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  • Lobo Mendez, G., - Gomez Oñoro, J. - Jesús, El Hijo de Dios - El Mensaje Cristiano

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    Teología. Cristología

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    Lobo Mendez, G.,– Gomez Oñoro, J._jesús, El Hijo de Dios_El Mensaje Cristiano

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    Gove Lone Meare GONZALO LOBO MENDEZ ford Ange de Roma JOAQUIN GOMEZ ONORO Tafa Vln dee face mech abn Hs pubic trmeroon bro Par Hace Plata ba prepara JESUS, EL HIJO DE DIOS EI mensaje cristiano ‘ecoge los documentos licencia en Teologt ‘Downdtes por Facultad de {eologa de Burgos y doctor {Guodaljara labor Sis en par fn Roma, Pe profesor del Institto de secundaria tcilento de Mond ante 11 fs. Actualmente ‘erofesorenel Centro | Taerstrs Vllanuers » INTRODUCCION EL presente rho qlee expesa en eu sell le raz nes dos hombres para sista sigicado de a Bgura de Jes de ‘Neste Sus dno, ademas de hobo vieron com Dene ‘reo, como el Veo de Dio Hijo dl Padre que havea undo part sahar aos bone, la Traticiin apostles y bx Sgrad Eserinura. Evita Ins ponies y vm a Ioeucial erm scsi reendo, hy on loss de Noaretcoe Salvador de Tos hombres? Low datos hstrcon yi action ern En una época en la que se pretende telat averse eampon de livia delos hombres, pares gue ene sentido peut nue eo 0? ZO hen da sci sh ds? fue plato yo mace ce 1a respuesta cristina centr on un personae istry, eas de Naval, musty esata, que ha marifestado su amor mens IRomtesy a odo utas cra de su ivniad y des vlad de tier flidad een slvacin ta lo te, ex de tarot mane ln oninded nite nes csc inn mes teva ener, contenido de ete iro reaponde sl uestonario del creo para ta forma tain de ne peered Ensen Ifa 9 Pr fia Este ds claes qe senimos imparts en a Centr Uae {aro Vilanueva de Madd: Couns en ue pueda syudar a mst: felagas lor estates gue se prepare par lao apse Seller hia lor ambiente donde puede haber oncridad Madrid, 23 de abril de 2010 1. ORIGEN ¥ FORMACION DE LOS EVANGELIOS 1. ara conocer realidad yl especiildad dl bee lploso cistano, es preciso cemensar por conocer os vapglie como dl tetimonio penile vay dea beta de Jes, Agu ecole el ‘ques asa a Teens ibtiografia bisa YARD Rabo de Nazar, BAC Madi 2008 "sTHODUCCION, POR QUE ESTUIAR LOS NANGELIOS? cristina te fundamenta en un pe 1a ritccia hatrca defer ule presets Come io de Dios cquoba vendo slvr sox hombres, Yer tmbién fundamental conocer el Nued Tesaento, especial mento angel bos hstricn nos ue emcontrames laa Itong completa sobre Jone Bl tenmino vangsios proce de doe palabras grigas sus ‘mundo greg ¥ romano para indies e favor dels doses par ann ‘dar al paclohuenas tiie, por wep, el mace de un if del ‘Snperdo Tavira en na gran tls ola congue den te nos fo warn dee a comic y ens vrs 4) Jesucriso lo ux para anomie wen dl Reino de Dios: EL tiempo ae ha cumpido el Reino de Dio xt Mega: convertion y ‘eed enel Brangliow te 18). 