UNIVERSIDAD REGIONAL AUTNOMA DE LOS ANDES

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA

CARRERA DE DERECHO

ESTUDIANTE: MISHELL HUACHO

ASIGNATURA: SOCIOLOGA JURDICA

TEMA: PRODUCCIN Y REOCONOCIMIENTO DEL DERECHO

DOCENTE: DRA. XIMENA IGLESIAS

SEMESTRE: TERCERO B
 INTRODUCCIN A LA SOCIOLOGA JURIDICA

PRODUCCIN Y RECONOCIMIENTO DEL DERECHO

RESUMEN

El libro Introduccin a la Sociologa Jurdica escrito por Oscar Correa propone una
definicin de la Sociologa del derecho como una ciencia que se ocupa de estudiar las
causas y los efectos de la Teora sociolgica del derecho con respecto a los modelos
jurdicos en Latinoamrica, por lo que trata de explicitar concretamente el objetivo de su
libro, es decir, el de invitar a realizar nuevas tesis relativas a la Sociologa

Es a partir de las tesis sealadas, que se pueden hacer varios cuestionamientos, una de las
cuales nos puede precisar que existen varios tratamientos que se le dan a la ley como
categora de estudio, a la misma sociedad, al poder o a la accin humana.

Al hablar de sociologa y del derecho o bien de la sociologa del derecho, el autor, hace
hincapi en la connotacin de estos dos vocablos que giran en torno al hombre o mejor
dicho, al ser humano, por sus cualidades naturales.

Para el autor correa, la sociologa jurdica es una disciplina de vocacin emprica, la cual,
guiada por teoras crticas de la sociedad y el derecho, conlleva indudablemente a la crtica
jurdica, con un enfoque de inconformidad con respecto a la sociedad injusta en que se
vive actualmente, su derecho y por lo tanto sus prcticas jurdicas.

La sociologa jurdica es presentada en este libro como una disciplina que se ocupa, no
del discurso del derecho 'el cual de todos modos debe ser conocido por el socilogo', sino
de sus causas y efectos que de una u otra manera produce en la sociedad.

El principal argumento, es que el derecho sigue siendo vlido aun cuando se haya
terminado el acto de voluntad que lo habra producido e incluso despus de la muerte del
autor de las normas, adems gustan de negar que haya individuos de carne y hueso detrs
de las normas: dicen que cuando los parlamentarios votan una ley casi ninguno de ellos
conoce su contenido, el derecho es el principal discurso del poder, entonces el rostro del
poderoso queda oculto, apareciendo el derecho como algo que debe ser obedecido,
siempre para el beneficio de la sociedad y nunca para el propio de alguien en el fondo, la
negacin de la voluntad de poder que est en el origen de todo discurso prescriptivo tiene
el claro objetivo de hacer la apologa del estado en general y del estado capitalista en
particular.
Es cierto por otra parte, que son principalmente los juristas afiliados a la corriente llamada
de la Filosofa Analtica, los que hacen hincapi en la posibilidad de hablar de volumen
respecto del derecho.

PALABRAS CLAVE

Sociologa jurdica, teora, norma, modelo jurdico, discurso, sociedad.

DESARROLLO

La produccin del derecho.

Esta cuestin es particularmente debatida para introducirse en el concepto de

voluntad, el cual para muchos es anticientfico, metafsico, pues no hay ni parece
poder haber experiencia, en el sentido emprico de este objeto as denominado. Y algo
de cierto hay: nunca nadie ha visto la voluntad, aunque todos estamos dispuestos a
hablar de la nuestra al menos.

Los que niegan la posibilidad de hablar cientficamente de esto lo hacen desde una
posicin positivista extrema que no admite el ingreso al discurso cientfico de ningn
concepto que no tengo un referente emprico y ciertamente la palabra voluntad parece
no tenerlo.

El principal argumento, es que el derecho sigue siendo vlido aun cuando se haya
terminado el acto de voluntad que lo habra producido e incluso despus de la muerte
del autor de las normas, adems gustan de negar que haya individuos de carne y hueso
detrs de las normas: dicen que cuando los parlamentarios votan una ley casi ninguno
de ellos conoce su contenido, el derecho es el principal discurso del poder, entonces
el rostro del poderoso queda oculto, apareciendo el derecho como algo que debe ser
obedecido, siempre para el beneficio de la sociedad y nunca para el propio de alguien
en el fondo, la negacin de la voluntad de poder que est en el origen de todo discurso
prescriptivo tiene el claro objetivo de hacer la apologa del estado en general y del
estado capitalista en particular.

