundo. Al esrudiar la historiade Polonia, nos dimas cuenta qU,e varias veces a traves de los afios, esa nacion habia side dividida en tres partes que combatian entre sf.

Luego vi algo, que solamente 10 he vista ahi. Por toda la nacion y en todo hagar hay crucifijos con la fig-ura, de Jesus colgado del madero. A1 principio me paXeei6 un asunto religiose, pero e1 Seii.oraclar6 mi entendimiente; Me dijec BI diablo me quiere »er muerto, porque esaes ia victoria que' el anuncia en el infierno, diciendo que e_t Jue quien me dip muerie. Cada uno de estos

Ana Mendez Fel'reliV 93

crucifijos son seiiales territorialis-par« estp.blecer t« muerJe en iodo el pais. Son decretosque demarcan: ItJ region del Seal

sabre la tierra. -

Polonia ha sido desvastada y destruida :rn.u~ha$ veces en su historia. De - heche, Hitler escogio esta nacion pmC). edificarle un altar ala misma muerte.

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Siendo ~l, uno de los mas grandes ccultistas ,que jamas ha vivido ... el diablo le pidi6 que reprodujera el infierno sobre la tierra; Un verdadero altar desde ,cionde obtendrfa el poder para gobernar el mundo, Tenia que ofrecerle un saerificio de seis millorles y seiscientos sesenta mil vidas de sangr.e I udia y Cristiana. Esto fue edificado en Auschwitz, Polonia.vel campo de muerte mas importante del regimen de Bitler.

EI Furer 'aleman no s610 que ria matar al pueblo judio; si ese hubiera side el objetivo, hubiera enviado bombas a los ghettos donde ya los tenia prisioneros en todas las naciones de Europa. LPara que transportarlos a un mismo Iugar? lPara que alimentarlos y tenerlos cautivos? i Para que gastar tanto dinero y esftrerzo en construir campos can dorrrtitorioSJcclln§l-ras de gas y crematories, si el tinico objetivo eta matarlos?

El plan e-ra mayor y terriblemente demomaco.

Tenia que reproducir el dolor en el infierno. EI sonido de agorIia y desesperaci6n. Los- diferentes niveles de prisiones y mazmorras de tormento que existen en el Seol, Las mismas cameras de tortura, !a misma asfixia de los lugares estrechos y de opresion en las regiones de cautiverio.

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Ana Mendez Ferrell! 95

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94 / R gion s de Cautividad

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IQQ '! Regiones de Eaufiviaatl

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'Lra,du.,::cion texlo p£icial de Ia Oficina Ejecutiva del :rre.sjdenteJ!,eomit~ de Refllgiaios de Gtrena;. -@am:pos de E:xtet:tnina - AU8£bwitz y Bhk;enau:

'liEs un. hedio "innegableque .Ios Alemanes 'kan tlelib'er:adamente y si:stematicamen-t~ asesirtadoa -mnlOlteS de JIi;yiles i;noceilt.es - Iudios bntocomo Cris~hl:nQs,~En toda Europa,"

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Aha M~naez_Fe;j;'ren/lOJ'

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En los calabozos masprefuadcs de ftiJ;schwi~t;z~

-Hitlerempll:€daba vi-;o~ a sus. caUt'ivos._A, ~~ce's ta:ra~ban ,h~stacuatro_ d1aS en monr _ LuegJ.O se delt:utrba con la rnusrea de Wagner y de Beethevea mezel ad a ton los gri-ros de terror y dol@l' desgarr-ad~}~€_s ,de SMS pri.gionero~{ en ta$, caInaras de,g,as y en.las de tOthjIa;j ,

Mientras esto sucedts, @:Limperio-ae la muerte se €xtendia sabre toda Europa-Encn,mes ~a,u .. tiver'io~1 de muerte y -de sombra de muerte quedqjen es,tablecl~Os

en e1 antigno coptinente. , I

Es€srreme.cecio:r cuando nacetno.s hhetacio.res masivas de cantiV'eritlS :en esas naeiones, Y' lleg~ al P1J:I'l.to de sacar H.IQS que e&t.-a.n pr:.,sosert lag ~.egio~~, de la muerte, El dolor en el 'que estgrn atr,apado:s_ tantosde

ellos, pot 10 queslifl"ieron SHS paar:es 0: ellos thiSmd~ en la segunda Guerratnundial,€s diesgar;t)a-Uor. Cuando

- abrimos .Ias puert_:as de sus. pl'isione$ y salen g °libetra€t es grandipsD ,el gOZQ qu:e redben. -Bus viclas son transformedas desl'ues de salir de, estas reg_iones" Su salud 'cambia, much as de sus ,eni-enneqacle$ .scn instantaneamenfe sanadas,

Hitler entenGli:6 el PGJd€t del Seel par:a @@.utiV:at Sus presas y este es 10- que- Dios nQS quiere revelar,

El Seol, no es solamente un lugar,es ta:;m15ieR tin poder usado pm: Satanas 'para Ilevar personas en cautividad. Nos61o se es v:kti:ma, eem{) €h el case del puehlo judfo en .la g:tJe!'l'o3t, este _poder tiene tambien &U ab;i;tcci6nr y tuucllas: caerr en ella_

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Los. que confiClrt en BUS bienesi. Y en la in:uchedumpre de S1JS riquezds se iac-.ta'n .. _ . Garno r.eh'affo$ IJe-Nin Z,l'€,va'lios al BevI; La muerte los: PJastoreani; Y lOti reate» se ensenorear4n de ello» par La m:lifirmp (pptrntamB"{l,pet

102 / Region~s de Cautividad

Y se consumira su buen parecer y eZ Seol sen: su moradu. Empero Dios. redimird mi vida del peder del Seal, Poraue tl me tomard r:011,sigo~ (Selah.)

SalmDsAJ).;-~-y-JA;1-a..

Resalte err este versiculo el hecho de que los rectos se ensefiorean de los que estan bajo el poder del Se01; Esto nos hace ver, que esta escena no esta sucediendo con pers.onas que ya fallecieron, porque en ninguna manera nos. ensefiorearemos sabre los difuntos, ni tendremos contacto alguno can ellos. Sin embargo vemos que hcw,·-gente._ de_entxe_Jos..........vW.PL que _ es J.2.q.~w_eqda· ... l~Qr.Ja...m~er.t~y~ el~§_®~1!1.Q_rada; @li ".illen_erL.&etl:tici9..J~2J~iritu.El_}Ls..g_Cllirnent~ ,de .. ~9-o ~ 10 qulLtiene..J.'.tue...,,~e~Qn.,lll,U:eT;te.. Afin sus rostros, como 10 dice el pasaje denotan el lugar de sn cautiverio. Lo vemos en sus miradas apagadas a llenas de violencia, en sus rictus: demacrados 0 Ilenos de la fealdad misma del seol,

. Note ahora, en este proximo pasaje, como elali:na

del rey David es cautiva en el Seol y esto le produce una en£ermedad de la que casimuere, .

Jehova DiQS mto, A ii dame; y me senaste. OR Iehova, hiciste subif mi alma del Seel; Me diste vida, para que nt: deeeendiese a Ia sBpultura.

El confiar en la .mentira a en la falsedad conlleva a regiones de muerte.

Porque habeis dicho: Pactii {enemas. heche con La muerte: e. hicimos acuerdo eon el Seal; cuando pasere '8.1

Ana Mend.ezPerrel1/109

turei6n de! azote, no llegard moeoiroe, porque hemos puesio nuestro refugio en la menfira,y en la jalsedaii' nos esconderemos:

lsaiqs 2B;I5

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B ) "L b"'~....1 T .' ...... vr:

. _'!..spm .~e",..amq~,L:l;.e

Esta es la proyeccion sabre la tierrade 10 que se mueve en las regiones de la muerte y del Seol,

Ligadura» del Seal me redearon, me iendieron lqzoe de muerte.

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Saimo« 18:6

..

A traves de muehas Iiberaciones de casas en que hemos participado, saeando personas de· S14$; cautiverios, nos hemos dado cuenta que tod~~ ..... h!s ... enfermedades , .0 eden.. 4fl~w.R"a-Wgi,qE~~ po~~_,!&. .. . ene al A.,~~alle..:desQ~~a€...mlae];t~0 -'/lei s.egl,

En las escrituras vemos, en el Salmo 23, que en machos caSQS el cristiano puede estar atravesando per ese valle, y sufriendo las 'cQl1secuenc:jas·de esa travesla, En otros, el alma ha qnedado cautiva y si : no es rescatada sa. ira hundiendo hasta ser alcanzado por Ja muerte,

A.lJJJfi1if..Jl1Ule-G!!-=~lle d4.samht4-......de_rntlel1te1·\rNo tw~L.algu~1ilp· ;p.(Jtq~tlw.8.Sia,r.~1;k1f1:l.ig.a· ""J;.u.;uurI{1:

~t!it...qlJ.y,fI.~4t,f}..fzJ.lJfljl:J1i;rlwfdl,Uef11~; .

Una de las cosas mas peligrQsas al set tralRqo en un hospital, es qae la gertte ignora que esos lugares

1'04 / Regiones de Cautividad

estan fuertefnente establecides en las regiones de muerte. De hecho, la rnayona de los hospitales se constl'uyen en las cercanfas de un cernenterio. Esto produce que la intensa actividad espiritual procedente de las regiones de muerte en los panteones, succione las vidas de los quedan atrapados en los sanatorios. Estes son lugares de intenso sufrimiento, trauma/ dolor y muerte: Y son uno de los lug ares favoritos del diablo para echar hI'red y cautivar cantidad de personas. _

. ~is~~j.p:evitable ue a~en va~~.u!::: ho~al

.h~y~~~~~(~!;i!t~e~.5:~rrar l~,=~rt~ Ia ~uerte 1..Jl~1..,~~01_t COtta.!I~Sp!!lm~e~ t~ . a cOEne~fe .de .In.~tLY_ ~~.§l.s -. ~pE'itu,;ales _ .. :p~oce(fentes a:~. ~s

cemen'terios.

~j1l.~e..LE-~;s:

Nosetros tenemos EN JESUS las Haves del Seol y

de la muerte. Las Ilaves sirven para cerrar y para abrir. Y en este i2as~ J:.2'1..,S:ue .£~!£as, h?-cien_do un de_creto con la autondaa que Jesus' nos ha Bado. Cuando teamos-et"area delas regIones cerestlaies, entendel'emQs que, como hijos de Dies, no tenemos necesidad de recurrir a los hospitales; y como Dios nos quiere ahorrar ·ese. innecesario sufrimiento.

NQ hace muchn tiempo hicimos una guerra espiritual para Iiberar Ia ciudad de San Agustin, en el norte de 1a Florida. N Q muy lejos de ahf estan nuestras oficinas del Ministerio. Esta es 1a ciudad mas antigua de 19s Estados Unidos, y esta considerada como la tercera ciudad mas llena dei-Sl1~smR.s en esta nacion,

Err esta poblaci6n, todo gira alrededor de la muerte. La pl'incipal atraccion es un tour nocturnepara fotQgrafiar fanlasmas: Familias de tOGOS Iados vieneri a esta ciudad, y traen consigo aun a nifios pequefiitos y bebes de brazos, y los hacen enttar a los cementerios y a

Aha Mendez Ferrell,! 105

Ias casas embrujadas, Todos los asistentes y en-especial los nifios se enfrentan con espiritus reales, NQ hay truces ill shows prefabricados. Neche tras rioche decenas de personas entran en las regiones de fa rnuerte donde irremediable mente quedan cautivas.

Cuando orabamos a. Dios, pregu'rltciildole como Iiberar esta ciudad, El senor: me mostro que la ~poblaci6n entera estaba sumergida dentro de 1a. region de La I "Sambra de muerte". Esa es la parte mas superficial .del Seal y se encuentra a flor de tierra. Es alu -donde deambulan los espfritus chocarreros, y Ids muertos 'que son invocados pox las espiritistas. Estes atraen espfritus de muerte, que produeen toda enfennedad, y muerte espiritual entre los habitantes de una poblacion.

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Algunas teologtas afirman que 11,0 hay talcOSC11 como espfritusde muertos que tengan contacto cOr} las personas. Estas establecen que- los fantasmas !~on demonios que taman la forma y simulan la voz d110s que han partido. Yo creci en ellivangelic con testa creencia/hasta que Dios cambio mi parecerr en luna.

batalla que hicimos en Roma, ,

Fuimos a1 Vaticano, a orar para que e1 pueblo Cat6lico pudiera salir de su cautividad y pudiera VeT la verdaderaluz del Evangelic de Iestis, Orar en e,s_e l±gar produjo una guerra intense, y en un memento dado el E~p~itu Santo me di]o: Estas ignorando por completo ~l eJerClto de los muertos yse han levantado para W~I:Ur contra ustedes; moviliza mi ejercito de angeles contra ellos. As! 10 hice, mientras venia a mi memorial comb en cada misa, 10$ Cat6licos piden ayuda a los difurrtos para

que los protejan. I


Mundo Fisico

Se6:1,Disefios

de Muertey Cautividad

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1

Ana Mendez Ferrell,' 1'07

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Al profundizarme en el tema, consults primeeo CDn el Espiritu Santo y luegn con varies ie_ologo8 reputados, p reguntand oles: LD6nde en la Escritura se ' establece que los fantasmas son demonios y no espfritus de muertos?

