UNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANA

Nombre: Joselyn Bustillos Francisco Urbina

Teoras de los Conflictos

Pueblos Indgenas en Amrica Latina y el Caribe

El conversatorio fue llevado a cabo por lvaro Pop Ac., que al compartir informacin
sobre la realidad de pueblos indgenas, se pudo identificar varios conflictos propios de
varios hechos sociales. De igual forma se pudo conocer ciertas dinmicas en torno a la
nocin de indgena.

lvaro propuso entender a los pueblos indgenas como los sobrevivientes de la

colonizacin, como aquellos grupos que mantiene la cultura, que a su vez representa la
suma de individualidades, por lo que la intencionalidad fundamental es mantener la
identidad, an en procesos de modernizacin e industrializacin.

Con respecto a lo mencionado, se puede evidenciar el conflicto en relacin al

reconocimiento de la diversidad indgena, ya que se conoce que la construccin de
valores, smbolos y estereotipos han descalificado a los pueblos indgenas, dando paso a
diferentes manifestaciones del racismo, discriminacin, marginalidad, o exclusin.

Lo cual permite, comprender cmo surge un conflicto diferente, partiendo del factor de
la identidad, siendo el desconocimiento del Estado frente a los pueblos como
autodeterminados, lo que implica respetar sus decisiones como entidades colectivas, por
ejemplo en referencia a los recursos naturales. De igual forma, se evidencia la
consideracin del Estado hacia las poblaciones indgenas como minoras.

Existe una suerte de concepcin a su vez, de subalteridad, de que el indgena es ese

otro inferior al que hay q ayudarlo pero que sigue siendo otro e inferior. lvaro propone
rescatar las luchas del pueblo indgena como muestra del empoderamiento en la
bsqueda de la trasformacin de su realidad y que si bien no tienen reconocimiento de
equidad, tienen su vala por s mismos, y lo reconocen entre sus pueblos. Nos da a
entender tambin al indgena como un sujeto que ejerce con plenitud sus derechos, en
la conciencia, el conflicto radica en que estos derechos son vulnerados por las personas
no indgenas, que no los reconocen ni los respetan. Es por eso que el pueblo indgena
sufre discriminacin y pobreza.
Otro conflicto que propona revisar lvaro es el conflicto del pueblo indgena frente
al proceso de extractivismo, a la sociedad capitalista y consumista moderna. Nos llama
a la reflexin el dato que los mayores cuidadores de bosques sean los pueblos
indgenas, que defienden este recurso tanto por su significado sagrado y subjetivo en
la concepcin de sus respectivas cosmologas, sino tambin por ser la fuente de recursos
vitales para los habitantes de estas zonas que por lo general son indgenas. Esta
concepcin les ha hecho caer en conflicto muchas veces con el mundo consumista que
busca recursos para saciar la produccin y el consumo.

El estado toma un papel importante a la hora de resolver los conflictos con los pueblos
indgenas, pero que hay cuando este estado no reconoce los derechos colectivos e
individuales de estos pueblos. Si bien hay muchos pases que se han suscrito a
convenios internacionales que defienden los derechos de los pueblos originarios, de los
indgenas. Pero la realidad es que en muchos casos el estado reprime a este sector en
su afn de normalizar, ganar recursos, desplazar para extraer, etc. En muchos casos el
estado desconoce la autodeterminacin de los pueblos indgenas, por lo general el estado
es de esos que no negocia con los individuos, solo norma y coloniza.

Un conflicto que surge de manera implcita es la contradiccin y lucha entre la moral

occidental y la moral de los pueblos originarios. La cosmovisin condiciona dicha
moral pero en este caso la moral occidental se muestra como la legitima, mientras
las otras son tachadas de diferentes, malas o intiles. La moral indgena entra dentro
de esa categora, pese a que se respeta sus derechos, los occidentales les alejamos
porque no piensan o hacen lo que est bien a nuestra moral. Buen vivir frente a la moral
occidental.

lvaro nos hace un llamado a todos esos grupos que durante la historia, han venido
siento los subalternos, los desplazados, los no reconocidos, los oprimidos, a generar
una conciencia de su clase oprimida, a que es necesario luchar por ejercer sus derechos,
por ser reconocidos, por la equidad, etc. Nos muestra que este conflicto del pueblo
indgena con el mundo occidental no es el nico que hay, sino que es otro sntoma ms
de un sistema que no est bien.

Existen varios puntos que el mundo actual debera revisar, que son: el modelo de
produccin, la moral, la convivencia, las relaciones de poder, etc. El conflicto de revisar
estos aspectos es que estos son normativos y se los ha mal aceptado como tal.