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HOMBRE: El hombre es un individuo con inteligencia y voluntad.

(Hablamos de un
ser humano general).
Ser humano: Animal, racional (Razn)
DOS SURGIMIENTOS
1) Idealismo: El hombre viene de una creacin divina. Se basa en la idea del
espritu indica que el hombre es la imagen y semejanza de Dios. Fue
creado por Dios y posteriormente creo la mujer para que se poblase la
tierra.
2) Materialismo: Una evolucin. La vida surge de microorganismos vivientes
que fueron desarrollndose en millones de aos hasta surgir la vida
terrestre surge el primate que es el antecedente del hombre.
La hominizacin a) Cebidos: Son los monos araas, b) haplidos: Los
monos tities,
c) cercopitecos: los macacos, mandril d) Simios o grandes simios: gibon,
orangutn gorilla y el chimpanc y el e) Hominidos: El antecedente del
hombre actual. (Animales simios).
2. Homnidos: son aquellos animales que comenzaban a caminar medio
erectos. Comienza la etapa de trabajo. Homo Sapiens: Cazaban animales,
eran capaces de actuar de forma gregaria e imponan su voluntad.
SOCIEDAD: Grupo de hombres con diferentes pensamientos ideas para sobrevivir
en la sociedad. Es la agrupacin de seres humanos que persiguen intereses
comunes es decir es una pluralidad de hombres y mujeres que convienen en
determinado lugar.
ESTADO: Organizacin Jurdica de una sociedad bajo un poder. Es una
organizacin poltica, es la organizacin poltico-jurdica de la sociedad, es la
organizacin formalmente establecida de la sociedad. Institucin permanente,
hacen funcionar un pas.
Clases:
a. Por su forma de gobierno
-Monarqua Absoluta: El poder centralizado en el rey, quien tiene las
atribuciones de ejecutivo, legislador y aplica el derecho.
-Monarqua constitucional: Es una forma de gobierno donde el monarca
ostenta la jefatura del estado.
-La repblica: Es la forma de gobierno en la cual se elige un rgano de
poder y que lo ejerce temporalmente, es decir, que se elige por un periodo
determinado.
Gobierno Aristcrata: El poder se le cede a la clase social dominante.
Gobierno democrtico: Es la participacin del pueblo en el poder, aunque
de hecho no participe en el ejercicio de ese poder, formalmente tiene
ese poder, a travs del derecho a elegir o ser electo.

b. Por su forma de organizacin del Estado:


-Estados unitarios: Un solo poder, presidente.
-Estados federales: El poder.

ELEMENTOS DEL ESTADO: Poblacin, poder, soberana, territorio, finalidad.


A) Poblacin: Es el elemento personal del estado. Es el conjunto de hombres
que integran el estado. Comprenden la poblacin, tanto nacional como
extranjera.
B) Poder: Es la capacidad ya sea esta individual o de grupo para imponer su
voluntad incluso ante la resistencia de los dems.
C) Soberana: Potestad suprema que tiene el estado para realizar sus fines y
regir la comunidad.
D) Territorio: Porcin del globo terrestre en que cada estado ejerce su poder.
E) Finalidad: Todos los habitantes del pas tengan un bienestar comn,
teniendo los derechos que proporciona la constitucin poltica.
GOBIERNO: Personas que ejercen cargos pblicos. Es la representacin del
pueblo quien la delega mediante mandato popular realizado en elecciones libres,
democrticas y representativas.
NACION: Es la comunidad de habitantes, asentada en un territorio determinado,
que comparten un pasado o unidad histrica comn, un conjunto de creencias o
actitudes y una comunidad de aspiraciones para el futuro. Conjunto de habitantes
de un pas.
DERECHO: Conjunto de normas externas e internas que regulan la conducta de
un hombre en sociedad. Proteger la sociedad, el comportamiento de cada una de
las personas. Surgi por el comportamiento de cada persona de la sociedad.
NORMAS
1) Normas de conducta: Sociales, religiosas, morales, jurdicas.
2) Normas jurdicas: Las que imponen deberes y conceden derechos. Impero
atributivas, sancinales, coercibles, cumplimiento, obligatorias, estados. Se
le aplica a la persona.
PERSONA: Este es capaz de tener derecho y obligacin.
DISTINTOS ORDENAMIENTOS
Conductuales
1. Poder: Elementos
Sujetos Activos y Pasivos. Activos: Ejerce. El que ejerce el poder
el que tiene el poder. Pasivos: Todas las personas subordinadas sometidas
al poder. (Est. de Guatemala).
Formas de ejercer el poder, Anarqua: Desorden, confusin. Despotismo:
Ejercer con absoluto poder.