1) Los Apso lo usaron para expres upon ceca de as snsthanzan' de lao salads de Joss: Ellon eesberaron et ‘Spl ast iba de one enrages garda {od cto he wandados (428, 20, ©) a primer comune evista coment lamar «Evangeiose, cnplralla lw cuato libros gus conven l Evangeio de esa Batre ine escrito del Nusro Tewumentosobresle lox Eralos, pore som ‘lwstimonio pencpal de aide y dela doctena del Vsbo Bacar, ‘csr Salvador 2. eUESTIONES QUE SE PLANTEAN ENF ESTUDIO GENTIFICO La Teli Fundamental antler nid lo Beans, ‘ontanota' esponde dcadament lx iseres premio [ ceulenesescibievon is Evenscion? —__ Fatadio do fos Cb formar os Heals? Gunde ern eto? 20 para ofecen cope ‘Guan Bed asta cats? Alenia thera ‘los Eranglos wom ira. Desa? _Vracidad hice stor dl een, Fecha de todeson 2. QUIRES HSCRIMIERON Los EvANCrIOS? Las cops de lo rangle no mension lx noms des oe sii cose dela Sp, La Trans ate ange Ista conoeios Los esiodi yo armenia on la eset 8) Testimonios antigo se cactin esta las zones porns ue ls Evangelos se trib yen Mateo, Maron, Lass Juan, Bl est comprende tes pet TV Hl etude los etimonie ante, que dan certera de oe sore deloe Evnaios, 2H ands de lo propos eos rangle ae po nen de manifesto que las elon coneuerdan con la personalidad de os Imiten la predicacon dels Apostoes. A. Testinonio de Papin, hacia el a8 125, ecg por el hist oe sain de Csaes ens I Historia Elston MARCOS fu intra de Peo y ecb on fei, sume desordenatamente oq la neta, ue ea bs ico lw be ‘hor del Seo: El iisne no habia odes Stor Babin sto su dic plo, sine que fe discipulo de Pedro odo su cud eto ea ure ‘ots cons noomitinnads deo qe baba ooo pono eda sean seca dela ‘Ea cuanto a MATEO, orden e lenght ls sentence Se or; yada un las inept lace sep capa (338, 3) 32 Tstimonio de san reno de Lyon, ct 140202 Bache en vernis Haerzem (3,1, 1) pugs de gad ty ono 7 “Mato, ctando ene los hsbres, scribié ens lena un sito «et Evang, al tempo que Posto y Pablo evangslizban ea Roma y fundaben al eget Marcos, dip eftéprete de Pero, nos ds tnbien por exsto Jo que Pro habla prec, ‘Asinisme, Lacas, compar de Pablo, ract6 on un Bvangeio lo et pica. esp, sn, displ del Senor eq se hacia sob ech public tanga a Evang, cand soa om leo de Si” 1) Anis intern de los texts vangiioe tos texas Bogen, estes on taper de ow autores Las ntedcrone los anges de as ‘ilcione modemae suclen exponer esas custones. Por emp 8 Nato express props experonia personal sgnendo en lines eee False] expen del der de san Pedro em Cesar de Pip ft Heh {0.3745} esrb co lengua heen ares pars lox stan pales Iss de cigen adi Ref el ambiente dae yalia con eee inlaspoleclas nsimcae, Poneriorment est ro fe traded at reo. eta rads ex aque ba legato a nostro el eer eben Sha pro. 2 Maros escibe la predcacin de san Peo para os cristiano de oma gue bab do gees. Red el ambiente romano xpi tony costumbres june dexconoeidas por lox gentliesy teats de modo ‘Saga la figura de san Pe, san Lucas enresa ln predic dean Pablo fs genie del Asin enor de Grea Tee min ea qe To ech de lo Apt leory even in pars prt de una ora ica reopen dos vl 1 Evangslio des Sn doe gue el autor e ests bro eed plo amacdr (isn 21, 2028), en dcr el apstl san Juans reoge st Fria prelicalon' i cflestn eolipica drs ls erstianos del sir Menor, mpi trips e inetcionesjalcs; describe Ia ge ‘ala de Piestina «Eau dl contenido de las Evangetios Conta histricamente gus fos ceatro Bango recon y rans sen la precaion des Apostles, Bor emmglsin som Astle Mo {en Ju ls uros das Marco Lact) sm colaborsdoesinmedatos liven Pedy de sos Pablo st tnd ve conoce por ders fst ‘monies stron Testimonios histeios evans y extras “Teatimonio de an