SEP

SECRETARfA DE
EDUCACIN PBLICA

Mdulo 4. Textos y visiones del mundo
Unidad II. Una mirada al mundo a travs de la literatura

ndice

Introduccin

1. Contexto sociocultural

1.1. Ideas filosficas

1.2. Ideas sociales

1.3. Ideas polticas

2. Caractersticas de las obras

2.1. Tipos de obras o gneros que produce el autor y en los que se enmarca la
obra

2.2. El contexto intelectual del autor (espacio de enunciacin intelectual del

autor)
2.3. La corriente literaria del autor
2.4. La corriente ideolgica del autor

2.5. El contexto histrico del autor: ideas de carcter econmico, poltico, social
y cultural

2.6. Las condiciones geogrcas de la regin del autor y que requiere la obra

Referencias

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Unidad II. Una mirada al mundo a travs de la literatura

Introduccin

Propsito

Interpretar textos a partir del anlisis del contexto donde fueron producidos para
relacionarlos con la cultura de la que emanan, comprender la visin del mundo
que ofrecen y fomentar una visin crtica y tolerante ante otras costumbres,
pocas, condiciones y realidades sociales.

Saberes por adquirir

En esta unidad identificars la importancia de la obra literaria de algunos aspectos

generales respecto de las ideas filosficas, sociales y polticas del contexto y de los
elementos histricos, geogrficos e ideolgicos de los autores de los textos.

Resultados esperados (indicadores de desempeo)

Al concluir esta unidad se espera que seas capaz de realizar las siguientes
actividades:

Leer textos en forma analtica.

Distinguir en qu poca se desarrolla el tema y el argumento de las obras

dadas.
Reconocer el espacio geogrfico y la atmsfera en que tienen lugar las
acciones de la obra.
Identificar situaciones sociales relacionadas en el contenido del texto.
Inferir las ideas polticas que permean las obras ledas y distinguir su vnculo
con las propias de la cultura en que se desarrolla la produccin del texto.
Reconocer y explicar los valores que el autor destaca en su obra, y su relacin
con los de la cultura en el seno de la cual sta se desarrolla.
Ubicar a los autores en su contexto histrico para comprender la visin del
mundo que expresan.
Redactar un texto (resumen, informe, resea) que refleje su valoracin de las
obras.

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Unidad II. Una mirada al mundo a travs de la literatura

Punto de partida

En la unidad anterior trabajaste en una serie de conceptos y estructuras acerca

de los recursos para elaborar diversos tipos de textos literarios. En esta unidad
proseguirs tu ruta enfocada a la elaboracin de textos propios donde expreses tu
punto de vista de manera creativa, para ello revisars los aspectos que in luyen en
la escritura de los textos como son el contexto o marco donde se sita el autor, as
como el conjunto de ideas imperantes donde desarrolla su obra.

1. Contexto sociocultural
Para que se puedan comprender de una manera ms profunda los distintos tipos

CONTEXTO de textos, particularmente los que se conocen como gneros literarios (descritos
Para comprender los distintos tipos de textos,
en la anterior unidad), es preciso analizarlos dentro del contexto, la sociedad y la

SOCIOCULTURAL
particularmente los que se conocen como
cultura a la que pertenecen los autores e incluso,
gneros lograres
literarios, con elloanalizarlos
preciso una aproximacin
dentro
del contexto,
a una interpretacin del mundo. la sociedad y la cultura a la que pertenecen
los autores.

La sociedad es un conjunto ms o menos organizado de pobladores de

una ciudad, regin o pas, en torno a prcticas y smbolos que representan
La sociedad es un Si bien en una misma sociedad coexisten muchas diferencias
significados
conjunto ms o menos comunes a ellos.
del mbito cultural (formas de relacionarse, transmisin de
organizado de pobladores de conocimientos, lenguaje, leyes, tabes, prcticas rituales y
una ciudad, regin o pas, en religiosas, hbitos recreativos, modas, etc.), posee algunas
torno a prcticasSi bien en una misma sociedad
y smbolos coexisten
caractersticas muchas
comunes diferencias
y constantes, del mbito
trazando cultural
as su perfil cultural
que representan significados que prevalece a lo largo del tiempo, aunque puede experimentar
(formas
comunes de relacionarse, transmisin de conocimientos, lenguaje y formas de
a ellos. algunos cambios.
comunicarse, leyes y su penalizacin, normas de comportamiento social y tabes,
Para definir el contexto sociocultural de un texto se
prcticas rituales y religiosas, hbitosrequiere
recreativos, modas,
tener claras formas alimentarias,
las caractersticas culturales y las
invencin e innovacin tecnolgica, literatura y creatividad qu
ideas que le dan sustento: constantes
artstica, etc.),viven
poseeen
ellas, cmo se expresan, les dan forma y ayudan a
algunas caractersticas comunes y constantes, trazando
definir su temtica, asson
cules susus
perfil cultural (en la
referencias
(antecedentes), bsquedas del autor (estticas,
era global, por su diversidad, se hablaestilsticas)
de que las sociedades poseen un carcter
y elementos que utilizan (retricos, formales
multicultural), que prevalece a lo largo del tiempo
y lingsticos), aunque
en su puede experimentar
proceso creativo.
algunos cambios. Las ciencias ayudan a identificar
dentro de los textos aspectos muy
especficos, pues permiten ahondar en la
En ese sentido, tanto para estructurar bien los textos al escribirlos,
comprensin darles
de las obras forma
dentro de su
y sentido, como para mbito de referencia cultural.
el simple hecho de disfrutar de su lectura o de otros
textos de distintos autores, escuelas y gneros, se requiere tener claro cules
son esas caractersticas culturales y cules las ideas que les dan sustento: qu

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Para que se puedan comprender de una manera ms profunda los distintos tipos
de textos, particularmente los que se conocen como gneros literarios (descritos
en la anterior unidad), es preciso analizarlos dentro del contexto, la sociedad y la
cultura a la que pertenecen los autores e incluso, lograr con ello una aproximacin
a una interpretacin del mundo.

