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AGORA

EJERCICIO N1.
Alejandría. En el año 391 d.C. Egipto se encontraba bajo el dominio del ya
decadente Imperio Romano, mezclándose en las calles de la ciudad
diferentes culturas y religiones, y donde destacaba como la filósofa más
importante del momento, la también matemática y astrónomo Hipatia a cuyas
clases acudían personas de diferentes lugares.Es un momento de grandes
debates entre cristianos y paganos, los cuales tenían su centro en el
Serapero, donde se ubicaba la nueva biblioteca de Alejandría.La pujanza del
cristianismo y sus excesos hacen que las autoridades paganas se empiecen
a plantear la necesidad de dar una lección a sus atrevimientos y violencia,
por lo que deciden atacarlos haciendo que mueran muchos cristianos, que,
tras la sorpresa se convierten en atacantes, siendo más numerosos y
obligando a sus atacantes a refugiarse en la biblioteca donde son asediados.
Las autoridades romanas acuerdan perdonar a los paganos cuya salida
permitirán, pero acordando a cambio que los cristianos puedan acceder a
sus templos, que son destruidos, incluido el Serapeo y su biblioteca que es
destruida.Davo, esclavo de Hipatia, enamorado de ella, se une al nuevo
poder emergente tras ser liberado por esta tras comprobar sus deseos hacia
ella. Se convertirá en uno de los temibles parabolanos que vigilan la
ortodoxia en el obrar y el vestir apoyados por el obispo Cirilo, dispuesto a
acabar con los no católicos.Los parabolanos, una vez apartados los paganos
del poder hostigan a los judíos, provocando la reacción de estos que acaban
con un grupo de parabolanos, lo que supondrá la expulsión de los judíos de
la ciudad.Llega entonces a la prefectura de Alejandría, tras convertirse al
cristianismo, Orestes, antiguo alumno de Hipatia, de la que estuvo
enamorado y a la cual pide consejo a menudo.A través de su amigo, el
obispo Sinesio de Cirene, también alumno de Hipatia, Orestes trata de
someter a Cirilo a su autoridad. Pero será el obispo quien exija a Orestes
acatamiento de la doctrina de la iglesia en toda su extensión, incluida la
sumisión de las mujeres, por lo que le pide que acabe con la pagana Hipatia
a lo que Orestes se niega, provocando la ira de los parabolanos, uno de los
cuales, Amonio lo apedrea, lo que hace que sea ajusticiado, nombrándolo
Cirilo mártir y santo.Tratando de evitar más problemas Orestes y Sinesio de
Cirene tratan de convencerla de que se bautice, a lo que ella se niega, pues
en su ser está el dudar.Hipatia vive al margen de temas espirituales,
centrada y obsesionada con la resolución del tema del heliocentrismo,
llegando a la conclusión de que la tierra podía moverse en forma de elipse lo
que explicaría que, pese a moverse la tierra los objetos no se
desplazaran.Pero los amigos de Amonio deciden vengarse de Orestes
atacando a Hipatia a la que llevan hasta la catedral, donde la desnudan con
intención de lapidarla.Antes de ello su antiguo esclavo Davo le evita el
sufrimiento acabando con su vida haciendo creer a sus compañeros que se
ha desmayado por el miedo.
EJERCICIO N2.
-Hypatia (Rachel Weisz) es el personaje central de Ágora. Una mujer
que vive por y para la filosofía. Obsesionada con mirar al cielo para
descubrir sus secretos es incapaz de involucrarse en lo que ocurre
en la Tierra.
-Orestes (Oscar Isaac), un joven vanidoso que abrazará la fe
cristiana para salvarse. Él está enamorado de Hypatia y lo pregona
a voz en grito.
-Davus (Max Minghella), un esclavo. A él no se le permite
expresarse en público sin pedir permiso. Es un ciudadano de
segunda, de tercera, incluso. Busca en la religión un refugio. Un
lugar en el que sentirse persona con plena libertad.
EJERCICIO N3.Ágora es una película que relata una historia
interesante a la par que intensa y crítica con la religión.
Hipathia es la bibliotecaria de Alejandría, filósofa y educadora de muchos
de los que serían notables de la ciudad. Una de las pocas primeras
mujeres científicas conocidas y respetadas en la historia ya sea por sus
contemporáneos como por nosotros, humildes personajes actuales.La
película narra la aparición del cristianismo y su extremismo en Alejandría
así como la oposición de los seguidores (también muy fanáticos) del dios
local de Alejandría.Los enfrentamientos entre cristianos y alejandrinos
(por no llamarlos paganos) se sucederan con los enfrentamientos entre
cristianos y judios, y con las investigaciones astronómicas de Hipathia
cuyas propias convicciones y sueños la separan de la pesadilla exterior.
La intolerancia religiosa, el machismo y el reinado de la ignorancia
impuesto por el cristianismo dejaran su huella en forma de sangre a lo
largo de la película, conduciéndonos hasta el trágico final.En cuanto a
imagen y sonido es una película maravillosamente preciosa, las vistas de
la ciudad son espectaculares. También lo son las vistas de la tierra del
espacio, que le dan un toque original en las escenas de horribles
matanzas, cuando se escuchan los gritos desde el espacio.Muy
recomendable, sobre todo para todos aquellos que creeis que cosas
como esta sumieron al mundo en doce siglos de retraso.