-Todos Ilegaron a 1a misma conclusion. "En ninguna parte" r y asintieron que era un tema practicamente desconocido para la teologta evangelica; Sin embargoyestuvieron de acuerdo q:ue Itabia p.asajes en Ia Biblia, donde efectivamente parecfa que los muertos padian aparecerse en e1 mundo de los vivos.

Llegue a 1a conclusion que 81, la escritura no. afirma que los fantasmas, 0 espiritus de los muertos, son demonios, LPor que entonces tenemos que creer eso? .Mejor escudrifiemos La Palabra de Dios, que esIa forma de llegar a la verdad.

Sierrto que es irnportante en mater.i~de liberation conocer 1a diferencia entre demonios y fantasmas 0 espiritus de muertos, ya que no se btega con enos de Ia misma manera.

Veamos entonces algunos verstculos que apoyan 10 que El Senor me ha estado mostrando,

1

Enionces senis humillada, hablards desde la tierra, y tu habla saldr4 del palvo; y eera tu vaz de la tiert:'a como tie un fiJ.11iasrna, y tu habla susurrard desde el polna.

hafas29_:4

Aquf e1 Sefior mismo condena la ciudad de Ariel y luego define 10 que cs unfantasrrra, Se refiere a'su vez como la de alguien que esta bajo tierra, como dealguisn que-esttrvo vivo y ahora habla desde la tierra de los difuntos.

108 I Regj:ones de Cautividad

Parase un fantasmu rlelante de mis ojo», Cuyo rostra yo no coned, Y'quedo, 01 que dada: lSi serti eI hombre mas justa que Dios? ;_ Si sera el uarim mas limpio que el qtle Io hizo?

Job 4:16-17

En este pasaje, Job' identifica a1 personaje que habla can el~ como -Un fantasma, tiene rostra de hombre, pero Ie es desconocido. No 10 define como demonic.

Otro Pasaje .interesante, 10 encontramos en el libro de los Salmos, donde vemos como el rey David oraba en contra de' las voces de los muertos.

No sea yo avergouzado~ OH Jehova, ya que te he invoc~dD; Sean avergonzados los imp {os, esten mudos enel Seal.

S,al1nos 31 :17

La unica raz6n par Ia que esta rnteresado en que esten callados en la sepultura, es p5rque existe la posibilidad de que no 10 esten,

Tambien vemos en Ia Biblia un ejemplo de invocacion de muertos, cuando el Rey Saul le pidi6 a la adivina de Endor que le hiciece venir el espfritu del Profeta Samuel. Esto ~s un terrible pecado y de ninguna manera debemos promover 0 invocar alguna conversacion con los muertos, Lo que trato de a.empstrar es que J,.o¥s",m~tps ..qu~ .s~~12~ece.!!-J. n~t.,so 9~~Jpnios;~si!-l.2.Ss JPtu~ ~m~rtq~.

LPar que me hae en,gafifildo? que ta eres Saul. Y el. rey ledijQ:Notemas: ;__que has vista? Y La mujer respondio a SauI: Heoisto diose« que sit ben de la tierra. Y €l le

I

dijo: i,Cutil es su forma? Yella respondi6: Un. 1iQm~re anciano vien6, cubierio de un manto. Saul (]11tonc~sl eniendio que era Samuel, y humilltindo el rostra' fl' tierra, hino gran reoerencia. Y Samueldijo a $a.'6l:'.zEm:

• .lly;_,{]!ze has inquietado haciendome Vf!l1ir?

......,1 ~S4WueU~;:~~-~~

Vemos con claridad que el que viene.de erttr~,; los muertos esel Profeta Samuel. QuiZ;els 10 vio la adivina como un espfritu Ilene de~ 'resplandor de Dios, pu~sto que 10 COnfu.nd, e con un dIOS. Perc, desde Iuego, Rl'es un demonio disfrazado.

Ahara bien, volvamos a La bistoria de la: Ciufad de San Agustin/ la cualestaba llena de fantasmas y 9.\le mertcione anteriormente. Le pregunteal Espiritu Santo, c6mo orar en contra de estes espfritus que dearribulan en esta zona de la sombra de rnuerte, ya que no .son demonios. El me dijo: "Ordena a rnis 'angeles que los" lleven cautivos a sus meradas eternas". As! 10 hicimos Y

de inmediato fueron apresados y Ilevados a .l'egiones profundas de oscuridad, donde los dejamos de ver.

En este lugar de 1a It sombra de la muerte' es donde e1 diablo tiene los disefios para destruir la vida espiritual de Iglesias, movimientos de DiQsy m.ihistros.

Algunas veces he ofdo la expresion "esta ciudad

es el cementerie de los pastores", EstQ es un claro,

if. Indicador de que dicha ciudad esta cubierta pot este -tipo de region de mue-rte.

En el afio del 2003 fui invitada a la IgIesJa l' _ HEl Rey Iesus", una Iglesia creciente en Miami.El I Pastor GuJllermo Maldonado me cementa que tenia una

I gran p reo cup acion, ;va que todas las igtesias que

. llegaban a 1.50('J miembros en esa ciudad, eran

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11.0 l Regiones de Cautividad

destsuidas dramaticamente. Me -comento de varies casas de lfderes de Iglesias que habian comenzado con gl'"ah exito y poder de Dies, pero al Uegar a esa cilia habian caido en pecado. Sus ministerios habian sido destruidos y las iglesias can elias.

Le hable entonces de los disefios del infierno y asJnti6 a que orasemos juntos buscando eual serfa el disefio de muerte sobre esa ciudad.

E1 Sefiornos nev6 en vision> a una de las regiones ,del Seal. AN vimos~onio~~ aliados a heehi~eros g~ A~~fcL~~"£~ =g~ J2..~sto.!..es eE_' el Jl~un~~~l. ...E.Jl~tew.~~ mmo,. 9bjg,_tiv£_p:ta!~Ja

, t ~ ... ~~1?i!:it:l,LE!l.~e lQ? sierY0~.~~ !1i<;>p· ~s tqglbas CQ~~~'£l!l),kt~..;,d~ todos los _pastores qRe_ ministraban " iami "sume ~idaup ~~~~~9L~~~ al p,astor..JyIQJ.dQIJ.Acio e., ~xIi.h-~Q15~~ ~!?12iritualIhehte]Q.s ~rCto~ ! ~htilnoS las prisiones de la muerte !=I1...1as

e ~e}'en:e(;1) ~ Uno a uno los sacamos empezando

porJ mi anfitrion. Luego destruirnos ese" pante6n espi itual can el 'poder Dios y el Senor nos clio 1a

ViCci' ria. jAmen! -

Desde entonces las Iglesias crecen en gran

nO. ero en ~sa, c~ud-a~ donde hOYJ "EI Rey.Jesus·' es la mas grande IglesIa Latina en los Estados Umdos.

Este disefio tambien 10 encontramos en un cementerio (en el mundo natural) terriblemente diabolico, en 1a poblacion de Cassadaga, cerca de la ciudad de Orlando en Ia Florida. Este es un pueblo de ocultistas, desde donde el diablo controla 1a actividad ma~ca de los centres de atracciones de Walt Disney.

Entre las tumbas del panteon habia un trono dedicado a Salamis, y £rente a el habra pactos de toda indole. Habfa una bandera estadounidense totalmente

, . ,

I

rodeada de hechicerfa con la que habfan consagrado la naci6n al diablo. Dios nos masua en e1 espiritu, ,como en tomo a esta, habra un cementerie de pastores y ahi los ternan enterrados para desterrarlos 0 roatarlos espirituahnente. En la historia de Orlando ha habido muchos pastores destruidos por pecado, e~ Iglesias que fuvieron un avivamiento, . pero este se apag6. Y otros' que, en plene auge y crecitniento, se mudaron a otro

fu~~. _

Destruimos ese Iugar espiritualmente, y muchas cosas maravillosas de parte de Dios han empezado 'a ocurrir en Orlando.

I

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Este es el lugar donde yacen los que ya partieron de este rnundo. Algunas veces el Senor nos. ha Ilevado a resucitar a los muertos durante velorios, '0 en actia'entes

-"'; .

o en algun otro -lado. Y hemos tenido interesantes

visiones de este lugar. Un difunto, al que se intenta volver a la vida, debe sacarse d€ estaregion, SolQ Dios concede 1a rcsurreccion. La vida y la muerte estan en Su sola potestad.

En una ocasion predicaba sobre resucitar a los rnuertos, en unaciudad Ilamada Giradot, en Coldmbia, En medio del servicio entre una' senora gtitq.ncio que un nifio se habra €afdo de un cuarto piso y aeababa de morir. Nos rogaba que fueramos para tratar de resucitarlo. El fuego del Espiritu ardfa en Ia reunion y los pastores entusiasmados me animaron. a ir al velatorio donde tehian al nirio.

Sacamos a toda la gente de la sala donde se encontraha el pequefio difunto, y nos quedamos

I

112 ! Regiones de Cautividad

a qqeIlo s que teruames.fe en verlo resncitar. El Senor nos mostro una region profunda y desolada. Era como un· valle de arboles y hojas secas. Entre las hojas.marchitas a:parecfan sepulcros olvidados, Esta:s viendo 1a region de la muerte, me dijo el Espiritu, Santo. En visiones de Dies, el Senor me llevo a abrir una de las tumbas. Dentro de ella, en un pozo profundo, se encontraba el nino. Lo tome de las manos para jalarlo hacia afuera. Estaba totalthente frfo y tieso. Una fuerza poderosa 10 an clab a a ese lugar. Clamamoscon todo nuestro ser por e1 poder de 1a resurrecciori, EI cuarto en el velatorio se nano de la gloria deDios. Bran como olas de vida que se estaban formando, No teniamosninguna duda de que, el nino volverfa de entre los muertos. En eso apareci6 1+0 trona refulgente y envuelto en una nube blanca: estaba el Padre. Sus top as cubrieron e1 pequefio ataud, A su 1ado estaba Jesus. Hablaban el uno con e1 otro, pe.1'ono escuehabamos sino e1 murmullo. EI momento era solemne, Les pedf entonces que nos ccncedieran esa resurreccidfr, Jesus nos miro, y nos dijo que no 10 podia hacer, Nossexplico que el nifio estaba ya con enos, pero

SlEe 'si v<?,lY~~~ vida su arrn_~ se perq.ena. ......-.,_,~-

Enfonces ~parecieron de nuestra vista y nos miramossmos a los otros can. alegrfa, satisfechos del veredicto del Senor.

Aunque el nifio no resucit6, alga maravilloso suc.edi6. Mientras el Padre yel Hijo descendieron pot causa de nuestra oracion, la cubierta de muerte que cubrfa Ia ciudad se deshizo. En los dias que siguieroTI, .eI poder de la :resuTrec-ci6n empezoa to carlo todo; Iglesias; muertas 'se Ilenaron de vida, Ministerios que estaban agQnizandot resurgieron en gran poder. Todo en Ia

ciudad volvio a Ia vida, .

1

Ana Menu.ez Ferre'llj 113

Dios permiti6 ~l iricidente de la muerte .del riifio, para traer la resurreccion a la eiudad. jGlotia: a Su nombre!

•

-~

4.) ELABADON

--=- ........ -~

I

Aunqae el Abad6n forma Ia parte mas profunda

del Abismo, quiero tratarlo en forma especial; Par que es aqui qua sf' fraguan. todos los planes de de5lrUGGi611 del diablo.

~ iienen. P?r fey sabre etloe al ange~ del Abi.sm? _CU1fP ,. :J1 .. Qmbre en hebreo es Abad6n" yen. grie'go es A~olt.!5n..;;_l.

41Zacal~pslg 9:1.~,,-.~

(Me pregunto, si sera tan s610 casualidad qu,el'e$te versfculo, sea precisamente. 9:11, letha en que fueron

destruidas las torresgemelas :eN ueva York) 1

Recuerdo una ocasien en que un rJ'oderoso si~rvo de Dios en los Estados Unidos se acerco a mi; En un periodo relativamente corte de tiempo habra tenido una serie de accidentes automovilisticos y senna que' Ia muerte 1D estaba acosando con gran insistencia.

Inrnediatamente que of' el testimonio de este hombre, e1 Espfriru Santo me ronfirmo 10 que ya sospechaba: estaba bajo un disefio de destruccion y su alma ya habra side capturada para destruir su ministerio a 'eualquier coste. Este ~c;;> habfa sido edificado en e1 Abadon, que en hebreo quiere decir Destruceion, (mash-"shoG-aw')

Es acerca deeste lugar que se tenere Asafr cuando le pide a Dios que dirijasus pasos a los asolamientos eternos,

I

114 / Regiones de' Cautividad

Levanta tus pies a los asdlamfentes eiernoe: (masshuw' ah. netsadi) A soda lo que el: enemigo ha heche mal err 81 santL{.ario, ... Dije1'OJ1. en su. corazon:

Desituyj4mosZ-os de uruu uez; Han quemado iodas las sinagogas de Dios en.la tierra.

Desde este siniestro lugar, el diablo destruye hogares, vidas, ministerios y ciudades enteras. Es donde H Ilevan a. cabo los homicidios de millones de bebes .ibortadospor sus ciegas madres. Todos los diserios de tcrrorisme son fraguados desde elAbadon, Las guerras, I ,'g nocidios y los derramamientos de sangre inocente, .m{ come las catastrofes naturales, tales como terremotos y h 1.1' canes.

I Vuelvo al case del Ministro por. eL.que orabamos.

