TEMA 1: FUNDAMENTOS DE LA PSI.

PENSAMIENTO

Desarrollo de la Psicologa del Pensamiento.

La teora del pensamiento supone procesos muy complejos de atencin, presentacin de imgenes mentales,
memoria

Sobre todo a partir de la psicologa cientfica de Wundt nos encontramos con que los procesos del pensar han
tenido polmicas entre escuelas. Para unas escuelas el pensamiento fue exaltado demasiado y para otras no
tenia importancia como procesos mentales.

A partir de los 50 una psicologa del pensamiento marcada por la multitud de paradigmas sobre modelos
mentales supuso algo importante: reconocer en la capacidad de pensar un proceso que nos capacita para
controlar y regular nuestra conducta para conseguir unas metas.

Las diferencias entre escuelas estaban debido no solo a puntos de partida distintos sino tambin a
metodologas diferentes.

1. Estructuralismo: Qu es la mente? Cules son los procesos?

Se interesa por conocer la estructura de la mente. Wundt dice que la psicologa es el estudio cientfico de la
consciencia y de los procesos que subyacen a travs de la experiencia del sujeto

Su objetivo fue descomponer y analizar sus elementos fundamentales que integran la actividad de pensar.

Wundt se dio cuenta e que era un proceso muy complejo y se pregunto cual era el producto de pensamiento
mas que como esta configurado, y llevo a cabo esto con el mtodo introspectivo.

Titchener valora el intento de Wundt pero a el le interesa que es la mente y busca los elementos bsicos que
se integran para formar la actividad de pensar. Todos los contenidos mentales se pueden reducir a: imgenes,
emociones y sensaciones. Y como las dos primeras se pueden reducir a simples sensaciones la actividad de
pensar es un proceso complejo que se puede dividir en sensaciones ms elementales (tomos del
pensamiento).

Titchener seguir utilizando el mtodo introspectivo pero introduce la modalidad de entrenar a los sujetos para
que puedan describir las propiedades de los estmulos internos ms que la experiencia sensorial. Pero esto no
resulto porque es sumamente complicado aislar los estmulos.

Frente a este reduccionismo aparece Klpe (fundador de la escuela de Wurzburgo) que dice que el
pensamiento es un proceso muy complejo y esto hace muy difcil que los sujetos puedan describir sus
procesos mentales conscientes y rebaja las pretensiones de la metodologa introspectiva, y a cambio estudia
experimentalmente.

De sus estudios se desprende la idea de que el pensamiento esta dirigido a unas metas disposicin mental y
que es un proceso especifico que puede darse sin imgenes. Cuando mas basado esta en imgenes mas
consciente es el pensamiento, y a la inversa seria mas automtico.

2. Funcionalismo: Cmo funciona y para que sirve la mente?

El objeto de la psicologa es estudiar los procesos mentales conscientes pero atendiendo a las propiedades

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funcionales, que sirven para adaptarnos y resolver los problemas del medio. La mente seria la variable
mediadora entre el ambiente y las necesidades.

El pensamiento es el resultado del esfuerzo por sobrevivir en las circunstancias prcticas de la vida.

Dewey distingue 5 etapas en el pensamiento:

La mente debe ser capaz de hacerte reconocer donde hay un problema.

Se debe definir las caractersticas formales del problema a resolver.
Intento de formulacin de soluciones alternativas al problema.
Se debe activar procesos superiores que permitan ver las diferentes posibilidades de solucin.
Evaluar si la solucin seleccionada resuelve el problema o no.

De esto se desprende que el pensamiento es una actividad dinmica, en permanente cambio.

3. Psicologa de la Gestald.

El objeto de la psicologa es estudiar la conciencia en cuanto fenmenos psicolgico global. Se opone a

disgregar la conciencia en elementos mas simples pues segn ellos la experiencia solo puede describirse de
una forma global, el todo no es igual a la suma de las partes.

La experiencia del sujeto se ve como un campo psicolgico de diferentes partes que interactan entre si y el
pensar se ejecuta cuando esas partes estn en conflicto y se intenta dar una solucin. El proceso que nos lleva
a reestructurar el campo psicolgico que esta en conflicto dando una solucin es lo que se llama pensar
insight.

Hacen una diferenta entre el Pensamiento reproductivo, que es el de aquellas personas que aplican estrategias
conocidas para resolver el mismo problema o diferentes. Y el pensamiento productivo que es el resultado de la
reestructuracin de campo que permite dar soluciones nuevas a problemas antiguos.

4. El conductismo.

Critican los mtodos introspectivos por no aplicarse a la psicologa animal y establecen que el nico mtodo
de la psicologa debe ser el experimental, pues es objetivo y permite manipular las variables de un entorno y
observar sus efectos.

Watson dice que el pensamiento es un lenguaje subvocal. El pensamiento y el lenguaje son conductas que se
aprenden por condicionamiento.

Toldman y Hall introducen variables intervinientes. Su aportacin ms importante son los mapas mentales, las
expectativas para alcanzar una meta.

Hall dice que es una serie de respuestas desencadenadas en grados diferentes por los estmulos y se pueden
clasificar por la fuerza asociativa que tienen.

5. Escuela del procesamiento de la informacin.

Se desarrolla a partir de los 5060 de la mano de la ciberntica y vida artificial.

Turing hay una analoga entre mente humana y maquina.

Wiener es el que desarrollo la ciberntica.

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Shanon es el que cuantifico la cantidad informativa.

Se basa este enfoque en la analoga o metfora del ordenador: la mente es capaz de procesar informacin,
almacenarla y recuperarla segn un programa. Esta analoga es funcional (es decir, cumple las mismas
funciones pero no tiene los mismos elementos).

Supone volver a recuperar la psicologa de los mentalistas pero a diferencia de ellos que se interesaban por el
contenido de la consciencia, estos se interesan por los procesos cognitivos y las formas de actuacin sobre
representaciones mentales.

La escuela del procesamiento de informacin se basa en:

Presupuesto mentalista: la conducta humana no se puede explicar cientficamente sin recurrir a

variables mentales (internas).
Presupuesto funcionalista: la muerte es el resultado de una organizacin peculiar del cerebro que nos
permite realizar funciones.
Presupuesto computacional: somos seres autnomos e intencionales que procesamos informacin para
interaccionar con el mundo exterior. La mente seria un sistema de propsito general (que puede
resolver cualquier tipo de problema).
Presupuesto restrictivo: la mete funciona sometida a limitaciones internas (capacidad limitada de
estructura y recursos) y depende de un sustrato neurolgico (cerebro) y por tanto su actuacin esta
limitada por procesos neuronales.