Si bien en una misma sociedad coexisten muchas diferencias del mbito cultural
(formas de relacionarse, transmisin de conocimientos, lenguaje y formas de
comunicarse, leyes, normas de comportamiento social y tabes, prcticas rituales
y religiosas, hbitos recreativos, modas, formas alimentarias, invencin e
innovacin tecnolgica, literatura y creatividad artstica, etc.), posee algunas
caractersticas comunes y constantes, trazando as su perfil cultural (en la era
global, por su diversidad, se habla de que las sociedades poseen un carcter
multicultural), que prevalece a lo largo del tiempo aunque puede experimentar
algunos cambios.

En ese sentido, tanto para estructurar bien los textos al escribirlos, darles forma
y sentido, como para el simple hecho de disfrutar de su lectura o de otros
textos de distintos autores, escuelas y gneros, se requiere tener claro cules son
esas caractersticas culturales y cules las ideas que les dan sustento: qu
constantes viven en ellas, cmo se expresan, les dan forma y ayudan a definir
su temtica, cules son sus referencias (antecedentes), bsquedas del autor
(estticas, estilsticas) y elementos que utilizan (retricos, formales y lingsticos),
en su proceso creativo. Ello aporta las herramientas para definir el contexto
sociocultural.

Sirven para ese propsito las disciplinas y reas del pensamiento con objetos de
estudio bien estructurados, que se pueden utilizar para identificar dentro de los
textos aspectos muy especficos, pues cada una de ellas permite ahondar en la
comprensin de las obras, dentro de su mbito de referencia cultural. Se les llama
ciencias, y dentro de stas, se formulan teoras con hiptesis, que segn el
mtodo cientfico, si se comprueban se convierten en leyes. En ciencias sociales
establecer una ley es ms difcil que en las ciencias exactas, y mucho ms si se
habla de teoras muy particulares (por ejemplo, en el mbito literario, donde se
formulan hiptesis para intentar definir los elementos de una corriente como el
realismo mgico o el carcter vanguardista de ciertos autores), pues los supuestos
(hiptesis y posteriormente, tesis), son regularmente cuestionados y reformulados,
utilizando incluso sus propios argumentos.

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1.1. Ideas filosficas

Es la Filosofa una disciplina fundamental
que aparece desde el mundo antiguo, es
decir, desde que el ser humano ha podido
escribir reflexiones sobre su propia naturaleza
(la relacin consigo mismo, el conocimiento
interior), su lugar en el mundo y su interaccin
con los dems seres humanos, animales,
plantas y objetos, en un dilogo que despus
de encontrar algunas posibles respuestas,
salidas, luces y guas, exterioriza sus

cuestionamientos sobre el origen mismo de las ideas, en forma de hallazgos

temporales, conclusiones parciales o certezas que no rigen necesariamente a toda
la humanidad.

A travs de la Filosofa surgen las preguntas que hacen (y se hacen a s mimos)

prcticamente todos los miembros de la humanidad, cuando se busca definir los
principios personales que rigen al ser: la vida, la existencia, el destino, la moral, los
principios ticos, la razn, la bsqueda esttica, y en general el devenir del espritu
humano fuera de las creencias y los dogmas religiosos en que las respuestas a
esas cuestiones suelen ser inamovibles, producto de la fe ciega, a travs de
cdigos, dogmas y normas escritos en libros sagrados, que imponen verdades
eternas en un texto incuestionable.

La Biblia, el Corn, el Rig-Veda, el Popol Vuh,

quiz sean los ejemplos ms comunes de textos
religiosos, que no por servir de gua para la fe
catlica, islmica, hindusta y maya-quich, dejan
de tener inters tambin como textos literarios
(por sus poemas, parbolas y planteamientos
sobre la existencia).

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A diferencia de ello, en la historia de la Filosofa se han analizado distintas

ideas sobre muchas inquietudes presentes durante la vida humana en toda
sociedad. Si en la religin los principios son inamovibles, en la Filosofa las
dudas sobre el devenir del espritu humano, no acepta verdades a ciegas: su
principio es la incertidumbre, el cuestionamiento, que le sirven al filsofo para
que su pensamiento logre aproximaciones, formule conjeturas y diserte sobre
temas como a vida y la muerte, la mente y el pensamiento, la educacin y el
conocimiento, el tiempo y la eternidad, las pasiones (amor, odio, traicin,
envidia), la fe y el misticismo, la sabidura y las enseanzas, las letras y el arte
entre otras ideas y actividades humanas que prevalecen, pero van
modificndose a travs de los siglos en virtud de las interacciones de individuos
y culturas en el mundo, gracias al dilogo y oposicin entre sus pensadores y a
travs de sus doctrinas, axiomas y conclusiones.

