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Focusing experiencial a través del dibujo [1]


Mia Leijssen, Ph.D.(*)

“Experiential Focusing Through Drawing”,


The Folio: A Journal for Focusing and Experiential Therapy,Volume 11, Nº3, 1992, pp. 35-
40.

Traducción: Denisse Domínguez Cortés. (**)


Revisión: Luis Robles Campos.(***)

INTRODUCCIÓN.

Poner la experiencia en palabras en presencia de otra persona es una parte


importante de la terapia. La expresión precisa del cliente parece sumamente valiosa
para clarificar y llevar adelante la experiencia (Leijssen. 1990). No obstante, a
veces es útil, cuando además de una forma verbal de expresión, el terapeuta puede
ofrecer al cliente una forma no verbal de expresarse. Este artículo da una
descripción concreta de la posibilidad de ofrecerle al cliente un modo de expresión
no verbal. Se presenta un esquema de los pasos del Focusing, con la descripción de
cómo el terapeuta puede facilitar la interacción entre la experiencia del cliente y la
expresión no verbal. Se señala los momentos cuando puede ser útil ofrecer modos
no verbales de expresión en terapia individual o de grupo. También se llama la
atención sobre precauciones específicas al usar un modo de expresión no verbal.
Así, la parte principal del artículo será una presentación de una adaptación de las
instrucciones del Focusing, describiendo una sesión de grupo usando dibujos.

Indicaciones para una forma no verbal de expresión.

Los clientes demasiado verbales a menudo abruman su sensación sentida de un


problema, con palabras. Cuando su desahogo verbal se bloquea estos clientes se
confrontan con lo que está formándose implícitamente. Al ofrecerles una forma no
verbal de expresión, el terapeuta los ayuda a detenerse en algo que ellos, de otra
manera, podrían pasar por alto. Además, el terapeuta puede prevenirlos de intentar
asir prematuramente sus sentimientos aún no definidos con sus conductas verbales
usuales. Por lo tanto, ellos son invitados a permitir que surja lo que aún no está
claro, y de este modo, encontrar una nueva forma de expresión.

Ofrecer una forma no verbal de expresión también parece ser facilitador para los
clientes que no tienen fluidez verbal; ya que sus medios verbales de expresión
pueden fallar en reflejar la total complejidad de su experiencia. Aquí, la forma no
verbal de expresión ofrece una alternativa que puede ser de mucha ayuda.

Una forma no verbal de expresión puede ser un paso intermedio valioso para
ofrecerle al cliente una oportunidad para explorar un "secreto". Por ejemplo, para
una cliente con una experiencia de incesto que siente que “hablar” sería igual a
"traicionar a su padre". En este caso, fue útil para el cliente explorar esa
experiencia primero a través de dibujos. Así, se produjo un cambio total en su
experiencia, mientras que ella no tuvo que tomar el difícil paso de hablar sobre eso.

En la terapia de grupo el miedo de explorar experiencias en presencia de otros


puede bloquear a alguno de los participantes. Entonces, un método no verbal puede
facilitar un paso intermedio a un proceso de grupo más exitoso. Finalmente, el
método no verbal es económico. Todos los participantes pueden empezar su
proceso simultáneamente y pueden llevarlo más allá. Esto puede ser muy fructífero
cuando varios participantes están agobiados por sus sentimientos y no hay
bastante tiempo para tratar con todo.

Uno puede preguntarse ahora qué medios específicos de expresión no verbal


satisfacen mejor a un cliente en particular, en circunstancias singulares. Es
importante escoger materiales que estén prontamente disponibles, y que no
requieran de mucha preparación o de habilidad técnica para manejarlos. Si un
cliente está bien entrenado en un campo no verbal específico (por ejemplo,
profesor de arte), entonces esa modalidad particular no se usa debido al peligro
que el cliente pueda repetir modelos de conducta bien conocidos y ensayados. No
es nuestra intención producir algo bonito. Los modos de expresión no verbales son
mucho más útiles para clientes que no están entrenados y no tienen ningún talento
especial o habilidad. Es importante que el terapeuta reconozca la falta habilidad del
cliente con el material al principio de la sesión, y se maneje con las preocupaciones
del cliente sobre obtener resultados estéticamente agradables.