HI H fior nos llevo a ver como este siervc.estaba atado a

!1~1 ,d~.seftO de. mue~~e implacable. 5e. nospermiti6 ver en VI,IO . S esta region. Una vez que entramos en el I\sl)'{ itu, cornenzamos a ver un Iugar profundo y ( HC'U~O, en el fondo del oceano, S.· abfamos que estabamos I ( 11 ~p'ando el Abismo. Llegamos hasta e1 mismo fondo (IL' L s aguas, pero debajode est as se abFi6 una region ru , honda, AlU, habfa un Iugar que pareda una enorme fmlc leza, de piedra, negra. Como todos .los dernas Joe, s, estaba Ilene de Iaberintos, pasadizos Yr4 (l.if -r ntes niveles de prcfundidad. Enormes dep1.oniQ~ Irnbajaban erreu interior en unas especies de hornos nigrlnt 8, forjando armas de destruccion y armaduras. Vrl00H una carnara de.torturas. Habia personas atadas al til, • 0 de su muerte. Habia aviones hechos pedazos, pl'rl-llmaS cortadas por vidrios rotbs,acd.dent-es de I, '11 '5 Y de autos y muchas otras atrocidades, entre los

Ana Mendez Ferren; 115

automovrles destruidos. vimos al Mirtrstro que estabamos buscando. La eneontramos atado a un auto totalmente despedazado y un horrible demonic es:t~ba a su Iado custodiandolo. El angel que nos acompafiaba en

1& vision, saeo un rollc que el Padre le habra dado. Era un acta en Ia que DiGS Ie demandaba ql diablo soltar 'a Su siervo. EI guardian no opuso resistencia alguna y asf sac amos al varon de aquel Iugar: Nunca mas volvie a tener accidentes y su ministerio se Ievanto

poderosamente.

Lo interesante aquf es observar que, mientras el estaba atado a ese automovil destrczadc en.el Abad6n, en Ia tierra e1 estaba sufriendo un accidente tras otro. No le paso nada grave" porque su vida estaba en manos de Dios y no del diablo, y era el Senor quien 10 protegf?,l. contihuamente. Sin embargo, estaba expuesto a este continuo ataque.

.... En otta ocastOOr tuve una experiencia que me deja perpleja por mucho tiempo: Se me acel'co otro siervo de Dios en Estados Unidos, euyo ministerio sufrfa fuertemente par. la escasez fin anciera, 5u pa®;t"E! :nabia side militar del ejercito, toda su vida, y 'habra

I participado en varias guer:ras. .

. ~a _ ~.~ 1ill;§" _qq!i€z..aLe~t~M!l A~u!t~~t ...

llmlIllS Dio.§_llaJl.~'La, nadi~ ,!~e.Fyirlo Ylg_IB·~tt~~ ~. Dios es Bueho y cUida gien.g~...sFs4si~

I. Empece a orar hasta q_ue Dies me rnost:to la region donde se enconfraba. Para ini sorpresa, se 'revelo 1 ante mi el Abadon. En esta oeasi6n,I1Q era la misma

fortalaza que habia visto arttes, sino. un valle. Un poderoso angel aparecio frente a mJ para difigir'tn@ dentro de la vision,

I

1

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116 /' Regiones de Oautividad

El Masacrador

I


- Vi una enorme planicie ensangrentada y 1.C;;0P .

pedazos de seres humanos tirades por -to <;los Iadosl De entrada, me sobrecogi al ver la escena, pero la presehcia del poderoso mensajero de Dios me: daba alientq. El Sefior me adentr6 en la vision y caminamos un tiempo par aquel sitio hasta que vislumbramos en 1<1 dist$da un gigantesco demonic que domirraba ese lugar' Su imagen, ann esta en mi memoria; Tenia unas garras enormes y rugiacon gran estruerido, media como 60 metros de altura. Continuamente rrretfa las 'ri;t~trQS entre multitudes de hombres y lev~ntaba en sus g'f~as a decenas a Ia vez, L uego las estrujaba hasta que caran hechos pedazos al su~lo. Esto.$ucedia U)1a y otrave,. Su cuerpo era entre bestia y hombre y estaba sentado sobre un monte de tesoros mcontables. Elangel, entonces] me dijo que estabamos fronte al ":N.lasactad9r". Estados Unidos vendi6 a sus hijos por dinero en la Guerra de Vietnam, afiadi6 el mensajero angelical, y eso ledio derecho a este demonio de matar a miles de hombres.

Muchas de las grandes riquezas en esta nacion estan retenidas par 121. Entonces, me instruy6 a que me refugiara detras de sus alas. Con gran signa nos acercamos, cuidando que no nos viera y nos metirnos.al hueco que formaban sus piernas entreabiertas. Una vez derttro de la montana de riquezas sobre Ia ,que estaba parado, caminamos por un tunel heche de oro. Este conducfa a las mazmorras donde encontramos al Padre d~l MiniStro. Este hombre estaba abrazado a unenerme tesoro, que guardaba corrgran celo, pero 4elcual no. podia disponer porqueestaba cautivo-Por-direccion del Espiritu Santo, le dije a ese homQre <::[1)e pidiera perdon 'pOl' haber participado en esa guerra y por haber, sido un mercenaric.iEl se humilloy pidi6 pardon y nos entreg6

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"Sera coptada en el sepulcro tu misericordia; 0 tu verdad en el Abad6n?

Salmo 88:11

S1, jSera contadal

I Al!Jl!tg!L_ de-loschacaI~

! HI Abadon tiene ViYi3.S regiones y una de elias es

llamada el Iugar de loschacales. En algunas traducciones es usada la expresion: lugar de los dragones. De h~cho es un lugar donde elaln:ta se siente atacada por fieras: e1 devorador rnencionado en M1laqu,ias/ Capitulo 3, es uno de elIas; Este, devora ii anzas, salud, proyectos, S4eiiQS y todo 10 que esta a BU alcance, Es tin lugar de quebranto y de gt(ln de truceion, Y es un Lugar de juicio de Dios.

Cuando nos quebrantas.te en el Lugar de los chacales, Y ?'LDS cubriete con soinbra de muerte, '

Salmo 44:19

En varies pasajes, cuando la Biblia nos habla de ciudades desoladas o' desrertos, estes estan llenos de _chacales.. En seI)tit;lo espiritual, son demonios

_ __...,~.... __ .-~_ ~ __ ~ !Z77

Ana Mendez Ferr~ll/ 119

AgyClli~dotes/ que van acabando todo ._€ll...\lIli1 .... Yj.«;la,,..yw..-;' .ga.la de ;un si~Iy ... q d.§_OlQ!' 0 !~.pg,lJ;YwOtl'Z,'\F.t§.P-,_ -

En este pasaje, Ioshijos de Core .claman pot que,

estan siende persegttidos, por causa del Alt~sil13.o ", , '" .

EI Circe Romano, era una clara mam£estacton en 10 naturai' de esta region espiritual. Los cristianos estaban siendo devorados por los leones porquc-ese era e1 disefio que los emperadotes de la antigua 1;(1)1.a re-cibieron como inspiracion del inflerno. De hedho' 1.0

reprodujeron en gran detalle, .

El mismo Rey David -se siente acosado en su alma

pOI estas her as espirituales. El alma. siente que. 85

desgarrada en este lugar de ~ran afliccion. ,

Mivida esid entre;'reones; EsJQy echado entre hijq$r;l& hombres que oomiian. llamas: ·Sus dienies son ldnzas y saetas, Y su leng'L!-a, espada aguda.

Salmo 57:4.

Alguien que este bajo un juicio de Dios, puede ser entregado a esta destrucci6n, sea una person"" una ciudad 0 tma nacion.

. . Eneste Lugar del Abadon, las personasrson

cautivasy Iiteralmente de:vofaa~S por estas fieras;E?r eso, dice la Escritura, que el diablo andacomo leon

rugiente, buscando a, quien devorar, .. .,

. Hay ciudades enteras entregadas a esta re:g16rt de fieras. En mi pais, Mexico, esto 1'0 encontramos en

r .£iu~ad ~e~~a1c0l.<:~ ue Ig_~ere de,c~)~g9,r .,de)o~, ~ ~1} oa\z;<!~~g,~ • .i~_~!"~!~U~~\ (dragoneg). Ambas ciudades .sufren e1 l.111,pado

devastador deestos espfrims.

120 ! Regiones de Cautividad

..E~~l~lgle.sia .qQe_pastm:eah~ .M!)}j.co" s~.&ta.q!le,Je:rrible. Habiamos descubierto , el pecad6 de dos de nuestros Tfderes, aunque por separado; peroambos abrieron las puertas a espfritus de inmurrdicia 'sexual.

Duranteese tiempo la Iglesia vivio urtperiodo de muerte '8spititUal, hasta que un dfa nos juntamos todos los rniembres del Ilid~razgo y entramos en eI Espiritu para vet que: estaba sucediendo. Vimos a Ia iglesia entera h1!-Jidida -ep. tin pazo sin agua y en e1 fonda se abrfan una serie de tuneles, En este lugar habia ratas y chacales POf doquier y UI} 0101' nauseabundo a inmundicia que 10 impregnaba todo. Varios angeles estaban can nosotros para ayudarnos, y nos condujeron por esos los pasadizos. Empezamos a encontrar uno a J uno a lOB' hermanos, de la congregaci6n. Todos estaban - t mordidos par las ratas y los chacales. Fuimos 1 sqcand-olos ysanandolos en Ia esfera espiritual. Cuando l terrninamos, rescatamos de esa .hoyo a Ia Iglesia entera, ! y la' levantamos hasta los lugares celestiales, Durante el f servicio del-domingo de esa rnisma semana, vimesIa i diferencia. Lc:.lg1esia estaba otra vez liella del Es iritu f ~~~~1t? Y Ios};~m~ i~cljan 'ose en una max~Vill_~~J4. ma:rutesfaclOn ue Vlaa .

. ,

i,Seran canoeidas en las tinieblas tu. maraoillas, y tu jusHcia en Ia tierra-del ototdo?

Salmo 88:12

E~e.S.....Yll-111g~=d~~ledad:r-tristeza, abandono y rechazo, Un Iugar donde el diablo anrisiona

• J..

I Ana Mendez Ferrelli "bi

personas, para que vivan olvidados de todos, Cuarjdo 'sus nombres son puestos en el elvido no h~y rhas memoria de ellos,

U ' , , - 1 l.

na vez se me acereo un varon en una 19 esia,

pidiendome ayuda. Tenfa un rostromuy trist~ Y humillado y al verlo, senti 1a cornpasion del Senor para ayudarlo. Le pregunte cual era su problema, y me respondi6 que vivfa en una terrible soledad porque sentfa que no existia. "N adie, nunca, se acuerda de mi nombre, llevo afios en la iglesia y nadie me cemoce, name se acerca a mi, me preguntan continuamente como me Ilamo, coma si fuera un miembrc nuevo." ~ Como te llamas?, pregunte, esperando ofr un inpronunciable nombre griego o.ruso, pero me contesto:

"Me llama William". Me quede muy extrafiada que nadie pudiera recordar un nombre taneomim.

Luego continuo diciendo: "Cuando Ilega un predicador de fuera y hace un llamado al altar y yo .paso al frente, ora par todos y a mf me salta, como si no nne viera. Me anoto en una lista para hacer algun servicio para Bios y es como si se borrara mi nornbre de .Ia lista, nUllea me l1aman" .

Entre entonces en e1 Espiritu, buscando la direcci6n de Diosycuando lJTI hermoso angel vino 'a mi encuentro y me dijo que 10 siginera, Se abrio ante nosotros una vision en 1a que fuimos introducidos. De pronto, todo desaparecio Y solo veia al angel y 8U luz, que irradiaba sobre mi Guerpa. Alrededor nuestro. no habfa .nada. Era como caminar dentro de un IITLUO de concreto. Le pregunfe entonces, que donde nos encontrabamos, ya que no consegufa ver nada claro.

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122 I RegioTIE's ·de Cautividad

Ana Mendez Ferrelli 1~3

El respondio: :Esl~.!!l2L~P la ti~t!a qeLs>!yi{<?",:", ui to<!2...£!~s~g.CY:~Ee y e~ olvidadoj ~~r eso es que ~o w.,edes ver n_?:da I

Seguf de cerca al angel para no perderme, y a) ir caminando, muy difusamente comence . a divisar unas burbujas dentro de ese como concreto en el que estabamos. Era como el interior de un queso suizo,

Dentro de las burbujas solidificadas habfa gente en confinamiento solitario. Al poco, tiernpo, llegamos a uno de estos huecos y encontramos .unanciap.d· con 4,11 cofre frente a el, EI angel me instruy6 que Ie ordenara al viejecito que abriera el arcon: as! 10 hice, Me dijo entonces que ese hombre era un antecesot de William!" que habia pactado ~ todassusgeneraciories y que las tenia encerradas en ese cafre.