Cmo procesa la mente la informacin? Actuando activamente sobre esa informacin, para ello se
necesitan:

a) Una representacin de la informacin porque la informacin que llega a la mente no es la informacin

directa sino una mera presentacin de esa informacin que es comprensible y manipulable. Este formato son
las representaciones mentales, sobre las que acta la mente. Estas representaciones estn basadas
normalmente en smbolos. Por ejemplo, no nos llega la mesa sino la representacin mental de ella.

b) Un procesador central, que recoge las representaciones mentales y las manipula mediante unas operaciones
que siguen una serie de reglas. Por esto podemos decir que la mente es una maquina manipuladora de
smbolos. La mente humana manipula la informacin sin aplicar las leyes del asociacionismo, es decir, no
sigue reglas mecnicas sino que sigue clculos racionales, que estn favorecidos por esas reglas.

Cmo se representan los procesos mentales en este enfoque? Mediante diagramas de flujo. Son almacenes
o estructuras y las flechas representan las operaciones o procesos mentales, como la mente acta sobre los
diferentes niveles.

Por lo que el diagrama tiene dos componentes:

Estructuras: es una parte variable. Son almacenes de memoria encargadas de recoger y guardar la
informacin.
Procesos mentales: las partes no permanentes del sistema cognitivo. Sirven para aplicar distintas
operaciones sobre los almacenes siguiendo unas reglas determinadas.

El tipo de procesamiento realizado suele ser serial, aunque luego interactan en un sistema global (son
mdulos independientes pero que luego interactan, no estn aislados).

Arquitectura de la mente: formalismos representacionales.

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La psicologa del pensamiento tiene en cuenta las caractersticas del enfoque del procesamiento de la
informacin y ha tratado de ver cuales son los smbolos que utiliza la mente para representarnos el mundo,
como se relacionan estos smbolos, y como se usan para pensar, razonar, solucionar problemas, hablar

Pero para describir cual es el formato ms adecuado para simbolizar ese conocimiento del mundo las
opiniones son variadas.

Hay algunos que no admiten la existencia de representaciones mentales: los conductistas y los gibsonianos.

Y entre los que si admiten su existencia hay:

Los que favorecen la verificacin emprica de las representaciones: los modelos simblicos
(psicologa cognitiva. Siguen el paradigma del procesamiento de la informacin) y los no simblicos
(conexionismo).
Los que no se interesan por verificaciones empricas de las representaciones: inteligencia artificial.

1. Modelos clsicos o simblicos.

Siguen la metfora del ordenador del procesamiento de informacin. Hay dos posiciones:

Analticos (proposiciones): han sido los ms utilizados en la psicologa del pensamiento. Parten
del supuesto de que nuestras representaciones mentales del mundo no posees propiedades
sensoriales perceptivas, sino que lo que tienen son signos semejantes a los del lenguaje pero mas
abstracto.

Su autor ms importante es Pylysyn. Tambin estn Anderson y Bane.

Analgicos (imgenes): las representaciones mentales renen propiedades espaciales y

sensoriales muy parecidas a los objetos que representan en realidad.

Destacan Pairo, Shepard y Kosslyn.

Como era de esperar hay una polmica entre Pylyshyn y Kosslyn:

Pylyshyn dice que no duda que las imgenes mentales tengan una existencia psicolgica, lo que
pasa es que no son tiles como formalismo representacional, porque lo mismo que explican las
imgenes lo hacen las proposiciones.

Kosslyn le contesta que reconocen que algn tipo de representacin analtica tiene que existir en
nuestra mente, sobre todo cuando recurrimos a la memoria para generar imgenes mentales, pero eso
no quita para que las imgenes sean tambin una representacin valida a juzgar por el criterio intuitivo
del sujeto.

Pylyshyn dice que las proposiciones son mejores formalismos que las imgenes porque son mas
abstractas, porque no equivalen a frases del lenguaje y porque poseen un valor de verdad
(pueden ser verdad o no) y las imgenes ni afirman ni niegan nada.

Kosslyn responde que para las tareas complejas y abstractas que requieren clculos mtricos y
espaciales, las imgenes son mucho ms funcionales y tiles que las proposiciones.

Pylyshyn dice que las imgenes en definitiva no son ms que una metfora. Dnde esta ese ojo
de la mente que ve las imgenes internas? Si de verdad existe el sistema cognitivo humano

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 necesitara una gran capacidad de memoria para almacenarlas y supone adems que
recuperarlas seria un proceso prcticamente imposible.

Kosslyn dice que las imgenes no son una simple metfora, sino realidades mentales que dan una
informacin muy precisa sobre propiedades espaciales y mtricas muy parecidas a los objetos o
realidades que representan.

Pylyshyn dice que si existen las imgenes mentales necesitaran un intrprete que dotase esas
imgenes de significado y que pudiera ejecutar todo tipo de transformaciones mentales, seria un
procesador mental. Hablar de un intrprete de las imgenes significara hablar de un mero
cdigo que permitiese traducir y expresar verbalmente esas imgenes por el sujeto que las ve.
Ese cdigo seria una proposicin.

Kosslyn dice que no se necesita un nuevo cdigo porque seria suficiente con interpretar unas reglas de
transformacin para explicar las operaciones que le permiten al sujeto expresar verbalmente el
contenido de una imagen. Tambin los proposicionistas necesitaran un cdigo para pasar del
conocimiento abstracto de una proposicin a la expresin verbal.

Pylyshyn dice que por las investigaciones realizadas no hay ninguna duda de que las
proposiciones se ajustan mejor a los criterios de suficiencia formal que exige la ciencia, que las
imgenes mentales.

Kosslyn dice que las imgenes son ms parsimoniosas, ms simples.

2. Modelos conexionistas.

Se incorpora en los 80 como alternativa al enfoque del procesamiento de informacin. Feldman acua el
trmino en 1982, pero la gran difusin tiene lugar a partir de 1986 por el grupo PDP, por Kumelhart y Mc
Clelland.

El conexionismo sustituye la metfora del ordenador por la metfora del cerebro y abandonaron la idea de una
computacin basada en smbolos, por una computacin basada en el funcionamiento del cerebro.

El punto de partida del conexionismo es parecido al del procesamiento de la informacin porque ambos
consideran la mente como objeto de estudio y la interpretacin de la mente como procesadora de informacin.

Sin embargo los conexionistas proponan una descripcin de la estructura de la mente basada en una multitud
de unidades de procesamiento interconectadas y anlogas a las neuronas, que computa la informacin de
forma distribuida y en paralelo, constituyendo redes muy parecidas a las de nuestro cerebro, donde las
neuronas son sustituidas por neurodos, que son unidades abstractas de pensamiento.

El objetivo ltimo del conexionismo es crear sistemas artificiales influyentes inspirados en el funcionamiento
del cerebro.

Cul es la arquitectura de una red conexionista?

