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DE PUNTA y TALÓN

LA MúsicA NoRTEÑA EN
TAMAULIPAS

FRANCISCO RAMOS AGUIRRE

De punta y talón
© Francisco Ramos Aguirre
Primera edición 20 13
Ciudad Victoria, Tamaulipas
ramos _paco@hotmai l.eom
Glera Editorial

Portada:
Pareja de baile norteño.
Conjunto Típico Tamaulipeco.
Autor: Ojo de Perro.
Archivo: FRA
Viñetas: Pareja de bailadores del siglo XIX.

..... 61 L A R EDOVA ... . ... ............... .... 109 M AZURCAS T AMAULIPECAS ....................... .. 69 E L CHOTIS ......... 40 T AMPICO H ERMOSO ... ... .. ..................... . ....... ....... ...... .................. ... . ..... . . . .. 127 L A PICOTA DE SAN CARLOS.. ..... .......... .... .. ..... .................. ...... ......... .... . ..... . .............. ............. ............ ........ . .......... .... .......... ............... . .......... ..... .......... .... ... ........ ... ... ...... .... 135 F uENTES H EMEROGRÁFICAS .......... .. . ........ ......... .... ........ ..... ....... 7 L A PoLKA ......... ... ....... ... ..... Í NDICE INTRODUCOON ....... ..... ...... .......... . ... .... .. .................... .. ..... ....... ....... .... ..... ............. ...... ... . ..... .. ... .................. ....... ...... 14 7 ARCHIVOS ........... ... .......... . 15 L OS FRANCESES LLEGARON YA/QU E ME SIGA LA POLKA 25 L A POLKA EN T AMAULIPAS .. ............ 91 L A M AZURCA .............. ........................ 44 COAHUILA ......... ......... ...... ....... . ......... .... .................... .... 117 E L H uAPANGO N o RTEÑo ... ..... ........... .. 37 T ULA ....... 15 1 . . ............ . 119 L A C u MBIA N ORTEÑA ........... ........ ............................... ..... .. ............ ....... .... .. . 149 B IBLIOGRAFiA . ................. ........ ...... ......... . ............ 46 B AILA DE PUNTA Y T ALóN/ARRAIGO EN T AMAULIPAS 54 B AILAR AL R ITMO DEL A CORDEÓN ............ .......... ...... 79 E L V ALS ... ... ........... ........ ... .

actividades enmarcadas en el jo lgorio. Otto-Mayer Serra y Vicente T. leal. jovial. Entre otros podemos mencionar la música y baile tradicional. intrépido y sencillo--.desarrollaron el grueso de sus investigaciones en los estados del centro del país. Gerónimo Baqueiro Foster. nos percatamos del vacío de fuentes para su estudio y comprensión. sino tam- 7 .franco. no sólo ignorancia sobre la música popular de l norte y otras regiones del país. los principales musicólogos y folkloris- tas: . di versión o entretenimiento cotidiano. está ligada no sólo a ex- L presiones de su carácter fronterizo: . Esta situación ocasionó.Rubén M. Gabriel Saldívar. cuando decidimos acercam os a la historia a de esas manifestaciones sociales. Campos. Sin embargo. INTRODUCCIÓN a imagen del tamaulipeco. Mendoza. Romero. se despliega a través de ciertos elementos de la cultura popular. En dicho contexto. A l menos hasta la década de los setenta de la pa- sada centuria. emprendedor. Jesús C.

bién. la música y canciones popu la res. Cier- tamente. literatura. vals. en valorar nuestras raíces prehispánicas. danza y otros bai les de salón. A partir de la década de los treinta. los gobiernos triun- fadores del movimiento armado. Sandunga y especial- 8 . existió un acelerado proceso de asimilac ión de diversos ritmos populares. cine. danza. Marimba Chiapaneca. se pro pusieron ejercer un sólido liderazgo. e l sentido de apreciación y pertenencia de la diver- sidad cultural en cada territorio de la patria. teatro. lograron sobreponerse a los rit- mos herencia del porfiriato: ópera. donde confl uyen la. artes plásticas. La polka. los e lementos más em- blemáticos de identidad naciona lista: La China Pob la- na. y desde luego la música tradicional. vestimenta típica. Jarabe Tapatío. adaptados a un estilo propio de cada región. orientación ideológica y fortalecimiento de nuestra identidad. el Mariachi. zarzuela. mazurca y chotis. mazurca. polka. Sin embargo. se tradujo sin duda alguna. La Bamba. gracias a ese apoyo desde el poder. Uno de los objetivos del nacionalismo emanado de la Revolución Mexicana. el Sarape de Saltillo. ter- minaron por arraigarse en las entidades norteñas y del noreste mexicano. En los años posteriores a la lucha revolucionaria. arq uitectura vernácula. redova. vals.

mente los corridos. En plena guerra contra villistas y zapatistas. Con base en esas enseñanzas. rectoras del proyecto cultural en el país. donde también ejecutó el Jarabe Tapatío. Pérez fue contratada por una compañía artística para que le impartiera a Pavlova clases de baile mexicano. la bailarina terminó su temporada en la Plaza El Toreo. Incluso la bailarina rusa Ana Pavlova. Para no ir muy lejos. p. José Vasconcelos. quien se encontraba de espectadora en uno de los palcos. interpretó el Jarabe Tapatío ataviada de China Poblana en el Tea- tro Abre u de la Ciudad de México en 1919. titular de esa dependencia. decretó que el Ja- rabe Tapatío: " . creó la pieza: Fantasía Mexicana. una de las fi- guras artísticas más importante de esa época. En gran parte.. Distrito FederaL septiembre 27 de 1925. 1 Al finalizar el espectáculo. Los primeros días de marzo. permanecieron vigentes en el ima- ginario colectivo. 9 . periódico El Demócrata. fuera enseñado en todas las escuelas 1 ··Las Lindas Bailarinas Tapatías llermanas Pérez.. el fortalecimiento de esta corriente folc lórica. México. en un exacerbado arranque mexicanista. Triunfaron en Toda América Centra r·. se debió al trabajo de la Secretaría de Edu- cación Pública y el Instituto Nacional de Bellas Artes. 6. la diva solicitó un aplauso de recono- cimiento a la bailarina Eva Pérez.

charlestón y fox trot. sea el jarabe bailado por una pareja de jóvenes bailadores que dejan el traje de etiqueta y de soirée. p. como hemos A mparo Sev illa. chaqueta corta con águila bordada en la es- palda y jorongo de Saltillo: ·'En la sociedad culta las señoritas y señoras. '"Bailes Urbanos··. El Folklore Musical de las Ciudades. Por tal motivo. fueron aceptadas por todos los nú~leos sociales de la pob lación. no sólo en Méxi- co. causó verdadero furor. el gusto por esta música y vesti- menta charra. chotis. ciertas expresiones musicales. durante la asistencia a bailes populares. 179. J Rubén M. sino también en Estados Unidos. y es frecuente que el número sobresaliente de una reunión "bien". en: Música y Dan=as Urbanas. Como resultado de esa transculturización. eran ritmos obligados durante los bai- les fami liares. anteriormente exclusivas de la plebe. desde entonces se instauró como baile oficial. 10 . zagalejo de lentejuelas. p. 185. redova. Campos." 3 La polka. vals." 2 Aunque en ese tiempo cobraron mayor auge otros ritmos extranjeros como el danzón.públicas de la federació n. "Las cuadrillas de honor. mazurca y más ade- lante el danzón. las élites cambiaron su vestimenta afrancesada por trajes de china poblana. no se desdeñan a bai lar el jarabe cuando lo han aprendido a bailar. Gobierno de Jalisco.

De igual manera. ."4 En aquella época.¡ /bid. 11 . la música y bai le. pero to- das se componían de cinco números. de procedencia norteameri- cana y predecesora del vals Boston . Tamaulipas. sino también a comprender su importancia y papel dentro de la sociedad. hare- mos mención de la música montañesa de la picota de San Carlos. Sin lugar a dudas. ejecutada con tambora y clarinete. se c ultivaron en dicho territorio. dedicaremos nuestro estudio a los ritmos provenientes de Europa. por tratarse de una expresión de presencia regional. de los cuales se ha comentado poco. deseamos contribuir. representan una pieza clave en la conformación de la identidad cultural tamaulipeca y su desarro llo a través del tiempo . no permaneció aje- no a la evolución de la cultura musical de México. Había cuadrillas llamadas Lanceros y tras llamadas Tagarotas. Por ello. A través de la presente investigación de carácter divulgativo. Des- de e l siglo XIX. una importante variedad de géneros. y después de ellas se bailaba la polka Virginia.dicho. no únicamente a la indagación de sus orígenes. abrían el baile de etiqueta. y se bailaban después de la serie cuando alguien las pedía.

pondera la escuela de pintores nacionales. fue necesario establecer un catálogo de algunas piezas emblemáticas.. puso en duda la identidad de los mexi- canos. . Música. en el arte. discografía y entrevistas personales. 12 .La Música Propia de México. el acercamiento a hemerotecas. archivos. 7. argumentando la carencia de arte y cultura e ntre ampl ios sectores de la sociedad: " Actualmente se ha- bla con insistencia de nacionalismo. Revista Mexicana. e l director de orquesta Carlos Chávez. intérpretes y compositores de diferentes épocas.. Alguna ocasión en 1930. quienes sola- mente abordaban en sus estudios a compositores clási- cos: Bach o Beethoven. 4. constituyen e l sostenimiento académico de este trabajo. quienes enriquecieron la tradi- Carlos Chávez.." 5 Chávez lamentaba el conocimiento de la música euro- pea y la ignorancia de la nuestra. en la legislación. Sin dichos elementos. Es éste un síntoma de que México quiere defi nir su personalidad e n todos los órdenes. Para aspirar a un mayor conocimiento de nuestros sonidos musicales y orígenes históricos en la región. De igual manera. p. fototecas. En cambio. no podríamos explicar la confor- mación del estilo que dio origen a la música norteña. en la ciencia. Pone como ejemplo a los alumnos del Conservatorio Nacional .

Lo mismo sucedió con los reconocidos intérpretes y 6 !bid. de origen zaca- tecano. A la Orilla de un Palmar. que los académicos ante- riores a la Revolución. fue el único músico concertista que vislumbró la riqueza de la música tradicional mexicana y baila- bles regionales. El autor de: Estrellita. En cambio la elevó a la categoría de cultura estética. Emilio Portes Gil. es uno de los capítulos más interesantes del folclor popular mexicano. no asumió una actitud de mero espectador en ese tiempo. El Desterrado. La Cucaracha. La Pajarera y otras piezas. hizo arreglos a composiciones surgidas durante el movimiento armado. Marchita el Alma. Rayando el Sol.ción mexicana de pintura: " . Por ello se le considera el pionero del nacionalismo musical en el país. La presencia de los músicos yucatecos Rafael Pérez y Alfredo Ta- mayo Marín.. Durante su gobierno estatal. Manuel M. estimuló la formación artística escolar. Madero: La Valentina. que sumó a otros compositores importantes de esa época. Las Mañanitas y Cielito Lindo. promovido por Francisco l. no la encasilló en el térm ino vernáculo. Bajo el contexto de la Revolución mexicana. La historia de la música popular tamaulipeca. 13 .. negaron sin conocer:"6 En su momento. Ponce.

Ernesto Cortázar y José Agustín Ramírez. un grupo de danzantes que. El Oaxaca. nos motiva a incursionar en el estudio y com- prensión de sus variadas manifestaciones. FRA/Verano de 20 13 1 Floklore Musical en la Feria de Sevilla . 11 . Acompañará a la típica de que hablamos. en el sentido de alen- tar la música regional.. a su vez. Oaxaca. y en espec ial de esta entidad. Periódico Oficial de . de recopilar el folklore regional.a los visitantes de la feria sevillana.. encargados entre otras func iones. dará a conocer. pre- cursores y representativos del ampl io repertorio musical en el noreste mexicano.. nos ocuparemos de los géneros más tradicionales. La inquietud de Portes Gil. México envió a la Feria de Sevi- lla. En 1929. la prolongó durante su mandato presidencial.. se crea- ron departamentos de cultura estética y bellas artes en Yucatán...compositores: Lorenzo Barcelata. Por ahora. Por todo esto. 14 . integrantes de Los Trovadores Tamau 1ipecos. la enorme riqueza musical de Ta- maulipas."7 En esos años. un contingente de músicos y cantantes folclóricos: " . nuestros bailes tan gustados en to- das partes que son conocidos. p. 17 de agosto de 1929. dando a conocer nuestras canciones más celebradas.

De acuerdo a un periodista cubano: "Un baile sin polka. per- teneciente al elenco del Teatro Nacional. parafraseaba un nuevo refrán: " Dime cómo bailas la polka y te diré quién eres. escándalo y discusiones so- bre su rechazo o beneplácito entre los pobladores. Las lecciones de polka.. Variedad"'. LA POLKA A m ediados del siglo XIX. la introducción de la polka en Méxi- co generó un enorme furor. la mayoría de origen extranjero. contradanza y redova... entre los que destaca el violinista: Osear Bemardelle. Bien o mal. p. todos hablaban del nuevo divertimiento proce- dente de Europa. diciembre 5 de 1844. en las grandes ciudades del país. se ofrecían en centros educacionales o directamente en re- 3 . unos ojos sin pestañas . " . 3 15 . El mismo co- municador. mazurca. Periódico Oficial de Durango. de origen italiano." 8 Por ello. igual que en otros países americanos. es una comida sin sopa. se insta- laron academias dirigidas por bailarines profesionales. galopa. una casaca sin mangas.

y sudorífico por excelencia. México. Revista Cientíl1ca y Literaria. c uadern illos que ilustraban con fi guras la técnica del bai le. bajo el seudónimo Fidel."9 Mientras el fo lleto: Fisiología de la Po/ka ( 1844) de MM Yitú y Farniese. Bohemia. gene ró encontradas polémicas.. p. Desde el principio. pá- gina 3 16 . y Po- 9 "Polka'·. 10 Periódico El Siglo Die= y Nueve. irradió pronto en los altos círculos del poder político y social del país.. camelina y scotish. . e l vals para los linfáticos y la polka para los biliosos. e l baile europeo. la contra- danza es para personas de un temperamento sanguíneo. publicado en 1845. entre ellos: Hungría. e l autor comenta los lugares que se disputaban su origen."10 Prácticamente sin resistencia..48. epi léptico . Otros géneros no menos socorridos eran la ferrolana. se edita- ron en la ciudad de México.. diciembre 9 de 1844. la clasifica de acuerdo a los rasgos del comportam iento humano: " . 1845. Guillermo Prieto. Tomo l.. denos- taba y maldecía su presencia. Para complementar su enseñanza entre la juventud. debido a su origen extran- jero y poco higiénico: " . En e l artículo: Investigaciones Históricas sobre el Origen de la Po/ka.sidencias de los interesados. Lithuan ia. la música que se convertiría en uno de los géneros de mayor tradición c ultura l.

17 . 2. Ejemplo de dichas producciones son: La Hora del Acordeón y El Bajosexto y Amanecer Nor- 11 ··Investigaciones Históricas Sobre el Origen de la Polka". A partir de los años veinte. además de programas radiofónicos de música campirana. empezaron a emplear en ella: acordeón y bajosexto. ubicados en el noreste mexi- cano. p. surgió s iglos después. Nuevo León y Coahuila. octubre 16de 1845. 11 Dichas opiniones se relacionan más bien. En la década de los cuarenta se adicionó la batería y saxofón. es uno de los géneros mu- sicales de enorme raigambre popular que se toca y baila. asiáticas y griegas. En el contexto regional. en c ulturas antiguas: romanas. particularmente en comunidades rurales de Tamaulipas. A pesar de la onda grupera y otros ritmos relacio- nados con el entretenimiento del baile. se aventura a documentar sus primeras expresiones. los músicos empíricos de origen campesino. Más re- cie ntemente. A principios del s iglo XX la ejecutaban orquestas de cuerdas o al piano. se incorporaron otros instrumentos. Para ello se ampara en el historiador y geógra fo Pausanias. la po lka continúa difundiéndose entre las nuevas generaciones a través de festivales artísticos escolares y conj untos fo lklóricos de danza regional. Además. La po lka clásica. El Moni- lorConstilucional. con el origen de un baile s imilar en estas c ivilizaciones.lonia.

24. ) causando verdadera locura. en un rato de ocio inventó el baile típico de la polka y lo acompañó cantando una canción cono- 11 Radk o Tichavsky. después Checoslovaquia. 13 Miguel Galindo. España y otros países europeos. Tipografia El Dragón 1933. citado en Los Mari achis de mi Tierra.'l Pos- teriormente. p.. De acuerdo a la revista Bohemia ( 1844): (. 18 . Colima. entusiasmo frenético que fue transmitido a las demás naciones. actual República Checa. donde alcanzó enorme popularidad: "[ . quien laboraba en una casa de Kosgtelac na Labem. a partir de 1844 se conoció en Francia. Radko Tichavsky. bajo la direc- ción del investigador y musicólogo Humberto Álvarez. Nociones de la hisroria de la música mejicana.. Po/ka Raíces de una Tradición Musical. In- glaterra. asegura sin citar fuentes documenta- les. ] un domingo por la tarde. que la primera referencia es de 1835... 114. y se ejecutaba en bailes realizados en áreas rurales de Bohemia. p. CONACULTA. El mov imiento es binario en compás de dos cuartos y tuvo su origen alrededor de 1830 en la región de Bohe- mia.teño que conduce Martín Jaime en Radio Tamaulipas en Ciudad Victoria y Arriba El Norte que se transmite por Radio Universidad en la capital del país."u Se dice que esta danza fue creada por una jo- ven campesina y sirvienta de nombre: Anna Chadimová. la sirv ienta de la casa de los Klástersky.

capi- tal de Bohemia. y eran aficionadas a ese baile.'s de acuerdo al estilo de pasos entrecortados durante la ejecución del baile. polka: significaba también muchacha polaca. En tanto. cil . en Memoria del Primer Congreso de la Sociedad Mexicana de Musicología. A decir de Radko. . p. la tocó en Viena. op. 25. 19 . los hermanos Strauss la adoptaron en el repertorio que presentaban al público en sus presentaciones. la palabra polka es de origen checo: pulka y significa medio o la mitad. cida. Francisco Alva- rado Pier y otros musicólogos. 96. 1 ~ Francisco Al varado Pier. En cuanto a los rasgos caracterís- ticos de su música.. entonces perteneciente al Imperio Aus- tro Húngaro. 14 Tiempo después un grupo musical de Praga. México. Así fue como se bailó la polka por primera vez en esa población. esta se reparte en frases de ocho compases. En opinión de José Luis Sagrado. "El Espectáculo Didáctico Como Medio para Difundir la Investigación··. porque las féminas de aquella región. El maestro de música Josef Neruda (homónimo del poeta checo) acudió ca- sualmente a la casa de Jos Klástersky des- pués de escuchar esa melodía la arregló para piano.. p. Radko T ichavsky. por- que el paso medio es característico en su coreografía. acudían a Bohemia.

] sus tropas iban a ofrecer una gran fiesta para celebrar su cumpleaños y que la familia de José María Torne! y Mendívil. En sus orígenes se ejecutaba en salones de ciudades importantes. Ministro de Guerra. donde la aristocracia mexicana la bai laba en cuadrillas para divertirse y mantenerse a la moda con las ?Ostumbres europeas. iba a estrenar un baile moderno aún en México que se llama polka. como el presidente Mariano Paredes y Arri llaga. ··Las Mujeres Detrás de la Silla Presidencial en el 20 . El antecedente más antiguo que tenemos acerca ~e su presencia en México. Algunos pertenecían a bandas mil itares de marcha que acompañaron a los soldados durante la intervención francesa.. fue introduci- do a México y alcanzó gran auge a mediados del siglo XIX. Durante su estancia en San Luis Potosí. Esto contribuyó a su asimilación cultural en las comunidades rurales apartadas. gracias al intercambio profesional entre músicos mexicanos y europeos. En poco tiempo el baile se extendió entre la clase media de la mayoría de los pueblos de la Repúbli- ca Mexicana. Este furor dancístico formó parte de la vida social que sostenían algunos po- líticos de la época. Finalmente este alegre género. se remonta a 1845 y coi ncide con la opinión de Miguel Galindo.." 16 16 Anne Staples. es- cribió ese año una carta a su esposa Pepita explicándole que: " ( .

medios intelectuales y círculos cultu- rales. los grupos conservadores y buenas conciencias. p. En términos culturales.. la polka significó una especie de liberación de las ataduras morales y prejui- cios producto de la vida colonial y censura de la iglesia católica: "[ . Gracias a esa referencia. p.17 Este baile revolucionó potencialmente a la socie- ¡:lad mexicana de mediados del siglo XIX. 114. cit . aunque temporalmente. p. 1 g Miguel Galindo. Tamaulipas. 21 . ) fue recibida con el mismo entusiasmo con que la bailaban los franceses. así como su relación política. Entorno y Cos- tumbres. su Siglo XIX''. 149.. pero además rebasó notoriamente la manera como se interpretaba en Europa. 17 José Manuel Rivero Torres. si consideramos la cercanía de San Luis con Tula. pues el paso o aire con que se bailaba en México. Las pobla- ciones más cercanas eran Guadalcázar y Cerritos." 18 Ante esta manifestación que causó euforia entre la clase aristócrata. probablemente llegó a Tamaulipas por esas fechas. Gobierno de Tamaulipas. o quizá con mayor. donde radicaban maestros de piano que eventualmente acudían a Tula a impartir clases en casas de familias pudientes. social y comercial. op. a decir de los libros de su técnica. 111 . un poco más saltón. en Presidentes Mexicanos ( 1834-1 9 11 ) Tomo 1. no tardaron en manifestar. podemos deducir que la polka. Historia.. era mucho más violento que como lo bailaban en Europa.

al que califi có de bai le obsceno. así de la sabia Europa como de su tutoreada.. habrían de cata logarse como ·'violentadores" de las reg las socia les. Se- gún el autor se trataba de una creación de los esclavos de Wallestein en la Bohemia: [. publicó el Artículo a la Polka por Malaespina. e l periódico Zempoalteca de Xalapa. 22 . Regresando al tema. Veracruz. Instituto Veracru7.. ] que las piruetas que e llos hacían y suelen hacer aún en sus festividades. 19 Lo mismo sucedería con el vals.oposición ante aquella novedad que relacionaban con el morbo y aspectos inmorales. lambada y narcocorridos. donde hace una crítica a la alta sociedad por la manera como recibió esta corriente musical. antes bien por la clase de más alto coturno. ¿quién había de creer que una dan- 19 Consultar: Bailes y sones deshonestos en la Nueva España de José Roberto Sánchez Femández. Lo mismo había sucedido años atrás con e l chuchumbé. 1998. Más recientemente e l mambo. la candorosa joven América. no sólo imi- tadas servilmente sino aplaudidas con furor (como es fama que se aplaude hoy) y no por el vu lgo. En efecto. saranguandingo y otros sones deshonestos y pecaminosos que censuró la Santa lnquisic ión.ano de C ultura. ven- drían a ser andando el tiempo.

meceló. DÉCIMAS La polka hizo su invasión en el suelo totonaca. 70. ] hasta nuestros soldados marchan al compás de la POLKA. 59. vómito y tabaco. citado en: Bailes y sones deshonestos en la Nueva España. Instituto Veracruzano de Cultura. za de toscos labriegos y macizos gañanes llegaría a ser el baile predilecto de todos los elegantes de ambos sexos en una época de alambicamiento corporal y social? Cla- ro está que hablo de la POLKA.. [.. con tanta frescura y entusiasmo como si fuera el himno nacional. porque hacían alusión a un proceso electoral en Veracruz y a la figura de Su Alteza Serenísima. José Roberto Sánchez Femández. p. 23 . 17 de octubre de 1845. 20 La polka sirvió para aderezar la picaresca política y pleitos por el poder en tiempos del general Antonio López de Santa Anna. periódico El lempo/teca. Santana y Federación. 1998. No. En Tampico el periódico El Gen- j én brindó el espacio a unas décimas de la polka que a su vez fueron rechazadas por El Zempoalteca de Xa- lapa. ¿Por qué tan grotesca unión? 20 ··Artículo a la Polka".