En e1 acto le ordene, que dejara salir a: sus de scendientes. Abrio la tapa y ante mis ojosperplejos ernpece a ver una serie de personas q-q,e salfan de ahf y entre ellos salio William con sus des hijos. Los tornamos de las manes y los sacamos de la tierra del iolvido. Cuando desapareci6 la vision, note un brillo distinto en los ojos de William, -todo su semblante habfa cambiad6. Simplemente no, lucia igual que cuando 10 vi pOT primera vez. Dos aiios mas tarde; 10 volvf a-eneontrar, el tenia unpuesro en la Iglesia y todos 10 atnaban y 10 recordaban con gran caririo,

DIOS TAMBIEN·PUEDE PONER GENTE EN PRISIONES

"'-' DEft "cp"s.a qge ,es imRortan~ .... _ p.e ent~w",~W0~~ e§

ue no, solo los traum2,s Y.12s.xS!Ec~?~.?:~s!.~?, ~tfi~!es nbs , I

12~ / Regiones de Cautividad

Eueden llevar a las regiones decautividad: Dios mismo

~itos ~pueae !luebrfmtar fponer ahf. " . ---

Algunos miauban en iinieblue y sombra de muerie, -aprisionados en ilfiiccion y~n hierros; Por cuanio fueron rebeldes a las palabras de [ehoira, Y uborreeteton el consejo del Altisimo. Por lo que quebrantO'El, cohtrabajo, sus corasones, arqeron y no hubo quien los. ayudase;, Luego que clamaron, J ehovd, en su. angustif!.,. los libro de sas afliccionee. Los S{lcO' de las tinieblas y de la sombra de 'muerte, y rompio sus prisiones . .Alaban la misericordia de: J ehood, Y SUB mdravillas para.con los hijos de los hombres. Porqu€ quebronto las puerias de bronce, Y desmenuzo los cerrojos dehierro. Los insensatos; a causa del camino de 'su reoelion y a causa. de sUs 'maldades, fueron ajligi'dos. Sun/ina abornin6 toda tnanda, y llegaron hasta las puertas tie la muerte. ~Mas,_flamaro?1:.,Jl;,

Jehovd" en su angustia, y los salvo de sus af!Jcciones.

Pnvilsu~abrn, y los cur6, y los libra de BU ruina:'

,~~~ ... __ :..r_.~ .... ~ . Salmo 107:10-20

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~S=\l.;~J..1La&J?;~§.qllas _ est~ en esta condici6n ~ ~a

lf21eSj~,.<!~b!?YJ"t1~£.que escogen SU~ propios 'C~O~1- ~!ld~~~l,~£l'!. ~1aEra ,~l _Con~s_eJo ~e I~h?va'?

,. i. Cuantos. Iideres estan sufriendo eIlfer.iTI.e'dades y

penas tremendas, pOT su religiosidad, porque Di05 quiere Ilevarlos en una direcci6n y ellos estan aferrados a sus.propios sistemas y doctrinas?

Simplemente, _ dar Ia vida. ,porhecho y no glQrificar q: Dios por todas las cosas, nos puede conducir a estas regiones.

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Ana Mendez Ferrell /1125

Dad gloria a JehCr(Jti, Dios uuestro, antes que hagttvenir iinieblas, y antes que vuestra» pies iropiecen en montes de ceeuridad, y espereis luz, y' os lao torne sombra de muerie y tinieblas,

Jeremias 13:16

Dios envfa a estas pnsiones a personas rencorosas, que no pueden perdonar, Como ehsefi6 jesus acerca del siervo a quien su Sefia..! Ie perdono una gran deuda, y el a su vez no qu,iso perdonar aJ. que le debfa.

Eniances su seiior, enojado, La entteg6 a los verdugos, hasta que pagElse iodo lo que te debiifl. As{ tambier: hard . con vosottos mi Padre. celestial, si no perdondreis de uuesiros carazones cad« uno a su hermano sus ofensas.

Mateo 18:34-35

{{La li1~eraci6~ de cautiverios es parte de nuestro llamado. DlOS qU1ere que todos los creyentes esten capacitados para sanar a los enferrnos; para eehar fnera demonios, para resucitar a los .muertos y para libertar a,

los G'autivos.H . '

Jesus dijo en una ocasion, cuarrdo 10& discfpulos no podfan sacar fuera un demonic, que esa indole s610' salfa a traves de oracion y ayuno. (Mateo l7:21)

. CuaJ. es entonces 'es~ tjl~o d!i2r~£~Il q~£.2 .. ~9-~e

hacer? y LeUa! es~se~JJ.UPL

lNo es mas bien el ayuno que yo eecogt, 4,.desatr;l!:..ias ';' !isE.4.uras de impiedat! 4!:.~~qE~r)a~ cargas~~, opr!~i6 .. ~~; , uae; ar iilibres a los quebracntaaos, y que rOmpdl$,

1JJi.r~9lkgo? 'Or • ~ ~,., ~~

Isa(as .58:6

!


Est~ palabra "Qu~I:an. . OSN, en el original hebreo quiere decir. los qu~ tienen e1 ~~ P,..§..4e?'9~. Y como vemos aqui, -ellos no son fibres, eli os estrin en prisiones. En este pasaje vcmos una camp leta, obra de Iiberacion que tiene que ver can ligaduras de impiedad, con 'cargas de opresi6n, con cautividad y con los yugos que el diablo pone sabre sus prisioneros.

EI 'ayunar es una practica que. nos sensibiliza can el mundo espirituaI, para pader oil" y ver e1 Reino de Dios. Que nos prepara para orar eficazmente bajo la uncion profetica, y de, esta rnanera conocer en deride esta cautiva una persona. Nos abre e1 entendimiento par? saber que tipo de ataduras 0 yugos aprisionan un 'alma. Y .nos conduce a la sabiduna para poderlo

libertar, '

I~ Elayuno hene unprop6sito, no es simplemente un acto religiosopara abatir nuestra carnne, Nos reviste del potter de Dips, a los quemoramos en EI y edifica en nosotros un altruismo verdadero. Rompelas.estructuras de egocentrismo eJL nosotros para amar, como Jesus amo. Su amor esta Ilene de compasion par los que sufren, Su amor nos lleva a dar al que no tiene, a dar abrlgo y protecci6n a los desamparados. ~ .

... lQue clase de cristianismo queremos proyectar cuando vemos un almaafligida y atormentada por el diablo y nos $€gtlimos de frente?

Es ~l verdadero amor de Jesus el que nos lleva a dar Ia vida, como Ella dio. EI que rios hace buscar en las profundrdades -, de Dios las .respuestas, que Ia religion jamasnos podra otorgar.

Sus. earninos son mas altos que nuestros caminos y la mente natural no los puedecomprender.

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La Amada de Jesus; su verdadera esposa, va por doquiera que El va, Ella, no tiene temor, porque el perfecto arnot echa fuera el temor. Ella, eonfia plenamente en El, aiin para ver y experimentar los lugares mas tenebrosos de la tierra, can el fin de rescatar un alma delas llamas del infierno,

,- _ ~iberar a los cautivos es el Hamado de profundo

~or que Dios hace a aguellos Que Ie ainan mas que a S1 rrusmos.

Ahora, vayamos a la parte practice de este conocimiento, para set entrenados como los libertadores que Dios esta buscando.

Hemos estudiado los lugaresc de cautividad, donde los fragmentos del alma son llevados, para I ser ministrados por toda clase de 'afliccion y opresion

I demoniaca. Ahora, vamos a aprender una forma de , 1ibe~a?6n, que es tan:o mas s~mple que la inru1,era

t tradicronal de echar fuera dernonios. I

I··

La clave esta en saber, queel alma de la persona

va a ser ministrada a partir dellugat 0 Iugares donde se I encuentre. Si el alma se hallacautiva, vera, oira y sentira todo 10 que este sucediendo en el lugar de su prision.

Por otto lado, si es llevada y establecida en lug~res c~lestial~s, . vera ~oira y sentira todo .l~ que sucede ell el

cielo y disfrutara de. todos ,sus benefIClOS.. I

Y [untamenie nos resucz.to" y astmismo nos hizo sentafj en los. lugares celestiales can CnstoIesuo, Para mostrar; en los siglos oenideros las abundanies riquezas de su gracia en su. bondad para con nosotros !:_,n Crieioieeus. :

. Efesio« 2:6-lt

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Jesus, llevo nuestra cautividad y nos sent6 eon EI en IQS lugar;es c:elestia1es.Esto~ que. es. rnaravilloso, desgradadam~f1te no . SU ee de. autotn-aJiG9IDente a1 decir:

"Sefior, Senor veri a vivir en mi corazon". TodD logue

Jesus hizo n:os·da el derecno legal.para poderlo alcanzar. para nosotro~; JesU:$ nos da elcheque. firmedo y nosotros tenemos que -cobrarlo.La gran mayoria de las p. rsonas de Ia Iglesia, hoy en dfa, vrven atesorando el. j .heque para cuando se mueran, y nunca disfrutan de Ia - I

vi~a abundantequ€ Jedsus lcompt6parad··. els··105. Di?S f.'.,.

quiere que poseamo.s todas, as rrqu€zas oe ':ugracra, i nquf y ahora, y pot la: e.ternidad.(

Jes-as murio pot nuestros pecados; esto no f

Mi:gl"lif1Ca que toda La tierra auromaticemente es salva, r

'I'cuernos que recibi! el Evangelio, arrepentimos de f n U stres FecadQs~ dejar nuestra vana, manera de vivir, t I'(,l'i bir a -r esusen .nuestro cerazon yhacer10 verdaderamennr el Senor y director de nuestras vidas, ~

H(lloentQPce:~ .... es qU,g.$oillQS,.sa},V;@'$\ f-

Lo mismo sucede ouando decimosqne El nevo i n u eatra cautividad y nos- .hizo sentar en lugares cclestiales. ~. d_iQ Ia .. J-!'icto,ri;_a_ -a~ielantgda_ para que podamos salir de nuestro.scautiverios sin ningnna oposicion, )f FlOS, abri6 el eamino. para asentar y t'HtnbleceJ: tad§:_J2'ar~e de lluestra alma en los lugares_

c ·'1 'stiales!, con El._ .

~(A~'f dijo J:ehova: En: t.ilimRo acqztable te oi, yen ei diad« suluadim te ayude: y te guari1'arnj y te dar« tor pacto ttl pl4,ehlo, pam ouersstaurs: la: tierra! para, que heredes tlfloladas ke1,'eoi;6?des;9ara, ,qP.JL_JjgJ1S~IDs 12,resQs: lStllidi y 11;105 que estrin entiniebZ;as; Most~aos, En los caminos eertin apaceribldo$( yen todas lasalturas

sen in sus pastas. Ne tend-ran hamb.te ni sed, ni dvalot 11£ e1 sol los afiigira; POfcfue' eJ oue. .tie:R·,e de el1a$ -miserico:rdia loe guiard, y·ZQEi can4uc.ir-a ff1:an,C{al].ros de aguns.~'

_ Isa{(il£;'4;~k8dD

En este pasaj.e, vemos daiainentet6:me -nidS 1108 ha enviado a' libert3t a 105 caJ].ti:vos' y . a resfaUliar la tierra .. Tambien vemosel proces0 de liberitci6n; L1a¢at a los pmsos a salir ... ya los qUQ estii~ en tiniebta:s'qU'e se muestren .. Una vez hedio-esto, hay que 'est:,able.ceflas -en los cawrinos del cielo, en los pastas en las Alt:u,J;"a$ Y JUl1tO a los manantiales deaguas, dondepuedan ((tttter

b be d "D" )1

Y eer 'elOsl>

Estces -un principio, elemental <\lUtZ fenem9s que entender, EaGa parte delalmatieneque ser establecida en .lugare's celestiales. Nuestro c.a,ra:derr l:luestra voluntad, nuestra viidaa_iecpv9-/. las <freas, s·ex~~lesi nuesfros pensamientos y cada ff'agtrtento que ha,¥B. podide quedar cautivo. Tenemos que ~entte:gar nue.str:a alma'a Jesus y deereta,r que 1a fundament~wo,s en el

cieio, para que Sect ministradapor el Senor: _. .

EI liberar de sus cautiverios a "Una pel'sopa versus, libertarla de los demonios que Ia pcseerl en foq:nC). tradicional, tiene g~andes ventajas en euanto '<i! Ia sencillez del proceso; v~amos FeiI' que

Primero, en Jesusr nuestro Mesias,_ tenemos 1~5, llaves de 1a muerte y del.infierno, si es que ca:ffi.it):amQs en sus estattrtos' Y estamos Ilenos del EspirituSahfct

Segundn, en el mnndc espitltual tenernes la autoridad de J estis al 100-%. Err el reino invis.(ble de Dfos, que se manifiesta E! naves del awhito proie1:icq, estamos cornpletamente unidos aEI, y no interfiere

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132/ Regionesde Cautividad

nuestra mente carnal, Pero cuando lidiamos con el en:tendimien:to rnezclado al espfritu y tratamos de diseerrrir los demonios, es posible que se atraviese nuestra mente, nuestra carne y credos, niveles de t incredulidad. Los cases de Iiberacion. se vuelven .cextenuantes y muchas veces no se obtiene el €xito tles,eado.JI

Luego, hacerlo de forma profetica es mucho mas sencilloy 'conmucho menos esfuerzo.

<Todo 10 que Jesus lagr6 en Ia tierra 16 hizo por media de depender totalmentede la unci6n profenca.>'

r(Respond_i6 enionces Jesus, y les dijo: De cierto, de cieri» os digo: No puede el Hija- hacer nada de sf mismo. sino 10 que oierehacer at Padre: porque todo lo que el haee, esio tumbien haee el Hijo juntumente. Porque el Padre ama ~_l Hijo, y le muesira iodas las casas que el kare; y'mayores obras que esias le moetrard. - de suerie quemoseire« as maraailleis. V

Jua1i5:19-20

Bsto me dice a mf, que toda sanidad, milagro 0 Iiberacion que El hizo, la vio primero en el mundo espiritnal, Iesus pasaba mucho fiempo orando en e1 monte, buscando en el Espiritu Ia direcci6n del Padre. Y cuando 10 vefa, entoncessabfa que serfa hecha.