Una red conexionista esta integrada por un conjunto de neurodos conectados entre si y que
constituyen redes de procesamiento (RNAs): redes neuronales artificiales.
Estos neurodos estn organizados en redes o capas. Tienen unidades de entrada (X1, X2) que reciben
seales externas y la envan a una unidad interna (1,5)

Las unidades ocultas (1,5) cuya funcin es modelar la informacin procedente de las unidades de entrada y

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enviar la informacin a las unidades de salida. La tercera capa es la unidad de salida (0,5) cuya funcin es
enviar la informacin fuera del sistema o a otra RNA.

Cada neurodo de entrada se comunica con el neurodo de salida, y esa comunicacin puede ser
excitatoria o inhibitoria. Esas flechas presentan unidades de activacin por donde va a circular el
sistema.
Cada red tiene un patrn de conectividad que es variable y que representa las diferentes acciones que
el sistema puede ejecutar.

Cmo funciona una red conexionista?

Hay que tener en cuenta tres valores:

funcin de transferencia.

Calcula la informacin que se transmite entre los distintos neurodos y que dan como resultado una
determinada informacin de salida.

Salida = sumatorio (Entrada . Peso)

Pesos de conexin.

Indican la naturaleza de la activacin: si es excitatoria se pone + y si es inhibitoria .

Y tambin nos indica la fuerza de conexin, que viene dada por el valor numrico. 1 si esta activado y 0 si el
neurodo esta desactivado.

Valor de umbral.

Es el valor subrayado. Indica la cantidad de informacin que tienen que llegar para ser activado.

Cmo se ensea a estas redes?

Cambiando el valor de umbral de los neurodos ocultos o de salida, o bien cambiando el peso de conexin. Se
hace a travs de algoritmos:

Algoritmo de retropropagacion: queremos producir valores de salida idnticos a partir de valores de

entrada diferentes. Suele utilizarse con redes multicapas.
Algoritmo de patrones: con los mismos valores de entrada se trata de producir distintos valores de
salida.

Tipos de redes.

De capa nica o Perceptron: solo tiene una capa de neurodos de entrada y una capa de salida, y en cada una
de ellas puede haber ms de dos neurodos.

Ejercicio 1.

Red multicapa: se caracteriza por el neurodo oculto. Es unidireccional.

Ejercicio 2.

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Red Recurrente: adems de tener neurodos ocultos lo que la diferencia de las redes multicapas es que son
bidireccionales, como un feed back, mantiene bucles de informacin entre neurodos de salida y de entrada.

Ejercicio 1. Disyuncin inclusiva.

Voy al cine con Pedro o con Irene o con los dos

Voy al cine con Pedro o con Irene.

Voy al cine con Pedro pero no con Irene.
Voy al cine con Irene pero no con Pedro.
Voy al cine ni con Pedro ni con Irene

En trminos lgicos esto seria as:

p (Pedro) q (Irene) p or q
V V V
V F V
F V V
F F F

En trminos de red neuronal seria:

X1 X2 Salida
1 1 1
1 0 1
0 1 1
0 0 0

Si el neurodo de entrada (X1) esa activado manda una fuerza de +1 al neurodo de salida ( 0 ), y el de salida se
activara si la fuerza del neurodo de entrada es mayor que su valor.

Hay que calcular la funcin de transferencia, como hay dos neurodos de entrada lo hayamos primero con uno
y luego con otro.

X1: nos fijamos en la tabla binaria y el valor de entrada es 1 o sea que esta activado por el peso de la conexin
(+1) y los mismos hacemos con X2.

P or q = (1 . 1) + (1 . (1))= 1 + (1) = 0 No ha funcionado, as que cambiamos el peso de conexin de X2

para que funcione y lo ponemos positivo.

P or q = (1 . 1) + (1 . 1)= 1 + 1 = 2 Si ha funcionado porque es superior al valor de umbral.

Ahora hacemos lo mismo con la segunda fila:

P or q = (1 . 1) + (0 . 1)= 1 Si funciona

P or q = (0 . 1) + (1 . 1)= 1 Si funciona.

P or q = (0 . 1) + (0 . 1)= 0 No funciona

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Si no sale con los pesos de conexin los vamos cambiando.

Ejercicio 2. Disyuncin exclusiva.

Voy al cine con Pedro o con Irene pero no con ambos

X1 X2 Salida
1 1 1
1 0 1
0 1 1
0 0 0

p (Pedro) q (Irene) p or q
V V V
V F V
F V V
F F F

Hay una unidad oculta.

1 Lo hacemos con la primera red ms simple.

P or q = (1 . 1) + (1 . 1)= 2 No funciona

2 Lo hacemos con la red multicapa y hay que calcular si al oculto le llega o no activacin.

Primera posibilidad:

P or q = (1 . 1) + (1 . 1)= 2 Si se activa el neurodo oculto.

P or q = (1 . 1) + (1 . 2) + (1.1) = 4 No se ha activado porque tiene que dar negativo, porque en la unidad de

salida es 0 y eso quiere decir que tiene que ser mas bajo que el umbral de salida para que no se active.

El primer termino entre parntesis es X1, el segundo es el neurodo oculto pero no ponemos 1.5 sino 1 si esta
activado y 0 sino lo esta. Y lo multiplicaos por 2 (lo habamos calculado antes).

Como no haba funcionado cambiamos el +2 por 2 y nos da 0, ahora si ha funcionado.

Segunda posibilidad: que se active X1 pero no X2.

P or q = (1 . 1) + (0 . 1)= 1 Neurodo oculto desactivado, no lo tenemos en cuenta.

P or q = (1 . 1) + (0 . 1)= 1

Tercera posibilidad: que no vaya al cine con ninguno de los dos.

P or q = (0 . 1) + (0 . 1)= 0 No se activa neurodo oculto as que no lo tenemos en cuenta. Y no se activa porque

el valor de su umbral es 1,5 y nos da 0 que es inferior.

Si no se activa la unidad de salida la proposicin es falsa.

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El ser humano como maquina pensante.

El hombre se ha caracterizado por construir instrumentos, inventar maquinas y adems es manipulador de

smbolos, es decir, a travs de realidades inmediatas (smbolos) nos referimos a otras no presentes. Debido a
esto el hombre se considera la maquina simblica.

Adems el hombre tiene capacidad para pensar y esta capacidad es una manifestacin ms de la capacidad
bsica de trabajar con smbolos.

Algunos autores defensores de que el hombre es = maquina diran:

El ser humano esta dotado de un soporte fsico que le permite trabajar con smbolos y hacerse
representaciones mentales.
Este soporte le permite realizar diferentes funciones para adaptarse al medio (piensa, siente, calcula).
Es capaz de actuar intencionalmente, es decir, actan dirigindose a una determinada meta, porque es capaz
de trabajar con smbolos.