La palabra se asociaba con el ritmo de la polka. La Carmelita. 21 En este contexto histórico. Jenny Linds de origen alemán y otras muy populares en salones de baile y teatros. ambos enemi- gos políticos durante la guerra de intervención norteameri- cana 1846-1848: "El 26 de enero de 1847 al. 24 . surgió el vocablo: Polkos para diferenciar a liberales y conservadores.org. La Polka del Siglo. Tampico. porque el baile era muy popular entre los hombres de clase adinerada y fueron ellos quienes encabezaron los batallo- nes durante la intervención. wikipedia. 22 http://es. pero la altiva Huasteca no querrá ser zempoalteca con vómito y con Santana. los polkos se unieron a los invasores. Paradójicamente se relaciona también con James Polck.declararse en contra del gobierno de Valentín Gómez Farías. octubre 25 de 1845. quien declaró la guerra a México. presidente de Estados Unidos. No. brindaron ayuda y traicionaron a la patria. por qué la facc ión tirana lucha unida y sola gana .. El Gején.. 51. La Azte- ca./wiki!Polkos. La Malinche. Desde en- tonces se marcó una tendencia para designar a las piezas 21 "Décimas".''22 Entre 1849 y 1859 eran famosas las polkas: Los Segadores.

12 de febrero de 1858. 25 . aprovechó la ocas ión para dedicarle a dicho medio de transporte una polka que se estrenó en febrero de 1858. durante el porfiriato. Archi vo Histórico Digitalizado Centro de Estudios de Histori a de México CARSO (AHDCEHMC). Prácticamente... op. cit. En aquel la época causó furor la llegada del ferro- carril a México. Ba ile de Máscaras··. LXI. este invento se convertiría en uno de los medios de co- municación y transporte de mercancías más importan- te del país. vo lante impreso. Así pues.1. N " Gran Teatro Nacional. se oficializó y puso de moda entre la clase política. los bailes se convirtieron en uno de los principales divertimientos en- n Francisco A lvarado Pier .2. durante un Baile de Másca- ras en el Teatro Nacional.de este género mus ical con nombres femeninos. 23 Lo mismo suce- dió con otros géneros musicales como el vals y mazurca que llegaron a convertirse en la música emblemática del siglo XlX. Años más tarde.98. 24 Los FRANCESES LLEGARON YAfQ uE ME S IGA L A BANDA Al finalizar la lucha de independencia.-1 . p. Esta trad ición prevalece en nuestros días. Muy pronto la palabra se puso de moda e n toda la República. el compositor y director de orquesta Eusebio Delgado..245.

mineros. Políticamente vincu la este tipo de reuniones so- ciales. en honor del general Guadalupe Victoria. si consideramos que en ese país europeo estaban de moda. con el afán de lograr acercamientos entre la elite. 26 . en Historia de la l'ida Cotidiana en México. enero- diciembre de 1824. pp. creaban espacios de protocolo para trabar alianzas políticas. La legación de Gran Bretaña convidó en la casa del señor Ruperto a una " magnifica cena". Anne Staples: "Una Soc iedad Superi or para una Nueva Nación ". J20-32J.tre los sectores de la burguesía: militares. fue sin lugar a du- H Cari o~ María de Bustamante. propietarios de texti les y comerciantes extran- jeros. Uno de los bailes más célebres de 1824 lo organizó Ward. intelectuales. Diario Histórico de México. comerciales y matrimoniales. Su idea era construir un poder que surgiría de la lucha entre centralistas y federalistas: "Los conciertos y las cenas. quienes en esa época buscaban alianzas para esta- blecer tratos mercantiles en México. viajero de origen inglés. Uno de los factores más influyentes para su desarrollo entre las masas populares. La noche si- guiente hubo baile en la sede de la misma legación en San Cosme"2s El arribo del ejército francés sign ificó un factor importante para que la po lka y otros ritmos cobraran fuerza y adquirieran su carta de naturalización en Mé- xico.

26 Josefina Zoraida Vázquez. dieron a conocer nuevos instrumentos que despertaron el interés de los ejecutan- tes mexicanos. sumamos el gusto por el baile entre oficiales y jefes políticos. establecieran con- tacto con apuestos militares. 80.das la presencia de bandas militares que se dispersaron por todas las regiones del territorio nacional. 27 . Cuando se presentaba la ocasión.." 26 En las principales ciudades controladas por las milicias al servicio de Maxi miliano. se celebraban bai- les en honor a los oficiales franceses para festejar sus triunfos. A todo esto. p. Los inte- grantes no solo aportaron y compartieron sus saberes musicales. kioscos y alamedas se ofrecían conciertos y serenatas a la luz de la luna. tanto del bando conservador como liberal. Ade- más en una carta enviada a su yerno Pedro Santacilia recomendaba: "[ . los anfitriones aprovechaban la opor- tunidad para que sus hijas casaderas. En tanto. les hará más provecho que rezar y darse golpes de pecho. y en el mejor de los casos. ] que las muchachas bailen bien. El mismo Benito Juárez era aficionado al mencionado entretenimiento.. En plazas públicas. contrajeran matrimonio. Juáre= el republicano. De igual manera. artistas profesionales. no perdía oportunidad para practicarlo. Mientras en los teatros.

39. México. pero lo cierto del caso es que ningún periódico se ha atrevido a informar la lista de las fami lias que asistieron. p. limitándose a info rmar solamente los nombres de las damas que bailaron la cua- drilla mi lenaria.interpretaban piezas que lograron presencia en esa épo- ca. aún después de su salida del país en 1867. con elementos patrióticos que las n José María Iglesias. quien se movía en una camarilla intelectual a la que per- tenecían: Manuel Carpio. Guillermo Prieto. varios oficiales franceses orga- nizaron en la Ciudad de México un baile que llamó la atención de los cronistas. Revistas históricas sobre la intervención fran- cesa en México. quien cobró fama entre la corte imperial. Una de las fi guras relevantes de esta época era An iceto Or- tega: médico. Mariano Otero y otros. En julio de 1863. Una de ellas era La Paloma de Sebastián Lradier. cantada por Concha Méndez. José María Torne!. Su convocatoria tenía como propósito legitimar el triunfo del Imperio de Maximilia- no: "Mucho se ha hablado de la concurrencia de tres o cuatro mil personas al teatro nacional. compuso las marchas: Zara- goza y Republicana. tomo 11. pianista y compositor musical. Miembro de la Sociedad Filarmón ica de México. político. llamada por antítesis de honor''27 La influencia musical de los franceses perduró en México. 28 .

una banda y diez pianos a cuarenta manos. De su autoría destaca la pieza: Victoria. en 1867. desde el gobierno de Juárez hasta la administración de General Porfirio Díaz. Al triunfar los juaristas. El Encanto de la Buena Música. El platillo fuerte era el baile por parejas abrazadas. p. era en cuadrillas y portando elegante vestimenta. 38 29 . extrayendo de ellos lo más ob- vio y fácil: el valor melódico. polka. por una orquesta.. ''[ . la Marcha Repu- blicana. 21 Yolanda Moreno Rivas. ofrecían bocadillos y vinos generosos. Las tertulias se organizaban periódicamen- te y consistían en reuniones para intercambiar noticias sobre temas de moda.hicieron prevalecer en ceremonias solemnes. La manera como se bailaba la polka en salones y amplias residencias co loniales a partir de la primera mi- tad del siglo XIX. danza habanera y chotis. Los dueños de las casas. polonesa. Los compositores de la primera mitad del siglo XIX. mazurca. clasificada por Francisco Alvarado Pier en el rango de la polka marcial.. fue interpretada en el Gran Teatro Nacional." 28 Las danzas que llega- ron a México eran: el vals. dice la investigadora Yolanda Moreno Rivas. )captaron los estilos predominantes en Europa de un modo muy inseguro.

sesudos y timoratos cedieron a la corriente de la moda. 70. Fidel. y sabían complacidos que en la tiniebla que forma n hoy los luengos túnicos de sus hijas. ] los padres de familia al princi- pio de la invasión polka. en este caso un baile: 2'J José Roberto Sánchez Fernández. 30 . el helado del Progreso y el robo ratero en la calle pública. un artícu- lo donde menciona la manera como se impuso aquella corriente musical: "[ . la sociedad toda polka. el sombrero y el bastón. se infiere sobre la habilidad de los anglosajones para invad ir te- rritorios mexicanos. la saluta- ción y la casaca. Bailes y sones deshonestos en la Nueva Espa11a.. la consigna el mismo escritor republicano." 29 Por la afirmación sobre el estilo del baile y la referencia del estado de Texas. Otra muestra del proceso de mexicanizac ión de la polka. había sus mov imientos rápidos y desapercibidos como los de los tejanos. p.. Precisamente en sus Memorias. sino también para construir el conocimiento del pasado. Prieto dejó un registro no sólo para recrear muchos sucesos. seudónimo de Guillermo Prieto. En fin. la corbata y el guante. publicó en la Revista Cient{fica y Literaria de 1845. acu- cioso observador de la vida cotidiana y costumbrismo mexicano en la segunda mitad del siglo XIX. consigna la crónica de la vida social en la capital del país.

una de las principales ciudades del noreste mexicano. eso es. p. 32. 31 . Monterrey. es decir. 30 Gracias a los buenos oficios del gobernador Santia- go Vidaurri. Sin embargo. que se bailaban entre dos y cuatro parejas y se realizaban muy diferentes figuras . con una coreogra- fia definida que lleva su nombre. Entre agosto de 1864 y julio de 1866 la capital regiomontana se convirtió en asiento de cinco mil soldados de diversas nacionalidades. se desarrolló también una importante actividad musical. después se variaron las fi- guras y hubo persas. Las cuadrillas eran bailes de "cuadros".. griegas y mexicanas. con frecuencia variaba su música y eran ejecu- tadas con poleas. sirvió como punto estratégico para el libre movimiento de las tropas extranjeras en el noreste mexicano.. el político nuevoleonés abrazó sin tapujos la causa del Imperio de Maximiliano. Raíces de la música regional de Nuevo León. Al romper relaciones con el presidente Beni- to Juárez. ] primero solamente se bailaban cuadrillas francesas y lanceros. debido a la presencia de tropas bel- 30 Luis Marin Garza. Bajo este contexto. México. [ . algunas de ellas ya establecidas. ya que se utilizaban varios trozos musicales donde variaban los ritmos y se obligaba a los bailadores a emplear el paso de polka cuando ese ritmo era ejecutado por los músicos.

55. Fue tal el éxito de este notable artista que la concurrencia y mencionada banda. J2 !bid. Además. >> ··violinista Franz Coenen". 77.gas y Legión Extranjera. Lo mismo suce- dió en Tampico. en 1832 existía en esta ciudad un grupo de filarmónicos. aclara estas especulaciones. tomo 3 p. periódico El Noticioso del Pámtco. Era acaudi- llada por un jefe de música. donde también se tienen re- gistros del arribo de la polka. cinco músicos de primera. constituidos como banC:fa municipal. quienes por reglamento incluían una banda musical por cada dos batallones. resulta lógico pensar en e l notable desarrollo de una acti- vidad musical y artística en nuestro territorio.33 Este violi- nista fue muy famoso y ofreció conciertos en Guanajuato ( 1849) y Colombia ( 1852). redova y mazurca des- de 1850 que lograron enorme popularidad entre la clase 31 !bid. Tampico marzo 16 de 1850. p. lo acom- pañaron hasta la posada donde pasó la noche. 31 Ante esta cantidad de ejecutantes. 32 Se supone que las bandas militares dieron origen a las bandas civiles auspiciadas por los municipios. 119 32 . El caso de Monterrey. p. cuando se presentó en La Lonja. el violinista holandés Franz Coenen. donde se registra la presenc ia de una banda de música del batallón en este puerto desde marzo de 1850. 4 no. vals. diez de tercera y tres de cuarta categoría. ocho filarm ónicos de segunda clase.

" 35 Si consideramos que únicamente las elites econó- micas.. políticas y milicia tenían acceso a la educación. podemos deducir que la tradición de bandas militares en Tampico se remonta desde principios el siglo XIX. la presencia de filarmónicos entre la tropa era más que evidente. p.ález Espinosa. mien- tras: "[ . algunos no soportaban el ritmo de los 4 ' Jesús Emilio Gonz. eran un incentivo al júbilo general. septiembre 20 de 1866. Tam- pico. 23 • Época."36 Durante los conflictos bélicos de las primeras dé- cadas del siglo XIX. CO- NACULTA. Sin embargo. 33 . En 1866. 36 "Festividades Nacionales". núm. 3. se realizó una ceremonia donde actuaron músicos militares en la Plaza de Armas del puerto. Romero. donde el general Ser- vando Canales se levantó en armas contra los centralis- tas. Se trata de una: " . Universidad Autónoma de Barcelona.alta de Bogotá. de- dicadas a amenizar acontecimientos sociales. 141 . con motivo de la conmemoración del inicio de la independen- cia nacional. 3~ Jesús C. cívicos y patrióticos como se estila en nuestros días. miscelánea de aires populares mexicanos para violín y piano... Periódico La Hoja Independiente.. Efemérides de la Música Mexicana. México. 34 En nuestro país estrenó la composición: Recuerdo de México. p. sobre todo en rebeliones federalistas de las villas del Norte. ) las iluminaciones de cohetes y demás demos- traciones populares. La Construcción de una Identidad Colombiana a Través del Bambuco en el Siglo XIX. 83. 5 p.

A finales de 1840. 31 /bid. E 12. 34 . comandante de la primera división. 85-86. segunda brigada del Cuerpo de Ejército del Norte. Matamoros. jefe de la plaza. donde e l corone l Jeanningros. 1 lf. por mencionar a lgunas. chotises y valses. mediante un repertorio de piezas de origen europeo. dos de e llos abandonaron las filas del ejército en la población de Matamoros. autorizó en ju lio de 1865 la realización de una serie de audiciones y serenatas e n las plazas públicas. quienes se encuentran en ReynosaY Es precisamente en Monterrey. Paradójicamente la primera se llevó a cabo en la Plaza Zaragoza. transcribe al alcalde de Reynosa. propias de la época. don- de la banda tocó: Redovas.icita la aprehensión de los hermanos Pedro y Félix Martínez. el oficio del comandante del pri- mer regimiento de infantería permanente. Archivo Histórico de Reynosa.acontecimientos vio lentos y terminaron por desertar. en el que le sol. músicos desertores del cuerpo a su mando. mazurcas y danzas habaneras. 38 En realidad 37 ··Carta de Pedro Ampudia al A lcalde de Reynosa". pp. después se ejecutaron otros ritmos como la polka. Tamaulipas 29 de octubre de 1840. A l-IR. C 8. Presuntamente el dueto se refugió en Reynosa: Pedro Ampudia. FP.

35 . fue el "ojiazul" : Louis Georges.este tipo de conciertos que se repetían en las principales ciudades del país: Saltillo. Yo. El Re- cuerdo. Orizaba y San Luis Potosí. La Partida y Pfeifer. 106. Por ejemplo. a quien Meyer describe como un militar controvertido y temerario: " [ . ] su verdadero triunfo 39 Jean Meyer. Mazatlán. El coronel comandante. en uno de los programas se incluye el allegro militar: La Toma de Oajaca. a finales del mes de enero de 1866. No en todos los lugares era bien recibido el es- pectáculo musical. ordenó una multa de dos mil pesos que se vieron obligados a liquidar los propietarios de las casas que colindaban con la plaza. En Mazatlán por ejemplo. p. Por el cual. El Bravo y la redova La Sultana. oficiales y soldados e ntraron en ira. donde la banda del 62° Batallón realizaba semanalmente tres conciertos. mientras que del repertorio de polkas interpre- tadas en Monterrey destacan: Adiós a la Francia. los mú- sicos fueron atacados a pedradas en la plaza de la loca- lidad. ayudaban a matizar un poco las rela- ciones entre la sociedad civi l y el ejército invasor...39 Uno de los personajes más bailadores que dejó recuerdos en muchas fiestas de la provincia mexicana y en la propia capital de la república. El Francés. Durango.

] decidían de qué color irían vestidas y ensayaban algunas polkas con que deleitarían a la concurrencia.. copleros y Aores... tradicionalmente se rea- lizaba a principios de enero en alguna residencia. el re- gistro de bailes es abundante en ilustraciones y cróni- cas. agotado. Guillermo Prieto documenta en sus artículos. El Trajín de una Casa. En tanto las comadres: ·'[ . Si no eran de mutua satisfacción. refrescos. el ritual para organizar y ejecutar éste entretenimiento co- tidiano. ]"40 A partir de la segunda mitad del siglo XIX. No es uno de esos dandies que arrastran los pies. EL baile de compadres. luego pasaban al centro de la sala donde se les brindaba un aplauso.. 36 . p. Esther Pérez Salas. 1 ' Ma.empieza con las primeras notas de la polka. 238. Es decir." 41 ~J /bid.. la rifa se repetía hasta encontrar la pareja ideal . Baila con las ricas y las más hermosas[ . donde se reunían las familias con sus hijos e hijas casaderas. Se retira rojo.. donde indicaba el nombre de la pareja para el baile. Por separado sustraían una papeleta de diferentes urnas. Al día siguiente los padres se hacían cargo de los gastos y organización del festejo.. después de la última danza. el pago de la música. no es un esnob que llega tarde para salir antes del momento mágico de la mazurca.. en Anne Staples.

valses. Ernesto Garza Sáenz. eran los escritores de moda en las veladas 1ite- rarías. Mé- xico. 190-191. los barcos comerciales y de pasajeros procedentes de Europa que arribaban por el Golfo de México al puerto His10ria de la l'lda Cotidiana en México. pp. cuadrillas. al concluir la Guerra de Intervención Francesa. Ignac io Manuel Alta- mirano. Enrique de Olavarría. p. chotis. cronista de Camargo. Vicente Riva Palacio y otros. Por tal motivo. el río Bravo era navegable. 37 . Tamaulipas. 4. las lecciones de baile de tertulia y repertorio de piezas musicales se encontraban en pleno apogeo. Mientras Gui llermo Prieto. ~2 ··catálogo de las Piezas de Música··. Periódico El Ferrocarril. danzas españolas y polkas. mazurcas.42 L A POLKA EN T AMAULIPAS EN LA FRONTERA Respecto a la llegada de la polka a Tamaulipas exis- ten dos versiones: Por un lado. Rivera e Hijo. podían ser adquiridas en el despa- cho de su editor: J. Partituras de óperas. febrero 13 de 1868. apunta en la mono- grafía de dicha población que desde 1829 a finales del siglo XIX.

descar- gaban artículos diversos y subían algodón con valor de más de 4 millones de dólares al mes. Instituto Tamaulipeco para la Cultura y las Artes.« Algunos buques procedentes de Inglaterra. duran- te el tiempo de estancia en el muelle. Méxi- co. •• /bid. violín y mandolina. valses y chotises. p. a don- de llegaban mensualmente de 180 a 200 embarcaciones para cargar o bajar mercancías. 81. continuaban su recorrido por el Bravo hacia Camargo. Además de descargar sus mercancías. cuando los confederados cerraron los puertos ma- rítimos y se opusieron a la salida del algodón de los es- tados sureños. al menos se tienen noticias acerca de los pianos "cuadrilongos" y de cola introdu- cidos por Bagdad. p. Historia del Puerto de Bagdad. 68. 38 . Dicha medida ocas ionó que los rancheros sacaran el producto agrícola. pasajeros y tri- pulación descendían de los barcos y organizaban bailes populares al ritmo de polkas. redovas. utilizando como centro de exportación el puerto de Bagdad en Matamoros. Es probable que los instrumentos musicales con los que se amenizaban estas tertulias fueran: acordeón . Esta época fue pro- 43 Humberto González Ramos.de Bagdad.43 Estos datos se relacionan con el comercio pluvial durante la Guerra Civil Norteamericana entre 1861 y 1865. Acerca del tema.

picia para el desarrollo económico de la región del Golfo. una batalla contra tropas mexicanas al mando de Mariano Escobedo y Servando Canales. Más tarde. algunos filarmónicos reci bieron protección de los habitantes de poblaciones rurales de Nuevo León y Tamaulipas. gracias a la llegada de la milicia extranjera durante la intervención francesa en la franja fronteriza. calmados los ánimos de la gue- rra. com- partieron sus instrumentos y habilidades musicales con los lugareños. surgió un interesante intercambio cultural entre europeos y habitantes fronterizos. don- de los invasores sufrieron una crucial derrota. sin presentar do- cumentos. Fuera de peligro. la música formó parte del entretenimiento para la pobla- ción migrante que visitaba el puerto tamaulipeco. algunos celebraron matrimonio con mujeres de la región. En 1866. infiere que la polka y otros ritmos popula- res comenzaron a divulgarse. estos forasteros se incorporaron a la vida social y sentimental en las comunidades. Es lógico suponer que entre los integrantes de bata- llones europeos. Está confirmado que después de la derrota y en plena huida. uno de sus regimientos. protagonizó en Santa Gertrudis. municipio de Camar- go. Incluso. participaron bandas militares de música. Tamaulipas. 39 . Gracias a esto. En este contexto. El locutor Wilfredo Willy López.