Es cierto por otra parte, que son principalmente los juristas afiliados a la corriente
llamada de la Filosofa Analtica, los que hacen hincapi en la posibilidad de hablar
de volumen respecto del derecho. En cambio los socilogos, al menos la mayora de
ellos, no estn dispuestos a renunciar a este concepto, cuya ausencia convertira a la
teora social en una apologa vergonzosa del estado y casi no hay socilogo que desee
ser acusado de hacer eso.

Estamos hablando de algo as como sadismo y masoquismo respecto del derecho,

casos terribles de amor por el carcelero, o el propio torturador sugieren que las
relaciones entre el derecho y la voluntad de poder son algo ms que fantasas
metafsicas que deban ser abandonadas porque no hay experiencias. La sociologa
jurdica no puede renunciar a explorar otros rincones oscuros de su objeto cientfico
so pena de empequeecerlo.

La recepcin o reconocimiento del derecho.

Esto no es nada que no cepa todo abogado que haya ejercido su profesin en efecto,
el escritos supo una infinidad de leyes duermen en los anaqueles de las bibliotecas sin
que jams nadie se ocupe de ellas. Y es bien sabido tambin que esas leyes durmientes
son abecs despertados por el beso amoroso de algn funcionario que decide ponerlos
en prctica otras veces la vigilia comienza por exigencia de algn abogado que decide
intentar su efectivizacin iniciando un procedimiento tendiente a la aplicacin de esa
norma.

Este ejemplo de la cotidianeidad del mundo de la profesin jurdica sirve para dar una
idea intuitiva del problema del reconocimiento del derecho, la cuestin es ms bien
simple pero normalmente no integra la ideologa jurdica aun cuando la practica
debera imponerla como hecho irrefutable: no hay derecho sin que alguien lo
reconozca como tal.

La posicin ms rica para la sociologa para la sociologa jurdica es la de Kelsen

porque permite considerar todo el fenmeno representando por el esquema del poder.
Las normas y por tanto el derecho puestos que Kelsen piensa que el derecho es un
conjunto de normas, son producidas por la voluntad de alguien, conforme con los
procedimientos establecidos en otras normas anteriores pero y es el punto importante,
esas normas no son tales sino pertenecen a un sistema jurdico eficaz esto quiere decir,
que si alguien establece una constitucin, la cual a su vez establece quienes producirn
normas y como deben hacerlo, y luego sucede que el funcionario indicado produce
una norma, esta es vlida solo si la constitucin efectivamente es cumplida por una
buena parte de la sociedad que pretende regir.

El reconocimiento del derecho y la constitucin del poder

Siempre es necesario que alguien reconozca el discurso como derecho, en el caso del
esquema anterior, este discurso ha sido producido por Pedro, pero podra ser que este
desobedeciera por no reconocer autoridad a juan. Es el caso de los ciudadanos
enfrentados a una dictadura Que necesita esta ltima? Que Pedro si reconozca la
norma y ejerza la violencia contra el remiso Andrs, claro que para ellos es necesario
que pedro disponga de mayor fuerza fsica que Andrs Y si Pedro tampoco obedece?
A quien tiene el poder le basta que sea Juan quien lo reconozca, siempre que este
tenga ms fuerza que Pedro y Andrs juntos, si nadie reconoce al dictador.

Reconocimiento y justificacin del derecho.

El discurso del derecho debe ser reconocido por las fuerzas armadas, por los
funcionarios y los ciudadanos en general, cuando al menos debe ser reconocido por
parte de las fuerzas armadas ms poderosa tanto como para que cualquier disiente por
armado que este se ve obligado a reconocer al sistema jurdico en su conjunto es decir
a saber que en caso de rebelin perder la batalla. Pero no son el reconocimiento del
poder o el temor a la violencia los nicos que mantienen la eficacia del sistema
jurdico. Posiblemente la parte ms importante est a cargo de otros discursos que
presentan al derecho como siendo lo bueno, conveniente, justo, aprobado
democrticamente, lo apropiado para nuestro ser nacional. Se trata de un gran nmero
de discursos que tienen como objeto adems de reconocer el derecho y justificarlo,
hacerlo aparecer como moralmente bueno.

- El sentido ideolgico del derecho.

El sentido dentico del derecho, las normas, tienen o no su efectividad

especfica, las normas son o no cumplidas el sentido ideolgico del discurso
del derecho tiene tambin su eficacia propia que consiste en la construccin de
la conciencia del dominado.
 - El discurso jurdico.