Lica «Ya que muchos han ntntado poner [hurt 16) sa pregunta a dig Jas» todos tos hombres: -¥ 10, {anién docs qu sey fo? Ti cg en har dem? {ut sy yo de wer ‘Eu purte cin hombre mas entre law hoses? Ua mito? (Un suo? Wh deals nmi? Un indivi aoe ae pode ar dead? 4) La respuesta de Pro, vivid durante wine siglo pos criti os orn de at a Divina de ens sts eof Mess ef Se eee Mode oe iva, ste sho sto, soeprenent pero et, oe Me 2 concaie quel primaraente rte colt eer onl Prot ‘dT La fe obrenatual, como respuesta sa maifesacn de Dos, Scents preceamone en Jesucrs rl fn Done hal pore ‘diode su Mijn (ib 1, 12), Seuersto dice des! mizmo ue Elev cla ‘Vidar Un 6) ue ha vendo l mud pars tse os hombres le Wid sternal gue cre ene ij ene va ters Un 3 38), Todo ‘to, sunque mitre dio, spree en el marco de una san cere ) Sin embargo, os encanta con muchos ereyentes que busean 2 Dios urbe por las dverat opiniones esol gus lene lc ture contemparine. Assos parece deies Sex sNo se urbe wwe Ceruabn, Cate en Die cred ambi en ms Un 8,1). Com Crt o ‘Eihombre, sn perder por eo su dimension divin Yao a tata debe ‘ars Seresprtal cine que te pede eb acne del eternoy {Yee los hombres han ineretads de i manera diferentes ines “Sonate, Dead ue Oto ha spared la Historia omen on Dios yet dsebrinieno del enti dela vide humana se conerctan em (Gis, como Doe Sater La ister confirma sexta tra de “ears, La ttlgencin rane raze para cer en ln Di ‘es dent muerte lf cistana penetra con era y gratia dis ‘hrmando que es ele ens se Rararet Soro cl He de ine y Sle Tadao ys Casto lay omega pny Hn Ap 2,6 cristanismo, Bae plantenen nose den inguna eta eign, Ea ‘oso fo pecledea eras religions que se ada en Hist Sse caren detrminadasdocrinas,sesplarmoseeie mles¥ practic ios clos conctetox De hecho, ning fundador de eames [ne pedid asus segidores que creyeran ch lomo enna Dis salvador ‘ino que lov encaminaton ates oun Dios nies dele cada fo “dors sena porta con ls ensanza, la morale cao gu ‘din Fina acetacin de Jess de Nara come el Hijo de Dios se Dain lus deme carters dea fea, 1.2. ACOOERLA ENSERANZA DES COMO REVELACION DE DIOS a segunda caracterstica de creer do mu tana consist en aco ser lv enanass de escrito come Revelacsn de Dis, como Plas EE Dio dene he dicho de amo: =¥o soy. fa Verda On 18, 0 “Pareto evel under prs dar esto do verdad Ted ter de a yevda occa mi one Un 18, 37), La peimera comunidad (SiSsane ls psi apotlica, que aon a Jest y nes en do ‘Simoni de qu Jens de Neve subl os palabras de Dose Ch 3 $3), Bat sere detrei nse ciation 6 ‘Sect ome Bo dels flsndelos hombres dcr se ata de ness cats arama sn gues resentan omo aettca Palabra {Ebon como Revelaiondvna que ne nu undameato en Jescrit. Porconsguete, cer de do citlano seifen coe I defiritva utorevlcin de Dosen Isnt, spond al ot sabre ‘dona oe Dio del que el sme Crist es fundament, ejemplo voy Inatlador sbi. Em feces preset como el que ba 8 bnadoss ios, que expen a usr sta yo ha presenta no fay vido gue soucona ato Interogantes como la ella Seda sod peo stad nests exten apt sn Juan 1 x tres in ions A Die mai Te ha vt ams ios Unig qe reel seo dl Pato, ism fo oa conocer» 8). Ye la ‘mea de ue eran dice demo rin que ql» an mai 0 rumpe con furra c la historta dew homme: sa questa dene 1 pinep Inu em dl ue etos so con mses so “ue contemplamosypalprom nuertras manos acerca del Verbo de la is. orlo munis, prs gue tambien vostro ents en como ‘on nosotros, est comanion con el Pade y cons Bij Sse itor Ur 13). La tect circtrintist del modo cristiano de eee ene un conte nid moral sigfcadonanrnmente cont expesin sep fs “sian rc a eon srs iw erstano lachar pa eat fies la propia conde moral seg el mods de Ta vida 9 de Tas fsctantas de Tsui El prope fesucrit a dich de mir: Sipe amin Nadi al Pa sao port Ut 4 8). 