45 Estos ciudadanos establecieron trato comercial en la frontera México-Es- tados Unidos. los tamaulipecos fronterizos. alegre y vigoroso.. Es decir. p. En este sentido. Otra vertiente acerca del origen de la polka en Ta- maulipas. Al paso del tiempo. durante la Época de los Algodones. específicamente en Bagdad y Matamoros. Es posible que en los salones de baile del lugar. propio de las comunidades rurales. En el caso de la poi- ka. esta influencia derivó en el esti lo interpretativo. quien asocia su presencia en Texas. cit. existían referencias sobre su aparición en México. 40 . prevaleciente en nuestros días. un año anterior a la llegada de los primeros migrantes checos. no debemos olvidar que para 1845. se tocaran polkas y otros ritmos europeos. T ULA Desde 1871 la ciudad de Tula. establecieran contacto con di- versos géneros musicales europeos. 43 Radko. op. gracias a los checos que llegaron a este territorio desde 1846. Es probable que en este intercambio de culturas. 52. registra la presencia de una orquesta que amenizaba acontecimientos sociales. lo más relevante es que lograron imprimirle un rasgo distintivo. corresponde al investigador Radko.

En tanto la señora Cuquita Gui llén de Fernández. el cronista destacó la presencia de una: "[ . 18 de marzo de 1871. Cil. Ignoramos si se trata de la Banda de Música Muni- cipal.. No.audiciones públicas. era propietaria de un piano de cola. Op. y por el engrandecimiento de aquél pueblo:"•' Por la noche. 41 ... y en carreta: Cerritos-Tula. quien tenía parentesco familiar con Wenceslao. las rutas co- merciales más cortas para adquirir un piano eran: Vía marítima: Europa-Puerto Bagdad-Matamoros: Europa- Tampico. dejaron Tula durante la Revolución porque tenían nexos con los hermanos Flores Magón.. mientras se brindaba por "[ . vía ferrocarril: Tampico-Cerritos-San Luis Potosí. H /bid. p. Ciudad Victoria. p. 46. tertulias. ] or- questa regular. Otro instrumento de las mismas característi- cas pertenecía a los familiares de Ruizanchez viuda de Otero.."•6 que amenizaba la reunión. ] la hospitalidad de los hijos de Tula. 8 ' José Manuel Ri vero Torres. Tamaulipas. se celebró un baile en la residencia del señor Wenceslao Guillén que se prolongó hasta la siete de la mañana del día siguiente."48 Durante el siglo XIX y principios del XX. quienes: " . que después se transformó en orquesta. visitas de políticos y bai- les. l .. Durante la gira que realizó el general Servando Canales por aquellos lugares.. 111 . Periódico Reconslrucción. 1 ' ' "Visita del Gobernador del Estado".

aquella noche fue una velada que los mismos habitan- tes del paraíso envidiarían: ·'Todo era armonía. p. Ciudad Victoria. durante el porfiriato. Sus mujeres es toda diversión . Tomo 11. Periódico La Reconstrucción."50 Para 1883. No."49 Para que no existiera duda del buen ambiente que se respi- raba en la capital tamaulipeca. 12. se ce- lebró una fiesta en casa del señor Francisco Jiménez Valdés. domingo 13 de agosto de 1871. En agosto de 1871 . Todo indica que el general Canales gozaba de buen humor y era aficionado a los bailes. En esa épo- ca. Según el cronista. 42 . en toda tertulia forman grupos de ángeles y de amables y bellísimas amigas. ~o !bid. todo era encanto en aquel Edén que la belleza y la inocencia unidas por la alegría y el buen gusto jugaban y com- petían en un delirio de satisfacción y de placer. Sus ciudadanos forman un círculo de amigos. y en todo paseo público. de liberales y de patrio- tas. donde existía gran cantidad de pianos para el esparcimiento de las hijas de los hacendados y 9 • ··Baile'·. 4. Victoria está completamente unida y contenta. Tamaulipas. agrega: "Hoy. dicho pasatiempo servía para limar asperezas entre liberales y conservadores. vecino de Ciudad Victoria. la polka y otros ritmos europeos eran conocidos ampliamente entre la sociedad de Tu la.

....... Danza Esa aparente calma social durante el porfiriato..... Shotis 8° Lupe y La Sultana ........comerciantes de origen español.............. destaca el celebrado un domingo de j ulio de 1883 en el Paseo de la Alameda a cargo de la Banda de Filarmónicos.......... El repertorio del programa era variado: 1o El Contrabandista ... Miguel 43 .................................................................... México y Carme- la ( 1904).. La aristocracia de esa comunidad enclavada en las faldas de la Sierra Madre Oriental.. Antonio del Río. estaba atenta a la moda musical y entreteni- miento del centro del país..... Mazurca 3° Coro de Singaris en la Opera ......Trovador 4° Flores y Lágrimas............................. Rafael Sánchez de la Vega.... Galopa 2° Lágrimas de Amor................... Shotis 5° Elena.... Salvador Morlet las famosas Bicicletas (1904).... dejaron escritas variadas polcas para piano: Juventino Rosas...... Como muestra de los con- ciertos públicos que se ofrecían al aire libre....... En el ámbito de una competencia profesional................... trajo como consecuencia la proliferación de numerosos compositores mexicanos y extranjeros......Wals 6° Junto a Ti ...................... Polka 7° Tus Ojos ............ dirigida por Luis Ruiz....

la actividad mercantil en el puerto de Tampico. ( 1904) y Alfonso Leduc. diplomáticos y aventure- ros procedentes de otros países. tanto de las circunstan- cias personales de que se halla adornado. . El Gran Presidente.Lerdo de Tejada. fue fundamental para convertirla en una ciudad cosmopolita a donde llegaban comerciantes."51 ~· . El profesor Jai- me Samarú. ( 1904).:'.. se advierte un natural elogio hacia la familia presidencial. p. profesionistas. 44 . Siglo XX. como por haber venido con objeto de acudir a la necesidad que algunas señoritas tenían de continuas su instrucción de piano. 4. en donde no dudamos encontrará la acogida que merece. Abundio Martínez. T AMPICO HERMOSO En las primeras décadas del siglo XIX. especialista en piano se promocionaba ante los padres de familia: "Celebramos mucho que el señor Samarú sea vecino de esta ciudad. Tampico. Polichine- lla (1904). agosto 18 de 1842. En los mismos títulos. arribaron maestros de música que ofrecían sus servicios a la sociedad culta. Periódico El Sol de Tamaulipas. En el contexto de este fenómeno migratorio. Hábil Profesor. la que por falta de maestro habían abandonado.

La cuadri lla francesa. Periódico La Sombra de Zarago=a. 52 En 1862 al inicio del Imperio de Max imiliano. Periódicamente. Los bailes de aquella época diferían absolutamente de los de nuestros tiempos. las clases sociales altas celebra- ban reuniones para estrechar lazos de unidad entre las élites de las principales ciudades de Tamaulipas. el chotis. organizados en el Café de La Unión. consistía en una fiesta de disfraces. y se les llamaba bailes: "[ . 29 de diciembre de 1842. el vals y la danza cubana constituían el programa de los bailes y tertulias. 4.. dicha tradición social continuó en el puerto. El costo ascen- día a un peso la entrada. lJ " Bailes de Máscaras". Tampico. Estos se realizaban en espacios de arqui- tectura afrancesada: Con frecuencia se improvisaban tertulias en las cuales se hacía derroche de buen humor y galantería. p." 53 Este género de re- creaciones. organi- zado por determ inada empresa. )de careta y dominó. No.. una de las diversiones favoritas y mayor aceptación entre cónsules y comerciantes tampiqueños eran los bailes. S. Los grandes bailes se efec- lz '·Bailes de Máscaras··. con derecho a una máscara. la polka. Desde 1842 se tiene registro de bailes de máscaras en Tampi- co. 17. Periódico El Tiempo. 1S de noviembre de 1862. p. Santa Anna de Tamau- lipas. 45 . En 189 1.

el que según el parecer de personas que habían transitado por la mayor parte de nuestro México. Tampico Apuntes Para Su Historia. la polka. 46 . Ignacio Fuentes. Campeche y Yucatán. vals. acostumbra- ban interpretar la polka en salones de baile. mazurka. era consi- derado como el más amplio y elegantemente adornado de la República. que era el baile típico de la región. tuaban en un salón que había en el piso princi- pal de una casa situada donde hoy se encuentra el edificio de la desaparecida Compañía Mexi- cana de Petróleo El Agz1ila. Muy pron- to. 5~ COA Hli iLA Las orquestas de fi nales de l siglo diecinueve y aquellas surgidas a principios del veinte. En Tabasco. Este salón tenía cua- renta varas de largo por diez de ancho y estaba dotado de un bonito adorno en el que figuraban grandes espejos sobre bellas consolas y sus puertas ostentaba~ finísimo cortinaje. México. En todos los centros de reunión populares se danzaban los bailes mencionados anteriormente. 135-136. chotis y ~· Juan Manuel Torrea. pp. dicho género musical se difundió en la mayoría de los estados de la República Mex icana. alter- nando con el jarabe nacional y el fandango.

el musicólogo Francisco J. En cambio surgieron otros ritmos de mayor pertenencia: zapateo. Sin embargo.ss Probablemente. Píoq uinto González. además del gus- to por géneros tropicales antillanos que posteriormente se arraigaron en esos estados. danzón. p. En 1899 las dos úl- timas poblaciones contaban con bandas municipales. aveci ndado en Durango. 47 . Eran interpretadas por conjuntos de cuerdas durante los bailes de salón. Santamaría. Saltillo. reuniones sociales y fiestas fam iliares. No obstante. por lo cual se infiere la notable actividad musical en esa época. Hacia 1901. compuso la 55 Francisco Santamaría.79. La polka y otros géneros se popularizaron también en Parras. influyeron diversos factores. varias polkas. propios de las características geográficas y re- gionales de aquellas entidades costeñas. entre las que destaca: Muchachas Alegres de Trinidad López Vi llegas. Antología Fo/k/órica y Musical de Tabasco. recopila en su libro: Antología Folklórica y Musical de Tabasco. Coahuila. músico de ori- gen zacatecano. no lo- graron arraigarse. a pesar de la importante producción del compositor yucateco José Jacinto Cuevas. Ramos Arizpe y Arteaga. utilizando vestuario afrancesado.cuadrillas francesas. eran conocidas entre la clase social alta. bolero y canción costeña.

48 . Algunos acordes. el famoso músico nuevoleonés: Alfredo M. Palaú. shotises y otros géneros populares. danzas. pasodobles. donde popularizó el vals: No Me Olvides. tocaba el piano en la Cantina La Central.marcha: De Lerdo a Torreón. con la intervención de Pedro Armendáriz Jr. una vez establecido en Sabinas. En 1906. Garza. a través de varios puentes metálicos. Además el ritmo fue modificado a polka. Nueva Rosita. sir- vieron de fondo musical en la película: Highway Patrol Men. Existe una·versión con salterio que le imprime un sentido romántico y porfiriano. La pieza logró enorme popularidad durante la Revolución mexicana. Integró una orquesta y compuso cientos de melodías de variados ritmos: valses. llegó a la región minera y carbonífera: (Esperanzas. El Mezquite y Hon- do). polkas. Para so- brevivir a las penurias económicas. Al paso del tiempo se llamó: De Torreón a Lerdo. El tren cruzaba el río Nazas. entre ambas poblaciones de la región lagunera. se ded icó profesionalmente a lo que más le gustaba. inspirado en un tranvía eléctrico que recorría diariamente poco más de 13 kiló- metros. grabada por Los Montañeses del Álamo y Mariachi Vargas de Te- calitlán . mazurcas. Dos años más tarde. como se le conoce actualmente.

Tratándose de bailes. EI amplio salón de baile luce un cielo raso y candiles dotados de lámparas de petróleo. además de agricultor. Estas piezas fueron del agrado del Primer Jefe. Coahuila. Circunstancias derivadas de la Revolución Mexi- cana lo llevaron a Cuatro Ciénegas y Piedras Negras. Coahuila. quien lo apoyó durante su estancia en San Antonio. Ejército Constitucionalista y Jesús Carran- za. donde compuso en 19 13 las marchas: Viva Carranza. nuevamente se exilió en Texas.. Regresó al país un año más tarde y Carranza lo asignó Inspector de Bandas Mil itares de la República . Mon- terrey. paisano y correligionario. no se perdía ninguno. Texas. era una comunidad modesta. recuerda su lado hu- mano en 1896: Casino de San Pedro de las Colonias. Francisco L. Las paredes están adornadas por retratos litografiados de los más destacados héroes •r. Urquizo. El joven Francisco l. Ocho Compositores de Nuevo León. Manuel Neira Barragán. Made- ro. San Pedro de las Colo- nias. A principios del siglo XX. sin grandes expectativas económicas. ~ A la muerte de Jesús Carranza. tocayo. 49 . radicado en esa población.. p. ded icaba algunas horas al entretenimiento. 9.

de la patria: Hidalgo, Morelos, Allende y
algún otro. Como es noche de fiesta, el re-
cinto ha sido adornado profusamente con
guirnaldas de " gobernadora" que lucen en
los muros encalados. En torno al salón de
fiestas, adosados a la pared, los curvados
respaldos y esbeltas patas de si llas " Vie-
na", con asientos y respaldos de bejuco
tejido. Pero lo más relevante de todo, lo
que da la pauta del grado tan severo que se
guarda con respecto a la observancia de la
moda y las b.uenas costumbres, es el piso
que luce restirada alfombra de manta blan-
ca perfectamente lisa y tersa que invita a
deslizarse suavemente por las cadencias
de una polka o un romántico vals.57

Se refiere al baile que mensualmente se realizaba
en dicha población. En este caso, se abrió la ronda con
un vals a cargo del compositor José María. El primer
chotis lo ejecutó Cifuentes, probablemente un músico
de la regió n lagunera. No podían fa ltar los lanceros, di-
rigidos por Arturo, un personaje de q uien se menciona
únicamente su nombre. Correspond ió a Madero romper
e l baile con la primera danza. Era un jovenzuelo de ape-
nas veintitrés años de edad. Vestía traje negro, impeca-
blemente planchado. Dentro del ambiente, también se

57
Francisco L. Urquizo. Viva Atadero. México. 1954. p. 46.

50

jugaba dominó. Al mismo tiempo compartían charolas
atiborradas de copas de vino parrese, naturalmente de
Casa Madero.
De aquellos célebres festejos, Urquizo narra algu-
nos momentos románticos:

[.. .] como en estos que luego se celebra-
ron en el Casino de San Pedro de las Co-
lon ias, el objetivo era el mismo, si bien
es cierto que los medios no eran precisa-
mente iguales. Se buscaba -el difícil de
lograr- momento de deslizar en el oído
de la mujer amada la palabra de halago, la
queja conten ida, el ruego enamorado. Era
cada una de la figuras de que se componen
"Los Lanceros" había una ansiedad calma-
da o una ilusión perdida. 58

Desde entonces prevalecía el imprescindible cu-
chicheo y críticas, entre las mujeres. Madero permane-
cía soltero y era muy codiciado por su buena posición
económica. En 1893 conoció a la queretana Sara Pérez,
a quien le presentaron sus hermanas durante unas vaca-
ciones en San Pedro de las Colonias. Años más tarde se
encontró de nuevo con ella y contrajeron matrimonio
en 1903:
53 /bid. p. 50.

51

Dos señoritas están un tanto a isladas de todo
otros grupo, pero hacen lo que e l resto de los
que bailan: Ven a los que están bailando, entre
los que se mueve Panchito Madero, e l joven,
alegre y atento caballero, chispeante la mirada
de su claros ojos francos. Una de ellas dice a
la otra mientras cubre a medias su rostro con
el abanico:
- Mira, ¡t1jate que bien baila Panchito¡
- Ay, si, ¡qué elegante¡ ¿verdad?
-Oye ¿tendrá novia?
- ¡Quien sabe! ~D ice la interpelada con cier-
ta tristeza.
- Dicen que la otra noche llevó gallo.
- Es un secreto - Responde la prim era. 5~

Madero era un auténtico bai larín. En la fi nca de
Parras, donde su familia era propietaria de vitiviníco las,
molinos de harina y fábricas de mezclilla; organizaba
festejos cada fin de semana y ocasiones especiales. Para
mantenerse a la moda y lucir buen calzado, compraba
este producto en comercios acreditados de Monterrey:
·' ... 1 par de botines charol, 1 par de zapatillas de baile y
unos botines de color .... 12 caj as para engrasar los za-
patos de color .. ." 60

)9 !bid.

w ··Francisco l. Madero. Carta Manuscrita'', Parras. Coahuila. s/f, AD-
CEHMC. IXVI-3.1.57.1.

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pequeñas orquestas de cuerdas que amenizaban festejos interpretando música de la época: polkas. Ochoa y Santa Rosalía. Ellos utilizaban: clarinete. surgió la Orquesta: Riveras del San Juan. Tamaulipas. redovas. en la región Montemorelos y Villa de Santiago. Fidencio. El Ranchito. Santa Te- resa. aparecieron también. A mediados de los treinta y principios de la década de los cuarenta. Guadalupe. A principios de la década de los tre inta del siglo XX. Nue- vo León. cientos de obreros y técnicos que participaron en los trabajos de la Presa del 53 . saxofón. N icolás y Casimiro. flauta y acordeón piano.. integrada por nueve elementos y dirigida por el maestro Marrero. integrada por músicos pertenecientes a la familia Ala- nís. Eran muy solicitados en los poblados: El Arcabuz. se trasladaban en carros de mulas. Con el paso del tiempo sucedió lo mismo en Camar- go. Tamaulipas. bodas. Para llegar a estos sitios y tocar en bailes. quinceañeras y eventos espe- ciales. A muchos kilómetros de San Pedro y Parras. etc . este personaje impartía clases de música en la es- cuela primaria Comisión Nacional de Irrigación. Además de conducir la agrupa- ción. entre ellos: Manuel.. valses. San Antonio Reyna. sobresalió la Orquesta Flores de Coma- les. mazurcas. guayines y boogies. En esa época llegaron a esa comunidad.