2. Derecho: Organizan la convivencia. Social, seguridad, la justicia, y la


equidad.
Justicia: Dar a cada quien lo que merece de acuerdo a su derecho.
Equidad: Por igual a todos.

3. Derecho Consuetudinario: Normas morales de observancia oral y regular a


una comunidad. Aquel que aplica justicia con base en las costumbres de
una comunidad.
Derecho espontaneo, basado en la costumbre, no es un derecho escrito.
Caractersticas:
- Oralidad en sus normas.
- Observancia general
- Uniformidad y permanencia en el tiempo.
- Regula inters pblico y privado.
- Se transmite por herencia social.
Clases de derecho consuetudinario:
a. Derecho consuetudinario delegante: Cuando una norma jurdica no
escrita autoriza a la autoridad a crear derecho escrito.
b. Derecho consuetudinario delegado: La ley remita la aplicacin de la
costumbre. No debe ser contraria a la ley.
c. Derecho consuetudinario derogatorio: Cuando esa costumbre tiene
tal imperio de derogar una ley.
4. Derecho indgena: El conjunto de normas que regulan las relaciones
sociales en las comunidades indgenas, basadas en las costumbres, que se
transmiten de generacin en generacin.
COSTUMBRE JURIDICA (Fuente del derecho)
Actuacin constante uniforme y por periodo de tiempo contino.
ORIGEN Y ESCENCIA DEL ESTADO corrientes filosficas
- Idealismo: El estado y el derecho tienen un origen divino.
- En la naturaleza existen ley que gobiernan todas las cosas. Gravedad,
el movimiento.
- Ley natural: Leyes naturales regidos por dogmas y principios divinos.
DERECHO NATURAL: No escrito, inscritamente justo. Es un conjunto de leyes de
la naturaleza de acuerdo con cuyos dogmas y principios, todas las cosas,
incluyendo al hombre mismo deben comportarse.
Principios del derecho natural:
- Universal: Es el mismo en todo lugar y tiempo.
- Cognoscibilidad: (Ley para todos). Los principios son los mismos en
todo tiempo y lugar.
- Inmutabilidad: No cambia, sus principios son los mimos en todo tiempo y
lugar.

ESCUELAS DEL DERECHO NATURAL


1. Derecho natural antiguo: Los fenmenos eran producto de la mitologa.
Zeus.
2. Sofistas: Primeros materialistas, opuestos a la idea de un derecho natural.
Eran de la idea que las leyes eran creadas por los hombres para fomentar
sus propios intereses. La justicia no es sino lo que conviene el ms fuerte.
3. Los griegos: Se les conoce como la cuna de la filosofa, son leyes divinas,
las leyes no escritas de los dioses las que han engendrado y dirigen las
leyes escritas de los hombres.
4. Los estoicos: Escuela fundada por Zenn. El derecho natural era idntico a
la ley de la razn.
5. Derecho natural en roma: Para ser justa una ley tiene que estar de acuerdo
con los postulados morales fundamentales del derecho natural.
EL JUS CIVILE, era un derecho aplicable nicamente a los ciudadanos romanos.
EL JUS GENTIUM, era un cuerpo de normas, principios y costumbres que se
aplicaban a las controversias entre partes que no eran ciudadanos romanos, sino
meramente sbditos o extranjeros.
DERECHO NATURAL CRISTIANO, Serie de cultos, doctrinas y misterios
religiosos.
Santo Tomas de Aquino, distingue cuatro leyes:
a) Ley eterna: Es la divina sabidura que dirige todos los movimientos ya
acciones del universo.
b) Ley natural: Permite al hombre conocer siquiera alguno de los principios
de la ley eterna, hombres de las intenciones de Dios.
c) Ley divina: Es revelada por Dios por medio de las sagradas escrituras y
que esta recogida en el antiguo y el nuevo testamento.
d) Ley humana: Es el acto volitivo del poder soberano del estado, pero
para ser ley tiene que ser conforme a la razn. Si contradice algn
principio fundamental.
ESCUELA CLASICA O RACIONALISTA DEL DERECHO NATURAL: El
feudalismo en la edad media, se le concibe como la era del oscurantismo, avances
sino nicamente imperaba la doctrina religiosa catlica. Surge en esa poca la
santa inquisicin, se perseguan a los cientficos. Aparece la reforma protestante.
PERIODOS DEL DERECHO NATURAL CLASICO
1. Inicia el mercantilismo econmico.
2. poca del liberalismo poltico-filosfico
Se defiende la iniciativa privada.
Se limita la intervencin del Estado y los poderes polticos.
3. Creencia en la soberana popular y la democracia.
Se garantiza en manos de la mayora del pueblo y esto solo se logra
mediante el contrato social, con el objetivo de resguardar su seguridad, su
libertad, su propiedad privad, entre otros.

