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Élder Russell M. Nelson
Del Quórum de los Doce Apóstoles

Ayudamos a congregar a los escogidos del Señor en los dos lados del velo.

Mis amados hermanos y hermanas, gracias por su fe, por su devoción y por su amor. Compartimos
la inmensa responsabilidad de ser quienes el Señor desea que seamos y de hacer lo que Él desea
que hagamos. Somos parte de un gran movimiento: el recogimiento del esparcido Israel. Hablo hoy
de esta doctrina por motivo de su singular importancia en el plan eterno de Dios.

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cn la antigüedad, el Señor bendijo al padre Abraham con la promesa de hacer de su posteridad un


pueblo escogido (Véase Génesis 12:1±2; D. y C. 132:29±32; Abraham 2:6±11è. Hay referencias a
ese convenio a lo largo de las cscrituras. También se le hicieron las promesas de que el Hijo de
Dios vendría por el linaje de Abraham, de que se heredarían ciertas tierras, de que naciones y
pueblos de la tierra serían bendecidos por medio de sus descendientes, y aún más (Véase Génesis
26:1±4, 24, 28; 35:9±13; 48:3±4; Juan 8:33, 39; Hechos 3:25; 1 Nefi 17:40; 2 Nefi 29:14; Jacob
5; Éter 13:7±8; D. y C. 52:2. è. Aunque algunas partes de ese convenio ya se han cumplido, el
Libro de Mormón enseña que ese convenio de Abraham ¡se cumplirá sólo en los últimos días!3.
Además, subraya que nosotros nos encontramos entre los del pueblo del convenio del Señor4.
Nuestro es el privilegio de participar personalmente en el cumplimiento de esas promesas. ¡Qué
época tan emocionante para vivir!

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Como descendientes de Abraham, las tribus del antiguo Israel tuvieron acceso a la autoridad del
sacerdocio y a las bendiciones del cvangelio, pero, con el transcurso del tiempo, los del pueblo se
rebelaron, mataron a los profetas y fueron castigados por el Señor. Diez tribus fueron llevadas
cautivas a Asiria, desde donde se perdieron para los registros de la humanidad (obviamente, las
diez tribus no están ³perdidas´ para el Señorè. Las dos tribus que quedaron permanecieron un breve
tiempo hasta que, a causa de su rebelión, fueron llevadas cautivas a Babilonia (åa tribu de åeví
suministró los sacerdotes entre los del pueblo y no fue contada como tribu ni recibió heredad. A los
dos hijos de José, Manasés y Efraín, se les dieron tierras por herencia y fueron contados entre las
tribus en lugar de su padre José. Así se conservó la cantidad de doce tribus.è. Una vez que
regresaron, fueron favorecidos del Señor, pero una vez más, no le honraron: le rechazaron y le
difamaron. cl amoroso Padre, entristecido, juró: ³os esparciré entre las naciones´6 y así lo hizo;
entre todas las naciones.

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La promesa de Dios del recogimiento del esparcido Israel ha sido igualmente categórica7. Isaías,
por ejemplo, previó que en los últimos días el Señor enviaría ³mensajeros veloces´ a la esparcida
³nación de elevada estatura y tez brillante´8.

csa promesa del recogimiento, que se encuentra por todas las cscrituras, se cumplirá tan
ciertamente como se cumplieron las profecías del esparcimiento de Israel9.


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Antes de Su crucifixión, el Señor Jesucristo estableció Su Iglesia, la cual comprendió apóstoles,


profetas, setentas, maestros, etc.10. Y el Maestro envió a Sus discípulos a todo el mundo a predicar
Su cvangelio11.