Durango. la polka. B AI LA DE P UNTA Y TALóN/ARRAIGO EN TAM AULIPAS Como hemos mencionado. vals y mazurca. la Segunda Guerra Mundial ori ginó una notable migra- ción de trabajadores braceros. Nuevo León y Tamaulipas. principalmente 54 . después lng. en los años veinte. hacia el proceso de industrialización. a los usos y costumbres propias de nuestra cultura popular. El país encaminaba sus primeros pa- sos. Gómez. Sin embargo. Así las cosas. El surgimiento de la vida intelectual en México. transitamos de la influencia europeizante. Eran tiempos de confi rmación de la clase media entre la sociedad. Coahuila. la irradiación de los gé- neros musicales europeos en todo el país. Marte R. durante la presidencia de Manuel Ávi la Camacho. se debió en- tre otros factores a la presencia de las bandas mi litares. hacia fincas agrícolas de la Unión Americana. iniciaron un proceso de regionalización en los estados del norte del país: Chihuahua. redova. demandaba una cultura con énfasis naciona- lista o regionalista. quien fuera gober- nador de Tamaulipas y ministro de Agricultura. En el proceso post revolucionario. chotis. al concluir el proceso de la Revolución mexicana.Azúcar.

iniciada por Obregón. pione- ros en el noreste de México. Parece ser que la más antigua es La Chicharronera. pioneros de la música norteña. La música norteña. la Mancha. cuando aparecen en la frontera méxico-americana los acordeonistas: Pedro Ayala. dicho sector se convirtió en el principal protagonista del proceso de reforma agraria.entre los campesinos. encabezan la nómina de músicos acordeonistas. Después de su tránsito por elegantes salones euro- peos y teatros mexicanos. Martínez. Lupita. que los texanos llaman: Tex Mex. La Desvelada. Para los estudiosos del tema. Antonio Tanguma y Narciso Martínez El Huracán del Valle. Martínez es autor de las polkas: La Chicharronera. fincaron raíces entre las clases populares de Tamaulipas y Nuevo León. El Lirio. En cierto modo. la polka. Tanguma. La Chulada y muchas más. aunque con mayor fuerza y rapidez en su ejecución. originalmente producto de regiones rurales de Europa central. grabada en 1936. los ritmos aludidos. 55 . Tomás Ortiz. Sobre todo a partir de la segunda década del siglo XX. En aquella época. evolucionó culturalmente en la conciencia colectiva. El Ciego Mel- quiades Rodríguez y don Inocencio Chencho Cárdenas. encontró en México un nuevo sentido de pertenencia entre las clases marginales.

giros mixtos. La música norteña que se había consolidado como un elemento de res istencia marginal. las clases media y alta registraron un fenómeno de asimi lación de los ritmos populares. te levisión y la industria discográfica. estaba aún fresco. salones populares. Podemos inferir que la música norteña se desarrolló en el ámbito de la marginación: ejidos. en la década de los sesenta. cantinas. Esto se debió al auge de las radiodifusoras. Por su origen popu- lar. term inó por con- feccionar la imagen del ser norteño y el respeto a la identidad musical. El alto porcentaje de quienes vivían en el área rural -has- ta setenta por ciento-. variaron notablemente. era considerado un en- tretenimiento vulgar. el asunto de la reforma agraria y re- parto de haciendas.constituye un producto del mestizaje. Por otro lado. invirtió las estadísticas demográficas. algunos círculos sociales. sobre todo del medio urbano. disminuyó notablemente. congales y antros de mala muerte. la m igración del campo a la ciudad. En las últimas décadas del s iglo XX . in- terpretados con acordeón y bajo sexto. En consecuencia. las preferen- cias musicales. Además. simbolizado en el baile y músicos que la interpretan. No sólo los ritmos que hemos men- 56 . En consecuencia. no se reconocían en una manifestación artística de pertenencia campesi- na.

influyeron en el rompi- miento de esquemas de la música tradicional. Valle Hermoso y Reynosa. vestuario. lograron pertenencia en los estados de Coahui- la. sino también sus formas de entretenimiento. Nuevo León. quienes procedían de otras regiones. es un artícu- lo que aparece en la Revista Victoria. surgieron nuevos ritmos musicales con otros elementos culturales. editada en la capi- tal de Tamaulipas por Arturo Mancha.cionado. En tanto el huapango huasteco. destaca su menosprecio por la música tradicional: " Victoria " 57 . un periodista de ideas conservadoras. usos y costumbres alimenticias. Para satisfacer esta demanda. el desarrollo de la industria maqui- ladora y migración de millares de operarios procedentes de Veracruz y San Luis Potosí. En la década de los setenta del siglo pasado. Tamaulipas y Texas. no sólo modificaron su manera de ser. la cumbia colombiana se transformó en cumbia norteña en Matamoros. Deriva- do de lo anterior. miembro de la Asociación Católica de Jóvenes Mexicanos y organizador de peregrinaciones guadalupanas. encamó en huapango norteño. Igual suced ió con el bolero tra- dicional que se convirtió en bolero norteño. Algo que nos ilustra sobre el poder de la música norteña y el rechazo de puristas musicales. apegados a la idiosincrasia y cultura fronteriza. En cierto modo. Desde el encabezado de la nota.

menciona que la maestra Margarita Porras... con- vocado por el gobernador Norberto Treviño Zapata en 1960. 1960. ] no comprendemos por qué desciende a esa música de borrachos.. Verdaderamente nos sorprende que el Gobierno del Estado y el Comité de la Feria se enorgullezcan con esa clase de "música" de cantina. p. habría que recordarle al periodista que desde 1920 las polkas eran sumamente populares en Ciudad Victoria.6 58 .. Nuevo León. Oímos en el Concur- so una baja y sonsonetuda composición en voces gangosas y chillonas: Borrachera con la camisa de fuera . no pochismos ni degradaciones de música.. con la participación de 58 grupos de Coahui la.Censura el Concurso Nacional de Música Norteña. Re- vista Victoria. En una nota del diario: El Inde- pendiente. Tamaulipas y Durango.. 61 ··victoria·· Censura al Concurso Nacional de Música Norte~a··.que importa que mur- muren. [.6 ' En su momento. [. aquellas canciones que son un fiel reflejo de la auténtica mej icanidad que debe existir en nuestro México. Victoria entiende como música realmente norteña. ] Música es la sucesión de so- nidos agradables al oído y no sonsonete y degenerada música de ebrios.

esta mujer poseía: " una marav illosa voz" . A partir de entonces afl oró en la capital del estado.d irigía una academia de piano en la calle 9 entre Hidal- go y Juárez. En Tampico sobresale la concertista de piano: María de los Ángeles Arechandieta y la fronteriza Matamoros. provenientes de otras ciudades de la entidad : Mercedes Avalos -soprano-. A principios del si- glo XX se tocaba en Jiménez. En 1924 García. descendientes del Coronel Pedro Argüelles gobernador de Tamaulipas durante el porfiriato. era catedrático de educación artística en la Escuela Normal y Preparatoria del Estado. Otra academia de música era la Mozart.maestra de piano y soprano-. ubicada en la calle Guerrero entre 1O y 11 . A decir de doña Amalia González Caballero de Castillo Ledón. De Tula arribó la cantante Ce lerina Acuña y de Nuevo Laredo. encabezó una velada musical donde incluye las polkas: Las Máscaras y Cádiz. Toda la familia de este político y mi litar. Juanita González. conducida por el profesor Joel García González. Lucina Gil Reyes -soprano. go- zaba de gran sensibil idad artística. la polka de salón: Rosas 59 . autor del vals: Flores de Tamaulipas. aporta a Irene P. un movimiento cultural y artístico al que se sumaron músicos y cantantes. de Argüelles y sus hijos.y Conchita Canales . Aquel año.

algunas autoridades de las primeras décadas del siglo XX. municipio de Ma- tamoros. La censura despiadada para la floreciente música tradicional. bajo e l ánimo de las campañas antialcohólicas promovidas por e l licenciado Emilio Portes Gil. En fin . aunque no en pocas ocasiones terminaban en pelitos y tragedias.de Invierno . editada por Modesto González. Simbolizaba la oportunidad de acercamiento entre hombres y mujeres... polkas y picotas serían grabadas por la Orquesta Fi larmónica del Bajío. se opuso a la celebración de bailes públicos. de Aurelio L. En 1937 el comisariado del Ejido El Soliseño. Dentro de la convivencia. son interpretadas por orquestas sinfónicas de otros países. en pleno siglo XX. se resistían a este tipo de diversión. Solís. no era exclusiva de la capital tamaulipeca. Por tal motivo envió a las autoridades un carta e n la cual se quejaba: " [ . tal parece que su cultu- ra musical no llegaba a l conocimiento del Huapango de Pablo Moncayo y Sones de Mariachi de Bias Galindo. El periodista Mancha jamás imaginó que al paso del tiempo. Por eso. dirigi- da por el tamaulipeco Sergio Cárdenas. e l baile representó un e le- mento importante de la cultura popular. ] en contra del Presidente Municipal de 60 . Más se sorpren- dería al enterarse que las composiciones vernácu las de José Alfredo Jiménez.

"62 Ese año goberna- ba la entidad. 1937. Dirección General de Gobierno. avecindados en la fro ntera tamaulipeca. hasta la década de los cincuenta. con los giros rapidísimos. 61 . Archivo General de la Nación. probablemente del municipio de Mier. Universal y Guerrini. originalmente fabri cado con dos hileras de botones. movimiento de los brazos hacia arriba y entrecruce de piernas. quien nació en San Antonio. Sumamente popular entre músicos regionales. caja 9. influyeron en la práctica del baile de pareja. Las mar- cas más conocidas son: Corona. Texas. Regal. Uno de los acordeonistas de enorme actividad pro- fesional fue Rubén Vela. sus interpre- taciones.Matamoros por haber dado permiso. B A ILAR AL RITMO DEL ACORDEÓN El acordeón es el instrumento imprescindible en el desarrollo histórico de la música norteña. el ingeniero Marte R. La mayoría eran de origen nuevo leonés. Sin lugar a dudas. fuerte taconeo. En la década de los treinta del siglo 12 ' "Queja de un comisariado cjidal del Soliseílo". GO 196. Gabbanelli. Expe- diente 63. Gómez. Descendiente de mexicanos. Scala. Sin embargo. el más fa moso es el Hohner. Santa Marce la.

Texas. Tradicionalmente. Me quede sin gas y La india bonita. La Argentina. El Oso Negro. grabó en discos Falcón y otras compañías. La Delgadita. Manuel Guerrero. El Pajuelazo. 62 . dicho vo- cablo deriva del francés: fan.fare que significa banda. la polka es ejecutada por dos músicos de acordeón y bajo sexto. 77.~3 • 63 Luis Garm. p. y participó en pro- gramas radiofónicos de la KGBT de Harlingen. Todos tocaban algún instrumento. Según Luis Martín Garza. Se les conoce como: Fara-Fara. op. En 19561os acordeonistas más famosos eran: Narciso Martínez. pasado. A los doce años de edad. Rubén aprendió a ejecutar el acordeón. Es autor de las polkas: La Desvelada. ·Texas. Radicó en Santa Rosa. Con ellos perfecc ionó su esti lo y se conv irtió en un renombrado intérprete. los padres de Vela y nueve de sus hermanos. Cada año parti- cipaba en un Festival del Acordeón organizado por el Centro Cultural Guadalupe en San Antonio. Valerio Longoria y Tony de la Rosa. cit. entre otras. comunidades del Valle de Texas. lle- garon a Estados Unidos y radicaron algún tiempo en las poblaciones de Relámpago y Mercedes. Falleció en 20 1O. Estos fi larmónicos se pueden contratar en cualqu ier plaza pública de las principales ciudades del norte de México.

Antonio Aguilar. Eleazar García El Chelelo. nacido en Falfu- rrias. Además de tocar el tololoche.Algunos duetos o grupos incluyen la "redova. 63 . Emilio Fem ández. trascendió al ámbito internacional gracias a la cinematografía. Iris. saxofón. fi lmada en 196 1 con las actuac iones de Julio A lemán. la polka empezó a interpretarse con otros instrumentos musicales. La Pachuca y otras grabaciones en Discos Ideal. propios de esas agrupa- ciones: contrabajo o tolo loche. era experto en accionar la redova. A partir de la década de los c uare nta del siglo XX. de origen reg iomontano. Recordamos la inolvidable orquesta de Beto Villa. piano. bajo o beis y batería. Las Delicias. autor de las polkas: Victoria. La fama de Vi lla. José Elías Moreno. una de las mejores películas mexicanas. Los Nopalitos. La polka: Ciudad Victoria del maestro Rubén Fuentes. Texas. El Petate. Se golpea con baquetas y contribuye al ritmo del taconeo. se exte ndió rá pidamente e n distintos s itios de la Unión Americana. Esta pieza forma parte de la banda sonora de Los Hermanos del Hierro.'· Se trata de un instrumento rudimentario fabricado de madera rí- gida. Originalme nte fue grabada con maria- chi. surgieron en Texas los conj untos y orquestas. Después por Los Cachorros de Juan Villarreal. Monterrey. En este proceso.

acordeonista del dueto: Los Hermanos Cárdenas integrado originalmente con su hermano Lupe (bajosexto) (+). 64 . La cinta fue pre- miada por la Universidad Latinoamericana..Columba Domínguez. Ambos nacieron en el Rancho Santa Rosa. el tamaulipeco Eleazar García Chelelo.. la polka fue grabada en Monterrey por Los Montañeses del Álamo." Después. quien se ha encar- gado de difundirla en diferentes escenarios de México y Europa. fue incluida en el popurrí: Saludo Tamau/ipeco. David Sil- va. la melodía se difundió ampliamente en el programa: El Chupadero. Ignacio López Tarso y Noé Murayama. entre otros bajo la dirección de Ismael Rodríguez. nomás el huarachazo se oye. En los años cuarenta. Patricia Conde. Pedro Armendáriz. sus autores e intérpretes. Municipio de Matamoros. Sería imposible mencionar las numerosas polkas tamaulipecas. con arreglos musicales del reconocido director de orquesta sinfónica Sergio Cárdenas Tamez. mientras en 1949 servía de fondo musical en el programa de ra- dio en la XEFB El Molcajete. Respecto a la polka Tamaulipas de Polo Velásquez. Únicamen- te haremos referencia a otro prestigiado compositor: Don lnocencio Cárdenas. donde el locutor Rosen- do José Lazo Don Jeremías Becerra gritaba: "Arriba Tamaulipas .

destreza que los actuales músicos norteños acostumbran muy poco. El Arenal. valses y chotises. quien sustituyó a su tío Lupe Cárdenas. como se le conoce desde 1948 en el am- biente artístico. Dos de las piezas más difíci les dentro del repertorio regional ejecutadas por él: Arroz con Pollo y El Circo. fallecido en 1997. El pájaro 65 . en su rancho cer- cano a Reynosa. Ellos alternan la actividad artística con la crianza de ganado Santa Gertrudis de registro. grabadas en más de 50 d iscos y cassettes. Caballo Ensillado. Es de los pocos acordeonistas que uti lizan el " bajeo" en el ins- trumento. es si n lugar a dudas el más habilidoso acordeonista autor de más de doscientas polkas. Otro conjunto que marcó importante influencia musical en el norte de Tamaulipas es el de Lato García. entre las que sobresalen: Una Noche en Santa Rosa. Tomando Licor. La Pajarita. Actualmente continúa ejerciendo su oficio fi larmó- nico aliado de su hijo Ernesto Cárdenas. camelinas. El Burgos. Chencho. Lucy. huapangos norteños. uno de los más virtuosos intérpretes del bajosexto en el norte de Méxi- co. Delia. mazurcas. San Juanita. además de redovas. La Reforma y Un Ratito en Reynosa. quien grabó en 1968 un disco de polkas para la compa- ñía CBS: Éntrele a la polka (Pedro Ayala). El Pedregal.

Finalme nte dentro de los duetos fronterizos es jus- to mencionar al Carta Blanca. después se unió a su hermano con quien compuso las po lkas: Olguita. Antonio Tan- guma sobresale con un repertorio que s igue marcando huella en los festivales escolares: Evangelina. La Leo- na. hasta su desintegración en la década de los ochenta del siglo XX. donde se congregaban los aficionados al baile en el Salón La Vi/lita. En un principio Juan Pena (acordeón) se unió a Cornelio Reyna y realizaban actuaciones en el cabaret: El Cadillac del barrio El Central en Reynosa.carp intero (Tibies ldres). desde los años cincuenta hasta los ochenta del siglo pasado. Don Pancho. Sus actuaciones aún son re- cordadas en San Benito. Una de las piezas que in- mortalizó a Mario Montes fue la polka: El Sube y Baja 66 . El Cuñado y otras. Rosalinda (Juan Villarreal) y otras. estremecieron las fi bras nostálgicas de los mexicoame- ricanos del Valle de Texas. quienes. Arriba Terán (Lorenzo Caba- llero). Texas. que realizó carrera ar- tística en Reynosa. Otra pareja célebre la confo rmaron: Mario Mon- tes y Ramiro Cavazos Los Donneños. desde los años cinc uenta. lugar co- mún para la mayoría de los músicos y cantantes de los géneros norteño y tex-mex. Monterrey y otras. El Zoquetal.

67 . continúan incluyéndola en su repertorio.que hizo famosa Lalo González El Piporro. En tanto Beto Villa compuso: La Vi/lita. Nuevo León y Tamaulipas. Aunque preva- lezca la opinión que la onda grupera y otros ritmos del rodeo-disco la han desplazado. En la actualidad la polka es muy socorrida en Coahuila. géneros imprescindibles en los bailes populares. Interpretarla. representa una invitación para que los bailadores y bailadoras salten a la pista. Lo mis- mo sucede con el huapango norteño y redova. Lo cierto es que los mú- sicos populares norteños.

igual que la poi- ka. donde se profesó durante mucho tiempo. donde la interpretaban los campesinos desde 1830. Deriva de una danza o baile de ori- gen checoslovaco. Alemania. escrita en compás de % como la polo- nesa. Es de movimientos bastante alegres. también se desarrolló en la región de Bohemia. es otro de los ritmos con alto significado popular. pero más lento que el vals y la poika. alcanzó gran auge como baile de salón. un especial interés por esa y otras formas musicales. Esto se logró gracias a la aportación creativa de importantes compositores. Actualmen- te dicho territorio forma parte de Europa Central . La redova o redowa. Sin embargo. En esa época logró enor- me popularidad en México. a mediados del siglo XIX. Austria y Moravia. limí- trofe con: Polonia. Geográficamente. gracias a la migración de músicos europeos y presencia de tropas francesas du- 69 . LA REDOVA emos mencionado que la polka es de origen checo H y se propagó en la región de Bohemia.

437. ] el precioso terceto nuevo titulado . 70 . desempeñado por las señoritas Thierry y Moctezuma y el señor Bemarde lly que las dirige.. p. utilizar un paso para todos los mov imientos tenorios en ritmo de 3/4. Campos. /bid. 6(. incluso anteriormente ya era conocido. LA REDOWA. valsea- dos y balanceados. la legitimación de estos ri tmos. como el que se presentó en el Teatro Nacional de la Ciudad de México en nov iem- bre de 1850: " [ . Antología de Música Tradicional Norestense. UNAM. en términos coloquiales. como señala el folclorista Rubén M. 65 José Luis Sagredo. 12." 65 Dice el musicólogo José Luis Sagredo: "Original- mente el baile se ejecutaba en saltos recíprocos. tenía lugar en ele- gantes salones y conciertos. un poco "arrastradito" o de languidez."66 Más adelante en 1855 al proyectarse a toda Europa. 2006. CD Anexos.. c>4 Clementina Díaz y de Ovando. cada uno de los cuales tenía un paso particular (paso de fa ldón por ejemplo).rante el Imperio de Maximiliano. Consejo Cultural de Nuevo León. espectáculo y rito en la sociedad mexicana 1825-1910. se prefirió en aras de una mayor comodidad. p. Por lo ge- neral.64 aunque sólo para di versión de la ari stocracia. Una de las primeras referencias sobre su asenta- miento en territorio mexicano lo encontramos en 1849. Invitación al baile: arte.

Los gendarmes y el Batallón de Artille- ría. octubre 13 de 1868. constituyó otro impor- tante elemento. tenían su propio grupo de fi larmónicos y actuaban los domingos y días festivos. scotish. se impuso la pertenencia del entretenimiento al exacer- bado patriotismo liberal. incluían: polkas. Los conciertos al aire li- bre. Abundaron los compositores que alcanzaron renombre: Miguel Ríos y Ricardo Castro. valses. marchas y re- dowas. En ese sentido. Incluso las bandas musicales del ej érc ito. uno de los más grandes composito- res de México. marchas. figuró Abundio Martínez. 67 "'Música·· El Monitor Republicano. Sin embargo. Tras el fusilamiento de Maximiliano y éxodo de los ejércitos invasores. 71 . los ritmos europeos continuaron de moda en la República Mexicana. p. En consecuencia. La edición de partituras. en sus conciertos en la alameda de la capital del país. en este caso del Bata llón de Zapadores In- genieros. los repertorios se enriquecieron nota- blemente. dirigida por Miguel Ríos Toledano. México. podrían considerarse el antecedente más remoto de las actuales serenatas domingueras en plazas públicas. 3. para la difusión de los géneros musi- cales mencionados. los dueños de las casas editoras compraban a muy bajos precios los derechos de autor.67 Entre los integrantes de esta agrupación. galopas.

eran conocidas desde 1860. Época. 230. entre otras.69 Los autores del baile son: Eduar- do Gavira y el mismo lbarra. donde se impartían lecciones nocturnas.. Igual sucedió con la apertura de co- mercios de instrumentos y fábricas de pianos. siendo ejecutada por orquestas de cuerdas. 72 . Tamaulipas. 2a. Además tiene re- lación con: La Dama de las Camelias de Alejandro Du- mas: " . quienes la transmutaron musicalmente de la ópera La Traviata. Tipogra lia de Nabor Chávez. ubicada en el Teatro de La Lonja. 26. 69 Domingo lbarra. México. 3 y 4. no se parece al Jarabe ni al Palomo. ni menos a un padedú teatral de carácter mímico o grotesco. No. A finales del siglo XIX la redova se expandió prin- cipalmente hacia el norte de México. diciembre 18 de 1860. otro género que logró trascender a los años actuales. una de las referencias más antiguas de la camelina se encuentra en el libro de Domingo lbarra: Colección de bailes de sala ( 1862) alude a la contradanza que desde entonces se bailaba en pareja. jun- to con la camelina.. Colección de Bailes de Sala.68 Aunque ese ritmo era conocido desde 1858. Incluso existió una academia de baile bajo la dirección de Jaime Arsinas y Domingo Acevedo. Tampico. pp. En Tampico por ejemplo.Algunas de ellas eran: Litografía de Rivera. Wagner y Lieven. peri ódico El Prisma. sino que es por el estilo de los bailes que actualmente están 6g ··Academia de Baile··. p.

2006. que sale de tiempo e n tiempo a luz para poner en exhibición un nuevo baile .. 4. Un bailecito como éste que apareció hará quince años y se olvidó luego? . México. enero 31 de 1868. Invitación al baile: arte." 70 El término camelina. era Joaquín Ordaz. agosto 4 de 1858. de la Ferrolana. 11 " La Constancia de Combatir Las Glorias con el Valor". !barra es una especie de autor intermitente. ¿Se acuerda Ud. si mplemente podía aplicarse a la invitación a un baile. Los mismos críticos reconocieron su decadencia a los pocos años de su creación: " .... 72 "Revista Teatral''. espectáculo y rito en la sociedad mexicana 1825. 4. México. Uno de los autores de este género. 73 . La invitación al baile entre los caballeros y señoritas.en uso. UNAM. debía hacerse con respeto y urbanidad.."72 Como parte de la vida soc ial. ese Sr.1910. quien ofrecía sus partituras. p. conforme al sistema de míster Labordé para las tertul ias del gran tono. acompañadas de láminas ilustrativas para ejecutar el baile. periódico La Sociedad. mezcla de po lka-mazurca. periódico f." La camelina no logró la popularidad de otros ritmos de la época. el arte de bailar. era una de normas observadas por sus protagonistas./ Siglo Die=y Nueve. luego al cabo de esos siete años apareció La camel ina que no mereció tampoco los honores de otros siete años. p.. inclinándose 11 ' Clementina Díaz y de Ovando.

