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O francês Auguste Comte também conhecido como o “pai” da sociologia, formulou um novo
pensamento chamado de o positivismo, sua função seria compreender e regularizar as
condições constantes e imutáveis da sociedade (a ordem- estática social) e também as leis que
regiam seu desenvolvimento (o progresso- dinâmica social). Com o pensamento condizente ao
o progresso cientifico onde acontece a análise social, que buscava explicar os fenômenos –
naturais ou humanos- através do conhecimento cientifico, da observação e da elaboração de
leis, para melhor funcionamento da sociedade.
O princípio da formação da luta de classe, nada mais é que a ideologia, que passou a ser um
instrumento de dominação de uma classe sobre a outra, onde dividiu as classes em classe
dominante -burgueses- que controlava os meios de produção, e a classe dominada -
proletariado- que fornecia a mão de obra. Ainda nessa busca de compreender a luta de classe,
Karl afirma que a alienação, “É o processo pelo qual os atos de uma pessoa são dirigidos ou
influenciados por outros, e se transformam em uma força estranha colocada em posição
superior e contraria a quem produziu”. Essa alienação é uma forma de dominação muito
poderosa de uma classe dominante sobre o restante da sociedade, exemplo disso é o trabalho,
que é a atitude fundamental que se trata de uma potência humana, exercido pelo o sistema
capitalista, onde procurava gerar riqueza a partir da força de trabalho dos indivíduos. Nesse
sistema, o trabalho é visto como castigo, a classe dominada passa a ser oprimida de seus
direitos.
Max Weber seus principais conceitos
Max elegeu a Sociologia como ciência de ação social, sendo capaz de compreende-la e explica-
la, sendo aquela que é guiada pela conduta do outro. São divididas em: Racional, afetiva e
tradicionais. Sendo a Racional dividida em duas, com relação a fins, e a outra com relação a
valores
Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim
e este é, então, racionalmente buscado. Ação social racional com relação a valores, na qual
não é o fim que orienta a ação, mas o valor, seja este ético, religioso, político ou estético; A
ação afetiva: é aquela ditada pelo estado de consciência ou humor do sujeito. Ação social
tradicional, que tem como fonte motivadora os costumes.
Max acreditava que a modernidade tornaria o declive da religião, nas diferentes dimensões da
vida social, que passa a ser explicada também pela ciência. Onde Weber denominou A
secularização, que é a passagem de fenômenos que até então não eram do domínio religioso,
ou sagrado. A secularização favoreceu o movimento histórico ocorrido com as revoluções
burguesas, resultando na separação entre religião e estado.
Escola de Chicago