Como ya mencioné anteriormente, las experiencias del cliente pueden fácilmente


permanecer en privado cuando se usan modos de expresión no verbales. Se debe
llegar a un acuerdo sobre esto antes que la sesión comience. En una sesión
individual, los clientes usualmente desean compartir sus expresiones con el
terapeuta. En un grupo, las cosas son más complejas. Aquí, es esencial que el
terapeuta deje claro que los clientes que deseen hacerlo pueden mantener sus
experiencias en secreto. La posibilidad de compartir algo con otros, o llevarlo más
allá en presencia de otros, sólo se debe considerar después de esta aclaración. De
hecho, una invitación para explorar nuestro flujo interno de experiencias a través
de medios no verbales resulta poco habitual para muchos clientes. A menudo ellos
entran en contacto con un material previamente desconocido. Tener que evaluar las
experiencias en términos de lo que ellos pueden compartir con otros, perturba el
proceso de explorar lo desconocido. El terapeuta debe respetar la privacidad desde
el principio, y garantizar la libertad del cliente de compartir o no algo con los otros.

FOCUSING EN GRUPO USANDO DIBUJOS.

Preparación.

En la fase preliminar, todos los miembros del grupo empiezan con una hoja grande
de papel blanco y una caja de lápices. Cada participante se sienta a la misma
distancia de los otros. El terapeuta deja en claro que la habilidad para dibujar no es
importante, y que el objetivo no es hacer un dibujo bonito. El terapeuta también
enfatiza que todos son libres de mantener en privado su experiencia. Nadie es
obligado a mostrar el dibujo a alguien más. Se pide silencio durante la fase de
dibujo, por consideración hacia el proceso de las otras personas. Si es necesario, se
puede hacer una señal al terapeuta y hablar con él de manera breve y silenciosa.
Se da un tiempo para asegurar la comodidad física: estar sentado cómodamente,
sin ser perturbado por algo o alguien, que no esté demasiado caluroso o frío,
acomodarse la ropa, respirando libre y profundamente.

Cada uno se toma un tiempo para examinar, en silencio, si está sentado


cómodamente en el lugar escogido, y si el cuerpo está listo para ‘focalizar’. Al
prestar atención a si uno está cómodamente sentado, el terapeuta ayuda a que el
cliente centre su conciencia en su cuerpo.

Haciendo un Inventario y Despejando un Espacio Interior.


Se invita al cliente a dibujar el contorno de su cuerpo y marcar los lugares de los
cuáles está especialmente consciente. Luego, se pregunta: "¿Qué hay con tu vida?
¿Qué preocupaciones juegan un papel importante en tu vida en este momento?" Se
invita a los participantes a sentir cómo cada asunto que emerge es actualmente
sentido en su cuerpo. Después de un rato, se da la siguiente instrucción: "Pon todo
aquello de lo que te das cuenta en tu hoja de papel. Marca cada cosa
separadamente con un color y con una forma, y ponla cerca de esa parte del
cuerpo que dibujaste, dónde sientes que te toca más. Intenta traducir las palabras
que describan la situación en un color y una forma. No elabores nada todavía; no
trabajes en ningún dibujo. Simplemente indica en tu papel un elemento de cada
situación, cada problema, cada experiencia que surge y así, pon la situación, el
problema, la experiencia, en tu papel. Distánciate de ellos por un momento y
déjaselos a la hoja, delante de usted."

Se invita a los clientes a examinar repetidamente si su inventario está lo


suficientemente completo, y si ellos pueden ponerse en contacto con su ‘espacio
interior’, el cual ha sido marcado en el papel. También se pide a los clientes que
verifiquen si ellos pueden, por un momento, imaginarse como sería "sentirse sin
todo eso". Esto puede lograrse con varias preguntas: "¿Qué ocurre dentro de tu
cuerpo cuando todas estas cosas, que ahora están en el papel frente a ti, son
puestas aparte? ¿Te sientes bien, sientes que algo ha salido? ¿Puedes dar color y
forma a lo que ha quedado y ponerlo en el papel, también?"

Algunas personas tienen mucha dificultad en dejar ir un problema. Deberían darse


instrucciones específicas para referirse a esto: "Si tienes dificultad en dejar ir algo,
o en apartarlo, márcalo en tu papel como algo que no puedes olvidar o negar;
como algo que puedes atender y cuidar después, si es necesario; pero que por el
momento pondrás en el papel”

A veces un miembro puede quedar con un sentimiento de incomodidad: "Si te


quedas con un claro sentimiento de malestar general, entonces intenta dibujarlo en
tu papel, también, y exprésalo con cualquier color o forma".