Esta corriente cognitiva dura se le critica que no tiene en cuenta los sentimientos, la parte social y los estados
mentales subjetivos que tiene el hombre. El problema que otros autores han planteado es Cmo el ser
humano es capaz de comportarse intencionalmente teniendo en cuenta sus estados emocionales o experiencias
subjetivas? Por esto los representantes de la versin dbil lo rechazan. Razones:

Porque hay que reconocer en el ser humano la existencia de estados mentales que tienen un contenido
intencional representado por smbolos, que tienen una influencia causal sobre la conducta y que pueden ser
verdaderos o falsos. A estos estados mentales les llamamos creencias, dudas, temores, sentimientos
Las representaciones mentales en cuanto a objetos simblicos que el ser humano tiene en la cabeza y sobre
estas representaciones mentales realizamos clculos que nos llevan a tomar decisiones en trminos de
conducta.
Hoy por hoy no se puede hablar de una identidad del ser humano como maquina pensante porque
desconocemos las capacidades y limites de la mente, y sus estructuras y las reglas y procesos mentales que
actan sobre los smbolos mentales, y en definitiva desconocemos tambin los clculos que se llevan a cabo
en la conducta social.

Conclusin: el ser humano no es reducible a una maquina porque trabaja sobre problemas diferentes basado
en representaciones distintas, actuando de forma mas activa que las maquinas y aprendiendo de formas
diferentes autoprogramandose dependiendo de las expectativas, los fallos Y la maquina no es capaz de simular
las capacidades perceptivas, carece de experiencias emocionales y de autorreflexin. Tampoco tiene
capacidad social del ser humano y tienen una intencionalidad limitada, solo tienen las metas que le han sido
programadas.

Paradigmas de la psicologa del pensamiento.

Paradigma conductista.

El pensamiento es una jerarqua de hbitos asociados a diferentes niveles y grados con determinados
estmulos que controlan y desencadenan esos hbitos.

Skinner, Watson

Paradigma estructural.

El pensamiento es un proceso interno y activo dependiente de determinadas estructuras mentales.

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Piaget, Wundt, Gestald

Paradigma del procesamiento activo y reglado.

El pensamiento como conjunto de procesos basado en hiptesis, reglas y operaciones dirigidas hacia una
meta.

Ej. Modelos simblicos.

Mtodos de investigacin en la psicologa del pensamiento.

En la psicologa del pensamiento sucede que en muchas investigaciones los resultados dependen de los
mtodos que se utilizan, por lo que hay que ser consciente de las limitaciones.

Introspectivo:

Protocolos de pensamiento en voz alta: consiste en que el sujeto vaya sobre la marcha verbalizando en
voz alta el tipo de ideas, procesos o estrategias que lleva a cabo. Son a la vez de la tarea.
Autoinformes: es la misma idea que el anterior, pero se lleva a cabo una vez terminada la tarea. Son
offline (cuando acaba la tarea).
Diarios experimentales: mezclan las dos actividades anteriores, se cuenta sobre la marcha, y al
terminar se hace una reflexin de lo ocurrido.

M. Cronomtrica:

Estn basadas en la medida del tiempo de reaccin, que es un ndice que nos permite hacer inferencias sobre
el proceso mental implcito en la resolucin de una tarea.

Ej.: tienen un botn (si/no) en cada mano y se mide el tiempo transcurrido entre la presentacin del estimulo y
la aparicin de la respuesta, teniendo en cuenta los emisores.

M. Psicobiologico: Esta basada en dos tipos de estudios:

1. Postmortem: se utiliza en gente que ha tenido algn tipo de lesin, para relacionar determinados dficit con
anomalas fsicas en el cerebro.

2. Medidas psicobiologicas por tcnicas de imagen: te conectan electrodos mientras ejecutas tareas y as se ve
que reas se activan ms, que conexiones se producen

Uso del ordenador para construir modelos que verifiquen o no las hiptesis sobre el funcionamiento de la
mente, se utilizan programas de simulacin (construyen modelos segn las hiptesis que dan los psiclogos
sobre los procesos mentales, y ven si funcionan).

Programas de inteligencia artificial.

Hacen el programa directamente sin imitar los procesos mentales, solo quieren llegar a los mismos resultados.
No siguen las hiptesis de los psiclogos.

El problema de la definicin del pensamiento.

Esta asociado a la mente. De forma general el pensamiento es la actividad mental no rutinaria que realizamos
los humanos, que nos exige un cierto esfuerzo y que implica de alguna manera una actividad global del

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sistema cognitivo a travs de procesos mentales de alto nivel asentados en procesos mas bsicos.

Desde la psicologa cognitiva el pensamiento es el conjunto de procesos de inferencia mediante los cuales
extraemos informacin para un fin determinado. Se refiere a razonar (inductiva y deductivamente),
creatividad y resolucin de problemas. Por lo que el pensamiento seria un proceso que conduce a una meta y
que esta cargado de propositividad (de intencin consciente para alcanzar el fin).

LECTURA TEMA 1: Trasfondo histrico. Garnham y Oakhill

1. Diferencias entre las teoras conductistas y cognitivas sobre el pensamiento.

Todo comienza desde la tensin entre racionalistas y empiristas. Los racionalistas creen que la mente posee un
poder de razonamiento y que impone ese poder al mundo de la experiencia sensorial; los empiristas, por otro
lado, creen que los procesos mentales reflejan las impresiones sensoriales externas o se construyen sobre las
bases de stas.

El conductismo fue el resultado de este enfoque empirista. El aprendizaje se desarrollaba en bases

asociacionistas y su objeto de estudio fue la conducta observable, la mente un reflejo de la realidad que no
vala la pena estudiarse. Su ncleo fue, entonces, antimentalista.

Hume (empirista) postul que el conocimiento humano est constituido exclusivamente de impresiones
recibidas a travs de los sentidos. Las ideas que se forman de esas impresiones son copias que recoge la mente
y que perduran una vez que desaparecen las impresiones. El conocimiento se alcanza mediante la asociacin
de ideas segn los principios de semejanza, contigidad espacial y temporal y causalidad. Todos los
conductistas se basan en estos principios para la descripcin y explicacin de la conducta humana y animal.
Los conductistas dicen que la mente, de existir, es necesariamente una copia de la realidad, un reflejo de sta y
no al revs. Este es el principio de correspondencia que tambin sera uno de los rasgos nucleares del
conductismo. El control de la conducta reside en el medio: se considera que el aparato mental es un sustituto
interno de las contingencias del ambiente.

Criticas a esta corriente: el anticonstructivismo, por lo cual el sujeto es pasivo, sujeto a una reaccin
estmulorespuesta, simple y atomista. Por lo que el principio motor de la conducta est fuera del individuo.
El aprendizaje siempre es iniciado y controlado por el ambiente y se realiza por asociacin. Este enfoque
desprecia las diferencias individuales, pues establece la equivalencia entre todos los organismos de una misma
especie (todas la "tabulas rasas" se parecen).