Ejemplo:

En esta liga puede consultar el libro cuarto del Tratado o libro sobre Metafsica de
Aristteles, en el que debate sobre el ser:

http://www.filosofia.org/cla/ari/azc10120.htm

La filosofa en occidente surge a partir de las llamadas culturas clsicas, es decir,

de los griegos y los romanos, entre ellos est justamente el autor del texto anterior,
Aristteles, quien de hecho, a travs de un libro que pretenda condensar todos los
saberes (el Organon), estableci a la Filosofa como la ciencia mxima en donde
todas se integraban.

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Sin embargo, con el avance de

muchos otros saberes, cada
vez se fueron desprendiendo
en mayor modo las dems
disciplinas y teoras, algunas
de las cuales se constituyeron
en ciencias (naturales, como
la biologa, la zoologa o la
botnica; exactas, como las
matemticas, la fsica y el
clculo; y sociales, como la antropologa, la psicologa, la lingstica y la sociologa,
entre otras).

Despus de la Ilustracin (era que se define por el inters de los pensadores

europeos de clasificar todo saber humano en grandes enciclopedias, durante
los siglos xvii y xviii tambin llamado Siglo de las luces o enciclopedismo), las
ciencias se desprenden de la Filosofa, la cual deja de tener supremaca como
ciencia sobre las dems, y as las ciencias independientes formulan axiomas,
teoras y leyes. Cada una en su propio mbito. Esto tambin da pauta al inicio de la
especializacin cientfica, y a la apertura de distintas carreras en las universidades
(cada vez ms numerosas en el mundo), lo cual se considera como un principio
de la modernidad, una era en la que las ideas filosficas y cientficas se debaten
a la luz del razonamiento, y las normas dejan de ser regidas por monarquas
teocrticas, para pertenecer al mbito soberano del poder civil, con saberes
diversificados, tiles para la formacin de individuos plenamente integrados y con
derechos propios que participan en el desarrollo de su sociedad.

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1.2. Ideas sociales

Existen ciencias que requieren por su propia naturaleza dual, mayor especificidad.
La Geografa, por ejemplo, sera en principio una ciencia natural, pero estudia
aspectos sociales; o bien, la Antropologa Fsica, que basada en la Teora de la
evolucin de Charles Darwin, se encarga de estudiar los procesos de interaccin
entre el entorno fsico y la adaptacin biolgica del ser humano, para comprender
sus estadios de desarrollo. Ambas producen textos cientficos, que necesariamente
abordan la dimensin social en su anlisis.

Cada ciencia ha ido ensanchando sus campos de estudio y problemticas

especficas (paradigmas), interactuando con otras ciencias en un mismo texto, en
lo que para inicios del siglo xxi, se suele llamar intertextualidad: la interseccin de
saberes entre dos o ms disciplinas del conjunto cientfico.

Si bien las ciencias naturales abarcan aspectos importantes del conocimiento,

puesto que explican el entorno fsico-qumico de la naturaleza, es a travs de su
aplicacin en procesos productivos, as como en la investigacin, que pueden
eventualmente integrarse en ellas ideas sociales.

En esta liga del Instituto de Ecologa de la Universidad Nacional Autnoma de

Mxico (UNAM) puede consultarse la versin digital del texto El origen de las
especies de Darwin, que contiene las ideas de la Teora de la evolucin, donde
claramente se puede observar esa relacin:

http://www.sisal.unam.mx/labeco/LAB_ECOLOGIA/Ecologia_Acuatica_files/
3.%20El%20Origen%20de%20las%20Especies_Darwin_Capitulo%201.pdf

Estas ideas sobre el verdadero origen del ser humano (cientficamente

comprobable, a partir de los principios evolutivos darwinistas, y ms tarde
apoyados con pruebas a travs de elementos qumicos radiactivos como el
carbono 14 que calculan y demuestran la antigedad de restos arqueolgicos),
contradijeron principalmente a la cuenta lineal-histrica regresiva de textos
religiosos, sobre todo de La Biblia, basada en el linaje hereditario de Adn
y Eva, por lo cual los dogmas de la fe del judeo-cristianismo dejan de tener
preponderancia (aunque prevalecen hasta nuestros das), despus de la Ilustracin
y de Darwin, surgiendo as las ciencias particulares que estudian las ideas sociales.

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Ya en el siglo XIX, al diferenciarse de la teora filosfica del materialismo dialctico

de Carlos Marx y Federico Engels cuyas ideas sociales radican en las reglas
del intercambio material (en su obra cumbre El capital, 1867), as como en las
relaciones de produccin y explotacin entre los dueos de las fbricas, empresas
o medios de produccin, y los obreros (quienes las trabajan), Herbert Spencer y
Augusto Comte definen el objeto de estudio de una ciencia naciente, la Sociologa
(y con ella las denominadas ciencias sociales), que intentar en lo sucesivo
plantear y resolver problemticas en el mbito de lo social, as como proponer,
establecer y poner en prctica mtodos y tcnicas propios lo que ms tarde Emilio
Durkheim denomin las Reglas del mtodo sociolgico. Se puede consultar este
ltimo e importante texto, en el siguiente enlace:

http://daniellargo.com/wp-content/uploads/2014/12/las-reglas-del-m%C3%A9
todo-sociol%C3%B3gico-EMILE-DURKHEIM.pdf

Para analizar las ideas sociales en un texto, es preciso considerar, entre otras, las
siguientes categoras de anlisis:

Gnero. Cmo se llevan los roles de mujeres y hombre (de acuerdo con las
concepciones tradicionales y a la diversidad actual), dentro de un texto.
Raza. Caracterizacin de los roles a nivel de descripcin fisonmica y
anatmica.
Hbitos comunitarios. Qu tipo de constantes existen en la relacin entre
miembros de una comunidad (los personajes de un relato): la elaboracin de
normas sociales y las prcticas habituales de interrelacin.
Formas de organizacin. Cmo se ponen de acuerdo (o no), a travs de
sus dilogos, los distintos personajes de un relato, para realizar actividades
permanentes en la divisin del trabajo.