La meta de esta fase del inventario, y de crear un espacio, es el contactarse con un


"Yo-libre-de-preocupaciones". Al trabajar con varias personas al mismo tiempo, el
terapeuta intenta regular el ritmo, para satisfacer a todos los miembros. Esto
implica que algunos alcanzarán el estado del "Yo-libre-de-preocupaciones" muy
rápidamente y permanecerán allí un tiempo considerable de tiempo, mientras que
otros continúan trabajando para alcanzar ese punto. El terapeuta intenta, tanto
como sea posible dentro del grupo, ayudar a los miembros que necesitan más
tiempo para poner cada situación en el papel. El terapeuta no sólo puede ayudar a
los participantes a tener la experiencia del "Yo-libre-de-preocupaciones", sino que
puede ayudarles a expresarlo y elaborarlo en lo que se refiere a color y forma. Con
clientes que tienen dificultad para separarse a si mismos de sus problemas, tiene
sentido enfocar más profundamente en la experiencia corporalmente sentida del sí
mismo separado de los problemas.

Seleccionando un Problema.

En la próxima fase, se le da la indicación al grupo: "Ahora inspeccione todo en su


papel. Deténgase brevemente en cada uno de los asuntos, preguntándose si le
gustaría ir más allá con alguno. Permítase estar 'decidido' para entrar más profundo
en un problema particular. Preste atención a su reacción corporal a cada tema en
su hoja, antes que decida si continuar o no con él. Escoja una situación o problema
para continuar inmediatamente. Cuando haga su opción, de vuelta su hoja".
Si alguien tiene dificultad al escoger un tema, el terapeuta puede dar instrucciones
más precisas: "Con todo seguridad, ¿con cuál no quiere trabajar?.. ¿Cuál está más
acerca de lo que estás sintiendo ahora?.. ¿Con qué problema se siente más
fuertemente confrontado?.. ¿Cuál llama su atención primero?"

Atendiendo la Sensación Sentida.

Cuando todos han hecho su elección y están con una nueva hoja en blanco, puede
empezar el Focusing sobre una situación específica. Primero, se le permite a la
sensación corporal tomar forma. Tiene sentido proponer a los clientes que se
recuesten, cierren sus ojos, y dirijan su atención a sus cuerpos. Se invita a la
experiencia sentida con preguntas como: "¿Cuál es el sentimiento total acerca del
problema o de esta situación, en tu cuerpo? ¿Cómo ves la situación en tu interior?
¿Qué pasa en tu interior cuando te detienes en ese problema?" Algunos miembros
captan una reacción física conocida demasiado rápido y eso evita que la experiencia
sentida tome forma. Ser cálido puede ser útil aquí: "Dale tiempo al sentimiento
para que tome forma. No intentes cogerlo demasiado rápido. Si viene, permanece
en silencio durante algún tiempo para que se forme totalmente, recibiendo todo lo
que viene con él". El terapeuta debe proporcionar suficiente tiempo y silencio para
permitir que el contacto con lo implícito tenga lugar.

Expresando y Verificando.

Las instrucciones para expresar y verificar la sensación sentida son: "¿Qué color,
qué forma, qué composición expresaría esta sensación más adecuadamente? ...
Deja que la sensación elija sus propios colores y encuentre sus formas". Un tiempo
después, el terapeuta pregunta: “¿Esta forma, color y composición expresan con
precisión cómo la sensación vive en tu interior? ...Alterna entre mirar tu hoja y
recostarte, cerrar tus ojos, y contactar el sentimiento en tu cuerpo... ¿Deseas otro
color, otra forma? ¿Está eso buscando aún una expresión más específica?.. ¿Hay
todavía algo en este sentimiento que no haya sido marcado en tu hoja?.. ¿Es esto
realmente todo acerca de eso?"

En esta fase, los participantes están ocupados dibujando y coloreando en sus hojas.
El propósito del Focusing no es tener a las personas perdidas en la realización de un
dibujo. La actividad podría ser detenida regularmente para permanecer en contacto
con lo implícitamente sentido, y para registrar sus cambios: "Continúa yendo
adelante y atrás... Observe si algo está cambiando, si quizás emergen nuevas
facetas que requieran expresarse también, y que podrían ser completadas en tu
dibujo…"

Explorando.