4@) La moral cristina comprend le moral satura, comin 8 todo los hombres, pong ot de asta tle mana pula a lr LLL too hombre hacer bie y ela mal: expres digi de persona humana; ha sido coneetad en lo Dies Mandomctes del Uy de Din yet sinetiadn onl precepto deena Dior yl pra 2) La primera ran conga oral del cistaniins ex hacer ace be los hombres una vidhconforme a digniad del persona i ‘tural, para haceleparcipe dela vida divin. Esta vida sbrenatural Inepwes Jerri nadine la pra de avd somo Vo ‘rede mucho rt, pore sn mi o pls hacer nada i permane ‘isensnty is palabras prmanscrn en vscron, pd Toque query fe os concede En eto ex lonfcao mi Paden qe dea mich Sucle afimarse que Is moral estan consste on vii Is eLey de (rston aly de la rcs Esa expesiones quite det qe a coo ‘ets del elt ets sstoraa y aimentada porn prcia que ote ‘en fos stcramentos El moor del moral istiana ere mando ‘muse de aaa lot dea como Gist sa aad, ue so expes, pr ejempl, en ber dl apostle, Elesplnita que infra eta no ‘ia, con lar que el rstianoextiendee Reino de Di que ha inaugurado Yenurito ln insta xa sida dvd, que eval eistan « cet Ia ienticaign con Jescriste meant jeri de as ites eo lim consign decision de vivir ein el modelo que eel peop Cristo. Cree de mo cristae sis tambien maar los como ha ens {intano vene tambien de ib oj. El prop Jesucrt mantel ‘to gue debenos dar a st Pave, para dre pera y pa garantiza Ta ‘Snieacony la sahacidn de los hombres. coneret ete cto en I trai, en Sacfio Lucario y en a pretca do dems er ‘ments vvidow en el ea dea gle, En ca cristiano bay unos ele tents umanos ue cumblan con arregio a marcha dela Histor perv elnilon del cate crininns ex solemn perce, pore Tee del mi Cet, Low eabintes ite Untloe son con le ‘estimleno humane dl gla que Dida as embres por medio de Jon scramentos Por tant, rer de moo cin signin rca Tos ‘Sonmenta id por Crist ars a sntcaion de los bmbres Porat, ee erane ln reibias ena eles y mon eamatiza lielmoote ena psa mediante Ia asistencia dsl Esprta Santo, Pot tant rere mo een significa amber esi, gees Incomunklad dels crepere cnn, comand vine Insta emp rrad, qu hace past Jest ef malo poria Pale de Dios yor sacrament ules fran gue ete e| {rst per no cree ha ipl, no saben lo ue ice: prolate, edict aiid eign ans rene nares de ls eligones 0 ‘Sistas: Quien cr en Cito re en nei, det sca ae Seana del Magister y practice To sacraments, pues slo Tesla {:ALGtNOS ERRORS MODERNOS SOMRETA HISTORICIDAD DE TESGS espe de haber visto rts de ented de exstianismo, va rota etal ln enstetastrinde Toe de Nezart De este modo ‘fremont itiona no eatin montadas sobre aco, “Sho stro una realidad Nate comprobaeycomprobd La hiorcdad de eso un ocho acepado accamente po ost historndores ata gl a pari de eta feck, algnos ‘eper exiena hss, pinepament, por infu a Tt ‘Gh fancesny del Modersao raat Lo primers en npr exsrl