0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
73 vistas1 página
(1) Povos indígenas no Brasil enfrentam invasões de terras e perda de direitos constitucionais; (2) Sua cultura é marcada por um profundo equilíbrio entre humanos e natureza, e o direito à identidade cultural; (3) A Constituição Brasileira e acordos internacionais protegem os direitos indígenas, mas esses direitos ainda precisam ser plenamente concretizados.
(1) Povos indígenas no Brasil enfrentam invasões de terras e perda de direitos constitucionais; (2) Sua cultura é marcada por um profundo equilíbrio entre humanos e natureza, e o direito à identidade cultural; (3) A Constituição Brasileira e acordos internacionais protegem os direitos indígenas, mas esses direitos ainda precisam ser plenamente concretizados.
(1) Povos indígenas no Brasil enfrentam invasões de terras e perda de direitos constitucionais; (2) Sua cultura é marcada por um profundo equilíbrio entre humanos e natureza, e o direito à identidade cultural; (3) A Constituição Brasileira e acordos internacionais protegem os direitos indígenas, mas esses direitos ainda precisam ser plenamente concretizados.
Introdução invadida por fazendeiros gananciosos. Quando a “Vivemos um problema ético no Brasil, porque o comunidade não tem terra para plantar a não reconhecimento dos direitos indígenas e dos alimentação é drasticamente reduzida e as direitos sociais, em geral, é uma questão que só consequências maiores se dão nas crianças, pode ser discutida e colocada no âmbito da ética” porque elas não suportam uma alimentação sem “(...) Se um homem pudesse escrever um livro proteínas e vitaminas, a qual normalmente são sobre ética, que fosse realmente um livro sobre expostas. Determinadores setores sociais ética, este livro, como uma explosão, aniquilaria brasileiros não aceitam os direitos indígenas todos os outros livros do mundo”. previstos na constituição.
A visão na história Ética Indígena
No que tange aos povos indígenas, seguramente Habitus. Estranhos/amigos morais e Ética foi mais profundo e mais devastador, o resultado discursiva. A ética indígena consiste em manter da ação histórica. Muitos pesquisadores, um profundo equilíbrio entre as necessidades do tentando explicar os fenômenos sociais, culturais ser humano e o respeito com o restante da e jurídicos dos indígenas, procuravam adaptar natureza, de cuja dependem e cuja consideram suas descobertas a conceitos acadêmicos prévios sagrada. e amoldar o que encontravam às suas próprias visões sobre o contexto indígena, o qual domina Direito à identidade cultural um conteúdo de sabedoria intangível e cujo viver Conservar, adaptar e mudar voluntariamente a não se desagrega da espiritualidade, da própria cultura. Também abrange todos os integração com a natureza, da cosmovisão que direitos humanos internacionalmente lhe é ínsita. reconhecidos dos quais depende e dos quais retira seu sentido, merecendo a proteção das Ética, cultura e Religião pessoas, da comunidade internacional e, Quando falamos em cultura indígena, estamos sobretudo, do Estado. pisando em um terreno um tanto quanto desconhecido. Chega-se a afirmar que a religião CF-88, base internacional e questões indígenas indígena e suas tradições culturais foram A Constituição da República Federativa do Brasil massacradas antes mesmo de serem conhecidas, de 1988 dispôs em seu artigo 231 que "são tendo em vista que elas foram dizimadas pelo reconhecidos aos índios sua organização social, cristianismo. É certo que não se pode dissociar costumes, línguas, crenças e tradições, e os ética indígena de sua cultura e sua religião. Para direitos originários sobre as terras que compreender a ética indígena temos que tradicionalmente ocupam, competindo à União abandonar os referenciais filosóficos (SUESS). demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os Mas falar em cultura e religião fora da linguagem seus bens". racionalista e ocidentalizada, torna as coisas A Convenção 169 da Organização Internacional muito complicadas e estranhas para nós. do Trabalho (OIT) relativa aos Povos Indígenas e Em função disso, o que se entende por ética Tribais em Países Independentes, assegurou o indígena terá que ser construída por dedução do respeito à identidade indígena pouco que se conhece da cultura desses povos, levando-se em conta os seguintes pressupostos: Conclusão nas sociedades indígenas não possuem doutrinas Os novos tempos exigem um novo papel nas religiosas; toda vida deles é marcada por festas, nações, o de não mais substituir a vontade e as ritos, danças e celebrações; ser humano e aspirações dos povos indígenas, mas sim trocar natureza formam um conjunto indissociável. experiências e lutar para que as garantias expressas na legislação e os direitos que Ausência de Ética, reflexo da violência emergem da sua tradição, o direito indígena, sejam efetivamente concretizados.