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Renovacin Carismtica Catlica en Espaa

Material de Formacin

EL CARISMA DE LA ACOGIDA

Pepe Mrquez La acogida de los dems debe ser el signo de la


acogida amorosa de Dios, que quiere a sus hijos
Se habla mucho de los carismas llamativos, pero hay reunidos y unidos en su casa. Y lo que digo de la
otros, no tan espectaculares y no por ello menos parroquia est claro que se puede aplicar a nuestros
importantes. Uno de ellos quizs sea el de la acogida. grupos de oracin.

Se habla mucho de la necesidad de la acogida y no LA ACOGIDA EN LA PALABRA DE DIOS


siempre se hace lo que se dice. En los ltimos aos
son varios los documentos eclesiales en los que se Son muchos los momentos en los que la acogida est
recomienda vivamente. Slo hay que acudir a la presente a lo largo de las pginas de la Biblia. A veces
experiencia para darse cuenta de su necesidad. En es Dios quien acoge, otras es el hombre el que acoge
nuestras parroquias hay mucha gente que se acerca a Dios, y otras son las personas las que se acogen
puntualmente a pedir informacin o ayuda, a sacar mutuamente. Tratar de poner algunos ejemplos a
partidas o encargar Misas, a solicitar el Bautismo fin de que todos podamos comprender su
para sus hijos o para recibir el sacramento del importancia.
Matrimonio... A veces, se les recibe de mala cara, de
forma rutinaria; otras veces, ms que atenderles y LA ACOGIDA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
escucharles con paciencia y afecto, solo se les ponen
dificultades... En definitiva, haciendo de la acogida un Hay un texto precioso en el libro del Gnesis en el
mero trmite. Como podan haberla hecho en que se manifiesta que, cuando se acoge, es a Dios
cualquier oficina de cualquier organismo. mismo a quien se acoge; y que, cuando se acoge,
Desperdiciando, por consiguiente, la ocasin para un Dios se manifiesta a travs de sus dones: El Seor se
encuentro fraterno, de comunin y evangelizador. apareci a Abrahn junto a la encina de Mambr,
Olvidando que, para mucha gente, la primera mientras l estaba sentado a la puerta de la tienda,
impresin es lo que le va a quedar. A veces incluso en lo ms caluroso del da. Alz la vista y vio a tres
para toda la vida. hombres frente a l. Al verlos, corri a su encuentro
desde la puerta de la tienda, se postr en tierra y
En la Renovacin, si no se est atento, nos puede dijo: Seor mo, si he alcanzado tu favor, no pases de
pasar lo mismo. Con frecuencia nos llegan personas largo junto a tu siervo. Har que traigan agua para
nuevas al grupo. Nos llegan tradas por algn que os lavis los pies y descansis junto al rbol.
hermano o simplemente atradas por nuestra oracin Mientras, traer un bocado de pan para que
o nuestra alegra. Pero nos llegan normalmente recobris fuerzas antes de seguir, ya que habis
cargadas de sufrimiento, de deseos de bsqueda, de pasado junto a la casa de vuestro siervo (Gen 18,1-5).
heridas que siguen abiertas, desorientadas... Sera
importante que nos preguntramos cmo las Abrahn est sentado a la puerta de su casa. Hace
recibimos, cmo las acogemos, si de hecho nos calor. Pero cuando ve a aquellos tres hombres
ocupamos de cada una de ellas. Si a veces, incluso, reconoce en ellos la presencia del Seor. Es el Seor
nos dejamos llevar exclusivamente por su aspecto el que llega. Se levanta y corre a su encuentro. No
externo. sigue sentado buscando su comodidad. Es ms: se
postr, porque quien llega pasa a ser el protagonista.
Yo, en la parroquia en la que estoy ejerciendo el Y desde esa actitud, el servicio, el darle al otro
ministerio, por regla general, los domingos me pongo cuanto necesita. Por eso la promesa y el don no se
en la puerta del templo saludando a los que llegan. Y hacen esperar. Abrahn y Sara no haban tenido
cuando acaba la Eucarista parroquial, cada domingo, hijos. Nuestros grupos, a veces, no crecen. Pero
salgo a la puerta todava revestido con los cuando hay una actitud de acogida y servicio siempre
ornamentos litrgicos para saludar a todos, para puede aparecer y rebrotar la vida. Hay algo
interesarme por cada uno, para estar cercano. La demasiado difcil para el Seor? Cuando vuelva a ad
gio
parroquia no es solo el sitio donde cada persona visitarte por esta poca, dentro del tiempo de sma de ac
viene a cumplir con los preceptos y a buscar costumbre, Sara habr tenido un hijo (Gn 18,14).
individualmente al Seor; la parroquia es tambin el
lugar donde nos reunimos los que nos sentimos Otro texto significativo puede ser el de la acogida de i
ar
hermanos, los que queremos compartir nuestra fe. la viuda de Sarepta al profeta Elas. Era un tiempo de
lEc