ire de Js ero dso curs enacts hela clate 90 Und els Vey am oe Sacer unsgnndel Zolc, Eo, Dap oqo er sgn tSceuman al dos Hons de xeon sts opiniones carcen de do fame frm deta, gorla opin ica Ronces exter on da Rape Tiss gm del alice y noun pra eben voce Unio despa, Bruns Rate en Mo Orso yb Chae (187 seg a ten stride ei Sep Baer et oe nd {cst ssn rodeo, Br rms tact dice que el cist acs del encuentro entre do cura {de Sencc, el mest que espera un Masts salvador pre ‘endo por Flat seta im La in del pesmi dela erp ‘anea meine renin a igus tice de Crist Ate eta afc ner prautas, er de rigor plameat de donde podran sutgi las ‘Shnveconcr de eae titan i Cristo no bia cud, De asa ‘principio de sgl fo lena A, Drews din a en ‘fa humana, uno de ls dloses miticos ebjeto de culo. Afitma que ol Nico Testamento presenta al dios ests con le ist carded ques tric in aoepar su did. Peo, como Drews reshma la dnd ee, lent qc chara gulmente su eisteeta humana. (Cm | tenons mito Jess? Sogn Drews loon de dar eadtars on ‘seca, gosto! ye meals, sti el rigen dela igen ‘ramaica de Cito. 1 Couchoud, mio francis, en 1926 funds a en de qe Hess cs. un dio personticadoy humaniza, debi a qe lo ution 0 po. ‘ian dvnirar a un hombre por errito monotetimo.Entonen, Jost Serta des diss els rea porn expr ste cate, {Yadormado penerioente por lr evans con spear datos ie Alri, disci dl soe, 1951 df sma de, eta ecto na semelaa sve fesse diac Mien Oni Noes nective ainarque esas hipétseeaecen de fundamenta historic y de rg clentfic. Su acne my que baa en low pre ‘ow acne dela Huston’ | ANVESTIGACIN MODERSA SONNE: LA HESTONICIOAD DE ESOS A puts del ih xan srg ua aplonante Invesigacn sabre a histonead de Fest, pincpalsvente, ete oe potestanter Los espe ‘lay han sting en ext vegncin yrtan aps ¥ ates! (eens sa get tance caratrz ort net de conser a verdad tora de sts, cena dente wna perspec nina y hep in 1778, Lessing publics un manusrit de Reimar qu busca recamsth fa de Sessa emp gue eg sind Reimar ‘hla lerigun de canis ecuend sa eorta del aude Jsts| Fabra soem police com afsn de dr antes neaso, despucs de tours dso barons cuerpo deron que haa esta © inventarn lo tlgros El modo ulado ex racionlist:acepta {onmo seo salon gue ene una capi raion Reha ac ‘Sin sentra de Dos como algo mpl igors I peed ‘dla igsin sobre Sess soprano ror ue os encontamos eh Carne hes veto en mero anterior Vln, Duis DF. Strauss y ‘no Bauer nepaon de heros modes a caste htc de ets Ls Ouest entre exis en 1892 coma publican de a ob Darin Riler Hamad ens del hstra Jel Cristo tia ee io (1892) en aq rt ae vidas de Sea de corte racials por (gr now fdarnetaban en focus histreas creblx Kale oe ‘Boa Caso predic cl guelin macedonia alo rz dla Histor, yal ue saloraba como el nico veers Esta etapa se cera com ln a rests seb ie de ests, de A Schwettrer pabicads en 1906, que sepia Is ersten de Jet i crdstrracioliat de os paciones de eta épocs ao alana Toe run deeados yn pod un salen orl gua tric de mame yl cmt ne i mri set Clr rr——C—i—“(i‘iCOiCOCOCOC*C(C(iiCCtN 2.x No sosouEa No OURS Los ecto de Kahler prodjeron bation sob posible cono- ‘Rolf Patan, que publicd una Histor dela radictn snopicn (G92H,Bulimann scentan el exec hire sae ess ate fuels relatos evangins na proporcionan uma fae lida pa hice? {ln eeconstrocco stra de et, y qu no ane i cone