El cognitivismo por otro lado dice que el ncleo es la mente, apoyando las teoras racionalistas. La psicologa
cognitivista refiere la explicacin de la conducta a entidades mentales, a estados, procesos y disposiciones de
naturaleza mental, es decir, la accin del sujeto est determinada por sus representaciones. La concepcin del
ser humano como procesador de informacin se basa en la aceptacin de la analoga entre la mente humana y
el funcionamiento de una computadora. Se adoptan los programas de una computadora como metfora del
funcionamiento cognitivo humano ya que ambos, mente y computadora, procesan informacin. Y consideran
la memoria como la estructura bsica del sistema de procesamiento

Segn esta idea, el ser humano y la computadora, son sistemas de propsitos generales equivalentes, que
intercambian informacin con su entorno mediante la manipulacin de smbolos.

El cognitivismo postula el carcter innato del lenguaje del pensamiento: las personas nacen con un conjunto
completo de representaciones en el cual pueden acuar toda nueva forma de informacin que emerja de su
experiencia en el mundo.

Diferencias ms importantes entre conductismo y cognitivismo:

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Las ideas reduccionistas del conductismo se reemplazan por procesos cognitivos causales. En lugar de
posiciones ambientalistas, el cognitivismo defiende la interaccin de las variables del sujeto y las variables de
la tarea o situacin ambiental a la que est enfrentado el sujeto. Por ltimo, el sujeto del conductismo, pasivo
y receptivo, se convierte en un procesador de la informacin que busca y reelabora activamente informacin.
Adems, los procesos cognitivos son descomponibles en unidades u operaciones ms simples.

2. Presupuestos de los modelos conexionistas sobre el pensamiento y crticas que se pueden hacer a los
mismos.

Los modelos se componen de unidades simples. Cada unidad recibe inputs excitadores e inhibidores de otras
unidades, los combina segn una regla fija y transmite la excitacin o inhibicin. Las unidades se agrupan en
estratos que codifican los inputs. Otro estrato de unidades es el output, que es el patrn de excitacin.
Opcionalmente puede haber tambin estratos ocultos.

La fuerza de las conexiones codifica el conocimiento almacenado en un sistema PDP, y este sistema puede
aprender a ejecutar nuevas tareas cambiando esas fuerzas. El mtodo de aprendizaje es la propagacin hacia
atrs, utilizada para ajustar las conexiones.

Las maquinas conexionistas comparten propiedades con el cerebro humano.

Criticas:

Dado que las teoras conexionistas son asociacionistas por naturaleza, como teoras de funciones
cognitivas superiores participan de los mismos problemas que las explicaciones conductistas. La
relacin asociativa nicamente no es capaz de describir la estructura del pensamiento humano.
Al no admitir la intencionalidad, el procesamiento de informacin no puede asumir la subjetividad de
los estados mentales, aqu encontramos una limitacin en el programa dado que la intencin en el ser
humano es primordial en el proceso de aprendizaje.
Es improbable que el procesamiento de informacin pueda dar cuenta de estados mentales ya que
stos tienen un carcter semntico y todos los procesos postulados son de carcter sintctico. Adems,
no puede explicar el origen de las estructuras de conocimiento que determinan la conducta de los
sujetos. Aqu est su paradoja, por un lado, afirma que los sujetos construyen su propio conocimiento
a partir de estructuras y procesos cognitivos, pero no explica cmo se efecta la construccin de esas
estructuras y procesos iniciales.
El procesamiento de informacin puede explicar cmo acta el sujeto ante una tarea de decisin
lxica, atribuyndole ciertas estructuras de memoria semntica, pero no puede explicar cmo se han
adquirido los conocimientos almacenados en la memoria semntica.

3. El ordenador y la mente humana: semejanzas y diferencias.

Los programas de las computadoras y el funcionamiento cognitivo humano estn definidos por leyes
sintcticas. Estas leyes se ocupan de determinar las reglas mediante las que estas unidades se agregan hasta
constituir procesos complejos. Esto significa, y aqu lo discutible, que tanto el ser humano como las
computadoras estn concebidos como sistemas lgicos o matemticos de procesamiento de informacin,
constituidos exclusivamente por procedimientos formales. Esta naturaleza sintctica del sistema queda
reflejada en su definicin como un procesador de propsitos generales: la lgica computacional es suficiente
por s misma para representar cualquier conocimiento. Pero si esto es as, y la mente humana se gua por leyes
lgicas entonces Por qu las personas cometen errores no lgicos?

La idea de que las leyes del pensamiento corresponden a las leyes de la lgica fue rechazada, y se sugiri que
el pensamiento depende de mtodos heursticos de solucin.

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Existe un desacuerdo notable respecto a la naturaleza de los procesos que manipulan los smbolos que
codifican los procesos mentales. En la teora de la demostracin una pieza de informacin se transforma en
otra mediante la aplicacin de leyes formales, es decir, las operaciones mentales corresponderan a las reglas
de inferencia de un sistema de lgica estndar.

La mayor diferencia entre el ordenador y la mente humana es la creatividad, el poder generar alternativas
nuevas aunque no estn programadas, el ser consciente de la libertad para elegir (los ordenadores no tienen
iniciativa propia), y la influencia de las emociones a la hora de tomar decisiones. Adems los ordenadores
trabajan con informacin sintctica, son capaces de recibir estmulos y emitir respuestas pero sin dotarlas de
significado.

4. Ventajas y limitaciones de los mtodos de estudio empleados en psicologa del pensamiento.

El mtodo de estudio que primero se emple fue la introspeccin, defendida por Wundt y que consista en
observar como funciona la propia mente, es decir llevar a cabo una tarea mental e intentar observar los
procesos mentales que subyacen. Pero este mtodo adems de ser muy subjetivo es de poca validez pues los
sujetos deberan estar perfectamente entrenados en los procesos mentales, para poder distinguirlos.

La escuela de Wurzburgo deca que el pensamiento a menudo no posee imgenes y que frecuentemente se
produce sin que se tenga conciencia de ello. Esta idea limitaba mucho la introspeccin.

Watson afirmo que para estudiar el pensamiento los psiclogos deberan estudiar la subvocalizacion,
midiendo la actividad muscular de la garganta mientras el sujeto estaba ocupado en la solucin de un
problema.

Se ha criticado a la psicologa cognitiva por permitir que la disponibilidad de tcnicas experimentales precisas
determinara la eleccin de los temas a investigar.