Luego viene la exploración más profunda del problema. Pueden hacerse varias
preguntas respecto a esto. En un grupo, es imposible hacer cada pregunta
exactamente ajustada al proceso de cada persona. El terapeuta ofrece varias
alternativas de preguntas, y los participantes pueden escoger de entre ellas las que
les movilicen más profundamente y aquellas que sean más apropiadas a su
situación. Por ejemplo: "¿Qué es lo central de tu problema? ... ¿Qué es lo más
importante en esta situación? ... ¿Qué es lo más terrible de toda esta
experiencia? ... Marca eso en tu dibujo." Es de crucial importancia para el terapeuta
mirar cuidadosamente y mantenerse en contacto con lo que pasa con cada
participante. El ritmo con que el terapeuta da las nuevas instrucciones, así como la
naturaleza de las intervenciones depende de lo que pasa en el grupo. Uno puede
guiar a las personas que están intensamente ocupadas, pero que no están en
contacto con sus sentimientos, hacia una experiencia más profunda y nuevos
puntos de vista. Podrían hacerse varias preguntas aquí: “¿Qué hace que tu
problema sea de esta manera?.. ¿Qué es lo que eso necesita?.. ¿En qué dirección
quiere ir?.. ¿Qué es lo eso quiere?.. ¿Qué le hace falta a eso?..” Esto mantiene un
diálogo abierto y continuado entre el flujo de experiencias y lo que ya se ha
expresado. Uno les permite continuamente a los participantes ir y venir entre la
experiencia sentida y la expresión en el papel.

Con algunos clientes el terapeuta encontrará necesario proporcionar las


instrucciones con resguardos y límites: "¿Cuán lejos puedes ir sin ponerte
ansioso?.. Marca ese límite en tu hoja. ¿Qué necesitas para sentirte seguro con
eso?... Dale una forma en tu dibujo."

Con otros clientes se requiere un estímulo fuerte para que ellos puedan explorar
algo y le permitan a eso emerger: "¿Cómo evolucionaría tu dibujo si no mantienes
un control tan firme sobre él? ¿Puedes darte un poco más de libertad para
dibujar? ... ¿Qué pasa en tu interior cuándo lo haces?” El tipo de instrucciones
depende del contacto con clientes particulares y se dirige a problemas específicos.

Para finalizar la profunda fase de exploración, las siguientes preguntas podrían ser
apropiadas: "¿Cómo podría ser eso si fuera exactamente lo contrario? ... ¿Cómo
podrías tener un buen sentimiento acerca de eso?.. ¿Puedes dibujar una posible
solución a tu problema?"

Terminando.

En la última fase, el dibujo se completa. El terapeuta pregunta si el sentimiento


interno necesita algo más, si quiere ir más allá, si hay algo más que reclame
expresión, o si un participante puede dejar su dibujo tal como está. Así se da
énfasis a que el sentimiento corporal tiene una autoridad central. Si algo queda en
pendiente, el cliente se permite más tiempo para que eso tome forma y se exprese
a sí mismo. Se hace evidente que no todo necesita ser resuelto. Uno siempre puede
volver a lo que queda pendiente después, si uno así lo quiere. Los participantes a
menudo agregan algo esencial a su dibujo en esta última fase. Es como si una
experiencia profunda, la cuál pudo negar durante el transcurso del proceso, pujara
para expresarse antes que el dibujo esté terminado. Por lo tanto, es esencial
dedicar mucha atención a esta fase de término y dar a cada participante el tiempo
para expresar lo que todavía necesita ser expresado. Este cuidado se refleja en
instrucciones como: "Quédate un poco más con la pregunta de si tu dibujo está
totalmente terminado o no… Si algo todavía necesita ser expresado dale el tiempo
para que tome forma, y exprésalo en tu papel. Sólo cuando sientas que está todo
bien para ti, deja el dibujo tal como quedó, enróllalo y guarda tus materiales de
dibujo.”

Después de la Fase de la Expresión No Verbal.

Antes que todos los miembros se sienten de nuevo en un círculo, se les permite
focalizarse en la pregunta de si ellos quieren compartir algo de lo que
experimentaron: "¿Si piensas en la experiencia que has tenido, y sabiendo que
estamos aquí en un círculo con otras personas, hay algo que te gustaría compartir
con ellas? ¿Hay algo que quieras decir o mostrarles de tu dibujo? ... También
puedes decidir no mostrar tu dibujo y no decir nada… ¿Te sientes bien con esa
decisión?