de Jest sino sola vvenla Nstrica ders dsplos en as brmeras comunidades crstnnas Iams Cristo podicad, el ke gta Afitna que a bingueda del esi tro en paces i 1953, Klsemann pronancé une conforencia en Marburg, tulad E problema sabre el fests stone, ue feollond la ines los para detect en ellos hulls de a continua exten entre Jet de a bistra ye rst predleado por Iles, pus entire {ero istrco lama principio de dncontinuidad seg ol ua a ‘ealdad bistériea de Jess dee de dos dicontinuidader: ue "pone un ptr con el ambiente ado yla qu no ene cont dad tls leat posterior: ex deci la stra de Jess no re deduce del ‘undo jon de iene de os etano, Low feito divert [Exmacin sobre lava de Jose “a rence ROSQUEDAcRD OUEST) A paride 1980 surg un gran isin invested, basa ond serothechow el dearolo dels arqueolopn, Is apricign de mires [nts de conocimiet thalssie de pps), el asentaminto de nae tor mids de Inerretacin y cl mcr condiment del eats Joa yerinona dolor pier ihn dla ea citi Lot futon coeds en eon dino aon sn enportante ny ‘un comseno bastante enol entre lo expats sobre los sigetes putas) Jensen remente ©) Es posible concca co cere clonal bastante pamenoe acerca de Hes dl amblente soil ulti fay religion ene que Las perspectives qe han sido de xa nvestigacones depend en gran med de le opctonermetdelgicas de os dierent autre, Sh neque predomina el plantcamientosocogico, Aunque nsf {Ss lostullsngo btenidos lezen a carcera grande sobre historic (de os Las conclusions més importante de os estos sabe ed, spe rod el nbinte acon de ara, so as sgulent: a) a ‘teela istoricade Jes es una cuestion centenary perfect ‘ent euein Eason abundant dcamento treo en tes ul {or dfleentes ) Lis Erongtos on documento istreor de pera Innpntu Hay testiontossbre Jose dele siloe'y & Desa ‘mow un poo ets cancesones. ‘Los historiadores solvents considera a este histrca de J ss coma ena cue celica prfotamente clara y reels, ex fay sbundantes dcurento sles que svlas la estnci de Jest, Bn Fests ed el aso po ree, con respect a personae ela Ansigtedad de ques enstenclahstrca ets testimooiada por docu ‘nto de es ture frente leita fa omana yl Sin daa, fos Evangelos sn lox documents hitrios que often Ininfcmace ss nportante sobre ers, Su pineal ees, para los frist raion ens napiracin dna, Pov ambien ene Ua i porto extsendinaria yor clad de bos Mstrcos, como Femos ust ef expt ater elas nformaciones qo ofrcen los Bvanglios-y de ors que vere mor cinta se deduce que Jes er el nome de una Persona Misi, que evden Plsina Stes fo da road trea a fra som Moises y Josue 9 ome had, Plato Tibet, con mis on hay que scope la enistencia strc de Jest. Lor Evangelos 10 ‘efieren de mode dtliada sida, porqe oo enen field primar Inet hstorograten. Sin embargo presunent os Evangel, ios ‘Conhonestdad rica, sa los que wan acne Sets de Nazar sun persona hiss, ie vii6 enum ugar y tempo determined Incho dende un pnt dav parent clench de scar a ‘miaclén no quen fina Ie exstenca de Jess, sino qui a og, oumo ha heh hs tora mies del psd coma aa hace Boy Spin eran Reneita XVI dice: conf on ls Evangelos, Ea confine le bn eyed eprsenter Sn de os Branglos come el Teste rea con Sesil de lor Evangelos une Ogura siemens co Los testimonios de os sglos ym sobre I xsl hse de so sucen estan ondendndolo en te grupo: estumenin roman, fan la vraciad