La teora del procesamiento de informacin ha utilizado la tcnica de el anlisis de protocolos. Se pide a los
sujetos que piensen en voz alta mientras estn ocupados en la solucin de un problema, as el sujeto refleja lo
que esta ocurriendo en su memoria de trabajo a corto plazo en el momento en que esta haciendo el informe.
Esta idea esta ligada a la teora basada en sistemas de produccin de Newell y Simon, el pensamiento se
modela utilizando producciones que son reglas del tipo si se satisfacen ciertas condiciones, entonces se
producirn ciertas acciones mentales.

La programacin de los ordenadores nos puede ayudar tambin a entender el pensamiento de tres maneras
distintas: la inteligencia artificial nos aporta una comprensin general de los procesos inteligentes para
comprender la naturaleza y limitaciones del razonamiento humano. Tambin puede existir el intento de crear
programas que modelen el pensamiento humano, como la simulacin del comportamiento por ordenador, y
por ultimo la programacin de ordenadores puede sernos til porque al expresar las teoras del pensamiento en
forma de programas de ordenador sus consecuencias pueden ser mas rpidamente discernidas.

5. Contrastes entre la psicologa cognitiva clsica y el conexionismo.

La psicologa cognitiva clsica entendi que la mente era como un programa informtico y el cerebro como
el hardware del ordenador. Se intent describir el flujo de la informacin con la idea de que la mente procesa
la informacin, que consta de macroestructuras que la transforman a su manera, se busc el autntico modo de
darse las representaciones,... hasta que en la segunda mitad de los aos ochenta se produce una modificacin
sustancial en el paradigma cognitivo con el desarrollo del conexionismo.

Algunas importantes semejanzas y diferencias entre ambos enfoques:

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 Un primer punto comn es la computacin: ambas teoras entienden la mente como un sistema que
procesa informacin y responde al medio a partir de dicho procesamiento. Pero ni siquiera en este
punto se da el acuerdo:
La psicologa cognitiva clsica entiende el procesamiento como la aplicacin de un conjunto
de reglas a entidades situadas en el nivel de la psicologa popular (creencias y deseos,
bsicamente); el conexionismo entiende el procesamiento como el clculo de las seales de
salida a partir de los cmputos que realizan las unidades de la red en funcin de los pesos de
las conexiones y de determinadas funciones matemticas que determina la activacin de
dichas unidades y las salidas correspondientes a cada una de ellas. Para el conexionismo la
computacin no se realiza sobre entidades reconocibles desde el nivel de la psicologa
popular.
Las dos teoras proponen el uso de la simulacin por ordenador para la comprobacin de las
hiptesis relativas a los procesos mentales, pero la psicologa cognitiva clsica propone la
simulacin en el ordenador convencional y el conexionismo la simulacin mediante
arquitecturas semejantes a la del cerebro.
La psicologa cognitiva clsica propone la lgica y las reglas que imponen restricciones
semnticas y sintcticas para realizar los cmputos (como ocurre en los programas de
ordenador de la Inteligencia Artificial tradicional); el conexionismo, sin embargo utiliza
herramientas matemticas, particularmente estadsticas, para la realizacin de los cmputos
que se supone realiza nuestra mente.
El objetivo de la psicologa la psicologa cognitiva clsica es el descubrimiento de las
reglas que rigen los procesos mentales y de los elementos o estructuras bsicas del
procesamiento humano; el del conexionismo es el descubrimiento de redes adecuadas
para la simulacin de tareas caractersticamente mentales y de reglas de aprendizaje
eficientes.
Otro contraste es el que se refiere al aprendizaje: los modelos clsicos rechazan el
asociacionismo y tienen a defender posiciones innatistas, el conexionismo parece una
vuelta al asociacionismo (las redes neuronales no son otra cosa que asociaciones entre
unidades) y, puesto que las redes comienzan el aprendizaje con pesos establecidos
aleatoriamente, tiende a defender la idea de la mente como una tabula rasa o papel en
blanco, siendo la experiencia, el ambiente en el que se desenvuelve la red, y no
factores innatos, la que provoca la aparicin de los pesos adecuados para el
procesamiento y el almacenamiento de la informacin. Algunos autores consideran
que estas diferencias separan al conexionismo de la psicologa cognitiva y lo
aproximan al conductismo pues, aunque no exactamente en el mismo sentido, ste
tambin defiende el asociacionismo y el ambientalismo.

TEMA 2: RAZONAMIENTO DEDUCTIVO.

El hecho de que al pensar cometamos errores se debe a que no somos lgicos o a que no lo somos siempre?
Si entendemos por racionales que cada uno tiene su propio estilo de pensar y que no seguimos las reglas de la
lgica lo somos y aun as cometemos errores (tenemos nuestra propia lgica). Pero si entendemos por racional
que tenemos unas reglas lgicas y actuamos necesariamente de acuerdo a estas no lo somos.

Cuando pensamos de forma lgica estamos condicionados por la informacin y los contenidos mentales que
tenemos.

Hay que diferenciar entre:

Racionalidad de propsito: capacidad para conseguir objetivos y metas en la vida y en el esfuerzo por
conseguirlos.
Racionalidad de proceso: forma de razonar lgica que sigue las reglas de la inferencia.

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El objetivo de la psicologa del pensamiento es estudiar las limitaciones y los errores que cometemos al
razonar, para a partir de ellos comprender cuales son los procesos psicolgicos que subyacen a esos errores.

Razonamiento inductivo: nos conduce de lo particular a lo general. Sus conclusiones van mas
all de los presupuestos de los cuales partimos, y se expresan en trminos de probabilidad.
Razonamiento deductivo: va de lo general a lo particular. Es demostrativo, es decir, que las
conclusiones se derivan necesariamente de las premisas. Para validar este tipo de razonamiento
se aplica la regla de la necesidad lgica, segn la cual un razonamiento es valido si es imposible
que su conclusin sea falsas cuando sus premisas son verdaderas. Por esto este razonamiento
incluye un conjunto de reglas de inferencia que proporcionan los mecanismos para obtener
conclusiones validas a partir de las premisas.

El razonamiento deductivo se ocupa de tres tipos de problemas: razonamiento silogstico, razonamiento

proposicional e inferencia transitiva.

1. Razonamiento silogstico.

Un silogismo es un problema formal que consta de dos premisas, una mayor y otra menor, y una conclusin. E
indica las relaciones entre los 3 trminos:

Todos los alumnos de psicologa del pensamiento son inteligentes

Todas las personas desesperadas son alumnos de psicologa del pensamiento.

Todas las personas desesperadas son inteligentes

Termino medio: aparece en las premisas pero no en la conclusin. Ej. Todos los
alumnos de psicologa del pensamiento.
Termino mayor: incluido en la premisa mayor y que suele ser el predicado de la
conclusin. Ej. Son inteligentes.
Termino menor: incluido en la premisa menor y suele actuar como sujeto de la
conclusin. Ej. Todas las personas desesperadas.

