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Acercarse al oficio del editor y a las dinmicas editoriales alrededor del mundo evidencia
muchas formas de concebir la escritura, el autor, la crtica y la cadena del libro en general.
Si bien estas divergencias alimentan el campo de la edicin, es definitivo que en todos los
casos exista una concepcin de mundo que lleve a hacer ciertos libros y no otros; que haya
un mvil en aras de que un trabajo editorial sea relevante. Dicha concepcin de mundo es la
En este trabajo se van a estudiar dos iniciativas editoriales que permiten ver modos
central es: De qu modo el editor tiene o no el poder de intervenir como agente de cambio
Para desarrollar lo anterior, el primer apartado estudiar el valor simblico del libro como
objeto cultural y la cultura como texto; el segundo se referir al editor como potencial
de gnero.
El valor simblico del libro como objeto cultural y la cultura como texto
Con el paso de los aos la industria editorial a nivel mundial ha quedado cada vez ms en
manos de grandes conglomerados. Esto ha llevado a que, adems de concebir el libro como
industria editorial a industria del entretenimiento (Escalante 35). Grandes empresas como el
Grupo Planeta y Random House han acaparado de tal modo la industria del libro, que muchas
empresas pequeas especialmente en Amrica Latina han quebrado y otras han sido
espacios en medio de lo impuesto por las polticas mayores de los conglomerados, cuyo
objetivo principal es hacer ventas masivas (Astutti y Contreras, 2001). Muchas de estas
que tienen en comn es la nocin del libro como valor simblico y no como mera mercanca.
Sera bastante simplista y equivocado decir que todos los libros editados por grandes
empresas son malos y los de las editoriales independientes son buenos, por el simple hecho
comerciales, a diferencia de las independientes, los libros son tratados ms como mercanca
que como objetos portadores de conocimiento, objetos cargados de poder para la creacin de
Afirmar que el libro es un objeto con valor simblico cultural hace necesario reparar en qu
significa cultura (que debe ser leda siempre entre comillas). Al hablar de cultura en este
caso nos remitimos al antroplogo Clifford Geertz, quien la concibe como un texto
susceptible de interpretacin; como un concepto semitico: Creyendo con Max Weber que
que la cultura es esa urdidumbre y que el anlisis de la cultura ha de ser, por lo tanto, no una
significaciones (Geertz 20). De este modo, estudiar una cultura implica acercarse a las
tramas de significacin, las cuales son dinmicas, irregulares y complejas. Geertz compara
el trabajo del etngrafo con el del crtico literario, lo cual es bastante diciente respecto a su
nocin de cultura.
Si la cultura es como un texto que debe ser interpretado, as mismo en los textos (en este
caso, en los libros en cuestin) se encuentran estas tramas de significaciones complejas que
permiten entrever los presupuestos y los entramados de una cultura. Es decir, en los libros
discursos que configuran elementos de una "cultura". Por ejemplo, en los cuentos de las
princesas de Disney se puede entrever el discurso machista dominante que ha estado presente
regulador de lo que se saca a la luz es muy importante. El editor tiene un papel privilegiado
La responsabilidad que tiene el editor puede ser o no asumida. Sobran los casos en los que la
labor de editar se hace mecnicamente y no de manera reflexiva; sobran otros casos en los
que las directivas editoriales disminuyen al mximo la dimensin intelectual del editor, y
solo le permiten coordinar procesos. No obstante, idealmente el editor debera enunciarse
como intelectual a travs de la poltica editorial con la que trabaja. Pero a qu tipo de
intelectual se hace referencia? A uno que forje nuevas concepciones del mundo
antropologa (2004). All se seala la importancia del papel del intelectual frente a la
del intelectual tradicional, porque el segundo es el que est al servicio del Estado para
no refuerza las estructuras dominantes, sino que analiza y proponen alternativas de accin
En editoriales tan grandes como Planeta los editores tienen un sinfn de procesos simultneos,
desarroll un trabajo concienzudo de una nueva propuesta que rompe con los esquemas
repetidos de una concepcin de gnero; una propuesta que responde a los discursos
1
Para ms informacin, una entrevista con la editora en:
http://www.laprimerapiedra.com.ar/2016/02/entrevista-a-nadia-fink-conoce-a-las-antiprincesas-una-mirada-
distinta-de-la-mujer/
Si bien es claro que muchos editores estn encaminados de otros modos y de hecho quieren
reforzar las estructuras de poder y las dinmicas capitalistas en aras de su propio beneficio
(o, peor, las refuerzan inconscientemente en pro de las empresas en que trabajan), lo que aqu
importa sealar es un ejemplo de que no solo quien habla es el escritor, sino que el editor
tiene una voz muy importante y que en sus decisiones recae el poder de reforzar o no ciertos
discursos que tienen efectos en las sociedades que consumen los libros que este publica.
El hecho de que las editoriales tengan una poltica editorial es significativo. Una poltica,
editorial, es una postura frente al mundo. Es decir, el hecho de elegir (o rechazar) un gnero
literario especfico, de optar por publicar a mujeres y no a hombres, de querer rescatar formas
de escritura olvidadas, entre otros, son ejemplos de cmo una editorial en su poltica contiene
los principios sobre los cuales trabaja y una tica a partir de la cual interviene o no el mundo.
