Habermas y su teoría de comunicación

La música es un medio de comunicación universal en el que se desarrolla un proceso básico de

entendimiento en el que forman parte los valores, conocimientos, sentimientos, edades etc…sin
necesidad de un aprendizaje previo.

“¿Por qué los sonidos de nuestra garganta y nuestros labiso hacen vibrar el aire y este golpea el
timpano del vecino y se convierte en una abstracción feliz o desgraciada que hace llorar o reir al
qe lo percibe Ramon J. Sender(1979)”

Habermas tiene una estructura cartesiana: elabora primero los fundamentos de su teoría, que se
encuentra en su teoría de la razón, para después sacar consecuencias a las distintas regiones del
ser.

Al expresarse musicalmente una persona se pone en relación con una realidad externa, es decir
con el mundo de sucesos y objetos que lo rodean. Desde un punto de vista objetivo, el
intérprete (músico) trata la manera de tener un preciso desarrollo filosófico de lo quiere
expresar y hacer buen uso de su conocimiento para adaptarse de manera inteligente al entorno
o manipularlo impactando así a los oyentes. Habermas piensa que la autoconciencia de un
individuo no es ya algo originario, si no que se deriva del entrelazamiento de perspectivas de
agentes que se reconocen recíprocamente, es decir, el músico necesita del público que su
música para que él pueda existir y ser real.

Para que un músico puede llamar la atención del público, utiliza instrumentos de comunicación
propios de él, creando autenticidad, El instrumento es aquello en lo que el trabajo encuentra su
pertenencia, lo que queda del que trabaja y de lo trabajado y en lo que su contingencia
encuentra un momento de perpetuidad; se reproduce en tradiciones que es donde el deseante y
lo deseado pueden subsistir y perecer (habermas,1984,pp-28-29)

“Cualquier transmisión o manejo de los mensajes disminuye la cantidad de información que

contiene, a menos que se agreguen otras, sea mediante nuevas sensaciones o recuerdos que
habían quedado excluidos previamente del sistema informativo Norbert Weiner(1958)”

Al momento de la música llega el público puede cuestionarse desde varios puntos de vista, la
misión se puede ver amenazada si se cuestiona lo que transmite por ejemplo acusándola de
mentir, engañar o aparentar.