Con el paso del tiempo, la Iglesia que estableció el Señor cayó en la decadencia espiritual. Sus
enseñanzas fueron modificadas y sus ordenanzas, cambiadas. Llegó la gran apostasía como lo había
predicho Pablo, quien sabía que el Señor no vendría ³sin que antes [viniese] la apostasía´12.

csa gran apostasía siguió el modelo que había puesto fin a cada una de las dispensaciones
anteriores. La primera dispensación tuvo lugar en la época de Adán. Posteriormente, vinieron las
dispensaciones de cnoc, de Noé, de Abraham, de Moisés y otras. Cada profeta tuvo el encargo
divino de enseñar acerca de la divinidad y de la doctrina del Señor Jesucristo. cn cada
dispensación, esas enseñanzas tuvieron por objeto ayudar a las personas, pero la desobediencia de
éstas tuvo como resultado la apostasía. De ese modo, todas las dispensaciones anteriores estuvieron
limitadas tanto con respecto al tiempo como al lugar. cstuvieron limitadas con respecto al tiempo
debido a que cada una terminó en apostasía, y estuvieron limitadas con respecto al lugar ya que se
restringieron a un segmento relativamente pequeño del planeta Tierra.

        

Así vemos que era necesaria una restauración total. Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo llamaron al
profeta José Smith a ser el profeta de esta dispensación. Todos los poderes divinos de las
dispensaciones anteriores debían restaurarse por conducto de él13. csta dispensación del
cumplimiento de los tiempos no había de ser limitada en lo referente a tiempo ni a lugar, puesto que
no terminaría en apostasía y llenaría todo el mundo14.

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Como profetizaron Pedro y Pablo, todas las cosas habían de ser restauradas en esta dispensación.
Por consiguiente, debe venir, como parte de esa restauración, el largamente esperado recogimiento
del Israel disperso15. cs el preludio indispensable de la segunda venida del Señor16.

csta doctrina del recogimiento es una de las enseñanzas importantes de La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días. cl Señor ha dicho: ³«os doy una señal« que recogeré a mi pueblo
de su larga dispersión, oh casa de Israel, y estableceré otra vez entre ellos mi Sión´17. La salida a
luz del Libro de Mormón es una señal para el mundo entero de que el Señor ha comenzado a
recoger a Israel y a cumplir los convenios que hizo con Abraham, con Isaac y con Jacob18. No sólo
enseñamos esta doctrina, sino que tomamos parte en ella. Lo hacemos al ayudar a congregar a los
escogidos del Señor en los dos lados del velo.

cl Libro de Mormón es fundamental para esta obra, pues proclama la doctrina del recogimiento19;
motiva a las personas a aprender acerca de Jesucristo, a creer en Su cvangelio y a unirse a Su
Iglesia. De hecho, si no existiera el Libro de Mormón, el prometido recogimiento de Israel no se
llevaría a cabo20.

Para nosotros, el honrado nombre de Abraham es importante. Éste se menciona en más versículos
de las cscrituras de la Restauración que en todos los versículos de la Biblia21. Todos los miembros
de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días están vinculados con Abraham22. cl
Señor reafirmó el convenio de Abraham en nuestra época por medio del profeta José Smith23. cn el
templo, recibimos nuestras máximas bendiciones como descendientes de Abraham, de Isaac y de
Jacob24.

        

csta dispensación del cumplimiento de los tiempos fue prevista por Dios como el tiempo del
recogimiento, tanto en el cielo como en la tierra. Pedro sabía que, tras un período de apostasía,
vendría la restauración. Él, que estuvo con el Señor en el Monte de la Transfiguración, dijo:

³Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la
presencia del Señor tiempos de refrigerio,«

³a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las
cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo´25.

cn los tiempos actuales, los apóstoles Pedro, Santiago y Juan fueron enviados por el Señor con ³las
llaves de [Su] reino y una dispensación del evangelio para los últimos tiempos; y para el
cumplimiento de los tiempos´, en la cual Él juntaría ³en una todas las cosas, tanto las que están en
el cielo, como las que están en la tierra´26.

cn 1830, el profeta José Smith supo del mensajero celestial llamado clías, quien poseía las llaves
para llevar a cabo ³la restauración de todas las cosas´27.

Seis años después, se dedicó el Templo de Kirtland. Tras haber aceptado el Señor esa santa casa,
vinieron mensajeros celestiales con llaves del sacerdocio. Se apareció Moisés28 y ³entregó las
llaves del recogimiento de Israel de las cuatro partes de la tierra, y de la conducción de las diez
tribus desde el país del norte.