hitonen delay naaciones eating -:resmagontos tet entsti¢08 Y ROMANS ela mayor pate dls personajes dea Anigbede enemos menos aos hire que de Jes de Nazar ‘Sorprende que haya dts hse de Jest adem de os ristanos, mor des altura de Roma Grecia y ude. La entra deere ‘in sencilla carpintero de Galles y uno de low numerosne peas de Jasna de ennaces, cree de portal stra paral Iyer. Mara br Strapon, at 73. Mara oun into etic de Samat, ‘moni indirect deers »De qu sits oe sami querar vivo &P- gor cunndo st pas quod coberta de area et tent? 0 los foe desu reins, Ee pecs tener en cents ques cits de Sia {Btepetabe ln estcetn de ferualen en 70 comme eatigo por In SAGE ith ees a nl a bs Plo Joven (62-12), gobernador de Btn, em ol Asia Meno, consltar al smprador Tj, acl stan 112 cimo debe compor {Eve oon os crtianoe conta a existni strea de Jena, adeas ‘dls gjmplar conducts de Io erstanony de sy gran extension por el Asia Menor: Pini infor emperor Qe los ens, Tos gue pertense un pan mer de gente de tol conan, ead S00, Tin un ddim doing] at esa cll et 8 El hstoridor Tito (4-11, para escribir oe Ans de Roma, ha cla clano 116s sie de aw Aca del npr, ede low arco of {Bh Alcomertarel incendo de Roma potocado po Nerom ene io ‘fais gurl fundador doses =Crin, ue jst aio St manat de Tier, pore roarador Ponto Plats” Esta referencia ‘row y conerets fine ts re de Crit a manos dels moras EL historador Suet (5-160 tain hace referencia Hose sianos ys est a esta, acl la 12, ida de os emperadores Toman, Habla de n pees deo rtlanes por parte de Nea? {frm go Cau expul de Roa aloe jade oro costae ds Turion roocbon aera de al Grin Sacto wo spo dis tinge Ta religion crstana yl jude vtere al homies peteneicnies sun qe, debldo a dlcasones reigns, fe on expands por Clade ata explsin se mencions eel bo de loess de oe Apso (1,2. Now encontraron anu ease tq ents de ain divers allman Tos smor behos, To etal form! tertimoniohitri. tre lo judas slo encontrano dos testinonos per nen gr interes sone de avi sto yar ees y neato sone ests el Mire del Tl historian Fano Jost gue wea. en Rota, sri La sue de bode 5273) y Add dics (9394 est ia obra Porsonajes contemporsneos a Josie ‘pe ee ger engann tombe sao, a ex permit marl hombre, porge en rods. seas als pentes que e mostraan dispacstasa ei [velo Se gan'a muchos de ene los jo ambien de entre los ‘el muro eden. Se pensabe qu tae Crs, per, seg el uiho 1s uestro prines alo ee, Poets mi, Plato inci ye ‘ioncre de crn No obtante su seguidores no sbandonaren, pes te ie apueci a stc dn oa er vio, etn lo aban pedi ot grupo de fs estan amass por el embeds fan I primer escritor que cia est tet sl hstoriador Euseio de Ce- areal? dl siglo. Agunos autres han posto en ua latent {lexi id, dba as frac de crdrer reine pos be que guna ees hasan sdo seria por copistascitano: per tts hips no mera a autora dl enone de Joselo sobre la El estinono anterior viene confrmado porla meneisn gue hace = {ues presenta una ocasi favrable cuando Fest mori Aino se ‘Shcontabs an de vse convocé una asambles de uses e hizo compa recor a Santiago. hermano de aque Jesis, lmao af sto, ya alos ‘ony preset contra sf chanson dee ransgresores dea Le, low conden a see pidadoes Antes Stas, 2,9, dma ido iv re lo ite lesen Mt sca dy cera repre ane

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