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Relaciones econmicas. Cmo est constituida la produccin, consumo y

distribucin de bienes y qu roles juegan los individuos en los estratos sociales.
Tradiciones y tipos de ceremonias. Cmo ocurre la participacin de los
distintos personajes (principios de ritualidad), de acuerdo con las tradiciones de
una comunidad. Al derivar estas prcticas del pensamiento mgico-religioso de
las comunidades, suele llamrseles en su conjunto cosmovisin.
Rasgos culturales. Cmo son descritos los objetos pertenecientes a los
personajes de una obra de ficcin: joyas y ornamentos, vestimenta, mobiliario,
tipo de casa-habitacin, en qu basan su alimentacin.
Lenguaje. Cmo es el uso de la palabra en boca de un autor de ficcin, y cmo
dispone que tengan una identidad sus personajes a partir del uso del mismo.
Relaciones econmicas. Tipo de intercambio, estratificacin social, divisin del
trabajo, etc.

1.3. Ideas polticas

Al surgir en la filosofa con Ren Descartes la duda sobre la existencia ya no

como algo dado desde la esfera mgico-religiosa por el solo hecho de estar en
el mundo, sino a partir del momento en que el ser adquiere la conciencia de su
existir (cogito ergo sum = dudo, luego existo), se plantea tambin la necesidad
de que la sociedad humana sea la creadora de su propio destino, claramente
expresada por Juan Jacobo Rousseau en El contrato social, en el que define la
creacin del estado moderno, lo cual determinar la verdadera edad moderna para
la sociedad: la vigencia de un estado de derecho, con leyes humanas impuestas
por un poder judicial (no divino), y formuladas desde parlamentos conformados
por representantes populares (no slo aristcratas), elegidos mediante el voto, y la
presencia de un poder ejecutivo, que constituyen la estructura de la estratificacin
social: la democracia, en donde el pueblo tiene derecho a decidir su destino
mediante sus representantes y su propia participacin, a travs de organizaciones
polticas: sociedades, grupos y partidos.

Ahora bien, se haba comentado en el apartado anterior que las ciencias se

separaron despus de la Ilustracin, dando paso as a la modernidad, regida por
el estado civil, en el que los reinos dejan paulatinamente de serlo (o al menos
integran un parlamento civil para garantizar la participacin de distintas voces y
tendencias del pueblo en el devenir de su historia), y en donde el poder ciudadano
se ejerce a travs del principio de soberana popular, entendido este concepto tal
como se expresa en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos: el
poder soberano reside todo el tiempo en el pueblo y para el pueblo.

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En el largo camino del diseo poltico en favor de la repblica (red pblica de

relaciones entre iguales) regidas por leyes civiles, Mxico ha visto representada en
su literatura (prosa, poesa, teatro y guin cinematogrfico), esos procesos poltico-
sociales que reflejan los cambios, el espritu que los envuelve y la construccin
compleja de un pensamiento ciudadano independiente a los poderes eclesisticos
y monrquicos.

Las ideas polticas que reflejan las tendencias sociales

(liberales o de izquierda, de centro y conservadoras o
de derecha), constituyen la base de lo que Carlos Marx
denomin ideologa (del griego idea, que uno de sus
sentidos es apariencia; y logos, conocimiento):
perspectiva mediante la cual el ser humano, a nivel
individual y colectivo, conoce y le da interpretacin al
mundo material (infraestructura), para formarse una
representacin y un pensamiento (superestructura), que (Carlos Marx)
determinar sus acciones en la vida pblica. Para analizar este concepto, puedes
consultar el siguiente artculo: http://revistadefilosofia.com/13-04.pdf

Las ideas polticas liberales (ms que las conservadoras) aparecen con mucha
vehemencia en la literatura mexicana, especialmente durante las primeras
dcadas posteriores a la independencia y a la Reforma en el siglo XIX, y ms tarde
en todos los procesos vividos por el pas durante y despus de la revolucin, as
como en la gestacin del Mxico contemporneo, en donde las contradicciones
entre los diferentes grupos que encabezan las distintas facciones e intereses, ha
dado lugar a una lucha por el poder a travs de los partidos que las representan,
en un sistema poltico que ha intentado encausar las diferencias a travs del
modelo de la Democracia representativa vigente.

En los textos de las ciencias sociales esto es ms identificable, en el Mxico

contemporneo, por ejemplo, han tenido un papel importante los libros de autores
como Pablo Gonzlez Casanova, La democracia en Mxico; Daniel Coso Villegas,
El sistema poltico mexicano o El estilo personal de gobernar; Luis Javier Garrido,
El partido de la revolucin institucionalizada. En el mbito de la literatura han
jugado un papel muy importante escritores y obras como las de Octavio Paz, El
ogro filantrpico; Fernando Bentez, El rey viejo; Carlos Fuentes, Tiempo mexicano;
Elena Poniatowska, La noche de Tlaltelolco; Carlos Monsivis, Das de Guardar.
Estos cientficos y escritores han retratado y reflexionado respecto de la situacin
poltica, social y cultural de Mxico, y representan voces crticas, y muchas veces
discordantes entre s, que han aportado elementos para comprender los retos y
desafos del acontecer de una nacin libre.