Los discursos hablan del derecho cuando no son crticos, tienen como objetivo
y efecto la produccin de la conciencia del dominado, como por ejemplo los
miembros y dems apologetas del gobierno como los militantes del partido en
el poder, producen cotidianamente infinidad de discursos cuyo sentido es
destacar los beneficios que la poblacin obtiene de la obediencia del derecho.
Aqu no se trata de si estamos de acuerdo o no con tales discursos, si no la
eficacia que tienen estos en la sociedad.

El derecho y su ciencia.

Entre todos los discursos de reconocimiento y justificacin en una sociedad existe uno
que tiene fundamental importancia en la eficacia del sistema jurdico, se trata del
discurso de la ciencia jurdica o dogmtica jurdica. La dogmtica ha sido definida
como un discurso cientfico cuyo objeto son las normas que integran un sistema
jurdico y su tarea es la descripcin grafica de las mismas

- El trabajo de los juristas como ciencia.

Algunos autores comienzan analizando el albor de los juristas y desde luego

encuentran es lo que un jurista hace, tan pronto se encuentra con el problema
puesto por su cliente, es buscar, entre las colecciones de leyes de que dispone,
la norma o normas que rigen el caso

- La ciencia que debera practicase.

Para verdaderamente practicar una ciencia que describa normas, el jurista

debera adoptar una posicin externa, es decir colocarse ante las normas en la
actitud de quien no tiene ningn inters poltico en ellas.

Habra que definir la ciencia jurdica conforme los cnones de la ciencia en

general, y establecer luego si los juristas proceden o no como los dems
cientficos.

La ciencia jurdica y el reconocimiento del derecho.

Todas las sociedades conocidas muestran la existencia de actores sociales que tienes
como misin decir el derecho, recurdese que la tarea de los jurisconsultos era la iuris
 dictio, llmese jefe, casique, brujo, anciano, jurisconsulto, existe en todas partes, y
siempre una fusin social que es cumplida por algunos miembros de la sociedad.

Para reconocer una prescripcin como norma, esta debe ser producida por un
funcionario y conforme a un procedimiento autorizado, justificado y legitimado.

No hay poder que se pueda ejercer por medio del derecho, si no hay quien lo
reconozca como tal.

- Las instituciones de la ciencia jurdica.

En toda sociedad conocida, existe un conjunto de normas o instituciones que

regula la actividad de actores sociales cuya funcin es identificar el derecho.
Existen normas que regulan como sern designados estos personajes sobre todo
como sern educados para cumplir su misin.

Estas normas son explicadas por la ciencia jurdica que es objeto de la

Sociologa Jurdica.

- La ciencia jurdica y la eficacia del sistema jurdico.

Esta es otra mostracin de como la ciencia jurdica no puede ser objetiva,

imparcial puramente descriptiva, al reconocer el derecho se convierte en resorte
principal del sistema jurdico que se supone solamente describe. En realidad la
ciencia jurdica es un fenmeno que integra su propio objeto.

El reconocimiento del derecho y el lmite del poder.

El reconocimiento del derecho tiene la virtud de construir el poder de su productor, pero

tambin de limitarlo. El derecho es el resultado de la correlacin de fuerzas entre los
sectores sociales que disponen de mayor o menor poder para imponer normas jurdicas

CONCLUSIONES

- La Sociologa del Derecho se ocupa esencial y especficamente de la dimensin social

del Derecho, de los problemas relacionados con la funcin social del Derecho y ms
ampliamente del problema de las relaciones recprocas entre el Derecho y Sociedad.
- El discurso del derecho debe ser reconocido por las fuerzas armadas, por los
funcionarios y los ciudadanos en general, cuando al menos debe ser reconocido por parte
de las fuerzas armadas ms poderosa tanto como para que cualquier disiente por armado
que este se ve obligado a reconocer al sistema jurdico en su conjunto es decir a saber que
en caso de rebelin perder la batalla. Se trata de un gran nmero de discursos que tienen
como objeto adems de reconocer el derecho y justificarlo, hacerlo aparecer como
moralmente bueno.

- En conclusin lo que podemos afirmar es que el derecho y, desde luego su ejercicio,

est ntimamente vinculado a la sociedad; en virtud de ello surge la sociologa jurdica o
sociologa del derecho, disciplina a travs de la cual se trata de estudiar los diversos
aspecto en que se vinculan la sociedad y el derecho.

El reconocimiento del derecho tiene la virtud de construir el poder de su productor, pero

tambin de limitarlo. El derecho es el resultado de la correlacin de fuerzas entre los
sectores sociales que disponen de mayor o menor poder para imponer normas jurdicas