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sequa y de hambre. Y, sin embargo, aquella viuda y podemos leer en los evangelios: Mateo se convirti
su hijo, que estaban abocados a la muerte, aun con en discpulo (Mt 9, 9-13) Y Zaqueo empez a
una resistencia inicial, supo fiarse de Dios, abrir su compartir sus bienes (Lc 19,1-10). Y es que no puede
casa a Elas y darle incluso lo poco que tena para haber encuentro con Jess que no lleve consigo la
subsistir. No nos puede recordar esta realidad algo apertura del corazn y la acogida hacia todos
que estamos viviendo en la Iglesia y en algunos de aquellos con los que Jess se identifica.
nuestros grupos de oracin? Nos mantenemos con
pocas perspectivas de futuro y hasta nos resistimos Un caso distinto fue el de Simn el fariseo: acogi a
en abrirnos a algo nuevo. Pero, cuando en nuestra Jess en su casa pero no pas del mero formalismo,
pobreza somos capaces de abrirnos al Seor, que fue acogedor externamente pero su corazn sigui
siempre nos llega a travs de signos y de personas, el cerrado a la misericordia. Esa es la razn por la que
don, la vida, la comunin y la promesa se hacen no comprendi que Jess se dejara tocar por la
siempre realidad. Porque as dice el Seor, Dios de mujer pecadora (Lc 7, 36-50).
Israel: La orza de harina no se vaciar, la alcuza de
aceite no se agotar, hasta el da en que el Seor Para Jess y para el Evangelio la acogida tiene mucho
conceda lluvias sobre la tierra (1 R17,14). que ver con la misericordia. La persona que piensa
que la gracia de Dios le viene por el esfuerzo
En fin, la acogida debe estar relacionada tambin con personal tendr siempre el corazn cerrado hacia los
el templo, la casa de Dios, de la que ningn miembro dbiles, hacia los que se equivocan, hacia los
de su pueblo puede sentirse excluido, ya que somos pecadores. Todos los publicanos y los pecadores se
templos de Dios habitados por el Espritu Santo. acercaban a l para orle, y los fariseos y los escribas
Algunos salmos expresan esta actitud del corazn murmuraban diciendo: ste acoge a los pecadores y
abierta a los hermanos: Por mis hermanos y come con ellos (Lc 15, 1-2). Jess nos ensea que no
compaeros, voy a decir: La paz contigo. Por la casa solo hay que acoger a los que nos caen bien, a los
del Seor, nuestro Dios, te deseo todo bien (Sal 122, que son como nosotros, a la gente buena, sino a
8-9). Quien tiene un corazn acogedor transmite paz todos. Hay una explicacin para poderlo
y desea siempre el bien para todos. Tal vez por eso, comprender: esta es la actitud del Padre. Por eso, en
el salmo 133 expresa la alegra del compartir y la la parbola del hijo prdigo, el padre acoge al hijo
unidad: Ved qu dulzura, qu delicia, convivir los que no se port bien sin pedirle explicaciones. Es
hermanos unidos (v. 1). ms, la acogida del padre de la parbola es tan
impresionante que el evangelista nos dice que, ante
LA ACOGIDA EN EL NUEVO TESTAMENTO el hijo que regresaba, manifiesta las siguientes
actitudes: lo ve de lejos, se conmueve, corre hacia l,
En el Nuevo Testamento hay muchos textos que nos se le echa al cuello y lo besa efusivamente, le pone el
hablan de acogida; unas veces es Jess y sus mejor vestido, un anillo en su mano y sandalias en
discpulos los que son acogidos; otras, es Jess quien sus pies, le mata el novillo cebado y celebra en su
acoge; otras, en fin, son los discpulos los que se honor una fiesta (Lc 15,20-23). No podra ser este el
acogen entre s. Y hay tambin otro tipo de acogida: mejor ejemplo de lo que debe ser una acogida por
la que se hace a los pobres, enfermos y pecadores. parte de alguien que ha descubierto que tiene que
De todo ello intentar dar algunas pinceladas. ser signo del amor de Dios?
Aunque el comienzo es un toque de atencin que
nos da el evangelio de Juan: En el mundo estaba; el El ejemplo contrario est en el otro hermano, en el
mundo se hizo por medio de l y el mundo no lo que no est dispuesto a acoger porque piensa que el
conoci. Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron que se ha equivocado no se lo merece. Quien desde
(Jn 1,10-11). Y bien lo experimentaron Mara y Jos el cumplimiento y el esfuerzo personal rechaza a
cuando, buscando posada para pasar la noche, no quienes son diferentes, a quienes tienen problemas,
encontraron sitio (Lc 2, 7). Menos mal que el cuarto a quienes pecan, no puede ser signo del amor de
evangelio nos da una esperanza: Pero a cuantos lo Dios. Y si no hay este signo, no puede haber
recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que autntica acogida. Es como aquella parbola de los
creen en su nombre (v. 12). invitados a la boda, una boda que es la
representacin del Reino de Dios, de la fraternidad.
ad Es tan importante la acogida que Jess se identifica Aquellos a los que lgicamente les llega antes la
gio con aquellos a quienes se acoge: Era forastero y me invitacin, la rechazan; los pobres y lisiados, los
sma de ac acogisteis (Mt 25, 35c). Dos ejemplos de acogida a ciegos y cojos son los que van a ocupar su lugar (Lc
Jess lo tenemos en Mateo y en Zaqueo. Cuando 14, 15-24). Es cierto que, una vez dentro, no pueden
ambos se encontraron con Jess, ambos le abrieron seguir como si estuviesen fuera. Pero esa sera
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ar las puertas de su casa. Y en ambos, igualmente, se precisamente una de las tareas del ministerio de
lEc dieron frutos de conversin tras la acogida. Lo acogida.