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Caractersticas de las obras

Para el anlisis ms amplio de los textos y las visiones del mundo que reflejan, es
preciso recordar las caractersticas ya descritas en la Unidad I sobre los elementos
del ensayo. Para ello se deben considerar los aspectos que se han venido
explorando con los temas y actividades anteriores, de modo que al estructurar el
anlisis se pueda considerar en toda su amplitud los aspectos que se describen a
continuacin

2.1. Tipos de obras o gneros que produce el autor y en los que se

enmarca la obra

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Suele ocurrir que algunos autores no se circunscriben a un solo gnero, incluso

a una sola rama del conocimiento o especialidad dentro del mbito literario
y cultural; de las ciencias sociales y/o acadmico. Asimismo, la oportunidad
de publicar textos no slo ocurre en el mundo editorial (aunque suele ser ms
amplio su contexto, al decir editorial la referencia especfica es a la industria que
conforman los editores de libros), sino tambin a travs del periodismo cientfico y
cultural.

Las colaboraciones destacadas de autores prominentes en muchas ocasiones

ocupan ms de un formato, por ejemplo, publicndose un prlogo que hayan
escrito para un libro, o en forma de artculo en una revista literaria o cultural.

Tambin algunos estudiosos (que probablemente no son creadores de gneros

de ficcin, poetas ni dramaturgos), quienes por su slida actividad acadmica
acostumbran o deben realizar investigaciones en las que presentan sus
resultados en textos ensaysticos, con cierta regularidad publican en revistas
especializadas, generalmente producidas a travs de universidades o instituciones
pblicas, no slo en espaol (Revista mexicana de literatura, Cuadernos
interamericanos de investigacin en educacin musical, Chasqui: A Latin American
Literature Review).

As, es posible encontrar autores como Julio Cortzar, Octavio Paz, Rosario
Castellanos, Jos Emilio Pacheco o Carlos Fuentes, quienes incursionaron a lo
largo de su carrera literaria (su trayectoria especfica en el mundo de las letras,
ya que algunos llegan a ser tambin diplomticos, artistas, etc.), en la poesa, el
cuento, la novela, el ensayo, el guionismo, la traduccin, la epstola y la edicin,
tanto de libros como de revistas, tal fue el caso especfico de Paz, tambin director
de las revistas Plural y Vuelta y quien, sin embargo, no public obras de ficcin.
Los autores y autoras van encontrando un estilo propio en cada gnero: una voz
potica, una prosa personal, un estilo en la dramaturgia, trminos con los que
puede ahondarse en su anlisis.

Cada uno de ellos, incluido el no tan comn epistolar (cartas que por la altura
de su lenguaje suscitan inters literario), tiene sus propios objetos de estudio y
formas expresivas, por lo que en las actividades de elaboracin de anlisis, es
conveniente comprender en qu gnero (o gneros), se inscriben cada una de las
obras, independientemente de que existan prlogos para una comprensin de las
mismas (ensayos o estudios en torno a la obra de determinado autor).

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Como ejemplo de la amplitud temtica y de gneros, se puede citar la lista de la

obra literaria de Rosario Castellanos.

Novela:
De la vigilia estril (1950)
El rescate del mundo (1952)
Baln Cann (1957)
Oficio de tinieblas (1962)
Rito de iniciacin (1996)

Cuento:
Ciudad Real (1960)
lbum de familia (1971)
Los convidados de agosto (1974)
La suerte de Teodoro Mndez Acubal (1989)
Rito de iniciacin (1992)

Poesa:
Trayectoria del polvo (1948)
Apuntes para una declaracin de fe (1948)
De la vigilia estril (1950)
Dos poemas (1950)
El rescate del mundo (1952)
Presentacin en el templo (1951; 1952).
Poemas: 1953-1955 (1957).
Poesa no eres t, obra potica 1948-1971 (1972)

Teatro:
Tablero de damas (1952)
Al pie de la letra (1959)
El eterno femenino (1975)

Ensayo:
Salom y Judith (1959)
Lvida luz (1960)
La novela mexicana contempornea y su valor testimonial (1966)
Materia memorable (1969)
La tierra de en medio (1969)

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La corrupcin (1970)
Mujer que sabe latn (1973)
El uso de la palabra: Artculos periodsticos en Exclsior (1974)
El mar y sus pescaditos: Coleccin de artculos periodsticos (1975)

Cartas (gnero epistolar):

Cartas a Ricardo (1994)

2.2. El contexto intelectual del autor (espacio de enunciacin

intelectual del autor)

De conformidad con lo analizado durante las unidades anteriores, en este apartado

se enfatiza que a travs del uso del lenguaje, pero sobre todo, de la capacidad
argumental para expresar ideas, se conforman una serie de caractersticas que
determinan el estilo literario de los autores, quienes parten para su obra literaria
desde una plataforma intelectual (formacin, recursos lingsticos, antecedentes:
en suma, contexto) muy personal, determinado por su lugar en el panorama
cultural o literario, condicin objetiva que permite en muchas ocasiones, ubicar
mejor la obra.