México.ero. Si no tiene comprom iso al- guno anterior. el ritmo y manera de bailar la redova se modificó. haciendo más fácil su pronunciación. pero de ninguna manera bailara con otro que no haya sido aquel a quien ofreció la pieza que negó. Si tuviese algún compromiso an- terior. y nunca placer. 73 Después de la Revolución mexicana. Definitivamente. en varias regiones del país. Incluso se cambió la letra W por V. gra- cias a los músicos populares de acordeón y baj o sexto. pues sería una muestra de señalado desprecio. 8 de agosto de 1909. Además. fuero n los músicos empíricos de origen campesino. entonces se excusará cortésmente. caba llero--.ligeramente ante la persona a quien desea lo acompañe a bailar: -Señora (o Señorita). p. 20. estas normas propias de la aristocracia porfiriana desaparecieron paulatinamente. para que este inscriba allí su ' nombre. y tiende su carnet de baile al caball. 74 . quienes más contri- 73 ·'La Vida Social en México". La Señora o Se- ñorita responde: -Con mucho gusto. El Tiempo Ilustrado. ¿tiene usted el ho- nor o la bondad de concederme la próx ima danza? Siempre debe de dec irse honor o bondad.

buyeron para su arraigo en el medio rural del noreste mexicano. A muy temprana edad emigró con sus padres 75 . Nuevo León en 19 11. uno de los más famosos y reconocidos acordeonistas que actuó varias ocasiones al lado de Ramiro Cavazos (bajosexto). Narcizo Martínez nació en Ramones. numerosos acordeoni stas que marcaron toda una época e n el desarrollo de la música reg ional norteña. Finalmente. terminaron imponiéndose hasta convertir- se en elementos indispensables de la tradición musical noresteña. desde la marg inalidad se inició un proceso de popula- rización de innumerables piezas tradicionales. Desde principios del siglo XX. exclusivos de los ejidos. Más aún. Así. polkas. chotises. Los Jazmines es una redova producto de la inspiración de Narciso Martínez El Huracán del Valle. Originalmente estos géneros ejecutados al ritmo norte- ño. inte- grante del dueto: Los Donneños. llegaron a ser considerados indecentes y cierto despre- cio. no fueron bien vistos por la alta sociedad. Dentro de su repertorio incluyeron: redovas. valses y mazurcas. con el nombre de mujeres y componentes de la naturaleza. a partir de los años cuarenta del siglo pasado. surgieron en Nue- vo León y Tamaulipas. cantinas y giros mixtos. corridos.

ejecutante de bajosexto.a Reynosa. Al obtener su acta de nacimiento. En el sur de Texas. Más tarde. como sucede con numerosos in- migrantes de la frontera tamaulipeca. Texas. encontró un modo de vida en la música y logró reconocim iento. Gracias a un estilo propio. donde fijó residencia hasta su muerte. San Benito. El apodo: Huracán del Valle probablemente sur- gió en la década de los treinta cuando. se convirtió en autoridad de la música norteña. en compañía de su amigo Santiago Almeida. se trasladó a Me Allen. Es decir. A principios de la década de los sesenta. 76 . decidió registrarse como tamaulipeco en la ciudad de Reynosa . se encontraban ensayando algunas melodías en una pe- queña comunidad de Texas. realizó los trám ites necesarios para convertirse en ciudadano estadouni- dense. como uno de los mejores ejecutantes del acordeón de botones. del Valle de Texas. el 5 de junio de 1992. Brownsville y fina lmente a La Palo- ma. Por la tarde se desató un tremendo aguacero y vientos huracanados. En ese momento. se le ocurrió comentarle a su amigo Almeida: "Desde hoy mi nombre artístico será: El Hu- racán del Valle". motivo por el cual se vieron obligados a introducirse a una modes- ta casa para protegerse de las inclemencias del tiempo.

acompañado de Lo- renzo Caballero (guitarra) y Juan Viesca (contrabajo). En los años cuarenta. invitaron a Narciso Martínez para que interpretara con el acordeón. logró varias grabaciones en el sello Okeh de San Antonio. Narci- zo tocó las redovas: El Testerazo y Los Jacalitos. es uno de los compositores más prolíficos de redovas y otros géne- ros norteños. A pesar de ser invidente. Su enorme capacidad profesional. lnocencio Cárdenas. los fun cionarios encargados del protocolo artístico y ambientación. Es una leyenda viva. 77 .m en la Compañía Ideal. Martínez grabó un disco de 78 r. donde incluyó las poi- kas: La Cubanita y La Chismosa. de origen fronterizo. Este escenario ayudó a reafirmar el gusto por la cultura mu- sica l de nuestro país. algunas de sus melodías predilectas. Vale recordar que en esa época existió Bruno Villa- rreal.p. En esa década. lo ubica como uno de los más virtuosos acordeonistas de Méxi- co. Texas ( 190 1-1 976). otro de los primeros acordeonistas intérpretes de música norteña en el sur de los Estados Unidos. a quien apodaban: El Azote del Valle. cuando el presidente Miguel Alemán. A solicitud del presidente mexicano. este músico tradicional originario de la Grulla. orgullo de la música norteña. visitó en Washington a su homólogo de Estado Unidos.

Entre sus composiciones figuran: La Pastora, La Copi-
ta, Herminia, Gómez Palacio y Maga/y, entre otras.
Recordamos también a Juan López: El Rey de la
Redova autor de La Penca, La Mosquita muerta, La
Mota. A Medio Vuelo, Así Son Ellas, La Chamaca y La
Rumorosa; mientras Antonio Tanguma compuso: La
Moda y Pedro Ayala El Aeroplanito. Juan Villarreal in-
terpreta con maestría la redova: De Progreso a Río Rico.
Lo cierto es que a pesar de las pocas composicio-
nes que se conocen dentro del contexto de música de
salón durante el siglo XIX, la redova continúa vigen-
te y con enorme pertenencia en el noreste mexicano.
Es un testimonio de la presencia extranjera en el norte
de México, pero con el arraigo de elementos musicales
propios. No es de dudarse que su pertenencia en esta
región, se debe más que nada al estilo artístico, alegría
y carácter, propios del ser noresteño. Es decir, el ingre-
diente humano representa el factor más importante para
que esta música de origen europeo, luego de un largo
proceso en el tiempo, lograra adaptarse y forta lecerse a
través de los años.

78

EL CHOTIS

tro de los géneros musicales, símbolo de la música
O popular tamaulipeca es el chotis. Originalmente
los periódicos del siglo XIX escribían: scotish, debido
a la palabra de origen alemán: schottisch (escocés). Se
baila relati vamente fác il a dos tiempos, con movimien-
to moderado. El musicólogo Sagrado, asegura que el
chotis es una antigua danza escocesa. En contraparte,
recientemente se ha divulgado que proviene de Bohe-
mia en la región central de Europa. La palabra deri va
del vocablo alemán: Schottisch (escocés) y en un prin-
cipio se conocía como: polka alemana o scotish. Muy
popular desde 1839; el caso es que en 1849 se introdujo
en París. Francia; además de Portugal, Italia, Inglaterra,
Fi nlandia, España y Austria.
Aproximadamente llegó a México después de
1851 y se popularizó en Orizaba, Córdova, To luca,
More!ia, Guanaj uato, Querétaro y San Luis Potosí.
Más tarde se di fundió en las entidades del norte, donde

79

se modificó la escritura de la palabra: Shotis o chotis .
Definiti vame nte e l origen de su pronunciac ión de ri va
de schottisch o sea escocés. Su po pularidad se expan-
dió hacia varios pa íses de Amé rica Latina, y se baila ba
en parejas:

[ ... ] tres pasos seguidos a la izquierda, tres
pasos a la derecha y vue ltas; todo esto en
un movimiento vivo de avance y retroce-
so, abriendo brecha entre los ba iladores
para preparar, con los movimientos c ircu-
lares, otro empuje, hacia el lado que se en-
contraba libre del salón. Su música es por
lo regular de frases de ocho compases, de
movimiento binario y podía estar estruc-
turada en compases de 2/4 o de 4/4 este
último siempre y cuando tuviera un acento
e n su cuarto tiempo.74

En Costumbres de la Frontera Norte (De Nuevo
Laredo a Bagdad), escrito en la Villa de Mier ( 1867),
G uillermo Prieto, reseña su presencia y desarro llo de
este género popular en ciudades del norte de Tamau-
lipas. Dicha crónica vers ificada nos ilustra acerca
de la vida cotidiana en las villas fronte rizas: - Mier,
Guerrero y Camargo-, respecto a l: ba ile, vestime nta,

7
' /bid. p. 15.

80

En relación a la buena mesa y comida tradicional que se acostumbraba servir en una fiesta.instrumentos musicales. ya que habéis visto la escena y sus acordes al vivo. sobre la menuda yerba meriendan con regocijo. o tamales e tocino. y ahí son los altercados y los convites de amigos. osténtese dos cantinas con mezcal y con refino.. y claro café con dulce. los festejos de los niños. los obsequios de las damas. en la limpia moca hervido. 81 . apunta lo si- guiente: En dos ángulos opuestos. gastronomía y carácter de los tamaul ipecos de aquella época. o sabrosas enchiladas. dulces de azúcar. panes y aprensados higos. y pasas.. con mesa y manteles limpios.

y es que tampoco hay rebozos. este calzado ' es parte del vestuario de los grupos de baile folk lórico. las damas util izaban botines de charol. 82 . ni bandas. ved/a entrar en movimiento de la danza a los sonidos. Para ejecutar esta danza con mayor soltura. importados de Inglaterra. ni de/lindo sombrero ancho las coplas provocativas: no. resorte o agujetas. y cuando más. ni del durazno la chispa. ni el currucucú del palomo. se pasean las cuadrillas.. ni pantorrillas. por el scotish. señor bailan scotisch. En la actualidad. En el mismo texto. se menciona el desplazamiento del j arabe y otros bailables popu lares de la época. No esperéis en esos grupos que de entusiasmo palpitan el jarabe turbulento que los muertos resucita. raso y seda -<le tacón. se rempujan compases de fas dancitas. París y Estados Unidos.

Sin embargo. pp. zapatones con hebillas y altos pañuelos de lino que sobre la gente agitan:75 La Villa de Mier era una población estratégica en la frontera del norte. Sus habitantes. A mediados del siglo XIX vivían en ese lugar. bai- ladores y apegados a las costumbres culturales de la región. alcanzó prestigio entre la comunidad texana. durante el porfiriato alcanzó su máximo esplendor como centro de la aristocracia. México. 83 . Por todo esto. Porrúa. Geográficamente representaba un punto importante debido a los aconte- cim ientos militares en la independencia. reforma y revolución. Desde el siglo XIX asumieron una identidad norteña respecto a sus gustos musicales y actitud patrió- 7 ~ G uille rmo Prieto. eran alegres. botincito americano. túnicos de muselina. menciona Prieto. por la agricultura y ganadería. ¡\!/usa callejer a. La economía estaba asegurada gracias a la garita aduana! y ferias comerciales que ahí se realizaban. más de trescientas familias. sino en el tocado flores. intervención norteamericana. 129-1 30. Era una comunidad apegada a la tradición religiosa.

AI-IMR. Solicitan que a "los pobres músicos" que par- ticiparon en la festividad. 27 de diciembre de 1843. Mier. En ocasiones por riva- lidad de amores femeninos. Como luego se supo. 11 . S/C. sirviente de Ber- nardo Becker. se les exonere de toda carga municipal.76 Por representar un punto de confluencia entre pa- rroquianos.. 2 de junio de 185 L S/C. 84 . costeados por el párroco de la villa. se- cuestraron y trasladaron a Estados Unidos. los bailes en Mier. 13 ff. la vida cotidiana de los mierenses de alcurnia y clases 76 . seguramente para burlar a la justicia tamaulipeca. los hermanos Jack y John Oixon. En mayo de 185 1 con motivo de un festejo. contamos con algunas referencias relacionadas con triunfos militares sobre los tejanos en 1842: "Declaran que los actos eclesiásticos se realiza- ron con gran solemnidad. a quien sacaron a golpes del recinto. creaban una atmósfera propicia para riñas entre ellos. Informe de Luis García''. Archivo Histórico de Mier. Tamau- lipas. Breve información sobre un atentado cometido dentro de los ejidos de esta villa. 2 ff.. cruzaron el Río Bravo y llegaron a territorio nacional. Para muestra. por los habitantes de la otra banda del río:·. si no de cobrarle algunas cuentas al negro Melchor Yalenzuela.77 Además de corridas de toros y otros festejos. o simplemente viejas ren- cillas. no era con intención de divertirse.tica.

S/C. N Clementina Díaz y de Ovando. Tomo 1. Sígueme Pollo. tuvo bue- na aceptación entre los aficionados al baile. el shollisch. produjo un gran impacto igual a otras piezas de repertorio. tres mi- sas solemnes y tres bai les públicos. Este ritmo alcanzó esti lo propio. En 1868 después del triunfo de los republicanos juaristas sobre el ejército francés. 85 .populares. 79 La seme- 78 ··Carta dl!l Juez de Paz Suplente de Mier. Barandiorian. p. el juez suplente de paz en Mier. calles y plazas ilu- minadas. casas adornadas con "colgaduras". los contribuyentes prefirieron abstener- se de incluir sus nombres en el informe. Para conmemorar la In- dependencia Nacional los días 11 . repique de campana. informó que por vergüenza. Tamaulipas. 2008. 1 de octubre de 1853. 1 f. 140. Cuestión de honor y crisis económ ica los obligó a tomar esa deter- minación. debido a lo precario de la cooperación económica para estos festejos. cívicas y patrióticas."78 Además. y los compositores popularizaron algunos títu los que se tocaban en los bailes de sociedad. aunque no tanto como la polka. al Prefecto del Distrito del Norte de Tamaulipas''. UNAM. compuesto por José M. AI-IMR. paseos por las calles. 16 y 27 de septiem- bre de 1853: "Hubo salvas de cañón y fusi les. Mier. se caracterizó por el apego a celebraciones sociales. Invitación al Baile.

. sus movimientos no estaban sujetos a la tiranía del compás. mientras Tomás León. chotis y mazurca. 304-306. Esto significa que a princi- pios de siglo XX. dicho fenómeno. fue heren- cia de la enorme producción musical que alcanzaron es- 30 /bid. y bailaban la danza como se baila el wa ls y la mazurca como el shottisch.1874. Meneses. 86 . cuadrillas. Sin lugar a dudas.. es autor de: El Azahar. políticos y musicales de México en los años 1873. En septiembre de 188 1 Manuel Gutiérrez Nájera se percató de la falta de destreza de bailarines y publicó en el periódico: El Nacional Crónicas Mundanas. entre otros. provocó confusión entre bai ladores. pp. lanceros. la redova."80 Por otra parte. Un re- cuerdo a María Nicole de J. Francisco J. alusivo a diversos acontecimientos sociales. Villanueva y Los pollos crónicos de Miguel Ríos. era muy popular en bailes de salón que se celebraban en esa entidad del Golfo de México.. vals.. polka. redova. mazurca.janza de los pasos en la variedad de ritmos -danza. Santamaría dedica un capítulo de su libro: Antología Folklórica y Musical de Tabasco a la redova. Un Baile de Fantasía: " . en el álbum: La Historia Danzante. aparecen los chotises: La vida mexicana. de J.

11 México Grá fico. palacio nacional. A principios del siglo XX destacan las danzas: Carmelita. lo acompañó su esposa Carmelita que un par de meses más cumplirían nueve años de casa- dos. México."81 y desde luego un baile. p. En 1888 Díaz inauguró el ferrocarril en San Luis Potosí. recogió dos piezas: Santa María de Aguayo de Arturo Gómez y Tu/a de José Gómez. entre otros lugares. organiza- do por la Sociedad Potosina que se prolongó hasta las cinco de la mañana. El chotis es una expresión musical-bailable que se arraigó en Tamaulipas. aduanas. en honor de doña Carmen Romero Rubio de Díaz.que no nada dejó que ambicionar ni a los más fervientes discípulos de Brillant-Savrain. embajadas. 6. noviembre 8 de 1888. en los más variados recintos: Escuela de Minería. La ceremonia incluyó un banquete: " . compuestas entre 1890 y 1899. 87 .. Castillo de Cha- pultepec. 29. No.tos géneros durante el siglo XIX y se conservaron en el gusto afrancesado de la sociedad porfiriana. En este sentido Francisco Ro- cafuerte. La tamaulipeca disfrutó innumerables bailes con su esposo el presidente Porfi rio Díaz. pianista y recopilador de música antigua en la entidad.

de Pliego. con n /bid. quinceañeras y o tros festejos que se realizan e n e l medio rura l y urbano. todo hace supone r que además de París. El baile estuvo regio. Ahí lucieron ricos trajes las señoras de Muriedes. En la actualidad el chotis co ntinúa presente en : fiestas. ba iles populares. de Teresa. mencio na que ese ritmo se creó en esa c iudad: " La cuna de l re- quiebro y el chotis... llevaba un magnífi co traje blanco lleno de magníficas alhajas . un cho- tis tradicional. de Diez Gutiérrez. en 1935 e l músico y poeta Agustín Lara compuso Madrid. de Sierra Méndez. e l día 3 por la mañana. de Verástegui." Sin emba rgo. aunque no es lo correcto. de García. de Ramos. 88 . la capital española fue una de las poblaciones de donde se exportó a América. Parecían ángeles de l c ielo las pollitas que poblaban el salón . la angelical Carme lita Romero Rubio de Díaz. bodas. dedicado a la capital españo la.82 Aunque ahora se afirma lo contrario. de Romero Rubio. de Torre y otras muchas... hubo una procesión de to- das las niñas de las escuelas de la capital y distritos vecinos con música y estandartes. de Rojo. de Pit- man. llevando e l retrato de l General Díaz como medalla. Su inté r- prete Lola Flores.

así como el vals: Celia.las transformaciones musicales. fueron editadas en 1923 por Ale- jandro Soto en Tampico. invitaciones y partituras. Hortensia y Dolores. Labios de Coral y El Hermano Felipe. El Tigre. Valerio Longoria. En tanto El Revolcadero. Eddie La/o Torres. Tony de la Rosa. Como se puede constatar en periódicos. Otros intérpretes de chotises son los acordeoni s- tas Rubén Vela. Santiago Jiménez y Juan Peña. es una famosa pieza de Pedro Mier. val- ses. personajes. batallas y mujeres. 89 . Osear Hernán- dez --ex integrante del conjunto de Paulino Bernal. Varios chotises tra- dicionales en la música norteña: EL Viejo Senderito y Tamatán de Narcizo Martínez. El chotis es muy apreciado en las comunidades rurales de Durango y Chihuahua. son interpretadas por Los Herrnanos Cárdenas. la mayoría de las polkas. tienen nombre de ciudades. El Profesor. sugeridas por filar- mónicos de acordeón y bajosexto. entre otros.. La mayoría de ellos radica en comunidades texanas. y EL Palmar. fun- dador del conjunto Los Montañeses del Álamo. autor de Castigando. revistas. pero son de as- cendencia mexicana. chotises y mazurcas.

INBA. entre otras de sus trescientas composiciones dedicadas a este género. Amar. Vals Emperador y Voces de La Primavera. Strauss lo adoptó a melodías clásicas producto de su inspiración: Danubio Azul. Aunque su otro creador fue Joseph Lanner. también ofrecieron algunas creaciones. A pesar de su muerte prematura. en: Gaceta Musical. Bener y Can- tar. Franz Schubert fue uno de los pri- meros músicos especializado en vals. la nombró All emande. Austria. 91 . su práctica se extendió hacia terri- torio aledaño al Río Danubio y sectores populares de Viena. 8 ) Floren! Odero. tiene antecedentes entre los E campesinos de la región de Los Alpes alemanes. EL VALS sta música y baile.83 En tanto Beetho- ven.22. mientras otros músicos de la época. donde fue recogido por Johann Strauss hijo: ( 1825-1899). México. Revista 9. p. Leyendas del Bosque de Viena. Desde sus inicios. "'El Vals en Viena Desde la Época Romántica"'.

entre ellas México. lo catalogó inmoral y pecaminoso. auspiciados por el clero católico. ss Denuncia de Lorenzo Guerrero." 86 Sin embargo.htm1 19 de junio de 2012. Archivo General de la Nación. Embrujador. 1815. AGN. Expediente 9. Al principio la gente de buenas costumbres. Una buena parte de la sociedad conservado- s• /bid. en: chobojos. 85 El clero. lnquisi- ción/ 61/volumen 1457. 92 .zoomblog. sede de los poderes de Agustín de lturbide y Maximiliano.. Incl uso en 1815./el-vals-en-Mexico. terminó acogido por la seductora vida de algunas ciuda- des imperiales. como dice Odero. el vals arribó a Méxi- co a principios del siglo XIX. a través de un comisario del Santo Oficio. alegre y sentimental. durante los albores de la guerra de independencia. 36 Juan Cervera Sanchís. considerándolo una mani- festación diabólica: "El pecaminoso e inhonesto baile introducido en el día con el nombre de Vals. a quien con más propiedad se debía llamar Balsa y que ha trans- portado a este reino las corrompidas máx imas de la desgraciada Francia. Estos prejuicios. trepidante.84 si- milar a otros países de América. prevalecieron aún a finales de l siglo XIX y principios de l veinte. El l als en México. emitió su opinión lapidaria. com/archivo/2010/08 . Ciudad de México. foja 35-36. algunos particulares interpusieron de- nuncias en contra. .

ra, se resistía a involucrarse en el entretenimiento del
baile, por considerarlo un pecado y una desvergüenza al
momento del juicio fi nal: "¿Cuál será el espanto de tan-
tos compañeros de placer, cuando sepan el número de
palabras impúdicas, de miradas lascivas, besos volup-
tuosos, tocamientos culpables; pensamientos y deseos
alimentados durante un solo baile ... ?"87 La influencia
moral de los sacerdotes era decisiva: - "Señor Cura,
decía una señora joven, ¿es malo ir a los bailes? - Se-
ñora, respondió el eclesiástico a Y. corresponde decír-
melo. La señora bajó los ojos y se ruborizó un poco,
pero no replicó."ss
Pese a ello, como dice Vicente T. Mendoza, el vals
terminó por arraigarse con características propias, tanto
en el centro de la república como el norte del país, don-
de alcanzó mayor auge en la segunda mitad del siglo
XX. Hasta los primeros años de esa centuria, se carac-
terizó como uno de los bailes de salón más populares.
Como consecuencia, termi nó convirtiéndose en el en-
tretenimiento preferido de la ari stocracia.
En 1846 durante la Guerra de Intervención Nor-
teamericana, arri baron a Matamoros. Tamaulipas, los

37
··El Baile por un Decepcionado'", El Amigo de la Verdad, Puebla.
marzo 27 de 1897. p. 2. ADCEIIMC.
38 /bid.