Se le presenta a los sujetos silogismos y se les pide 3 tipos de tareas:

es valida la conclusin desde el punto de vista lgico?

Le doy varias conclusiones y le pido que elija la lgica.
Le presento silogismos sin conclusin y le pido que la busque.

Los resultados son que en las tres tareas se cometen muchos errores lgicos, y los psiclogos intentan analizar
porque se ha producido y que procesos mentales han aplicado.

De donde se site el trmino medio va a depender de si la conclusin es verdadera.

En todo silogismo se diferencia entre: modo, figura

Modo: calidad y cantidad de los enunciados que forman parte de las premisas.

Cantidad: nos permite diferenciar entre:

Generales: TODAS las personas son inteligentes

Particulares: ALGUNAS personas son inteligentes

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 Calidad: se refiere a si los enunciados son:

Positivos: las personas son inteligentes

Negativos: las personas no son inteligentes

Smbolos:

A: para los universales afirmativos.

P: para los universales negativos.

I: para los particulares positivos.

O: para los particulares negativos.

Figura del silogismo.

Se refiere a la posicin que ocupa el trmino medio en la premisa mayor y en la premisa menor. Segn lo que
podemos distinguir cuatro figuras:

Figura 1: M P (Esta es la premisa mayor. El termino medio es M)

S M (Esta es la premisa menor. S es el sujeto)

SP

Figura 2: P M Figura 3: M P Figura 4: P M

SMMSMS

SPSPSP

Lo mas lgico para concluir es coger el sujeto de la premisa menor y el predicado de la mayor.

Jonson Laird se dio cuenta de que los sujetos entendan mejor los silogismos en los que se utilizaban otras
letras y cambio:

M por B, P por A, y S por C.

Fig. 1 B A Fig. 2 A B Fig. 3 B A Fig. 4 A B

CBCBBCBC

CACACACA

Existen 64 formas posibles de silogismos, y 256 silogismos posibles, de los cuales solo 24 son validos. Para
saber si uno lo es o no hay que comprobarlo mediante la tabla, habiendo representado formalmente nuestro
silogismo.

Ejemplo: Todas las personas son inteligentes y guapas. (A)

Alicia es persona. (I)

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Alicia es inteligente y guapa (I)

Es una figura 1 (porque el termino medio es sujeto de la premisa mayor y predicado de la menor) y podemos
ver en la tabla que si esta (AII).

Estos silogismos se llaman silogismos fuertes porque en ellos llegamos a conclusiones universales cuando
podramos hacerlo igual con conclusiones particulares. Por ejemplo:

Todos los perros son verdes.

Todos los peludos son perros.

Todos los peludos son verdes.

Podramos decir que algn peludo es verde? Si, por lo que seria una conclusin fuerte. Tenemos una
conclusin general pero nos valdra una particular (aunque tienen mucho mas peso las universales).

Otra forma de representar los silogismos es mediante los diagramas de Euler.

Subordinacin Identidad Exclusin Inclusin Interseccin

Universal
afirmativa
Universal
negativa
Particular
afirmativa
Particular
negativa

Diagramas de Venn.

No hay relacin hay relacin no sabemos si hay

Universal
Todos los A son B
afirmativa
Particular
Algunos A son B. solamente esa parte
de A tiene relacin con B
afirmativa
Universal
Ningn A es B
negativa
Particular
Algn A no es B
negativa

Como validar un silogismo.

A. Todos los B son C

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A. Todos los A son B

A. Todos los A son C

(Es la figura 1, el trmino medio es el sujeto de la mayor y el predicado de la menor).

Validarlo desde la lgica clsica: Como todas son universales afirmativas las represento con las letras AAA.
Despus voy a la tabla y lo busco, y ya estara validado.

Desde los crculos de Euler al ser universal afirmativa lo podramos representar con subordinacin o con
identidad, y las 4 formas serian validas.

Subordinacin Identidad Identidad Identidad

Desde el diagrama de Venn.

Como estamos representando conjuntamente, una vez sombreado algo no se puede borrar, si en la premisa
mayor hemos sombreado una parte, buscamos la que quede de relacin entre ellas y le ponemos una + para
saber que esa relacin existe.

Principales resultados obtenidos en tareas de silogismos.

Las diferencias entre las figuras de los silogismos generan una serie de errores llamados efectos de la figura,
que consisten en que los sujetos prefieren sacar conclusiones en una determinada direccin ms que en otra.

Existen varias hiptesis para explicar esto:

1. Hiptesis sintctica.

Segn Madruga en los silogismos de la figura 1 los sujetos tienden a concluir ms en el sentido CA que en el
AC.

En la figura 4 los sujetos tienden a concluir ms en el sentido AC que en el sentido CA.

Este sesgo se explica por la hiptesis sintctica que sostiene que ese sesgo se debe al papel sintctico que los
trminos externos ocupan en las premisas.

Por ejemplo en la figura 4 el sujeto de la premisa mayor es A y el predicado de la menor es C, por lo que les
resulta mas fcil concluir AC aunque lo correcto sea CA.

2. Otra explicacin de estos resultados sostiene que la figura de los silogismos hace que unos sean ms
difciles que otros, y los ms difciles son la figura 1 y la figura 4.

3. Tambin el modo del silogismo (los anteriores se explicaban por la figura del silogismo) lleva en ocasiones
a cometer errores.

Todos los B son A Ningn A es B Todos los A son B

Todos los B son C Todos los B son C algn C es B

Todos los A son C (?) Ningn A es C (?) Algn A es C (?)

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2. Razonamiento proposicional.

Una proposicin es un enunciado que tiene valor de verdad, es decir puede ser verdadero o falso. Suele
representarse con las letras p, q, s y se relacionan mediante conectvas lgicas: conjuncin, disyuncin,
negacin y condicin. Esto da lugar a diferentes interpretaciones (fotocopias):

negacin: los madrileos no son catalanes. Es el nico operador lgico que acta sobre una sola
proposicin cambiando su valor de verdad. Si un enunciado es falso su negacin es verdadera, y a la
inversa. Suele haber dificultades al interpretarlo, Wason ha comprobado que es mas fcil argumentar
con enunciados afirmativos verdaderos que con negativos falsos, y sostiene adems que los
enunciados que incluyen la negacin suelen pasar desapercibidos entendindolos como afirmativos
(por ejemplo los fallos en los exmenes test).

conjuncin: Miguel tiene una bici adems de una moto. La regla lgica es que una conjuncin es
verdadera solo cuando los enunciados son verdaderos. Normalmente no se cometen errores al
interpretar la conjuncin, quizs tiene que ver con que es la primera relacin lgica que se adquiere
evolutivamente.

disyuncin: se necesita recepcionista que hable francs o ingles.

disyuncin inclusiva: para que sea verdadera por lo menos uno de sus enunciados ha de ser
verdadero.
disyuncin exclusiva: para que sea verdadera por lo menos uno de los enunciados ha de ser
falso.
Contravalencia o exclusin: la calefaccin o esta apagada o encendida. Para que sea
verdadera uno y solo uno de sus enunciados debe ser verdadero.