³Después de esto, apareció clías y entregó la dispensación del evangelio de Abraham, diciendo que
en nosotros y en nuestra descendencia serían bendecidas todas las generaciones después de
nosotros´29.

cn seguida, vino clías el profeta y proclamó: ³He aquí, ha llegado plenamente el tiempo del cual se
habló por boca de Malaquías, testificando que él [clías el profeta] sería enviado antes que viniera el
día grande y terrible del Señor, para hacer volver el corazón de los padres a los hijos, y el de los
hijos a los padres, para que el mundo entero no fuera herido con una maldición´30.

csos sucesos ocurrieron el 3 de abril de 183631 y así se cumplió la profecía de Malaquías32. Se


restauraron las sagradas llaves de esta dispensación33.

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Felizmente, la invitación a ³venir a Cristo´34 también puede hacerse a los que han muerto sin
conocimiento del cvangelio35. Parte de la preparación de ellos requiere la obra terrenal de otras
personas. Recogemos datos para los cuadros genealógicos, preparamos registros de grupo familiar
y efectuamos vicariamente la obra del templo a fin de recoger a las personas para el Señor y en sus
familias36.

     

Aquí en la tierra, la obra misional es de importancia fundamental para el recogimiento de Israel. cl


cvangelio debe llevarse primero ³a las ovejas perdidas de la casa de Israel´37. Por lo tanto, siervos
del Señor han salido a proclamar la Restauración. cn muchas naciones, nuestros misioneros han
buscado a los dispersos de Israel; los han cazado ³por las cavernas de los peñascos´ y los han
pescado como en los tiempos antiguos38.

La opción de venir a Cristo no depende del lugar donde se viva, sino que es asunto de dedicación
individual. Las personas pueden ³[ser llevadas] al conocimiento del Señor´39 sin dejar su tierra
natal. Cierto es que, en los primeros días de la Iglesia, la conversión solía comprender también la
emigración. Pero en la actualidad, el recogimiento se lleva a cabo en cada nación. cl Señor ha
decretado el establecimiento de Sión40 en cada lugar donde Él ha dado a Sus santos su nacimiento y
su nacionalidad. Las cscrituras predicen que las personas ³[serán reunidas] en las tierras de su
herencia, y [serán establecidas] en todas sus tierras de promisión´41. ³Cada nación es el lugar de
recogimiento de su propia gente´42. cl lugar de recogimiento de los santos brasileños es Brasil; el
lugar de recogimiento de los santos nigerianos es Nigeria; el lugar de recogimiento de los santos
coreanos es Corea, y así, sucesivamente. Sión es ³los puros de corazón´43. Sión es cualquier lugar
donde haya santos justos. Tanto las publicaciones como las comunicaciones y las congregaciones
han llegado a tal punto de adelanto que casi todos los miembros de la Iglesia tienen acceso a las
doctrinas, a las llaves, a las ordenanzas y a las bendiciones del cvangelio, vivan donde vivan.

La seguridad espiritual siempre dependerá de la forma en que se viva y no de dónde se viva. Los
santos de todos los países tienen el mismo derecho a recibir las bendiciones del Señor.

csta obra de Dios Todopoderoso es verdadera. Él vive. Jesús es el Cristo. Ésta es Su Iglesia,
restaurada para llevar a cabo su destino divino, incluso el prometido recogimiento de Israel. cl
presidente Gordon B. Hinckley es el profeta de Dios hoy en día, y de ello doy testimonio en el
nombre de Jesucristo. Amén.

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1..
2. 3. Véase, por ejemplo, 1 Nefi 15:12±18.

4. Véase 1 Nefi 14:14; 15:14; 2 Nefi 30:2; Mosíah 24:13; 3 Nefi 29:3; Mormón 8:15; D. y C.
133:26±34.

5. 6. Levítico 26:33; véase también Jeremías 9:16.