Cuando el grupo está de nuevo en el círculo, el terapeuta tiene la tarea de crear


una atmósfera receptiva y no evaluativa para proteger el proceso de cada persona
de los comentarios críticos. El terapeuta puede proponer solamente la escucha, al
principio de esta fase. Los participantes pueden hacer preguntas o pueden expresar
su empatía. Todos los otros comentarios tienen que esperar. Compartir nuestra
experiencia con otros puede ser útil para acogerla y profundizar en ella. Sin
embargo, es importante que los participantes sientan que su experiencia se
encuentra en un clima de aceptación. Cuando se agregan confrontaciones y nuevas
facetas demasiado pronto, el efecto a menudo es perturbador. Inmediatamente,
después de la sesión de dibujo, el grupo se limita a dar bienvenida y recibimiento.
Más tarde, preferentemente después de un descanso, el proceso grupal que ha
tenido lugar, puede sintetizarse.

Conclusión.

Aunque ofrecer formas de expresión no verbal no es algo tradicional dentro de la


Terapia Centrada-en-el-Cliente o Experiencial, este modelo de terapia, ciertamente,
encaja bien con otros modos de expresión más que con los verbales. Con la forma
de expresión no verbal que se ha presentado, los clientes aprenden gradualmente a
confiar en su proceso y darle expresión a las cosas que surgen desde su
experiencia. Los clientes tienen el sentimiento que su proceso les pertenece, ya que
casi no hay ninguna intervención en su contenido por parte del terapeuta. El
terapeuta permanece en segundo plano como un acompañante del proceso. Los
clientes pueden escoger incluso mantener al terapeuta completamente fuera de su
experiencia. Para algunos clientes éste es un paso necesario para desarrollar su
proceso. Ofreciendo formas no verbales de expresión, el terapeuta puede satisfacer
la más extrema necesidad de seguridad sentida por algunos clientes. Para esos
clientes es algo bueno sentirse bienvenidos y aceptados por el terapeuta de esta
manera.

¡El dibujo delante del cliente funciona como un reflejo muy exacto, el cual a veces,
tiene más poder que un reflejo verbal hecho por el terapeuta! Es más, los dibujos
tienen la ventaja de estar siempre presentes. El cliente puede tomarlos, agregar
aspectos nuevos y examinar todo lo que significa el dibujo ya existente. Así, todas
las piezas pueden permanecer juntas. El desarrollo gradual de los dibujos funciona
como una respuesta compleja, integradora y profundamente empática. Con este
"nuevo" método, a menudo surgen "puntos de vista" sorprendentes. Es interesante
que los clientes con un método no verbal terminen más a menudo en las capas más
primitivas de su experiencia. Es más, ellos pueden entrar más rápidamente en
experiencias que, de otra manera, censurarían.

Que un método no verbal pueda ser un fructífero y poderoso medio de expresión,


capaz de desbloquear o completar el proceso del cliente, también está señalado por
el hecho que muchos clientes no necesitan las palabras para completar su proceso.
Ellos normalmente se dedican a expresar sorpresa y gratitud.

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[1] Este artículo fue escrito para clientes adultos. Marta Stapert lo publicó en
“Children’s Focusing Corner” porque esto se puede usar también con clientes
adolescentes.

REFERENCIAS.

Leijssen, M. (1990). "On Focusing and the Necessary Conditions of Therapeutic


Personality Change," in G. Lietaer, J. Rombauts, & R. Van Balen, Client-
centered and Experiential Psychotherapy in the Nineties, pp. 225-250.
Leuven: Leuven University Press.
(*) Mia Leijssen es una miembro del staff del Centro por la Psicoterapia Centrada-
en-cliente en la Consejería, Leuven, Bélgica. Tiene experiencia en psicoterapia
individual y grupal y enseña psicoterapia centrada-en-cliente y Focusing a
estudiantes de psicología clínica en la Universidad Católica de Leuven, en niveles de
grado y post-grado.

(**)Denisse Domínguez Cortés (2006). Estudiante de Psicología, 5to año -


Universidad de Tarapacá. Arica – Chile. dnisdc@gmail.com

(*) Luis Robles Campos (2006).Psicólogo - Universidad de Tarapacá. Arica –


Chile.Focusing Trainer - Acreditado por Focusing Institute, New York.
luisrobles1977@gmail.com

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Focusing
Focusing es un proceso de autoconciencia y curación emocional corporalmente orientado. Es

una habilidad natural que surgió de la observación de lo que la gente hacía cuando cambiaba

exitosamente.

El cuerpo registra las emociones y sensaciones por las que atraviesa todo ser humano. Por

intermedio de este proceso experiencial que llamamos Focusing, es posible reconocer

primero y luego cambiar la forma en que enfocamos los distintos problemas de nuestra vida.