93

músicos: Henry Chadwik y Charles Grobe, autores de la
Gran Marcha Matamoros (para piano) y el Vals Mata-
moros. En la primera partitura se muestra una viñeta del
general Zacarías Tayor"s a caballo, mientras un cañón
apunta hacia ellos. En tanto su espada, indica al ejército
el cruce del Río Bravo, hacia tierras mexicanas. El vals/
polka para piano, está dedicado a Mary A. L. Porter.
Gro be ( 1817-1879), uno de los más brillantes composi-
tores de mediados del siglo XIX en Estados Unidos. En
aquella época, sus creaciones desempeñaron un especial
interés al destacar, los aspectos patrióticos relacionados
con la milicia. Ese mismo año compuso: La Marcha del
General Taylor 's y el vals/polka: Monterrey. En 1848
escribió: Marcha Buena Vista, con motivo de La Bata-
lla de la Angostura, a pocos kilómetros de la ciudad de
Saltillo.
En la partitura se incluye la tonadilla mexicana:
El Perico, interpretada por bandas militares del gene-
ral Antonio López de Santa Anna, poco antes del ini-
cio del mencionado combate; sin lugar a dudas el más
memorable triunfo de las tropas mexicanas contra las
estadounidenses.
Vals y polka, representan los géneros mejor acep-
tados por la sociedad mexicana y estadounidense del
siglo XIX. Por tal moti vo la producción de piezas fue

94

abundante y de variada calidad. En 1868, poco después
del triunfo de la República Juarista sobre el ejército
francés; el oaxaqueño Macedonio Alcalá, compuso:
Dios Nunca Muere, uno de los valses más célebres y
favorito de Porfirio Díaz. En 1907 surge: Alejandra del
sinaloense Enrique Mora Andrade, quien se inspiró en
la belleza de una sobrina de Ignacio Ramírez El Nigro -
mante. También fue autor de mazurcas y pasodobles.
Felipe Yillanueva (1862-1 893), cultivó con talento
la música de salón a finales del siglo XIX. Experto en
armonía, fue el autor de los valses: La redoma encanta-
da, Vals poético, Amar nocturno y otras composiciones.
La vida de este artista fue breve.
La decadenc ia de este ritmo en elegantes salones
de baile, inició al estallar la Revolución Mexicana en
191 O. En consecuencia, el pres idente Porfirio Díaz
abandonó el poder, generando incertidumbre entre la
aristocracia y grandes hacendados. Al dejar de ser ex-
clusivos entre de los ricos; dichos géneros empezaron a
asimilarse entre las clases populares.
Para celebrar sus triunfos sobre las tropas federa-
les, los rebe ldes organizaban bailes con bandas militares
y municipales, quienes incluían en su repertorio: valses
y polkas. Preferentemente tocaban piezas emblemáticas
de los caudillos revolucionarios: La Adelita, Jesusita en

95

Mariana Galino intro- ducía en el Ricardo Corazón de León de Gretry. Entrado el siglo XX. opina en su libro: La Música en Cuba: Muchas de esas danzas pasarían a las Aca- demias de Baile . el vals tropical no creó una tradición perd urable en la isla. el escritor caribeño Alejo Carpentier. el vals sería un género cultivado con acierto por los autores locales.alimentando modas pasajeras que en nada mellaban el favor otorgado a la con- tradanza.Chihuahua. Cuba no produjo. en el ritmo a tres tiempos. significaron la punta de lanza del nacionalismo musical que habría de surgir años después. un hit mundial . como en otros países de América Latina. Sin embargo. Dos años después de haber sido cosida a puña- ladas por su marido. el vals ganaba mayor número de adeptos en la isla. comparable 96 . Tierra Blanca. La Valentina. La Cucaracha y Las Tres Pelonas. Acerca de su presencia en Cuba y su adecuación como música tropical a principios del siglo XX .ya las había en la Haba- na. Pero no sólo en México era muy popular el vals. Estos temas. Simultáneamente. un "precioso Bals (sic) propio de la situación".

97 . ejecutados con acordeón y bajo sexto que continúan difundiéndose ampliamente. autor de Ensueño Seductor y Carmen. hasta alcanzar su mayor desarrollo entre grupos marginados.muerto en Batabanó-. p.89 Ori ginalmente. También. surgie- ron numerosas composiciones de músicos aficionados y líricos en los estados de Tamaulipas. Nuevo León y Coahuila. le otorgó un indulto 8 ~ Alejo Carpentier. 163. salones y castillos europeos. entre la soc iedad rural o campesina principalmente de los estados fronterizos. A cambio de ese detalle. se adoptó como baile entre la clase privilegiada. al vals Sobre las Olas de Juventino Rosas . Así lo de- muestran composiciones grabadas en los años treinta: El Morrongo de Pedro Ayala. La Música en Cuba. Dentro de los valses mexicanos el más famoso mundialmente es: Sobre las olas de Juventino Rosas. vals dedicado a doña Carmen Romero de Rubio. Salvador de Beto Villa y Mi Único Camino de Lidia Mendoza. En el caso de nuestro país el vals retorna a su idio- sincrasia popular.. esposa del presiden- te Díaz. el vals nace dentro de la cultura popular y transforma en música refinada que se bailó en: palacios. a su llegada a México. FCE. A principios del siglo XX . 1972.

. Texas.91 De igual manera vale mencionar los valses: Capri- cho de Ricardo Castro. Romero.. l . a quien no se le conocían dotes musicales. Tamaulipas. F. 80-81 . presuntamente compuesto por él: " . A su tránsito por esa ciudad. con motivo de su natalicio:· Periódico El Tiempo. op. espe- cialmente para la fiesta onomástica . El Mexicano de Felipe Larios. El Primer Magistrado de la Nación General don Pm:firio Díaz.. México. sumó a las numerosas composiciones de la primera dama de México el vals Carmelita. acaudalado empresario de origen irlandés.por su deserción en el ejército porfiriano. cit . De ese lugar se trasladaron a Corpus Christi. 91 Jesús C. "90 de don Porfirio Díaz. En 1893 el célebre músico guanajuatense Rosas.. D. Osear Braniff. p. 98 .. director de la Típica. celebrada el 15 de septiembre de 191 Oen el Cas- tillo de Chapultepec.. Rosas vivía en Monterrey en con- diciones precarias. Antonio G. pp. tocó con la Orquesta Típica Mexicana en el Teatro del Mercado de la ciudad de Nuevo Laredo. 15 de septiembre de 191 O.. Los tres compositores nacieron en la primera veintena del siglo XIX. ha recibido felicitaciones de nacionales y extranjeros de damas y caballeros de ricos y pobres. y cultivaron los más variados 90 . A principios de ese año. García. Enriqueta de An iceto Ortega y La Amistad de Tomás León. le ofreció trabajo como tercer viol ín durante la gira del grupo.

contrabajo. el gran ídolo mexicano: Pedro Infante. Ambas melodías eran ejecutadas durante la época re- volucionaria por orquestas norteñas al son del clarinete. Sonrisas de Pri- mavera. con la cual empezó a figurar en el medio artístico. No podemos pasar por alto. Garrido y Viva mi desgracia del tapatío Francisco Cárdenas La- ríos. el montemorelense Belisario de Jesús García: Morir Por Tu Amor. El musicólogo Mendoza señala que en tiempos de la Revolución Mexicana sobresalieron los compositores de valses: José de Jesús Martínez. (Tristes Jardines. El pri mero llevado a la pantalla en 1944.géneros de la época al componer un buen número de polkas y mazurcas. otras piezas pertene- cientes a las primeras décadas del siglo XX: Cuando escuches este Vals del veracruzano Ángel J. respectivamente. Corazón Mexicano. De los sonorenses Pomposo Ca- ballero y Rodolfo Campodónico son los trad icionales valses: Tierra Blanca y Club Verde. bajosexto. El se- gundo se convirtió en título a una película. Club Verde fue inspirado en un club antirreleccio- nista que operó en Sonora durante el porfiriato a princi- pios del siglo XX. cornetín y trombón. saxofón. Rodolfo Tolentino: Ojos de Juventud y Martín Robles: Jesusita en Chihuahua. Recuerdos de Manón y Dulce Amanecer). 99 .

El Colegio de México. calificaba con fuertes y ofensivos adjetivos a quienes se atrevían a desobedecer. En casos extremos.... Argumentaban que era peca- minoso y obsceno. tramitaban algunos las incidencias a la Santa Inquisición. que se cantaban acompaña- das de baile. girar con la pareja. Vals deriva del vocablo alemán: Walzer que sig- nifica: dar vueltas. 104. porque consideraban incorrecto que las parejas se abrazaran. ) escandalosas. mientras se realiza un movimiento de traslación. Es decir. los amenazaran con enviarlos a la cárcel cuatro años. el vals mereció ser llamado: "[ . obscenas y ofensivas de castos oídos. mostraron resistencia al baile. 1941. Esto motivó que a los propietarios de escuelas de danza.. ] pecami- 'Jl Otto Mayer Serra Panorama de la Música Mexicana. si persistían enseñar vals a sus alumnos. no menos escandaloso y obsceno por sus acciones. p. 100 . cal ificado por el Santo Oficio como:''[. ofreció resis- tencia a las nuevas manifestaciones de diversión entre jó- venes. Por tal motivo. Durante el período de la lucha por la indepen- dencia."92 La severidad y moral cristiana. mo- viéndose tres pasos por compás. Lo mismo había sucedido con otros ritmos o canciones populares como el chuchumbé. Al principio los conser- vadores aristócratas y clérigos mexicanos.

noso. En consecuencia. obsceno y corruptor de las jóvenes inocentes. muchos de los músicos y maestros fueron perseguidos y obligados a someterse a edictos de las autoridades. por lo rápido de su ejecución. canciones y músi- ca popular con la que se divertía la sociedad colonial. mientras el escritor Celbart ( 1833) re- comendaba que únicamente las mujeres casadas lo bai- laran. ade- más de prohibir el vestido escotado. En 1854 dicho género era conocido en Tampico y lo interpretaba una banda del Octavo Bata llón en Línea.html. No sólo en la Nueva España el vals era considera- do un baile merecedor de censura. 101 . todas estas presiones no fueron obs- táculo para la propagación del baile. además de la forma como se abraza a la pareja. Ajenos a toda restricc ión morali sta. era su relación con el mov imiento insurgente y la corriente anti-española. Y) fbid.gob.segob. J04-J 06. p. principalmente la población de más bajo rango econó- mico. por la manera como lo interpretaban. 9J http://www.organizacionessociales.mx/ Revista Enlace/ el vals. éstos últimos le imprimieron un sentido de pertenencia cultural."93 Mayer-Serra dice que lo más grave. inhonesto.94 Sin embargo. En Inglaterra ( 181 3) Lord Byron lo calificó de inmoral. 14 de diciembre de 200 7.

por insistencia de él. Tamaulipas y Fraternidad en honor el profesor farmacéutico Arturo Olivares. editada por Modesto Gon- zález en Matamoros."95 La sociedad refinada que presenció el paso de las guerras de Reforma y la Intervención Francesa.96 Algunos valses de salón ejecutados a principios del siglo XX en Tamaulipas eran: Alma de Artista de Alfredo R. una válvula de escape para distraerse. y que desde entonces empezaron los chismes y ha- bladurías que la acusaban: " . México. Sara Sefchovich. 204. presentó un programa musical y ópera con varios números: "1 o Introducción y Aria de Bajo de Juana de Arco.. 3° Vals El iris. Durante esa época. 121 . originaria de Jiménez..El lunes 23 de enero de ese año. donde también se publicaba un pe- ~l ··Octavo Batallón de Línea. Barrera. 5° Paso doble de la conjura de Hernán. Océano.. dedicado a la señorita Margarita Sa- racho. valsearon juntos. p. Periódico El Comercio de Tampico. p. y Rosalia de Valentín Tamayo. 2° Dúo de Contralto y Tenor de Lucrecia Borgia. en sus Memorias. asegura que una ocasión. Tampico. La Suerte de fa Consorte. 12 de enero de 1854.. Sin embargo. 102 . las normas de urbanidad no permitían que el presidente bailara con su esposa en fiestas. tertulias y bailes de gala... Con- cepción Lombardo cónyuge de Miguel Miramón " . 4 ox. No. de querer sentirse reina" . busca- ban en el teatro. 4° Danza de Artillería.

<l11 Además. N.riódico literario musical: El Laud ( 1898).LL www. A principios del siglo XX G. Otro compositor originario de esa población era Leonardo F. integraron una sociedad musical que interpretó al piano algunas de sus compo- siciones y otros autores. j unto a otros músicos latinos: JH Cuevas. pero la Compañía Musical Haus- ch iId. publicó va- rias de sus obras y diversos autores de valses y polkas. Hinojosa. Ignoramos donde estudió música.nn. 7 q Partituras proporcionadas por el coleccionista Gilberto Gómez Can- seco. Miguel Ríos Toledano. Contrajo matrimonio con Natalia Petitpain. J. danza para canto y piano de María Hinojosa. 20 de mayo de2011. Dentro de su repertorio desta- can: Canto Bohemio. Matilde Garibay. "Hauschild Empresa de Música" .tshaonline. Herlinda y La aldeana. donde llegó a radicar en 1926. Cenobio Castillo y María L.org/handbook/onlinc/articles/xhnw .97 Bolado nació en Matamoros en 1869. ~& Teresa Palomo Acosta. el vals Merry de autor norteamericano. Ciudad Victoria. De la citada población era vecino el profesor José María Barrientos Garza. también matamorense. Salazar. En mi ausencia. 103 . Texas en 1891 . 15 de enero de 20 11.b. Anita. Bolado.C. Josefina. Gua- dalupe (danza) de Gustavo Quiroga y otras. Martínez y otros. fundada en Victoria. Dávila. Años después compuso los valses: Tampico. Gustavo Quiroga. Tamaulipas.

las orquestas de Polo Lara y don Pablo Estrello. impartió clases en la es- cuela Normal de Matamoros y después se trasladó a Saltillo. Otro importan- te músico y director de la Banda Mun icipal era Ascen- ción Céspedes. 104 . realizó viajes al sur de Texas. A finales del siglo XIX. Ambos filarmónicos amenizaban bailes y tertul ias del casino. donde nació su hijo del mi smo nombre ( 1909). hábiles en bordar.compuso y arregló melodías para orq uestas de salón. piano y mandolina. violín. entre ellas: De los cielos. dedicado a las seño- ritas de esa población. otro de sus descendientes falleció en 191 5. Pájaro Cautivo y otros. deshi lar y toda clase de artes manuales domésticas. mientras que Amoldo. Pensando en Ti. además de tocar guitarra. ejerciendo el magisterio en una escuela de música. don- de radicó temporalmente. como lo señala don Esteban Núñez en su libro Tula en 191 O. En repetidas ocasiones. En 1924 lo encontramos en Torreón. durante la lucha revolucionaria. Así las cosas. emigró a Cuernavaca. quien. para 191Oexistían en Tu la . Morelos. al menos hasta la década de los treinta. El más popular era: Lindas Tu/tecas. tocando los valses: Recuerdos. Coahu ila. Violetas.la ciu- dad de los pianos.

originario de Cade- reyta. En el Espacio y Secretos del Alma. prestigia- dos músicos como: Ricardo Castro. Ives Li- mantour. dedi- caban composiciones al ministro de Hacienda. por algún motivo. Pedro López y el incomprendido hidalguense. donde el músico José Mauro Garza. Nuevo León. Abundio Martínez. autor de los valses para piano: Arpa de Oro. A principios del siglo XX existió en Ciudad Vic- toria una publicación mensual llamada: Arte Musical. que se incluye en el la revista quincenal de piezas de piano: México Musical de mayo de 1900. En 191Ola Casa de Modesto González en Tamauli- pas. En reciprocidad solicitaban pianos. Don Mauro también es autor: Violetas tema en la pelí- cula: El Globo de Cantolla. Entre las que se editaron en Ciudad Victoria destaca la polka: Rizos de Oro de Rafael Zamora. Oaxaca y Corazón de Oro. supo- nemos que esta empresa editora se estableció primero en Ciudad Victoria y después. Por fecha de las partituras. su pro- pietario se trasladó a la ciudad de Matamoros. señor Ministro decidido protector 105 . publicó los valses: María y Elvira. Para paliar sus problemas económicos. editó Tarde Azul. viajes al extranjero y apoyos monetarios para solventar la crisis en que vivían: "Ud. donde fue más prolífico en su producción de partituras.

me permito dedicarle mi humilde composición: Virginia Vals."99 Al llegar al poder político. an- 99 Carta de Abundio Manínez al Secretario de Hacienda lves Li man- tour. sin número dt: expedienle ni legajo. ADCEHMC. Eulalia Guzmán. con la grandeza de su alma. esposa del presidente Venustiano Carranza: ''En virtud de la re- conocida benevolencia de usted. Lo mismo sucedió entre maes- tros. solicitando apoyo económico para ejecutar su arte. dependiendo la condición fisica y el estado de ánimo de las personas. intelectuales y músicos. no sólo entre las grandes masas po- blacionales y militares. en Tamaulipas el vals se ejecutaba con elegantes vestidos al ritmo de: "asen- tado" o "brincado". 106 . Ot~os para llamar la atención de los militares encumbrados. se sirva cubrir sus mil defectos. noviembre 19 de 1902.de los artistas. México. prefirió congraciarse a través de las notas mu- sica les. artistas. los caudillos de la Revo- lución Mexicana ejercieron un fenómeno de atracción hacia su persona. Fondo CDLIV. recurro para suplicarle emplee su valiosa influencia para haber si el Gobierno me imparte la pro- tección que necesito. dedicados a la señora Virginia Salinas. Definitivamente. rogando a tan virtuosa dama. Algunos ofrecían sus poemas atiborrados de elogios." Como en la capital del país. dedicaban piezas teatrales propagandísticas a la causa.

quienes desde la década de los cuaren- ta.tes de ejecutarlo.. bajo sexto.. op. muy popular en fiestas de quinceañeras y bodas de rancho. 185. que era a lo que equivalía la palabra "asentado.. Tamaulipas ( 1886) y falleci- do e n Ciudad Victoria ( 1960). tololoche o contrabaj o norteño violín y saxofón . al gusto de la compañera de bai le a la cual se preguntaba cómo quería bailar. 107 . se consultaba a la pareja su preferencia: " . dominaba el arte de tocar el fl autín y era miembro de la . A los doce años de edad. p.. lo interpretan con instrumentos tradicionales: flauta. hasta nuestros días se han dedicado a promoverlo en diferentes partes del país. pero evidentemente éste último tenía mucho de las piruetas de los bailarines de teatro y la gente bien prefería bailar suavemente. Al escucharlo los locutores expresaban en la radio: " !Hasta parece que me estoy casando!" Recordamos al maestro Joel García González. ori- ginario de San Fernando. A través de actuaciones mus icales y en innumerables discos. cit. Campos.. " 100 Vale mencionar que entre los promotores del vals en la época contemporánea destacan: Los Montañe- ses del Afamo. con todas las normas de urbanidad. Ellos inmortali- zaron el vals: Honor y Gloria.

radicado en Ma- tamoros desde la juventud hasta su mueite.banda de música del estado. chotis y redova. Mam- bo y Danzón. En mi ausencia. A su inspi- ración debemos las piezas: Tampico. Actualmente. Josefina. Después organizó orques- tas. Aunque desde los años cincuenta. igual que la polka. músico y compositor originario de Cadereyta. Narciso Martínez compuso: Au- sencia y Los Hermanos Cárdenas interpretan: Lágri- mas de Vino y Silencio en la Noche. de la Gala. es un género imprescindible en aniversarios de boda. Otro compositor de este género es el maestro e instrumentista del Himno a Tamaulipas. 108 . el vals fue reem- plazado como baile de salón por El Chachachá. Herlinda y La Aldeana entre otras. José María Barrientos Garza ( 1891-1976). Escue la Industrial Álvaro Obregón y Escuela Rural Lauro Aguirre de Tamatán. Nuevo León. grupos corales y musicales en la Benemérita Es- cuela Normal de Tamaulipas. El tampiqueño Erneslo Corlázar compuso en los años treinta: Nunca te Olvidaré con arreglos musicales de Gonzalo R. Anila. Es autor del vals de salón: Flores de Tamaulipas. quinceañeras y festivales escolares de fin de cursos.

galopeando la galop? 101 Manuel Breton de los Herreros L a Mazurca.1844. Esta expresión fo lklórica era conocida en México entre 1842. p. con contratie mpos. que también se escribe Mazurka. habitada por los mazurs en el siglo XVI. según se cons igna en un programa del Gran Teatro de Santa Anna. 101 ·' El Baile". De ritmo más lento que el vals. al compás de 3!. es un género musical y baile de salón de origen corte- sano. Polo- nia central. 146.. México 1 de ene- ro de 1842. El baile de estas piezas. cojeando la mazurca. Repertorio de Literal/Ira y Variedades. se ejecuta ba e n parejas que podían llegar a ocho. qué anuncian al corazón. donde se interpretó una mazur- ca polonesa. LA MAZU RCA ¿Qué inspiran a los sentidos. con predomini o de taconazos y go lpe de talón. sus antecedentes se remontan a la provincia Báltica de Mazuria. En Europa se utilizaba la gaita para interpretarla. 109 .

Desde los catorce años de edad. fandangos y habaneras. Una flor para ti. empezó a despuntar como un talentoso pianista. Sara y Una Flor Para Ti. contribuyó al desarrollo de la música europea en México. quienes sirvieron de inspiración para com- poner las mazurcas: Angélica. A pesar de obstácu los políticos y con- flictos militares durante el imperio de Maximil iano y el gobierno de Santa Anna. Verdi y Chopin. el musicólogo Otto Mayer. Dicho fenómeno abrió paso 110 . es uno de los más influyentes·compositores del siglo XIX. Elizaga. danzas.Serra. quien se desempeñó en la catedral de Morelia. boleros. la mazurca se asimi ló en el repertorio musical de aquella época. jarabes. Su catálogo de obras para piano es abundante: valses. jotas. polkas-mazurcas. contradanzas. Gracias a la sensibilidad de compositores mexica- nos del siglo XIX. del repertorio musical de salón que se bailaba en México. Diamela y Sara. nocturnos. polkas. Uno de sus mejores representantes era el compositor: J. diversas mazurcas del siglo XIX: Luna de Miel. Sara. Tomás León ( 1826-1893). ejecutante de obras clásicas: Bach. versáti l compositor de mazurcas. un or- ganista de la colonia. cita en su libro: Panorama de la Música Mexicana. Para documentar el origen. M. Beethoven.