El concepto de poltica que aqu se menciona debe ser entendido en el sentido de Jacques
Rancire; poltica no en relacin con el ejercicio del poder o con una ideologa, sino como
divisin de lo sensible, en introducir sujetos y objetos nuevos, en hacer visible aquello que
A partir de lo anterior, se puede afirmar que las editoriales que realmente tiene una poltica
editorial son aquellas que introducen objetos nuevos, aquellas que intervienen el mundo a
partir del oficio de la edicin y de lo que producen. En este sentido no todas las editoriales
tienen una poltica, dado que su hacer no reconfigura los modos de experiencia, sino que ms
bien permite que perduren los instaurados; es decir, se limitan a una repeticin de la misma
frmula basada en el principio del xito comercial. Las editoriales que efectivamente tienen
una poltica editorial son aquellas que proponen alternativas y visiones de mundo, lo cual va
anteriormente mencionado, Chirimbote s tiene una poltica editorial, y de ah que sus obras
representativa del anlisis de las fuerzas estructurales de poder, encontramos que muchos
han partido de este principio para sus anlisis. Se encuentran dinmicas de poder en todo
que se estn reforzando estereotipos de mujer que responden al sistema patriarcal dominante.
Estos textos estn en los supermercados, en las casas, en las guarderas, en las bibliotecas y
acrtica) por chicos y adultos2. He aqu una muestra de que las decisiones editoriales tienen
seleccin de textos literarios para nixs y los abordajes didcticos para su enseanza en la
2
A esto se suma el gran problema de que las princesas de Disney estn en la televisin y en el cine que es,
probablemente, por donde ms se difunde su discurso.
Las princesas de estos cuentos son mujeres dbiles, serviles, que dependen del amor y la
atencin de su prncipe, que esperan a ser rescatadas, son sumisas, jvenes y bellas (no tienen
defectos fsicos porque estos denotan maldad y son adjudicados a las villanas). Seguir
reproduciendo estos discursos es bastante grave, porque es a partir de estas figuras que los
nios y nias se estn formando. No es exagerado pensar que esto tiene incidencia en las
Qu puede hacer un editor ante esto? Aqu se llega al concepto de agencia, que es definitivo.
La antroploga Sherry Ortner lo define as: I refer here to the question of the cultural
a la estructura. Es decir, que un editor tiene un poder de agencia en tanto puede no seguir
reproduciendo este tipo de discursos de cierto modo destructivos, y crear otras alternativas.
De este modo, as como la estructura se replica, podra pensarse que el poder de agencia
tambin es replicable: las nias y nios que dejen de tener como figuras ejemplares a las
princesas y comiencen a conocer otras posibilidades como las de las antiprincesas, tambin
tendrn un poder de agencia mayor que quienes nunca vieron ms all de Disney.
Las antiprincesas son mujeres fuertes, que viven conflictos y no tienen una vida perfecta, su
de Frida Kahlo, Violeta Parra y Juana Azurduy. Por ejemplo, en el caso de Frida se muestra
(sin mentir, como tantas veces se hace) las complejidades de su vida, de su relacin amorosa
con Diego, sus problemas fsicos, y tambin su creatividad, su fuerza y su entereza. Los otros
de empoderamiento.
Por otro lado, es importante mencionar que Chirimbote pens en la importancia de que estas
antiprincesas fueran latinoamericanas, pues las mujeres modelo generalmente son del
Primer Mundo, y de hecho las princesas clsicas son europeas3. Qu implica que una nia
o nio latinoamericano nunca se vea representado como modelo en los cuentos con los que
maravillosos? No es esta una forma de reforzar una subalternidad dada por cuestiones de
gnero o lugar de nacimiento? Formarse a partir de textos distintos que cuestionen los
una forma de que las nias no quieran ser unas princesas dbiles y dependientes, aunque
hermosas, y de que los nios no esperen encontrar una princesa que dominar. En otras
palabras, este tipo de libros son un medio por el cual se puede empoderar a los nios y nias
3
Si bien hay una nueva generacin de princesas con caractersticas ms diversas que intentan no caer en tan
fuertes estereotipos, sera necesario hacer un anlisis detenido de qu tan diferentes son sus discursos, dado
que siguen siendo princesas, bellas y jvenes.
Conclusin
A partir de lo anterior se puede llegar a tres conclusiones principales. En primer lugar, vimos
que el editor efectivamente tiene una voz a partir de la cual puede intervenir el mundo, al
saberse como un intelectual orgnico que puede politizar la sociedad a partir de sus
tiene el poder de ser un agente de cambio que cuestione los discursos dominantes a partir de
una poltica editorial que sea efectivamente poltica, y no solo una gua prctica. Lo anterior
es claro en las dos iniciativas analizadas, donde se encuentran posturas distintas en tanto a la
rplica de discursos como los de las princesas de Disney, o a la ruptura de estos a partir de
las antiprincesas, que plantean todo un mundo de posibilidades distinto en cuanto al ser
mujer. Finalmente, cabe resaltar que los textos tienen un valor simblico que entraa un
gran poder de rplica o transformacin de estructuras, y que no deben ser subestimados como
forma de resistencia.
Bibliografa
Astutti, Adriana y Contreras, Sandra. Editoriales independientes, pequeas.
Micropolticas culturales en la literatura argentina actual. Revista Iberoamericana,
LXVII (1998), 767-780.
Sardi D'Arielli, Valeria. Literatura para nixs y gnero: de eso no se habla? III
Jornadas del Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Gnero, 25, 26 y 27 de
septiembre de 2013, La Plata, Argentina.
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.3453/ev.3453.pdf