Aqu se puede hacer una breve disertacin al respecto. Si bien es cierto que en
teora (o al menos desde la perspectiva del lector), cada autor debiera aparecer en
una perspectiva horizontal, es decir, de igualdad, porque si se parte de la premisa
de que cada obra se defiende por s misma (por su calidad), en realidad al observar
la trayectoria de autores (y de manera ms reciente y cada vez ms numerosa,
mujeres), en toda poca y lugar, se puede ver que existen quienes han estado en
mejor situacin social, lo que les ha permitido tener una visin del mundo ms
amplia, al poder viajar, establecerse en otros pases y regiones solamente para
escribir, y en muchos casos, recibir estipendios (dinero para cubrir sus gastos) a
nivel discrecional por parte de un mecenas, es decir, algn aristcrata o miembro
de las cortes que sola financiar la existencia de talentos artsticos para disfrute de
un grupo reducido de lectores y espectadores, lo cual le confera prestigio y poder.

El mecenazgo ha subsistido con el tiempo. De hecho, en la actualidad es un

subsidio que la mayora de los pases miembros de la Organizacin de las
Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) asumen para
fomentar la creacin literaria, en forma de becas, apoyos escolares, premios y
concursos, o estipendios, ya en forma de patrocinios oficiales o bien en forma de

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becas. En nuestro pas y en el mundo, distintas instituciones ofrecen becas para

la creacin, la edicin de libros, la divulgacin, traduccin o el estudio de algn
autor en especfico. Por ejemplo el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes
(Conaculta) y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (Conacyt), son dos
instituciones que otorgan becas y apoyos mediante concurso.

2.3. La corriente literaria del autor

A lo largo de los siglos se han ido

creando cada vez con mayor firmeza
y notoriedad grupos literarios, que
son espacios de libre asociacin, en
los que ciertos escritores confluyen
(quiz slo de modo temporal), con
propsitos y gustos especficos,
pero que hacia finales del siglo XIX
y durante buena parte del siglo XX
se definan a travs de manifiestos ,
en los que quienes suscriban esos acuerdos estticos tomaban posicin o hacan
pronunciamientos a propsito de ideas sociales, polticas y culturales en torno a la
temtica de la literatura, el arte, la vida social y la cultura. Estos grupos recibieron el
nombre de vanguardias.

Por la similitud esttica, la cercana temtica, o simplemente por tener una vida
literaria en el mismo tiempo y lugar, suelen darse afinidades entre las obras de
algunos autores, llegando a crear corrientes literarias. As, podemos hablar de la
generacin del 98 o del 27; la poesa dadasta, futurista, surrealista y estridentista
(cuatro ejemplos claros de vanguardias literarias regidas por un manifiesto);
la novela de la revolucin mexicana; el ultrasmo; la poesa concreta; los
contemporneos; la generacin perdida; el realismo mgico; la literatura beat ; la
literatura de la onda, los infrarrealistas y/o la generacin del crack .

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Unidad II. Una mirada al mundo a travs de la literatura

Recomendacin

Para conocer ms a detalle cada

una de estas corrientes, consulta
los libros de Mario de Micheli Las
vanguardias estticas del siglo xx
(1986; 2005), y/o el primer tomo
de La cultura del 900 (Alfonso
Berardinelli, coord., 1997), e intenta
diferenciar a travs del siguiente
cuadro sinptico, en qu consistieron cada una de ellas. En estos libros no se
encuentra todo el contenido, pero puedes consultar los conceptos del cuadro en la
biblioteca virtual de tu eleccin.

Caractersticas Periodo Autores Obras Gneros

Corriente
comunes existencia Principales principales literarios
Generacin del 98
Generacin del 27
Dadasmo
Surrealismo
Futurismo
Estridentismo
Novela de la
Revolucin
Mexicana
Ultrasmo
Poesa concreta
Grupo
Contemporneos
Generacin
perdida
Realismo mgico
Literatura beat
Literatura de la
onda
Los infrarrealistas
Literatura del
crack

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Unidad II. Una mirada al mundo a travs de la literatura

2.4. La corriente ideolgica del autor

De conformidad con lo que se

analiz en el punto 1.3 de esta misma
unidad, cuando se defini el concepto
marxista de ideologa , es importante
notar en el anlisis literario que si bien
cada autor o autora quiz prefieran
tener una libertad creativa suficiente
para poderse desprender (lo ms
objetivamente) de la identificacin o
atraccin (los psiclogos le llaman
proyeccin de identidad de parte
del lter ego), hacia alguno de sus
personajes o su forma de pensar, sin
duda las conclusiones de sus dilogos, durante la narracin descriptiva, o bien,
a travs de pensamiento de esos personajes de sus soliloquios y reflexiones
expresadas en el texto, permiten identificar la posicin ideolgica de los autores,
es preciso al menos tener claro los as llamados espectros ideolgicos en que
pudieran ubicarse.

El liberalismo y las izquierdas

Se suele definir a las izquierdas (no existe una izquierda), como todas aquellas
que se oponen a la ideologa de dominio. Aunque actualmente es ms comn
relacionar la izquierda con el materialismo histrico (proveniente del marxismo)
que con pensadores, filsofos, tericos, polticos y militares que refutan
suspropuestas de izquierda como Proudhon, Kropotkin y Ricardo Flores Magn
(anarquismo); Vladimir I. Lenin (marxismo-leninismo); Len Trotsky (troskismo); Mao
Tse-Tung (maosmo), Antonio Gramsci (marxismo gramsciano), Louis Althusser
(marxismo althusseriano), Fidel Castro y Ernesto Che Guevara (marxismo castro-
guevarista).