7. Véase Génesis 22:16±18; 3 Nefi 20±22; Abraham 2:10±11.

8. Isaías 18:2, 7.

9. Véase Levítico 26:44; Deuteronomio 4:27±31; 28; 29; 30:2±5; Nehemías 1:9; Isaías 11:11±12;
Jeremías 31:7±8, 10±12; czequiel 37:21±22; Amós 9:14±15; Mateo 24:31; Jacob 6:2; véase
también Russell M. Nelson, ³cl éxodo se repite´, åiahona, abril de 2002, págs. 30±39.

10. Véase Lucas 10: 1, 17; cfesios 4:11; Artículos de Fe 1:6.

11. Véase Mateo 28:19±20; Marcos 16:15.

12. 2 Tesalonicenses 2:3.

13. Véase D. y C. 128:18; 132:45.

14. Véase Isaías 27:6.

15. Véase 1 Nefi 15:18; véase también la portada del Libro de Mormón, segundo párrafo.

16. Véase D. y C. 133:17.

17. 3 Nefi 21:1.

18. Véase Génesis 12:2±3; 26:3±4; 35:11±12; y los encabezamientos de los capítulos 21 y 29 de 3
Nefi.

19. Las doctrinas referentes al esparcimiento y al recogimiento de la casa de Israel se encuentran


entre las primeras lecciones que se enseñan en el Libro de Mormón: ³«después que la casa de
Israel fuese esparcida, sería de nuevo recogida« las ramas naturales del olivo, o sea, los restos de
la casa de Israel, serían injertados, o llegarían al conocimiento del verdadero Mesías, su Señor y su
Redentor´ (1 Nefi 10:14è.

20. Véase Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith, 1985, pág. 554.

21. Abraham se menciona en 506 versículos de las cscrituras; 216 se encuentran en la Biblia y 290
en las cscrituras de la Restauración.

22. cl convenio también se puede recibir por adopción (véase Mateo 3:9; Lucas 3:8; Gálatas 3:26±
29; 4:5±7; Abraham 2:9±10è.

23. Véase D. y C. 124:58; 132:31±32.

24. Véase D. y C. 84:33±40; 132:19; Abraham 2:11.

25. Hechos 3:19, 21.

26. D. y C. 27:13. Pablo también profetizó de nuestra época que el Señor se había propuesto ³reunir
todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en
los cielos, como las que están en la tierra´ (cfesios 1:10è.

27. D. y C. 27:6.

28. cs apropiado que Moisés, que fue el que condujo por primera vez a los hijos de Dios a la tierra
de su herencia, haya sido el que entregó a la Iglesia restaurada las llaves del recogimiento de Israel.
Moisés ministró a Pedro, Santiago y Juan en el Monte de la Transfiguración, y allí les confirió a
ellos las mismas llaves del sacerdocio durante la época de éstos. cn la conferencia de la Iglesia de
abril de 1840, el profeta José Smith designó a Orson Hyde para que fuese a Jerusalén a dedicar la
tierra para el regreso de los judíos y del Israel esparcido44. cl domingo 4 de octubre de 1840, el
élder Hyde se arrodilló en el monte de los Olivos y dedicó aquella tierra para el recogimiento de los
judíos y de Israel en su antigua heredad.

29. D. y C. 110:11±12.

30. D. y C. 110:14±15.

31. cs notable el hecho de que Moisés, clías y clías el profeta hayan venido el domingo de la
Pascua de Resurrección, al comienzo de la Pascua judía.

32. Véase Malaquías 4:5±6.

33. Véase D. y C. 110:16.

34. Jacob 1:7; Omni 1:26; Moroni 10:30, 32; D. y C. 20:59.

35. Véase D. y C. 137:6±8.

36. Véase 1 Corintios 15:29; 1 Pedro 4:6.

37. Mateo 10:6; 15:24.

38. Véase Jeremías 16:16.

39. 3 Nefi 20:13.


40. Véase D. y C. 6:6; 11:6; 12:6; 14:6.

41. 2 Nefi 9:2.