Testis no ctej6mol'ir a su amigo. Lazaro, tardandose en lle gar a Betania. El Padre Ie habta mostrado en vision a Lazaro saliendo de la regi6n de 1a muerte y resucitando: por eso no tenia ninguna duda. Esta es la herencia 'que EI nos dejo: La realidad visible y 'audible, del Reino de Dios a traves de 1a uncion profetica del Espiritu Santo, .

Ana Mendez Ferren /133

Tengo una teona personal, de" 10 que sucedio cuando Jesus fue a Iiberar al endemoniado de Ia-region de Cadarea. CLucas 8:26-36) Esa era la region de sombra de muerte, en las tierras de NeftaH y de Zabulen, .de.la que profetiza Isaias, y que ya rnencionamos anteriormente.

f a £1 pueblo queandaba e?'l iinieblas via gra,n ,lu:z; los qu« , moraban en tierra de sembra de muerte, luz, resplandecie sabre ellos. "

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Issiu« 9:2

La rinica razon por Ia que fuea ese lado del mar de Galilea, fue para liberar. a ese muehacho, y esa liberacion afecto a toda la regi.6n. EI principado de ese region, yo creo que eta e1 'demonic llamado Ii legioil." , que posefa al gadareno. Esa liberacion sueede en un cementerio donde el joven tenia su morada. Los

panteorres son puertas del infierno y up: lugar adecuado para que un poder territo-rial tenga su centro de operaciones, Jesus iba con proposito y no a la deriva, a ver que encorttraba, EI sabfa que iba a pelear contra un espiritu territorial. Desde que Iesus se subi6 a la barca entr6 en uri suerio profundo y durante el trayecto se desencadeno una ternpestad.

Si yo vay a enfrentarme a un principado en las regiones de la muerte, escogena orar y no dormir. ,Por queEl se durmi6? Algunos extasis 0 visiones en la Biblia suceden euando el siervo de Dios entraerrun suefio profUnda. Como en el caso de Daniel cuando Ve .. Ia batalla 'en el cielo entre Miguel y (:'1 Prfrtcipe de Persia,

t - ESa baralla condujo a la liberacion del pueblo de Israel de-su cauhverio en Babilonia. (Daniel 10:8-16).

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134 I NegiQnes'de Cautividad

Yo creo que [estisentro en unextasis enel que cay6 en nrrprofund» suetio y ahi El pere6 contra,rila legion de G£tdarea';. Yo hepeleado muchas veees terribiescombq_tes- rnientras duermo. Mi cuerpo e~fa en Ia cama, pero mi espfritu en gran accion, La bata11a en 10 espiritu;£lI, desenoadene Iamanifestacien fisica de una tormsnta. Estareaccion clirnatologica 1a he vista gran cantidad de veees cnando estamos Iiberando una ciudad yentramos a1 rmrndo espiritual. Cuando Jesus 'R despertado pOt los discfpulos, Jesus reprende ]a tormenta rliciendo/' Cg._lla; enmudece", 10 cual es 1a forma d ' teprender :em esplritu de las tiniehlas, _

Al calmarse la tempested, Iesiis ya habiaGanado ltl batalla en el Espiritu en contra de "Ia legi6n:' y habra ya saca:doel alma del muchacho de las reglOnes del Hl'Ol. Esto pr0:duce que el [oven endemcniado eorra a su (' II cuen tro y se 8,):3TOdille -ante El.

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1

Para haber -podido hacer esto, su alma )fa no -ti esta ba cautiva, Sin ,embargo, ve.mosque tedavfa moraba I on el el espfritu inmurtdc, ya que a traves deesta ',_ VlCU rna sefioreaba toda Ia region. .

Y como vio iJ jes-u.s de lej'Os" eerri», y le adort:

- . . Marcos 5:6

Y. le rogaba muchooue; no le enoiase [uera 4eaquella

l'f~gi6n. .

Mirrcos-5:10

Esta es la forma en que habla un espfritu Il'.I'ri.totiaL Le importaba mas el le.tritorioque el 1111-1 hache.

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Ana Mendez Ferrelli l35

En mi .experiencia, tras haber liberado muchas ciudades y territorios; este caso lo li;emo"s visto en varias ocasiones, 'Las mrsmas tormentas Sf! presentan enando entramos en la dimension prof~tica,al hacer-guerra -BOT el Espiritu y luego vemos Iiberaciones maravillosssen

personas atormentadas. por el diablo. }

La libeFaci6n tradiaionals_e cctlcentra,' .en e&a~_ mera a toaDs los dem@nios de Una, pe.rso~;:aj perc 'fa dejan en sus prisiones:. Esa ralma ~enbr'a un-alivl:o parcial, ya qlle. sus atormentadoeeahart sido e_cbiidos fuera .. Pero nunca entraraa los nivelesde-la Gloriav,:y de la libertad de sentatsec;on Jesus en los 1-u-gan~s €elestiale$, porqp_e signe tras las' reja;s~ En. otros -caso.!? el diablo, viendo que sigue ptesa. Ia persons, enviara nuevas atormentaderes. Los liberadores {ra"ciiciQ'I1:qles pensaran que rcgresaron 10.s Q_e~QnioSJ pqtque l:~ persona ahri6 algurta puerta, Perc la realidad es. que nunca fu€- sacada a libertad,

. En. el caSe} de la libera:ci6n profeti~q: --de,

cautiveriO'!,?, la. persona .es sacad·a_ de BU priS~6fi" .y no_ teuemo_s~ que lima.!' con toaos lo.s dem0tUQ§ -quela encarcelaron, Quiz 2l s tengamos que lidiflJ <on 2lJ,gUD ' guardian, S1 es que €sta pres'enfe en elmoment:9. de .la liberacion: perc en machos cases las 'celdas estan.sin celador, EI diablo se da por sat;i:'qiemo- de' tenerlos encercslados -y usa 'sus .demonios para otras tare~~, E:;t6

facilita el rescate, . _

Una vez que la per.sona esta fuera, 'Y 8:'?tftbleciq.Ci. en lngares celestiales, .todos. los demonios que la atormentaban ya no estan con ella. Quedaron atras!en 1a13 regiones de cautividad,

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136, l Re'giene&de Cautividad

No tedos tierien .Ia habilidad prefetica de vet el ,Reina de Dies ye1 'reino de las' tinieblas- Esto se debe a ensefianzas erroneas. La verdad es que todo aquel que tiene al Espiritu Santo de Dios, puede entrar a las '~imerrs:iones profeticas. EI Espiritu Santo es NE<;:E$-A.RIAMENTE PltOFETICO. N0 existe tal cosa t:Op:1_O tener a1 Espiritu Santo y no tener esta manifestaeion,

~y en los- posttel'tJS dias, dice Dios, derramare de mi Espfritu sabre toda carne, y uuestro: ht'jos y'vuestras ht-.jcf:S'projetiz(!'rifn; yvuestroB j61lenes ve1'linvisio'nesT Y: pu:estl'Qs viejas sofiararL sueiio»: Y de cierto, sabre mis sieroo« J sobrermie siervasr, en aque.llosd-(as dcrr:f1,mare. de mi Esp{rilu" y profetrzaran. 'iJ

Hechos-2:17-18

(5Lo ve? Todos tienen 1a unciori profetica. Luego, 6i listed tiene el Espiritu de DiDs, creale y desarrolle esta

haOilidhd. -

Para eonoeer Ia cautividad ae; una, persona hay quaeseueharla, y luego dejar queel Espiritu Santo a trayes de BUS dones de Palabra de Ciencia y Profecfa nos

Alta M~ndez']erl'el1! f3~

gille, para saber en que dasede cautiverio esta atrapada,

~il todo caso, supongamos.qus no consigue, ver :el mundo espiritual, 0 'se encuentraen unasituacion en que no tiene -el tiempo necesario para., e:ntra:r en, las profundidades del Espiritu. Puede haceruna liheraciorr pox la fe. AI oil': la problemati:ca en la que se'encuentra 1a t persona, listed sabra que esta ,cautiva en algun 1ad'O. I ...iDQrtde? Dioslo sabe. .

t Usted, simplemente rccurre fu; laverdt:tu t_'.establedda en Isaias 49 ... Fara que digasa lospres:o&: f Salid .. Y a los que estanen tinieblas:Mosltaos, '

En ustcs casas, 10 que yo hago os hablatlea la persona de su cautividad y Ilenarla de fe, para que crea que Dios La puede sacar en ese memento. L 1J.egQ, [a hago sentar 'en una silla y Ie pido que eierre los' ojbs~ y que sienta ese lugar don-de esta presa. Yo me eOXleetlhiQ en mi espiritu y le digo: Estoy frehte. ala pr:isi611. donde ~$tas atrapada y estoy abriendo 1'<1 puerta, En ese momento latomo fisicamente de.las-manos.y la levan·to de la .silla, hacienda- Ia mocion, como si 'estuvie:Fap:1o~ saliendo de alglin lugar. Me aseguro que este sintfehd'o como 'esta. saliendo, 'C'Qntirtuando mi dtaIogo ton :ella. En ocasienes, las almas cautivas tienen mied6 de salir 0 desconfianza de que e1 diablo 1es haga algo en su.salida, pOl: 10 que, hay que calmarlas y .dazles confl.'anza{ Ilenandolas de amor a traves de una voz amigab.le, y: dulce, '0 abrazandolas. Una vez que S8 calman. reiniciamos e1 proceso de caminar hacia ,,_;truda., IJay casosen-que la pe-r_sona pierde el 'control y ernpie'z;aa: entrar en el terror prcveniente de4 lugar donde(2:shL Ordenele que tome controlde SU propiavoluntad y ~U:,e tome la -detetmmaci6n de salir, Reeuerdeleq'" ue 'en~ es

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, -

1~8 I Regiones de Cautividad .

dueriaabsoluta de su voluntad y queel diablo no tiene potestad sobre ellibre albedrio del hombre. Sea fume y no le sig,a el juego al diablo. Retome la accion de sacarla, QUando la persona haya recuperado su deseo de salir, Camille Con ella, diciendole que estan saliendo Juntos, trartquilicela C0n suspalabras. Despues de unos pasos, yo la declare entrando a las regiones de luz.

!Y gUiare los degas por camino que no sabian, hlJ.!eles pisar por las senda« que nohabian. conocido; detente de ello» iornare las tinieblae en luz, y los rodeos, en llanura. Estas casas les hate, y-no los desampamre.!~

_ I&aias~-42:16

Me aseguro que esten viendo la luz y una> vez que v n (Porque todos la ven) entonces los establezco en lugar s celestiales.

Recuerde: los cielos y la tier.raestan unidos en lesus. El Reine de Dios hace aocesible los cielos y los pod. 1;TIOS vet y experimentar _ .

A veces Dios me lleva a ponerlos en las alturas j II nto a pastizales hermosos .

. ( En los caminos serdn apuceniados, y en 'iodas las rumhre« serdn sus pastas. ~

Isaias 49:9b

Ottas veces, junto a aguas de paz.

( 1 orque el qu« tiene de ello: misericordia los guiarti, y ~()S conducird a mansntiales de aguas. ~

Isaias 49:10b

. Ana Mendez Perrell.' 139

- Otrasen el regazo de Jesus, 0 junto. al arbot de la ; vida y 121 Senor les da a comer de sus hojas, RCJ-tare.C_ibiI·

&rundad. .

I Despues me' mostro tin rto limpio deagua_ de' vida, -resplandecienie como cristal, que sal(a. del_ irono de Dios y del Cordero. En ei media de La calle de la ciudad. ya uno y otro lado delrio, eeiabael drbol de la vidqj q:ue produo: docejrutos, dan do cad-ames su.jtUfo: 1j las hojas dBl drbol eran. para la eanidad de las nucumes:" -

ApQcalipsis 22:1'-2 '

Hay lugares hermosfsimos all a arriba, Moradas de paz Y de seguridad donde el alma nunca mas se s;_entir:a

angustiada ni atormentada. ~

1

1

Y mi pueblo habiiard enmorada de paz,y en

hsbiiaciones segu,ras, y en recreoe de reposo. .

- Isaias 32:1$

~EI lugar de la luz y el Iugar de la sabidurfq.,;son reQionesespiriruale.s donde el almase reestablece Y SE lIe~a de Ia presencia y del conocimiento de Dios .