Ms recientemente, por el fracaso social del

socialismo real (la puesta en prctica del
marxismo que culmin con la cada del bloque
socialista), y con la reflexin de pensadores
como Jrgen Habermas, Frederic Jameson,
Edward Said, o Marshall Berman (materialismo

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posmoderno) se han ido abriendo nuevas corrientes de izquierda, que tienden a

crear mecanismos de anlisis de lo social, sin dogmas inamovibles, puesto que
particularmente al maosmo y al marxismo-leninismo (hasta ahora prevalentes), se
les ha acusado de ser totalitarismos (que comparten el mal prestigio con los de
derecha, como el fascismo), y de interpretar la dictadura del proletariado, a favor
de un grupo de poder, representada por un dictador que pretende perpetuarse
hasta su muerte.

Sin embargo, en su origen filosfico, un ejemplo poltico de posturas de izquierda

es el liberalismo, producto de la nocin de sociedad civil que surge a partir de la
Revolucin Francesa: una democracia liberal es aquella que dotaba a todos de
las mismas oportunidades: sin absolutismo monrquico-religioso.

El liberalismo radical que deriv de las ideas de Juan Jacobo

Rousseau, que propugnaba por una total anulacin del
poder eclesistico, lleg a ser una inspiracin e influencia
en Mxico de la Guerra de Reforma, en la que el gobierno
liberal de Benito Jurez orden la confiscacin de todos
los bienes de la jerarqua eclesistica; tambin lo fue para
la Guerra de los Cristeros, en la que en el colmo del
radicalismo, bajo el maximato (gobierno del general Plutarco
Elas Calles), se agredi totalmente ya no al poder
eclesistico, sino al oficio religioso y a la fe popular, persiguindose a los fieles
catlicos (que en nuestro pas son millones) lo que desat un conflicto de enormes
proporciones, generador de nuevas pugnas en el siglo xx.

Ya en la literatura generalmente
los autores de las distintas
corrientes muestran estas
tendencias y preferencias
ideolgicas a travs de sus
personajes principales, como
por ejemplo en La novela de la
revolucin, en que la posicin
de Mariano Azuela (Los de abajo)
o Nellie Campobello (Cartucho),
es completamente diferente
a la de Martn Luis Guzmn (La sombra del caudillo), sta, por cierto, mucho
ms conservadora. Sin embargo, las tres son novelas magistrales que retratan

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perfectamente las tendencias ideolgicas. Puede resultar de particular inters leer

las interpretaciones de la revolucin hechas por John Reed (Mxico insurgente), o
John Steinbeck (The Mexican Army and ours).

De un modo muy diferente, las

novelas rusas de la revolucin
bolchevique de octubre (de corte
comunista, que llevara al poder
a Lenin), fueron cuidadosamente
editadas posteriormente por
Stalin, como elementos de
adoctrinamiento ideolgico, por lo
que es muy recomendable leer la
propia versin de John Reed (Los
diez das que conmovieron al mundo ), para darnos cuenta de una visin quiz no
totalmente objetiva, pero tampoco decididamente parcial, de lo que ah se relata.

El conservadurismo y las derechas

En el lado opuesto al liberalismo,

se encuentran diversas corrientes
de derecha (las derechas), que
apoyan o defienden las polticas
conservadoras y respaldan las
jerarquas tradicionales algunas
de manera moderada, otras
ms radicales; doctrinas que
sostienen principios cuya
implantacin es temerosa a los
cambios sociales, a la diversidad
racial, sexual, tnica de la sociedad, y a los avances en los derechos de aquello que
no est regido por la verdad divina, o por la moral derivada del fundamentalismo
religioso: aquel que rige la vida de las sociedades por los fundamentos de sus libros.

Cada religin y cada sociedad tienen sus propias estructuras conservadoras, que
por su cerrazn a los cambios (su constante negacin a cuestionar la estructura
social para la prctica libre de la sexualidad, de la participacin en la vida
econmica y cultural), han llegado a generar opresin, exclusin y retraso en el
desarrollo social, basados en una educacin que parte del control y no de la
libertad, ni de la libre expresin del pensamiento. La proyeccin y potenciacin de

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Unidad II. Una mirada al mundo a travs de la literatura

estas contradicciones han

ensalzado guerras brutales, como
las que desataron los regmenes
represivos de Adolf Hitler en toda
Europa y que parti de Alemania y
Austria; Benito Mussolini en Italia;
Hirohito en Japn y Francisco
Franco en Espaa, durante la
Segunda Guerra Mundial.

Sin embargo, llegaron a

establecerse experiencias similares en todo el mundo, despus de esos
totalitarismos militares, que quedaron reflejadas en la literatura, particularmente
en los aos treinta y hasta los setenta en Centroamrica, con autores como Roque
Dalton, Roberto Sosa, Miguel ngel Asturias, Juan de la Cabada, Sergio Ramrez,
Ernesto Cardenal, Claribel Alegra y Gioconda Belli, entre muchsimos otros.

Si bien ya se haba experimentado esa sensacin de exilio (condicin a la que

finalmente muchos pensadores, artistas y escritores se acogan, en Mxico), entre
los sesenta y ochenta del siglo pasado en Latinoamrica donde las derechas
militarizadas controlaban todo acto de disenso, se experiment una produccin
literaria argentina, chilena, paraguaya, brasilea, peruana y uruguaya, que fue
particularmente prolfica, hasta convertirse en una suerte de literatura de denuncia,
con autores exiliados, como Mario Benedetti, Blanca Varela, Jorge Boccanera,
Diana Bellessi, Juan Gelman, Augusto Roa Bastos, Ernesto Sbato, Vincius de
Moraes, etc.