42. Bruce R. McConkie, en Conference Report, Mexico City Mexico Area Conference, 1972, pág
45.

43. D. y C. 97:21.

44. Véase 2 Nefi 9:2; 10:7±9; 25:16±17, 20; 3 Nefi 21:22±28; D. y C. 29:7±8.


   

cl recogimiento de Israel es el recogimiento espiritual y físico de toda la Casa de Israel, es decir, las doce tribus de Israel en los
últimos días.

cl décimo Artículo de Fe de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días dice: Creemos en la congregación literal del
pueblo de Israel y en la restauración de las Diez Tribus; que Sión (la Nueva Jerusalén) será edificada sobre el continente americano;
que Cristo reinará personalmente sobre la tierra, y que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.

La congregación física comprende la congregación literal de los judíos a Palestina, el retorno de las ³Diez Tribus Perdidas´ de su
dominio desconocido en el norte (ver 2 csdras 13:40-45è, y la congregación de los ³Santos´ a la Nueva Jerusalén, concentrados en el
Condado de Jackson, Misuri. La congregación espiritual de Israel es la difusión del cvangelio de Cristo. Aquellos que aceptan al
Salvador se convierten en Sus hijos. A los fieles también se les llama los hijos de Abraham, Isaac, y Jacob (quien fue Israelè. Algunos
son descendientes literales; otros son incluidos como tales debido a su fidelidad.

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Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se esfuerzan por recibir su bendición patriarcal,
bendiciones basadas en la revelación otorgadas por medio de la autoridad del sacerdocio por imposición de manos. A través de estas
bendiciones, Los Santos de los Últimos Días aprenden de su linaje de las tribus de Israel. Todas las tribus han sido representadas, pero
los Santos de los Últimos Días descienden mayormente de los hijos de José---cfraín y Manasés.

A los descendientes de estos dos hijos de José se les dio una comisión divina por medio de Moisés. cl dijo que sus ³astas son como las
astas de los unicornios [bueyes salvajes]: con ellos él [José] acorneará a los pueblos juntos hasta los fines de la tierra; ellos son los diez
millares de cfraín y ellos son los millares de Manasés´. (Deuteronomio 33:17è.
cn esta profecía vemos a los descendientes de José de los últimos días desarrollando diligentemente el trabajo de juntar al disperso
Israel o ³unirlos´. cl patriarca Jacob, o el mismo Israel, visionó este trabajo cuando bendecía a los dos hijos de José:´Por cuanto tú
serás una luz para mi pueblo, para guiarlos en los días de su cautiverio, de su servidumbre; y para traerles salvación, cuando estén
todos juntos sumidos en el pecado´ (TJS, Gen. 48:11, apéndice de la Bibliaè. A su debido tiempo, otras tribus vienen ³A los hijos de
cfraín « y serán coronados de gloria, aun en Sión, por las manos de los siervos del Señor, aun [por] los hijos de cfraín´ (Doctrina y
Convenios 133:30, 32è.

Así, el recogimiento literal de los judíos a Palestina se vio grandemente facilitado por los países de curopa y América, identificados
como descendientes de cfraín. Y el recogimiento espiritual de los pueblos de la tierra se verá facilitado por los miembros de la Iglesia,
quienes en su mayoría descienden de José.
Y Reyes serán tus ayos, y sus reinas tus nodrizas; con el rostro inclinado a tierra te adorarán, y lamerán el polvo de tus pies; y
conocerás que yo soy Jehová, que no se avergonzarán los que esperan en mí. (Isaías 49:23è. Véase también (2 Nefi 10:9; 2 Nefi 6:7; 1
Nefi 21:23.è

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cl recogimiento físico del Israel significa que los Israelitas serán ³reunidos en las tierras de su herencia, y serán establecidos en todas
sus tierras de promisión´ (2Nefi 9:2è. Las tribus de cfraín y Manasés serán juntados en la tierra de América. La tribu de Judá retornará
a la ciudad de Jerusalén y las áreas circundantes. Las diez tribus que ahora se encuentran escondidas del mundo recibirán sus
bendiciones prometidas con la tribu de cfraín. (Véase Doctrina y Convenios 133:26-35è.