La disyuncin es interpretada fundamentalmente como contravalencia.

El orden de las proposiciones y su contenido puede hacer que la disyuncin resulte extraa

En los aos 70 los estudios centrados en conocer los procesos cognitivos en la disyuncin demostraron que la
edad de los sujetos y el tipo de material empleado afectan a la interpretacin que se hace de la disyuncin y al
porcentaje de inferencias correcto. As utilizando materiales abstractos y concretos nios entre 5 y 11 aos
interpretan la disyuncin como inclusiva. A medida que van avanzando en edad la interpretan como exclusiva
o contravalencia. En los adultos se tiende a interpretarla como exclusin, o cuando se usa material concreto
(proposiciones familiares de la vida cotidiana) pero en el caso del material abstracto se interpreta como
disyuncin inclusiva.

Condicional (implicacin material): Juan se cae entonces se golpea. Es siempre verdadero excepto
cuando el implicante es verdadero y el implicado (consecuente) es falso. Es unidireccional.
Bicondicional (equivalencia material): si se produce el consecuente se da el antecedente. Si Reverte
pertenece a la Real Academia entonces pertenece al instituto de Espaa es verdadera cuando son
iguales o de la misma clase los valores de verdad de los enunciados.

Inferencias que subyacen en la comprensin condicional:

Modo ponens: si p entonces q p q

si llueve llevo paraguas llueve llevo paraguas

Modo tollens: si p entonces q q p

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Si no llevo paraguas llueve no llevo paraguas no llueve

Cmo se validan estas relaciones lgicas? A traves de las tablas de verdad (fotocopias). El primer termino de
las proposiciones se llama antecedente y el segungo consecuente.

El tipo de tareas experimentales mas frecuentes consiste en presentar argumentos con un premisa mayor y otra
menor.

El problema Thog (Wason 1977).

Cualquier figura que tenga el color o la figura que estoy pensando pero NO ambas es un thog. Si el cuadrado
negro es un thog Qu pasa con las otras?

Hay 2/3 de personas que no lo resuelven.

1 Hay que comprender que es una disyuncin exclusiva: o cuadrado o negro pero no ambas.

2 Generar una hiptesis posible basada en el ejemplo positivo (cuadrado negro es un thog). O sea que las dos
posibles hiptesis en las que pensaba el exprimentador son: circulo negro o cuadrado blanco.

3 Comparar cada uno de los ejemplos con las dos hiptesis:

Hiptesis : no es un thog porque se cumple forma y color

Si es un thog porque solo cumple el color.

Si es un thog porque solo cumple la forma

No es un thog porque no cumple ninguna

Hiptesis : no es un thog porque solo cumple la forma no el color

Si es un thog

Si es un thog

No es un thog

Por qu se cometen errores?

A. En general no se tienen dificultades para comprender que es una regla disyuntiva excluyente ni para
generar las hiptesis en las que el investigador esta pensando. La dificultad proviene de que se olvidan de las
hiptesis del experimentador y se centran en el ejemplo positivo como unica hiptesis.

B. Algunos autores proponen que la dificultad proviene de utilizar material abstracto porque al utilizar
material realista casi el 70% acertaban. Sin embargo no se cumplia siempre en todo tipo de ejemplos y
resultaba que los sujetos con meterial abstracto mejoraban sus resultados, lo que les llevo a concluir que no
importa tanto el tipo de material utilizado sino la dificultad que les supone representarse las posibles hiptesis
pensadas por el investigador.

C. Otros autores han propuesto la hiptesis de la confusion segn la cual los sujetos confunden las
propiedades de los datos utilizados (ser thog cuadrado negro) con las hiptesis del investigador y para ello

20
disearon experimentos en los que se separaban las situaciones y los resultados mejoraban.

D. La hiptesis de la confusion modificada, segn la cual la dificultad no se debe al nivel de los datos y las
hiptesis sino a porque a los sujetos les resulta difcil distinguir dentro del nivel de las hiptesis aquellas que
se ajustan a las reglas de la disyuncin exclusiva.

La tarea de seleccin de Wason.

Se presentan cuatro tarjetas de material abstracto con un nmero impreso sobre una cara y una letra impresa
sobre la otra cara: E, K, 4, 7.

La tarea de los sujetos consiste en decidir a que tarjeta o tarjetas habra que darles la vuelta para comprobar si
la regla condicional si una tarjeta tiene una E en una cara, entonces tiene un 4 en la otra cara era verdadera o
falsa.

Tendriamos que levantar E para verificar la regla y 7 para falsarla.

3. Inferencia transitiva.

LECTURA 2: LOS SILOGISMOS

1. Por qu es ambigua la representacin de las cuatro proposiciones categricas mediante los crculos
de Euler? En que sentido los diagramas de Venn ayudan a superar dicha ambigedad?

Porque dentro de cada categora existen varios tipos de representacin. Y en cambio los diagramas de Venn
son una representacin unitaria de cualquier proposicin categrica. A menos complejidad del conjunto en el
diagrama de Venn menos ambigedad, al final siempre nos reducimos a tres crculos.

Pon un ejemplo de las cuatro relaciones bsicas de una proposicin categrica y de las distintas
interpretaciones que se pueden hacer, utilizando los crculos de Euler.

2. Resume e ilustra con un ejemplo las principales teoras que explican los errores cometidos en tareas
de razonamiento silogstico.

3. Explica los principales modelos de razonamiento silogstico y haz un comentario personal al respecto.

4. Haz una reflexin crtica sobre el efecto de contenido en el razonamiento silogstico.

5. Resuelve los siguientes silogismos determinando: el modo de las premisas y de la conclusin, como
estn situados los trminos medios en las premisas, la figura a que pertenece y si el silogismo es valido o
invalido (consultar hoja adjunta).

a) Ningn Marino es fumador

Todos los holandeses son marinos

Ningn holands es fumador

b) Todos los gatos son carnvoros

Algunos carnvoros no son dainos

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Algunos animales dainos no son gatos

c) Algunos estudiantes son europeos

Todos los estudiantes son inteligentes

Algunos inteligentes son europeos

d) Todos los hombres son mortales

Todos los daneses son hombres

Todos los daneses son mortales.

TEMA 3: RAZONAMIENTO INDUCTIVO.

TEMA 4: RAZONAMIENTO CREATIVO.

Pensamiento

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