Los Gigantes, los hijos de Dios y las hijas de los

hombres
diciembre 6, 2017

La expresin hijas
de los hombres, en Gnesis 6: 2 y 4, es el femenino de hijos de los hombres, trmino que
aparece a lo largo del Antiguo Testamento siempre en referencia a seres humanos, sean ellos
impos o justos (Gn. 11: 5; Sal 21:10, 36: 7, 90: 3, 107: 8, 21, 31; 145: 12; Prov 8: 4; Ec 3:10,
21). Sin embargo, estas hijas de los hombres deberan ser incrdulas, descendientes de Can
(Comentario Bblico Adventista, v.1, 237, 238), ya que su matrimonio con los hijos de Dios es
relatado como algo negativo, que contribuy a la corrupcin de los seres humanos y su
consiguiente aniquilamiento por las aguas del diluvio.
Pero qu decir de la expresin hijos de Dios, en Gnesis 6: 2 y 4? Los antiguos comentaristas
judos, adems de los llamados padres de la iglesia y muchos expositores modernos, interpretan
a estos hijos como ngeles, comparndolos con los hijos de Dios, mencionados en Job 1: 6,
2: 1 y 38: 7. Este punto de vista debe ser rechazado porque el castigo que luego sobreviva
era por los pecados de los seres humanos (ver v.3) y no de los ngeles. Adems, segn
Mateo 22:30, los ngeles no se casan (Comentario Bblico Adventista, v.1, 237, 238).
As, una vez que los hijos de Dios se casaron, entonces esa expresin debe excluir a los
ngeles, pero debe referirse a los hombres del linaje de Set (Gn. 4:25), siendo que, con el
nacimiento de su hijo Ens, Se empez a invocar el nombre del Seor (4:26). Es interesante
ver cmo Dios considera a los que le obedecen como sus hijos: Hijos sois de Jehov vuestro
Dios (Dt 14: 1), Trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra (Is 43: 6) ,
No tenemos todos un mismo padre? No nos ha creado un mismo Dios?(Ml 2:10).
Estos descendientes de Set, que invocaban el nombre del Seor, deben ser vistos como los
hijos de Dios, que acabaron casndose con las hijas de los hombres, descendientes de Can,
y los seres humanos se volvieron tan corrompidos y, violentos que Dios tuvo que destruirlos en
el diluvio.
En cuanto a los gigantes (nefilim) que haba en la Tierra (Gn 6: 4), se debe pensar primero
en los gigantes fsicos, personas de alta estatura, pero tambin en gigantes intelectuales,
como eran las personas antediluvianas. Lamentablemente no fueron gigantes
espirituales. Como no usaron para el bien sus dotes fsicas y mentales, acabaron volvindose
gigantes en la maldad (6: 5), siendo finalmente destruidos por el diluvio.
Las lecciones que quedan del casamiento de los hijos de Dios con las hijas de los hombres
son: (1) que el yugo desigual es siempre perjudicial para el matrimonio y para los nios que
resultan de ello; por lo que es condenado por la Biblia (2 Cor. 6:14, 15); y (2) que la belleza
fsica no es el factor ms importante en la eleccin del cnyuge. Los hijos de Dios vieron que
las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s [] las que, entre todas, ms les
agradaron (Gn 6: 2). Ellos no tomaron en cuenta el carcter de esas hijas de los hombres. Y
el resultado fue la apostasa de ellos y de su descendencia.
Esas lecciones necesitan ser aprendidas por todos, especialmente por aquellos que pretenden
casarse. La historia del casamiento de los antediluvianos est en la Biblia como una alerta sobre
la importancia de la fe y de la piedad como caractersticas esenciales en las relaciones
conyugales.
Por Ozeas C. Moura