;_Por donde oa el camino ala habitaciim de la luz, Y donde eeid el. Lugar de las iinieblas; Para que las lleves, a

eus limite: y entiendas lassendas de EU casa? '

. }db 38:19-20

(C En Ia medida que libere':-~a las personas de los cautiverios, estos lugares se empezaran, a revelar en su vida y seran cada vez mas accesibles parausted y el Senor le dirigir"a a claude estahlecerlos.Y

{

1,i~O I Regiones de Cautividad I

1

.Luege, ,ea importante C€P:aI: las' pu.ertas -~el il' ,~autivE!;tio y .de Ia regi6n que los tenia atrapados Y» " dedatar qnenurtca-mas eSe"'lugar'estara :abierto para esaper-sORa, ! " , ' Una vez que e1 alma ha quedadoestablecida en j,

Ias Alturas sera mirristrada por el cielo, tendril una paz j conro nunca la habfa tenido, susalud sesa restaurada y ~

-i

Ios miedos Con los; que-era atormsntada se iran, .(

•

A veces €S riecesario sarar a una misma persona !

de, 1:ii£ere,rttes lugates; Perc )0 'mas impoTtante es '. ,:~-seftqrlps;a dep~n~e]t.~,e Dios y no.~e usted,~le?ar1os '~ I de t~y_d~I c.onoC111Uento ,de 1a autondadque Iews-lJQS__ £

na datto en Su nombre, 1

- . . "::... :"""- - 1;

Teriemos que tener en menta 1a posible- existencia t

deguardi~nes que puedan estar c.u~dan;qo la celda t deride esta la J:rets.ona. Esto se manifiesta a traves de i u_naresistenda. invisible, que es'ta impidiendo ,el t contacto entre uste.d y ella. S~p1ement.el reprendalc. f .~l"ea en ,.s.u., alltofJdacl y retomeel dialogo ~on Ia :} perso,na. Par ·la. general no son- grandes demonios los t que .. gyatdan las celdas. Si se ttata de lID· esptritu ~ tettitortal,necesita forzosamente de un don profetico f-

desarrollado, '

---0==- ~~~~---------- __ ..,.

Ana Mendez Ferrelli 14f

que se ha manifiestado ante nosotros es el Trono de DiGS 0 SU_ Corte de [usticia, Una vez que por medic de Ia unci on _pre>fetica hOS vemos frente al Trone: del Serrot,' pedin1.os autoriza,cion y cU1.geles quenosa,companen para restalar a los cq:,l!_t!yos,_ Ya: qite nbs son asignados. uno 0 vanesengeles, le pedimos a Dios armaduras Y armas de guerra. En ocasiones, a .les angeles se i les otorgan salvoccnductos 0 llaves que seran necesarias

durante fa liberacion, _ .•. i

En visiones de Dios, el Espiri-tu nos empezara a rnostrar el mundo espiritual, Agufentran en QperaE:16n. los dones de pa1abra de ciencia y los dones pr0teticO$ de revelad6n. Es Importante determinar que es el' Espiritu

Santo e11dirije 1a experieneiay no nosostres. I •

Partimos del principle que e1 que -seha unido a Jesus esUTI: Espirit:r. con EL \~.Corintios'6:17). TamJ¥eh que, en Jes1l;s los cielos y 1a tierra soh una rmsma cosa (Efesios 1:10) .. Luego, §i yb soy un espiritu COIl Iestts,y

1 '. -1 r. I' . da oe ibili -l d[ d' 198 ae os estan en :e~-u_s, yo, ten go to a POSt llua .I.e.

ve!:, oir, y sehtirtodolo que Jesus ve,oy~ v- aiente e~el Reina de los eielos. Esta: premisa, 'en pocas palabras] es

10 que sigrrilica entrar al Reina de Dios. I

J~orr;;o dij_e-. an~es: En el~undo 'espiri'~al S0rrQ~ !OO% Ull. eSpl~Yltu. tmidoa Iesus ~ ~? hay ill dud,:s( TIl carne que irrterfieran. Es como estar vierido una pel}cula ocaminar dentro de- ella, como una Camara subjetiva, que-toma elIugar del personaje y<avanZa pOT danae el va pasando. Es en el. fondo, una bafalla fiUY senc(ll-a'.,]n _ .fl. ambito profetico, 'nucstras anna's son :poderosisimASl:'"

.Jodos los demonios nos temen v tenemos toda

J~ ~ iIo

autoridad, ..

Ahara,. la sujeci6n. a la dtre:cci6n. del Eswifu, '~i¥1tQ. _guien ditige' a. los angeles es- ihdispensable,. No' hago

--

142/ R.egiones'deCautividad

nada que no Yea hacer al Padre. En esta dimension espiri mat hay dernonios=a quienes no se nos perrnite ~ocar en el trayceto, y hay cautivos fuera de nuestra mision especifica, quenose nQS permite liberar en ese memento ..

S necesita madurez y entendimiento y total santidad lara entrar a este.riivel. de batalla,

Mi consejo es: si usted no es un Iiberador (IX perimerrtado, no ae meta en este nivel .hasta ,que Dios It) di ·'ja. 0 si su vida no esta en orden, 0 no tiene una l'ob rtura espir.itual sobre su vida, que 10 respalde en III til: ria de liberaci6n y ,guerra espiritual, por favor t'HP re a que estosfactores esten presentes.

~ 'jlllT1pr puede op.era! en el nivel de fe y autoridad que k.:t'IR I ha dado, como expuse anteriormente. f G I( )

CJ Auto Iiberaeion de cautiverios,

• I

T sd persona llena del Espiritu Santo se puede .lIllolibel'ar. La parte mas importante de listed mismo lid sido entregada y consagtada a Jesus Esto tes 811 I'h!, ritu. El Senor Ie ha dado toda su autoridad y las 11.1 v (.. . I I R ina de DiGS son paratodos los que tienen la II' l'l, ld n del Mestas en su .corazon. Entre - estas llaves r '] 1,'111 las que corresponden a las regiones de (',llllivid d.

MUIi ,va f.6unbien te digo, que fa eres Pedro, y sabre esia Jl/t'r:lm (~dificare mi igLesia; y las puertas del infiemo 1/11 prevaleceran 'Contra ella. Ya tite dare las Have::; tll'/ 1'1'1110. de los cieios; y iodo to que ligares en la tierra

Ana Mendez Ferrell/143

sera ligado en los cielos; y tode 10 que desatares en'

La tierra sera desaiado en los cielos. )\ ,

Mat€o 16:18-~9

" As{ dice Jehova a eu ungida.Fa Ciro,.. arcual torn_{ yo-par eu mana derecha, para sujetar gentes delanie df el .y' desaiar lomas de reyes; para abrir delanie 'deel puertas, y lae=puertae no se cerrartin: Yo ire' delanie de ti, y enderezare. los lugares torcidos; quebramare. puertas de bronce, y i.;e:rro}os de hierro hare pedazos; Y te dare los tesoros eseondidos, y los secretes tnuy guardados; para que sepas que yo soy }e:hava.; e1 Dios de Israel, que te pongo nombre.t!

. Isa,{a-s 45,'1-3

' •. ~.!-.

Lo que Dios Ie dijo a Ciro, Rey de Persia, se 10 esta diciendo a todo aquel que ha entrado en 51.): Reina. Jesus nos ha heche reyes y sacerdotes, nos ha Iimpiado y nosha puesto nombre nuevo, pata Bins su Padre.

As! que en esa autoridad, pidale al Senor que IE! muestre donde esta cautivo. Vease enese Ingar atrapado. Esa es tan 5610 una partecita de su alma. Con el resto de &11 set, quien esta llenn de autoridad y de Dios, 1nirese abriendo la puerta de su Gaufivi.q.9S~, B.che fuera cualquier demonio que sE;le j.nterponga soplan9-~ fuertemente hacia afueta ese espiritu. Tado. espfritn as air~ y listed nene la autor~dadpara 8.cha'do fu~ra. Hagalo can fe, creyenda. Mas poderoso es Je'sus que cualquier demonio que usted pueda tener.

Una vez abierta la puerta de su caufividad y rompiendo las cadenas, si es que las hay, tome de. la mano a esa personita, que esusted y que esta presa' y saquelade ahf. Luego, ptdale a Dios que la reeiba en los'

I

144 / Regibnes deCautividad

lugares celestiales yentreguesela a EL TOGas 10 podemos hacer. En Jesus somas fuertes y poderosas. Si usted tiene al Espiritu Santo, dependa deEl y no de 10s hombres. EI Espfritu. quiere entrenarlo y Ievantarlo y hacerlo un verdadero hijo de Dios.

(XPQrque todo» los que son guiados par el Espiritu de Dios, los tales ~o~ hijQS de Dios. Porque no habei» ree.itfid(J) el espiritit de seroidumbre para esiar oira uez entemor; mas habeis . recibido el esptritu de adopcum, FJQ.r el cud]. clamamos, Abba, Padre. II

Romanos 8:14-15

Yo tome esta revelacion, muy seriamente en mi "ida. YfU:i estableciendo en lugares celestia1es cada parte de mi alma. Las partes que estaban en regiones de muerte, las establecf en Iugares de salud. Y yo seque la erifermedad no TIle toea. Me puede atacar, como un ertgafio, pero 1'1.0 puede prosperar en mi, y se disuelve inmediata;mente.Las part-es que estaban en angustia, oprosion a temor, ahora estan en lugares de paz, bebiendo de los .manantiales de vida. La queestaba acosada yquebrantada por todos los vientos de persecucion, ahora esta en Castillo fortificado.

dEn ,10 secreta de iu pre$'enci.a lDS escandertis de la conspiracien - del hombre: Los pondrds en un. ,tc;bernacu}o acubierto de coniencion de lenguas. Bendito Jehov(t Porque ha heche maravillo§l 8U misericQrditcptlta'conmigo en ciudadfortificada, \ Salmos 31:20-21

-------------------------'·,e

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Estas no son solo palabra:s hermosas. Sonl una realidad, si entendernos que tenemos que posiciona,.r nuestra 'alma en Iu .. gares celestiales, Jesus .vino para unir los cielos y la tierra, Esto es 10 que significa poseer Su Reine. Hacer que todos sus disefios y los beneficiosdel cielo se manifieslen en nuestras vidas, Pero esto dependera de donde Be encuentre cada parte de nuestra alma.

En capftulos anteriores, cuando hable de las regiones de muerte, mencione como' los hospitales son puertas espirituales donde las almas quedan atrapadas, Estamos demasiado acostumbrados a air que los hijos de Dios tieneri que ir a estes lugares y no 1105

hernbs puesto a pensar que no ~n m.a nosotros. .

Jesus no pago el prccio tan horrendo de ser torturadoy traspasado por nuestras enfermedades; para despues mandarnos a jm hospital. Escomo si dijera:

"Lleve tus enfermedades, pero en realidad no funciona. Mejor, Ilenate de me dicamentos hechos por los hombres, porque he decidido usar a los medicos, porque mis Ilagas no son suficientes". LN 0 esc esto 10 mas ridicnlo que ha escnchado? .

jO padecio por nuestras enferrnedades, a no 10 hizol. Y si as! fue, LPor que serfa 1a voluntad del Padre, ignorar los padecimientos de sa Iujo y usar laftie.rza del hombre? 2Pe verdad usted cree que un antibi6ti€:Q tiene mas poder que las llagas de J EStiS? Esas heridas, a traves de las cuales sale todo e1 poder que vencio .a 1a enfennedad y a la muerte.

El problema es que nuestra mente esta atrapada, en regiones de temor a La muerte," Y .queremos 'tener nOSOITOS e1 control de ruiestra salud y no darselo a Dios.

146 I Re:giQ):tes de Cautiviclad

La medicina, y los .hospitales mataron a mi hermana gemela, a, mi madre y a rnuchos de mis amigos. Pero ese no sera mi destine ni el de los que quieran ir a alturas mayores con Jesus.

Mi esposo y yo hicimos un pacta con Dios. De no d blarnos ante "Pharmakeia", que es el nombre que r' l iben tanto el 'Espiritu de .la hedticerfa como el de la medicine. Y qijimos como Sadac, .Mesac, y Abcdnego, .int 1 horno de fuego al que Nabucodonosor los queria ('t'll :

J le aqu{ nuestro BiQS a=quien honramos, puede I ibrarno« del homo de fuego ardiendo; y de tu mano, OEl .rey, nos librard. Y si no, sep_ti$J OR rey,. q1{e Cl iu uios no adoraremos, ni tampoco honraremos la esiaiua (I/til' has leuaniado.

Daniel 3:17-18

IPoderosoes nuestro Dios, para librarnos de la !'Id 11'm, dad! Y las llagas de Jesus no seran en vano 1'."'.1 J sotros. Si son verdaderas, que 10 sean. Y si. no I III i .. i (' I" librarnos, que nos reciba en su Gloria, pero no l,nM doblaremos.

Desde que hicimos este decreto, la enfermedad no I) I'll P ra en nuestra casa, e1 dolor no tiene lugar, ill el dJ,lbJo C11 ninguna de sus formas, tampoco.

Establecimos nuestras almas en lug ares de salud. ( , III em 8 del arbol de Ia vida a traves de la Santa Ceria, lulioH los dfas, y las lIagas de Jesus resplandecen de IIi) I 'r n todo nuestro organismo.

El Senor nos llev6a cambiar organo por organa til' 1111 stro cuerpo, por los; 6tganos de Jesus. Corazon, 11111)1 'I pulmones, todo.

Aha Mendez Ferrell / 147

Los hospitales y los medicos son para los que no conocen a Jesus" v para los <aue estan. en proqes.Q de romper estructuras de pensamiento, 0 para Ids que no saben que. realmente se puede vivir en este nivel de gloria, porque nunca han sides ensefiados de esta manera: Perc Dios 10 esta llamado a encontrar nrveles mayores en su relacion con Dies. A alcanzar victorias radicales, Porque eso es -lo que- Jesus q:mqu,ist,o para usted.

En ninguna manera condenamos al que todavfa toma medicina 0 tiene que 0perarse. de algo, Pero quetemos anunciarle que en Jesus haymejores y l1J.&S perdurables soluciones que pueden ser suyas, tamhien.

El alma tiene que ser estableeida en Dios.