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Hay un texto tambin precioso en el que Jess es tambin estar abierto a quien quisiera acercarse,
acogido por Marta, la hermana de Lzaro y de Mara, porque una persona que es capaz de romper el
en Betania: Yendo de camino, entr en un pueblo; y miedo y llamar a su puerta, es una persona que
una mujer, llamada Marta, le recibi en su casa (Lc ciertamente est buscando: a Dios o a una Iglesia
10,38). Acogida que se hizo despus disponibilidad y que responda a sus inquietudes y preocupaciones.
servicio. Pero acogida que tuvo adems sus riesgos:
Marta perdi la paz y lo pag con su hermana. Y una Pero esto, con ser tan importante, no basta. Esta
enseanza por parte de Jess: la acogida es buena, y acogida externa debe ser acompaada por la acogida
es buena la prontitud para estar al servicio de los del corazn. No solo hay que ofrecer un lugar, sino
hermanos; pero no es buena nunca ni la prdida de una comunidad de hermanos, un hogar en el que las
la paz interior ni la murmuracin hacia otros personas se puedan sentir queridas, comprendidas,
hermanos que no hacen lo que nos gustara que escuchadas, perdonadas y ayudadas. Si nos
hicieran. Si la acogida es signo de amor, el amor no quedamos solo en lo externo seramos como Simn
nos puede llevar a perder los papeles, sino a ser el fariseo; si no tenemos entraas de misericordia
pacientes, a no tener envidia, a no juzgar. seramos como el hermano mayor de la parbola del
hijo prdigo. Hay que abrir, por tanto, las puertas de
Los discpulos de Jess estn, por tanto, llamados a nuestras iglesias y de nuestros grupos, pero sobre
ser acogedores, como lo es el Padre. Pero tambin todo hay que abrir el corazn. En el mundo en que
estn llamados a ser acogidos. Cuando el Seor enva vivimos hay mucha gente que sufre, que se
a los setenta y dos les dice: En la ciudad en que encuentra sola, desorientada, perdida. Y si no
entris y os reciban, comed lo que os pongan; curad encuentran la acogida que necesitan en el seno de la
los enfermos que haya en ella, y decidles: El Reino de comunidad cristiana, dnde la podrn encontrar?
Dios est cerca de vosotros (Lc 10,8-9). Y es que, all
donde hay acogida, all se manifiesta el Reino de Dios No podemos olvidar que estamos llamados a ser
y se multiplican los dones del Espritu. Esa fue la signo del corazn acogedor del Padre, que no
experiencia de San Pablo y de tantos enviados que, a rechaza a nadie sino que tiene abiertos sus brazos
lo largo de la historia, han vivido la experiencia de la para acoger a todos. Cualquier otra cosa sera un
fraternidad, del amor del Padre a travs del abrazo autntico antitestimonio.
de todos los hermanos que les han acogido y recibido
como heraldos del Evangelio. Los Hechos de los LA ACOGIDA EN LA RENOVACIN CARISMTICA
Apstoles y el testimonio de tantos misioneros nos
dan la mejor prueba de que all donde hay acogida, El tener un corazn acogedor es un don del Espritu
all brota y crece la Iglesia, multiplicndose por Santo, y esto hace posible que el carisma de la
consiguiente los carismas. Y teniendo en cuenta que acogida sea una riqueza para la Iglesia y para todo
si los misioneros son acogidos es porque siempre hay grupo cristiano. La Renovacin Carismtica, que debe
detrs una comunidad que les acoge. estar siempre abierta a los dones del Espritu no
puede renunciar a este carisma, porque el tenerlo es
QU ES LA ACOGIDA garanta de crecimiento y maduracin, y el no
tenerlo el mayor riesgo para el estancamiento de la
Creo que la Palabra de Dios nos ha ayudado bastante vida de nuestros grupos de oracin.
para comprender cul es la acogida que el Seor
quiere, la que la Iglesia y todo grupo cristiano Llegados a este momento, habra que preguntarse si
necesita para ser fiel al Evangelio. Pero quiero ahora este carisma est o no presente en los grupos. Y si lo
subrayar dos aspectos que me parecen esenciales. est, si hemos hecho de l un autntico ministerio.
Debe haber, en primer lugar una acogida externa a Que lo mismo que existe el ministerio de intercesin
las personas que acuden al grupo, al templo, a la o de alabanza, est tambin presente encada grupo
parroquia. Esto significa que hay que estar pendiente el de acogida, hermanos y hermanas que se ocupan y
de quien viene, de quien se acerca por primera vez, preocupan de las personas que vienen, de los
de quien viene tal vez triste o preocupado, de quien nuevos, de los que nadie se ocupa, de los que se
se pone en un rincn intentando pasar sienten marginados o que vienen rechazados de
desapercibido. otros espacios eclesiales. Los hermanos de este
ministerio deben ser como el corazn de Dios abierto ad
Una comunidad cristiana debe tener las puertas a las personas que se acercan por primera vez, gio
abiertas, debe ser hospitalaria. Un templo parroquial brindndoles una bienvenida afectuosa y fraterna. sma de ac
no debera permanecer cerrado durante todo el da, Por eso, han de interesarse por ellos, anotando sus
debera haber personas que estuviesen atentas a datos ms importantes: nombre, direccin, telfono,
acoger a quien llega necesitado de oracin, de fecha del santo y cumpleaos... Al menos hasta su i
ar
escucha, de desahogo. Y un grupo cristiano debera integracin en el grupo una vez que hayan hecho el lEc