Focusing es el proceso de brindar atención a tu cuerpo, de una manera gentil, con

aceptación. Es una forma de estar en contacto con emociones o sentimientos desde una

sensación corporal. Esta sensación corporal, que llamamos Sensación Sentida, nos muestra

como sentimos una situación particular de nuestra vida. Al principio es vaga, poco clara,

difusa, pero si prestas atención se manifiesta generalmente en la zona de garganta, pecho,

estómago y abdomen. Se presenta como un "algo" o una imagen, posee cualidades

emocionales que al ser aceptadas, reconocidas gentilmente, pueden cambiar.

Focusing fue desarrollado en el año 1960 por Eugene Gendlin, Doctor en Psicología y en

Filosofía en la Universidad de Chicago. Al Dr. Gendlin le preocupaba el porqué la psicoterapia

ayudaba a algunas personas y a otras no. Descubrió, luego de investigar cientos de

grabaciones de sesiones terapéuticas, que las personas que se ponían en contacto con la

consciencia corporal, son sus sensaciones corporales concluían con éxito su terapia. Se abocó

entonces a la manera de enseñar este poderoso recurso emocional al que llamó Focusing.

Se trata de:
a) una actitud.... hacia uno mismo y hacia los demás

b) un modo de escucharnos y re-conocernos

c) un proceso.... para estar en movimiento interior

d) una técnica.... para aprender a recuperar nuestra sabiduría interior

e) un modo de promover el desarrollo personal

f) una teoría.... sobre el funcionamiento de la personalidad

Introducción al Focusing

Por Eugene T. Gendlin, Ph.D.


(extraido de www.focusing.org)

Hace ya veinticinco años cuando Focusing todavía era algo nuevo, dejé impactado a un
colega en la universidad al decirle: "El inconsciente es el cuerpo". Hoy por hoy no es
ninguna novedad que se ponga énfasis en el cuerpo como fuente de información e
innovación. Sin embargo, "como" se puede exactamente acceder a esta fuente, no es aún
ampliamente conocido. Sólo en la Comunidad del Focusing se pueden obtener
instrucciones científicamente comprobadas y muy claramente desarrolladas para el
acceso directo a este conocimiento corporizado y a los nuevos pasos que de él surgen.

Hoy en día la gente vive a grandes distancias de esta fuente corporal. Siempre le digo a
los terapeutas: Cuando sus clientes digan algo importante, pongan la mano entre su
propio estómago y su pecho, y pregúnteles: "¿Si prestas atención por aquí, qué te
sugiere tu cuerpo acerca de esto?". La terapia se profundizará de inmediato con aquellos
clientes que se encuentren ya cercanos a esta fuente. La otra mitad preguntará: "¿Qué es
lo que me quiere decir?".

Teste usted mismo. Fíjese en que lugar de las siguientes oraciones que voy a mencionar,
usted ya no entiende más de lo que hablo. Podemos explayarnos aún más, partiendo
desde allí.

Usted posee una sensación de orientación corporal. Sabe quién es y cómo llegó a estar
en esta habitación leyendo esta página. Para saber esto, no es necesario que piense. Ese
saber se siente físicamente en el cuerpo y se lo puede hallar muy fácilmente. Sin
embargo, este saber corporal puede expandirse de manera mucho más profunda. Usted.
puede aprender cómo permitir que aparezca una sensación sentida corporal más
profunda relacionada con cualquier situación vital específica. Su cuerpo "sabe y
conoce" la totalidad de cada una de sus situaciones y muchos más aspectos sobre éstas
de lo que usted. pueda llegar a pensar. Se encuentra aquí con un conocimiento corporal
complejo e intrincado y con nuevos pasos que quieren surgir, y que van a surgir si
puede, detenerse y esperar en este lugar.

Luego de encontrar este nivel más profundo, se requiere práctica para permanecer en
este espacio. Mientras se está atravesando por momentos difíciles, la mayoría de las
personas no pueden sostener suficiente tiempo la sensación corporal de una situación
determinada como para que los pasos surjan. Lo que podemos hacer nosotros es
entrenarlo para que logre esto. La mayoría de las personas no sabe cómo permitir que
una sensación sentida difusa se "abra" hacia todo un campo de intrincados detalles
desde los cuales emerjan nuevos pasos de pensamiento y accionar.