La tendencia demcrata-cristiana, con fuerte apoyo durante el siglo XX en

Latinoamrica, es una suerte de conservadurismo que a veces tiene tintes sociales,
pero est basado totalmente en principios de control ideolgico-religioso. Fueron
los partidos de esta tendencia lamentablemente los que apoyaron las dictaduras
militares en casi todos los pases latinoamericanos.

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El centro

En el espectro aparentemente central o neutro de estas ideologas, se encuentran

partidos de corte socialdemcrata: es decir, que sostienen al menos en su
declaracin de principios la idea de la justicia social, pero a travs de democracias
parlamentarias y primeros ministros o presidentes elegibles y con reeleccin
controlada (no perpetua).

Sin embargo, los partidos de centro ideolgico suelen tener todo tipo de intereses
de los grupos poderosos en la economa, y se concentran en enaltecer los
valores patrios (que tambin van modificndose con el avance de la economa de
mercado, verdadera gua ideolgica en el centro, en la que caben los intereses
econmicos de todos, mientras coincidan y no se disputen violentamente el
terreno).

Otra forma de considerar algn autor en el centro

del espectro poltico, es su ausencia de inters
(al menos aparente) en el debate pblico de los
conflictos, de modo que su neutralidad se convierte
en una zona confortable en la que, sin cuestionar
los poderes fcticos, polticos y econmicos de
la sociedad, contina participando en la creacin
literaria, lo cual puede llevar a esos autores a que si
una comunidad de lectores es preponderantemente
liberal o de izquierdas, suela considerarlo como tibio,
o conservador. Sin embargo, la aportacin literaria per se (en s misma), puede
ser muy valiosa, incluso tener sus propios argumentos para pertenecer al devenir
cultural de una sociedad.

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2.5. El contexto histrico del autor: ideas de carcter econmico,

poltico, social y cultural

Para lograr un anlisis preciso en este punto, es importante referirse claramente

a la descripcin ya abordada en los puntos anteriores, particularmente en el
tema 1. Contexto Sociocultural, donde es posible encontrar las coordenadas para
realizar un anlisis completo de las temticas del autor, sus intereses estticos y
lingsticos, as como de sus ideas econmicas, polticas, sociales y de su entorno
cultural.

Sin embargo, es muy importante conocer del autor algunos de los principales
motivos de su escritura, su trayectoria literaria, as como sus antecedentes. Una
monografa suele ser suficiente para quien se conforma con datos esenciales, pero
el buen investigador y mejor lector tomar en cuenta antes que nada, la ficha bio-
bibliogrfica del autor para trazar un perfil previo a su lectura, y al anlisis de alguna
de sus obras.

Ejemplo:

Consulta el Catlogo biobibliogrfico de escritores de Mxico, de la Direccin

General de Literatura del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura.

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2.6. Las condiciones geogrficas de la regin del autor y que refiere la

obra

A lo largo del tema 2 y de toda la unidad, se han esbozado las diferentes

caractersticas que deben describirse para realizar un anlisis completo y el
disfrute pleno de una obra literaria.

Este punto se refiere fundamentalmente a que cada una de las regiones

geogrficas del mundo, inciden en forma definitivamente en el carcter que los
autores reflejan en sus obras.

En el primer nivel de anlisis del entorno, se tiene a aquellos que describen su

propia tierra, tanto en la poesa como en la narrativa, en la literatura dramtica o en
algn otro gnero. As, la Comala de Juan Rulfo, o el Macondo de Gabriel Garca
Mrquez, si bien son espacios ficticios, conllevan caractersticas que bien podran
hallarse en muchsimos lugares de Mxico y Amrica Latina.

Por otro lado, con el fenmeno del exilio y/o del aventurerismo, se puede
encontrar el sentido de pertenencia a un espacio determinado que no fuese el
propio, por ejemplo, en el poemario Alturas de Macchu Picchu, de Pablo Neruda;
aunque el sitio arqueolgico Inca se encuentra en los andes peruanos, el escritor
chileno describe como suyas las cumbres en las que se aloja, entregando poemas

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de mucha altura. O, por ejemplo, el Pars de los personajes de la novela Rayuela de

Julio Cortzar, que termina por convertirse en una especie de personaje implcito.

Lo mismo ocurre con Bajo el volcn, de Malcolm Lowry, Un puente en la selva de

Bruno Traven, o Poeta en Nueva York, de Federico Garca Lorca.

El espacio, su descripcin, suele ser vital para la sensacin que queda en el lector,
para volverla propia y ubicarse perfectamente, sea ste real o ficticio. Esto vale
tambin a propsito del espacio o territorio de la ciencia ficcin como en el caso de
Un mundo feliz de Aldous Huxley, 1984 de George Orwell, Farhenheit 351 de Ray
Bradbury.

Consideraciones iniciales para realizar un disertacin escrita

Preguntas gua de definicin o concepto

A partir de los Cmo definiras Cules son Qu elementos Cules son
elementos del el contexto los elementos de anlisis de las las posturas
texto, cules sociocultural? que definen las ideas sociales poltico-
son los aspectos ideas filosficas puedes identificar ideolgicas de
que determinan y sociales de un en el texto? un autor?
el contexto del autor?
autor?
Preguntas gua de estrategia y operacin
Cules son las Cules seran los Qu Qu elementos Propn un
caractersticas de gneros literarios caractersticas identificaras para calendario
una obra de tipo en los que estn tiene el contexto determinar el para realizar la
acadmico y sus escritas las intelectual de contexto histrico investigacin
diferencias con obras? un autor, con y geogrfico y la escritura
una obra literaria? relacin a su de un autor o de esa
posicin social? autora? disertacin.

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