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ELOGIO A LA DISCRIMINACIÓN

Caleb David Saldaña Medina


Maestría en Ciencias Cognitivas – Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM)
Calebsal777@gmail.com

Publicado en Nullius in Verba


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¿Qué diferencia existe entre un poster hemos conseguido respetarnos mutuamente


que diga “Vida Silvestre” -y contenga cuando los nombres permanezcan
dibujada una cebra, una rana, un león y un inmutables.”
águila- y otro poster que contenga a un niño
Por lo anterior, e intentando detener
blanco, una mujer negra y un hombre
la “rueda del eufemismo”, en el presente
caucásico bajo el título “El Ser Humano”?, la
ensayo rescataré una (o más) palabra que ha
respuesta es que una es inmoral y la otra no.
adquirido una carga negativa y que realmente
En la primera, ningún animal (o animala, para
es la base para entender muchos de los
no herir la susceptibilidad de las hembras),
comportamientos humanos. En el diccionario
discutiría si se le está discriminando o si se
de la RAE (1992) se define la palabra
seleccionó el águila y el león por relaciones
“discriminar” en dos acepciones: “1)
de poder. En el segundo caso, habrán
Seleccionar excluyendo. 2) Dar trato desigual
afectados que preguntarán por qué hay más
a una persona o colectividad por motivos
hombres que mujeres y si agrupé mujer y
raciales, religiosos, políticos, de sexo, etc.”
negra con la intención de simbolizar a los
inferiores en un acto racista. No se puede
Si se observa detenidamente la
encontrar permanentemente un término que
definición, no existe una carga moral
mantenga felices a todas las personas, tal
negativa, es decir, si se discrimina una
como Pinker (1992) escribe “Los nombres
persona no significa forzosamente que sea de
para designar a las minorías seguirán
modo peyorativo. De hecho, discriminar es el
cambiando mientras las personas tengan
acto que permite desempeñarse en un
actitudes negativas hacia ellas. Sabremos que
entorno. La realidad, aunque no esté profesionales en hacerlo. Durante un tiempo
construida socialmente, tampoco está dada trabajé en psicología organizacional, donde
para acceder a ella de forma directa y realizábamos “evaluación y selección” que es
conocerla tal y como es. Todas las longitudes un eufemismo para decir “discrimina y
de onda que entran por la retina no brindan descarta”: ¿Cumple con la edad? ¿Cumple con
una réplica exacta del mundo, sólo es un el estudio? ¿Qué tal sus pruebas de
esfuerzo de nuestra percepción que nos personalidad? ¿Se adapta al cargo?
permite crear hipótesis del entorno, tomando
como base lo que normalmente se encontraría Podrán decir que lo anterior es real,

allí, para eso hemos desarrollado pero que cuando la ciencia entra en escena y

evolutivamente la capacidad de discriminar habla del ser humano, con su porte de poder,

objetos y características, crear prototipos y puede justificarse el miedo a la

por lo tanto categorizar el mundo en el que discriminación, en especial cuando ésta alude