El Focusing es ahora una red mundial. Las personas que conocen Focusing se
preguntan: "¿Cuál sería el próximo paso adecuado aquí?". Esta pregunta puede parecer
absurda para el resto de nuestra sociedad. ¿Cómo es que podrían surgir del cuerpo
nuevas ideas realistas y nuevos pasos de acción? ¿No es que el cuerpo es sólo una
máquina? ¿Qué más podría provenir del cuerpo que no sea lo que la evolución, el
lenguaje y la cultura han hecho de él?.

En filosofía los "objetivistas" sostienen que la experiencia humana es una ilusión que
emana de estructuras cerebrales y de la química. Sus oponentes, los "relativistas",
sostienen que la experiencia humana es sólo el producto de una de las tantas culturas,
historias e idiomas. Que por debajo de esa diversidad no hay nada en absoluto.

Mi filosofía se dirige hacia nuevos conceptos de la física y de la biología, con el


propósito de comprender al cuerpo humano de una manera diferente. Nuestro cuerpo no
es una máquina, sino una maravillosamente intrincada interacción con todo lo que se
halla a nuestro alrededor, lo cual da cuenta de por qué "sabe" tanto sólo siendo. Los
animales viven intrincadamente unos con otros sin cultura ni lenguaje. Las diferentes
culturas no nos crean. Solamente aportan elaboración. El cuerpo vivo siempre
trasciende lo que la evolución, la cultura y el lenguaje han hecho de él. El cuerpo
siempre se encuentra bosquejando y ensayando algunos pasos por adelantado. Su
continua vivencia hace que la nueva evolución y la historia, sucedan ¡ahora! usted
puede sentir el cuerpo vivo que subyace directamente por debajo de sus pensamientos,
recuerdos y por debajo de los sentimientos ya conocidos.

El Focusing acontece a un nivel más profundo que sus sentimientos. Por debajo de
ellos puede descubrir una "zona turbia", poco clara, físicamente sentida, a la cual puede
entrar y abrir. Esta es la fuente desde donde emergen los nuevos pasos. Una vez hallada,
se convierte en una palpable presencia subyacente.

La política social todavía supone que los seres humanos y los animales no son más que
como la ciencia los presenta. Por ejemplo, ahora la ingeniería genética está creando una
vaca-chancho. Tendrá toda carne magra. Y esta empresa terminaría por monopolizar el
mercado relacionado con los animales agrícolas, sin importar si la vaca-chancho sufre o
no. La forma en que nos tratamos los unos a los otros a menudo es muy similar. Los
humanos desaparecen en la corriente de la ciencia actual. Nuestra ciencia no puede ni
siquiera estudiar a los mismos científicos y cómo se realizan los conceptos que ellos
elaboran.

La ciencia no es un juego. Su verdad se basa sobre pruebas empíricas. Obvio que nadie
querría subirse a un avión que no hubiera sido probado antes. Necesitamos que
funcionen nuestras magníficas máquinas. Pero el método básico de esta ciencia
transforma a todo lo que estudia en máquinas.
Este tipo de ciencia no necesita ser el único. La ciencia holística de la ecología
demuestra que es posible hacer más de un tipo de ciencia. Mi filosofía aporta otro tipo:
¡Una ciencia en primera persona que puede estudiarse a sí misma! Se centra en el
cuerpo sentido desde adentro, desde donde surgen cosas nuevas. Por medio del
Focusing, hemos desarrollado "PENSANDO desde la zona limítrofe" (TAE, siglas que
corresponden a las iniciales en la lengua inglesa "THINKING AT THE EDGE"), pasos
que pueden ser enseñados con el propósito de articular algo nuevo dentro del campo
laboral en el que usted se desempeña.

Nuestra investigación llevada a cabo en Focusing es un pequeño ejemplo de esta nueva


ciencia de grandioso potencial. Prolongadas series de estudios científicos demuestran a
partir de sesiones grabadas y test que la terapia tiene mejores resultados cuando los
clientes focalizan (saben Focusing). Se han medido otros numerosos efectos del
Focusing, como por ejemplo el mejor funcionamiento del sistema inmunológico.
Además, Focusing ha sido aplicado en muchos contextos, como escuelas, empresas,
grupos espirituales, escritura creativa, y muchos más.

Cuando las personas descubren el poder del Focusing, pueden llegar a pensar que es
todo lo que necesitan. Sin embargo, Focusing agrega y potencia otros métodos desde un
nivel corporal más profundo y puede así mejorarlos. Atraviesa otras metodologías y
debería ser incluido y combinado con cualquier otra, que nos haga desarrollar como
personas.