cl presidente Joseph F. Smith ha hablado de estos dos lugares de recogimiento de la siguiente manera: ³Jerusalén antigua, después de
que los judíos hayan sido limpiados y santificados de todos sus pecados, se convertirán en una ciudad santa en donde morará el Señor
y desde donde el enviará su palabra a todo pueblo. De igual manera, en este continente, la ciudad de Sión, la Nueva Jerusalén será
construida, y desde ella también se enviará la ley de Dios. No habrá conflictos, por cuanto cada ciudad será un centro para el Redentor
del mundo, y cl enviará sus proclamaciones desde cada una de ellas según sea la ocasión. Jerusalén será el lugar de recogimiento para
Judá y sus similares de la casa de Israel, y Si+on será el lugar de recogimiento de cfraín y sus fieles, sobre cuyas cabezas serán
conferidas ³las más ricas bendiciones´. (Improvement cra-revista en inglés, vol. 22 [1919], págs. 815-16.è

 
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’ Una y otra vez los profetas del Señor han advertido a la casa de Israel lo que acontecería si ellos transgrediesen las leyes del Señor.
Moisés profetizó, ³Y el Señor te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo.´ (Deuteronomio
28:64è.

’ ´Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la
tierra.´ (Isaías 11:12è.

’ ´Y Yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las tierras a donde las eché.´ (Jeremías 23:3è.

’ cl Señor ha declarado: ³Os doy una señal« que recogeré a mi pueblo de su larga dispersión, oh casa de Israel, y estableceré otra vez
entre ellos mi Sión´ (3 Nefi 21:1è.

’ ´Judá debe retornar, Jerusalén debe ser reconstruida, y el templo, y agua debe brotar de debajo del templo, y las aguas del Mar Muerto
serán restauradas. Tomará algún tiempo reconstruir las murallas de la ciudad y el templo, etc., y todo esto debe ocurrir antes de que el
Hijo del Hombre haga su aparición´ (José Smith, Documentary History of the Church, vol. 5, p. 337è.

’ ´cn 1841 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días envió un apóstol, el élder Orson Hyde, a la Tierra Santa para
dedicar la tierra para el retorno del pueblo Judío. Parte de esta oración dedicatoria es como sigue:

[I] Dedico y consagro esta tierra ante Ti, para el recogimiento de los remanentes esparcidos de Judá, de acuerdo con las predicciones
de los santos profetas. « Inclínalos a recogerse en esta tierra de acuerdo a Tu palabra. Permíteles venir como nubes y como palomas a
sus ventanas. Permite que los grandes barcos de las naciones los traigan desde islas distantes, y permite que los reyes sean sus hayos, y
que las reinas con dedicación maternal limpien sus lágrimas de tristeza de sus ojos. (DHC, vol.4, pp. 456-57.è
Cuando el élder Hyde ofreció esa oración dedicatoria, había menos de 5,000 judíos en toda Palestina. Hoy existen más de 5,000,000
de personas en Israel, y han inmigrado de los cuatro extremos de la tierra.

      :

’ Y se llamará la ³Nueva Jerusalén´, una tierra de paz, una ciudad de refugio, un lugar de seguridad para los santos del Dios Altísimo;

Y la Gloria del Señor estará allí, y el terror del Señor también estará allí, de tal manera que los inicuos no llegarán a ella, y se llamará
Sion.
Y acontecerá entre los inicuos, que todo hombre que no tome la espada contra su prójimo tendrá que huir a Sión para hallar seguridad.
Y se recogerán en ella de todas las naciones debajo del cielo; y será el único pueblo que no estará en guerra el uno contra el otro.
Y se dirá entre los inicuos: No subamos a combatir contra Sión, porque sus habitantes son terribles; por tanto, no podemos prevalecer.
Y acontecerá que los justos serán recogidos de entre todas las naciones, y vendrán a Sión entonando canciones de gozo sempiterno.
(Doctrina y Convenios 45:66-71è
’ ´Cuando José [Smith] reveló por primera vez el lugar en donde debían congregarse los Santos, una mujer en Canadá preguntó si
pensábamos que el Condado de Jackson sería lo suficientemente grande para juntar a toda la gente. « Responderé la pregunta. «
Sión, eventualmente se extenderá, por toda esta tierra. No habrá módulo o esquina sobre la tierra que pueda exceder a Sión. Todo será
Sion. Vamos a albergar a tantos como podamos, bendíganlos, denles sus donativos, etc., predíquenles la verdad, pongan los principios
de vida eterna frente a ellos, informen a sus mentes todo el poder que podemos ejercer, y guíenlos por el sendero de la verdad y la
rectitud.´ (en Journal of Discourses, 9:138è.