El pianista Felipe Yillanueva. Los Motivos de la Marea. Por esas fec has. 14 de julio 201 O. cit..wordpress. En uno de los conciertos que ofrecieron en la Plaza Zaragoza de Monterrey . por su majestad.a la popularización de algunas piezas que se interpreta- ban en salones de baile. p. uno de los que más embellecen las diversiones.. originario de Tecámac. WJ "Las mazurkas y evocaciones de otras artes.•rn Valses y polkas son las que más predominan en las actuaciones que se tienen registra- das de esta banda. variedad de sus figuras y lo moderado de sus movimientos. circuló un manual para aprender mazurca. incluyen en el repertorio la mazurca: Luisa. 111 . De igual manera compuso temas que alcanzaron fama na- cional entre los que destacan: Sueño Dorado y Evelia. era parte del repertorio de las bandas de música militares que arribaron a México du- rante la guerra de Intervención Francesa. fue clave al promover y difundir este género en sus conciertos. Este ritmo polaco. a de- cir del maestro de baile Domingo !barra:" .. .''hl:U:l://moti vosde lamarea.com. A ese período corresponde: Elodia de Luis G. Estado de México. Igual sucedió con las audiciones del 28 de marzo de 1866 en la Plaza de la Llave. 84-85. elegancia. músico catalán tol Luis Martín Garza." 103 Por tal motivo se le considera uno de los más populares durante el porfiriato. Jordá.julio de 1865. op.

pan de máiz..! Aunque en el noreste de México no se tienen no- ticias del método de lbarra." y se le agregaban versos acen- tuando la letra a. • ¿quién te trajo aquí? a~H !barra op. la enseñaban a sus alumnos. cit. logró ampl ia popularidad.que emigró a México a finales del siglo XIX. en esta zona se le conocía como la can- ción del: . Por su melodía y letra fácil de fácil memorización. profesores de primaria y misioneros culturales de la Secretaría de Educación Pública. p.y métodos para aprenderlos sin auxilio del maes- tro. dedicado a la juventud mexicana. 112 ."'(). l. Sin embargo no lle- gó a popularizarse como la polka. A decir del actor Roberto Iglesias Leal. A partir de la tercera parte del siglo XIX. Tamaulipas... Mier y Guerrero. Varsoviana. varsoviana. lbarra es autor del libro: Bailes de Sala ( 1862) que lleva el subtí- tulo: . al menos en Tamaulipas la mazurca aparece más ampliamente difundida después del periodo revolucionario de 191 O. En la década de los veinte del siglo pasado. redova y chotis. se popula- rizó ampliamente en poblaciones fronterizas: Camargo. Una de las piezas ampliamente difundida es: La Varsoviana.

Comadre Juana vamos a bailar con ese viejo cara de comal . 113 . El pan de máiz. incluso en algunas películas de corte campira- no. viene a dar aquí. yo solita. A l ser sustituida por la redova. Comadre Juana vamos a bai lar. El pan de máiz. e l pan de máiz. el pan de máiz azul. e l pan de má iz s in sal. !barra dedica un estudio a su presencia en México desde 1862 y la cataloga dentro del género inde- pendiente. generó un proyecto sonoro más propio. . Según el musicólogo José Lui s Sagredo. Existen versiones de varsovianas en Honduras y Chile. comadre Juana vamos a bailar. yo solita. La pieza alcanzó fama en e l sur de Texas.. e l pan de máiz. liberada de las amarras. En su libro. a partir de los años c uarenta del s iglo XX . con ese viejo cara de camal. la mazurca decayó del gusto popular. Lo- gró trascender en mayoría·de las regiones de la República Mexicana.

1.. Igual que la polka. ADCEHMC. cit. organ izaban bai les dominica les.11 78. vals y galopa: la mazurca tenía en los salones de baile un lugar especial. los empresarios.9.. chotis. Junto a este compositor destacaron también: Belisario de Jesús García y José Mauro Garza. op. • 11 " Sagredo.. Relox y Abreu. 114 . No sólo la clase aristócrata la disfrutaba plenamente en el Circo Imperial y en los teatros: Nacional. 106 Entre los compositores nuevoleoneses de mazur- cas. Dávila. danza. a través de hojas de publicidad. 11. destaca Lucio M. mientras en el Salón Santa Clara.:legante baile. 22 de septiembre de 1872. ubicado en la Plazuela de San Juan.la mazurca para piano: Ausencia.. 10' Chopi n dedicó algu- nas de sus composiciones a este ritmo. 1. quien editó en Casa A. En este sitio. como la Unión de Artesanos de San Juan.marcadas por el esti lo europeo. por mencionar algunos. acla- raban la conducta decente del lugar. LXI. p. 1 '~' "Alegre. Wagner y Lieven -1 910-. Lo mismo su- cedía en los estratos sociales más bajos. bullicioso y . lturbide. quienes lograron editar en la mencionada empresa un vasto re- pertorio musical que se distribuía en las principales ciu- dades de México .".

los dedicados exclusivamente a la música ins- trumental norteña. grabadas por Narciso Mar- tínez en di scos Ideal. esta compañía disquera arropó desde los años cuarenta a innumerables intérpretes que en aquellos años. Narci- so Martínez. Es el caso de Los Cárdenas. La Cascada es otra de las mazurcas imprescindi- bles. laboró durante varios años de acordeonista acompañando a Lydia Mendoza. un estilo apacible y melancó- lico. quien le imprime en su ejecución. Para 115 . se puede mejor armonía y lucimiento de las piezas. quienes. Igual sucede con las piezas: El amor de Panchita y Delfo. no tenían acceso a marcas de gran prestigio. ade- más de ser conocidos regionalmente. Para fortuna de la música norteña. por sus aportaciones a la música texana. Carmen y Laura can- tantes en la disquera Ideal de San Benito. Los únicos músicos que la interpretan en reuniones sociales y bai- les. son los fi larmónicos de la nombrada Vieja Guardia. han consagrado gran parte de su vida a preservar la música regional de Tamaulipas. Actualmente la mazurca es un género poco soco- rrido por los intérpretes de música regional. como hemos mencionado. Lucita es otra de las piezas de Martínez. Se toca a dueto con acordeón y bajo sexto. Texas. Es decir. Conocido también como: El Padre del Conjunto Tex-Mex. A tra- vés de pequeñas orquestas.

En el plano profesional. pasos dobles. se refería a las mazurcas con el nombre de "tara- yal" que se tocaban en el municipio de General Terán. fue alum- na del maestro Jesús María Acuña.solventar su situación económica. valses. redovas y mazurcas estaban dedicados a ciudades. bajo el sello de la Casa de Modes- to González. cumpleaños. quinceañe- 116 . desempeñó actividades como conductor de un autobús y en el Zoológico Gladys Porter de Brownsv ille. Agustín Caballero. conoció a los compositores de moda en aquellos años: Tomás León. En Tamaulipas. al paso de los años. su padre Fidencio Cava- zas. Por lo general los títulos de polkas. Me- lesio Morales. Nuevo León. recuerda que en la década de los tre inta del siglo pasado. himnos y un vals. Ricardo Castro. choti- ses. la tamaulipeca escribió varias mazurcas. Algunas de ellas se edi- taron en Matamoros. Felipe Villanueva y otros. y más tarde pasó a especializarse en el Conservatorio Nacional de Música de la Ciudad de México. Probablemente en este lugar. festividades sociales: (bodas. un personaj e que difundió notablemente la música en el noreste del país. quien tocaba el bajosexto con el dueto Los Donneños. Texas. Don Ramiro Cavazos. la pianista matamorense María Lorenza Hinojosa de la Garza ( 1864-1936).

• Amor Soñado de Manuel Berrueco y Serna. Su presencia como maestro de actividades ar- tísticas en la efímera Escuela Normal de Los Ébanos en Jaumave. determi nó sin duda alguna. enclavados en la Sierra Madre Oriental. Dicha costumbre que prevalece hasta nuestros días. • En tu día de Modesto González. inmortalizan en sus notas musicales. Nuevo León. • Emilia de Margarita D' Vargas. sobre todo en lo referente a nombres de fém inas. una importante 117 . Mención aparte merece don Nicanor Licea. • Cantares a Luisa de Mariano Corona. Bus- tamante y Miquihuana. fun- dador de la Orquesta Renacimiento en su natal Doctor Arroyo. a quienes los compositores por algún motivo.ras) y mujeres. MAZURCAS TAMAlf LIPECAS ED ITADAS POR MOD ESTO GONZÁ LEZ EN M ATAMOROS A PRI 'CIPIOS DEL SIGLO XX • Mazurka para piano de Valentín Tamayo. Por la cercanía geográfica con Tamaulipas. • Nunca de Olvido de Valentín Tamayo. este personaje desarrolló una notable in- fluencia musical en los municipios de Jaumave.

. • 1" 7 Francisco Javier Alvarado Segovia. En Ti Pienso ( 191 1) y Bertha ( 1911 )". clarín y pia- no. 118 . Monterre). Martínez: A una Morena de A. Su influencia en las orquestas municipales de aquella época fue determinante.influencia en el ámbito musical en las postrimerías del porfi riato. algunas de su inspiración y otras de compositores na- cionales y regionales. Producto de sus andanzas en el entonces Cuarto Distrito de Tamaulipas. flamencas y mazurcas. entre 1928 y 1929. mandolina.Vicanor Licea y su Orquesta Renacimiento.'07 Interpre- tó una enorme variedad de valses. Tamaulipas fue parte de su inspiración y le dedicó una buena cantidad de polkas.Lupe de A. Entre las mazurcas que ejecutó para bailes de salón destacan: . además de los valses: Muchachas de Bus/amente y Rosa- rio: y flamenco: Salud a Jaumave. Ruiz. polkas y marchas. p. 5-7 pp. chelo. s/f.. Licea fue un virtuoso en la ejecución del violín. fundó una orquesta en Miquihuana que floreció en esa época .

contrabajo y saxofón. con mov imientos de brinquito y giros llamativos. A di ferencia del son o huapango huasteco. ejecutado en el sur de la entidad con violín. Acerca de sus raíces. agregaron otros instrumentos: batería. Este ritmo. originalmente el norteño se tocó con baj o sexto y acordeón. se baila y toca desde el siglo pasado en el sur 119 . beis eléctrico. Al paso del tiempo. existen escasas fuentes documentales escritas. los conjuntos ra- dicados en la frontera de Texas y Tamaulipas. Los bai ladores deben tener buena condición fís ica. el huapango norteño es uno de los rit- mos más populares entre los músicos tradicionales de Tamaulipas. jarana y gui- tarra quinta. EL HUAPANGO NORTEÑO racias a la enorme aceptación entre intérpretes y G bai ladores. alegre. poseen influencia del son huasteco o huapango. no sería arriesgado opinar que el nombre y estilo. porque la melodía de las piezas es rápida. Al respecto. no sabemos exactamente el momento de su desarrollo. Por sus características singulares.

qu ienes se in iciaron profesionalmen- te durante la década de los sesenta en Reynosa. forma parte de las expresiones musicales de origen europeo.que comprenden la región huasteca. A diferencia del huasteco que es canta- do. Dichos elementos se encuentran presentes en las composiciones: Los Chapulines y El Coyote.de Tamau lipas y otras entidades: . es significativo explicar la manera cómo se creó este género en una entidad integrante del terri- torio huasteco. Hi- dalgo y Veracruz. chotis y redova en Tamaulipas: ajenos a San Luis. huapangos norteños interpretados por el conj unto: Los Cachorros de Juan Villarreal. asimiladas en el norte. podemos afirmar que el huapango norteño. Tamau- 120 . Derivado de lo anterior y si consideramos la ri- queza de este ritmo en el noreste mexicano. entidades donde también se toca y bai la el son huasteco. Hidalgo y Veracruz. el huapango norteño. Es decir. Por tanto.San Luis Potosí. es una aportación de Tamaulipas a la música popular mexicana. es ev idente que en esta cadencia de reciente creación. Sin lugar a dudas. existen también elementos propios de la poi- ka. con su propia grac ia y estilo. la única expl icación se relaciona con la enorme influencia popu lar de la poi- ka. que defi niti vamente se debe al huapango huasteco. Además del nombre. generalmente es instrumental.

121 . el despegue económico. Este período es muy interesante porque entre los "pizcadores" de esta fibra. FCE. como lo menciona en un corrido José Ángel Espinoza Ferrusquilla. En tiempos de pizca. producto del llamado: oro blanco.lipas. Dueto Carta Blanca. Los Alegres de Terán. provocó el crecimiento de varias ciudades. A la par que se aseguraba la materia prima para el abastecimiento de la industria textil.108 De alguna manera. Gómez. w• Marte R. se fortaleció también la cultura musi- cal popular de los fronterizos. Río Blanco y Nuevo Laredo. la actividad agrícola y otras fuentes de ingresos económicos. numerosas familias y fi- larmónicos empíricos. El Conjunto Berna/. terminó por ligar a la vida cotidiana de la frontera. Desde los años cuarenta. Es decir. De ese contexto emergieron: Los Relámpagos del Norte . El Dueto Estrella. Matamoros. Roberto Pulido. Los Bravos del Norte de Ra- món Ayala. 1009. surgieron varios músicos que brindaron identidad y carácter a los ritmos norteña. México. en la época del gran auge algodonero en esta región. los empresarios algodoneros promovieron en el campo la instalación de carpas y bailes con venta de cerveza para los trabajadores agrícolas. entre ellas: Reynosa. Vida Política y Contemporánea. p.

122 . Valerio Longoria. actualmente la polka. Creadores de un estilo personal. no sólo en regiones del norte de México. Si bien. Juan López. Gracias a su talento artístico. aficionado a la música y bai- le. Los Cárdenas. Santiago Jiménez. todos ellos encontraron una nueva forma de vivir. mazurca y redova. gozan de enorme popularidad. es su contribución a preser- var la riqueza cultural y artística de la región. chotis. Tony de la Rosa. vals. Sobre todo explicar el proceso de asimilación en nuestra cultura fronteriza y quienes fueron los protagonistas de este fenómeno. sino también de núcleos de connacionales. quien encontró en estas actividades una manera de entretenimiento y relacionarse. Los Co- yotes de Río Bravo. es necesario conocer el origen de las mi smas.Rubén Vela. diversos solistas y conjuntos. la mayoría de ellos. iniciaron la conquista. En sus inicios. a través de trabajo y capacidad interpretati- va. Narciso Martínez. Esteban Jordán y Los Donneños. encabezaron las carteleras en teatros y salones de baile. Uno de los principales méritos de los músicos po- pulares del norte del país. radicados en los Estados Unidos. Así las cosas. Los Cachorros de Juan Villarreal. fueron alentados por un público eminentemente rural .

brincadito y pegajoso. Los Madrugadores del Valle o Los Hermanos Cárdenas. originarios de Nuevo León y Tamaul ipas. Pensemos entonces en la irreverencia involuntaria de nuestros primeros músicos rurales. lgual sucede con chotises y redovas de origen checoslovaco. Pedro Ayala y otros acor- deonistas. interpretadas en bodas. transferidas a valses norteños con nombres exóticos: Los Jacalitos y Los Tres Sabinos de Nicho Martínez o La Morronga de Pedro Ayala. hacia los grandes compositores de valses austriacos y mazurcas polacas. Esto fue posible gracias a Antonio Tanguma. Como dice Eulalio Gon- zález El Piporro: Con una lámpara de gasolina colgada en una palo en medio del solar. ferias y quinceañeras ejidales por: Los Montañeses del Alamo. paralelamente a la introducción y reconocim ien- to del bajo sexto y acordeón en la música regional. zapateado. El ritmo alegre. Seguramente se sentirían sorprendidos al escuchar algu- nas de sus creaciones. La difusión de los primeros huapangos norteños surgió en la frontera tamaulipeca en la década de los treinta. De esta expresión popular probablemente surgieron los acordes de El Terregal del acordeonista 123 . Narciso Mar- tínez El Huracán del Valle. báilenle aunque levan- ten tierregal. motivó que se convirtiera en la música favorita de los bai ladores en cualquier festejo.

Rubén Vela. proba- blemente los primeros huapangos creados en Texas. entre otros. y desde luego Rubén Vela: Bai- lamos Tía y Paulino Vargas y sus legendarios: Broncos de Reynosa. Debemos mencionar que Rogelio Gutiérrez fue de los primeros en agregar el saxofón durante las interpretaciones de música norteña. durante la década de los treinta grabó para discos Ideal: Lo/a. De Nuevo León destaca el saxofonista Rogelio Gutiérrez y su conjunto. El Quininche y El Tecolote. No debemos pasar por alto a otros intérpretes y composi- tores de primera línea: Juan López con sus creaciones: El Ponchón y El Indio . El Relám- pago. El Mez- quitón de Suiza. Mención aparte merecen: Los Hermanos Cárdenas (Chencho y Lupe) quienes hace más de cincuenta años se han especializado en música instrumental del norte 124 . Entre sus huapangos más escuchados y movidos destacan: Tamaulipas. Durante la década de los cuarenta. quien imprimió un estilo muy personal a una pieza de exótico nombre: El Pávido návido. El Carretero. Gutiérrez fue integrante del Conjunto de La/o García. El Gallito. uno de los huapangos más famosos y re- presentativos en el Valle de Texas. Otro de sus principales impulsores fue sin lugar a dudas. Don Narciso Martínez quien.

de Tamaulipas. A lo largo de su carrera, han grabando
más de cincuenta discos LP en las compañías N y R,
Falcón y otros sellos. Lupe Cárdenas falleció en 1995,
y fue sustituido en el bajo sexto por Ernesto hijo de Don
Inocencia. El Gallito es un huapango norteño de la ins-
piración de Chencho Cárdenas.
De este mismo autor son: El Chupadero, El Aves-
truz, Doce de marzo, El Copetón, Éntra/e en ayunas,
El Huarachito es bueno y muchos más. Dentro de su
amplio repertorio, Los Cárdenas seleccionaron obras
de otros autores, entre las que destacan: Tamaulipas, El
Coconito, El Sultán, El Brinquito, Pajarito Jara/ero, El
Carbonero, y Como me las pongas brinco, por mencio-
nar solo algunos de su amplio repertorio de huapangos.
Desde un principio, el proceso de modernización
y nuevas tecnologías electrónicas, no fue ajeno a los
grupos musicales. Entre los instrumentos para ejecutar
el huapango, destacan el acordeón y bajo sexto. A los
cuales agregaron: bajo o beis, batería y saxofón. En al-
gunas interpretaciones de Los Montañeses del Afamo
se incluye ftauta. Similar expresión a la de San Carlos,
Tamaulipas, donde se amenizan bailes únicamente con
dos instrumentos: tambora y clarinete, incluyendo en su
repertorio varios huapangos, entre los que destacan: La
Perra Roñosa o El Brinquito, probablemente surgida en

125

la región de Linares, Nuevo León. Imprescindible en
los bailes norteñas. La pieza es interpretada por Grupo
Control y Los Hermanos Quintana.
En la década de los ochenta del siglo pasado, el
grupo norteño del Conjunto Típico Tamaulipeco, gra-
bó un cassette sobre este género. Con ello queda clara
su preocupación por el rescate de nuestras raíces cul-
turales. Los títulos de las selecciones, representan una
muestra del lenguaje bucólico: El Orejón, El Zulemón,
El Mezquitón y El Pata de Palo. El Trompudo y El Mez-
quitón. Sin lugar a dudas, una verdadera antología del
habla rural tamaulipeco. En la grabación de esta cinta
participan: Álvaro Cardona Pérez (acordeón), Moisés
García Hernández (bajo sexto, contrabajo y saxofón)
Isaac Quintana Fonseca (saxofón y clarinete) y Juan
Castro López (tambora).
En la diversidad de géneros, el huapango norteño
es un ritmo que enriquece la música tradicional. Por
ello, es necesario señalar, la notable influencia, asimi la-
ción y fuerza que ha tenido en la cultura de los estados
fronterizos de la República Mexicana. Su espíritu con-
tagioso y pertenencia popular, nos lleva a inferir que a
traves de los años se convirtió en un elemento clásico
para la identidad de los tamaulipecos.

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LA CUMBIA NORTEÑA

A niceto Molina, Linda Vera, Los Corra/eros de
Majagüay, Mike Laure y sus Cometas y la tampi-
queña Carmen Rivero, intérpretes de música tradicional
colombiana; marcaron una influencia significativa para
el origen de la cumbia norteña, en la frontera tamau-
lipeca. Du'rante la década de los setenta, Los Broncos
de Reynosa fueron los primeros en grabar este tipo de
melodías, para discos Peerless. Se trata de La Cumbia
del Muerto.
Al poco tiempo de este acontecimiento, surgieron
sus máximos re presentes: Rigo Tovar, Xavier Passos,
Fito Olivares y numerosos grupos: Costa Chica, Míster
Chivo, Los Duendes de Control, Pepe Hernández "El
Rivereño ", Grupo Mojado, Tropical del Bravo, Míster
Chivo y Bagdad; considerados los progenitores de la
onda grupera a partir de la década de los ochenta.
Los principales seguidores de esta corriente, eran
miles de e mpleados y e mpleadas de maquiladoras, ori-

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Matamoros. dedicó la canción: Las Obreras al gremio femenil que labora de sol a sol. en dichas empresas transnacionales: Ya es la hora y en la maquiladora todo mundo se prepara porque va a salir. la mayoría de los músicos term inaron por emigrar a Houston. antros populares y sellos discográficos des- conocidos. el Grupo Mo- jado. el Valle de Texas y otros lugares 128 . Tabasco y Campeche. Tamaulipas. La jornada. Moldeados en el tumulto de los bailes en colonias periféricas. pero no es así. la noche se ve calmada. Reynosa. se convirtieron en el detonante de la cumbia norteña en esa región a ori llas del Río Bravo.ginarios de Veracruz. quienes acudían puntualmente cada sábado a los antros a escuchar y bailar los éxitos del momento. Para que no existiera duda de la notable influencia de la industria maquiladora en la música. Río Bravo y Valle Hermoso. por un salario mínimo. las hace sentir cansadas.