Tenemos que aprender a morar en E1 y con 131. Hacer :i del cielo una rea1idad, que todos puedan 'ver en

11., _ nuestras vidas.

e ·£1 alma que ha sido rescatada y trasladada a

regiones de luz es la que mora con el Sefior y se nutre

.de El y el mal no.le puede tocar. .

! La rnorada de Dios, es un Lugar para habitar.cno

para visitar los domingos. Es ellugar de nuestra paz v

de nuestra segurtdad- -

EL que habiiaal abrigo (en el Lugar secrete, en Iae haoitacionee) a~l Alt{simo~ Mordra"bajb la sombra del Omnipoiente. Dire yo d Jehovd: Esperanza miq, Y castillo mio; Mi Dios; en €I cOnfiare.· Y el te lilJrrmi del l,azo de1 cazador; De la peste destructora. Can $U.5

plumas ie cubrira, Y debajo de sus alas, esiard» segura:

Escudo y adarga es suverdad. No tendtds temor de espent» nocturne, Ni de saeia que vude ae aia; Ni de pesiilencia que ande en oscuridad, Ni de moriandad

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148/ Regionesde Cautividad

que en media del dia desfruya. Caeran a tu lado mil; Y tiiez mil a tu diestra: Mas - ii no llegarti. Ciertamenie con tus ajas, miturds, Y uerds la-recompensa de los impio«. Porque tU has puesto a [ehoua, que es mi esperanzo: Al A Uis im 0' por iu habitacion. no te sobrenendra mal, Ni plag« tocard tu morada. Pues que s¥s' angeles mandard acerca de ti, que ie guarden en todce ius caminos. En las manos te lleoardn, para que tu. pie no tropiece en piedra. Sabre el leon y el basjlisco pisard»; Hellard» al eachorro deL leon yal drag6Y!.. Par cuanio £]1:1 mi ha puesto su. uoluniad, yo iambien Io librate: lso ponare en alto, por cuanio ha conoJi::'ido 1J1-i nombre. Me innocur«, yyo le respondere:

Got! 'el e$fare, yo en la angustia; Lo librare, 'y le glorificare. La saelare de larga vida, y le mosirare mi salud.

Salmo91

Mi anhelo y mi orati6n es que este libra sea una inspiracion que 10 rete a entrar en una libertad gloriosa. Que-abra su vision y su entendirniento para creel' que S1 se puede vivir. una vida en la paz; en el gOZQ, Y en la salud del Reina de Dios,

Tometiempo para usted .mismo, ana1ice las areas donde su vida no esta experimentando la total victoria que [esus cornpro parq usted, pot precio de sangre. ·",P4dale ,al Espiritu Santo.que. Ie muestre donde puede .. " estar cautiva su alma. Tome entonces la autoridad que Jesus le dio Y Qetermih6:se a ser librc,

Reeuerde, su voluntad es suya y de name mas:

Dies no la puede to car y el diablo menos. Entonces, determinese a encontrar BU libertad a cualquier costo y veracomo el diablohuira de suo vida.

Ami Mendez Ferrdl/ 149

Todo 10 puedo ell Cristo que me !Qrta}eoe.

Filipe-ns:es 4:13

Escuche el Ilamado que Dios le hace, primero para salir a libertad y luego para rescatar a otros.

Yo Je-hovti te he llamado en justiciar y t:esostendr¢ por' la mana; te guardare y te po.ndre POy pacta aT pue6lo~ par luz a las naeiones; Para que abras los 19josde los' ciegos, pam que saques de fa carcei a los pres os, y cae

casas de prisi6n A los que moran en tinieblas. ,

IsaIas 42:6-7'

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La Poderosa Liberacion de un Satanista, Que Vivia en una Cueva en Brazil

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Rio de Janeiro, ana 2005. Hacfarnos un recorrido de guerra espiritual por los alrededores de Ia capital carioca, para liberar esta eiudad.

La noche antes de salir para la ciudad de Petr6polis, el Senor me sutnergi6 en urtsqetlo profunda. Me vi entrando a una cueva. Era un lugar ileno de demonios. Vibn+jos y "Paes do santo" hacienda todo tipo de pactos sobre la regi6n. El Senor

15t /Regi0nes de Cautividad

me mostraba que era como un centro de control, desde dopdeBl €memigo operaba para pactar a miles de pefsona:s. Cuando me despet!e; . sabia en mi espiritu que OSt1ugal' era real y .que 10 teruamos que encontrar.

Empece a pregl.l.[l;tarentre los pastores e in ercesores del equipo si conocian un lugat asf. Perc na ie me podia dar la informaci6n. Sin embargo, Dios orquestaria todas las cosas,

Nos adentramos en 1a carretera y,

sobr naturalmente, estando camino hacia Ia ciudad de nn: stro objetivo, e1 Senor me hizo parar el auto en un l':! mino de terrecerfa.

Mi orazon palpitaba mientras la clara direcci6n del 11:.'~pfrilu me ordenaba que tomaramos esa senda, As! 10 11 iclmos. Al poco tiempo descubrimos el Iugar que yo 11.1br vista en suefios.

Estabamos emocionados al ver con que precision I )ios DOS dirigfa. Bajamos de Ia camioneta. En los df'1 1 s y en los recovecos alrededor de la xueva (jolf ban todo tipo de trabajos de hedricerfa. ]Iotografias, cabellos atados con lazos rojos y negros, (l\lH os vacios, piedras quemadas y residues de pdl'uClna. Un olor a podrido y a muerte emanaba de I odor; lades.

Al irnos acercando el fetido .hedor a sangre I I I ri d a, nos daba nauseas. Nos. cubrimos los rostros pol 1"1 ) oder avanzar, Por todos lados habfa "knisis": i' I d~ S n ollas donde se ponen los trabajos de voodu y til' umb nda, para atraer a los espfritus "Loas"

,'n mi corazon Ie preguntaha a Dies que era 10 qLJ(' querfa que hicierames. tC6mo fbamos a deshacer lodos sos hechizos.? Perc El me dijo:"No te tra]e a eso, I pdt' I;{) que te adentres hasta e1 fondo de la cueva". Me


quede un tanto sorprendida par la respuesta, pero rne decidf a. obedecer.

Lentamente, avanzamos, Era, lite r almente, como entrar a1 infiemo. Olfa a came podrida por todos lades y ese olor "hada insoportable nuestro caminar, AIJ~ega;r a Ia parte mas profunda vimos entre la, oscuridad, apenas alumbrado por las velas de los hechizos, lit)- 'Set que nos miraba,

Era un joven extremadamente delgado y: sucio; $U barba y sus unas largas estaban llenas de sangre seca y excremento. Su rostro estabacubierto por una espesa costra de mugre 10 mismoque sus ropas, Yada todo encogido tras tina hogueta apagada en la que todavfa 5e senna el olor a carne quemada y a lashierbas propias' de los encantamientos. De su cuello eolgaban Ioscoloridos "collares de santo", propios del Voodu. Su presencia eta tenebrosa y maligna. '

Subitamente, clav6 sus ojos en los mios. Estaba mirando al diablo en carne y hueso. Con voz aspers y burlona nospregunto si nosotros tambien venfamos a enterrar a los vivos. If jNo!", exclame con gran autoridad. "Venimos por ti", Se empez6 a T~h::, mofandoss de nosotros. Ert mi espfritu oraba tedd el tiempo, buscando 1a direccion de Dios: Estabacalmada y en total dominio, La voz del Senor-me dijo que 10 sacara de ahf y que 19 llevara a Ia entrada de la cueva Sabia que estaba ante un caso como e1 endemoniado gadareno, al que libero Jesus, el cual vivfa entre los sepulcros. La presencia de Dios me fortalecfa y me llenaba de valor. Sin titubear 10 tome de la mano. "jMe quem9s"me quemas!" I vociferaba.imientras dejaba que Iogviara hasta Ia, entrada de l~ cueva, 'Sabfa que' .habfa

15,6 I Regiones de Cautividad

angeles guardandonos y rodeandonos en todo momerito.

Of la 'VQZ de Jesus, que me dccfa: "Es el hijo de un Pastor", Me. quede helada. Pero con seguridad le dije: :rb. padre es tin Pastor, l Que haces aquf?

Elmuchacho se ilene de ira y dolor al mismo tiempo y me declare que su papa 10 habfa violado y entJ:e.gado a ua "Babalao" (brujo del Brasil) a 1a edad de seis afios; Este 10 habfa entrenado para hacer todo tipo de trabajos de hechiceria, a hacer zombis a la gente. a llevar a cabo los mas grandes conjures a traves de la Umbanda y e1 Comdomble (Formas de alta magia). Habfa sido consagrado como sacerdote.

Su voz .cambio entonces, y maliciosamente me pregunt6 mi nombre. No se 10 declare. Los guerreros or'aban sin cesar, dentro y fuera de la cueva. Se senna la opresidn y la tension tie una guerra rouy fuerte.

Tome la autoridad en silencio y empece a adorar a Dios mientras entraba en eI Espiritu. El Sefior me urgfa a sacarlo de sus cautiverios, Esa cueva era la manifestaeion ftsica de las terribles prisiones en las que se encontraba.

Una vision se abri6 ante rnis DjOS Y me vi delante del Trono de' Dios. Su pr:esencia me cubri6 con una arrnadura de oro y de Iuz, mezclados, y un enorme ;angel vino a mi encuentro, En sus manos empuiiaba una Espada y un escudo. Y el Senor me dijo que 10 - siguiera. Empezarnos a entrar en lugares profundosr eran como cavernas que nos dirigiana honduras cada vez mayores. 5e DIan los gritos de gente atormentada, pero cl Senor .no me permitia mirarlos. Me .instabau adorarlo ia El continuamente en lID Espiritu y a no voltear, oyera 10 que oyera.


Llegamos a un Iugar donde .habfa muchas pequefias cavernas con rejas de hierro q\le Ias cerraban, y diferentes demonios que las eustodiaban, Cada uno correspondfa al tipo de tOIID€;Il-to que in£ringi'a,El alma fragrn:entada del muchacho se encontraba atrapada en cada una de elias. A la entrada de este lugar habia un gigantesco guardian deimp-actantemlJscillatuta, pero deforme; una mezda de mole y de, bestia al mismo

tiempo. I,

EI angel me dijo: Se llama. "violacion". fide perdon por e1 pec:ado del pa~re del jov~~ y ord~,ale q~e se apa;rte y deje .de c~S.to,dlar estas prisiorres-.Asf.lo hice. Tome ellugar Identiftcandome conel par~ q~e el Senor recibiera mi intercesion. Luego le exigi qq~se

, 'I'

apartara; No conseguta verme ya que la luz dtt mi

armadura 10 cegaba y 1<:> inti~daba. de gran manera~ ~n :se memento, apar~Cleron Junto a ~osotrQs .'. VfrtOS angeles que 10 envolvieron en una espeCle de red y se 10

llevaron... ~ r

Seguimos hacia delante y entramos en una cneva Ilena de densas tinieblas, Era una negrura indescriptible. Se oi'an los gritos y lamentos de' algv.ien en profunda dolor. La 1uz que radiaha de nosotros fue aclarando La escena. Era e1 muehacho. Estaba encadenado con grilletes a la pared de La cueva, Varies demonios 10 torturaban yse burlaban de el. Le ¢'ei::fan:

"Aqui te quedaras para siempre, cuando te mueras vendras a este Lugar". Le recordaban todos los trabajos de brujerfa que habfa heche, mientras Ie clavaban -agujas' por todo e1 cuerpu-y aun en los ojos. Era un continuo escarmiento mental y ffsico. Los -o'r otra vez: "(jIu nos diste e1 derecho!", vociferaban y se refande el,

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158 /' R:~giones' de Cautividad

IiI alma del muchaclro lloraba y los malrlecfa. 151105 no ees ab an me Iastimarlo. Seofan los tambores Y' los ritmos qe 'invocaciones Voodues y cada golpe de tambon era urr azote,sObteel.

Mir:aba la-escena, preguntandole al Espiritu Santo que hacer y& que: .habSa rnuchos dernonios fuertes y I p~'tibles alreded-otGlee1.

"Ten paz"'~ meclijo,el1os te temen-porque ven mi I j 17,. Simplemente diles que seaparten, que ya no tienen (ru.i(§n los: ptt;)teja. 'E1Senor .me revelo como sin e1 g110rdian er:an totalmenle-vulnerables,

Abrimos la reja tras la cual S8 encontrabarr, 11)0111108 a entrar, pero nos dimas cuenta que no habfa ! lIHO. Eran como hoyos sin fondo -desde donde subfan y hnjaban los demonios que 10 atormentaban, Estos"al vvrnos, se hundieron en los abismos, dejando al joven Hlllu. El angel le quito los grilletes y en ese momento I )j rde vet su rcstro, Eta el de un adolescents debil y .uorrnentado.

Una. maravillosa presencia se deja sentir en aquel momento, Iesus mismo habia descendido a cse.lugar, Su 11 [1. r eplandeeienre y SUa:n10r 10 inundaron todo, Y vimos como e1 alma del chico se fundia dentro del ('lIl'I'PO del Senor. AI salir de ahtIos pozos se cerraron ddlitis nuestro.

Seguimos adelante y Jesus con riosotros.