Más de 600 entrenadores de Focusing con título habilitante se hallan disponibles en


todo el mundo a través de una línea privada por una o varias horas. Puede entonces
también encontrar un "Compañero de Focusing" en nuestro sitio web con quién
concertar un tiempo de encuentro dividido en dos, realizarlo uno primero y el otro
después, y generalmente por teléfono. Los Compañeros de Focusing no son amistades,
ni terapia, ni familia. Los Compañeros de Focusing son una nueva institución social.
Por lo tanto, permítanme explicarle la necesidad que la sustenta.

Actualmente los roles y rutinas culturales que solían conectarnos son insuficientes. Todo
el día tenemos que innovarnos y encontrar nuevos modos de ser mujer, hombre, esposa,
padre, docente, ejecutivo, anciano, joven, etc. Nuestras relaciones más íntimas tienden
quebrarse. "Parece que nadie encaja conmigo", dice la gente. Cada individuo es
intrincado en su interior y se siente solo. La sociedad urbana moderna se halla
atomizada.

Por un tiempo creímos que el solo hecho de expresar nuestros sentimientos sería de
ayuda para llevarnos bien con nuestros vínculos más cercanos: ¡Vomítale todo lo que
tengas para decir y listo! Excepto que lo que la otra persona escucha puede llegar a ser
tan diferente de lo que uno quiso expresar, y a veces tan hiriente que es así como a
menudo nos encontramos reaccionando de formas que paralizan y hacen que la otra
persona se cierre.
Los terapeutas pueden escuchar mucho más fácilmente a sus clientes que a las personas
más cercanas a ellos. Con las personas más cercanas toda nuestra vida se eleva o se
hunde por cualquier cosita que uno escucha. Pero, uno puede acompañar pacíficamente
a sus clientes a niveles más profundos donde los pasos de cambio y sanación acontecen.
Esto hace que los clientes puedan relacionarse con sus personas y vínculos más
cercanos de manera más libre y profunda. El nuevo patrón de Compañeros de Focusing
pone al alcance de todos esta ventaja de la terapia. Un Compañero de Focusing no
cuesta nada. Se turnan para escucharse. Esta nueva institución está cambiando la
atomización de la sociedad.

En el tiempo que me corresponde a mí, permanezco en silencio por algunos momentos y


hablo en otros. No digo nada que no quiera decir. El hablar desde un lugar interno tan
profundo de mí me permite escucharme y vivir conectadamente en una interacción
receptiva.

Los Compañeros no aconsejan, no emiten juicios ni comentarios. Pueden llegar a


reflejar algo simplemente para chequear: "Creo que estás diciendo..." Pero sólo
necesitan hacerlo cuando no nos pueden seguir para que yo entonces parafrasee lo que
dije. Pero mi Compañero prestará mucha y cuidadosa atención queriendo captar cada
detalle de lo que quiero expresar.

Una asidua Compañía de Focusing mejora inmensamente nuestra vida. Realmente no


querría prescindir del mío. De hecho, tengo dos. Uso mi tiempo para Focusing o para lo
que sea que deseo. Cuando comienza mi turno siento qué invitante es -es sólo para mí-.
Puede ser que sepa lo que quiero, o pasar algunos minutos explorando. Y pienso:
"Puede ser que hable de esto..., o, quizás de aquello..., bueno, quizás primero focalice en
silencio...". Puedo elegir cualquiera de estas alternativas.

Le proveemos algunas horas de entrenamiento telefónico en Focusing, escucha, y la


experiencia de ser escuchado de la manera que lo hacemos desde el Focusing. Por lo
tanto, puede seleccionar un Compañero de nuestra Sección de Pool de compañeros en la
web.

Con Focusing uno sabe que cada ser humano en frente de nosotros es más que cualquier
metodología, cualquier conjunto de creencias, propósito, o proyecto. Limitamos lo que
sea que hagamos por el bien de lo que siempre es más importante: haciéndole compañía
a las personas con lo que sea que estén atravesando. El darle a las personas tan sólo
nuestra simple presencia les permite ser y respirar. Escuchamos sólo lo que ellos quieren
transmitir, y no agregamos nada más. Focusing genera un máximo acercamiento con
una mínima imposición.

BIBLIOGRAFÍA:
Weiser Cornell, A., El poder del focusing. Obelisco. Barcelona, 1999.
Gendlin, E., El focusing en psicoterapia. Manual del método experiencial. Paidós.
Barcelona, 1999.
Gendlin E.T., Deja que tu cuerpo interprete tus sueños. Ed. Desclée.Bilbao 2001.