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Seminario de la Vida en el Espritu, deben estar No podran los hermanos de nuestros grupos de
cercanos a sus vidas, conocer mejor sus motivaciones oracin aportar este carisma tambin en beneficio de
y sus inquietudes, como si fuesen sus pastores, ya toda la comunidad parroquial?
que estn llamados a cuidar de ellos en nombre de
Cristo Pastor. En este sentido deben ayudarles a Sera no solo un gesto de generosidad por nuestra
introducirlos en nuestra espiritualidad: lo que es un parte sino igualmente un signo de comunin que
grupo de oracin, lo que se hace cuando el grupo se favorecera nuestra integracin en la parroquia y, al
rene, la importancia de la alabanza, de la Palabra de mismo tiempo, el crecimiento y la maduracin de la
Dios, del canto en lenguas... Es obvio que para llevar misma.
adelante una tarea como esta deben intentar
formarse tanto en lo que se refiere a las enseanzas
de la Iglesia como a las de la Renovacin Carismtica, Revista Nuevo Pentecosts n 136
y, sobre todo, en el cmo conocer y orientar mejor a
las personas. Es evidente, as mismo, que quien est
en el ministerio de acogida, debe ser una persona
que se sienta plenamente identificada con el grupo
de oracin y con la Renovacin Carismtica, ya que la
acogida no la hace a nombre personal sino en
nombre del grupo. Debe estar tambin muy unido al
equipo de servidores, ya que en virtud de su
ministerio los servidores podrn conocer mejor a las
personas, sus necesidades, sus problemas, sus
aspiraciones.