En sus orígenes quiso ser 129 . Más allá del charco. La Musiquera y El Colesterol de Fito Olivares. Después de camellar en fábricas y restau- rantes. ritmos mestizos y bullangueros. Isabel. Los pochos de Texas hicieron suya la pura sabrosu- ra de: Juana la Cubana. fue el cantante matamorense Rigo Tovar y su conjunto Costa Azul. quien incluyó el órgano entre sus instrumentos de trabajo. pegán- dole duro al saxofón. Xavier Passos con sus versiones heroicas: Viva Matamoros. También brilló en su presencia. quien terminó por radicar en aquellos territorios. donde vieron rea lizados sus sueños sinfón icos tropicales. mientras se escuchaba el aire la guitarra y voz angustiosa. el paisanaje indocumentado los recibió con la cartera rebosante de dólares. Oiga Doctor. un guerre rense radicado en Matamoros. el hombre de lunar facial. capaces de hacer vibrar las fibras más sensibles en conciertos multitudi- narios. Quien más sobresalió dentro de este ambiente c umbanche ro. los sa lones de baile los esperaba para brindarle al c uerpo lo que pidiera. La Gallina. un six pack de chelas Budweiser bien helodias y muc hos deseos de brincar en la pista de baile. se escuchaba la cumbia a todo vo- lumen e n las bocinas de las trocas. Miquihuana y Noche Serena.de Estados Unidos. Los sábados nocturnos.

Rosa Valencia. representó para la industria del espectáculo. estableció un novedoso concepto del entrete- nimiento masivo. Rigo Tovar. No que no y Mi Matamoros Querido. Gracias. propio de las colonias marginales de Matamo- ros y toda su parafernalia mitológica. el del sirenito su- rrealista. Rigo Atiborró de fans. una inagotable fuente de ingresos económicos. con el lenguaje popular de sus can- ciones. Por tal motivo. influyeron para que se convirtiera en uno de los ídolos de la música tropical. Sus afl uencias populares se comparan con las que recibieron al Papa Juan Pablo 11 en Monterrey. A diferencia de la música pesada. espaciosos escenarios de la capital del país y centros de entreteni- miento. acorde a las ambiciones mercantiles 130 . Por eso los bus- cadores de estrellas de TELEV ISA y su representante Raú l Velasco.rockero. Rigo es amor. Lo mismo en bailes que en fes- tivales al estilo de Woodstock. Rigo se quitó la máscara y se granjeó a numerosos auditorios con te- mas: La Sirenita. entre ellos El Hotel del Prado. Perdóname mi amor por ser tan guapo. pero jamás imaginó atraer a multitudes donde- quiera que se presentó. Rio Rebelde. capaz cubrir las necesidades del ocio. pero sobre todo. pu- sieron a sus pies las mejores casas disqueras y medios de comunicación.

La misma que alguna ocasión. Nuevo Mundo.de sus representantes. En camb io Míster Chivo. rápidamente se convirtieron en una de las agrupaciones preferidas de los fronterizos de Texas y Tamaulipas. 1por ser tan guapo. polkas y huapangos. Tamaulipas. oficialmente pretendieron ofrecerla a Lauro Yillar. como alusión a la playa ubicada en el muni- cipio de Matamoros. Perdóname mi amor. La Terraza Norteña. En tanto el grupo Bagdad. hizo alarde de sus clásicos movi mientos corporales que habrían de carac- terizarlo en su carrera. Las jóvenes obreras de maquila- doras de Matamoros. Con este lenguaje. en recompensa a sus méritos militares. Para lograrlo. no- menclatura en mal momento impuesta por un gobernan- 131 . acudían eufóricas al llamado de la cumbia norteña. trascendió en la década de los noventa y convirtieron en una verdadera leyenda de la música po- pular. En quince años grabaron 16 discos. se convertían en el lugar de encuentros y desencuentros amorosos mediante el bai le. La fa ma de Bagdad. surgió al espectáculo en 1979. Sábados y do- mingos. sin mayores rebuscamientos en sus in- terpretaciones. impuso un singular esti lo. clásicos de la corriente grupera. se in ició artísticamente en 1974 en su natal Miguel Alemán. Canchas del Cambio. Algunos de ellos. Acaudillados por Edmundo Gómez.

Durante la década de los sesenta figuraron cuatro mujeres en el género de la música tropical: Linda Vera. Bajo este signo se convirtieron en una de las organizaciones preferidas de la República Mexicana. Pedro Jasso. quien reprodujo algunos éxitos de la colombiana Linda Vera. Su nombre lo dice todo. Beto Hemández. paisanos de los anteriores. Mar- garita. Lo mismo la tam- piqueña Carmen Rivera y su Conjunto. María Salomé y Rosa Valencia. Más adelante. Chelo. resucitó este ritmo con la Sonora Dinamita. de origen colombiano. Fernando Delgado y Lucas Delgado. Pura música tropical norteña. Una de sus aportaciones: La Pollera Colora. fue fundado en 1977 por Silvano González Treviño. El Tao Tao. a finales del siglo XX. Sonia López y Car- men Rivera. alcanzando fama en México y Estados Unidos con innumerables éxitos. El compositor y novelista ríobravense Ze Luis. En sus inicios interpretaron cumbias y baladas. también contribuyó a enriquecer el movimiento tropical en Tamaul ipas y la onda grupera. Tropical del Bravo. se convirtie- ron en las cumbias clásicas más populares. gracias a sus creacio- nes: La Niña Fresa y La Coloreteada.te tamaulipeco de la década de los cincuenta. 132 .

representan uno de los capítulos más significativos para la música tradicional mexicana. Su pertenencia cultural en la frontera tamau- lipeca. Sin lugar a dudas. finalmente pasaron de moda. lo cual representaba una novedad dentro del ambiente artístico. Jaime y Can- delaria. Los Hermanos Téllez de Río Bravo. En sus interpretaciones incluían una guitarra hawaiana. Es- tos fenómenos considerados del momento. Gracias a las campañas publicitarias y mercadotecnia. y enorme irradiación que alcanzó en varios es- tados de la república. En tanto. El dueto grabó en la marca PolyGram. amenizaban bailes escolares en los ejidos de la frontera. la cumbia norteña nos lleva a opinar que nos encontramos ante una expresión con enorme raigambre popular. constituye un fenómeno singular dentro de la hi storia de la música popular. la cumbia norteña. han tenido vigencia sólo unos años. al ritmo del acordeón y bajosexto. pasito duranguense y otros rit- mos bailables. la quebradita. incluían en su repertorio una amplia variedad de música norteña y cumbias. lambada. 133 .

mármol. donde predomina el huapango o son huasteco. Bus- tamante y Tula. San Nicolás y Ciudad Victoria. Por ello. está ligada L a sus orígenes históricos. al nores- te. Durante casi ochenta años. cantos de ala- banza y danzas de a pie. al norte. En el sur se ubica la huasteca. Miquihuana. costum- bres y tradiciones. que comprende: Jaumave. chotis. La Picota ha logrado popularizarse en Burgos. confluyen: huapango. cultura popular. es decir la zona fronteriza colindante con Texas. artesanías. IV Distrito o altiplano. se ejecutan pastorelas. En el suroeste. tierra del mezcal. Cruillas. proporciona prestigio y fama nacional a dicho territorio. Palmillas. es legendaria la polka. cada región tiene caracte- rísticas especiales. LA PICOTA DE SAN CARLOS a producción musical de Tamaul ipas. Padilla. redova. mazurca y corrido. Esta tradición cu ltural se comparte 135 . panelas de leche de vaca y la picota. Esta música. picota y ritmos norteños. destaca la serranía de San Carlos. En el caso de Ciudad Victoria.

suficientes para ame- nizar fiestas religiosas.con Linares. sus intér- pretes adaptan melodías populares como el vals. corrido y huapango norteño. donde operan los legendarios duetos de tamborileros. dedicadas a la fertilidad 136 . En su interpreta- ción clásica. En general. charreadas. entre ellos: don Pedro y José Hinojosa Lerma. influye en su estado emocional y les proporciona vitalidad y alegría en sus relaciones cotidianas. las composiciones ori- ginales de Picota. escucharla y bailarla. ejecutadas con ese ritmo. Más allá del sign ificado etimológico de la palabra. posee importantes elementos de contenido social. a la peculiar sonoridad de la tambora y clarinete. Hay quienes afirman que el origen de La Picota se remonta a las danzas antiguas. Sin perder su esencia. quienes desde 1940. gracias a la incorporación de temas de moda. Para los pobladores de los munici- pios mencionados. La Picota. Lejos de ser considerada una música pintoresca o para turistas. Nuevo León. La Picota es el término que se utiliza para designar a la música y danza propia de San Carlos. no son abundantes. intervienen exclusivamente dos personas que ejecuten: tambora y clarinete. lograron fama en aquel estado. reuniones y bailes en la zona montañosa de Tamaulipas. Esta producción se incrementa.

políticos y has- ta funerarios. urJ Periódico Ef Mercurio. como el de un joven veinteañero origi- nario de El Barreta!. pero jamás incluyeron clarinete y tambora. aunque quiero que me entierren con la Picota de San Carlos . quien man ifiesta su desacuerdo y cal i- fica de ridículo el vestuario de manta y giro folclórico que se le imprimió al baile. creado durante el gobierno del doctor Norberto Treviño Zapata. En la actualidad. 137 . se desató una interesante polémica en- tre linarenses y sancarlenses para aclarar su paternidad. sin embargo cronistas militares de esa época como Hermenegi ldo Sánchez García. religiosos. Tamaulipas. la proporciona el profesor Ismael Esquer. mencionan que los indios del actual territorio de Hidalgo.de la tierra. La respuesta a dicho asunto. Tamaulipas/página IG/ 28 de septiembre de 2002. En sus pertenencias encontraron un recado póstumo que entre otras cosas mencionaba: "Esta noche yo muero por mi propia vo- luntad. "11J<J A raíz del enorme auge que representó la música de picota. Ciudad Victoria. interpretada por el Conjunto Típico Tamau- lipeco. amenizaban sus festejos con instrumentos rudi- mentarios. Villagrán y San Carlos... la música tiene mayor presencia en acontecimientos sociales.

menciona que en 1927. duran- te su administración municipal. En el mismo texto. quienes abandonaron el salón en señal de protesta. con motivo de la fuga de unos reos que se encontraban bajo su custo- dia. los pobladores se paseaban en la plaza al son de música de clarinete y tambora.Rodearon por el Gavilán: fallándoles ya casi una legua conocie- ron que había baile. contra Pablo Pesina. p. en: A Tambora Batiellle. se remonta a 1880. •lfomerrey. construido entre 1770 y 1780. dispuso en esa Villa que durante las ceremonias oficiales se tocara música de tambora y clarinete. y entonces 11 0 Ismael Esqucr. Nuevo León. el doctor Egidio Torre Repeto. 138 . Los implicados declararon lo siguiente: ¡. ··La Música de Tambora y Clarinete de San Carlos. En tanto. Se trata de una causa radicada en el Juzgado Tercero de Linares. se tocaba música de cuerda. Benigno Guerra e Ignacio Leal. Tamaulipas··. 25. viol ines y mandolinas para que la alta soc iedad novohispana se divirtiera. en la terraza del palacio de la entonces capi- tal de Nuevo Santander. uevo León. Esta decisión ocasionó el enojo de las fami lias aristócratas. pues se oía la tambora.' 10 El documento más importante que localizó Esquer. El investigador localizó en el archivo histórico de San Carlos un documento donde señala que a finales del siglo XIX.

cada 4 de noviembre se realiza una fiesta en honor a San Carlos Borromeo.dispuso Pesina. El nombre de algunas. se acostumbra después de la ceremonia religiosa o cuando se acude a determinadas celebraciones. aunque los ejecutantes podían extenderse según las circunstan- cias. están asociadas a la topo- nimia regional. generalmente no excedían dos minutos y medio. 139 . bautizos o cualquier convivio social. que la hacía de Jefe. por ejemplo: El Barranco. compuesta para enaltecer un ejido de San Carlos. no se tienen reportes sobre su aparición en esa zona. Tomando en 111 /bid. peleas de gallos. " 11 1 La interpretación de las composiciones originales. Aún en la actualidad. Las fiestas pa- tronales se inician con una serie de acontecimientos tra- dicionales: charrería. debajo de una enramada los pobladores bailan son de tambora y clarinete. quinceañeras. gastronomía y chiva colgada. Según el santo- ral católico. Por la noche. no llegar a San Carlos. estaba ligada social- mente a los festejos de bodas. Acerca de éste último instrumento. La presencia de La picota. gallo enterrado. Desde el siglo XIX es la más significativa de la población. Tamaulipas.

forma parte de la danza de los matachines del barrio del Ojo de Agua en Salti llo. también es utilizada en danzas típicas y bailes de: Sinaloa. aunque tratándose de conv i- te. Otro dato histórico lo consigna José Hermenegildo Sánchez García. En esta última entidad. o para comunicarse cuando había guerra o anunciar algún suceso importante. Su fácil fabricación con cuero de cabra. En una de las ensalad illas o composiciones lite- rarias incluidas en el texto. Respecto a la tambora que lleva el ritmo de las piezas. es probable que los colon izadores lo llevaran a esta región durante el siglo XIX. En este caso: tambor y clarín. Conside- rando el origen europeo del instrumento. bo- rrego y otros animales domésticos. pero con diferentes características regionales. en el libro: Crónicas del Nuevo San- tander. podría referirse a la tambora y clarinete. igual pudieron haberlo traído los mineros ingleses. quienes radicaron poco después de la Independencia de México. Sonora. Michoacán. 140 . Aunque no iguales en su diseño. Zaca- tecas y Coahuila. Dicho instrumento es de sencilla fabricación. menciona dos instrumentos que se otilizan en San Carlos desde el siglo XVIII.cuenta que San Carlos fue capital de la Prov incia del Nuevo Santander. nos hace pensar que se trata de un artefacto que los indios nativos utilizaban en sus rituales.

estos no le van a imprimir el sello tan particu- lar de la música de los dos instrumentos. explica sobre los orígenes de esta expresión cultural de enorme importancia para los tamaulipecos: El tambor y el clarinete fueron los primeros instrumentos musicales que por la vía militar. ya que a pesar de que otros instrumentos de cuerda aparecen por acá. más están presentes en forma activa en la vida colonial de Tamaulipas. Instituto de Investigaciones Históricas de la UAT. Así Sánchez García. Que se acabe el convite y con esto dé fin. 141 . hubo una transitación por todo el sur de la colonia habiéndose festejado este hecho en San Nicolás de Croix: "Donde se llamó a misa con barras: en San José de Tamaolipa con 11 2 Sánchez Garcia. Hermenegildo. nos dice que durante la general campaña del año de 1767. Mé- xico. 230 pp. para castigar reos. o el coronamiento o muerte de algún soberano español. Crónica del Nuevo Santander. y es que se utilizaban en forma constante y a la or- den del día para anunciar asuntos importantes. 1977. o para festejar sus campañas militares. ¡que suene en la provincia La caja y el clarín! 112 Al respecto el historiador Octavio Herrara.

C iudad Victoria. marco. como pífano que es un flautín agudo de una banda militar como así lo indica su raíz alemana " pfeifen". con pífano y caja. se les conoció posteriormente como: Pitos. en San Carlos Tamaolipa.. silbar. éste instrumen- to de aliento. 11 3 Por ello a los músicos que tocaban. 1-3. pp. se le nombraba P[fano a la persona que ejecutaba la flauta. y en Padilla con pelotazos. clarinete y tambora: En citas y compromisos casi en cuclillas sentadas las diosas de aquél Olimpo forman orla. Este término lo consigna Guillermo Prieto. Tamaulipas. con cohetes. así tenemos otra mención ·al instrumento de aire clarinete denominado por García. en el Cerro de Santiago. en: Trópico de Cán- cer. 142 .". Además nos ilustra que para 1867 se conocían en Tamaulipas la flauta. con escopeta o trabucos .. 13 de mayo de 1984. 113 "Mito y Realidad de La Picota de San Carlos··. suplemento cultural del periódico El Mercurio. del lugar del regocijo donde la música impera a sombrerazos y gritos. adorno. estriberas de fierro que prestó José Pliegos. Por otra parte.

c it. altercando el clarinete con el agudo requinto. 143 . op.fiaula que va persiguiendo un pifano. una de ellas forrada de cuero.las que se fabri- can en Linares. Se toca con dos baquetas. se ajusta con dos aros de madera de la región. montado so- bre un cilindro de lámina. p. se engarza un pial de plástico o mecate. para alcanzar una. Municipio de San Carlos. Para templar debida- mente el instrumento de percusión. 114 Prieto. para obtener un tono más grave.. Se le acondiciona una correa de cuero para que el músico no tenga dificul- tad en adaptarla cómodamente a sus hombros y espalda. y sonando la tambora de estertor con el ahoguío. originario del ej i- do Unión Morales. 114 Uno de los fabricantes de tamboras picoteras en Tamaulipas es el señor Pedro Juárez. Para su elaboración utiliza cuero curtido de chivo. Su diámetro es de 50 ó 60 centímetros y la anchura puede variar de acuerdo a la región: .. son menos altas. 128. Bien extendido.

Hemos dicho que La Picota alcanzó su mayor di- fusión a partir de 1958. Guadalupe Juárez lzaguirre (clarinete) y Pedro Juárez (tambora 1990). durante de década de los sesenta. grabadas por El Conjunto Típico Tamaulipeco en 198. c uando el gobernador Norberto Treviño Zapata. Tomás García de León (tam- boras) y José Hinojosa Lerma. Yucatán y San Luis Potosí. Igual podemos mencionar La Perra Rabiosa.. Rogelio Reyes Mendoza (clarinetes. huapango y picota.. son dos de las piezas de picota más famosas. fundó el Conjunto T ípico Tamaulipe- co que perdura hasta la fecha. La Cuquis de Rodolfo Hernández y EL Cerro del Diente. Se trata de un grupo in- tegrado por bailarines y cantantes que representa las manifestaciones musicales populares de la entidad - norteño. Juan Castro López (tambora) y Eusta- cio Casanova Escobar (clarinete) . como en su momento lo tuvieron las orquestas típicas de la Ciu- dad de México.integrantes del con- 144 . Maximi- no Yaldez (clarinete) y Roberto Yaldez (tambora 1954) .0. mientras que Viva Tamatán . Pablo Medina Guerrero. con destacadas actuacio- nes en escenarios nacionales e internacionales. del mismo autor se popula- rizó con ese grupo en 1991. Entre los músicos podemos me ncionar a: Seve- riano Yaldés y Don Librado (década de los cincuenta).

una banda de popelina en la cintura (que combine con el vestuario de su pareja) y huaraches de cuero. bajo los acordes de la tambora y clarinete. Adorna su cabeza con flores blancas de anacahuita. En ocasiones. se toman de la mano. cuatro dedos arriba de la rodilla. La mujer porta vestido de manta blanca. mencionan la indumentaria que se util iza en esta expresión cultural. planta típica de 145 . El hombre. formando círculos y alzando los brazos con expresiones de alegría y pequeños gritos.j unto típico tamaul ipeco-. Al momento de la actuación.( 1993). se cruza pausadamente una de las piernas. los autores Juan Antonio Wong y Ma- ría Graciela Castillo. camisón de manta blanca con una pequeña abertura al frente. Juan Castro López (tambora) e Isaac Qui ntana (clarinete) integrantes del Conjunto Típico Tamaulipeco ( 1999). La fa lda amplia se adorna con motivos de la región (magueyes). Calzón de la misma tela. Destaca la crinolina blanca de popelina del mismo largo de la fa lda y calzonera. adornado con listones de colores contrastantes. También se realizan inclinacio- nes del cuerpo. En la Guia D idácti ca de fa Danza en Tamaufipas editada en 1998. mientras se da un pequeño salto con la otra. La Picota se baila a ritmo de la música con pasos rápi- dos y pequeños saltos. haciendo un marcado remate cada cuatro tiempos.

146 . destacan las arracadas. el diseño del vestuario fue adecuándose con motivos esté- ticos para sus presentaciones en público. Ciñe su cintura una banda de cualquier color y calza huaraches de cuero.) y Huapangos Norteños con el Conjunto T ípico Tamau- lipeco (Consejo Estatal Para La Cultura y Las Artes de Tamaulipas . editado en 1980 por el Gobierno de Tamaulipas y los audiocasettes: Conj unto Típico Ta- maulipeco (Instituto Tamaulipeco de Cultura . Vale la pena mencionar que a través de los años. Sin embargo se justifica porque durante el porfiriato. Tamauli- pas.la región. debido a que la gente de esta región.1998.) Zapateado en Tamaulipas de Félix D. no in- cluía la manta en la manufactura de sus vestidos.1991. Entre los accesorios. algu- nos peones de las haciendas tamaulipecas de la región de Tu la. es un huapango norteño donde se incluye la tam- bora de Juan Castro López Otras piezas de Picota son: Jacarandas (Valente Prado) y Cerro del Diente. Rodríguez -originario de Vi llagrán. No es remo- to pensar que de alguna manera. Dentro de la discografía de la picota destaca el LP: Tamaulipas Canta. Dicho textil es más común en la huasteca o sur del país. podría tratarse de una imposición c ultural de los primeros directores del Con- junto Típico. probablemente se vestían con este tipo de tela.

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(834) 3123908 . Tamaulipas Tiraje 500 ejemplares. 20 13. ':he pania 'f faMn Francisco Ramos Aguirre Este libro se imprimió en Ciudad Victoria. Tel.

BLOQUE 3 NÚM. 68 TEMA: Educativo y Cultura l SECCIÓN: 30 TÍTULO: De punta y talón La música norteña en Tamaulipas CLASIFICACIÓN: 01 .