EL EMPIRISMO: la nica fuente del saber es la experiencia y no la razn.


ESCUELA HISTORICA DEL DERECHO: Se opone al Jus Naturalismo.
- El derecho es creacin del hombre.
- El estado y el derecho son productos de la evolucin histrica de la
sociedad.
- Es un fenmeno cultural cambiante.
ESCUELA POSITIVA DEL DERECHO O POSITIVISMO JURIDICO
- Solo acepta del derecho escrito
- El estado es la nica instancia creadora del derecho.
- Derecho y moral son diferentes.
ESCENCIA DEL DERECHO DEL ESTADO Y DEL DERECHO SEGN LA
CONCEPCION IDEALISTA
1. El estado otorga justicia, seguridad, igualdad, y bien comn siempre en
base al derecho natural.
2. El estado y derecho para realizar el bien comn debe ser de acuerdo a la
voluntad divina, la razn el espritu popular y la experiencia.
ESCUELA MATERIALISTA
El derecho y estado se da con el surgimiento de la propiedad privada y la
divisin de la propiedad en clases antagnicas.
Esclavistas-Esclavos
Feudal-Siervos-Seores
Capitalista-Propietarios-Burguesia
1) Divisin social
- Separacin de la agricultura y la ganadera
- Patriarcado
- Explotadores y explotados.

2) Divisin del trabajo


- Separacin de oficios con la agricultura
- Desintegracin de las Gens.
- Aparece un jefe, caudillo
- Aparicin de esclavos y tierra
- Se conform la democracia militar y guardia armada
- La costumbre se convierte en derecho

3) Divisin del social del trabajo


- Aparecen los mercaderes
- Las familias privilegiadas
- Poder poltico impona voluntad
- Con el avance de la sociedad aparece el estado
- Poder dominante/dominado
- Aparecen los tres organismos del Estado
- Aparecen las fuerzas armadas
- Sancionan costumbres y se convierten en ley
- Inicia el acto normativo
COSTUMBRE: Norma de conducta nacida en la prctica social considerada como
obligatoria por la comunidad.
FUENTES DEL DERECHO, origen del derecho.
Ley, jurisprudencia, costumbre, doctrina, tratados, contenidos aceptados por
Guatemala.
Clasificacin de las fuentes del derecho
1. Fuentes reales primarias- materiales: Factores polticos, econmicos, etc.
Que influyen en la creacin de la norma. Determinan el contenido de tales
normas.
2. Fuentes formales o secundarias: Producto de las primarias codificacin de
normas ej. Derecho comparado y fuentes histricas.
3. Fuentes histricas: Sirven para formular nuevas leyes. Se aplica a los
documentos que encierran el texto de una ley o conjunto de leyes y que ya
no estn en vigencia.
- Clasificacin de fuentes formales:
a. De creacin Formulacin b. Aplicacin
De creacin: A travs de la legislacin de observancia general.
Subclasificacin:
I) Proceso legislativo
II) Proceso jurisprudencial y fallos
III) Proceso contractual
IV) Proceso contrato internacional
De aplicacin
La ley, la norma, consuetudinario, delegada, el derecho comn, principios
generales del derecho.
LEY: Regula la conducta emanada por el poder ejecutivo para regular la conducta
de las personas, es imperativo atributivo. Su incumplimiento da lugar a un castigo
o sancin impuesto por la ley.
Elementos:
- Formal: Como debe estructurarse la norma jurdica.
- Material: Conformada por el contenido de la ley. La materia que regula
la ley.
Caractersticas:
- Abstracta: Contiene solo posibilidades de conducta social.
- Permanente: Es de vigencia indeterminada solo deja de regir por
abolicin derogacin de una ley posterior.
- General: Es aplicable a todos.
- Ignorancia: No es excusa porque nadie invoca ignorancia de una ley
para cumplirla.
- Irretroactividad: Porque regula los hechos a partir de su publicacin.
Clases
- Ley general: Las disposiciones son aplicables en toda la sociedad.
- Ley especial: Las disposiciones son aplicables en determinadas
circunstancias natural o personal.
- Norma consuetudinaria: Cuando la misma ley permita su aplicacin en
caso de la costumbre.
- Derecho comn: Derecho civil y penal supletoriamente.
- Principios gravez del derecho: Por ausencia de ley en un caso concreto.
Se aplican los principios regulares que inspiran el ordenamiento jurdico.
- Jurisprudencia: Cinco fallas concretas por el poder judicial.
- Contrato: Acuerdo de voluntad.