Se podran dar tambin algunas caractersticas de


quienes estn llamados y enviados a ejercer este
ministerio. Creo que deben ser personas abiertas,
comunicativas, sencillas, alegres, que sepan
transmitir confianza, que la apariencia no les lleve a
hacer acepcin de personas; detallistas, cariosas,
que sepan escuchar y aconsejar, que sean discretas;
en definitiva, que sean personas llenas de amor y de
sensibilidad, que deseen el bien del hermano y que,
al mismo tiempo, no creen lazos innecesarios de
dependencia.

Sera estupendo que los que hayan sido agraciados


por el Espritu con estos dones percibieran la
necesidad de ponerse al servicio del grupo, y que el
equipo de servido les confirmase el carisma
instituyendo este ministerio. Sera la forma no solo
de acoger a los que llegan sino tambin de estar
pendientes de cuantos hermanos asisten a los
encuentros de oracin, ayudndoles as a su
integracin y a su apertura a los dones y carismas
que el Espritu tiene preparados para ellos. A veces
no florecen suficientemente los carismas porque
algunos hermanos necesitan, en sus temores e
indecisiones, un pequeo empujn que les haga
descubrir su lugar dentro del grupo.

ad Por ltimo, una pequea cosa ms. Normalmente la


gio Renovacin est inserta en la vida de una parroquia.
sma de ac A esta no le vendra nada mal personas disponibles
para que, tanto el templo como los salones y las
oficinas, sean lo suficientemente acogedores como
i
ar para que toda la gente que se acerca por una u otra
lEc razn se encontrase acogida, escuchada, querida.

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