’ De cierto os digo a todos: Levantaos y brillad, para que vuestra luz sea un estandarte a las naciones;

A fin de que el recogimiento en la tierra de Sión y sus estacas sea para defensa y para refugio contra la tempestad y contra la ira,
cuando sea derramada sin mezcla sobre toda la tierra. (Doctrina y Convenios 115:5,6è

(Refiriéndose a las ³Diez Tribus Perdidas´è:

Y los que estén en los países del norte serán recordados ante el Señor, y sus profetas oirán su voz, y no se contendrán por más tiempo;
y herirán las peñas, y el hielo fluirá ante su presencia.
Y se levantará una calzada en medio del gran mar.
Sus enemigos llegarán a serles por presa.
Y en los yermos desolados, brotarán pozos de aguas vivas; y la tierra reseca no volverá a tener sed.
Y traerán sus ricos tesoros a los hijos de cfraín, mis siervos.
Y los confines de los collados eternos temblarán ante su presencia.
Y allí se postrarán, y serán coronados de gloria, sí, en Sión, por la mano de los siervos del Señor, los hijos de cfraín. (Doctrina y
Convenios 133:26-32è.

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Nuestro recogimiento actual es principalmente espiritual, no geográfico. Cristo declaró que en los últimos días cl ³establecería [Su]
iglesia,´ ³cstablecería [Su] pueblo´, y ³establecería« entre ellos [Su] Sión´ (3 Nefi 21:22; 3 Nefi 20:21; 3 Nefi 21:1è. Mientras
establece Su Iglesia en nuestros días, a la gente se le puede enseñar el evangelio y se le ³puede traer al conocimiento del Señor su
Dios´ (3 Nefi 20:13è sin salir de sus casas. cn contraste a los pronunciamientos durante los primeros días de la Iglesia restaurada,
nuestros líderes han decretado que ahora la congregación debería llevarse a cabo dentro de cada tierra y dentro de cada lengua.
Nuestra necesidad de estar físicamente cerca de grandes cantidades de Santos es menor que lo que era hace un siglo ya que las revistas
de la Iglesia y las transmisiones satelitales crean un puente de distancia y tiempo, creando una sensación de unidad en toda la Iglesia.
Todos tienen acceso a las mismas llaves, ordenanzas, doctrina, y dones espirituales (Douglas L. Callister, ³Principios del Libro de
Mormón: cl recogimiento de los fieles del Señor´, cnsign-revista SUD en inglés, octubre 2004, 58-59.
cl Señor dijo a los Santos de los Últimos Días, ³Y sois llamados para efectuar el recogimiento de mis escogidos; porque éstos
escuchan mi voz y no endurecen su corazón. (Doctrina y Convenios 29:7è. Obviamente, es de primera importancia su receptividad a
Dios y sus enseñanzas.
cn 1836 Moisés se apareció al Profeta José Smith en el Templo de Kirtland para restaurar las llaves para el ³recogimiento de Israel de
las cuatro partes de la tierra, y la guía de las diez tribus desde la tierra del note´ (Doctrina y Convenios 110:11è. cl Presidente Harold
B. Lee explicó la naturaleza del recogimiento en los últimos días: ³cl recogimiento de Israel consiste en juntar la verdadera iglesia, en
llegar a un conocimiento del verdadero Dios y de sus verdades salvadoras´ (citas de Bruce R. McConkie en ³Strenthen the Stakes of
Zion,´ cnsign-revsita SUD en inglés, July 1973,4è.