vivimos. En palabras de Dennett (2004): a algo de lo que el individuo no puede


escapar. Parte de esto se refleja en una
El acto más sencillo de discriminación disputa de mucho tiempo atrás, el debate
– simplemente “percibir” un nuevo entre lo innato y lo adquirido. Sin embargo,
problema y ponerse en posición para para esta época la discusión no viene tanto
responder a él- requiere una sobre cuál de las dos es, sino cuál de las dos
generación, y el proceso de ensayo y tiene más peso. Muchos de los estudios de
error de “descubrir” una solución Neuropsicología Evolucionista muestran que
exige el sacrificio experimental de hay un peso muy fuerte sobre la carga
hordas de cepas imitantes a lo largo de genética y el cómo ésta predetermina gran
muchas generaciones. cantidad de aspectos del comportamiento
humano. Así, los estudios que muestran que
Esta forma básica de discriminación la inteligencia, la agresividad o la fidelidad
se ve en estructuras sociales más complejas están determinadas genéticamente llevan a
que ayudan a la supervivencia del individuo en muchos a temer por un nuevo método de
una sociedad –como cuando voy por una calle injusticia o de Darwinismo Social, y los
y veo personas que cumplen con las hacen optar por la idea extrema opuesta, la de
características físicas y estéticas de la tabula rasa, donde lo que somos se da
atracadores y en seguida me cambio de acera- gracias a nuestro aprendizaje ya que venimos
, o en relaciones de amistad, cuando en blanco para que el ambiente escriba sobre
discrimino la situación y el amigo que puede nosotros.
colaborarme. Es más, algunos somos
Pero ¿no es esto otra forma de quitar La discriminación y a la injusticia
la libertad y estar predeterminado?, un lleva a preguntarse qué hacer si la ciencia
delincuente astuto podría de la misma forma descubre por medio de sus estudios que hay
alegar que cometió sus actos por una herencia grupos más capaces y habilidosos en algunas
genética, que hacerlo porque fue violado y tareas, tal como se preguntan Kimberly &
sus padres lo golpeaban. Hay cuestiones Root (2007) ¿es el estudio científico
innegables que se construyen socialmente intrínsecamente valioso, con libertad para
como la lengua o el valor del dinero, pero la investigar sin restricciones potencialmente
carga genética es más fuerte de lo que parece, sesgadas por valores sociales y políticos o es
no obstante, no significa que estamos únicamente valioso como medio para fines
“predestinados a” como Edipo, sino que como la eficiencia en la medicina y la
estamos “predeterminados por”, en otras tecnología?
palabras el cerebro no viene en blanco sino
Para dar respuesta a lo anterior,
que es “un negativo expuesto a la espera de
volvamos al ejemplo de la psicología
ser introducido en el líquido revelador” (E.O.
organizacional, si dentro del cargo para el
Wilson, citado por Wolfe, 1996), ya es la
cual evalúo la persona, necesito a una
fuerza del ambiente que propicie o no su
Vendedora de Ropa Interior Femenina,
correcta revelación, pudiéndose aún hablar de
aunque se me presente una Magister en
un resultado genético de segundo orden por el
Matemáticas y un Licenciado en Comercio,
cual ciertos rasgos hacen que el ambiente se
no cumplirían con mis requisitos. Más aún, de
comporte a su favor, en palabras de Pinker
muchas mujeres que se presenten para el
(1992):
cargo con experiencia en ventas, puede haber
Las personas atractivas son más algunas que sean tímidas e introvertidas, con
resueltas, presumiblemente porque se miedo a hablarles a las personas. Tengo que
acostumbran a que las personas les descartarlas, no diciendo que alguna es
besen. Es éste un efecto muy persona de más valor, ni que moralmente son
indirecto de los genes y haría inferiores, simplemente diciendo que algunas
hereditaria la confianza en uno tienen capacidades que se adaptan más al
mismo aunque no existieran unos cargo.
genes de cerebros resueltos, sino sólo
Es más, el conocimiento de
genes de esos ojos color violeta por
habilidades innatas de los trabajadores
los que la gente suspira.
también ayuda a mejorar una organización
(que funciona como una minisociedad), ya
que permite que se potencialicen sus Otro error que se comete es creer que
habilidades y se trabaje con más rigor en las la discriminación, los estereotipos y las
que no están predispuestos y necesiten una categorías son fijas. El grupo está
metodología diferente (intenten enseñar predeterminado, pero el individuo no está
Servicio al Cliente a un Departamento predestinado, las categorías se crean para
Contable, donde las personas sólo gustan de adaptarse a un mundo en el que se deben
hablar consigo mismas y sus cálculos y me generar hipótesis para predecir lo que se
entenderán). encuentra ahí, es cierto que no hacen justicia
al individuo, pero estos estereotipos pueden
Siempre existirá el gran miedo por el
verse disueltos por el razonamiento y la
pasado Nazi y la palabra “eugenesia”, pero
experiencia, por ejemplo, se puede creer que
como observa Isaac Asimov (1975), es una
alguien por ser Doctor en Ciencias entra en la
cuestión de minorías más que de ciencia, pues
categoría de Inteligente, pero si se conoce a
aunque se confirmara que los Negros tienen
un perfecto idiota con ese título, se puede
una inteligencia mayor, el racismo no cesaría,
crear la excepción a la regla, cuando es
un ejemplo se ve con los judíos, de quienes
repetitivo el número de idiotas con ese título,
nunca se ha pensado que tengan un CI bajo
por medio de la discriminación, se puede
(todo lo contrario) e igualmente han tenido
crear una nueva categoría.
que sufrir el sectarismo. ¿No sería más
apropiado estudiar evolutivamente las La filósofa Ayn Rand, aún con su
tendencias a este sectarismo? ¿Por qué en vez extrema defensa a la libertad, escribió en uno
de despreciar la discriminación, las de sus ensayos, que aún si estuviera
diferencias genéticas y lo que nos parece comprobada una capacidad mental superior
peligroso, no estudiamos lo que la evidencia entre los miembros de una raza, no nos diría
muestra?, Wolfe (1996) compara este miedo nada de sus individuos:
con el de diseccionar cuerpos humanos en la
Es difícil decir cuál de estas dos
Edad Media porque se pudiera dudar sobre la
injusticias es más atroz: la afirmación
imagen y semejanza de Dios con los
…de que un genio negro debería ser
hallazgos, mientras Pinker (1992)
tratado como un inferior porque su
análogamente a la vergüenza de la sociedad
raza "produjo" algunos brutos, o la
victoriana frente al sexo, negando la
pretensión de un bruto germano que
naturaleza humana y distorsionando la ciencia
se considera superior porque su raza
y su estudio.
"produjo" a Goethe, Schiller y
Brahms. (Rand, 1963).
No podemos luchar contra siglos de Rand, A. (1963). Racismo. La virtud del
evolución que nos han llevado a un mejor egoísmo (1985). . Plastygraf.

desempeño y adaptación por medio de la Raya, P. A. (1992). Diccionario de la real


capacidad de diferenciar, crear categorías y academia de la lengua española.
estereotipos de lo que existe en nuestro Wolfe, T. (1996). Sorry, but your soul just
entorno, lo que incluye discriminar objetos, died. Forbes ASAP, 210-219.
plantas, animales y personas, que tal vez se
ofendan, pero en cuyos grupos hay individuos
con un potencial diferente, que no los hace
mejores o peores y “estas diferencias son la
gloria del Homo Sapiens y la mejor salvación
posible, porque lo que unos no pueden hacer
lo hacen otros, y donde unos no pueden
prosperar prosperarán otros, en una amplia
gama de condiciones.” (Asimov, 1975)

Referencias

Asimov, I. (1975). Algunos pensamientos


sobre el pensamiento (ensayo 18). El
secreto del universo y otros ensayos
(1991). Biblioteca Científica Salvat.
Dennett, D. C. (2004). La evolución de la
libertad. Paidós Ibérica.

Kimberly, M & Root, P. (2007). Chapter 20:


Philosophical, Ethical, and Social
Considerations of Evolutionary
Cognitive Neuroscience. Platek, S.,
Keenan, J., & Shackelford, T. (Eds.).
Evolutionary cognitive neuroscience.
(pp. 559 - 578).Mit Press.

Pinker, S. (1992). La Tabla Rasa (La


negación moderna de la naturaleza
humana). Paidós Ibérica, SA.