La Santa Sede ha presentado este jueves la nueva encclica del papa

Francisco, titulada Laudato si, sobre el cuidado de la casa comn, y que

versa sobre asuntos relacionados con la ecologa y el desarrollo pleno del
gnero humano. Mirado en sus 187 pginas, el texto cuenta con una
introduccin, seis captulos y dos oraciones finales.

En el documento, el Santo Padre propone una ecologa integral, que

incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales, inseparablemente
vinculadas con la situacin medio ambiental.

En esta perspectiva, el Pontfice invita a emprender un dilogo honesto a

todos los niveles de la vida social, que facilite procesos de decisin
transparentes.

Y recuerda que ningn proyecto puede ser eficaz si no est animado por una
conciencia formada y responsable, sugiriendo principios para crecer en esta
direccin a nivel educativo, espiritual, eclesial, poltico y teolgico.

Inicio
Al inicio de la encclica, el Papa recuerda el Cntico de las criaturas de san
Francisco de Ass para hacer un llamamiento urgente a un nuevo dilogo
sobre el modo en que se est construyendo el futuro del planeta. Se necesitan
los talentos y la implicacin de todos --dice-- para reparar el dao causado
por el abuso humano a la creacin de Dios.

1.Lo que le est pasando a nuestra casa

En el captulo primero, dedicado a Lo que le est pasando a nuestra casa, el
Santo Padre aborda la contaminacin y el cambio climtico; la cuestin del
agua; la prdida de la biodiversidad; el deterioro de la calidad de la vida
humana y la degradacin social; la inequidad planetaria; la debilidad de las
reacciones; y la diversidad de opiniones que existen respecto a estas
problemticas.

2. El Evangelio de la creacin
En el captulo segundo, titulado El Evangelio de la creacin, el Pontfice se
refiere a la luz que ofrece la fe; la sabidura de los relatos
bblicos; el misterio del universo; el mensaje de cada criatura en la armona
de todo lo creado; una comunin universal; el destino comn de los bienes;
y la mirada de Jess.
3. Raz humana de la crisis ecolgica
En el captulo tercero, que se ocupa de la Raz humana de la crisis
ecolgica, Francisco trata sobre la tecnologa: creatividad y
poder; la globalizacin del paradigma tecnocrtico; la crisis y consecuencias
del antropocentrismo moderno.

4. Una ecologa integral

En el captulo cuarto, que trata sobre Una ecologa integral, el
Papa reflexiona sobre la ecologa ambiental, econmica y social; la
ecologa cultural; la ecologa de la vida cotidiana; el principio del bien
comn; y la justicia entre las generaciones.

5. Algunas lneas de orientacin y accin

En el captulo quinto, titulado Algunas lneas de orientacin y accin, el
Santo Padre propone el dilogo sobre el medio ambiente en la
poltica internacional; el dilogo hacia nuevas polticas nacionales y
locales; el dilogo y transparencia en los procesos decisionales; la poltica y
economa en dilogo para la plenitud humana; y las religiones en el dilogo
con las ciencias.

6. Educacin y espiritualidad ecolgica

En el captulo sexto, dedicado a la Educacin y espiritualidad ecolgica, el
Pontfice invita a apostar por otro estilo de vida; por una educacin
para la alianza entre la humanidad y el ambiente; y por una
conversin ecolgica. Otros temas son: el gozo y la paz, el amor civil y
poltico, los signos sacramentales y el descanso celebrativo, la trinidad y la
relacin entre las criaturas, la reina de todo lo creado y ms all del sol.

Dos oraciones
El texto concluye con dos oraciones, una que se ofrece para ser compartida
con todos los que creen en un Dios creador omnipotente, y la otra
propuesta a quienes profesan la fe en Jesucristo, que rima con el estribillo
Laudato si, que abre y cierra la encclica.

El documento trata la cuestin medio ambiental desde un enfoque pastoral,

teniendo en cuenta diferentes aspectos.

Muchos ejes temticos

En esta lnea, algunos de sus ejes temticos son: la ntima relacin entre los
pobres y la fragilidad del planeta; la conviccin de que en el mundo todo est
conectado; la crtica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan
de la tecnologa; la invitacin a buscar otros modos de entender la economa
y el progreso; el valor propio de cada criatura; el sentido humano de la
ecologa; la necesidad de debates sinceros y honestos; la grave
responsabilidad de la poltica internacional y local; la cultura del descarte y
la propuesta de un nuevo estilo de vida.

En su esperada encclica, el papa Francisco proclama adems que la

destruccin de la naturaleza es un pecado mortal moderno, no exento de
graves consecuencias. Porque Dios perdona siempre, los hombres a veces,
pero la tierra no perdona nunca. Aun as, subraya que no todo est perdido,
porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, pueden
tambin superarse, volver a elegir el bien y regenerarse.

En realidad, el texto supone un extraordinario compendio de la doctrina

social de la Iglesia sobre los grandes desafos socio-
culturales, poltico-econmicos y religioso-antropolgicos de la humanidad
en nuestros das y en el futuro.