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HISTORIA MEDIEVAL:

TRABAJO SOBRE LA VISITA AL COMPLEJO


EPISCOPAL

Luis Hidalgo Trujillo


10-4-15
1 Curs Arqueología

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2. Qué cambios urbanísticos implica la construcción del complejo
episcopal?

El siglo V fue una época de grandes cambios sociales, nuevos patrones


económicos y arquitectónicos emergieron, poniendo fin a los antiguos vestigios
de época romana que quedaban en la ciudad. Los edificios públicos comienzan
a perder sus funciones1 y nuevas formas de hábitat emergen provocando el
abandono de la antigua red de saneamiento. El progresivo abandono de los
edificios públicos hizo que estos fueron readaptados y en otros casos,
cristianizados. Uno de los ejemplos más característicos de esto, lo hallamos
en la conversión de los templos a iglesias. Tiempo después, algunos de los
edificios públicos volvieron a ser ocupados, como es el caso del Intervallum.
Los patrones de circulación de la ciudad se ven estrictamente modificados a
causa de que la ciudad comienza a desplazarse en sentido vertical en contra
del horizontal. Las calles de la ciudad se volvieron más estrechas, algunas de
ellas no superaban el 1,40 m de anchura.
La casa romana (domus) progresivamente fueron abandonadas y muchas de
estas fueron readaptadas.
En los emergentes estilos arquitectónicos tuvieron parte de culpa los
denominados “Obispos Constructores” que utilizaban la arquitectura para
demostrar su autoria, como por ejemplo lo encontramos en el Complejo
Episcopal de Barcelona.
En resumen, la construcción y readaptación de los diferentes edificios como
demostración de autoridad por parte de los obispos conduce a la cuasi
desaparición de la antigua estructura urbana imperial. La cristianización se
convirtió en el motor del cambio urbanístico en dicha época.

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De hecho en los siglos anteriores ya se tiene constancia de una perdida de funciones.

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3. Hacia donde se desplaza el centro político de la ciudad?

Durante el siglo IV se tienen las primeras documentaciones contundentes que


nos indican que Barcino era sede episcopal. A pesar de la cristianización
ocurrida en la ciudad en siglos anteriores, todas las direcciones apuntan a que
tanto los edificios públicos como el Forum todavía se hallaban en pleno
funcionamiento. En siglo V, el centro urbano, político y religioso se había
desplazado desde el Forum hacia el ángulo norte de la ciudad (junto a la
muralla) donde se hallaba el grupo episcopal. El antiguo Forum como cuasi
todo los edificios públicos perdieron sus funciones, hecho que fue aprovechado
para construir el destacado Palacio Episcopal.
Posterior a la cristianización, tenemos el largo periodo visigodo. Durante
dicha etapa, la ciudad fue elegida como “sede regia”, posiblemente debido a
que los visigodos la consideraban una ciudad importante a nivel estratégico ya
que permitía el control sobre uno de los diferentes puertos localizados en la
zona mediterránea.
Por tanto durante el siglo VI, Barcino además de convertirse en un importante
centro económico, comercial e incluso militar, también destacaba la influencia
de los obispos, especialmente en el ámbito fiscal. El destacado documento de
Fisco Barcinonensis del año 592 deja constancia de que Barcino se había
convertido en un centro de gran importancia económica ya que recaptaba
Impuestos de ciudades como Tarraco.
Algunos autores defienden que los visigodos una vez instalados en la ciudad,
habrían ocupado el núcleo episcopal, desplazando de ese modo a los
católicos a la iglesia de Sant Just.
El grupo episcopal hace la mejor muestra de autoridad política, religiosa y
social al monumentalizar edificios como el baptisterio, la sala de recepciones
del obispo o un edificio asociado al poder civil visigodo (comes ciuitatis)
(Beltrán, Julia 2009. Pág. 7).
El núcleo urbano de la ciudad giraba entorno al núcleo cristiano el cual a
través de los datos arqueológicos disponibles parecen demostrar la imponente
influencia del nuevo centro político de la ciudad.

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BIBLIOGRFÍA:

- Bonnet, Charles. Beltrán de Heredia, Julia.. “El Primer Grupo Episcopal de


Barcelona” 2000. Pág. 467-484
- de Heredia, Julia. “ Topografía de los grupos Episcopales Urbanos” Pág.
649-659
- Sanz, González, Sofía. “ Barcino en la Tardoantiguedad”
- Beltrán de Heredia. Julia. “ La Barcelona TardoAntiga: Urbanisme, societat i
comerç”
- Museo d´Història de Barcelona. “ Quaderns d´Arqueología i Història de
Barcelona”.
- Granados. O. 1995. “ Notes per l ´estudi de la basílica i del baptisteri
paleocristià”