I. ,k\~ amos a otra cueva. No tenia la rnisma negrura que 1.1 mterior .. Se senna. odio y un dolor inescrutable en e1 .Illiicnte. Eta tina prisian de violacion. Vimos el 11'01 mente del alma: .que estabamcs buscando, Era el n\is, ,0 rnuchacho pero tenfa tan. solo-sets ana'S de edad. Iluli!a demonios que 10 violaban uno tras otro, rnientras 1'·1 maldecta a sus padres. Pese a la cotta edad del nino,

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de sus ojos salfa odic y 'homicidio. Perjuraba continuamente. Cada vez que.el ddiQ,sa).la,d;eisu boea.Ia cueva s:e .Ilenaba de qIi. ClIQr a muerto, Un l;fcp.:tid9 maloliente corrfa por las-paredes, eta -Ifla,amatgu:ta-'"',.

Dentro de Ia -cueva aparecfa centinaamenteeome enuna pehcule, el mom~ntb €.r:t que 81' padre lbYi:o~d. Como 10 'golpe~ha brutahrtentemientras le fobaba su

inocerrcia, _

_ Elmuchachogritaha 11121;).0 de odio hadci. la imagen de su padre: iNa creo en-Dios' iOjai.a·te,rrtuet.a-s! Empece a pedirle perdon, .eomo.si yo fuera su, pa}j}a, Yo, ' tambien Iloraba, tratando de Gonv~ttGerlo que' J€.S:u,s 10 amaba y que 10 que habia suredido. no provenfa de' Dios, EI gtitaba diciendo queeI unicc que 10 amaba era Satanas. Comence a damar por p:Userkordia Y a perdonar como si yo fuera el muchacho .. El vcctferaba: '''elllate, callate me estas las.tim'ancio".,Pero oada "y,ez que yo perdonaba, e1 alma se iba calmando, Cnandose tranquilizo, Ie pedf perdon a el,coIho si yo fuerasu padre. El accedi6 y 10 pudimos sacar,

Hiee 10 .mismo queen la cueva anterior. .Rediamcs la Iuz de JesUs y ordenamosa 19$, dertl;OID Q $,. :que se fueran. Salieronexpelidosal vernos. Vi entertces como el alma del niftito coma alesds y se fundia enel,

Llegamos despues a una tercera cueva .. , Encontramos e1 siguiente.. fragmento del' alma del jov~e:n. El piso era un Iodo cenagoso donde se movfan un sinruimero de serpientesvque 10 mordian. D~:'iuS coImillos destilaban odio qqe inye.cfaban en el, alma del chico. A cada mordida, el maldecfa y pe:tjwaba sin cesar .. Era un continuo -tormento, EL alma estaba teda llagada por las mordidas, y estas $upurapan una mel hedionda y asquerosa. H ~adel·tntichadho setet.otcia

160 j Regiones de Cautividad

en profundo dolor. Una vez mas, al vernos, las serpientes huyeron y pudimos sacar al joven de ese lugar y reintegrarlo a J esus,

La lllti:rp_a cueva en let que 10 encontramos estaba vacfa, no habfa demonios que la custodiaran. Encogido, como un animalito asustado; el alma de muchacho Ilorabaamargamente. Era. tan 5610 un nifu.to pequefio. Nos' acercamos para sacarlo de ahf, pero el rio queria 'salir, Tenia mucho rniedo. Le dije entonces que Jesus 10 amaba y que 10 querfa 'sacar de ese lugar. Pero el, sollozando, me dijo que el no queria a Jesus. Que era mentira que El In amara. _n iEl no me ama, el no me ama!", decfa, tragandose sus pa1abras con su Ilanto. Yo Ie dije que Testis me habia enviado para ayudarlo. El angel 10 tom6entonces en sus .. brazos y el se acurruco en su hombre y 10 sae6 de esa cueva, Al salir, se fue convirtiendo en un pequefio hebe, el cual so unid a Jesus. Entendi que el rechazo 10 'habra cautivado des de el.vientre de su .madre.

EI Senor me dio la orden de salir del mundo espiritual y- de esta manerame vi otra vez en 1a cueva terrenal frente al muchacho.

Sus ojos me miraban. Pero era ya otra persona muy diferente, Estaba lleno de ternura. Sus labios se abrieron y me 'dijo: [Soy Iibrel

Le instruia quitarse los eollares del pacto con Satanas y a renunciar a el y as! 10 hizo. Recibi6 a Jesus en su corazon y 10 sacamos de aquel lugar, para que volviera con su madre, quien 10 amaba y anhelaba su retorno.

Esta experiencia ha sidouna de las mas fuertes liberaciones de cautiverios - que el Sefiorme ha permitido vivir. He visto ya tantas vidas transformadas,

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Ana Mendez Fertell/ 161

ruanda: las sacamos de sus prisiones, que -ptleden empezar una vida nueva 'en la libertad que Jesus conquisto para e11os.

Le doy grq_cias a: DiGS por haberme ensefi:ado €$ta forma tan eficaz de ayudar a las personas_ Yo misma he entrado a un nivel diferente de gozol de paz y de' victoria, al habet abierto lasprisiones ysalido de donde yo tarnbien estaba cautiva desde nifia.

. A Jesus sea todoel honor y Ia gloria por Ieque

padecio por nosotros, para que fuesemos libres,

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Guayaquil, Ecuador

Soyde Ecuador, y a 1a techa tengo treinta afios de edad. En la aetualidad, le sirvo al Sefior mi amado jesus en un minisrerio de intercesion y guerra espiritual, Junto con otros, tenemos ·el. objetivo de.vsacar ca las personas de los cautiverios donde Satanas los ha metido por causa de lainiquidady decretos generacionales ..

Este testimonio es par.a alabar a mi amado Rey Jesus.

Antes de conocer a Cristo, yo le servia al diablo de diferentes formas, homosexualismo, drogadiccion;


alcoholisrno, 'brujerfa, robe estafas, -y tantas otras cosas. Nome siento 'orgulLoso dees-c.ribir esto pern 10 t considero necesario para dar a conocer Ia obra ,t .redentora de rni Rey. 1

Crecf ,en un hagar-dande eonvrviamos diez f personas. Estiibamos en Ia total pobreza, y el diablo se 1 h_abid:a encargada,-.u de Qestruirnosle()~o familiad-· Mi padre i .nos ej6 CHan _ 0 yo renfa t2:_U1-s6o uos 'MOS, despues de I torturer a,- mi madre ¥ 'tratarla con gran violencia. Al f .tiempo., vino a vivirconnosotros mi padrast:ro. Era un :-I

~oml hre d-IDqy .cruedrlr qu~ tnOtS~ ~~ltratab~ ha todos, I ,;me liven oa TIll rna re, e In en 0 viorar a nus nerrnanas

p.eqtl:e~as en muehaa ocasiones. I , A Ca1J$a de, todo esto fill ereciendo con mucho j d,oloi,amargur<;t y odin hacia Ia figura paterna. En 1 mucha.socasiones no tuvimos en danae VIVlf. . Dormjamos en Iugares publicos y no teniarnos como Jnailferier rrueatros estudios. Recuerdo que tenfarnos "que it a los, 'biasllreros patarecoger zapatos viejos y poder asf it a la escuela, Pasabamos mucha hambre, muchas veces la comida.eolo alcanzaba para dar de comer amis.jrermarritos mas pequefios.

Tode est:e sufrimiento me condujo, a refugiarme en el alcohol. Ernpece a ingerir toda clase de licor, en till:a: ocasion ,algUien me abuse sexualmente, Esto marcd l'ni vida y me Ilene de demonios, les males tomaron mi c:~,H~FpO Btj,GO tornandolo enel de unarnujer. Toda mi apa;rienda era femenina. Empece a consurnir drogas, a tener .relaciones hornosexuales ton todo el mundo. Me hice muy conocido por Ios escandalos en [a via pubhc;:a. Por tO~b'S. lados, era visto rodeado de hornosexuales. Despues me. involnere . Con roqueros y tar-mine

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Ana l\4endez Ferreli/16i;l

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enredandome con satanistas. Para esc, tiempe ya habfa,

alcanzado Ia mayoria de edad, .

Fue entonces cuando un.joven' enviado del mismo eielo me orreei6 su ayuda: pero yo no .laasepte. Hoy se que Di08 1'a tenia un plan para- mi vida .. Pasaron elias, me'encontre en una situaci6n desesperada y 10. unico quese me ocurrfa era matarme. LO' irltente en- varias ocasiones pero todas se frustraron. Me sentfa!l1uy destruido con mucho odio en I"hj .cotaz6rt, estaba lleno deamargura y de resentimiento pot todo 1:0 {llie habfa vivido.

Una madrugada, -algO' dentro' de.mf .me hi:zo salir a buscar a aquel joven que me habfa ofrecido su ayuda: el me l1ev6 a- una elfnica de rehabUttacion dond .. e permaneci dos arios.

Los trabajadoresen el hospital pertenecfan a ~ ministerio cristiano llama do, "Resteuracion en Cristo", El pastor principal me atendio. el se IlamaCarlos Elias Moreira Moreno es un siervo de Dios llenode arnot pot las almas. Mi vidase enderezabagracias a1 Sen0I-, pero en el area del homosexualisrno, no conseguia Ia victoria. Segutacon deseos deestar con varones, y sufrfa porque yo queria ag:radarle aDios, pero nopodta. Era: alga mas fuerte que rni voluntad. Esro me produoa que a veces salieran a relucir Ia amargura y el odic q'lJe habia dentro de mi, especialmente errcontra de las mujeres, M~ habian tratado de Iiberar much as veces en Ia clmica, quizas en veinte diferentes ocasiones, petb nada funcionaba.

Clamaba a Dios por mi libertad, cuando El Padre en el cielo me hablo, y me dijo ""q4~ El ya habra preparado el encuentro contalguisnqus me liberarfa defirritivamerrte.

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Me €ncontre entonces con Uri hermano que sabia

mis problemas y que trabajaba con un ministerio q u hacfan eventos para todo el pats. El me dijo que v nia al Ecuador Ana Mendez Ferrell con su esposo, y qu e:l estaba a-cargo de los servidores. Me dij0 que si yo ljll ria el podiaarieglar las casas par-a q1:le yo pudiera v. 1'1 s.

Me asignaron coma responsable de 1a mesa de los Ii Dl'OS, Y me as'l.1 como ss acerco la Profeta Ana M indez Ferrell al stand para darme unas instrucciones I k v ntas, En ese momento el Senor me hab16 y me diio:

Ii I£st s 1a mnjer que yo he trafdo par hi liberacion" jALELUYA, ALABADO SEAMIPADREETERNOI

Termine el tiempo del congreso y fill al hotel I ond estabanhospedados para darles las cuentas. Ella

. u sposo €:r:an literalmente como de otto mundo, llenos de tanta humildad y tanto amor-tierno, emanaban un poder tremendo pero que no intimidaba, Me que quede atonito, con todo 10 que mis ojos podian vet y

P rimentar. Fue una sensacion de paz como nunca < ntes habfa sentido. Lo UniCQ que pense rue que estos si 'r n hiios de Dios y que yo querfa ser como ellosl. Les di .las cuentas y .ella me pregunt6 cual era mi necesidad. Yq le conte todo y me citaron al dfa siguiente para li8erarme.

-I Fuicon mi amigo Armando Le6IJ.J el es un siervo

d11 Sefior que .er:ese tiernpo se acababa de convertir:

Me recibieron muy amorosamente come Sl yo Iu ra alguien muy import ante, fueron fiUY atentos eon n~os?tros. ~es emp, ec, e a €xplicar todo }08 SU,' enos que h ia tenido, lugares dorrde me habian llevado los

d monios, 10 dije todo, sin mascaras. Llego el momenta (.1. ,8 ella me dijo que mi problema era que yo estabaen

Alta Mendez Ferrelli 167

Iugares de cautiverio infernales, -Pense' pararnis adentros, como era esto posible si yo no estaba muerto. Yo siempre habra pensado que solo los que- Y9. habfan perecido eran los que podian-ser .atormentados en-uri Iugar asi. Ella muy gentilmente- me:explk6 todo.icon base Bfblica par que io era bien te6logo y religiosoa til vez,

Empezaron. a orar y piclieron al Padre un angel para que me asistiera, EI envto des, y ellos los vetan. Los describian, perc yo no Ies crefa. En urrmomento, de repenteseme abrieron las ojos espirituales y los vi por primera vez. Vi algo espiritual de parte de Dios, y mi cuerpo empez6 a temblar y sentfa que me estaba desmayando, eta una sensacion de muerte horrible. Uno de los angeles me taco y me dijo: Ten animo. Yen ese instante recobre las fuerzas, Siguieron orando. te pedian al Padre que les mostrara los lug ares de cautividad en los que yo me encontraba, v asfhle; Dios nos llev6 Iiteralmente a Ins 1ugares donde estabarni alma. Eran diferentes regiones y carceles. El mas espantoso que recuerdo era como una cueva donde me tenian acostado como en una mesa de madera vieja, El lugar estaba Ilenode lama, eta humedo y caliente a la vez, SaJia vapor de las paredes y del suelciera como un coraz6n. En ese sitio estaba yo, totalmenteatado, las cuerdas eran como del grosor de las que ,4Sal;l ~08_ barcos para sujetar Ias anclas. Estas estaban fijas en el piso v encamadas en mi piel. Parcetan may antiguas, ya'(jj_u,e estaban oxidadas y - pegadas a mi. Habfa muchos demonios alrededor de Ia mesa, unos y otros hendian cosas en mi piel. Todos meatormenta'bart.Estc;iba viendo en 10 espiritual 10 que yo senttaen 10 natural, Todos los pensamientos de odio, de rencor, de dolor, de

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